GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 3 TRỊNH CÔNG SƠN-TƯỞNG NHỚ VÀ HOÀI NIỆM 1. Tiểu sử 4 2. Sự nghiệp sáng tác 7 2.1. Nhạc tình 7 2.2. Nhạc phản chiến 8 2.3. Nhạc khác 11 2.3.1 Quê hương 11 2.3.2 Thân phận 12 2.4. Thơ 13 2.5. Hội họa 15 3. Đời sống tình cảm 16 4. Vinh dự 18 5. Ca sĩ thể hiện 18 6. Một số tác phẩm 19 TƯỞNG NHỚ VÀ HOÀI NIỆM 20 TÀI LIỆU KHAM KHẢO 22 Sinh viên: 2 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào LỜI MỞ ĐẦU Trong nền âm nhạc Việt Nam, Trịnh Công Sơn được xem là một trong những nhạc sĩ viết lời ca hay nhất, là “phù thủy của ngôn ngữ”. Gần nửa thế kỉ sáng tạo, Trịnh Công Sơn đã để lại cho nền âm nhạc Việt Nam một di sản đồ sộ trên 300 ca khúc. Ca từ của ông đích thực là thơ. Một kiểu thơ lãng mạn, trữ tình, giàu chất hiện sinh, siêu thực mang đậm dấu ấn Thiền, có giá trị lớn về nội dung và nghệ thuật. Cho đến lúc này, những đóng góp về mặt nghệ thuật của Trịnh Công Sơn, cũng như những câu chuyện, những kỷ niệm, những nhận xét về ông như một con người sống giữa đời thường, vẫn tiếp tục được viết ra. Ông vẫn là một con người tiếp tục sống mãi trong tâm hồn của bao nhiêu con người Việt Nam. Qua Trịnh Công Sơn, thế giới phần nào được biết thêm về cuộc chiến kinh hoàng và đau thương của người Việt. Cũng qua Trịnh Công Sơn, thế giới còn biết được đây là một đất nước của bi kịch, nhưng, đồng thời cũng là một đất nước của con người tài hoa, tâm hồn hiền hòa thơ mộng và thiết tha với cuộc đời. Vẫn nhớ mãi hình ảnh của người nhạc sĩ mong manh, gầy gò, nhắm mắt ôm đàn guitar hát về một chiếc lá thu phai. Về một thân phận, một cõi đời rồ dại và thiết tha. Xiêu vẹo quá đôi chân ông trên con hẻm say Duy Tân. Chiếc gắn máy màu cam đâu đó thoáng bóng dáng ông trên những con đường lá xanh Sài Gòn. “Đường đến anh em, đường đến bạn bè”. Những ngày ông ngồi trên lầu cao nhìn xuống thấy phố mưa Sài Gòn như một dòng sông uốn quanh. Và làm sao không “ngớ vài lần những má môi xinh” ấy… Cuộc sống thu nhỏ lại trong Trịnh Công Sơn. Cuộc đời lớn rộng và mênh mông trong nhạc ông. Dù hôm nay ông đã thu mình bé lại, làm mưa tan giữa đất trời, hay làm một đốm lửa nhỏ nhoi nhóm trong vườn tược trần gian thoáng hiện thoáng mất này-nơi ông đã một lần xem như chốn “Trọ”, nơi ông đã nhận ra được ý nghĩa của Vô Thường. Có lẽ, những bài hát, từng lời từng chữ, ca từ trong mỗi bản nhạc bất hủ của ông, đã thấm dần vào tâm trí tôi, trái tim tôi từ lúc con là một bé gái chập chững biết đi. Đó có thể là do ảnh hưởng từ người cha thân yêu của tôi. Ông rất mê nhạc Trịnh và đã truyền tình yêu ấy lại cho tôi. Bài tiểu luận này của tôi không chỉ đơn thuần là một bài tập làm ra để nộp cho giảng viên mà đó cũng là một chút lòng kính yêu, lòng cảm phục một người nhạc sĩ thiên tài, để tôi bày tỏ chút tình yêu của tôi dành cho ông-nhạc sĩ Trịnh Công Sơn-“Người Việt Nam viết tình ca hay nhất thế kỷ!”. Sinh viên: 3 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm 1. Tiểu Sử: Trịnh Công Sơn sinh ngày 28 tháng 2 năm 1939 tại cao nguyên Lạc Dao (xã Lạc Dao – hiên nay là phường Thống Nhất, Buôn Mê Thuộc),tỉnh Đắk Lắk trong một gia đình gốc Huế. Hai năm trước đó, bố mẹ ông lên đây lập nghiệp. Năm sau, sinh con trai đầu lòng, không nuôi được. Năm tiếp theo, Trịnh Công Sơn chào đời, xem như con trưởng. Ông là anh cả của 8 người em trai và gái, người thừa kế quan trọng trong một gia đình trung lưu. Cha ông là một doanh nhân yêu nước và tham gia chống Pháp. Mẹ ông là một người đàn bà nhân hậu, đảm đang và có cảm nhận nghệ thuật rất tinh tế. Năm 1943, khi ông lên bốn, gia đình về lại Huế, ở tại vùng Bến Ngự, một vùng đất xanh tươi, nhờ một con sông đào chảy qua các nơi có những cái tên đã đi vào thơ, nhạc: Nam Giao, Bến Ngự, An Cựu. Ngoài ra còn có nhiều chùa chiền, lăng tẩm. Tiếng chuông chùa và lời cầu kinh Sinh viên: 4 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào thấm vào hồn ông từ tuổi thơ. Điều đó giúp chúng ta hiểu vì sao những ca từ của ông về sau mang đậm dấu ấn Thiền, Phật và giàu chất Huế. Khi ông được 8 tuổi, gia đình ông có cửa hàng buôn bán xe đạp và xe máy tại Sài Gòn. Ông thường xuyên vào ra Sài Gòn – Huế. Lên trung học, Trịnh Công Sơn học ở Huế là trường Lycée Français, rồi đổi sang trường Providence, rồi theo học ban Triết tại trường Chasseloup-Laubat, Sài Gòn. Điều đó chứng tỏ ông là một trong những trí thức thấm nhuần văn hóa Pháp ngay từ khi còn rất trẻ, phần nào lý giải ảnh hưởng nền triết học phương Tây hiện đại, như Albert Camus, J. P. Sartre , lên cuộc sống tâm thức ông. Tháng 6 năm 1955, than sinh của Trịnh Công Sơn bị tai nạn giao thong qua đời. Cái chết đột ngột thảm khốc của người cha là cú sốc đầu đời, ám ảnh ông thường trực. Từ đấy, ông luôn suy nghĩ về sự sống và cái chết. Trịnh Công Sơn quy y ở chùa Phổ Quang, pháp danh Nguyên Thọ. Năm 1957, Trịnh Công Sơn 18 tuổi. Một tai nạn bất ngờ đã thay đổi tất cả cuộc đời ông. Lúc ấy ông đang học trung học, vào một ngày khi đang tập judo với người em trai, ông bị thương nặng ở ngực, suýt chết và phải nằm liệt giường gần hai năm tại Huế. Không ngờ thời gian nằm dưỡng bệnh này ông có nhiều thì giờ rảnh rỗi, suy nghĩ về kiếp người, cảm nhận cái đẹp của thiên nhiên. Để khuây khỏa nỗi buồn ông đọc ngấu nghiến Apollinaire, Marcel Pagnol, Jacques Prévert, Rabindranath Tagore, Marcel Proust, Nietzsche, Nikos Kazantzakis, Albert Camus, Jean-Paul Sartre Ông đặc biệt yêu thích những tác phẩm của Albert Camus, Truyện Kiều của Nguyễn Du và triết lý Phật giáo. Ông không chỉ tiếp cận với văn học, thi ca mà còn tìm hiểu dân ca Việt Nam, âm nhạc của người da đen: blues, gospel v.v Trịnh Công Sơn quyết định chơi đàn guitar và bắt đầu sáng tác. Những ca khúc đầu tiên mang tên Sương đêm và Chơi vơi đều chưa ấn hành. Tai nạn trên là một cái rủi cho ông về thể xác nhưng là một cái may cho nền âm nhạc Việt Nam. Nếu như không có khúc quanh bất ngờ này, có lẽ ông đã tiếp tục chơi thể thao, đi học tiếp và không chừng đã trở thành một ông bác sĩ, hay kỹ sư nào đó và lịch sử âm nhạc Việt Nam sẽ không bao giờ có được một nhạc sĩ tài hoa như thế. Năm 1958, Trịnh Công Sơn thi đậu tú tài bán phần ở Đà Nẵng. Sau đó, ông vào Sài Gòn học tiếp ở trường Chasseloup Laubat. Năm này ông cho ấn hành ca khúc Ướt Mi (nhà xuất bản An Phú)- Hà Thanh hát. Từ đó tên tuổi của ông được nhiều người biết đến. Trong những năm sau đó, nhạc của ông được phổ biến và được nhiều ca sĩ trình diễn, đặc biệt là ca sĩ Khánh Ly. Vì lời lẽ trong nhiều bài hát của ông có tính chất phản chiến, nhà cầm quyền Việt Nam Cộng hòa đã cấm lưu hành vài tác phẩm cúa Sinh viên: 5 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào ông. Ngay cả Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam, vốn đối lập, cũng không tán thành việc ông gọi chiến tranh Việt Nam là “nội chiến” trong bài Gia tài của mẹ, vì quan điểm của họ cho rằng đây là cuộc chiêna tranh chống xâm lược và thống nhất đất nước. Tuy nhiên, nhiều bài hát của ông lại rất thịnh hành trong công chúng cho đến hôm nay. Như: huyền thoại mẹ, nối vòng tay lớn… Những năm 62-64, chiến tranh Việt Nam ngày càng tàn khốc, thanh niên hầu hết đều bị động viên đi lính. Để hoãn quân dịch, Trịnh Công Sơn rời Huế thi vào trường Sư phạm Quy Nhơn, trường mới thành lập và đây là khóa đầu tiên đào tạo giáo sinh thời khóa hai năm. Sau khi tốt nghiệp ông dạy tại một trường tiểu học ở Bảo Lộc, Lâm Đồng. Một số bài hát của Trịnh Công Sơn đã đến với công chúng Nhật Bản năm 1970 như Diễm Xưa (do ca sĩ Khánh Ly biễu diễn bằng cả tiếng Nhật và tiếng Việt), Ca dao Mẹ, Ngủ đi con Trước ngày 30 tháng 4 năm 1975, ông lên đài truyền thanh Sài Gòn hát bài Nối vòng tay lớn, bài hát nói về ước mơ hòa hợp dân tộc hai miền Nam Bắc mà ông viết từ năm 1968. Theo BBC, sau khi chiến tranh kết thúc, gia đình ông di tản sang Mỹ và ông đã phải sống 4 năm trong trại cải tạo. Nhưng cũng có những nguồn tin theo tác giả Bùi Đức Lạc thì Trịnh Công Sơn chỉ đi kinh tế mới vài năm chứ không hề có cải tạo hay ông đi học tập 2 năm ở Cồn Tiên. Một thời gian dài sau 1975, nhạc của ông bị cấm đoán ở tại Việt Nam hay bị một ít người ngấm ngầm tẩy chay ở hải ngoại. Những năm sau 1975, sau thời gian tập trung lao động, ông làm việc tại Hội Âm nhạc Thành phố Hồ Chí Minh, tạp chí Sóng nhạc. Từ thập niên 1980, Trịnh Công Sơn bắt đầu sáng tác lại, và có viết một số bài có nội dung ca ngợi chế độ mới như Thành phố mùa xuân, Em ở nông trường em ra biên giới, Huyền thoại Mẹ Sau đó nhà nước Việt Nam đã nới lỏng quản lý văn nghệ, ông lại tiếp tục đóng góp nhiều bản tình ca có giá trị. Ông cũng là một diễn viên điện ảnh nghiệp dư, năm 1971 ông thủ vai chính trong phim Đất Khổ. Phim hoàn tất năm 1974, nhưng chỉ được chiếu cho công chúng xem 2 lần rồi không được phép trình chiếu ở Miền Nam Việt Nam với lý do “có tính phản chiến”. Sau năm 1975, bộ phim không được trình chiếu tại Việt Nam. Cuối cùng, một bản phim đã về tay nhà thơ Đỗ Trung Quân. Bộ phim được chọn là phim Việt Nam chính trong Liên hoan phim Á Mỹ năm 1996. Ông bị bệnh gan, thận và tiểu đường. Ông mất tại Thành phố Hồ Chí Minh vì bệnh tiểu đường lúc 12h45 ngày 1 tháng 4 năm 2001 (tức ngày 8 tháng 3 năm Tân Tỵ). Từ đó hàng năm giới hâm mộ đều lấy ngày này làm ngày tưởng niệm. Sinh viên: 6 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào 2. Sự Nghiệp Sáng Tác: Trịnh Công Sơn tự học nhạc, bắt đầu sáng tác năm 1958 với tác phẩm đầu tay Ướt Mi (NXB An Phú in năm 1959). Cho đến nay nhạc sĩ đã sáng tác hơn 600 tác phẩm. Những tác phẩm không những mang đậm một phong cách riêng mà còn gửi gấm một triết lý. Ông từng lý giải cho cái sự nghiệp sáng tác của mình: “Tôi chỉ là một tên hát rong đi qua miền đất này để hát lên những linh cảm của mình về những giấc mơ đời hư ảo…”. 2.1. Nhạc Tình: Tình yêu là đề tài lớn nhất trong các tác phẩm của Trịnh Công Sơn. Những bản tình ca chiếm đa số trong danh mục nhạc phẩm. Khả năng viết nhạc tình của họ Trịnh tưởng chừng không biết mai một theo năm tháng, theo thời đại: từ 1958 với Ướt mi đã nổi tiếng cho đến thập niên 1990 vẫn có những bản tình ca thấm thía: Như một lời chia tay, Xin trả nợ người Nhạc tình của ông đa số là nhạc buồn, thường nói lên tâm trạng buồn chán, cô đơn như trong Sương đêm, Ướt mi, những khúc tình ngầm mang sầu ly biệt như Diễm xưa, Biển nhớ, hay tiếc nuối một cái gì đã qua: Tình xa, Tình sầu, Tình nhớ, Em còn nhớ hay em đã quên, Hoa vàng mấy độ Ngoài ra còn những bài triết lý tình, mang một bóng dáng ngậm ngùi, lặng lẽ của người tình từng trải: Cỏ xót xa đưa, Gọi tên bốn mùa, Mưa hồng Nhạc của ông là nhạc tình. Tình đó là tình yêu, mà cũng là tình thương, và tình dân tộc. Tôi vốn thích nhạc trữ tình, mà nhạc của ông lãng mạn, tình cảm. Ông là người nhỏ nhẹ, lời hát cũng nhỏ nhẹ, cái yêu thương, phẫn nộ hay đau xót cũng nhỏ nhẹ mà nói lên. Vì thế mà thấm thía. Người Việt vốn đa tình và sống thiêng về nội tâm, mà nhạc của ông rất nên thơ. Lộng trong đó thỉnh thoảng lại có man mác những tư tưởng của Nam Hoa Trang Tử, của đạo Phật (hư vô, cát bụi, vô thường, "chợt thấy trong ta hiện bóng con người” vv…). Trong nhạc của ông ta thấy được bên chữ tâm đậm nét còn có một chữ ngộ nằm tiềm ẩn. Ông lại hướng thượng: Trịnh Công Sơn không làm những loại Tục Ca bao giờ ! Vì nhạc của Trịnh Công Sơn rất quyến rũ, tại sao thì tôi không cắt nghĩa được. Có lẽ do lời ca rất nên thơ, với những từ dùng rất khéo, và tất cả nằm trong một cái gì tha thiết, nhẹ nhàng. Trong lời ca lại có nhiều tính riêng chung nên đáp đúng cái tình tự sâu kín trong mỗi con người. Những Sinh viên: 7 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào bài hát này có giai điệu nhẹ nhàng, dễ hát, thường được viết với tiết tấu chậm, thích hợp với điệu Slow, Blues hay Boston. Phần lời được đánh giá cao nhờ đậm chất thơ, bề ngoài trông mộc mạc nhưng rất thâm trầm sâu sắc, đôi khi mang những yếu tố tượng trưng, siêu thực. Tình yêu, với Trịnh Công Sơn, là diễm tình. Trước hết là phải đẹp, đẹp trong từng lời bội bạc, bước chân quay gót, trong dang dở và tan vỡ. Sẽ không có mối tình rách rưới hay nhầy nhụa, sẽ không có mối tình than khóc lâm ly, sẽ không có luôn cả đau khổ, hoặc nếu có chăng nữa thì đó là một nỗi đau khổ đã đành, dành sẵn, và cần được siêu sắc nuôi dưỡng cái giống nòi tình. Cái đẹp ở đây là cái đẹp siêu thực, tức là ít nhiều nhuốm màu sắc ý chí của kẻ chủ trương và đồng thời nhạt bớt hương vị của thường tình. Tình yêu lên ngôi. Một đỉnh chiêm ngưỡng đúng hơn là một điểm hẹn. Ðối tượng tình yêu trở thành ý niệm. Trịnh Công Sơn nguyện làm kẻ hái lộc chứ không phải hái trái. Lộc nõn và luôn cả lộc xoang ngọn tố trở trời. Tình yêu được thăng hoa để trở thành điểm ngắm. Nó vượt qua cái riêng tư, vị kỷ. Như Ðức Giáo hoàng của "ái tình giáo", người nghệ sĩ lớn tiếng hô hào mọi người "Hãy yêu nhau đi". Ðây là lời thần chú mở cửa địa đàng. Ðây mới thật là tình yêu cứu rỗi. Yêu trong một tình yêu rộng lớn, chung cùng. Như mỗi giai điệu trong đại hợp tấu. Yêu nghĩa là tỏa sáng. Phần nào giống như thủ pháp nhuộm mây nẩy trăng theo cách gọi của Thánh Thán (Vẽ mây đẹp để làm nổi trăng), Trịnh Công Sơn ca ngợi tình yêu bằng cách vẽ ra vùng ảnh hưởng của tình yêu qua giọt nắng thủy tinh, cây cầu, hạt mưa, hàng cây chụm đầu vào nhau Khi vẽ ra áo xưa lồng lộng chẳng hạn, tác giả không vẽ vạt áo, mà vẽ kỷ niệm, vẽ không khí và hơi hám của áo. Ðó là những khối tình nở ra trong khói lửa, như những cánh hoa xương rồng giữa khô cằn gai góc. Bóng đen chiến tranh càng làm cho tình yêu thêm phần gấp gãy. Ông quan niệm như thế này về nhạc tình: "Khi bạn hát một bản tình ca là bạn đang muốn hát về cuộc tình của mình. Hãy hát đi, đừng e ngại, dù hạnh phúc hay dở dang thì cuộc tình ấy cũng là một phần máu thịt của bạn rồi." Nhạc tình của Trịnh Công Sơn rất phổ biến tại Việt Nam, nhạc sĩ Thanh Tùng từng gọi Trịnh Công Sơn là "Người Việt viết tình ca hay nhất thế kỷ". Sinh viên: 8 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào 2.2. Nhạc phản chiến: Tên tuổi của Trịnh Công Sơn còn gắn liền với một loại nhạc mang tính chất chống lại chiến tranh, ca ngợi hòa bình mà người ta thường gọi là nhạc phản chiến, sau này tài tử hơn và để tránh nhầm lẫn với những ca khúc phản chiến của tác giả khác, người ta gọi là Ca khúc da vàng. Ý thức phản chiến trong ca khúc của Trịnh Công Sơn đã manh nha vào những năm 1965, 1966. Trong giai đoạn này ông đã cho ra đời tập ca khúc Ca khúc Trịnh Công Sơn (Thần thoại quê hương, tình yêu và thân phận) do An Tiêm xuất bản 1966. Sau đó phát triển dần trong tập Ca khúc da vàng vào cuối 1966 và đầu 1967, tập Kinh Việt Nam năm 1968, tất cả đều do ông tự ấn hành lấy. Cùng với những cuộc xuống đường rầm rộ của thanh niên, sinh viên, học sinh ở đô thị miền nam Việt Nam chống Mỹ và chế độ cũ đòi hòa bình, độc lập, thống nhất đất nước, ông đã cho xuất bản tập ca khúc Ta phải thấy mặt trời vào năm 1970 (Tự ấn hành dưới cái tên Nhà xuất bản Nhân Bản). Năm 1972, khi tình hình chiến sự ở miền nam Việt Nam ngày càng leo thang đến độ khốc liệt nhất, ông đã cho ra đời tiếp tập Phụ khúc da vàng (tự ấn hành dưới cái tên Nhà xuất bản Nhân Bản). Đây là tập cuối cùng của dòng nhạc phản chiến của ông. Tổng kết tất cả gồm 5 tập, với 58 ca khúc, chưa kể những bài rời được sáng tác ngay trong những cuộc xuống đường cùng thanh niên, sinh viên, học sinh Huế. So với những tình khúc mà Trịnh Công Sơn đã sáng tác được trong suốt cuộc đời mình cho đến lúc qua đời, số lượng của những ca khúc phản chiến tương đối ít. Nhưng chính những ca khúc này đã làm cho danh tiếng của ông sáng lên một cách chói lọi. Phải nói là độc sáng. Và chính trong cái vầng hào quang làm nền này, tình khúc của Trịnh Công Sơn tiếp tục sáng giá cho đến hôm nay và mai sau. Chính những ca khúc phản chiến thời bấy giờ đã chắp cánh cho danh tiếng của ông bay ra khỏi biên giới Việt Nam để đến với thế giới, đặc biệt là Nhật Bản. Nơi xứ sở này ông đã từng có những " Đĩa Vàng ". Và lưu danh trong bộ tự điển Bách Khoa Pháp Encyclopédie de tous les pays du monde. Những ca khúc phản chiến của Trịnh Công Sơn được chép để chuyền tay, được in ra băng cassette, hoặc băng từ loại lớn, còn gọi là băng Akai Nghĩa là mọi hình thức phổ biến, phương tiện phổ biến đều được tận dụng. Người ta nghe nhạc phản chiến Trịnh Công Sơn trong quán cà phê, người ta nghe trong những cuộc sinh hoạt tập thể của thanh niên, thậm chí người ta nghe trong khuê phòng và nghe ở cả những tiền đồn heo hút Sinh viên: 9 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Dàn trải trên nền một điệu Blue buồn đau và uất nghẹn, với nhịp hát kể Recitativo, ca khúc phản chiến của Trịnh Công Sơn vút lên : " Ôi chinh chiến đã mang đi bạn bè ngựa hồng đã mỏi vó chết trênđồi quê hương còn có ai không còn người, ôi nhân loại mặt trời và em tôi này đôi môi xin thương người ôi nhân loại mặt trời trong tôi " (Xin mặt trời ngủ yên - ca khúc Trịnh Công Sơn) Và, " Giọt nước mắt thương con, con ngủ mẹ mừng Giọt nước mắt thương sông ấp ủ rêu rong Giọt nước mắt thương đất,đất cằn cỗi bao năm Giọt nước mắt thương dân, dân mình phận long đong" (Nước mắt cho quê hương - Ca khúc Trịnh Công Sơn) Rồi, " Mẹ ngồi ru con đong đưa võng buồn năm qua tuổi mòn. Mẹ nhìn quê hương nghe con mình buồn giọt lệ ăn năn. Giọt lệ ăn nănđưa con về trần tủi nhục chung thân " (Ca dao mẹ - Ca khúc Trịnh Công Sơn) Hay từ một hiện thực vừa mới xảy ra trong thành phố : " Ghế đá công viên dời ra đường phố. Người già co ro chiều thiu thiu ngủ. Người già co ro buồn nghe tiếng nổ. Em bé lõa lồ khóc tuổi thơ đi " (Người già em bé - Ca khúc Trịnh Công Sơn) Nhạc phản chiến Trịnh Công Sơn được cho là có vai trò không nhỏ trong giai đoạn cuối của chiến tranh Việt Nam. Cũng vì loại nhạc này mà ông đã bị tẩy chay nhiều lần từ cả hai phe đối địch. Nhưng về phía Trịnh Công Sơn, không thể phủ nhận rằng ông đã trở thành một tên tuổi đặc biệt nhờ vào dòng nhạc này. Cho đến nay, sau hơn 30 năm hòa bình, rất nhiều bài hát của ông vẫn còn bị cấm trình diễn tại Việt Nam, dù rất phổ biến (và được Khánh Ly phát hành băng nhạc) tại miền Nam trong thời chiến tranh Việt Nam (như bài Chính chúng ta phải nói hòa bình, Hát trên những xác người, Ta đi dựng cờ, Ta quyết phải sống) Sinh viên: 10 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào 2.3. Nhạc khác: Ngoài các bản nhạc tình và nhạc phản chiến, Trịnh Công Sơn còn để lại những tác phẩm viết về quê hương và thân phận. 2.3.1. Quê hương Quê hương nổi bật ở hai nét lớn: nghèo và chiến tranh. Cái nghèo của quê hương thì có lắm truyện để nói, để tả, để mủi lòng. Cái nghèo còn là hậu quả của chiến tranh. Dứt chiến tranh là cứu giải cái nghèo. Và chiến tranh diễn ra không phải ở chiến trường, không phải do những người cầm súng, nó diễn ra ở bàn tròn, ở trong đầu óc những con người mua bán chiến tranh. Những bài hát trong hai tập Ca khúc da vàng và Kinh Việt Nam, cũng theo phép nhuộm mây nẩy trăng như có nói ở trên, nhưng ở đây được trưng dụng những màu sắc hoàn toàn điên đảo, không nhằm miêu tả hay tường thuật chiến tranh, mà vẽ ra những phóng xạ của chiến tranh. Do đó, đến khi chiến tranh kết liễu, nhạc ông vẫn tồn tại, vì nó vẫn còn công lực cảnh giác. Hình ảnh người nô lệ da vàng, vốn làm phật ý những người quốc gia chủ nghĩa, là một lối cưỡng từ đoạt ý rất kiến hiệu trong việc thiết lập đối thoại ban đầu. Ðây là một bước lùi giữa hai bước tiến, gần như phương sách tự chuốt nhục của con người muốn đối phó với tình hình đất nước nguy kịch đến độ chiến tranh không đủ để tiêu diệt chiến tranh, vũ lực không đủ để tiêu diệt vũ lực, mà trớ trêu thay phải có nghệ thuật hỗ trợ và nhất thiết là nghệ thuật trong nghệ thuật. Lập trường như thế này dễ hứng lấy búa rìu dư luận. Ngay giữa chiến tranh, ông đã vẽ ra thời buổi sau chiến tranh mà con người có quyền hưởng thụ và có nghĩa vụ tô bồi. Những dự phóng này nảy nở trên nền tảng làm bằng những ám ảnh mất mát, cái bấp bênh của những gì hiện có, nỗi bất lực không yêu được bội phần. Những tác phẩm viết về quê hương: Chiều trên quê hương tôi, viết cho trẻ em: Em là hoa hồng nhỏ, Mẹ đi vắng, và cả những bài nhạc đỏ: Huyền thoại mẹ, Em ở nông trường - em ra biên giới, Nối vòng tay lớn, Ánh sáng Mạc Tư Khoa, Chưa mất niềm tin, Huế - Sài Gòn - Hà Nội Trong đó nổi tiếng hơn cả là các bài "Em là hoa hồng nhỏ" và "Nối vòng tay lớn" - có thể nói rằng không một thanh thiếu niên Việt Nam nào lại không biết đến hai bài hát này. Sinh viên: 11 Đỗ Thị Thanh Thúy [...]... Thị Thanh Thúy 14 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Trịnh Công Sơn 2.5 Hội họa Cũng giống như đàn anh Văn Cao, Trịnh Công Sơn để lại khá nhiều tác phẩm hội họa, bút tích Một số trong đó hiện còn được lưu giữ và trưng bày tại Hội Ngộ Quán Sinh viên: Đỗ Thị Thanh Thúy 15 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài 3 Đời sống tình cảm:... đào Sinh viên: Đỗ Thị Thanh Thúy 19 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào • • • Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui Một cõi đi về Một ngày như mọi ngày TƯỞNG NHỚ VÀ HOÀI NIỆM Đã có rất nhiều lởi nhận xét về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, sau đây tôi xin trích dẫn một vài lời: “Lời ca trong ca khúc Trịnh Công Sơn đã tạo nên tên tuổi Trịnh Công Sơn” (Bửu Ý) “Tình yêu trong nhạc của... thân vào hát nhạc Trịnh Công Sơn bằng phong cách "mới" và "lạ", để rồi gặt hái sự không thành công, tiêu biểu là Thanh Lam, Mỹ Tâm, Đàm Vĩnh Hưng sau khi trình bày các ca khúc đã gặp phải sự phản đối của dư luận Sinh viên: Đỗ Thị Thanh Thúy 18 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Bản thân nhạc sỹ Trịnh Công Sơn cũng đã tự mình thể hiện một số ca khúc của mình và được... đúng với ý niệm ấy Sinh viên: Đỗ Thị Thanh Thúy 21 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài TÀI LIỆU KHAM KHẢO 1 Bùi Vĩnh Phúc (2008) Chuyên luận: “Trịnh Công Sơn – Ngôn ngữ và những ám ảnh nghệ thuật.”, Nhà xuất bản Văn hóa Sài Gòn, Tp Hồ Chí Minh 2 Bửu Ý (2003) “Trịnh Công Sơn – Một nhạc sĩ thiên tài”, Nhà xuất bản Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 3 Ban Mai “Trịnh Công Sơn-Vết... Trịnh Công Sơn "Tài hoa, tinh tuý đã cất cánh từ những ca khúc đầu tay và độc chiếm một đường bay ngoạn mục, sầu muộn của văn chương lãng mạn thế kỷ này" (lời của Kim Ngọc, nhạc sĩ Hà nội trả lời bài phỏng vấn của Hoàng Ngọc Hiến về ca khúc Trịnh Công Sơn) Dưới đây là một số bài thơ của Trịnh Công Sơn: Sinh viên: Đỗ Thị Thanh Thúy 13 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài. .. yêu không bao giờ cũ và hình như cũng không bao giờ mới Ấn tượng tính hiện đại trong thơ Trịnh Công Sơn là ở cảm quan thành phố của tác giả Nhạc sĩ Nguyễn Xuân Khoát và nhạc sĩ Văn Cao hết sức coi trọng ca từ trong nhạc Trịnh Công Sơn Nguyễn Xuân Khoát: "Trịnh Công Sơn viết dễ như lấy chữ từ trong túi ra" Văn Cao: "với những lời,ý đẹp và độc đáo đến bất ngờ, ở Sơn, nhạc và thơ quyện vào nhau đến độ khó... viên: Đỗ Thị Thanh Thúy 16 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài xót xa vừa, tình nhớ, tình vơi Hạnh phúc, có chăng, chỉ đong bằng từng mẩu vụn: Đôi môi em là đốm lửa hồng (Tóc em) rơi xuống làm hồ nước long lanh Ôi áo xưa lồng lộng Xin mây xe thêm màu áo lụa Và luôn những mẩu vụn… cũng sẽ chìm trôi Sau năm 1975, đả có hai lần, Trịnh Công Sơn có ý định gút cuộc tình... thấy Trịnh Công Sơn đã giành được trong tay định mệnh, cái mà người nghệ sĩ nào cũng thèm muốn: sự bất tử Trịnh Công Sơn không có nhà cửa nguy nga, của cải vật chất và không có vợ con riêng Nhưng Trịnh Công Sơn có một cái tên để lưu truyền cho hậu thế Và tất cả đó để làm gì? Cũng theo lời bài hát của Sơn, Để gió cuốn đi “Khát vọng lưu danh” là một ý niệm rỗng không về vật chất, và Trịnh Công Sơn đã... cuộc sống Sinh viên: Đỗ Thị Thanh Thúy 17 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài 4 Vinh dự: 4.1 Năm 1972, ông đoạt giải thưởng Đĩa Vàng ở Nhật Bản với bài "Ngủ đi con" (trong Ca khúc da vàng) qua tiếng hát của ca sĩ Khánh Ly Năm 1979, hãng đĩa Nippon Columbia mời Khánh Ly thu băng lần thứ nhì các nhạc phẩm của ông, cũng vào năm này ca khúc "Ngủ đi con" trở thành 1 hit... chung với Tình Yêu, Quê Hương, Hoà Bình, Chiến Tranh, Bè Bạn, Phố Phường, Cỏ Cây, và những chữ viết hoa khác, cho đến khi nhịp thở đã tắt Một tháng Tư năm Hai Ngàn Lẻ Một, trên quê hương Việt Nam Sinh viên: Đỗ Thị Thanh Thúy 20 GVHD: Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Nhạc của Trịnh Công Sơn không tuyền là nhạc, bài hát không chỉ là bài hát Mỗi bài là một truyện ngắn, . GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU 3 TRỊNH CÔNG SƠN-TƯỞNG NHỚ VÀ HOÀI NIỆM 1. Tiểu sử 4 2. Sự nghiệp sáng tác. thể hiện 18 6. Một số tác phẩm 19 TƯỞNG NHỚ VÀ HOÀI NIỆM 20 TÀI LIỆU KHAM KHẢO 22 Sinh viên: 2 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào LỜI MỞ. Công Sơn-“Người Việt Nam viết tình ca hay nhất thế kỷ!”. Sinh viên: 3 Đỗ Thị Thanh Thúy GVHD: Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và Hoài Niệm Th.S: Đặng Thị Quốc Anh Đào Trịnh Công Sơn – Tưởng Nhớ và