Đang tải... (xem toàn văn)
1. Lý do chọn đề tài Đạo đức và giáo dục đạo đức là một phạm trù xã hội, xuất hiện khi có xã hội loài người, tồn tại và phát triển theo sự phát triển của xã hội loài người. Đạo đức là một khía cạnh quan trọng trong việc hình thành nhân cách của mỗi con người, nói lên mối quan hệ giữa con người với nhau trong xã hội. Đạo đức là kết quả của một quá trình giáo dục, là kết quả của sự tu dưỡng, rèn luyện của bản thân. Ngày 21 tháng10 năm 1964 Bác Hồ khi về thăm trường đại học sư phạm Hà Nội, đã nói: “Công tác giáo dục đạo đức trong nhà trường là một bộ phận quan trọng có tính chất nền tảng của giáo dục trong nhà trường XHCN. Dạy cũng như học phải biết chú trọng cả đức lẫn tài. Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc rất quan trọng, nếu không có đạo đức cách mạng thì có tài cũng vô dụng”. Điều 2, Luật giáo dục (sửa đổi 2005) đã chỉ rõ “Mục tiêu giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát triển toàn diện có đạo đức tri thức, sức khỏe thẩm mỹ và nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; hình thành và bồi dưỡng nhân cách phẩm chất và năng lực công dân, đáp ứng yêu cầu xây dựng và bảo vệ Tổ quốc”. Văn kiện hội nghị ban chấp hành TW Đảng cộng sản Việt Nam lần 2 khoá VIII, khi đánh giá về công tác giáo dục đào tạo trong thời gian qua đã nêu “Đặc biệt đáng lo ngại trong một bộ phận học sinh, sinh viên có trình trạng suy thoái đạo đức, mờ nhạt lý tưởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp vì tương lai của bản thân và đất nước. Trong những năm tới cần tăng cường giáo dục công dân, giáo dục tư tưởng đạo đức, lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác – Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh…tổ chức cho học sinh tham gia các hoạt động xã hội, văn hoá, thể thao phù hợp với lứa tuổi và với yêu cầu giáo dục toàn diện”. Trải qua hơn 20 năm đổi mới, nước ta đã đạt được những thành tựu trên các lĩnh vực kinh tế, xã hội. Đời sống của nhân dân được nâng lên một bước. Bên cạnh đó, những mặt trái của cơ chế thị trường đã tác động đến các tầng lớp nhân dân, đặc biệt là thanh niên và học sinh như: Lối sống thực dụng, thiếu ước mơ, hoài bão, sa ngã vào những tệ nạn xã hội, ma tuý. Mặt khác do cơ chế mở cửa, sự xâm nhập văn hoá phẩm đồi truỵ, phim ảnh bạo lực… đã và đang làm huỷ hoại thể lực, trí tuệ, đạo đức thế hệ chủ nhân tương lai của đất nước. Huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội cũng không nằm ngoài thực trạng đó. Trong những năm qua, từ khi sát nhập vào Thủ đô Hà Nội do tốc độ đô thị hoá nhanh, nền kinh tế cùng các ngành nghề dịch vụ phát triển, nhiều gia đình cha mẹ mải mê đi làm ăn kinh tế, ít có thời gian quan tâm đến con cái, họ thường giao phó việc học hành của con cho nhà trường. Khi không có sự quản lý giám sát chặt chẽ của gia đình, nhà trường và xã hội các em dễ bị lôi kéo, sa ngã vào các tệ nạn xã hội, thường xuyên bỏ học, tụ tập và có những hành vi vi phạm đạo đức. Hoạt động giáo dục đạo đức (GDĐĐ) và quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh trong các nhà trường đã có những kết quả nhất định. Song sự phối hợp giữa các lực lượng giáo dục trong và ngoài nhà trường chưa thật chặt chẽ, các hình thức giáo dục chưa phong phú, việc giáo dục học sinh chưa ngoan đôi khi bị “hành chính hoá”. Công tác quản lý hoạt động GDĐĐ trong các nhà trường vẫn còn những khó khăn bất cập. Vấn đề GDĐĐ học sinh và quản lý hoạt động GDĐĐ học sinh đã được nhiều nhà nghiên cứu trong và ngoài nước quan tâm. Các công trình nghiên cứu này đã đề cập đến những vấn đề lý luận GDĐĐ và quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh THPT nói riêng. Tuy nhiên, chưa có đề tài nào nghiên cứu về quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. Vì vậy để góp phần vào việc GDĐĐ cho học sinh trong nhà trường nhằm nâng cao chất lượng giáo dục nên tôi đã chọn đề tài: “Biện pháp Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội” làm luận văn tốt nghiệp.
MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Đạo đức và giáo dục đạo đức là một phạm trù xã hội, xuất hiện khi có xã hội loài người, tồn tại và phát triển theo sự phát triển của xã hội loài người. Đạo đức là một khía cạnh quan trọng trong việc hình thành nhân cách của mỗi con người, nói lên mối quan hệ giữa con người với nhau trong xã hội. Đạo đức là kết quả của một quá trình giáo dục, là kết quả của sự tu dưỡng, rèn luyện của bản thân. Ngày 21 tháng10 năm 1964 Bác Hồ khi về thăm trường đại học sư phạm Hà Nội, đã nói: “Công tác giáo dục đạo đức trong nhà trường là một bộ phận quan trọng có tính chất nền tảng của giáo dục trong nhà trường XHCN. Dạy cũng như học phải biết chú trọng cả đức lẫn tài. Đức là đạo đức cách mạng, đó là cái gốc rất quan trọng, nếu không có đạo đức cách mạng thì có tài cũng vô dụng”. Điều 2, Luật giáo dục (sửa đổi 2005) đã chỉ rõ “Mục tiêu giáo dục là đào tạo con người Việt Nam phát triển toàn diện có đạo đức tri thức, sức khỏe thẩm mỹ và nghề nghiệp, trung thành với lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội; hình thành và bồi dưỡng nhân cách phẩm chất và năng lực công dân, đáp ứng yêu cầu xây dựng và bảo vệ Tổ quốc”. Văn kiện hội nghị ban chấp hành TW Đảng cộng sản Việt Nam lần 2 khoá VIII, khi đánh giá về công tác giáo dục đào tạo trong thời gian qua đã nêu “Đặc biệt đáng lo ngại trong một bộ phận học sinh, sinh viên có trình trạng suy thoái đạo đức, mờ nhạt lý tưởng, theo lối sống thực dụng, thiếu hoài bão lập thân, lập nghiệp vì tương lai của bản thân và đất nước. Trong những năm tới cần tăng cường giáo dục công dân, giáo dục tư tưởng đạo đức, lòng yêu nước, chủ nghĩa Mác – Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh…tổ chức cho học sinh tham gia các hoạt động xã hội, văn hoá, thể thao phù hợp với lứa tuổi và với yêu cầu giáo dục toàn diện”. Trải qua hơn 20 năm đổi mới, nước ta đã đạt được những thành tựu trên các lĩnh vực kinh tế, xã hội. Đời sống của nhân dân được nâng lên một bước. Bên cạnh đó, những mặt trái của cơ chế thị trường đã tác động đến các tầng 1 lớp nhân dân, đặc biệt là thanh niên và học sinh như: Lối sống thực dụng, thiếu ước mơ, hoài bão, sa ngã vào những tệ nạn xã hội, ma tuý. Mặt khác do cơ chế mở cửa, sự xâm nhập văn hoá phẩm đồi truỵ, phim ảnh bạo lực… đã và đang làm huỷ hoại thể lực, trí tuệ, đạo đức thế hệ chủ nhân tương lai của đất nước. Huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội cũng không nằm ngoài thực trạng đó. Trong những năm qua, từ khi sát nhập vào Thủ đô Hà Nội do tốc độ đô thị hoá nhanh, nền kinh tế cùng các ngành nghề dịch vụ phát triển, nhiều gia đình cha mẹ mải mê đi làm ăn kinh tế, ít có thời gian quan tâm đến con cái, họ thường giao phó việc học hành của con cho nhà trường. Khi không có sự quản lý giám sát chặt chẽ của gia đình, nhà trường và xã hội các em dễ bị lôi kéo, sa ngã vào các tệ nạn xã hội, thường xuyên bỏ học, tụ tập và có những hành vi vi phạm đạo đức. Hoạt động giáo dục đạo đức (GDĐĐ) và quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh trong các nhà trường đã có những kết quả nhất định. Song sự phối hợp giữa các lực lượng giáo dục trong và ngoài nhà trường chưa thật chặt chẽ, các hình thức giáo dục chưa phong phú, việc giáo dục học sinh chưa ngoan đôi khi bị “hành chính hoá”. Công tác quản lý hoạt động GDĐĐ trong các nhà trường vẫn còn những khó khăn bất cập. Vấn đề GDĐĐ học sinh và quản lý hoạt động GDĐĐ học sinh đã được nhiều nhà nghiên cứu trong và ngoài nước quan tâm. Các công trình nghiên cứu này đã đề cập đến những vấn đề lý luận GDĐĐ và quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh THPT nói riêng. Tuy nhiên, chưa có đề tài nào nghiên cứu về quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. Vì vậy để góp phần vào việc GDĐĐ cho học sinh trong nhà trường nhằm nâng cao chất lượng giáo dục nên tôi đã chọn đề tài: “Biện pháp Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội” làm luận văn tốt nghiệp. 2 2. Mục đích nghiên cứu Trên cơ sở nghiên cứu lý luận, khảo sát thực trạng hoạt động quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh THPT, đề xuất các biện pháp quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục toàn diện của các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 3. Khách thể và đối tượng nghiên cứu 3.1. Khách thể nghiên cứu Công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 3.2. Đối tượng nghiên cứu Học sinh và cán bộ quản lý các trường THPT trong công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh của các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 4. Giả thuyết khoa học Nếu có những giải pháp quản lý giáo dục đạo đức học sinh THPT hợp lý và được thực hiện theo một trình tự nhất định, thì sẽ nâng cao hiệu quả giáo dục toàn diện cho học sinh ở các trường THPT, góp phần từng bước hoàn thiện mục tiêu giáo dục toàn diện của Đảng và Nhà nước đối với học sinh trung học phổ thông. 5. Nhiệm vụ nghiên cứu 5.1. Xác định cơ sở khoa học của hoạt động quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh ở trường trung học phổ thông. 5.2. Khảo sát, đánh giá, phân tích thực trạng việc quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 5.3. Đề xuất và lý giải các giải pháp quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 3 6. Phương pháp nghiên cứu 6.1. Phương pháp nghiên cứu lý thuyết Nghiên cứu lý thuyết về giáo dục, giáo dục đạo đức, quản lý giáo dục, quản lý giáo dục đạo đức; Những quy luật triết học Mác xít, đường lối quan điểm giáo dục và đào tạo của Đảng và Nhà nước Việt Nam; Nghiên cứu tài liệu về hoạt động của cán bộ quản lý, Đoàn thanh niên, giáo viên chủ nhiệm. 6.2. Phương pháp nghiên cứu thực tiễn - Phương pháp quan sát - Phương pháp điều tra bằng phiếu thăm dò - Phương pháp trò chuyện và phỏng vấn - Phương pháp thống kê, xử lý số liệu 7. Phạm vi nghiên cứu - Đề tài được tiến hành nghiên cứu ở 05 trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội (Trường THPT Ứng Hoà A; Trường THPT Ứng Hoà B; trường THPT Trần Đăng Ninh; Trường THPT Lưu Hoàng; Trường THPT Đại Cường) - Đối tượng khảo sát: Cán bộ lãnh đạo quản lý, Đoàn thanh niên, giáo viên chủ nhiệm, giáo viên bộ môn, phụ huynh và học sinh 05 trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 8. Cấu trúc luận văn Ngoài phần mở đầu, phần kết luận và khuyến nghị, phần nội dung của luận văn gồm 3 chương: Chương 1. Cơ sở lí luận của vấn đề nghiên cứu Chương 2. Thực trạng hoạt động giáo dục đạo đức và công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội Chương 3. Các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 4 Chương I: CƠ SỞ LÍ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.1. Lịch sử vấn đề nghiên cứu 1.1.1. Trên thế giới - Nhà triết học Socrat (470-399 trước công nguyên) đã cho rằng đạo đức là tôn trọng những quy định chung và lợi ích chung của mọi người và ông đã hướng triết học vào mục đích giáo dục con người. - Aristoste (384-322-TCN) cho rằng đạo đức là cái thiện của cá nhân, chính trị là cái thiện của xã hội. - Comenki (1592-1670) đã đưa ra phương pháp giáo dục đạo đức trong đó chú trọng đến hành vi là động cơ đạo đức. Sang thế kỷ 20 có nhiều nhà tâm lý học, giáo dục nổi tiếng của Liên Xô (cũ) như: - A-X Makarenko: Trong tác phẩm bài ca sư phạm, các vấn đề giáo dục người công dân (giáo dục trẻ em phạm pháp và không gia đình) đã đặc biệt nhấn mạnh đến vai trò của giáo dục đạo đức và các biện pháp giáo dục đúng đắn như sự nêu gương, nguyên tắc giáo dục tập thể và thông qua tập thể. - V-A Xukhomlinki với kinh nghiệm giảng dạy và giáo dục ở trường nông thôn Pavlush ông cho rằng: dạy học trước hết là sự giao tiếp về tâm hồn giữa thầy và trò “Dạy trẻ phải hiểu trẻ, thương trẻ, và tôn trọng trẻ…” - V-A Khuchetxki cho rằng : “Quá trình lĩnh hội những khái niệm đạo đức là quá trình rất phức tạp và nó đòi hỏi phải có sự chỉ đạo đặc biệt.”… 1.1.2. Các nghiên cứu ở trong nước Sau cách mạng tháng 8 (1945) và trong suốt hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ: Năm 1950 TW Đảng và Chính phủ quyết định tiến hành cải cách giáo dục “Nền giáo dục của dân, do dân, vì dân” thực hiện ba nguyên tắc “Dân tộc, khoa học, đại chúng” với phương châm: “học đi đôi với 5 hành”, “lý luận gắn liền với thực tiễn”. Mục tiêu nhà trường đào tạo người cán bộ vừa hồng vừa chuyên. Bác Hồ đã nhấn mạnh đến giá trị đạo đức cách mạng là nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm, và cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư. Năm 1979 Bộ chính trị và TW Đảng cộng sản Việt Nam đã ra nghị quyết về cải cách giáo dục và Uỷ ban cải cách giáo dục TW đã ra quyết định số 01 về cuộc vận động tăng cường giáo dục đạo đức cách mạng trong trường học, đã ghi rõ: “Nội dung đạo đức cần được giáo dục cho học sinh từ mẫu giáo đến đại học, nội dung chủ yếu dựa vào 5 điều Bác Hồ dạy”. Nghị quyết Hội nghị lần 2 của BCH TW Đảng khoá VIII (1996) có nêu: “Mục tiêu chủ yếu là giáo dục toàn diện đức, trí, thể, mỹ ở tất cả các bậc học, hết sức coi trọng giáo dục chính trị tư tưởng, nhân cách, khả năng tư duy sáng tạo và năng lực thực hành”. Với tư tưởng này Đảng và Nhà nước ta đã đặt con người vào vị trí trung tâm: Con người là mục tiêu và là động lực của sự phát triển. Trong giai đoạn hiện nay đất nước ta đang trong quá trình hội nhập quốc tế và khu vực, việc giáo dục nhân cách mới cho học sinh là nhiệm vụ và là mục tiêu cơ bản của sự nghiệp giáo dục và đào tạo. Chính vì vậy đã có nhiều tác giả trong nước nghiên cứu về vấn đề giáo dục đạo đức và công tác quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên từ nhiều góc độ khác nhau như: - Tác giả Phạm Minh Hạc [16] đã nghiên cứu đạo đức trong cấu trúc nhân cách, thực hiện giáo dục trong phát triển nhân cách. Công trình nghiên cứu của ông và các cộng sự về phát triển toàn diện con người Việt Nam trong thời kỳ CNH - HĐH đất nước đã dành một chương cho vấn đề đạo đức, GDĐĐ, các giải pháp nâng cao hiệu quả GDĐĐ trong giai đoạn hiện nay nhằm tìm ra các giải pháp về GDĐĐ; - Tác giả Hà Thế Ngữ [19] đã nghiên cứu vấn đề tổ chức quá trình GDĐĐ thông qua giảng dạy các môn khoa học đặc biệt là các môn khoa học xã hội và nhân văn, giáo dục thế giới quan, nhân sinh quan, bồi dưỡng ý thức đạo đức cách mạng, hướng dẫn các hành vi đạo đức cho học sinh; 6 - Tác giả Hà Nhật Thăng [31] đã đề cập đến những vấn đề chung như phương pháp luận của GDĐĐ, xây dựng các chuẩn mực đạo đức của con người Việt Nam trong thời kỳ CNH – HĐH, các giải pháp nâng cao hiệu quả GDĐĐ trong giai đoạn hiện nay. Nhìn chung các tác giả đã nghiên cứu mối quan hệ giữa nhận thức khoa học với GDĐĐ, những biểu hiện nhân cách trong lối sống của thanh niên. Đặc biệt những năm gần đây nhiều nhà nghiên cứu, nhà hoạt động xã hội đã và đang nhức nhối trước những hiện tượng suy thoái đạo đức của một bộ phận không nhỏ thanh thiếu niên đang ngồi trên ghế nhà trường mà có hành vi bạo lực, vi phạm pháp luật, mắc tệ nạn xã hội. Ngành GD&ĐT nói chung và GD&ĐT Hà Nội nói riêng đã quan tâm và có nhiều văn bản chỉ đạo về việc GDĐĐ, giáo dục truyền thống cho học sinh trong nhà trường và đã tổ chức nhiều chương trình hội thảo, toạ đàm về công tác phòng chống tệ nạn xã hội và ma tuý xâm nhập học đường, bạo lực học đường Tuy nhiên ở huyện Ứng Hoà nói riêng vấn đề này vẫn chưa có tác giả nào nghiên cứu một cách có hệ thống. Vì vậy chúng tôi hy vọng với đề tài: “Biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà thành phố Hà Nội” sẽ góp phần giúp cho các nhà quản lý giáo dục các trường THPT trên địa bàn huyện Ứng Hoà, có thể tham khảo để nâng cao hiệu quả việc GDĐĐ cho học sinh. 1.2. Một số khái niệm cơ bản 1.2.1. Quản lý K.Marx đã viết: “Bất cứ lao động xã hội hay cộng đồng trực tiếp nào, được thực hiện ở quy mô tương đối lớn, đều cần ở một chừng mực nhất định đến sự quản lý; Quản lý là xác lập sự tương hợp giữa các công việc có thể và hoàn thành những chức năng chung xuất hiện trong toàn bộ cơ thể sản xuất, khác với sự vận động của bộ phận riêng rẽ của nó” [26]. Như vậy, bản chất của quản lý là một hoạt động lao động, một hoạt động tất yếu vô cùng quan trọng trong quá trình phát triển xã hội loài người. 7 Quản lý là khoa học vì nó là lĩnh vực tri thức được hệ thống hoá và là đối tượng nghiên cứu khách quan đặc biệt. Quản lý là khoa học phân loại kiến thức, giải thích các mối quan hệ khách quan đặc biệt là mối quan hệ giữa chủ thể và khách thể quản lý. Quản lý là một nghệ thuật, bởi lẽ nó là hoạt động đặc biệt đòi hỏi sự khôn khéo, tinh tế và linh hoạt những kinh nghiệm đã quan sát được, những tri thức đã đúc kết được, người quản lý qua đó áp dụng những kỹ năng tổ chức con người và công việc. Xôcrat, nhà triết học người Hy Lạp đã nói: “Những người biết cách sử dụng con người sẽ điều khiển công việc hoặc các nhân một cách sáng suốt. Trong khi những người không biết làm như vậy sẽ mắc sai lầm trong việc điều hành cả hai công việc này” Khái niệm về quản lý được nhiều nhà khoa học trình bày trên những phương diện tiếp cận khác nhau. - “Quản lý một tổ chức là nhằm đạt đến sự ổn định và phát triển bền vững các quá trình xã hội, quá trình tồn tại của tổ chức đó” [1]; Thuật ngữ quản lý (tiếng Việt gốc Hán) bao gồm hai quá trình tích hợp vào nhau. Quá trình “quản” bao gồm sự coi sóc, giữ gìn, duy trì ở trạng thái ổn định. Quá trình “lý” bao gồm sự sửa sang, sắp xếp, đổi mới, đưa hệ vào thế “phát triển”. - “Quản lý là tác động có định hướng, có chủ đích của chủ thể quản lý đến khách thể quản lý trong một tổ chức nhằm làm cho tổ chức vận hành và đạt được mục đích của tổ chức” [8]. - “Quản lý là nhằm phối hợp nỗ lực của nhiều người sao cho mục tiêu của từng cá nhân biến thành những thành tựu của xã hội” [12]. - “Quản lý là những tác động có tính định hướng, có kế hoạch của chủ thể quản lý đến đối tượng quản lý trong tổ chức để vận hành tổ chức, nhằm đạt được mục đích nhất định” [28]. Tóm lại: Các khái niệm quản lý tuy trình bày có khác nhau, song chúng đều có những điểm giống nhau về nội hàm là được tiến hành trong một tổ chức hay một nhóm xã hội, chúng là những tác động có định hướng của chủ 8 thể quản lý, những tác động đó được phối hợp nỗ lực của cá nhân nhằm thực hiện mục tiêu của tổ chức. 1.2.2. Đạo đức Trong xã hội dù muốn hay không, con người bao giờ cũng phải có những mối quan hệ trực tiếp hay gián tiếp với mọi người xung quanh. Mối quan hệ ấy vô cùng phong phú, đa dạng và phức tạp đòi hỏi mỗi người phải có những ứng xử, giao tiếp và thường xuyên điều chỉnh hành vi, thái độ của bản thân cho phù hợp với yêu cầu và lợi ích chung của mọi người. Trong trường hợp đó con người được xem là có đạo đức. Ngược lại, với những biểu hiện thái độ hành vi vì lợi ích cá nhân mà làm tổn hại đến lợi ích của người khác hoặc của cộng đồng, bị xã hội phê phán thì cá nhân đó bị coi là vô đạo đức. Theo từ điển tiếng Việt: “Đạo đức là những tiêu chuẩn, những nguyên tắc, quy định hành vi quan hệ của con người đối với nhau và đối với xã hội. Đạo đức là những phẩm chất tốt đẹp của con người theo những tiêu chuẩn, đạo đức của một giai cấp nhất định” [27]. Vấn đề đạo đức nảy sinh trên cơ sở của sự điều chỉnh hành vi mà ta coi đó là những quan hệ đạo đức. Có nhiều khái niệm khác nhau về đạo đức: - Theo Phạm Khắc Chương: “Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội phản ánh những tồn tại xã hội, phản ánh những quan hệ xã hội thực hiện trên cơ sở kinh tế. Sự phát triển của đạo đức xã hội từ thấp đến cao như những nấc thang giá trị của văn minh con người trên cơ sở phát triển của sức sản xuất và thông qua sự đấu tranh, gạn lọc, kế thừa mà nội dung đạo đức ngày càng phong phú và hoàn thiện hơn” [9]. - Theo tác giả Trần Hậu Kiêm: “Đạo đức là tổng hợp những nguyên tắc, quy tắc chuẩn mực xã hội - nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình vì lợi ích xã hội, hạnh phúc của con người trong mối quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân và tập thể hay toàn xã hội” [22]. 9 Tóm lại, đạo đức là một hình thái ý thức xã hội phản ánh những quan hệ xã hội thực hiện được hình thành trên cơ sở của một nền kinh tế - xã hội. Vì vậy mỗi hình thái kinh tế - xã hội hay mỗi giai đoạn lịch sử đề được định hình bởi những nguyên tắc và chuẩn mực đạo đức tương ứng. 1.2.3. Giáo dục đạo đức Giáo dục đạo đức là hình thành cho con người những quan điểm cơ bản nhất, những nguyên tắc chuẩn mực đạo đức cơ bản của xã hội. Nhờ đó con người có khả năng lựa chọn, đánh giá đúng đắn các hiện tượng đạo đức xã hội cũng như tự đánh giá suy nghĩ về bản thân của mình. Vì thế, công tác giáo dục đạo đức góp phần vào việc hình thành, phát triển nhân cách phù hợp với từng giai đoạn phát triển. “Giáo dục đạo đức là quá trình tác động tới người học để hình thành cho họ ý thức, tình cảm và một niềm tin đạo đức, đích cuối cùng quan trọng nhất của giáo dục đạo đức là tạo lập những thói quen hành vi đạo đức”[33]. Giáo dục đạo đức còn gắn bó chặt chẽ với giáo dục pháp luật. Giáo dục pháp luật giúp cho người học nắm được chuẩn mực của pháp luật, các quyền lợi và nghĩa vụ của người công dân. Thực hiện pháp luật một cách tự giác góp phần tạo nên cuộc sống bình yên cho xã hội đó chính là thể hiện những phẩm chất đạo đức chân chính. Vì đạo đức là sự phản ánh trình độ văn hoá của con người cho nên giá trị GDĐĐ nhân văn là một nhiệm vụ quan trọng: “Giáo dục hệ thống giá trị đạo đức nhân văn là một quá trình tổ chức hoạt động của giáo dục bằng nhiều con đường, nhiều biện pháp giúp mọi người hiểu biết hệ thống giá trị chuẩn mực đạo đức nhân văn theo yêu cầu của sự phát triển xã hội và giúp mọi người tự giác có nhu cầu thực hiện những chuẩn mực đó. Hệ thống giá trị đó định hướng, điều chỉnh hành vi của con người” [32]. Như vậy giáo dục đạo đức là một nhiệm vụ đặc biệt quan trọng, xuyên suốt toàn bộ hoạt động của gia đình, nhà trường và xã hội để hình thành và phát triển nhân cách con người. Bởi vậy giáo dục đạo đức luôn là mối quan 10 [...]... THỰC TRẠNG HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC VÀ CÔNG TÁC QUẢN LÝ HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH Ở CÁC TRƯỜNG THPT HUYỆN ỨNG HOÀ, THÀNH PHỐ HÀ NỘI 2.1 Khái quát về vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hoáxã hội và tình hình giáo dục của huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội 2.1.1 Vị trí địa lý, điều kiện tự nhiên, dân số Ứng Hòa là huyện nằm ở phía Nam của thành phố Hà Nội Tọa độ địa lý từ 20 độ... vậy, quản lý hoạt động giáo dục đạo đức là hoạt động điều hành việc giáo dục đạo đức để đạo đức vừa là yêu cầu vừa là mục tiêu của nền giáo dục 1.3 Đặc trưng của hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT 1.3.1 Mục tiêu của hoạt động GDĐĐ cho học sinh THPT Giáo dục đạo đức là một bộ phận của quá trình giáo dục toàn diện trong nhà trường Do đó, mục tiêu GDĐĐ nằm trong mục tiêu chung của nhà trường. .. lược giáo dục và đào tạo vì sự phát triển con người và phát triển xã hội 1.2.4 Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức Trường THPT là cơ quan giáo dục của Nhà nước Hiệu trưởng quản lý nhà trường, quản lý giáo dục theo theo chế độ thủ trưởng Hiệu trưởng chịu trách nhiệm quản lý toàn diện hoạt động giáo dục của nhà trường, trong đó có giáo dục đạo đức Về bản chất, quản lý giáo dục đạo đức là quá trình tác động. .. học sinh, để làm rung động tâm hồn học sinh Khổng Tử gọi đây là “Phương pháp thân giáo – Phương pháp đặc trưng của giáo dục 1.4 Quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT 1.4.1 Mục tiêu của công tác quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT 22 Quản lý hoạt động GDĐĐ trong xã hội ta hiện nay nói chung và trong nhà trường nói riêng nhằm hướng tới việc phát triển toàn diện nhân cách... tiếp quản lý hoạt động GDĐĐ Thống nhất mọi lực lượng giáo dục trong nhà trường, gia đình và xã hội 1.5 Những yếu tố ảnh hưởng đến giáo dục đạo đức và quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT 1.5.1 Đặc điểm tâm, sinh lý của học sinh THPT Học sinh THPT đang ở giai đoạn trẻ vị thành niên, độ tuổi từ 16 đến 18 Ở độ tuổi này do các em chưa phát triển hoàn thiện về tâm, sinh lý nên phát sinh những... liên quan và phụ thuộc rất lớn vào công tác quản lý hoạt động GDĐĐ trong nhà trường Muốn chất lượng GDĐĐ cho học sinh ngày càng cao, cần phải có sự đánh giá đúng đắn khoa học về thực trạng hoạt động GDĐĐ và quản lý hoạt động GDĐĐ trong các nhà trường Những kết quả nghiên cứu về thực trạng hoạt động GDĐĐ và quản lý hoạt động GDĐĐ trong các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội sẽ được chúng... hành vi: Làm cho mọi lực lượng tham gia giáo dục, trong đó có đội ngũ cán bộ quản lý (CBQL), giáo viên, học sinh tích cực tham gia quản lý và tổ chức việc GDĐĐ thông qua các hoạt động tập thể, hoạt động xã hội, rèn luyện tu dưỡng theo chuẩn mực đạo đức chung của xã hội 1.4.2 Nội dung, phương pháp, quy trình và biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT 1.4.2.1 Nội dung quản lý hoạt. .. còn phụ thuộc vào trình độ, năng lực quản lý của cán bộ quản lý và giáo viên Tóm lại, hoạt động GDĐĐ và quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh THPT là hệ quả của ba môi trường giáo dục được khái quát theo sơ đồ 1.1 dưới đây Giáo dục trong gia đình Giáo dục trong nhà trường Quản lý hoạt động GDĐĐ Giáo dục ngoài xã hội Sơ đồ 1.1: Mô hình quản lý hoạt động GDĐĐ 32 Tiểu kết Chương I Từ những cơ sở lý luận... thống nhất 1.4.2.2 Các phương pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức Phương pháp quán lý hoạt động GDĐĐ là cách thức mà chủ thể quản lý tác động vào học sinh nhằm đạt được những mục tiêu quản lý đề ra Trong các trường THPT thường sử dụng một số phương pháp sau: - Phương pháp tổ chức hành chính: Là phương pháp tác động trực tiếp của chủ thể quản lý lên đối tượng quản lý bằng các mênh lệnh hành chính dứt... tục quy trình đánh giá hợp lý hiệu quả 1.4.2.4 Biện pháp chung trong quản lý hoạt động GDĐĐ cho học sinh THPT Biện phát quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh THPT được đề ra không những phù hợp với lý luận mà còn sát hợp với thực tiễn Tuy nhiên cũng có những biện pháp chung nhất của các nhà quản lý mà chúng tôi nêu dưới đây: - Tổ chức các hoạt động nâng cao nhận thức cho mọi người mà lực lượng . quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 5.3. Đề xuất và lý giải các giải pháp quản lý giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT thuộc. ở các trường THPT huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội Chương 3. Các biện pháp quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh ở các trường THPT huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 4 Chương I: CƠ SỞ. quản lý hoạt động giáo dục đạo đức cho học sinh của các trường THPT thuộc huyện Ứng Hoà, thành phố Hà Nội. 4. Giả thuyết khoa học Nếu có những giải pháp quản lý giáo dục đạo đức học sinh THPT