Vấn đề bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức cuối thế kỷ XVIII - nửa đầu thế kỷ XIX 196 tr. Nguyễn Chí Hiếu Trung tâm đào tạo, bồi dưỡng giảng viên lý luận chính trị Luận án TS Chuyên ngành: Chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử; Mã số 60 22 80 05 Người hướng dẫn: PGS.TS. Đỗ Minh Hợp, PGS.TS. Nguyễn Anh Tuấn Năm bảo vệ: 2010 Abstract. Trình bày khái quát sự hình thành và phát triển của tư tưởng bản thể luận triết học phương Tây. Tập trung phân tích và làm rõ nội dung bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức qua các đại biểu: Cantơ, Phíchtơ, Sêlinh và Hêghen. Phân tích ảnh hưởng của bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức tới một số trào lưu triết học Đức hiện đại, qua đó luận án khái quát các đặc điểm cơ bản của nó, đánh giá ý nghĩa và chỉ ra những đóng góp và hạn chế của bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức. Keywords. Triết học duy tâm; Triết học Phương Tây; Triết học Đức; Bản thể luận Content. Mc Lc References. Danh mc ti liu tham kho I. Phn Ting Vit 1. Lý Chấn Anh (2007), Nghiên cứu triết học cơ bản, Ngời dịch: Nguyễn Tài Th, Nxb. Tri thức, Hà Nội 2. Doãn Chính - Đinh Ngọc Thạch (chủ biên, 2003), Triết học Trung cổ Tây Âu, Nxb. Thanh niên, Hà Nội. 3. Nguyễn Trọng Chuẩn (1995), R.Đềcáctơ, Nxb. KHXH, Hà Nội. 4. Nguyễn Trọng Chuẩn - Đỗ Minh Hợp (1998), Quan niệm của Hêghen về bản chất của triết học, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 5. Nguyễn Trọng Chuẩn - Đỗ Minh Hợp (1999), Vấn đề t duy trong triết học Hêghen, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 6. Nguyễn Trọng Chuẩn - Đỗ Minh Hợp (2001), Quan điểm lịch sử triết học của Hêghen, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 7. Nguyễn Trọng Chuẩn - Đỗ Minh Hợp (2002), Triết học pháp quyền Hêghen, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 8. Nguyễn Trọng Chuẩn (2002), "G.V.Lépnít với học thuyết đơn tử" trong sách: Một số vấn đề về Triết học - Con ngời - Xã hội, Nxb. KHXH, Hà Nội, tr.167 - 193. 9. Khuất Duy Dũng (2006), Chủ nghĩa duy tâm tiên nghiệm trong nhận thức luận của I.Cantơ, Luận văn Thạc sĩ triết học, Hà Nội. 10. Nguyễn Văn Dũng (1996), Arixtốt với học thuyết phạm trù, Nxb. KHXH, Hà Nội. 11. Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học Cantơ, tái bản lần thứ ba, Nxb, Văn hóa thông tin, Hà Nội. 12. Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học Đềcáctơ, Nxb. Văn học, Hà Nội. 13. Trần Thái Đỉnh (2005), Triết học Hiện sinh, Nxb. Văn học, Hà Nội. 14. Lu Phóng Đồng (2004), Giáo trình hớng tới thế kỷ 21: Triết học phơng Tây hiện đại, Ngời dịch: Lê Khánh Trờng, Nxb. Lý luận Chính trị, Hà Nội. 15. Máctin Haiđơgơ (2004), Tác phẩm triết học, Nxb. Đại học S phạm, Hà Nội. 16. G.W.F.Hêghen (2006), Hiện tợng học tinh thần, Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải, Nxb. Văn học, Hà Nội. 17. G.W.F.Hêghen (2008), Bách khoa th các khoa học triết học I - Khoa học lôgíc, Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải, Nxb. Tri thức, Hà Nội. 18. G.W.F.Hêghen (2010), Các nguyên lý của triết học pháp quyền, Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải, Nxb. Tri thức, Hà Nội. 19. Nguyễn Chí Hiếu (2005), "Triết học Cantơ dới nhãn quan của G.W.F.Hêghen", Tạp chí Triết học, (4), tr.55 - 60. 20. Nguyễn Chí Hiếu (2005), "Biện chứng của mối quan hệ giữa chủ nô và nô lệ trong tác phẩm Hiện tợng học tinh thần của G.W.F.Hêghen", Tạp chí Khoa học Xã hội, (4), tr.31 - 36. 21. Nguyễn Chí Hiếu (2006), "Hệ vấn đề bản thể luận phơng Tây - một cái nhìn khái quát", Tạp chí Khoa học Xã hội, (11), tr.14 - 20. 22. Nguyễn Chí Hiếu (2006), "Về khái niệm "Tinh thần tuyệt đối" trong triết học Hêghen", Tạp chí Triết học, (12), tr.47 - 53. 23. Nguyễn Chí Hiếu (2007), "Bản thể luận và cách tiếp cận bản thể luận trong triết học phơng Tây", Tạp chí Triết học, (6), tr.33 - 39. 24. Nguyễn Chí Hiếu (2007), "Nhận định của Haiđơgơ về chủ nghĩa duy tâm Đức từ việc xem xét các khuynh hớng phát triển của triết học phơng Tây", trong Kỷ yếu Hội thảo quốc tế: Những vấn đề triết học phơng Tây thế kỷ XX, Nxb. ĐHQG, Hà Nội, tr.104 - 120. 25. Nguyễn Chí Hiếu (2008), "Bản thể luận trong triết học I.Cantơ", Tạp chí Khoa học Xã hội, (4), tr.14 - 20. 26. Nguyễn Chí Hiếu - Đỗ Minh Hợp - Phạm Quỳnh Trang (2008), Hiện tợng học Husserl, Nxb. Tôn giáo, Hà Nội. 27. Nguyễn Chí Hiếu (2009), "Bản thể luận mácxít qua kiến giải của Georg Lukács", Tạp chí Phát triển nhân lực, (4), tr.15 - 18. 28. Diêu Trị Hoa (2005), Edmund Husserl, Nxb. Thuận Hoá & Trung tâm Văn hoá ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội. 29. Đỗ Minh Hợp (2-1996), "Vấn đề tính chủ quan trong triết học phơng Tây hiện đại", Tạp chí Triết học, (1), tr.29 - 32. 30. Đỗ Minh Hợp (2000), Vấn đề bản thể luận trong một số trào lu triết học phơng Tây hiện đại, Luận án Tiến sĩ, Hà Nội. 31. Đỗ Minh Hợp (2002), "Siêu hình học - tồn tại hay không tồn tại", Tạp chí Triết học, (7), tr.49 - 53. 32. Đỗ Minh Hợp (2003), "Sự hình thành bản thể luận văn hoá", Tạp chí Triết học, (1), tr.41 - 46. 33. Đỗ Minh Hợp (2006), Diện mạo triết học phơng Tây hiện đại, Nxb. Hà Nội. 34. Đỗ Minh Hợp - Nguyễn Thanh - Nguyễn Anh Tuấn (2006), Đại cơng lịch sử triết học phơng Tây, Nxb. Tổng hợp TP Hồ Chí Minh. 35. Đỗ Minh Hợp - Nguyễn Thanh - Nguyễn Anh Tuấn (2008), Đại cơng lịch sử triết học phơng Tây hiện đại cuối thế kỷ XIX - nửa đầu thế kỷ XX, Nxb. Tổng hợp TP Hồ Chí Minh. 36. Đỗ Minh Hợp (2008), "Triết học Mác và nền văn minh công nghiệp", Tạp chí Triết học, (6), tr.27-32. 37. Nguyễn Văn Huyên (1996), Triết học Imanuin Cantơ, Nxb. KHXH, Hà Nội. 38. E.V.Ilencôv (2003), Lôgíc học biện chứng, Ngời dịch: Nguyễn Anh Tuấn, Nxb. Văn hóa - Thông tin, Hà Nội. 39. Immanuel Kant (2004), Phê phán lý tính thuần tuý, Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải, Nxb. Văn học, Hà Nội. 40. Immanuel Kant (2007), Phê phán lý tính thực hành, Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải, Nxb. Tri thức, Hà Nội. 41. Immanuel Kant (2007), Phê phán năng lực phán đoán, Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải, Nxb. Tri thức, Hà Nội. 42. Vũ Thị Thu Lan (2004), Mệnh lệnh tuyệt đối trong đạo đức học của Cantơ, Luận văn Thạc sĩ triết học, Hà Nội. 43. V.I.Lênin (1980), Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, Toàn tập, tập 18, Nxb. Tiến bộ, Mátxcơva. 44. V.I.Lênin (1981), Bút ký triết học, Toàn tập, tập 29, Nxb. Tiến bộ, Mátxcơva. 45. C.Mác và Ph.ăngghen (1995), Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêghen và "Lời nói đầu"; Tình cảnh nớc Anh. Thế kỷ mời tám, Toàn tập, tập 1, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 46. C.Mác và Ph.ăngghen (1995), Gia đình thần thánh hay là phê phán sự phê phán có tính phê phán; Tình hình nớc Đức, Toàn tập, tập 2, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 47. C.Mác và Ph.ăngghen (1995), Luận cơng về Phoiơbắc; Hệ t tởng Đức, Toàn tập, tập 3, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 48. C.Mác và Ph.ăngghen (1994), Chống Đuyrinh; Biện chứng của tự nhiên, Toàn tập, tập 20, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 49. C.Mác và Ph.ăngghen (1995), Lútvích Phoiơbắc và sự cáo chung của triết học cổ điển Đức, Toàn tập, tập 21, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 50. C.Mác và Ph.ăngghen (2000), Bản thảo kinh tế - triết học năm 1844, Toàn tập, tập 42, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 51. E.E.Nexmeyanov (chủ biên, 2004), Triết học - Hỏi và đáp, Ngời dịch: Trần Nguyên Việt, Nxb. Đà Nẵng. 52. Nguyễn Thế Nghĩa - Doãn Chính (chủ biên, 2002), Lịch sử triết học, tập 1, Triết học cổ đại, Nxb. KHXH, Hà Nội. 53. Nguyễn Trọng Nghĩa (2007), "Về khái niệm "thế giới đời sống" trong hiện t- ợng học của étman Huxéc", Tạp chí Triết học, (6), tr. 26 - 32. 54. Nguyễn Trọng Nghĩa (2008), Hiện tợng học của Edmund Husserl và sự hiện diện của nó ở Việt Nam, Luận án Tiến sĩ, TP Hồ Chí Minh. 55. Lê Tôn Nghiêm (2007), Đâu là căn nguyên t tởng? hay con đờng triết lý từ Kant đến Heidegger, Nxb. Văn học, Hà Nội. 56. Trần Văn Phòng (2006), Triết học Hy Lạp cổ đại, Nxb. Lý luận Chính trị, Hà Nội. 57. Lê Công Sự, "Giá trị ngời hay sự thống nhất giữa chân, thiện và mỹ trong triết học I.Kant", Tạp chí Nghiên cứu con ngời, (3), 2004, tr.61 - 70. 58. Lê Công Sự (2006), Triết học cổ điển Đức, Nxb. Thế giới, Hà Nội. 59. Lê Công Sự (2007), Học thuyết phạm trù trong triết học I.Cantơ, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 60. Trần Đức Thảo (2004), Hiện tợng học và chủ nghĩa duy vật biện chứng, Ngời dịch: Đinh Chân, Nxb. ĐHQG, Hà Nội. 61. Đặng Hữu Toàn (1996), "Thuyết đơn tử trong triết học Lépnít", Tạp chí Triết học, (5), tr.36 - 38. 62. Đặng Hữu Toàn (2003), "Tồn tại ngời trong học thuyết Mác về con ngời", trong sách: Con ngời và phát triển con ngời trong quan niệm của C.Mác và Ph.ăngghen do Hồ Sĩ Quý (chủ biên), Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, tr. 312 - 327. 63. Đặng Hữu Toàn (2004), "Quan niệm của I.Cantơ về vị trí và vai trò của "lý tính thực tiễn"", Tạp chí Triết học, (5), tr.22 - 29. 64. Trung tâm KHXH & NV QG, Viện Triết học (1997), I.Cantơ - Ngời sáng lập nền triết học cổ điển Đức, Nxb. KHXH, Hà Nội. 65. Trờng ĐH KHXH & NV (2006), Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận và đạo đức học, Kỷ yếu Hội thảo quốc tế, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 66. Trờng ĐH KHXH & NV, Khoa Triết học (2007), Những vấn đề triết học phơng Tây thế kỷ XX, Kỷ yếu Hội thảo quốc tế, Nxb. ĐHQG, Hà Nội. 67. Từ điển Triết học phơng Tây hiện đại (1996), Viện Triết học dịch, Nxb. KHXH, Hà Nội. 68. Nguyễn Anh Tuấn (2005), "Lôgíc học siêu nghiệm của I.Cantơ", Tạp chí Triết học, (5), tr. 44 - 50. 69. Nguyễn Đình Tờng (2001), "Những đánh giá của Hêghen về triết học Phíchtơ và Selinh", Tạp chí Triết học, (9), tr.28 - 32. 70. Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô (1962), Lịch sử triết học: Triết học cổ điển Đức, Nxb. Sự thật, Hà Nội. 71. Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô, Viện triết học (1998), Lịch sử phép biện chứng, 5 tập, Ngời dịch: Đỗ Minh Hợp, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. 72. Nguyễn Hữu Vui (chủ biên, 2004), Lịch sử triết học, Tái bản lần thứ 3, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội. II. Phần tiếng Đức 73. Anrdt Andreas - Iber Christian (Hg. 2000), Hegels Seinslogik -Interpretationen und Perspektiven, Akademie Verlag, Berlin. 74. Aristoteles (2003), Metaphysik, CD - ROM, Verlag Directmedia, Berlin. 75. Ficara Elena (2006), Die Ontologie in der "Kritik der reinen Vernunft", Koenigshausen & Neumann, Wuerzburg 76. Fichte J.G. (2004), Einige Vorlesungen ueber die Bestimmung des Gelehrten, CD - ROM: Deutscher Idealismus, Verlag Directmedia, Berlin. 77. Fichte J.G. (2004), Grundlage der gesammten Wissenschaftslehre, CD - ROM: Deutscher Idealismus, Verlag Directmedia, Berlin. 78. Fichte J.G. (2004), Ueber den Begriff der Wissenschaftslehre oder der sogenannten Philosophie, CD - ROM: Deutscher Idealismus, Verlag Directmedia, Berlin. 79. Grossmann Reinhardt (2002), Die Existenz der Welt - Eine Einfuehrung in die Ontologie, Dr. Haesel – Hohenhausen Verlag, Frankfurt am Main - Muenchen - Miami - New York. 80. Han Jakyoung (1988), Transzendentalphilosophie als Ontologie, Koenigshausen & Neumann, Wuerzburg. 81. Hegel G.W.F. (1986), Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie, in: Jenaer Schriften 1801 - 1807, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 82. Hegel G.W.F. (1999), Enzyklopaedie der philosophischen Wissenschaften I - III, 5. Auflage, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 83. G.W.F.Hegel (1996), Phaenomenologie des Geistes, Reclam, Stuttgart. 84. Hegel G.W.F. (1996), Vorlesungen ueber die Geschichte der Philosophie, Band I - III, 3. Auflage, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 85. Hegel G.W.F. (1996), Wissenschaft der Logik I - II, 4. Auflage, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 86. Heidegger Martin (1997), Bd. 28: Der deutsche Idealismus (Fichte, Schelling, Hegel) und die philosophische Problemlage der Gegenwart, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. 87. Heidegger Martin (1987), Die Frage nach dem Ding, 3. Auflage, Max Niemayer Verlag, Tuebingen. 88. Heidegger Martin (1998), Bd. 3: Kant und das Problem der Metaphysik, 6. Auflage, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. 89. Heidegger Martin (1963), Kants These ueber das Sein, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. 90. Heidegger Martin (1991), Bd. 49: Die Metaphysik des Deutschen Idealismus (Schelling), Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. 91. Heidegger Martin (1995), Bd. 25: Phaenomenologische Interpretation von Kants Kritik der reinen Vernunft, 3. Auflage, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. 92. Heidegger Martin (2001), Sein und Zeit, 18. Auflage, Max Niemayer Verlag. 93. Hirschberger Johannes (1991), Geschichte der Philosophie, Bd. I - II, 14. Auflage, Freiburg - Basel - Wien. 94. Hoeffe Otfried (1992), Immanuel Kant, Verlag C. H. Beck, Muenchen. 95. Husserl Edmund (1950 - 1962), Husserliana, I - IX, Nijihoff, Haag. 96. Husserl Edmund (1965), Philosophie als strenge Wissenschaft, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. 97. Husserl Edmund (1996), Die Krisis der europaeischen Wissenschaften und die transzendentale Phaenomenologie, 3. Auflage, Felix Meiner Verlag, Hamburg. 98. Husserl Edmund (2003), Transzendentaler Idealismus - Texte aus dem Nachlass (1908 - 1921), Herg. von Robin D. Rollinger, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht - Boston - London. 99. Kant Immanuel (1974), Kritik der praktischen Vernunft - Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 100. Kant Immanuel (1995), Kritik der reinen Vernuft I - II, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 101. Kant Immanuel (1974), Kritik der Urteilskraft, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 102. Kant Immanuel (1977), Die Metaphysik der Sitten, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 103. Kant Immanuel (1977), Schriften zur Metaphysik und Logik I-II, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 104. Kern Iso (1964), Husserl und Kant, Martinus Nijhoff, Den Haag. 105. Kosing Alfred (1985), Woerterbuch der Philosophie, Verlag das europaeische Buch, West Berlin. 106. Lange Erhard - Alexander Dietrich (Hg., 1983), Phisophenlexikon, Dietz Verlag, Berlin. 107. Lauth Reinhard (1974), Die Entstehung von Schellings Identitaetsphilosophie in der Auseinandersetzung mit Fichtes Wissenschaftslehre, Verlag Karl Alber, Freiburg - Muenchen. 108. Leibniz G.W. (1954), Monadologie, Hg. von Herman Glockner, Reclam. 109. Luk¸cs Georg (1984 - 86), Zur Ontologie des gesellschaftlichen Seins, I. und II. Halbband, Hg. von Frank Benseler, Luchterhand Verlag, Darmstadt und Neuwied. 110. Marcuse Herbert (1975), Hegels Ontologie und die Theorie der Geschichlichkeit, 3. Auflage, Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main. 111. Martin Gottfried (1969), Immanuel Kant: Ontologie und Wissenschaftstheorie, 4. Auflage, Walter de Gruyter & Co, Berlin. 112. Meixner Uwe (2004), Einfuehrung in die Ontologie, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt. 113. Picht Georg (1996), Die Fundamente der griechischen Ontologie, Klett -Cotta, Stuttgart. 114. Rentsch Thomas (Hg., 2001), Martin Heidegger: Sein und Zeit, Akademie Verlag, Berlin. 115. Sandkuehler Hans Joerg (Hg., 2003), Enzyklopaedie Philosophie A-Z, Felix Meiner Verlag, Hamburg, CD - ROM. 116. Sans Georg (2000), Ist Kants Ontologie naturalistisch?, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart - Berlin - Koeln. 117. Sartre Jean Paul (2006), Das Sein und das Nichts - Versuch einer phaenomenologischen Ontologie, Rowohlt Taschenbuch Verlag, 12. Auflage, Hamburg. 118. Schelling F.W.J.(2004), Philosophie der Mythologie, CD - ROM: Deutscher Idealismus, Verlag Directmedia, Berlin. 119. Schelling F.W.J.(2004), Philosophie der Offenbarung, CD - ROM: Deutscher Idealismus, Verlag Directmedia, Berlin. 120. Schelling F.W.J.(2004), Philosophische Untersuchungen ueber das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhaengenden Gegenstaende, CD - ROM: Deutscher Idealismus, Verlag Directmedia, Berlin. 121. Schelling F.W.J.(2004), System des transzendentalen Idealismus, CD - ROM: Deutscher Idealismus, Verlag Directmedia, Berlin. 122. Sloterdijk Peter (Hg., 1998), Bd. I - IV: Kant, Fichte, Schelling, Hegel, Deutscher Taschenbuch Verlag, Muenchen. 123. Steinherr Thomas (1992), Der Begriff "absoluter Geist" in der Philosophie G. W. Hegels, EOS Verlag, St. Ottilien. 124. Stoerig Hans Joachim (1999), Kleine Weltgeschichte der Philosophie, 17. Auflage, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart - Berlin - Koeln. 125. Taylor Charles (1998), Hegel, 4. Auflage, Suhrkamp, Frankfurt am Main. 126. Tegtmeier Erwin (Hg., 2000), Ontologie - Texte, Verlag Karl Alber, Freiburg - Muenchen. 127. Weissmar Belar (1991), Ontologie, 2. Auflage, Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart - Berlin - Koeln. 128. Wolff Christian (2005), Erste Philosophie oder Ontologie, Felix Meiner Verlag, Hamburg. III. Mét sè trang Web 129. http://de. wikipedia.org/wiki/Fundamentalontologie 130. http://de. wikipedia. org/wiki/Industrielle_Revolution_in_Deutschland 131. http://de. wikipedia.org/wiki/Metaphysik 132. http://de. wikipedia.org/wiki/Ontologie 133. http://de. wikipedia.org/wiki/Preu%C3%9Fen 134. http://de. wikipedia.org/wiki/Sein_und_Zeit 135. http://de. wikipedia.org/wiki/Sein - %28Philosophie%29 . Vấn đề bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức cuối thế kỷ XVIII - nửa đầu thế kỷ XIX 196 tr. Nguyễn Chí Hiếu Trung tâm đào tạo, bồi dưỡng giảng viên lý luận chính trị Luận án. ra những đóng góp và hạn chế của bản thể luận trong triết học duy tâm cổ điển Đức. Keywords. Triết học duy tâm; Triết học Phương Tây; Triết học Đức; Bản thể luận Content. Mc Lc References. Danh. Viện Triết học (1997), I.Cantơ - Ngời sáng lập nền triết học cổ điển Đức, Nxb. KHXH, Hà Nội. 65. Trờng ĐH KHXH & NV (2006), Triết học cổ điển Đức: Những vấn đề nhận thức luận và đạo đức học,