NCKH Hợp pháp hóa hoạt động mại dâm

HỢP PHÁP HÓA MẠI DÂMMở đầu:Khi chọn phá vỡ đi trật tự truyền thống (hay chuẩn mực đạo đức) hẳn sẽ dẫn đến những phản bác ghê gớm? Đặc biệt, khi người viết bài này đồng tình với quan điểm “cho phép hợp thức hoá mại dâm”, từ phía phủ bác sẽ cương quyết chống trả.Mại dâm là vấn đề rất nóng hiện nay và còn nhiều tranh cãi, có ý kiến cho rằng chúng ta không nên hợp thức hóa mua bán mại dâm, có ý kiến lại cho rằng pháp luật nước ta nên thừa nhận việc mua bán dâm? Nhưng theo quan điểm của chúng tôi, với điều kiện kinh tế của Việt Nam và tương lai không xa, chúng ta sẽ hợp thức nó như một ngành nghề.Vậy dựa trên cơ sở nào hay đặt ra cơ sở nên tảng, căn để đồng tình và biện hộ cho nó? Vấn đề này thật ra không phải là vấn đề mới, chẳng qua ở xứ sở này, nó còn bị vướng, bị khuôn phép trong những hệ hình tư duy xưa cũ.Chúng tôi không hẳn kẻ muốn làm Tây hoá văn hoá Việt mà đơn giản chung tôi nghĩ nó là cần thiết trong chính sự phát triển của dân tộc. Marx từng viết: “Tình dục là lực lượng bản chất mạnh mẽ của con người trong việc theo đuổi đối tượng của mình. Ông còn viết: Bản chất xã hội của con người là biết nhào nặn hiện thực theo quy luật của cái đẹp. Hai câu nói ấy không hề mâu thuẫn, hai câu nói ấy trong tính hệ thống cấu trúc nhất định sẽ biện minh cho sự tồn tại và tính hợp lý của nhau.Chúng tôi không có suy cho tình dục như là tình dục mua vui hay cơn thác loạn thú tính. Dưới con mắt của một nhà xã hội chúng tôi xem nó như là một hiện tượng bình thường, hiện tượng vẫn diện ra như bao đời nay con người vẫn cần đến nó, chẳng qua vì lí này lẽ nọ, họ không nhắc và nói một cách công khai. Dưới con mắt một nhà triết học, chúng tôi xét tình dục như bản chất của nó là chuyện rất người, rất đời, nó cũng đam mê và đầy cuốn hút. Dưới con mắt của một thi sĩ nó là khát khao. Dưới con mắt của một nhà chính trị nó là chiêu bài hiểm ác (mỹ nhân kế). Dưới con mắt một công dân nó là chuyện thường nghiệm, chuyện phải có và đáng để đề cập. Thử hỏi, không có nó đời sống có cân bằng hay không? Không có nó chuyện gì sẽ xảy ra? Người rao giảng về đạo đức lẫy lừng nhất cũng cần đến nó để biện minh cho sự tồn tại? Dù muốn hay không chúng ta ko thể tách nó ra khỏi đời sông xã hội. Có thể nói nhiều như thế, các bạn sẽ hỏi lại, nó liên quan gì đến việc chấp nhận hạy không? Xin thưa, có chứ. Hãy quay lại với triết học của Marx, đến lý luận nhận thức của Marx. Anh không thể lãng quên đời sống vật chất, anh không thể quay lưng và phủ định sạch trơn tính người của mình? Anh càng không thể xoá bỏ “quan hệ người – người” = “quan hệ vật chất mang tính người” đi được? Đời sống hiện tại có quá nhiều vấn đề nảy sinh, con người với đầy nhục cảm đôi khi bế tắt thật sự trước những sự thể của cuộc đời, trước những thất bại, trước những đổ vỡ. Chúng ta cần có những “trung gian” như kiểu hợp đồng hay những dịch vụ nhằm hàn gắn và cân bằng lại những “chông chênh” ấy. Hegel gọi đấy là “cái trung giới”. Chúng tôi gọi đó là bước trung gian cần kiếp của xã hội. Nó diễn ra như một nhu cầu, chẳng qua vì những lí do khác nhau nó chưa được thống kê một cách đầy đủ. Đôi khi chính những cách ngăn hệ tư tưởng làm ta kinh tởm và “giả vờ” chối bỏ. Nhưng thật ra, nó diễn ra ngày càng mạnh (không tin ư có thể qua đường Cộng Hoà, Nguyễn Chí Thanh, Cầu Thị Nghè....sẽ được chứng kiến). Nhiều hay ít ở đây chưa thể có câu trả lời chung quyết? Thế nào là nhiều? Thế nào là ít? Cũng là vấn đề. Nếu đứng ở giác độ nghiên cứu pháp luật, nó là lời cảnh tỉnh và sự suy ngẫm lâu dài cho một hiện tượng đã có từ lâu nhưng chưa được hợp pháp hoá. Hợp pháp hoá không phải là chuyện đồng ý hay không đồng ý? Có đạo đức và phá vỡ đạo đức? Mà trên hết là để thấy rõ được sức mạnh của pháp luật trong đời sống đương đại. Khi nó, chứ không phải cái nào khác đang mang vác sức mạnh to lớn và đầy quyền uy thống lĩnh và chi phối xã hội.. Lý luận1. Khái niệm và Một số hình thức mại dâm ( Lệ) Vậy mại dâm là gì? Mại dâm là hoạt động dùng các dịch vụ tình dục ngoài hôn nhân giữa người mua dâm và người bán dâm để trao đổi với tiền bạc, vật chất hay quyền lợi (Từ điển Tiếng Việt, GS. Hoàng Phê, NXB Từ điển Bách Khoa. Trang 452) Theo Pháp lệnh Phòng, chống mại dâm 2003, bán dâm là hành vi giao cấu của một người với người khác để được trả tiền hoặc lợi ích vật chất khác, mua dâm là hành vi của người dùng tiền hoặc lợi ích vật chất khác trả cho người bán dâm để được giao cấu, mại dâm là hành vi mua dâm, bán dâm.Một số hình thức mại dâm Theo thống kê của Bộ Lao động – Thương binh và xã hội và Cục phòng chống tệ nạn xã hội hiện nay có hơn 30.000 người hoạt động mua bán dâm. Phương thức hoạt động tinh vi, phức tạp, tập trung ở cơ sỡ kinh doanh dịch vụ trá hình, sử dụng Internet, mại dâm theo tour du dịch,…..với sự phân khúc thị trường là bình dân, cao cấp. Dưới hình thức kinh doanh dịch vụ bình dân Gái gọi, gái bao theo tour du lịch cao cấp Mại dâm qua mạng internet2. 2. Thực trạng hoạt động mại dâm và quy định pháp luật về mại dâm của các nước trên thế giới 2.1. Biểu đồ hoạt động mại dâm ở các nước trên Thế giớiQuy định pháp luật về mại dâm là khác biệt ở từng nước trên thế giới. Có những nước coi mại dâm là hợp pháp, trong khi lại có những nước khác thì coi mại dâm là trọng tội, có thể bị xử tử hình.Tính tới năm 2012, có thể chia luật về mại dâm của các quốc gia và vùng lãnh thổ trên thế giới thành 3 nhóm:33•Nhóm 1 (màu xanh lá): mại dâm là hợp pháp và được pháp luật quy định các vấn đề liên quan. Nhóm này có 20 nước và 1 số bang của Úc.Trong EU thì có 10 nước như Đức, Hà Lan, Áo Thụy Sỹ, Hy Lạp, Ý, … công nhận mại dâm là một nghề, tất cả các cơ sở mại dâm đều được các cơ quan nhà nước tổ chức, quản lý. Những đối tượng hoạt động mại dâm phải chấp hành lịch khám bệnh, xét nghiệm định kỳ để đảm bảo sức khỏe cho chính đối tượng mau và bán dâm•Nhóm 2 (màu xanh dương): ở những nước thuộc nhóm này, không có bộ luật cụ thể để cấm mại dâm, nên mại dâm tự nó không phải là bất hợp pháp, nhưng hầu hết các hoạt động liên quan (như mời gọi mua dâm nơi công cộng, nhà thổ và các hình thức dắt khách khác...) là bất hợp pháp, điều này khiến cho việc mua bán dâm là rất khó khăn để không vi phạm bất cứ điều luật nào. Nhóm này có 41 nước và vùng lãnh thổ (năm 2012), ví dụ như Anh,Pháp, Tây Ban Nha, Braxin, Canada, Ấn Độ, Nepal... •Nhóm 3 (màu đỏ): những nước đã ban hành các bộ luật cụ thể để cấm các hành vi mua bán, tổ chức, môi giới mại dâm... Nhóm này có khoảng 160 nước và vùng lãnh thổ.2.2.Hoạt động mại dâm ở Hà LanHà Lan công nhận mại dâm là một nghề hợp pháp từ năm 2001, và được xem là quốc gia đầu tiên công nhận mại dâm như một nghề. “Khu phố đèn đỏ” ở nhiều thành phố Hà Lan là điểm đến của hầu hết các tour du lịch từ các quốc gia trên thế giới.Chính phủ Hà Lan đảm bảo cho tất cả gái mại dâm được tiếp cận với các dịch vụ y tế và làm việc trong khuôn khổ hành lang pháp lý. Các cô gái đến từ các quốc gia khác nhau đều có nghĩa vụ phải đăng ký hành nghề, được cấp chứng chỉ, đeo số, kiểm tra y tế. Các khu phố đèn đỏ hoạt động công khai nhưng vẫn nằm trong sự giám sát của cảnh sátThời gian đầu Chính phủ tỏ ra lúng túng và bị động trước việc xử lý hiện tượng này. Việc cấm đoán truy bắt cũng chỉ là việc làm “bắt cóc bỏ đĩa”. Nhiều cuộc tranh cãi xảy ra và giải pháp cuối cùng là hợp thức hóa nghề mại dâm. Việc hợp thức hóa không chỉ đáp ứng nhu cầu giải trí cho các quý ông và du khách đến tham quan, mà quan trọng hơn là đẩy xa các tệ nạn mại dâm đứng đường không an toàn cũng như các vụ hiếp dâm cưỡng bức phụ nữ và trẻ em.Ước tính một năm ngành kinh doanh tình dục đã tạo cho Hà Lan một khoản tiền ước tính đạt gần 900 triệu USD. Theo luật, các cô gái mại dâm phải nộp thuế 19% sau mỗi lần mua vui với khách. Những cô gái có thu nhập dưới 25.000 USD năm sẽ phải chịu thuế 33%. Những người có thu nhập trên 70.000 USD sẽ phải nộp 52% thuế2.3. Thái LanNgành du lịch đóng góp khoảng 6,7% GDP cho Thái Lan trong năm 2007.Du lịch tình dục tại Thái Lan đóng vai trò quan trộng trong việc thu hút khách. Mặc dù về chính thức là bất hợp pháp, nhưng các nhà chứa ở Thái lan vẫn hoạt động gần như công khai dưới sự quản lý lỏng lẻo của chính quyền, khiến cho lầm tưởng mại dâm ở Thái Lan là hợp pháp. Người ta tin rằng hoạt động mại dâm cho người nước ngoài chiếm khoảng 20% tổng số lượng dịch vụ mại dâm ở Thái Lan.2.4. Việt NamHoạt động mại dâm ở Việt Nam hiện nay là bất hợp pháp.Theo thống kê, cả nước có khoảng 53.000 nữ nhân viên phục vụ tại cơ sở kinh doanh dịch vụ, trong đó có 3.500 cơ sở và 6.983 đối tượng nghi hoạt động mại dâm; lập hồ sơ quản lý 1.353 đối tượng có biểu hiện chứa mại dâm, 932 đối tượng có biểu hiện môi giới mại dâm và 2.065 gái bán dâm,……Nhận thấy đây chỉ là một phần nổi, trên thực tế con số này có thể lớn hơn gấp nhiều lầnĐội ngũ cán bộ chuyên trách về phòng chống mại dâm ở các cấp, cơ sở còn thiếu, kiêm nhiệm nhiều việc. Kinh phí trung bình mỗi tỉnh chi là 200 triệunăm cho công tác phòng chống mại dâm. Số tiền đó quá thấp để hoạt động trong một năm nhưng không hề nhỏ cho đất nước 63 tỉnh thành nếu cộng số tiền đó qua nhiều năm. Quả thực, nguồn ngân sách có bị hao hụt, nhưng chưa giải quyết được vấn đề trọng tâm.3. Ảnh hưởng của mại dâm đối với văn hóa xã hội ( một vấn đề luôn có hai mặt, cần nhìn nhận mặt tiêu cực lẫn tích cực) ( Dung)Hợp thức hóa mại dâm tuy đem lại không ít lợi ích, nhưng bên cạnh đó, việc hợp pháp hóa này cũng mang đến không ít tranh cãi về mặt tiêu cực của nó:•Vẫn còn nhiều quan niệm gắn cho mại dâm cái mác xấu xa: coi mại dâm là vết nhơ khi con người phải mang cơ quan sinh dục và nhân phẩm ra để bán như hàng hóa.•Hợp thức hóa mại dâm nghĩa là coi mại dâm là một nghề thì phải có đào tạo, nâng bậc hay biểu dương, tôn vinh nghề nghiệp,.. ai sẽ là người làm việc này? Ngay ở các nước đã hợp thức hóa mại dâm thì việc kinh miệt vẫn phổ biến. Người ta đánh đập, nhục mà, hành hạ, thậm chí giết hại người làm mại dâm thì làm sao họ lại tự tin, tự hào về nghề nghiệp của mình được?•Mại dâm xuất phát từ quy luật cung – cầu nhưng về mặt gia đình thì mại dâm làm tan nát nhiều gia đình. Sự nghi ngờ lẫn nhau giữa vợ và chồng sẽ là liều thuốc độc làm sói mòn và giết hạnh phúc gia đình.•Một hậu quả ít ai lường tới là khi công khai danh tín của những cô gái bán dâm rồi thì số phận của họ sẽ như thế nào với cái nghề này, liệu họ có thể lấy chồng và có một gia đình hạnh phúc? Dù họ có vượt qua thì gia đình và