Đang tải... (xem toàn văn)
CHÙA DÂU ( BẮC NINH )_Ngôi chùa cổ nhất Việt Nam :2CHÙA BÁI ĐÍNH ( NINH BÌNH ) _ Ngôi chùa lớn nhất Đông Nam Á :4CHÙA MỘT CỘT ( HÀ NỘI )_Ngôi chùa có kiến trúc độc đáo nhất Việt Nam :9CHÙA HƯƠNG ( HÀ NỘI )_Quần thể văn hóa – tôn giáo Việt Nam :15CHÙA BA VÀNG (Bảo Quang tự) Quảng Ninh _ Ngôi chùa có chính điện lớn kỷ lục Việt Nam :18CHÙA THIÊN MỤ ( HUẾ ):20CHÙA SÙNG NGHIÊM (chùa Mía)_ ngôi chùa lưu giữ nhiều pho tượng nghệ thuật nhất:24CHÙA CẦU_Hội An – Quảng Nam:27CHÙA LINH TIÊN ( GIA LÂM – HÀ NỘI ) _chùa có ngôi tháp tôn trí tượng Phật bằng đồng nhiều nhất :29CHÙA TÂY PHƯƠNG ( HÀ NỘI )_ có bộ tượng La Hán điển hình nhất của nghệ thuật điêu khắc Việt Nam thế kỷ 18 :30CHÙA TRẤN QUỐC ( HÀ NỘI )_ nơi phát xuất thiền phái Thảo Đường ở Việt Nam :32CHÙA YÊN PHÚ ( HÀ NỘI )_có Địa tạng vương Bồ tát bằng đồng lớn nhất và là ngôi chùa có CLB nghệ thuật có số buổi biểu diễn nghệ thuật phục vụ các chùa nhiều nhất :35CHÙA ĐẬU_ ngôi chùa cổ gần 2000 năm:35CHÙA THẦY_có bệ đá kép thờ Phật bằng đá xưa nhất Việt Nam:38CHÙA NGŨ XÁ_có pho tượng Đức Phật A Di đà bằng đồng đầu tiên ở Việt Nam:41CHÙA HOẲNG PHÁP (Hóc Môn TP.HCM) :42
PHỤ LỤC : PHỤ LỤC : 1.CHÙA DÂU ( BẮC NINH )_Ngôi chùa cổ Việt Nam : .2 2.CHÙA BÁI ĐÍNH ( NINH BÌNH ) _ Ngôi chùa lớn Đông Nam Á : .5 3.CHÙA MỘT CỘT ( HÀ NỘI )_Ngôi chùa có kiến trúc độc đáo Việt Nam : 10 4.CHÙA HƯƠNG ( HÀ NỘI )_Quần thể văn hóa – tôn giáo Việt Nam : 15 5.CHÙA BA VÀNG (Bảo Quang tự)- Quảng Ninh _ Ngôi chùa có điện lớn kỷ lục Việt Nam : 19 6.CHÙA THIÊN MỤ ( HUẾ ): .21 7.CHÙA SÙNG NGHIÊM (chùa Mía)_ chùa lưu giữ nhiều tượng nghệ thuật nhất: .25 8.CHÙA CẦU_Hội An : .28 9.CHÙA LINH TIÊN ( GIA LÂM – HÀ NỘI ) _chùa có tháp tôn trí tượng Phật đồng nhiều : 29 10.CHÙA TÂY PHƯƠNG ( HÀ NỘI )_ có tượng La Hán điển hình nghệ thuật điêu khắc Việt Nam kỷ 18 : 31 11.CHÙA TRẤN QUỐC ( HÀ NỘI )_ nơi phát xuất thiền phái Thảo Đường Việt Nam : 33 12.CHÙA YÊN PHÚ ( HÀ NỘI )_có Địa tạng vương Bồ tát đồng lớn chùa có CLB nghệ thuật có số buổi biểu diễn nghệ thuật phục vụ chùa nhiều : 35 13.CHÙA ĐẬU_ chùa cổ gần 2000 năm: 36 14.CHÙA THẦY_có bệ đá kép thờ Phật đá xưa Việt Nam: .38 15.Chùa NGŨ XÁ_có tượng Đức Phật A Di đà đồng Việt Nam: 41 16.CHÙA HOẲNG PHÁP (Hóc Môn- TP.HCM) : .42 1.CHÙA DÂU ( BẮC NINH )_Ngôi chùa cổ Việt Nam : Chùa Dâu, có tên Diên Ứng (延應寺), Pháp Vân (法雲寺), hay Cổ Châu, chùa nằm xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh, cách Hà Nội khoảng 30 km. Đây trung tâm cổ xưa Phật giáo Việt Nam. Chùa người dân gọi với tên gọi khác chùa Cả, Cổ Châu tự, Diên ứng tự. Đây chùa coi có lịch sử hình thành sớm Việt Nam dấu tích vật chất không còn, xây dựng lại. Chùa danh lam bậc xứ kinh Bắc xưa nay. Đây di tích quốc gia đặc biệt Việt Nam xếp hạng đợt 4. Tiền diện chùa Dâu nhìn từ sân Chùa nằm vùng Dâu, thời thuộc Hán gọi Luy Lâu. Tại vùng Dâu có năm chùa cổ: chùa Dâu thờ Pháp Vân ( 法雲寺, "thần mây"), chùa Đậu thờ Pháp Vũ (法雨寺, "thần mưa"), chùa Tướng thờ Pháp Lôi (法雷寺, "thần sấm"), chùa Dàn thờ Pháp Điện (法電報寺 "thần chớp") chùa Tổ thờ Man Nương mẹ Tứ Pháp. Năm chùa thờ Phật thờ nữ thần. Chùa Đậu vùng Dâu bị phá hủy chiến tranh nên tượng Bà Đậu thờ chung chùa Dâu. Lịch sử : Chùa xây dựng vào buổi đầu Công Nguyên. Các nhà sư Ấn Độ đến đây. Vào cuối kỷ 6, nhà sư Tì-ni-đa-lưu-chi từ Trung Quốc đến chùa này, lập nên phái Thiền Việt Nam. Chùa khởi công xây dựng năm 187 hoàn thành năm 226, chùa lâu đời gắn liền với lịch sử văn hóa, Phật giáo Việt Nam, Nhà nước xếp hạng di tích lịch sử ngày 28 tháng năm 1962. Chùa Dâu gắn liền với tích Phật Mẫu Man Nương thờ chùa Tổ làng Mèn, Mãn Xá cách chùa Dâu km. Chùa xây dựng lại vào năm 1313 trùng tu nhiều lần qua kỷ tiếp theo. Vua Trần Anh Tông sai trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi kiến thiết lại chùa Dâu thành chùa trăm gian, tháp chín tầng, cầu chín nhịp.Hiện nay, tòa thượng điện, sót lại vài mảng chạm khắc thời nhà Trần thời nhà Lê. Kiến trúc: Cũng nhiều chùa chiền đất Việt Nam, chùa Dâu xây dựng theo kiểu "nội công ngoại quốc". Bốn dãy nhà liên thông hình chữ nhật bao quanh ba nhà chính: tiền đường, thiêu hương thượng điện. Tiền đường chùa Dâu đặt tượng Hộ pháp, tám vị Kim Cương; Gian thiêu hương đặt tượng Cửu Long, hai bên có tượng vị Diêm Vương, Tam châu Thái tử, Mạc Đĩnh Chi. Thượng điện để tượng Bà Dâu (Pháp Vân), Bà Đậu (Pháp Vũ), hầu cận. Các tượng Bồ tát, Tam thế, Đức ông, Thánh tăng đặt phần hậu điện phía sau chùa chính. Một ấn tượng khó quên nơi tượng thờ. Ở gian chùa có tượng Bà Dâu, hay nữ thần Pháp Vân, uy nghi, trầm mặc, màu đồng hun, cao gần m bày gian giữa. Tượng có gương mặt đẹp với nốt ruồi to đậm trán gợi liên tưởng tới nàng vũ nữ Ấn Độ, tới quê hương Tây Trúc. Ở hai bên tượng Kim Đồng Ngọc Nữ. Phía trước hộp gỗ đặt Thạch Quang Phật khối đá, tương truyền em út Tứ Pháp. Tượng Bà Dâu (Pháp Vân) Do chùa Đậu (Bắc Ninh) bị phá huỷ thời kháng chiến chống Pháp, nên tượng Bà Đậu (Pháp Vũ) đưa thờ chùa Dâu. Tượng Pháp Vũ với nét Việt, đức độ, cao cả. Những tượng có niên đại kỷ 18. Bên trái thượng điện có tượng thiền sư Tỳ Ni Đa Lưu Chi, tượng đặt bệ gỗ hình sư tử đội tòa sen, có niên đại kỷ 14. Giữa sân chùa trải rộng tháp Hòa Phong. Tháp xây loại gạch cỡ lớn ngày xưa, nung thủ công tới độ có màu sẫm già vại sành. Thời gian lấy sáu tầng tháp, ba tầng dưới, cao khoảng 17 m uy nghi, vững chãi đứng ngàn năm. Mặt trước tầng có gắn bảng đá khắc chữ "Hòa Phong tháp". Chân tháp vuông, cạnh gần m. Tầng có cửa vòm. Trong tháp, treo chuông đồng đúc năm 1793 khánh đúc năm 1817. Có tượng Thiên Vương cao 1,6 m bốn góc. Trước tháp, bên phải có bia vuông dựng năm 1738, bên trái có tượng cừu đá dài 1,33 m, cao 0,8 m. Tượng dấu vết sót lại từ thời nhà Hán. Ngày hội chùa Dâu tổ chức long trọng quy mô, tuyến hành hương nơi đất Phật mở rộng tới chùa Phúc Nghiêm - chùa Tổ - nơi thờ Phật Mẫu Man Nương. 2.CHÙA BÁI ĐÍNH ( NINH BÌNH ) _ Ngôi chùa lớn Đông Nam Á : Chùa Bái Đính quần thể chùa lớn biết đến với nhiều kỷ lục châu Á Việt Nam xác lập chùa có tượng Phật đồng dát vàng lớn châu Á, chùa có hành lang La Hán dài châu Á,chùa có tượng Di lặc đồng lớn Đông Nam Á . Đây chùa lớn sở hữu nhiều kỷ lục Việt Nam. Các hạng mục xây dựng, mở rộng khu chùa đại biểu tham dự đại lễ Phật đản giới 2008 làm lễ khánh thành giai đoạn 1, năm 2010 chùa Bái Đính nơi tổ chức Đại lễ cung nghinh xá lợi Phật từ Ấn Độ Việt Nam. Đại lễ Phật đản Liên hiệp quốc 2014 - Vesak 2014 Việt Nam đăng cai diễn chùa Bái Đính tháng năm 2014. Chùa nằm cửa ngõ phía tây khu di tích cố đô Hoa Lư, bên quốc lộ 38B, thuộc xã Gia Sinh - Gia Viễn - Ninh Bình, cách thành phố Ninh Bình 15 km, cách Hà Nội 95 km. Chùa Bái Đính nằm phía bắc quần thể di sản giới Tràng An. Quần thể chùa Bái Đính có diện tích 539 bao gồm 27 khu chùa Bái Đính cổ, 80 khu chùa Bái Đính mới, khu vực như: công viên văn hoá học viện Phật giáo, khu đón tiếp công viên cảnh quan, đường giao thông bãi đố xe, khu hồ Đàm Thị, hồ phóng sinh . tiếp tục xây dựng. Toàn cảnh chùa Bái Đính Lịch sử hình thành: Hơn 1000 năm trước, Ninh Bình có ba triều đại Vua nối tiếp đời: nhà Đinh, nhà Tiền Lê nhà Lý. Ba triều đại phong kiến quan tâm đến đạo Phật coi đạo Phật Quốc giáo; Ninh Bình có nhiều chùa cổ, có chùa Bái Đính, dãy núi Tràng An. Quần thể chùa Bái Đính gồm khu chùa cổ khu chùa xây dựng từ năm 2003. Chùa nằm sườn núi, thung lũng mênh mông hồ núi đá, cửa ngõ phía tây vào cố đô Hoa Lư. Kiến trúc chùa hoành tráng, đồ sộ mang đậm sắc truyền thống phù hợp với tâm lý hiếu kỳ, tò mò người Việt Nam thời nay.Chính mà nơi sớm trở thành điểm đến tiếng. Khu chùa Bái Đính báo giới tôn vinh quần thể chùa lớn Đông Nam Á. Ngay xây dựng, chùa Bái Đính thu hút đông du khách tham quan. Khu Chùa Bái Đính cổ: Chùa Bái Đính cổ (Bái Đính cổ tự) nằm cách điện Tam Thế khu chùa khoảng 800 m phía nam. Khu chùa quay hướng tây, nằm gần đỉnh vùng rừng núi yên tĩnh, gồm có nhà tiền đường giữa, rẽ sang bên phải hang sáng thờ Phật, đến đền thờ thần Cao Sơn sát cuối cửa sau hang sáng; rẽ sang bên trái đền thờ thánh Nguyễn đến động tối thờ mẫu tiên. Nơi nằm vùng đất hội tụ đầy đủ yếu tố nhân kiệt theo quan niệm dân gian Việt Nam, đất sinh Vua, sinh Thánh, sinh Thần.Năm 1997 chùa công nhận di tích lịch sử - văn hóa - cách mạng cấp quốc gia.Mặc dù khu chùa có lịch sử hình thành từ thời Đinh với đền thờ Cao Sơn trấn tây Hoa Lư tứ trấn chùa Bái Đính cổ có nhiều chi tiết kiến trúc cổ vật mang dấu ấn đậm nét thời Lý. Khu Chùa Bái Đính mới: Chủ trì thiết kế kiến trúc chùa Bái Đính Giáo sư, Kiến trúc sư Hoàng Đạo Kính - Phó Chủ tịch Hội kiến trúc sư Việt Nam, nguyên Giám đốc Trung tâm thiết kế tu bổ di tích Trung ương (Viện Bảo tồn di tích Việt Nam). Chùa Bái Đính (Bái Đính tân tự) có diện tích rộng 80 ha, nằm phía bên núi so với chùa cổ phía tây cố đô Hoa Lư. Đây công trình lớn gồm nhiều hạng mục, kiến trúc chính: điện Tam Thế, điện Pháp Chủ, điện Quan Âm, Bảo Tháp, Tháp Chuông, Tượng phật Di Lặc công trình hạ tầng, phụ trợ, khu học viện Phật giáo, khu đón tiếp, Tam quan ngoại, Tam quan nội . xây dựng nhiều giai đoạn khác nhau. Kiến trúc khu chùa bật với hình khối lớn, hoành tráng mang đậm dấu ấn kiến trúc Việt Nam sử dụng nguyên vật liệu địa phương (đá xanh Ninh Bình, gỗ tứ thiết), ngói men Bát Tràng màu nâu sẫm . Điều khác biệt kiến trúc chùa Bái Đính thể vòm mái màu nâu sẫm cong vút hình đuôi chim phượng, không giống với nét thẳng thô chùa Trung Quốc. Các chi tiết trang chí kiến trúc chùa mang đậm dấu ấn làng nghề truyền thống tiếng Việt Nam. Chùa Bái Đính xây dựng gọi "đại công trường" với 500 nghệ nhân gồm nhiều tổ thợ đến từ làng nghề tiếng mộc Phúc Lộc, trạm khắc đá Ninh Vân, đúc đồng Ý Yên, thêu ren Văn Lâm, sơn mài Cát Đằng, trạm bạc Đồng Xâm . nghệ nhân sử dụng vật liệu địa phương gỗ lim, đá xanh Ninh Bình, ngói men Bát Tràng . để tạo nét Việt kiến trúc chùa Bái Đính. Điều đặc biệt công trường xây dựng chùa Bái Đính không gian nơi mở. Ngay từ xây dựng với đại tượng Phật đặt trời thu hút đông đoàn người hành hương chiêm bái. Du khách nơi để quan sát phận công trình hình thành. Những kỷ lục: Chùa Bái Đính báo giới ca ngợi chùa tiếng với kỷ lục châu Á khu vực. Tính đến ngày 6/6/2009 chùa có kỷ lục công nhận. Ngày 28/2/2012 chùa có thêm kỷ lục chùa lớn châu Á xác lập. Những kỷ lục chùa Bái Đính xác lập gồm: Tượng phật đồng dát vàng lớn châu Á.: Tượng đồng 100 điện Pháp Chủ Tượng Phật Quan Âm đồng nặng 90 Tượng phật Di lặc đồng lớn Đông Nam Á: tượng phật Di lặc 100 trời. Bức tượng tạo hình Phật đồng, an vị đồi chùa Bái Đính Trung tâm sách kỷ lục Việt Nam - Vietkings công nhận tượng Di Lặc lớn nước. Đây kỷ lục chùa Bái Đính. Đại tượng Phật đồng trời nặng 100 kỷ lục Việt Nam Chuông đồng lớn Việt Nam: Đại hồng chung nặng 36 Tháp Chuông. Khu chùa rộng Việt Nam: tổng 539 (riêng chùa cổ 27 ha, chùa 80 ha) Khu chùa có hành lang La Hán dài châu Á: hành lang La Hán dài gần km. Hành lang với 500 La Hán đá xanh Khu chùa có nhiều tượng La Hán Việt Nam: 500 vị đá xanh cao khoảng 2m. Khu chùa có giếng ngọc lớn Việt Nam. Khu chùa có số bồ đề nhiều Việt Nam: 100 bồ đề chiết từ bồ đề Ấn Độ Phía điện Pháp Chủ nơi lưu giữ 500 bồ đề có nguồn gốc Ấn Độ, toàn 500 có biển đá gắn tên vị lãnh đạo Trung ương trồng lưu niệm chùa. Một nét độc đáo Bái Đính hành lang La Hán có tổng chiều dài 1,8 km chạy dọc hai bên từ cổng Tam quan đến điện Pháp Chủ. 500 tượng La Hán làm đá xanh Thanh Hóa sinh động lên bàn tay tài hoa nghệ nhân làng nghề Ninh Vân (Ninh Bình). 3.CHÙA MỘT CỘT ( HÀ NỘI )_Ngôi chùa có kiến trúc độc đáo Việt Nam : Chùa Một Cột hay Chùa Mật (gọi theo Hán-Việt Nhất Trụ tháp 一柱塔), có tên khác Diên Hựu tự (延祐寺) Liên Hoa Đài (蓮花臺, "đài hoa sen"), chùa nằm lòng thủ đô Hà Nội. Đây chùa có kiến trúc độc đáo Việt Nam. Lịch sử: Chùa Một Cột nhìn từ phía sau Chùa Diên Hựu vua Lý Thái Tông cho khởi công xây dựng vào mùa đông tháng mười (âm lịch) năm Kỷ Sửu 1049, niên hiệu Sùng Hưng Đại Bảo thứ nhất. 10 Mặt tiền chùa Toàn cảnh chùa Tên thường gọi: Chùa Hội Xá Chùa thường gọi chùa Hội Xá, tọa lạc thôn Hội Xá, xã Hội Xá, huyện Gia Lâm, TP. Hà Nội, phía Nam bờ đê sông Đuống. Chùa trước thuộc phủ Thuận An, sau tỉnh Bắc Ninh, đến năm 1961, thuộc Hà Nội. Chùa tạo dựng từ lâu đời, gắn với làng Hội Xá, nằm địa bàn sinh tụ cư dân Việt cổ thời dựng nước. Văn bia hệ thống tượng Phật điện cho biết chùa trùng tu kỷ XVI. Đợt tu sửa cuối ghi bia vào năm 1935. Chùa thuộc hệ phái Bắc tông. Chùa xây dựng khu đất cao, mặt hướng Tây, gồm tiền đường hậu cung kết cấu kiểu chữ "Đinh”. Chùa có 12 bia đá, bia có niên đại triều Lê bia thuộc triều Nguyễn. Đại hồng chung có tên "Linh Tiên tự chung” đúc năm 1844. Bộ tượng Tam Thế Phật điện Phật có giá trị nghệ thuật cao, thuộc kỷ XVII – XVIII. 30 Chùa Bộ Văn hóa – Thông tin công nhận Di tích lịch sử – văn hóa quốc gia. 10. CHÙA TÂY PHƯƠNG ( HÀ NỘI )_ có tượng La Hán điển hình nghệ thuật điêu khắc Việt Nam kỷ 18 : Chùa Tây Phương (tên chữ Sùng Phúc tự 崇福寺) chùa núi Tây Phương thôn Yên, xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, thành phố Hà Nội. Lịch sử: Một số sách báo viết chùa Tây Phương cho xây dựng vào thời nhà Mạc, không chứng minh. Niên đại tin được, đầu kỷ 17 vào năm 30 chùa phải sửa chữa lớn, chùa hai bia bị mờ hết chữ đọc rõ tên bia mặt Tín thí Tây Phương sơn Sùng Phúc tự thạch bi (mặt bia áp vào tường hồi chùa nên không đọc được), hoa văn trang trí thuộc phong cách nghệ thuật cuối kỷ 16 sang đầu kỷ 17. Năm 1632, vào đời vua Lê Thần Tông, chùa xây dựng thượng điện gian hậu cung hành lang 20 gian. Khoảng năm 1657-1682, Tây Đô Vương Trịnh Tạc lại cho phá chùa cũ, xây lại chùa tam quan. Đến năm 1794 thời nhà Tây Sơn, chùa lại đại tu hoàn toàn với tên "Tây Phương Cổ Tự" hình dáng kiến trúc để lại ngày nay. Kiến trúc: Đường lên chùa Tây Phương Từ chân núi, qua 239 bậc lát đá ong đến đỉnh núi cổng chùa. Chùa Tây Phương gồm ba nếp nhà song song: bái đường, điện hậu cung. Mỗi nếp 31 có hai tầng mái kiểu chồng diêm, tường xây toàn gạch Bát Tràng nung đỏ, để trần tạo thành không khí thô sơ mộc mạc, điểm sổ tròn với biểu tượng sắc không; cột gỗ kê đá tảng xanh khắc hình cánh sen. Mái lợp hai lớp ngói: mái có múi in hình đề, lớp ngói lót, gọi ngói chiếu, hình vuông sơn ngũ sắc màu áo cà sa xếp hàng rui gỗ làm thành ô vuông vắn đặn. Xung quanh diềm mái ba nhà chạm trổ tinh tế theo hình triện cuốn, mái gắn nhiều giống đất nung, đầu đao mái đất nung đường nét lên hình hoa, lá, rồng phượng giàu sức khái quát khả truyền cảm. Cột chùa kê tảng đá chạm hình cánh sen. Toàn chùa toát tính hoành tráng phóng khoáng phù hợp với triết lý "sắc sắc không không" nhà Phật. Nơi nơi tập trung kiệt tác có nghệ thuật điêu khắc tôn giáo bao gồm chạm trổ, phù điêu tạc tượng. Khắp chùa chỗ có gỗ có chạm trổ. Các đầu bẩy, cổn, xà nách, ván long . có chạm trổ đề tài trang trí quen thuộc dân tộc Việt: hình dâu, đề, hoa sen, hoa cúc, rồng, phượng, hổ phù . tinh xảo tạo bàn tay thợ tài hoa nghệ nhân làng mộc vùng Tổng Nủa, làng truyền thống Chàng Sơn Làng nghề mộc lâu đời tiếng xứ Đoài. Bộ tượng Phật: 32 Trong chùa có 72 tượng với phù điêu có mặt nơi. Các tượng tạc gỗ mít sơn son thếp vàng. Nhiều tạc cao người thật tượng Kim Cương Hộ Pháp, cao chừng m, trang nghiêm phúc hậu. 11. CHÙA TRẤN QUỐC ( HÀ NỘI )_ nơi phát xuất thiền phái Thảo Đường Việt Nam : Chùa Trấn Quốc (鎭國寺) nằm đảo phía Đông Hồ Tây (quận Tây Hồ), chùa có lịch sử 1500 năm, coi lâu đời Thăng Long - Hà Nội. Kiến trúc chùa có kết hợp hài hoà tính uy nghiêm, cổ kính với cảnh quan nhã tĩnh lặng hồ nước mênh mang. Là trung tâm Phật giáo kinh thành Thăng Long vào thời Lý thời Trần. Với giá trị lịch sử kiến trúc, chùa Trấn Quốc tiếng chốn cửa Phật linh thiêng, điểm thu hút nhiều tín đồ Phật tử khách tham qua Lịch sử: Bài viết cần thêm thích nguồn gốc để kiểm chứng thông tin. Những nội dung nguồn bị đặt vấn đề xóa bỏ. Mời bạn bổ sung thích từ nguồn đáng tin cậy để giúp cải thiện viết. Theo Từ điển di tích văn hóa Việt Nam (Hà Nội, 1993), chùa Trấn Quốc nguyên chùa Khai Quốc, dựng từ thời Tiền Lý (Lý Nam Đế, 541-547), thôn Y Hoa, gần bờ sông Hồng. Đến đời Lê Trung Hưng (1615), chùa dời vào đê Yên Phụ, dựng cũ cung Thúy Hoa (thời nhà Lý) điện Hàn Nguyên (thời nhà Trần). Trong năm 1624, 1628 1639, chùa tiếp tục trùng tu, mở rộng. Trạng nguyên Nguyễn Xuân Chính soạn văn bia dựng 33 chùa vào năm 1639 công việc tôn tạo này. Đầu đời nhà Nguyễn, chùa lại trùng tu, đúc chuông, đắp tượng. Năm 1821, vua Minh Mạng đến thăm chùa, ban 20 lạng bạc để tu sửa. Năm 1842, vua Thiệu Trị đến thăm chùa, ban đồng tiền vàng lớn 200 quan tiền, cho đổi tên chùa Trấn Bắc. Nhưng tên chùa Trấn Quốc có từ đời vua Lê Hy Tông nhân dân quen gọi ngày nay. Cảnh quan kiến trúc: Cổng chùa Trấn Quốc Chùa Trấn Quốc toạ lạc đảo hồ nước lớn Hà Nội. Vào thời Hai Bà Trưng (40 - 43), khu vực xung quanh Hồ Tây dân cư thưa thớt, có hang động vừa nhỏ rừng bao phủ, rừng có số loài thú quý sinh tồn. Cùng trải qua thời gian hàng nghìn năm tồn chùa, cảnh quan nơi đổi khác hoàn toàn. Bờ hồ có đường lớn bao quanh, nhà biệt thự công trình đại hình thành . Một mặt thể hoàn thiện tổng thể kiến trúc thành phố, mặt khác vô tình phá vỡ cảnh quan lịch sử tâm linh quan niệm sống số dân cư địa. Phía cửa chùa có ghi ba chữ Phương Tiện môn câu đối hai bên viết chữ Nôm: Vang tai xe ngựa qua đường tục/ Mở mặt non sông đứng cửa thiền Giống hầu hết chùa khác Việt Nam, kết cấu nội thất chùa Trấn Quốc có xếp trình tự theo nguyên tắc khắt khe Phật giáo. Gồm nhiều lớp nhà với ba Tiền đường, nhà thiêu hương thượng điện nối thành hình chữ Công (工). Tiền đường hướng phía Tây. Hai bên nhà thiêu hương thượng điện hai dãy hành lang. Sau thượng điện gác chuông. Gác chuông chùa ba gian, mái chồng diêm, nằm trục sảnh đường chính. 34 Bên phải nhà tổ bên trái nhà bia. Trong chùa lưu giữ 14 bia. Trên bia khắc năm 1815 có văn tiến sĩ Phạm Quý Thích ghi lại việc tu sửa lại chùa sau thời gian dài đổ nát. Công việc bắt đầu vào năm 1813 kết thúc vào năm 1815. Phía sau chùa có số mộ tháp cổ từ đời Vĩnh Hựu Cảnh Hưng (thế kỉ 18). Khuôn viên chùa có Bảo tháp lục độ đài sen xây dựng năm 1998. Bảo tháp lớn gồm 11 tầng, cao 15m. Mỗi tầng tháp có ô cửa hình vòm, ô đặt tượng Phật A Di Đà đá quý. Đỉnh tháp có đài sen chín tầng (được gọi Cửu phẩm liên hoa) đá quý. Bảo tháp dựng đối xứng với bồ đề lớn Tổng thống Ấn Độ tặng ông đến thăm Hà Nội năm 1959. Thượng toạ Thích Thanh Nhã, Uỷ viên Hội đồng trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trụ trì chùa Trấn Quốc, giải thích đối xứng là: "Hoa sen tượng trưng cho Phật tính chân, tính sinh bùn mà không bị ô uế. Bồ đề trí giác, trí tuệ vô thượng. Tất hàm ý nghĩa thể tượng pháp" Bảo tháp lục độ đài sen, chùa Trấn Quốc Chùa công nhận Di tích Lịch sử Văn hoá cấp quốc gia vào năm 1989. Tuy nhiên, nhiều lần trùng tu, sửa chữa nên kiến trúc chùa không khỏi bị pha tạp phong cách kiến trúc thời kỳ. 12. CHÙA YÊN PHÚ ( HÀ NỘI )_có Địa tạng vương Bồ tát đồng lớn chùa có CLB nghệ thuật có số buổi biểu diễn nghệ thuật phục vụ chùa nhiều : Chùa Yên Phú nằm xã Liên Ninh, huyện Thanh Trì, Hà Nội chùa cổ Việt Nam, thành lập vào năm đầu Công nguyên . 35 Lịch sử: Chùa Yên Phú có tên Thanh Vân Cổ Tự. Tương truyền chùa có từ thời Hai Bà Trưng sư bà Phương Dung, ông Trương Công bà Phùng Thị Huệ, chủ trì. Trong kháng chiến chống quân Thanh, Quang Trung chọn nơi làm nơi tập kết quân chuẩn bị đánh trận Ngọc Hồi. Chùa lưu giữ nhiều di vật có giá trị lịch sử, khảo cổ. 13. CHÙA ĐẬU_ chùa cổ gần 2000 năm: Chùa Đậu (tên chữ: Thành Đạo tự 成道寺) chùa thôn Gia Phúc, xã Nguyễn Trãi, huyện Thường Tín, Hà Nội. Vì chùa thờ Bà Đậu hay nữ thần Pháp Vũ nên chùa gọi chùa Đậu có tên Pháp Vũ tự. Chùa Đậu Lịch sử: Theo truyền thuyết, chùa dựng thời Bắc thuộc lần thứ hai (602 - 939), theo văn bia, chùa xây dựng từ thời triều nhà Lý. 36 Kiến trúc: Chùa trùng tu nhiều lần. Theo văn bia tu tạo dựng năm Dương Hoà đời thứ chùa tôn tạo vào thời nhà Lý, kỷ thứ 11. Ngoài chùa nhiều viên gạch lớn thời nhà Mạc số bia có niên hiệu Sùng Khang (1566 - 1577). Cũng theo bia trên, có lần trùng tu lớn vào năm 1635 đời vua Lê Thần Tông. Chùa Đậu phong tặng "Đệ đại danh lam". Chùa xây dựng kiểu "nội công ngoại quốc". Tam quan chùa gác chuông đẹp, hai tầng tám mái với đầu đao cong vút. Nhiều phận gỗ chạm khắc hình rồng, phượng hoa lá. Tầng treo chuông đúc năm Cảnh Thịnh thứ (1801) thời nhà Tây Sơn. Qua tam quan sân gạch rộng, hai bên có hai tòa giải vũ làm nơi nghỉ ngơi cho khách hành hương. Tam quan chùa đồng thời gác chuông hai tầng tám mái. Tiền đường phía trước, nối liền với hai dãy hành lang hai bên nhà tổ phía sau làm thành khung vuông bao bọc lấy tòa thiêu hương điện thờ Bà Đậu hay nữ thần Pháp Vũ. 37 Ở chùa Đậu có nhiều bia đá từ kỷ 16 đến kỷ 18. Trong chùa có khánh đồng đúc năm 1774 với minh Phan Trọng Phiên biên soạn. Ở hai biển gỗ sơn son thiếp vàng khắc thơ nôm chúa Trịnh Căn (1682 - 1709) chúa Trịnh Cương (1709 - 1729). Đặc biệt chùa có hai tượng hai nhà sư Vũ Khắc Minh Vũ Khắc Trường tu chùa vào khoảng kỷ 17, tạo thành cách bó sơn ta quang dầu thi hài nhà sư. Đầu năm 1993, Bảo tàng lịch sử Việt Nam giao nhiệm vụ lập phương án thiết kế thi công trùng tu hai tượng này. Khi chiếu tia X-quang, nhà nghiên cứu thấy rõ xương cốt bên thi hài kết luận rằng: vết đục đẽo, tượng hút ruột, hút óc khớp xương dính chặt với thể tự nhiên. Đây hai vị Thiền sư đắc đạo chùa, để lại toàn thân xá lợi. Xá lợi đốt không cháy, ngâm nước không tan. Tượng thiền sư Vũ Khắc Minh tu bổ với kỹ thuật truyền thống như: bó, hom, lót, thí, mài thếp với nguyên liệu sơn ta, vải màn, giấy dó, mạt cưa đất. Tổng số lớp sơn thếp vàng 14 lớp. Trước tu bổ, tượng nặng kg, sau tu bổ, tượng nặng 7,5 kg. Pho tượng Vũ Khắc Trường bị hỏng nặng vào khoảng năm 1983 am đặt tượng bị ngập sau trận lụt lớn. Tượng hồi ông Vũ Văn Tuyền, cháu thiền sư Vũ Khắc Trường đắp lại đất sơn ta. Tượng nhà nghiên cứu xếp lại xương bị gãy, xông thuốc lần phủ xương dung dịch PVC đưa lại xương vào tượng bao kín toàn tượng sơn ta, giấy bản, vải màn, mạt cưa, đất thếp bạc, chỗ dày tới 22 lớp. Toàn tượng sau tu bổ nặng 31 kg. 14. CHÙA THẦY_có bệ đá kép thờ Phật đá xưa Việt Nam: Chùa Thầy chùa chân núi Sài Sơn, huyện Quốc Oai, tỉnh Hà Tây cũ, xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai, Hà Nội, cách trung tâm Hà Nội khoảng 20 km phía Tây nam, theo đường cao tốc Láng - Hòa Lạc. Sài Sơn có tên Nôm núi Thầy, nên chùa gọi chùa Thầy. Chùa xây dựng từ thời nhà Lý. Đây nơi tu hành Thiền sư Từ Đạo Hạnh, lúc núi Thầy gọi núi Phật tích. Lịch sử: 38 Cùng với chùa Tây Phương Chùa Hương, Chùa Thầy chùa tiếng Việt Nam. Nếu Chùa Láng gắn liền với giai đoạn đầu đời Từ Đạo Hạnh, chùa Thầy lại chứng kiến quãng đời sau ngày thoát xác vị sư hệ thứ 12 thuộc dòng Thiền Ti-ni-đa-lưu-chi này. Ban đầu chùa Thầy am nhỏ gọi Hương Hải am, nơi Thiền sư Từ Đạo Hạnh trụ trì. Vua Lý Nhân Tông cho xây dựng lại gồm hai cụm chùa: chùa Cao (Đỉnh Sơn Tự) núi chùa Dưới (tức chùa Cả, tên chữ Thiên Phúc Tự). Đầu kỷ 17, Dĩnh Quận Công hoàng tộc chăm lo việc trùng tu, xây dựng điện Phật, điện Thánh; sau nhà hậu, nhà bia, gác chuông. Theo thuyết phong thủy, chùa xây dựng đất hình rồng. Phía trước chùa, bên trái Long Đẩu, lưng chùa bên phải dựa vào núi Sài Sơn. Chùa quay mặt hướng Nam, trước chùa, nằm Sài Sơn Long Đẩu hồ rộng mang tên Long Chiểu hay Long Trì (ao Rồng). Sân có hàm rồng. Kiến trúc: Phần chùa Thầy gồm ba tòa song song với gọi chùa Hạ, chùa Trung chùa Thượng. Giữa chùa Hạ chùa Trung có ống muống nối với nhau, tạo thành hạ công thượng nhất. Chùa Hạ nhà tiền tế, bày tượng Đức Ông, Thánh hiền. Ống muống để tượng Bát Kim Cương. Chùa Trung bày bàn thờ Phật, hai bên có hai tượng Hộ pháp, tượng Thiên vương. Chùa Thượng hay chùa tách biệt hẳn, vị trí cao nhất, biển đề Đại hùng Bảo điện, đồng thời nhà thánh, để tượng Di Đà tam tôn, tượng ba kiếp thiền sư Từ Đạo Hạnh, tượng cha mẹ Từ Đạo Hạnh. Xung quanh chùa có hai dãy hành lang, phía sau có lầu chuông, lầu trống. Phía trước chùa sân rộng nhìn hồ Long Chiểu, tạo thành hàm rồng trước trồng hai gạo, hai gạo chết, thay đa. Từ sân có hai cầu Nhật tiên kiều Nguyệt tiên kiều nối sang hai bên, tạo thành hai râu rồng. Hai cầu Phùng Khắc Khoan xây vào năm 1602. Cầu Nhật Tiên nối sang đảo nhỏ, đảo có đền thờ Tam phủ. Cầu Nguyệt Tiên nối vào đường lên núi. Giữa ao Long Chiểu có thủy đình viên ngọc miệng rồng. Đây nơi diễn trò múa rối nước. Từ Đạo Hạnh cho ông tổ hình thức biểu diễn dân gian này. Điêu khắc chùa: 39 Chùa thượng chùa Thầy, Đại Hùng bảo điện Tại chùa Hạ có tượng Đức Ông đẹp, bình phong lớn mô tả cảnh địa ngục. Các Kim Cương đứng tư võ mạnh mẽ, sống động. Tại chùa Trung có hai tượng Hộ pháp cho lớn chùa Việt Nam, cao gần 4m. Tượng Hộ pháp đắp đất thó, giấy giã nhỏ trộn với mật, trứng, ., nên sau ba trăm năm tốt. Các tượng đẹp chùa Thầy tập trung chùa Trên. Trên cao tượng Di Đà Tam tôn tạc vào đời Mạc. Phật A Di Đà ngồi dáng vẻ phúc hậu. Pho tượng Quán Thế Âm bên phải ngồi buông chân trái xuống, chân phải co lên, tay cầm phất trần, dáng vẻ ung dung. Pho Đại Thế Chí ngồi xếp bằng, hai tay bắt ấn mật phùng. Ba tượng vẻ không giống nhau, tạo thành tượng đẹp đặc biệt. Dưới đó, tượng Thiền sư Từ Đạo Hạnh kiếp Phật. Tượng tạc vào kỉ 19, khuôn mặt khắc khổ, rõ mạch máu, ngồi xếp tròn bệ hoa sen lại từ đời Lý. Bệ hoa sen đặt sư tử cuộn tròn, sư tử bệ bát giác. Hiện tượng đội mũ hoa sen khoác áo vàng. Toàn ba Di Đà tượng Từ Đạo Hạnh đặt bệ đá hai tầng, làm vào thời nhà Trần. Bệ đá chạm cánh hoa sen, bốn mặt chạm hình rồng hoa lá, bốn góc có hình thần điểu Garuda. 40 Tượng Từ Đạo Hạnh chùa Thầy Bên phải tượng Thiền sư kiếp Vua. Tương truyền Từ Đạo Hạnh sau hóa, đầu thai làm trai Sùng Hiền Hầu trở thành nhà vua Lý Thần Tông. Tượng Lý Thần Tông đầu đội mũ bình thiên, khoác long bào, ngồi ngai vàng. Bên trái có tượng Từ Đạo Hạnh kiếp Thánh, ngồi khám gỗ chạm trổ cầu kì. Tượng có cốt tre, cử động. Tương truyền xưa mở cửa khám tượng tự động nhỏm dậy chào. Sau vị quan triều Nguyễn nói "Thánh chào cả", nên tháo hệ thống khớp nối, từ tượng ngồi yên. Pho tượng thể nghệ thuật làm rối nước dân gian. Trong chùa có tượng ông Từ Vinh bà Tăng Thị Loan cha mẹ Từ Đạo Hạnh hai bạn đồng đạo thân thiết Ngài Thiền sư Minh Không Thiền sư Giác Hải. Trước tượng Từ Đạo Hạnh có bàn thờ gỗ chạm trổ đẹp. Xưa đất thấp, người thắp hương vịn vào bàn thờ tạo thành chỗ hõm lớn. Trong chùa Thượng có hai cột làm loại gỗ quý gỗ Ngọc am. 15. Chùa NGŨ XÁ_có tượng Đức Phật A Di đà đồng Việt Nam: Chùa Ngũ Xã tên chữ Thần Quang tự hay Phúc Long tự nằm làng Ngũ Xã (phố Ngũ Xã), quận Ba Đình, Hà Nội. Chùa dựng vào thời Hậu Lê, kỷ 18, thờ Phật ông tổ nghề Đúc đồng Nguyễn Minh Không nên lấy tên Thần Quang theo tên số chùa vị quốc sư sáng lập chùa Cổ Lễ (Nam Định), chùa Keo (Thái Bình), . Chùa thuộc hệ phái Bắc tông. 41 Chùa Bộ Văn hóa – Thông tin công nhận Di tích lịch sử – văn hóa quốc gia năm 1995. chùa Ngũ Xã với tượng đức Phật A Di Đà đồng Việt Nam Lịch sử: Chùa Ngũ Xã, bị hỏa hoạn nên năm 1949 Hòa thượng Thích Mật Đắc cho xây dựng lại hoàn toàn theo kiến trúc đại, hoàn thành năm 1951. Trong chùa chánh điện có tượng phật A-di-đà, công trình nghệ thuật tiếng thời ấy, tượng đúc thời gian dựng chùa. Tượng đúc từ năm 1949 đến năm 1952, cao 3,95m, hai đầu gối cách 3,60m, chu vi 11,60m, nặng 10 tấn. Tòa sen có 96 cánh, cao 1,45m, chu vi 15m, nặng 3,9 tấn. Pho tượng Phật kỷ lục lớn tượng đồng thời điểm ấy. Chùa có lư hương đồng nặng 300 kg, cao 0,76m hai đèn đồng, nặng 300 kg, cao 1,2m. Chùa lưu giữ 16 bia đá dựng từ năm 1919 đến năm 1947. 16. CHÙA HOẲNG PHÁP (Hóc Môn- TP.HCM) : Chùa Hoằng Pháp chùa huyện Hóc Môn, Thành phố Hồ Chí Minh. Chùa tồn nửa kỷ. Cho đến nay, chùa Hoằng Pháp tiếng nơi thu hút tín đồ Phật giáo Sài Gòn vùng lân cận đến tham quan tham gia khóa tu Phật thất. 42 Chính điện chùa Hoằng Pháp Vị trí: Chùa tọa lạc khu đất diện tích hécta, Thành Ông Năm, xã Tân Hiệp, Huyện Hóc Môn, thành phố Hồ Chí Minh Lịch sử: Chùa Hoằng Pháp thuộc hệ phái Bắc tông, cố Hòa thượng Ngộ Chân Tử sáng lập năm 1957 cánh rừng chồi. Sau hai năm khai phá, năm 1959 ông bắt đầu xây dựng gạch đinh, hai tầng mái ngói, mặt chùa xoay hướng Tây Bắc. Năm 1965, chiến tranh tàn phá Đồng Xoài, Thuận Lợi làm nhiều người nhà cửa. Hòa thượng trụ trì đón nhận 60 gia đình gồm 261 nhân chùa nuôi dưỡng tháng, sau mua đất xây cất 55 nhà cho đồng bào định cư. Năm 1968, hòa thượng lại thành lập viện Dục Anh đây, tiếp nhận 365 em từ 06 đến 10 tuổi nuôi dạy. Nhờ việc làm từ thiện mà từ Phật tử nhiều nơi tụ hội ngày đông. Năm 1971, để đủ chỗ lễ bái, giảng đạo, Ngộ Chân Tử xây nối thêm mặt tiền chánh điện dài 28m, tường xây gạch block, mái lợp tole cement. Năm 1974, với dự định mở làng cô nhi tiếp nhận thêm hàng ngàn trẻ thơ bất hạnh thành lập đền thờ Quốc Tổ Hùng Vương, hòa hượng mua thêm 45 mẫu đất ấp Phú Đức, xã Tân Tạo, huyện Bình Chánh. Công việc tiến hành xảy kiện 30 tháng năm 1975, số đất hiến lại cho Ban quản trị khu Kinh tế Lê Minh Xuân. Sau 30 tháng năm 1975, số trẻ em thân nhân nhận về, viện Dục Anh giải tán, chùa lại nhận nuôi dưỡng cụ già neo đơn gia cảnh khó khăn. 43 Năm 1988, Hòa thượng Ngộ Chân viên tịch. Đệ tử ông Thích Chân Tính lên thay. Ông thành lập Ban Hộ tự địa phương mười chúng nơi với 1.000 Phật tử. Ngày 23 tháng năm 1995, chùa xây lại khu chánh điện. Và nay, chùa Hoằng Pháp xem trung tâm tu học Phật Pháp, trung tâm văn hóa Phật Giáo lớn Việt Nam. Kiến trúc : Tượng Bồ tát Quán Thế Âm khuôn viên chùa Chùa Hoằng Pháp trải qua nhiều giai đoạn tái thiết, nâng cấp. Hiện có khuôn viên rộng lớn với nhiều cao bóng mát quanh năm. Từ nhìn vào cổng tam quan, cổng đề chữ "Chùa Hoằng Pháp", hai cổng phụ bên trái đề chữ Từ bi, bên phải đề chữ Trí tuệ. Trong lần tái thiết năm 1993, chùa nới rộng chánh điện chiều ngang 18m, chiều dài 42m, tổng diện tích xây dựng 756m2, kiến trúc theo lối chữ "công". Tuy hình thức có mang dáng vẻ cổ kính chùa miền Bắc với góc đao cong vút, 02 tầng mái ngói màu đỏ. Toàn móng, đà, cột, trần, mái đúc bêtông kiên cố, tường xây gạch, mặt dán gạch men, mặt sơn nước. Nền lót gạch granite nhập từ Tây Ban Nha. Toàn cánh cửa, bao lam, án thờ đề làm gỗ quý, chạm trổ tinh vi. 44 Tháp Nhị Nghiêm Hai bên bậc cấp dẫn lên thềm tiền đình chánh điện hai sư tử lớn cement. Hai bên cửa chánh điện hai phù điêu khắc tượng thần Kim Cang với vẻ mặt cương nghị, thân hình mang dáng đẹp khỏe mạnh người lực sĩ. Trước án thờ bao lam gỗ điêu khắc hình "Cửu long chầu nguyệt". Phía bao lam ba thư gỗ khắc chữ Hán; đề Thiên Nhơn Sư, hai hai bên đề chữ Từ bi Trí tuệ. Hậu Tổ thờ cố Hòa Thượng Ngộ Chân Tử, Tổ khai sơn chùa Hoằng Pháp. Và tường hai phù điêu miêu tả đời hành đạo Ngài. Hai bên tả hữu bàn thờ chư hương linh. Đối diện với chánh điện tượng Phật Thích Ca tọa thiền gốc Bồ đề. Phía trước Bồ đề cổng tam quan xây dựng vào tháng năm 1999. Bên trái chánh điện nhìn từ vào tháp "Nhị Nghiêm", nơi an trí nhục thân cố Hòa Thượng Ngộ Chân Tử. Cách khoảng tháp vị Ni chùa cố. Tiếp đến nhà ăn rộng rãi, thoáng mát có non tạo. Song song dãy nhà dưỡng lão nữ, gồm 10 phòng, phòng 04 người với đầy đủ tiện nghi. Sau cuối nhà trù. Bên phải chánh điện nhìn từ vào vườn với thảm cỏ xanh tươi. Sát bờ tre non cao 10m rộng 20m nằm hồ nước. Bên hồ tôn trí tượng đức Quan Thế Âm Bồ Tát cẩm thạch trắng cao 5m. Tiếp đến non nhỏ hồ tròn. Sau tháp Phổ Độ, nơi để cốt thập phương bá tánh. Phía sau chánh điện Tăng đường, dùng làm giảng đường chứa khoảng 300 thính giả. Trước tăng đường hai bãi cỏ xanh tươi với me cổ thụ. 45 [...]... chữa nên kiến trúc chùa đã không khỏi bị pha tạp phong cách kiến trúc của các thời kỳ 12 CHÙA YÊN PHÚ ( HÀ NỘI )_có Địa tạng vương Bồ tát bằng đồng lớn nhất và là ngôi chùa có CLB nghệ thuật có số buổi biểu diễn nghệ thuật phục vụ các chùa nhiều nhất : Chùa Yên Phú nằm ở xã Liên Ninh, huyện Thanh Trì, Hà Nội là ngôi chùa cổ nhất Việt Nam, được thành lập vào những năm đầu Công nguyên 35 Lịch sử: Chùa Yên... Matxcova", là công trình lớn nhất của người Việt Nam tại nước ngoài hiện nay 4.CHÙA HƯƠNG ( HÀ NỘI )_Quần thể văn hóa – tôn giáo Việt Nam : Chùa Hương là cách nói trong dân gian, trên thực tế chùa Hương hay Hương Sơn là cả một quần thể văn hóa - tôn giáo Việt Nam, gồm hàng chục ngôi chùa thờ Phật, vài ngôi đền thờ thần, các ngôi đình, thờ tín ngưỡng nông nghiệp Trung tâm chùa Hương nằm ở xã Hương Sơn,... hội Chùa Hương đã trở thành một nét văn hoá tâm linh của người dân Việt Nam Và rồi đất nước lại báo một mùa Xuân nữa đến, khắp bốn phương du khách lại nô nức trẩy hội mong thắp một nén tâm hương trước đấng tối linh thỉnh một lời nguyện cầu Đun Gạo trong chùa Hương Kiến trúc: Quần thể chùa Hương có nhiều công trình kiến trúc rải rác trong thung lũng suối Yến Khu vực chính là chùa Ngoài, còn gọi là chùa. .. một ngôi chùa hết sức độc đáo của Việt Nam 20 6 CHÙA THIÊN MỤ ( HUẾ ): ( Chùa Thiên Mụ (天姥) hay còn gọi là chùa Linh Mụ là một ngôi chùa cổ nằm trên đồi Hà Khê, tả ngạn sông Hương, cách trung tâm thành phố Huế (Việt Nam) khoảng 5 km về phía tây Chùa Thiên Mụ chính thức khởi lập năm Tân Sửu (1601), đời chúa Tiên Nguyễn Hoàng -vị chúa Nguyễn đầu tiên ở Đàng Trong Cổng chùa Thiên Mụ và Tháp Phước duyên... trúc còn lưu đến hiện nay của công trình này có niên đại khoảng nửa đầu thế kỷ 18(đợt trùng tu năm 1847), phụ vào với chùa Một Cột 12 Chùa Một Cột ngày nay cùng chùa Diên Hựu hiện đại (tức là quần thể chùa Diên Hựu xưa) được công nhận là Di tích lịch sử-văn hóa cấp quốc gia đợt đầu tiên năm 1962 Ngày 4 tháng 5 năm 2006, Tổ chức Kỷ lục Việt Nam đã xác lập chùa là "Kỷ lục Việt Nam" và đề cử đến Tổ chức Kỷ... Nam với diện tích 8.32m2; Giếng Thần có độ sâu 2.50m, đường kính 1.78m với mức nước 1m Ngoài ta còn có các công trình phụ khác: nhà ở, trai đường lợp bằng ngói xi măng, xung quanh bao bằng cót ép rộng khoản 20m2 Tổng diện tích công trình: 94.97m2 Như vậy, tính đến nay, chùa Ba Vàng đã tạo cho riêng mình một kiến trúc độc đáo, cộng với phong thuỷ đẹp, trải qua nhiều thời gian đã trở thành một ngôi chùa. .. điện Linh Quang ở Thăng Long, phía trước điện dựng lầu chuông, một cột tám cạnh hình bông sen Như vậy, trước khi xây chùa Một Cột, lối kiến trúc đó đã là một thực tế nghệ thuật cổ truyền Ngôi chùa có kết cấu bằng gỗ, trong chùa đặt tượng Phật bà Quan Âm để thờ Năm 1105, vua Lý Nhân Tông cho mở rộng kiến trúc khu chùa có thêm hồ Linh Chiểu Về sau, quy mô chùa Một Cột chỉ còn lại ngôi chùa nhỏ trên cột... 10-9-1954 đưa tin " , chùa Một Cột di tích liệt hạng của Hà Thành đã sụp đổ sau một tiếng nổ long trời lở đất " Sau khi tiếp quản thủ đô, Bộ Văn hóa Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã tiến hành trùng tu lớn chùa Một Cột (chùa Diên Hựu), xây dựng lại chùa Một Cột theo kiến trúc cũ Chùa Một Cột chỉ có một gian nằm trên một cột đá ở giữa hồ Linh Chiểu nhỏ có trồng hoa sen Truyền thuyết kể lại rằng, chùa được xây dựng... khách ghé thăm khi đặt chân đến Hà Nội Biểu tượng chùa Một Cột: Chùa Một Cột đã được chọn làm một trong những biểu tượng của thủ đô Hà Nội, ngoài ra biểu tượng chùa Một Cột còn được thấy ở mặt sau đồng tiền kim loại 5000 đồng của Việt Nam Tại quận Thủ Đức, Thành phố Hồ Chí Minh cũng có một phiên bản chùa Một Cột Ngoài ra, tại thủ đô Moskva của Nga cũng có một phiên bản chùa Một Cột được xây lắp tại Tổ hợp... Đại Khánh 9) (1118) Quy mô kiến trúc to lớn, xây dựng chạm trổ công phu… Qua các triều đại tiếp theo, Chùa là thiền viên có danh tiếng ở Ái Châu Do biến động của lịch sử, chùa bị đổ nát Năm 1952 toà tiền đường đã bị bom Pháp làm sập; tấm bia thời Lý bị sứt trán…Sau đó, chùa được các nhà sư và nhân dân quanh vùng sửa chữa lại với qui mô nhỏ, diện tích chùa bị thu hẹp Sau này, chùa Sùng Nghiêm Diên Thánh . tiết kiến trúc và cổ vật mang dấu ấn đậm nét của thời Lý. Khu Chùa Bái Đính mới: Chủ trì thiết kế kiến trúc chùa Bái Đính là Giáo sư, Kiến trúc sư Hoàng Đạo Kính - Phó Chủ tịch Hội kiến trúc. cầu. Đun Gạo trong chùa Hương Kiến trúc: Quần thể chùa Hương có nhiều công trình kiến trúc rải rác trong thung lũng suối Yến. Khu vực chính là chùa Ngoài, còn gọi là chùa Trò, tên chữ là chùa Thiên Trù (tọa. thô của chùa Trung Quốc. Các chi tiết trang chí kiến trúc chùa cũng mang đậm dấu ấn của các làng nghề truyền thống nổi tiếng ở Việt Nam. Chùa Bái Đính khi xây dựng được gọi là "đại công trường"