Đang tải... (xem toàn văn)
Khái quát tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc
I. Khái quát tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh đã mất hàng chục năm bôn ba để tìm đường cứu nước và đã phải bỏ ra khoảng mười năm để tìm hiểu các cuộc cách mạng lớn trên thế giới và khảo sát cuộc sống của nhân dân các dân tộc bị áp bức ở nhiều nước thuộc địa. Qua cả một quá trình tích lũy bằng vốn sống và học tập không mệt mỏi đó, cùng với một trí tuệ sắc sảo, Hồ Chí Minh đã hình thành nên một hệ thống luận điểm về cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa mà có thể nói, đó là cả một sự đóng góp to lớn, góp phần bổ sung và hoàn thiện thêm hệ thống lý luận của chủ nghĩa Mác- Lênin. Tư tưởng HCM về cách mạng giải phóng dân tộc có thể tóm tắt thành một hệ thống luận điểm sau đây: Một là, cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường của cách mạng vô sản.Từ đầu những năm 20 thế kỷ XX, Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định rằng muốn đánh bại chủ nghĩa đế quốc thì phải kết hợp cách mạng vô sản ở chính quốc với cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa; phải xem cách mạng ở thuộc địa như là một trong những cái cánh của cách mạng vô sản, và cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường cách mạng vô sản. Hai là, cách mạng giải phóng dân tộc muốn thắng lợi phải do Đảng của giai cấp công nhân lãnh đạo. Nguyễn Ái Quốc đã sớm khẳng định: muốn giải phóng dân tộc thành công "trước hết phải có đảng cách mệnh", "đảng có vững cách mệnh mới thành công" "Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt", đó là chủ nghĩa Mác-Lênin. Ba là, cách mạng giải phóng dân tộc là sự nghiệp đoàn kết của toàn dân trên cơ sở liên minh công nông. Bốn là, cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước CM vô sản ở chính quốc. Đây là một luận điểm mới và sáng tạo của HCM. Do nhận thức được thuộc địa là một khâu yếu trong hệ thống của chủ nghĩa đế quốc, do đánh giá đúng đắn sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc, ngay từ năm 1924, Người đã sớm cho rằng cách mạng thuộc địa không những không phụ thuộc vào CM vô sản ở chính quốc mà có thể giành thắng lợi trước. Đây là một cống hiến rất quan trọng vào kho tàng lý luận Mác-Lênin, đã được thắng lợi của cách mạng Việt Nam chứng minh là hoàn toàn đúng đắn. Năm là, CM giải phóng dân tộc phải được thực hiện bằng con đường bạo lực, kết hợp lực lượng chính trị của quần chúng với lực lượng vũ trang của nhân dân. Tóm lại, HCM đã vận dụng sáng tạo và phát triển học thuyết của Lênin về cách mạng thuộc địa thành một hệ thống quan điểm mới mẻ, sáng tạo, bao gồm cả đường lối chiến lược, sách lược và phương pháp tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa. II. Quan điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc. Hệ thống tư tưởng của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc được cho là có giá trị góp phần phát triển, hoàn thiện thêm hệ thống lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, bổ sung đáng kể cho lý luận chủ nghĩa Mác- lênin về cách mạng giải phóng dân tộc. Người cho rằng: cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa cần được tiến hành chủ động, sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc. Đây là một luận điểm mới mẻ và sáng tạo của Hồ Chí Minh. 1. Quan điểm cách mạng giải phóng dân tộc có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc của Hồ Chí Minh Từ năm 1919 đến năm 1928, Quốc tế cộng sản vẫn cho rằng cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa chỉ thành công sau khi giai cấp vô sản ở các nước chính quốc giành được thắng lợi. Quan điểm này vô hình chung đã làm giảm tính chủ động, sáng tạo của các phong trào cách mạng ở thuộc địa. Tuyên ngôn thành lập Quốc tế Cộng sản năm 1919 có đoạn viết: “Công nhân và nông dân không những ở An Nam, Angiêri, Bengan mà cả Ba Tư hay Acmenica chỉ có thể dành được độc lập khi mà công nhân các nước Anh và pháp lật đổ được Looiit Gioocgiơ và Clêmăngxô giành chính quyền nhà nước vào tay mình”. Những luận cương về phong trào cách mạng trong các nước thuộc địa và nữa thuộc địa được thông qua tại đại hội VI Quốc tế Cộng sản, ngày 1-9-1928 viết: “Chỉ có thể thực hiện được công cuộc giải phóng hoàn toàn các thuộc địa khi giai cấp vô sản giành được thắng lợi ở các nước tư bản tiên tiến”. Tháng 6 năm 1924, phát biểu tại đại hội V Quốc tế Cộng sản, Hồ Chí Minh đã khẳng định vai trò, vị trí chiến lược của cách mạng thuộc địa: “…vận mệnh của giai cấp vô sản thế giới và đặc biệt là vận mệnh của giai cấp vô sản ở các nước đi xâm lược thuộc địa gắn chặt với vận mệnh của giai cấp bị áp bức ở các thuộc địa”, “…nọc độc và sức sống của con rắn độc tư bản chủ nghĩa đang tập trung ở các thuộc địa hơn các nước chính quốc” và nếu xem thường cách mạng ở thuộc địa tức là “muốn đánh chết rắn đằng đuôi”. Như vậy, Hồ Chí Minh đã có một cách nhìn nhận, đánh giá rất mới về vị trí và vai trò của cách mạng ở các nước thuộc địa, vị trí, vai trò đó được đánh giá cao, không thể coi thường trong quan điểm của Người. Theo Hồ Chí Minh khối liên minh các dân tộc thuộc địa là một trong những cái cánh của cách mạng vô sản, nhân dân các dân tộc thuộc địa có khả năng cách mạng to lớn. Người cũng khẳng định, giữa cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn nhau trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung là chủ nghĩa đế quốc. Đó là mối quan hệ bình đẳng chứ không phải là quan hệ lệ thuộc, hoặc quan hệ chính - phụ. Để thể hiện cho quan điểm này, Người đã ví với một hình ảnh quen thuộc, dễ hiểu và cũng đầy sáng tạo trong tư tưởng đó là “con đỉa hai vòi”. Năm 1925, Hồ Chí Minh viết: “chủ nghĩa tư bản là một con đỉa có một cái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một cái vòi khác bám vào giai cấp vô sản ở thuộc địa. Nếu muốn giết chết con vật ấy, người ta phải đồng thời cắt bỏ hai vòi. Nếu người ta chỉ cắt một vòi thôi, thì cái vòi còn lại kia vẫn tiếp tục hút máu của giai cấp vô sản, con vật vẫn tiếp tục sống và cái vòi bị cắt đứt lại sẽ mọc ra”. Từ việc nhận thức được rằng, thuộc địa là khâu yếu nhất trong hệ thống của chủ nghĩa đế quốc, còn chủ nghĩa yêu nước chân chính ở thời hiện đại đã trở thành động lực của cách mạng giải phóng dân tộc, Hồ Chí minh đã khẳng định quan điểm của Người rằng: “Cách mạng thuộc địa không những không phụ thuộc vào cách mạng vô sản ở chính quốc mà có thể giành thắng lợi trước”, Người viết: “Ngày mà hàng trăm triệu nhân dân châu Á bị tàn sát và áp bức thức tỉnh để gạt bỏ sự bóc lột đê tiện của một bọn thực dân lòng tham không đáy, họ sẽ hình thành một lực lượng khổng lồ, và trong khi thủ tiêu một trong những điều kiện tồn tại của chủ nghĩa tư bản là chủ nghĩa đế quốc, họ có thể giúp đỡ những người anh em mình ở phương Tây trong nhiệm vụ giải phóng hoàn toàn”. Trong tác phẩm Đường cách mệnh, Hồ Chí Minh có sự phân biệt về nhiệm vụ của cách mạng vô sản và cách mạng giải phóng dân tộc và cho rằng: hai thứ cách mạng đó tuy có khác nhau, nhưng có quan hệ chặt chẽ với nhau. Người nêu ví dụ: “An Nam dân tộc cách mệnh thì tư bản Pháp yếu, tư bản Pháp yếu thì công nông Pháp làm cách mệnh cũng dễ. Và nếu công nông Pháp làm cách mệnh thành công, thì dân tộc An Nam sẽ được tự do”. Đây là một luận điểm sáng tạo, có giá trị lý luận và thực tiễn rất to lớn, một cống hiến rất quan trọng vào kho tàng lý luận Mac-Lênin, đã được thắng lợi của phong trào cách mạng giải phóng dân tộc trên toàn thế giới trong gần một thế kỷ qua chứng minh là hoàn toàn đúng đắn. 2. Thế nào là tiến hành cách mạng giải phóng dân tộc một cách chủ động và sáng tạo Trên cơ sở việc nhận thức một cách đúng đắn, sáng tạo khi khẳng đinh cách mạng vô sản ở thuộc địa có khả năng giành thắng lợi trước cách mạng vô sản ở chính quốc, Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh sự cần thiết của hai yếu tố chủ động và sáng tạo đối với việc tiến hành cách mạng ở các nước thuộc địa. Vậy, chủ động và sáng tạo mà Người muốn nói ở đây là gì? Vận dụng công thức của C.Mác: “sự giải phóng của giai cấp công nhân phải là sự nghiệp của bản thân giai cấp công nhân”, Người đưa ra luận điểm: “Công cuộc giải phóng anh em (tức nhân dân thuộc địa) chỉ có thể thực hiện được bằng sự nổ lực của bản thân anh em”. Có nghĩa là phải phát huy tính chủ động của bản thân mỗi dân tộc thuộc địa để đấu tranh tự giải phóng. Vào sinh thời của Mác – Ăngghen, các cuộc đấu tranh giành độc lập chưa phát triển mạnh, trung tâm cách mạng thế giới vẫn ở châu Âu, vận mệnh loài người vẫn được coi là phụ thuộc vào thắng lợi của cách mạng vô sản ở các nước chủ nghĩa tư bản phát triển. Do đó, tương lai của cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa cũng được nhìn nhận trong sự phụ thuộc vào thắng lợi của cách mạng vô sản ở chính quốc. Trái lại, vấn đề đặt ra trước mắt cho các thuộc địa phương Đông không phải làm ngay một cuộc cách mạng vô sản, mà trước hết là phải đấu tranh giành độc lập cho dân tộc, có độc lập dân tộc rồi mới có địa bàn để tiến lên làm cách mạng xã hội chủ nghĩa. Hơn nữa, yêu cầu bức thiết của sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc không cho phép ỷ lại, ngồi chờ thắng lợi của cách mạng vô sản ở châu Âu để được trả lại nền độc lập cho các dân tộc thuộc địa. Từ thực tiễn đó, Nguyễn Ái Quốc đã tiến hành đấu tranh, phê phán quan điểm sai trái của một số Đảng Cộng sản Tây Âu trong cách nhìn nhận, đánh giá về vai trò vị trí, cũng như tương lai của cách mạng thuộc địa và đi đến luận điểm: Các dân tộc thuộc địa phải dựa vào sức của mình, đồng thời biết tranh thủ đoàn kết, ủng hộ của giai cấp vô sản và nhân dân lao động thế giới, để trước hết phải đấu tranh giành lại độc lập cho dân tộc, rồi từ thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên làm cách mạng xã hội chủ nghĩa và đóng góp thiết thực vào sự nghiệp cách mạng vô sản thế giới. Như vậy, trong quan điểm của Hồ Chí Minh về tính chủ động trong cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa, chủ động ở đây nói tóm lại là các dân tộc thuộc địa phải dựa vào sức mình là chính, sự nghiệp đấu tranh giải phóng là cho dân tộc minh và của dân tộc mình, không cho phép ỷ lại sự thắng lợi của cách mạng vô sản ở chính quốc; phải giành độc lập cho dân tộc mình rồi sau đó mới có địa bàn để tiến lên làm cách mạng xã hội chủ nghĩa. Đây lại là một quan điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh trong hệ thống tư tưởng của Người về cách mạng giải phóng dân tộc, giúp các dân tộc thuộc địa, và đặc biệt là chính Hồ Chí Minh đã chứng minh tính đúng đắn của nó khi Người đưa con thuyền cách mạng Việt Nam cập bến, giành được độc lập dân tộc và khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa. Khi yếu tố chủ động đã được đặt ra đối với mỗi dân tộc thuộc địa, thì vấn đề tiếp theo là phải tiến hành cách mạng phóng theo con đường nào? Có nên áp dung con đườn đi của một vài nước trên thế giới đã tiến hành (như Nga, hay như Hoa Kỳ…)? Do đó, trong quan điểm của Hồ Chí Minh thì cách mạng giải phóng dân tộc cần phải được tiến hành một cách sáng tạo. Có nghĩa rằng, Trong quan điểm của Người, cuộc cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa phải được tiến hành trong điều kiện lịch sử của dân tộc mình; mỗi dân tộc có những đặc thù riêng về lịch sử, về điều kiện và các yếu tố để tiến hành một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc. Dân tộc này không thể giáo điều theo con đường của dân tộc khác, phải phát huy tinh thần sáng tạo, phát huy những gì mà dân tộc mình có, biến thành sức mạnh cho dân tộc mình, trở thành yếu tố động lực cho cuộc cách mạng giải phóng dân tộc giành thắng lợi. Mỗi dân tộc phải hoạch định đường lối chiến lược cách mạng cụ thể, phải có một hệ tư tưởng làm ánh sáng chân lý soi đường, và phải biết vận dụng hệ tư tưởng đó vào điều kiện lịch sử cụ thể của đất nước mình, phát triển và làm giàu thêm kho tàng lý luận của hệ tư tưởng đó. Và đối với lập trường quan điểm của Hồ Chí Minh thì hệ tư tưởng, chủ nghĩa chân chính nhất vẫn là chủ nghĩa Mác – Lênin. Thực tiễn cuộc cách mạng giải phóng của dân tộc Việt Nam gần nửa thế kỷ qua đã chứng minh cho luận điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh về cách mạng dân tộc ở thuộc địa. Nếu chúng ta hình dung rằng, cuộc cách mạng giải phóng của dân tộc Việt Nam không được tiến hành chủ động, sáng tạo thì liệu có đi đến thắng lợi được hay không, khi mà cách mạng vô sản ở chính quốc vẫn chưa thể làm được điều mà nhân loại tiến bộ cần. Hồ Chí Minh đã khẳng định cách mạng giải phóng dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội, Người thành lập ra Đảng Cộng sản Việt Nam và giữ vai trò là lực lượng tiên phong, lái con thuyền cách mạng cập bến thắng lợi. Trong suốt quá trình đấu tranh giành độc lập của dân tộc, Đảng ta đã phát huy tính chủ động, sáng tạo trong việc đề ra đường lối chiến lược và nhiệm vụ cách mạng trong từng giai đoạn lịch sử của đất nước, mà đặc biệt là Đảng ta, đứng đầu là chủ tịch Hồ Chí Minh đã lãnh đạo hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ giành thắng lợi vẻ vang, tất cả đó là nhờ sự hình thành quan điểm sáng tạo và vận dụng kịp thời vào thực tiễn cách mạng của dân tộc. III. Kết luận Quan điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc sẽ còn mãi về mặt giá trị lý luận và thực tiễn, với mọi dân tộc và với mọi thời đại. Đó là một sự đóng góp vô cùng lớn cho sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc trên thế giới. Trải qua những biến động của thời cuộc, Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc càng chứng tỏ giá trị và sức sống mãnh liệt của nó. Quan điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc được ghi nhận như là một sự đóng góp to lớn vào kho tàng lý luận của chủ nghĩa Mác – Lênin. Tính khoa học và tính cách mạng sáng tạo của Tư tưởng Hồ Chí Minh đã được lịch sử kiểm chứng. Tư tưởng Hồ Chí Minh là tinh hoa của dân tộc Việt Nam, là niềm tự hào của Đảng ta và nhân dân ta. Dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác-Lênin và Tư tưởng Hồ Chí Minh, toàn Đảng, toàn dân càng vững tin vào thắng lợi của sự nghiệp đổi mới do Đảng lãnh đạo. Ngày nay, khi sự nghiệp đổi mới ở nước ta ngày càng đi vào chiều sâu, những biến chuyển trên thế giới ngày càng lớn, những vấn đề mới đặt ra trong đời sống xã hội ngày càng nhiều, đòi hỏi phải làm sáng tỏ, thì việc nghiên cứu, học tập, bảo vệ, vận dụng và phát triển Tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tế cuộc sống, trở thành nhiệm vụ quan trọng, cấp bách trong công tác chính trị, tư tưởng, lý luận của toàn Đảng, toàn dân ta. Trong đó việc nghiên cứu sâu thêm về tính sáng tạo của tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc cần phải được tiếp tục phát huy, vận dụng tư tưởng đó trong hoàn cảnh và thời đại mới… . giải phóng dân tộc ở thuộc địa. II. Quan điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc. Hệ thống tư tưởng của Hồ Chí Minh về cách mạng giải. sự nghiệp cách mạng giải phóng dân tộc trên thế giới. Trải qua những biến động của thời cuộc, Tư tưởng Hồ Chí Minh về cách mạng giải phóng dân tộc càng