Đang tải... (xem toàn văn)
Hành trình đi tìm và khẳng định mình của thơ mới vô cùng khó khăn
bộ giáo dục v đo tạo trờng đại học s phạm h nội Đặng Thu Thuỷ Những đổi thơ trữ tình việt nam từ thập kỉ 80 đến Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mà số: 62.22.3401 Tóm tắt luận án tiến sĩ Ngữ văn H Nội - 2009 Công trình đợc hoàn thành Khoa Ngữ văn - trờng đại học s phạm h nội Ngời hớng dẫn khoa học: PGS Nguyễn Văn Long Ph¶n biƯn 1: Ph¶n biƯn 2: Ph¶n biƯn 3: Luận án đợc bảo vệ trớc hội đồng chấm luận án cấp nhà nớc Họp Trờng Đại học S phạm Hà Nội Vào hồi tháng năm Có thể tìm hiểu luận án Th viện Quốc gia Th viện trờng Đại học S phạm Hà Nội DANH MụC MộT Số CÔNG TRìNH CủA TáC GIả LIÊN QUAN ĐếN LUậN áN Đặng Thu Thủy (2003), Sức trẻ tài Chế Lan Viên, Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số Xuân, tr 19- 22 Đặng Thu Thủy (2004), Ta ? Câu hỏi đời, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Những nhà nghiên cứu Ngữ văn trẻ, Tạp chí Khoa học ĐHSP Hà Nội, tr 137-141 Đặng Thu Thủy (2006), Đôi điều văn hóa đọc thơ hôm nay, Văn học Việt Nam sau 1975- Những vấn đề nghiên cứu giảng dạy, NXB Giáo dục, Hà Nội, tr 430-440 Đặng Thu Thủy (2008), Vài nhận xét đổi ngôn ngữ thơ ca Việt Nam đơng đại, Tạp chí Ngôn ngữ, số 6, tr 38- 48 Đặng Thu Thủy (2008), Sự vận động quan niệm thơ nhà thơ thời kì đổi mới, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 7, tr 67- 85 Đặng Thu Thủy (2008), Vài nét thơ thị giác Việt Nam, Tạp chí Khoa học Đại học S phạm, số 6, tr 56- 62 Đặng Thu Thủy (2008), Vài nét thơ tình Việt Nam đơng đại, Đặc san khoa học (Những kết nghiên cứu khoa học Hội thảo khoa học cán trẻ- Trờng Đại học S phạm), tr 44- 51 Mở Đầu Lý chọn đề tài Nhu cầu nghiên cứu thơ Việt Nam từ thập kỉ 80 (của kỉ XX) đến bắt nguồn từ thực trạng phong phú, bề bộn, phức tạp vận động (sự bùng nổ số lợng, đa sắc đa diện, mở rộng biên độ phản ánh, tính chất đa khuynh hớng, đa dạng thi pháp ) Những đặc điểm tất yếu dẫn đến tính phức tạp, đa chiều trình tiếp nhận Cha lại có khoảng cách lớn sáng tạo tiếp nhận, quan điểm tiếp nhận nh Quan sát trình vận động thơ mơi năm qua, nhận thấy rõ nỗ lực cách tân ngời cầm bút Đổi vấn đề cốt yếu, mang tính thời thơ Việt Nam giai đoạn Có nhận diện rõ chủ động tơng lai Muốn giải có hiệu tồn mà thơ đặt để thúc đẩy phát triển nó, trớc hết cần nhìn nhận xác thực trạng sáng tác Hành trình tìm khẳng định thơ hôm vô khó khăn phức tạp sinh tồn giới đa cực, phi trung tâm Tìm hiểu đổi thơ, ta thấy rõ thêm đờng quanh co không ghập ghềnh thể loại văn chơng tiến trình hội nhập Thơ ca nghệ thuật ngôn từ Bởi thế, thơ gắn chặt với tâm thức, điệu hồn, điệu cảm dân tộc Qua thực trạng đổi thơ đơng đại, rút quy luật, học tìm đờng, cách thức hội nhập lĩnh vực văn hóa tinh thần dân tộc Trong thời đại bùng nổ thông tin nh− hiƯn nay, nhu cÇu cËp nhËt kiÕn thøc cần thiết Yêu cầu giảng dạy thời văn học đợc đặt nhng không dễ giải Vì lí trên, việc tổng kết, đánh giá cách khách quan, toàn diện đổi thơ Việt Nam chục năm qua vô cần thiết có ý nghĩa Với công trình này, hy vọng góp thêm đợc tiếng nói vào đối thoại dân chủ tiếp diễn thơ đơng đại Lịch sử vấn đề Thơ giai đoạn chủ yếu đợc tiếp cận dới góc độ phê bình (về tác giả, vấn đề thời văn học, tợng nổi) Nhìn chung, đợc quan tâm, tranh luận nhiều vấn đề: truyền thống đại, thơ tính dân tộc, chữ nghĩa, thơ sex Bên cạnh nhiều viết tác giả, tác phẩm cụ thể số viết, công trình nghiên cứu vào nhận diện, miêu tả đặc điểm, diện mạo thơ, phân loại dạng thức trữ tình Có thể điểm đến công trình tiêu biểu sau: Nửa kỉ thơ Việt Nam 1945-1995 (Vũ Tuấn Anh- 1997) Thơ trữ tình Việt Nam 1975-1995 (Lê Lu Oanh- 1998) Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975-2000 (Phạm Quốc Ca- 2003) Ngoài ba công trình nghiên cứu có quy mô tính chuyên biệt nh có số viÕt mang tÝnh chÊt tỉng kÕt: NhËn xÐt vỊ t− thơ thời kì đổi (Nguyễn Bá Thành), Mời năm thơ thời kì đổi mới- xu hớng tìm tòi (Mai Hơng), Hành trình thơ Việt Nam đại (Trần Đình Sử), Về xu hớng đổi thi pháp thơ (Đỗ Lai Thuý), Nhìn lại tiến trình thơ Việt Nam đại (Vũ Quần Phơng), Mời năm cõng thơ leo núi (Thanh Thảo), Tổng quan thơ Việt Nam 1975-2000, Thơ Việt Nam thời kì đổi 1986-2000 (Mà Giang Lân), Những chuyển động thơ Việt Nam đơng đại (Nguyễn Đăng Điệp), Thơ từ sau 1975 (Nguyễn Văn Long) Nhìn chung ý kiến thống với việc phân chia dạng thức trữ tình, xu hớng thơ, thừa nhận đổi số phơng diện nội dung hình thức nghệ thuật Về nội dung: đáng ý xu hớng trở với cá nhân, khẳng định ngời cá tính, quan tâm tới vấn đề nhân sinh Về nghệ thuật: bật lên vấn đề cách tân ngôn ngữ; đa dạng, linh hoạt giọng điệu; đa dạng cấu trúc thể loại Tùy vào tiêu chí đánh giá cảm quan thẩm mĩ mà có thái độ khác cách tân thơ Có ngời lấy tiêu chí thơ thời kì cách mạng, có ngời lại xuất phát từ nhu cầu ngời đại hoàn cảnh xà hội đại, có ngời đứng từ góc độ trị, đạo đức, t tởng, có ngời lại xuất phát từ đặc trng thẩm mĩ thể loại để đánh giá thơ đơng đại Có ngời tung hô cách hào phóng, ngời khắc nghiệt đến tàn nhẫn, có không ngời điềm đạm, chừng mực Tuy vậy, bản, vận động phơng diện thơ Việt Nam thời kì đổi đà đợc khẳng định theo chiều hớng tích cực, đổi nội dung Những đổi hình thức nghệ thuật có phần phức tạp, nhiều nhận định trái chiều Tất viết mang tính tổng kết, công trình nghiên cứu giới hạn mốc thời gian năm 2000 trë vỊ tr−íc Cho ®Õn (2007), ch−a cã mét công trình chuyên biệt nghiên cứu vấn đề Những đổi thơ Việt Nam từ thập kỉ 80 đến Luận án tìm bình diện bao quát, từ nội dung cảm hứng đến nghệ thuật biểu nhằm phân biệt với trớc Không tiếp cận dới góc độ lí luận hay đặc trng thi pháp, xem xét vận động mối quan hệ hữu với ý thức nghệ thuật, quan niệm thẩm mĩ thời đại Đối tợng phạm vi nghiên cứu Đối tợng nghiên cứu luận án thơ trữ tình Việt Nam từ thập kỉ 80 đến (về bản, luận án dừng mốc thời gian năm 2005 Chúng đề cập đến số tập thơ gây đợc d luận, đợc công bố vào hai năm 2006, 2007) Thơ từ sau 1975 đến đầu năm 80 chủ yếu trợt theo quán tính thơ kháng chiến So với văn xuôi, thơ nhập chậm đổi thơ đổi phần gốc rễ, sâu xa nhất, đổi tâm hồn, tình cảm, niềm vui, nỗi buồn nhận thức Từ năm 80, thơ bắt đầu có chuyển động rõ nét (về đề tài, cảm hứng ) Bởi thế, lựa chọn thời điểm nh khởi đầu cho đổi thơ đơng đại Cha bao giờ, thơ đợc in nhiều nh Nhất từ có văn học mạng, số lợng tác phẩm đợc công bố lại gia tăng cách đáng kinh ngạc Bởi thế, khó mà thống kê, bao quát hết đợc Luận án trọng đến tác phẩm nhiều đợc coi kiện đời sống văn học, thu hút đợc ý công luận, có giá trị nghệ thuật cao, có vấn đề gây tranh cÃi, tiêu biểu cho khuynh hớng phải thể đợc rõ nét đổi Về bản, tác phẩm đà đợc xuất thành sách, thành tập Còn số thơ đợc in lẻ phơng tiện thông tin đại chúng, thơ chép tay, thơ photo, thơ đợc phát hành mạng , lu ý đến trờng hợp đặc biệt, gây đợc d luận Chúng đề cập tới thơ Việt Nam hải ngoại để có nhìn toàn cảnh thơ trữ t×nh ViƯt Nam nãi chung song chØ ë mét møc độ định luận án này, không đa trờng ca vào diện nghiên cứu thể loại mạnh thơ thời đổi Cũng bởi, có đặc trng thể loại phân biệt với thơ trữ tình Đề tài luận án "Những đổi thơ trữ tình Việt Nam từ thập kỉ 80 đến nay" nên trình triển khai đề tài, chủ yếu trọng đến vấn đề đổi (đổi quan niệm sáng tác, cảm hứng, nghệ thuật), không lớt qua không bàn tới Phơng pháp nghiên cứu - Phơng pháp nghiên cứu văn học sử kết hợp với thi pháp thể loại - Phơng pháp thống kê phân loại, hệ thống hoá: theo mốc thời gian, theo tác giả, chủ đề, khuynh hớng - Phơng pháp so sánh nhiều cấp độ: tác phẩm, tác giả, giai đoạn, thể loại - Phơng pháp phân tích tổng hợp Đóng góp luận án - Thông qua khối lợng t liệu phong phú cập nhật, luận án đem đến cho ngời đọc nhìn tổng quan, có tính hệ thống, đáng tin cậy thơ trữ tình Việt Nam đơng đại - Miêu tả, tổng kết, đánh giá đổi thơ giai đoạn này, từ thấy đợc vai trò tiến trình phát triển thơ Việt Nam - Nắm bắt chiều hớng vận động thơ đơng đại - thực thể văn học có diện mạo phức tạp đa dạng kể từ sau năm 1975 Cấu trúc luận án Ngoài phần mở đầu kết luận, luận án gồm có ba chơng: Chơng 1: Đổi quan niệm thơ Chơng 2: Đổi cảm hứng Chơng 3: Đổi số phơng diện hình thức nghệ thuật Chơng 1: Đổi quan niệm thơ 1.1 Đổi nh nhu cầu tất yếu 1.1.1.Sự tác động hoàn cảnh lịch sử xà hội môi trờng văn hóa thẩm mĩ Từ sau Đại hội Đảng lần VI, xà hội Việt Nam có chuyển biến mẻ nhiều mặt Cơ cấu kinh tế thay ®ỉi dÉn ®Õn sù thay ®ỉi vỊ t− t−ëng, t©m lý xà hội nhu cầu, thị hiếu công chúng Sự xoá bỏ bao cấp t tởng, không khÝ d©n chđ réng r·i, sù më réng giao l−u quốc tế văn hoá, tinh thần coi trọng yếu tố ngời đà đánh thức ý thức cá nhân, cá tính "Cha bao giờ, chứng kiến tâm hồn ngời Việt Nam mở rộng tất chiều kích nh lúc này" (dẫn theo Phạm Quốc Ca- Mấy vấn đề thơ Việt Nam 1975-2000) Nền kinh tế thị trờng đà có tác động nhiều mặt đến xà hội, ngời thơ ca (cả tích cực tiêu cực) Nó kích thích cạnh tranh, khơi mở tiềm sáng tạo, thúc việc tạo giá trị độc sáng giới đa giá trị; khiến cho ngời ta động, cởi mở, tỉnh táo, trí tuệ hơn; song nhiều dục vọng, thực dụng, lạnh lùng, tàn nhẫn Con ngời thời ngời khiết, ngời lý tởng, mà ngời tạp đa, ẩn chứa "rồng phợng lẫn rắn rết" Sự tiến bé cđa khoa häc kü tht, sù bïng nỉ th«ng tin giới đại, xu giao lu mở cửa đà mở rộng cánh cửa tri thức nhân loại Các khái niệm: quốc tế hóa, toàn cầu hóa phản ánh thực phổ biến loài ngời Đây không trao đổi giá trị riêng biệt nh trớc, mà hài hòa, hội nhập giá trị Nó không dẫn đến tình trạng đồng hóa mà tạo điều kiện để làm phong phú sắc cá nhân Cùng với biến đổi giới thay đổi hoàn cảnh lịch sử biến chuyển sâu xa giới nội cảm, t tởng, lối sống, cách nghĩ cá nhân; tâm thức văn hóa cộng đồng Sự réng më cđa mét thÕ giíi ®a chiỊu kÝch dÉn ®Õn nh÷ng chun biÕn quan träng thÕ giíi quan, nhân sinh quan ngời cầm bút Mâu thuẫn hệ giá trị thống hệ giá trị khác hình thành tự phát mạnh mẽ biểu hiện, nguyên nhân chủ yếu dẫn đến biến động đời sống văn hóa tinh thần nớc ta Sự thay đổi nhận thức, tất yếu dẫn đến nhu cầu biểu đạt giới Đổi mới, cách tân l khát vọng chung ngời nghệ sĩ Trong năm tháng này, đà chứng kiến phá cách, chí phá phách nghệ thuật nói chung Trong bối cảnh đó, thơ ca không nhập 1.1.2 Nhu cầu đổi tự thân thơ Việt Cách tân thuộc tính sáng tạo, quy luật chất, đờng sống văn học nghệ thuật Thơ Việt Nam vốn tiềm tàng khát vọng đổi Lịch sử phát triển thơ Việt qua thời kì đà chứng minh: - Thời kì trung đại, đà học tập kĩ thuật mĩ học Đờng thi để sáng tạo thơ Việt Lịch sử văn học đà ghi nhận nỗ lực cách tân nhằm Việt hóa thơ Đờng: Nguyễn TrÃi, Hồ Xuân Hơng, Đoàn Thị Điểm, Nguyễn Du - Làn sóng thơ (thơ ca tìm cách phá rào vợt khỏi hệ thống thi pháp thời trung đại) tham vọng đại hoá thơ Việt - Cuộc công vào thơ với khát vọng cách tân thơ mới: + Nhóm Xuân Thu nhà tập, nhóm Dạ Đài: tìm cách thoát khỏi t trờng thơ mới, vợt lên thơ đà vào chỗ bế tắc + Xu hớng tự hoá hình thức thơ kháng chiến chống Pháp: Trần Mai Ninh, Quang Dũng, Văn Cao, Chính Hữu tiêu biểu Nguyễn Đình Thi + Nỗ lực đại hóa thơ ca Sài Gòn, tiêu biểu nhóm Sáng tạo với tên tuổi đáng ý nh: Thanh Tâm Tuyền, Mai Thảo - Một số nhà thơ thuộc nhóm Nhân Văn giai phẩm (Trần Dần, Lê Đạt, Đặng Đình Hng, Hoàng Cầm ) đà âm thầm liệt tìm đến hớng cho thơ - Khát vọng làm thơ nhà thơ trẻ chống Mĩ - Thơ sau 1975, từ sau 1986 khao khát tìm đờng để đổi thơ Có thể nói, cha bao giờ, cách tân lại trở thành ý thức tự giác, nhu cầu khẩn thiết; cao trào phổ biến, rộng rÃi nh giai đoạn Sự táo bạo, dũng cảm ngời trớc, xu hớng hội nhập toàn cầu, môi trờng tự dân chủ, giao lu quốc tế, khao khát đợc khẳng định cá tính đà động lực để nhiều nhà thơ trẻ bắt đầu tạo sóng thơ ca Việt Nam đơng đại Đây trình cha hoàn kết Cứ nh vậy, sau muốn trớc Những đợc thai nghén ấp ủ, số phận đích đến chúng có khác Nh−ng dï th× nã vÉn rÊt cã Ých cho nghƯ tht 1.2 §ỉi míi ý thøc nghƯ tht ngời cầm bút đơng đại 1.2.1 Quan niệm thơ 1.2.1.1 Nhận thức lại giới hạn tiềm thơ ca Theo quan niệm truyền thống: thơ có khả kì diệu, thơ đền thiêng; thơ gánh vác nhiệm vụ, trách nhiệm xà hội quan trọng Từ góc nhìn so với bậc tiền bối, với cảm quan thực tỉnh táo, nhiều ngời làm thơ hôm đà nhận thức giới hạn thơ ca Theo họ, đừng kì vọng vào khả thơ Thi sĩ ngời trần mắt thịt nh ngời khác, đừng ảo tởng lực thơ nhà thơ Những ngời làm thơ theo tinh thần hậu đại có xu hớng khớc từ sứ mệnh cao mà lịch sử đà giao phó cho thơ Viết, họ nh cách để giải toả tâm trạng, để phiêu lu chơi thú vị với ngôn từ Thơ vụ lợi, uốn mình, không bị ám ảnh nghĩa vụ trị xà hội nên thơ trung thực việc phản ánh thực Hiện thực đợc phản ánh bề mặt mà bề sau, bề sâu, bề xa (Chế Lan Viên), góc khuất, chí xó tối Mặt khác thơ chấp nhận ảo Thơ đợc quyền tự "mơ ngủ", nhập đồng, liên tởng, ngôn từ nhiều nh tự động rời khỏi ngòi bút, dẫn Xu hớng muốn đào sâu vào ngÃ, đem thơ đến với thực tâm trạng, tâm linh đà mở rộng phạm vi phản ánh thực cho thơ Những quan niệm chức năng, sứ mệnh thơ đà thể xu hớng đa thơ trở với đặc trng, chất nghệ thuật Điều dẫn đến thay đổi quan trọng nội dung hình thức nghệ thuật thơ đơng đại 1.2.1.2 Thơ trò chơi Quan niệm thơ trò chơi thực chất xuất phát từ thay đổi quan niệm chức năng, sứ mệnh thơ Hơn biểu rõ rệt nhất, cực đoan Trớc hết thái độ khớc từ trói buộc, trọng trách thời thơ phải gánh vác, lo toan; thể thái độ đề cao tự sáng tạo Quan niệm có ý nghĩa giải thiêng thơ nhng không đồng với việc hạ thấp vai trò thơ trò chơi có tính lỡng diện: vừa nghiêm túc võa phi nghiªm tóc, võa cã tÝnh tù do, võa có tính quy tắc Không ngời coi văn chơng trò chơi, thơ trò chơi; nhng "chơi thật", "chơi nghiêm túc" (Lê Đạt), chơi chuyên nghiệp Hơn nữa, trò chơi nguy hiểm" (Thanh Thảo) Vì thế, dám chơi, chơi đợc Phải có lĩnh, có tài Quan niệm thơ trò chơi đà cấp cho thơ phẩm chất mới: phóng khoáng, tự do, đối lập với tính hàn lâm, trang trọng mực thớc thơ truyền thống Trò chơi tạo nên tính ngẫu hứng, lôi cuốn, bất ngờ Nó gợi khía cạnh mối quan hệ nhà thơ ngời đọc: ngời chơi không bị áp đặt; trò chơi thành công có hợp tác từ nhiều phía Nhà thơ ngời sáng tạo trò chơi, đề xuất trò chơi lôi độc giả vào trò chơi Tất phải chủ động, phải tham gia Nhiều nhà thơ quan niệm: chơi chơi với chữ (nói cách nghiêm túc lao động với chữ) Với nhiều thủ thuật: co kéo chữ, phân mảnh, lai ghép, giÃn nở, cắt xén, đặt, trí chữ họ đà mang lại cho chữ vô số hình dạng khác nhau, khơi gợi vô số cảm xúc mẻ Phát trò chơi minh chứng cho nhạy cảm họ trớc tiềm dồi ngôn ngữ, tiếng Việt Một số nhà thơ sáng tác theo cảm quan tinh thần hậu đại đà đẩy quan niệm thơ - trò chơi đến mức cực đoan Họ đà suồng sà hoá thơ ca Theo họ thơ ca trò giải trí Họ lấy thơ làm đối tợng để giễu nhại, châm biếm Họ muốn xoá bỏ ranh giới thơ cao cấp thơ cấp thấp, giải thiêng thơ nhà thơ Xuất phát quan niệm tinh thần phản truyền thống, khiêu khích truyền thống nhằm tạo lợng cảm xúc mới, không gian cho phát triển thơ đại Quan niệm thơ trò chơi đà cho đời sản phẩm thơ khác lạ, độc đáo 1.2.2 Quan niệm nhà thơ Từ vị ngời chiến sỹ, thiên sứ, nhà thơ trở với đời thờng: nhà thơ cơm bụi, nhà thơ thảo dân Nhà thơ hôm đà rũ bỏ hết hào quang thuở trớc Thi sĩ đợc chiêm ngỡng từ xa, mơ màng sơng khói hay đỉnh cao muôn trợng" mà ống kính thực, cận cảnh Họ nhập vào thập loại chóng sinh, kh«ng Ýt loanh quanh, bÊt lùc, bÕ tắc Không phán truyền, không rao giảng nh thánh nhân, không tuyên ngôn, không đúc kết nh hiền triết, chân dung thi sĩ chí nhếch nhác, bụi bặm Những quan niệm đà rút bỏ khoảng cách sử thi nhà thơ ngời đọc Nhà thơ đợc cảnh báo rằng: phải ý thức đợc ai, làm đợc gì, hiệu ứng tác động thơ đến đâu để có ứng xử phù hợp Ngợc lại, ngời đọc phải tỉnh táo để đừng kì vọng vào khả cải tạo xà hội nhà thơ, phải tự thân vận động Nhà thơ hôm ngời có chí hớng cách tân sâu sắc Các nhà thơ lớp trớc trầm tĩnh nhng không phần liệt Các nhà thơ trẻ có phần ồn ào, sôi hơn; có lúc to tát, đại ngôn, khoa trơng nhng nhìn chung dễ thông cảm đáng đợc ghi nhận Ngời làm thơ hôm ngày gia tăng tính chuyên nghiệp Điều bộc lộ ý thức tự giác cao chuyên môn, kĩ làm việc, tinh thần trách nhiệm cao nghề nghiệp Mặt khác, tính chất chuyên nghiệp hóa thơ thể khả tồn độc lập, không phụ thuộc, không bị dẫn dắt 1.2.3 Quan niệm mối quan hệ nhà thơ công chúng Trớc hết gia tăng tính dân chủ, bình đẳng nhà thơ ngời đọc Lớp độc giả đơng đại với đủ thành phần, trình độ văn hóa, quan niệm thẩm mĩ, thị hiếu thẩm mĩ khác buộc nhà thơ phải thay đổi lối viết, cách nghĩ Anh ta hiểu nhà thơ nhà đạo đức, nhà giáo dục, nhà cải tạo xà hội Bạn đọc ngời đồng sáng tạo với tác giả Thay đổi vai trò công chúng đặc tính thơ đơng đại Những thơ đợc sáng tác hệ mỹ học đòi hỏi ngời đọc phải tham gia vào tiến trình sáng tạo thơ, làm lại thơ chất liệu mà tác giả đà tạo Sù ®ỉi míi quan niƯm vỊ mèi quan hệ nhà thơ công chúng qua phần lập ngôn ngời sáng tác mà quan trọng sinh động qua tác phẩm cụ thể họ Thơ ta giai đoạn trớc thơ rõ nghĩa, hiển tình, thẳng vào trái tim độc giả Giờ đây, phận thơ nh vậy, song số khác ngợc lại: gia tăng phẩm chất trí tuệ, 10 ngời biết trân trọng, chung sống hòa bình với Nh phơng thuốc kì diệu, có khả xoa dịu, nâng đỡ, lọc, cứu rỗi tâm hồn; khơi gợi tình cảm sáng Với nhà thơ, thiên nhiên trớc hết đối tợng thẩm mĩ đồng thời nơi để gửi gắm tâm t, chiêm nghiệm nhân Cùng với thiên nhiên, tôn giáo có tác dụng to lớn việc vỗ về, nâng đỡ cho ngời mặt tinh thần Nếu cuồng tín, mê muội, tôn giáo ru ngđ ng−êi nh−ng xÐt ë mét møc ®é có tác động tích cực Niềm tin vào tồn giới thứ hai làm phong phú đời sống thứ nhất, khiến ngời ta phải suy nghĩ nhiều sống, cách sống, nhiều động lực giúp ngời ta sống nhân văn Nguyễn Quang Thiều, Hoàng Hng, Hữu Thỉnh, Ngô Văn Phú, Nguyễn Bùi Vợi, Trúc Thông tác giả đà tìm đến với hớng 2.2 Cảm hứng cá nhân cá thể 2.2.1 Sự trở cá nhân Cảm hứng trở với cá nhân ý thức bi kịch đánh cá tính, ăn năn sám hối, tự phán xét với tinh thần phân tích, mổ xẻ, định giá sòng phẳng Từ ý thức việc tự đánh mình, họ khao khát tìm mặt Cái trớc phải nơng tựa vào đoàn thể, tìm thấy sức mạnh đoàn thể Giờ đây, ý thức cá thể toàn vẹn, tự tách ra, soi ngắm, khám phá giới Sự trở tất yếu sau thời gian dài phải nhờng chỗ cho ta Cái chặng đờng đầu đổi nhập Đó thoát ly xà hội, cảm xúc nh giai đoạn thơ Thiên nhận thức, suy t, trải nghiệm; nh điểm tựa để nhìn nhận nhân sinh cõi nhân gian bé tí mà đẫy rẫy phức tạp nhiêu khê khó lờng Không tự tách biệt với giới để tôn lên nh lÃng mạn, dũng cảm nhìn đời nhìn mắt tỉnh táo, dám từ chối nhìn ve vuốt mình, chí dám cời nhạo Bằng nhạy cảm trải nghiệm cá nhân, ngời thời loay hoay tìm tìm kiếm giá trị Nhiều ngộ nhận bừng ngộ Có đổ vỡ, xót xa, đau đớn Trong năm gần đây, ngày xuất nhiều cá thể biệt lập, có sắc riêng khó trộn lẫn; chí loạn, dù có lúc to tát đại ngôn nhng cần thiết Cái có thiên hớng đào sâu vào - nội cảm Đợc thành thực với mình, đợc trở thành nhu cầu, mong muốn khẩn thiết Cha thân phận, bi kịch cá nhân, tâm trạng bất an, hoang mang lạc lõng, vỡ mộng, nỗi cô đơn, khắc khoải, dằng xé, bế tắc (những khoảng tối mà thơ trớc kiêng kị) đợc phơi bày cách thành thực đến thơ Có khi, trạng thái cô đơn lại xuất phát từ tự chiêm nghiệm sâu sắc phơng diện phức tạp nhạy cảm đời sống tinh thần, từ hình dung đời bất trắc, thay đổi nỗi phấp hoài nghi hạnh phúc Đây cảm nhận riêng ngời đại khác hẳn 11 ngời sử thi chiến tranh Chính trạng thái tâm hồn nh dẫn đến suy t triết học ngày nhiều thơ Cái thơ giai đoạn không đơn cảm xúc mà suy t, chiêm nghiệm, triết lí Bên cạnh khát vọng muốn khẳng định: khẳng định với t cách cá thể sống với t cách nghệ sĩ- ngời sáng tạo nghệ thuật Sự trở đánh dấu xuất khác, mới: đa bội, đa ngà Cái đa bội, đa ngà hệ tất yếu thiên hớng đào sâu vào nội giới, biên giới ý thức, tiềm thức, vô thức bị xóa bỏ Đây nhất, hiền hòa mà biến ảo phong phú, có nhiều tôi: hữu vắng mặt, cha biết, tự tin hoài nghi, xúc cảm triết luận, tuân phục kháng Những thơ đại đa dạng, phức tạp nh thân đời sống giới tâm t của ngời giai đoạn 2.2.2 Hớng đến tình yêu trần Chiến tranh kết thúc, với vận hội dân chủ, đổi trở ý thức cá nhân, đề tài tình yêu lại lên Trớc đây, tình yêu thờng gắn liền với ý thức, trách nhiệm công dân Bây tình yêu liền với khao khát hạnh phúc đời thờng, khao khát năng; không khát khao dâng hiến mà khát vọng hởng thụ tình yêu, không tình yêu mang tính lý tởng mà tình yêu trần thế, không yêu tinh thần mà thể xác; thức tỉnh làm ngời làm thánh ngời Thơ khai thác tình yêu nhiều khía cạnh: hạnh phúc đau khổ, viên mÃn khiếm khuyết, lý tởng đời thờng, đợc nhng có lẽ nhiều bi kịch, nghịch lí, éo le, xót đắng để chia sẻ, đồng cảm với ngời, mách bảo cho ngời lĩnh để sống, kinh nghiệm ứng xử tình yêu, biết trân trọng bảo vệ hạnh phúc, gìn giữ tình yêu Trong nhiều thơ tình, tác giả đà mạnh dạn khai thác tứ lạ, suy nghĩ mà ngày hôm qua không dễ nói Tình yêu thơ trớc chủ yếu tình yêu tinh thần tuý Nay tình yêu gắn liền với tình dục nh bổ sung để đạt tới độ hài hoà toàn vẹn, viên mÃn, chân thực Thơ ca đơng đại ngày quan tâm đến ngời năng, ngời tự nhiên nh bù đắp cho thiếu hụt, cân thuở Do đặc thù quan niệm thẩm mĩ, đạo đức truyền thống, phong mĩ tục xà hội nông nghiệp phơng đông; đặc thù giai đoạn lịch sử cụ thể, ngời công dân mẫu mực lấn lớt ngời (cũng đà có xung đột nhng số ngoại lệ), suốt thời, ngời cố gắng kìm chế dục vọng, chế ngự ham muốn, che giấu tính hồn nhiên khởi thủy Giờ đây, quan niệm thẩm mĩ phơng Tây đà ảnh hởng sâu sắc tới ngời Việt, ngời trẻ 12 tuổi Quan niệm đầy đủ hơn, toàn diện hơn, cởi mở tình dục, tình yêu đà đem đến vần thơ mẻ, khác lạ với không khí thơ tình truyền thống Cứ khăng khăng cho sex dung tục tầm thờng cực đoan, ấu trĩ Nhng đề cao, cho phải có sex thơ đại, cổ vũ cho sex, dành cho sex thi đàn có nghĩa tân tiến, thức thời; thơ phải nh hoàn toàn sai lầm Thơ sex phần lớn cha đợc đánh giá cao cha có đợc đa tầng đa nghĩa, cha hớng đến đợc xa thân Trong số ngời viết nhiều sex phần đông ngời trẻ tuổi, giới nữ Không kiêng dè, ngần ngại, chẳng rào đón trớc sau, họ phơi trần đam mê, khao khát nh cách để giải tỏa ẩn ức lâu bị kìm nén Họ muốn nói, đợc nói nói đợc họ đà đợc giải phóng tình dục, đợc bình đẳng với nam giới Đây biểu nữ quyền, vấn đề tâm lý xà hội Nhng vấn đề tâm lý xà hội bớc chân đợc vào địa hạt nghƯ tht ng−êi nghƯ sÜ cã t− t−ëng vµ tài Một ngày không xa, nhu cầu đợc giải phóng thân thể đà bÃo hoà, không cảm thấy dị ứng sex vị trí hiƯn th¬ ca cđa nã cịng sÏ mÊt Sex tự làm nên cho thơ tình 2.2.3 Đi sâu khai thác giới tâm linh, vô thức 2.2.3.1 Đề cao tiềm thức, vô thức, linh giác, trực giác, tự nhiên Ai cịng lê mê vỊ thÕ giíi t©m linh nh−ng để hiểu biết xác không dám khẳng định Cho đến nay, cha có định nghĩa đầy đủ, sáng rõ tâm linh Với nhiều ngời, tâm linh đợc hiểu nh đời sống tinh thần đầy bí ẩn ngời, đối lập víi ‘‘ý thøc’’ kiĨu lý tÝnh thn t Nã bao gồm phi lí tính, tiềm thức, vô thức, thiên phú nhấn mạnh phần trực cảm, linh giác, khả bí ẩn ngời Tâm linh vô thức mặt khác đời sống ngời, thể chất tự nhiên, tính ngời Nó mở nhiều tầng, vỉa, nhiều ngời khác ngời Thơ hôm đà có đợc nhìn đa chiều giới ngời, có khả thâm nhập vào vùng mờ xa ý thức ý thức ngày sâu sắc cha biết, đà mở rộng đợc phạm vi phản ánh thực cho thơ Một số nhà thơ đại chủ nghĩa có tham vọng khám phá tâm lý học miền sâu", "miền hoang dà ngời Xuất phát từ quan niệm: thơ chủ yếu biểu phần tiềm thức, vô thức, họ đà đa thơ vào sâu địa hạt này, khai thác giấc mơ mộng mị, h ảo Chối bỏ áp đặt ý thức, kinh nghiệm, họ coi trọng cảm giác thực thể siêu nghiệm Nghệ thuật biểu đạt họ thiên ấn tợng, biểu tợng, ám thị liên tởng trùng phức (ảnh hởng chủ nghĩa tợng trng hay siêu thực) Các nhà thơ trẻ quan tâm tới tiềm thức, vô thức, linh giác, trực giác yếu tố ngời Mô típ giấc mơ, giấc ngủ, đêm, tiếng gọi mơ hồ từ 13 giới khác xuất nhiều thơ đơng đại cánh cửa để dẫn đến với giới tâm linh 2.2.3.2 Sự hòa hợp đời sống tâm linh tôn giáo Trong thời đại này, có lẽ khoa học, văn học nghệ thuật, tâm linh tôn giáo không xung đột Mong muốn khám phá giới vô thức gắn liền với cảm quan tôn giáo Một nguồn gốc tôn giáo nằm ë sù bÊt lùc cđa ng−êi tr−íc thÕ giíi tự nhiên, ngời phụ thuộc vào Ngày nay, khoa học đà vô phát triển, chết Thợng đế đà đợc thông cáo tôn giáo không đất sống Bản thân chứa đựng hạt nhân đạo đức hợp lí Tôn giáo có chức đền bù h ảo, hào phóng cấp cho ngời ta ảo tởng, hy vọng, tiếp thêm cho ta nghị lực để vơn lên đời vốn đầy bất trắc khó lờng Ta bắt gặp phong cách tôn giáo hoá (Lê Lu Oanh) nhiều thơ đại Tôn giáo nh điểm tựa tinh thần, nh thân linh thiêng, cao cả, vĩnh hằng- đà biết cha biết mà ngời tởng tợng ngỡng vọng Thơ ca (cả văn học nói chung) tôn giáo cho ngời khả lý giải tự thỏa mÃn nhu cầu tinh thần Suy ngẫm vấn đề muôn thuở cõi nhân sinh nh sống, chết, thể xác, linh hồn, tồn tại, ngà ngời nghệ sĩ phần nhiều chịu ảnh hởng quan niệm tôn giáo: Nho giáo, LÃo giáo, Phật giáo, Ki tô giáo (tiêu biểu là: Chế Lan Viên, Phùng Khắc Bắc, Nguyễn Quang Thiều, Hoàng Hng ) T tôn giáo công cụ hữu hiệu để nâng cánh cho trực giác nghệ thuật tuyệt vời thi nhân bay cao bay xa vào cõi siêu hình Những thơ viết đời sống tâm linh có màu sắc tôn giáo hay sử dụng phơng thức huyền thoại hoá, h ảo hoá: không khí bảng lảng khói sơng, chất thực bị giảm xuống cách tối đa, hình ảnh thơ thờng hình ảnh siêu thực Với số nhà thơ, cảm hứng tôn giáo chi phối mạnh mẽ đến hệ thống hình ảnh, ngôn ngữ, giọng điệu Đi sâu vào giới tâm linh vô thức, hớng đến niềm tin tôn giáo nghĩa đa ngời rời xa giới Trái lại, gắn với nhân sinh, sự, hớng đến việc nâng cao giá trị ngời chất lợng sống cho ngời Đó giá trị nhân văn nguồn cảm hứng Chơng 3: Đổi số phơng diện hình thức nghệ thuật Khát vọng cách tân sâu sắc, thái độ đề cao sáng tạo, ý thức tính chuyên nghiệp chất thẩm mỹ loại hình nghệ thuật đặc thù khiến cho ngời sáng tác hôm ngày quan tâm đến hình thức thơ Trong chơng này, đề cập đến đổi tiêu biểu, bật số phơng diện hình thức 14 3.1 Sự mở rộng biên độ thể loại 3.1.1 Biến tấu thể thơ lục bát Trong thể thơ truyền thống, lục bát có sức sống mÃnh liệt, kì diệu, tiếp tục đợc bạn đọc yêu thích Lục bát đơng đại đà cách tân nhiều cách: thay đổi tốc độ, nhịp độ Câu, từ, nhịp điệu, âm vần biến hoá cách bất thờng, linh động nhằm tạo thông điệp ngôn ngữ, khắc phục âm điệu du dơng, dễ dÃi thờng thấy Cái nhịp 2/2/2 đặn, ổn định đà nhờng chỗ cho nhịp điệu khẩn trơng đời sống đô thị tuỳ biến 1/7, 5/3, 2/4,/ 1/5 Câu thơ sáu tám không lặng lẽ hiền hoà nh xa Nó leo thang, vắt dòng, thêm vần thêm nhịp, tiết tấu vô phóng khoáng Mỗi dòng thơ không thiết tơng ứng với đơn vị câu thơ Lục bát truyền thống thiên tính trữ tình, thiên lối nói trau chuốt, mợt mà Lục bát đơng đại giàu tính tự hơn, lấm láp bụi đời, chắc, khoẻ, đa sắc hơn: có gân guốc, có lúc ngang ngạnh, ngổ ngáo, bỡn cợt, giễu nhại, lúc thâm trầm, sâu lắng Lục bát đại đà vinh danh cho không thi sĩ; để rồi, nhắc đến lục bát, ta nghĩ đến họ ngợc lại: Nguyễn Duy, Phạm Công Trứ, Đồng Đức Bốn, Nguyễn Trọng Tạo Khả thích ứng sức sống lục bát hôm góp phần cho thấy lòng thiết tha với giá trị truyền thống nhà thơ đại nội lực giá trị Nó chứng tỏ điều: truyền thống đại hai phạm trù đối lập, loại trừ lẫn nhau; dung hoà, nơng tựa vào để toả sáng 3.1.2 Thơ tự do- thể thơ đợc a chuộng Kể từ lúc manh nha vào năm 30 kỉ XX, thơ tự đà có trình phát triển hôm chiếm thợng phong Thuộc tính tự biểu bình diện, từ cảm xúc đến t duy, từ hình tợng đến cấu tứ, từ ngôn ngữ đến nhịp điệu, giọng điệu Thơ tù cã tÝnh thÝch øng cao viÖc më rộng phạm vi phản ánh thực tăng cờng chất nghị luận cho thơ ca Sử dụng thể thơ này, ngời viết dễ dàng chuyển cảnh, chuyển nhịp, chuyển giọng, tạo bất đối xứng, vênh lƯch, trËt khíp theo dơng ý cđa m×nh Nã có khả dung nạp ngữ điệu lời nói đợc a thích ngày trở thành xu hớng thơ đơng đại Thơ tự hôm thơ phá thể biến thể hợp thể nh giai đoạn trớc Hầu hết nhà thơ sư dơng thĨ th¬ tù nh− mét ph−¬ng tiƯn chuyển tải hữu hiệu Bởi không hạn định số câu, số dòng bài, số chữ câu nên nhà thơ thiên hớng chăm chút giũa gọt để tạo tác nên thần cú, nhÃn tự nh thơ có niêm luật rõ ràng Hình nh họ gia công nhiều việc sáng tạo hình ảnh, chuỗi hình ảnh vẻ đẹp thơ thờng không vài điểm sáng cụ thể mà thiên vẻ đẹp tổng thể 15 Thơ tự giai đoạn có hai khuynh hớng: nối tiếp thi pháp thơ tự thời kì trớc (Trinh Đờng, Thu Bồn, Thanh Thảo, Bằng Việt, Chế Lan Viên, Nguyễn Đình Thi, D Thị Hoàn, ý Nhi, Lâm Thị Mỹ Dạ, Phạm Tiến Duật, Vũ Quần Phơng, Hữu Thỉnh, Đoàn Thị Lam Luyến); khuynh hớng muốn bứt phá, cách tân cách triệt để: Hoàng Hng, Nguyễn Quang Thiều, Nguyễn Quyến số nhà thơ trẻ: Vi Th Linh, Phan Hun Th−, Ngun H÷u Hång Minh, Văn Cầm Hải Theo hớng này, thơ tự tiến tới hình thức cực đại (số lợng âm tiết kéo dài không hạn định, diện tích câu thơ mở rộng, giÃn nở thoải mái, hình ảnh thơ lớp lang, trùng điệp Đây hình thức thơ văn xuôi- đỉnh phát triển cao thơ tự do) cực tiểu (số lợng câu chữ bị giảm thiểu tới mức tối đa, dồn nén thông tin cao độ, liên tởng nhanh, đột ngột, bất ngờ) Thơ tự giai đoạn có biểu đáng ý: - Nhiều thơ đợc triển khai theo hình thức kể chuyện, tình tiết, ý tởng đợc trình bày lớp lang nh văn tự Cách thức tổ chức thơ theo kiểu lắp ghép, tổ hợp, tổ khúc có phần mang dấu ấn kiến trúc, âm nhạc, hội họa nghệ thuật đặt dần trở nên quen thuộc Đó phân bố, trí mảng khối, màu sắc, kết hợp nhiều bè, nhiều khúc, nhịp (Thơ Trần Dần, Hoàng Cầm, Dơng Tờng, Ly Hoàng Ly ) - Thơ tự mở khoảng không vô tận cho ý tởng sáng tạo: triển khai thơ theo hớng tạo hình, đề cao vai trò trực giác, vô thức, xoá bỏ vần luật, cú pháp, thực thứ tự không giới hạn cho ngôn ngữ, hình ảnh, không cần nhịp, không ngắt câu, không quan tâm đến nghĩa, kết hợp thủ pháp đại: đồng hiện, gián cách, phân mảnh Những đặc điểm thể rõ nhà thơ viết theo khuynh hớng đại chủ nghĩa nhà thơ trẻ sáng tác vài năm gần Theo đà phát triển, có lẽ, thơ tự tiến xa nữa, đạt đợc nhiều thành công 3.1.3 Thơ văn xuôi- thể thơ có nhiều tiềm Thơ văn xuôi vốn thể thơ phổ cập tâm lý sáng tạo nh tâm lý tiếp nhận Việt Nam Tuy cha có nhà thơ dám chung tình với thơ văn xuôi, thơ văn xuôi cha thành thơng hiệu riêng song năm gần đây, thể thơ ngày khởi sắc, đà trở thành thể thơ quen thuộc nhiều tác giả đơng đại, bút trẻ có ý hớng cách tân, thể nghiệm: Đặng Đình Hng, Hoàng Hng, Thanh Thảo, Trúc Thông, Trịnh Thanh Sơn, Hoàng Vũ Thuật, Nguyễn Trọng Tạo, Mai Văn Phấn, Nguyễn Quang Thiều, Trần Tiến Dũng, Nguyễn Bình Phơng, Nguyễn Vĩnh Tiến, Vi Thùy Linh Nh tên nó, thơ văn xuôi đà xác nhận xâm lăng văn xuôi vào thơ Văn xuôi vốn dồi khả phản ánh thực biên độ rộng, giàu yếu tố tự sự, ngôn ngữ văn xuôi ngôn ngữ đời sống Thơ văn xuôi đà tích hợp sức mạnh văn xuôi Sự đời phát 16 triển thơ văn xuôi nhu cầu tự thân kiểu nhà thơ đại Thơ văn xuôi hình thức có tính chất mở cả, ràng buộc (so với thơ tự do): không giới hạn biên độ câu thơ, dòng thơ, mạch câu chảy tràn, kiện phong phú, hình ảnh chồng chất, ý tứ bề bộn, cảm xúc trùng điệp Về mặt hình thức tổ chức văn bản, thơ văn xuôi thờng có hai kiểu: xuống dòng không xuống dòng (tính theo đơn vị câu), trì (tình trạng phổ biến) xóa bỏ quy tắc ngữ pháp Không đơn bắt chớc văn xuôi mặt hình thức câu chữ, thơ văn xuôi có thay đổi t nghệ thuật Văn xuôi thiên tính đối thoại Nó thu hút vào nhiều giọng nói khác tạo nên tính đa ngôn từ Còn thơ, ngôn từ lời nói tác giả nhân vật kiểu với tác giả Thơ mang tính độc thoại nhiều Sự kết hợp thơ văn xuôi thể nỗ lực tìm kiếm cộng hởng khả hai thể loại nhằm thể cách chân thực, sinh động giới tinh thần phong phú, sâu sắc cá nhân giàu sắc thời đại Trong thơ văn xuôi hôm nay, chất tiểu thuyết, chất truyện, kịch xuất ngày rõ nét: gia tăng yếu tố tự (tình huống, lời kể, cốt truyện, nhân vật); phân chia thơ thành cảnh, lớp; thơ có mở đầu, diễn biến, kết thúc đợc chia thành chơng, đoạn; cấu trúc phức hợp, đa thanh, nhiều bè, giàu tính đối thoại (tính đối thoại đối thoại nhân vật thơ mà thể cấu trúc cú pháp câu, giọng tranh luận, lí ; va chạm luồng t tởng, tính phức điệu cảm xúc ) Thơ văn xuôi gây ấn tợng lối kiến trúc bề thế, tầng lớp hình ảnh; tính ẩn dụ, đa nghĩa, giàu triết lí; giọng điệu trúc trắc, gân guốc; ngôn ngữ đậm chất đời thờng; vận dụng kĩ thuật tiểu thuyết đại: phân mảnh, gián đoạn, đồng hiện, sử dụng kì ảo, phi lí (thơ văn xuôi Đặng Đình Hng, Thanh Thảo, Nguyễn Quang Thiều, Nguyễn Quốc Chánh, Mai Văn Phấn ) Nhiều có ý tứ sâu sắc, có sức nặng Có thả lỏng cảm xúc, mặc cho cảm xúc chảy tràn (thơ văn xuôi Phạm Thị Ngọc Liên, Vi Thuỳ Linh ) Tuy nhiên nhiều nặng nề, cầu kì, tạo cảm giác mệt mỏi, khó đồng cảm Rộng hơn, xa giao thoa thể loại, xâm lấn loại hình nghệ thuật khác vào thơ nói chung thơ văn xuôi nói riêng: hội họa, âm nhạc, vũ đạo, nghệ thuật trình diễn, kiến trúc Tuy đà đạt đợc thành công định, nhng nhìn chung thơ văn xuôi trình hình thành vận động Cùng với phát triển công tác dịch thuật (ngày phổ biến tác phẩm văn học dịch) giao lu văn hoá, văn học giới, thơ văn xuôi có nhiều triển vọng tiềm để phát triển 3.2 Kết cấu: linh hoạt đại 3.2.1 Kết cấu theo kiểu phân tán, gián đoạn Thơ đại, bên cạnh mảng thơ đợc tổ chức theo lèi trun thèng (líp lang, chỈt chÏ theo trËt tù tuyến tính) phá cách tự Nhà 17 thơ không chủ động, không định hớng trớc điều Bài thơ đợc tổ chức cách ngẫu hứng theo đạo tâm thức Nhiều tởng nh rời rạc, phi lôgic bề mặt nhng lại nguyên phiến, quán bề sâu (một số thơ Hoàng Hng, Đặng Đình Hng, Văn Cầm Hải ) Tính chất gián đoạn thơ giai đoạn thể cấp độ câu thơ, dòng thơ: giản lợc cách tối đa tờng trình, diễn giải; gần nh triệt tiêu quan hệ từ, liên từ ngầm mách bảo mối quan hệ từ ngữ, hình ảnh, vật Ngời đọc cách suy đoán, tự tìm sợi dây lôgic liên kết ngầm ẩn đằng sau bề mặt câu chữ (điển hình trờng hợp Lê Đạt) Một số nhà thơ lại tạo nên gián đoạn bề mặt chữ cách xé rời từ ngữ, đẩy chúng xa nhau, tạo nên lỗ rỗng văn thơ: Dơng Tờng, Trần Tiến Dũng, Nguyễn Thúy Hằng, Lynh Bacardi, Phơng Lan, Nguyệt Phạm, Thanh Xuân, Ngun VÜnh TiÕn 3.2.2 KÕt cÊu theo kiĨu c¾t dán, lắp ghép Cắt dán ta hiểu chi tiết chỉnh thể khác bị tách rời đợc lắp ghép vào tạo thành chỉnh thể Cách "chế tạo thơ ca" buộc ngời đọc phải đặt thơ liên thông với văn khác Mục đích việc cắt dán, lắp ghép nhằm tái sinh giá trị tởng chừng đà bất biến Một số nhà thơ trẻ làm thơ theo xu hớng hậu đại gần (Nhóm Mở miệng) lại cắt dán, tái chế (chủ yếu cắt dán) với tâm giễu nhại vốn cũ Dễ nhận thấy tính chất hài hớc thơ theo kiểu Động tác cắt dán nhại lại niềm tin vào khả kết hợp tởng chừng đổi thay Thơ hôm mang đậm dấu ấn văn hóa tiêu dùng Nhiều nhà thơ trẻ đà cắt dán thực đơn, mẩu báo, tin quảng cáo, đoạn th tình, hát xuyên tạc chế biến thành thơ biến thơ thành đoạn nhại quảng cáo, nhại nghị định, nghị Cách tổ chức, cấu tạo tác phẩm theo kiểu có giá trị khiêu khích cảm giác lớn độc giả, làm cách mạng cho giác quan, bắt phải nhìn vào thực thể lạ Nó gieo niềm tin vào khả thể khác tồn Với cách làm này, họ đà hoàn toàn xoá bỏ đờng biên loại chất liệu, thể loại Không có thành thơ (tất nhiên thơ theo quan niệm riêng họ) Tuy nhiên, khát vọng muốn xoá bỏ rào cản thơ họ đà thể cực đoan ý tởng hoàn toàn triển vọng thơ lí đề tồn Công chúng dễ dàng tìm đến với hình thức thể nội dung thông tục xà hội cách chuyên nghiệp hấp dẫn thơ Những sản phẩm họ đà tạo chủ yếu thể tâm lí lớp, phận ngời, thái độ xà hội, thẩm mĩ cha đủ sức tạo nên giá trị nghệ thuật thực 3.2.3 Kết cấu theo kiểu đặt, tạo hình ... trình thơ Việt Nam đại (Vũ Quần Phơng), Mời năm cõng thơ leo núi (Thanh Thảo), Tổng quan thơ Việt Nam 1975-2000, Thơ Việt Nam thời kì đổi 1986-2000 (Mà Giang Lân), Những chuyển động thơ Việt Nam. .. luận án thơ trữ tình Việt Nam từ thập kỉ 80 đến (về bản, luận án dừng mốc thời gian năm 2005 Chúng đề cập đến số tập thơ gây đợc d luận, đợc công bố vào hai năm 2006, 2007) Thơ từ sau 1975 đến đầu... biệt với thơ trữ tình Đề tài luận án "Những đổi thơ trữ tình Việt Nam từ thập kỉ 80 đến nay" nên trình triển khai đề tài, chủ yếu trọng đến vấn đề đổi (đổi quan niệm sáng tác, cảm hứng, nghệ