1 PHẦN A LỜI MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Hiện nay, vấn đề nhận thức về sự lựa chọn con đường phát triển xã hội chủ nghĩa, bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa, kiên trì phấn đấu theo lý tưởng và mục tiêu của chủ nghĩa xã hội của các tầng lớp nhân dân còn chưa được đầy đủ. Vấn đề này cũng đang được Đảng và nhà nước ta quan tâm. Tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa ở Việt Nam đó là sự phát triển tất yếu ở Việt Nam, được Đảng và Hồ Chủ Tịch vạch ra từ năm 1930 (trong Chính cương vắn tắt, sách lược vắn tắt trong luận cương chính trị của Đảng ) và ngày càng hồn thiện hơn trong các ký Đại hội Đảng gần đây. Vì vậy, trong sự nghiệp cơng nghiệp hố - hiện đại hố đất nước hiện nay, việc thức về tính tất yếu con đường q độ tiến lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta mang tính cấp thiết . 2. Mục đích và nhiệm vụ của tiểu luận - Mục đích: Xuất phát từ thực tế khách quan ở trên nên em chọn vấn đề "Tính tất yếu của con đường q độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa" làm tên đề tài tiểu luận khoa học. 3. Phương pháp nghiên cứu: Tiểu luận nghiên cứa khoa học được thực hiên trên quan điểm từ lý thuyết đến thực tiên nhận thức. Đó là trên cơ sở những quan điểm lý luận ngun lý của chủ nghĩa Mác Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng, các chính sách của Nhà nước. Đồng thời tiếp thu ý kiến, kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học vào tiểu luận khoa học của mình. 4. Ý nghĩa của tiểu luận THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 2 Nhng nghiờn cu ca tiu lun v "tớnh tt yu ca con ng quỏ lờn ch ngha xó hi b qua ch t bn ch ngha" gúp phn vo s nhn thc rừ rng hn v con ng m dõn tc ta ang tri qua. PHN B CHNG 1. C S Lí LUN CA VIC LA CHN CON NG I LấN CH NGHA X HI B QUA CH T BN VIT NAM 1. Quan im ca Mỏc - ng ghen v Lờ nin v thi k quỏ . Quan im ca Mỏc -ng ghen v thi k quỏ Trong quan im cỏch mng ca Mỏc, tin hnh cỏch mng vụ sn l con ng dn ti s thng li ca giai cp cụng nhõn a h lờn nm chớnh quyn v thit lp chuyờn chớnh vụ sn ỏnh du s m u mt giai on lch s mi, giai on i vo xõy dng mt xó hi mi, giai on quỏ t ch ngha t bn lờn ch ngha xó hi. Vn chuyờn chớnh vụ sn ó gi mt v trớ trung tõm trong hc thuyt ca Mỏc v ch ngha xó hi hc núi chung, v lý lun thi k quỏ núi riờng. Mỏc khụng phi l ngi u tiờn phỏt hin ra cuc u tranh giai cp trong xó hi, nhng Mỏc l ngi u tiờn chng minh rng: 1)S tn ti ca giai cp ch gn lin vi nhng giai on lch s nht nh ca s phỏt trin ca sn xut. 2) u tranh giai cp tt nhiờn a n chuyờn chớnh vụ sn. 3) Bn thõn s chuyờn chớnh ny ch l bc quỏ tin lờn xoỏ b mi giai cp v tin lờn mt xó hi khụng giai cp (9-738). Bn v cỏc nhim v ca chuyờn chớnh vụ sn, t nm 1850 Mỏc ó núi rừ: Ch ngha xó hi ny l li tuyờn b cỏch mng khụng ngng, l s chuyờn chớnh giai cp vụ sn, c coi l giai on quỏ tt yu i n xoỏ b nhng s khỏc nhau v giai cp núi chung, xoỏ b tt c nhng mi quan h xó hi thớch ng vi nhng quan h sn xut ú cỏch mng hoỏ tt c nhng t tng sinh ra t nhng quan h xó hi ú (1-184.) THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN 3 Phác họa những nét chủ yếu của chế độ cộng sản, Mác cho rằng: trên cơ sở tiêu diệt chế độ tư hữu, thiết lập chế độ cơng hữu về các tư liệu sản xuất, giai cấp vơ sản cùng các tầng lớp nhân dân khác sẽ bắt tay vào xây dựng một xã hội hồn tồn mới, trong đó những người lao động liên hiệp với nhau một cách tự do, hành động có ý thức, làm chủ thực sự sự phát triển của xã hội, của tự nhiên và bản thân, của Mác- Ăng ghen và Lê nin về thời kỳ q độ. Từ bản tun ngơn Đảng cộng sản, bản cương lĩnh đầu tiên của chủ nghĩa cộng sản khoa học, những tư tưởng ban đầu về thời kỳ q độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội của Mác - Ăng ghen đã được hình thành. Nhưng phải tới năm 1875 trong tác phẩm “phê phán cương lĩnh Gơ ta”, Mác mới trình bày có hệ thống những quan điểm của mình về tính chất thời kỳ q độ, về vai trò và sự tiến hố của nhà nước chun chính vơ sản về sự phân chia giai đoạn trong sự phát triển của xã hội cộng sản. Mác viết: “Giữa xã hội tư bản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa có một thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội nọ sang xã hội kia. Thích ứng với thời kỳ ấy là một thời kỳ q độ chính trị, trong đó nhà nước khơng thể là cái gì khác hơn là chun chính cách mạng của giai cấp vơ sản” (8-36). Ở đây, Mác đã nêu rõ luận điểm về sự q độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản và về hai giai đoạn của chủ nghĩa cộng sản. Khái niệm “thời kỳ q độ” của Mác gắn liền với học thuyết về hình thái kinh tế – xã hội Mác nói thời kỳ q độ giữa tư bản chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa, thời kỳ q độ là thời kỳ “cải biến cách mạng từ xã hội nọ, sang xã hội kia”. Hai xã hội đó là hai hình thái kinh tế – xã hội khác nhau nhưng nối tiếp nhau, song về tính chất lại hồn tồn đối lập nhau, giữa chúng phải có một thời kỳ q độ “ cải biến cách mạng từ xã hội nọ, sang xã hội kia”. Theo Mác, chủ nghĩa cộng sản khơng thể được tạo dựng trong một lúc mà chỉ có thể là kết quả của những cải tạo cách mạng xã hội sâu sắc, trong một thời gian khá lâu dài. Bản thân xã hội cộng sản sẽ phát triển qua hai giai đoạn: Giai đoạn thấp là chủ nghĩa xã hội, và giai đoạn cao gọi là chủ nghĩa cộng sản. Mác đã phân biệt sự khác nhau giữa những cải tạo của thời kỳ q độ từ xã hội tư bản lên chủ nghĩa xã hội với những cải tạo của thời kỳ sau. THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 4 Tóm lại, từ những tác phẩm của Mác -Ăng ghen, chúng ta có thể rút ra những tư tưởng chính về thời kỳ q độ: - Sự cần thiết phải có một thời kỳ qúa độ để chuyển từ xã hội cữ, xã hội tư bản sang xã hội mới - xã hội chủ nghĩa, bởi vì các quan hệ sản xuất xã chủ nghĩa khơng thể hình thành được trong lòng xã hội tư bản. - Nhà nước trong thời kỳ q độ khơng phải cái gì khác là sự chun chính cách mạng của giai cấp cơng nhân. Qua kinh nghiệm của cơng xã Pa-ri, Mác -Ăng ghen đã chỉ rõ sự cần thiết phải duy trì và củng cố nhà nước chun chính vơ sản trong suốt thời kỳ q độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sản. - Thời kỳ q độ vừa mang tính chất cách mạng của một sự chuyển biến sâu sắc vừa mang tính chất q độ. Mác đã nhấn mạnh đến sự chuyển biến cách mạng từ xã hội cũ sang xã hội mới trong thời kỳ q độ. Vì vậy, mọi hình thức đấu tranh giai cấp, mọi biện pháp, thủ đoạn hoạt động của giai cấp vơ sản trong thời kỳ này nhằm tạo được sự chuyển biến về chất của xã hội. Đồng thời, chính Mác đã nhấn mạnh đến tính chất q độ của thời kỳ này, trong đó cái gọi là xã hội cộng sản chưa phát triển trên cơ sở riêngcủa mình. Đây là q trình chuyển từ xã hội cũ dựa trên chế độ cơng hữu, nó khơng thể diễn ra nhanh chóng. Như vậy, Mác đã nêu lên một vấn đề có ý nghĩa phương pháp luận và thực tiễn rất lớn, muốn tiến lên chủ nghĩa cộng sản cần phải phân ra nhiều giai đoạn phát triển và thực hiện những biện pháp thích ứng với từng giai đoạn, tuỳ thuộc trình độ phát triển của lực lượng sản xuất chứ khơng thể thực hiện ngay được chủ nghĩa cộng sản dưới dạng hồn chỉnh lý tưởng là xố bỏ ngay lập tức mọi tư hữu, giai cấp và bóc lột. 1.2. Quan điểm của Lê - Nin về thời kỳ q độ Những tư tưởng của Mác - Ăng ghen về thời kỳ q độ đã được Lê- nin tiếp tục phát triển sáng tạo trong thời đại mới. Lê- nin là người đầu tiên kế tục sự nghiệp của Mác -Ăng ghen trong điều kiện lịch sử mới, khi cuộc đấu tranh nhằm lật đổ chủ nghĩa tư bản và xây dựng chủ nghĩa xã hội đã trở thành sự nghiệp THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 5 thực tiễn trực tiếp, Lê - nin đã cụ thể hố và làm phong phú thêm quan niệm mác –xít về thời kỳ q độ. Trong Đại hội II Quốc tế cộng sản, Lê - nin đã khẳng định rằng các nước lạc hậu, tiểu nơng có thể tiến thẳng lên CNXH khơng qua giai đoạn phát triển TBCN. Ơng viết: “Vấn đề đặt ra như thế này: đối với các dân tộc lạc hậu hiện nay đang trên đường giải phóng và sau chiến tranh có một bước tiến bộ, mà khẳng định rằng nền kinh tế quốc dân của những dân tộc đó nhất định phải trải qua giai đoạn TBCN. Chúng ta có như vậy là đúng khơng? Chúng tơi cho rằng khơng đúng… Quốc tế cộng sản còn phải xác định và chứng minh trên lý luận cho một ngun tắc với sự giúp đỡ của giai cấp vơ sản các nước tiên tiến, các nước lạc hậu có thể tiến tới chế độ Xơ viết và qua những giai đoạn phát triển nhất định, tiến tới chủ nghĩa cộng sản, khơng trải qua giai đoạn phát triển TBCN”. Hiện nay, CNXH đang gặp khó khăn rất lớn, nhưng đó chỉ là tạm thời của một thối trào do những ngun nhân đã rõ ràng về cơ bản. Kẻ thù đang tấn cơng từ nhiều phía, tìm cách phá hoại sự nghiệp xây dựng CNXH ở các nước, xun tạc và phủ nhận những ngun tắc cơ bản của chủ nghĩa Mác – Lê nin. Song, Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định nội dung cơ bản của thời đại ngày này là sự q độ từ CNTB lên CNXH mở đầu bằng cuộc cách mạng tháng Mười vĩ đại. “Chủ nghĩa xã hội đang đứng trước nhiều khó khăn, thử thách, lịch sử thế giới đang trải qua những bước quanh co, song lồi người nhất định sẽ tiến tới CNXH, vì đó là qui luật tiến hố của lịch sử". Như vậy, q độ lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN ở Việt Nam cũng là sự phù hợp với tính quy luật về mặt lịch sử của thời đại; sự phát triển của xã hội ngày nay diễn ra với nhịp độ ngày càng nhanh, quy mơ ngày càng lớn, điều đó đòi hỏi các quốc gia dân tộc nếu khơng muốn bị tụt hậu thì phải chủ động, tích cực thực hiện những bước “bỏ qua" bằng phương thức rút gọn lịch sử. Với sự tác động to lớn do những thành tựu của cuộc cách mạng khoa học cơng nghệ hiện đại làm cho q trình phát triển ngày càng rút ngắn về mặt thời gian. THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 6 2. Q độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa là tất yếu khách quan, là sự lựa chọn duy nhất đúng. Trong một tác phẩm nổi tiếng – Hệ tư tưởng Đức, C.Mác và Ph.Ăngghen đã khẳng định: “Đối với chúng ta, chủ nghĩa cộng sản khơng phải là một trạng thái cần phải sáng tạo ra, khơng phải là một lý tưởng mà hiện thực phải tn theo. Chúng ta gọi chủ nghĩa cộng sản là một phong trào hiện thực, nó xố bỏ trạng thái hiện nay. Rằng chủ nghĩa Cộng sản là một phong trào hết sức thực tế, theo đuổi những mục đích thực tế bằng những phương tiện thực tế. 1 . V.I .Lênin cũng đã khẳng định, các nước lạc hậu, với sự giúp đỡ của giai cấp vơ sản tiên tiến, sau khi giành chính quyền, qua những giai đoạn phát triển nhất định nào đó, có thể tiến tới chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mà khơng cần phải trải qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa. 2 Vậy sự phát triển rút ngắn có mâu thuẫn gì với sự phát triển theo q trình lịch sử – tự nhiên khơng? Câu trả lời là hồn tồn khơng, bởi trong thực tế, tuần tự chỉ là một dạng thức của phát triển tự nhiên (cái phổ biến). Ngồi tuần tự, sự phát triển của xã hội còn bao hàm cả dạng thức rút ngắn (cái đặc thù). Trong "Lời tựa viết cho lần xuất bản thứ nhất bộ Tư bản", chính C.Mác đã khẳng định điều này: “Một xã hội, ngay cả khi đã phát hiện được quy luật tự nhiên của sự vận động của nó,… cũng khơng thể nào nhảy qua các giai đoạn phát triển tự nhiên hay dùng sắc lệnh để xố bỏ những giai đoạn đó. Nhưng nó có thể rút ngắn và làm dịu bớt được những cơn đau đẻ” 3 . Khi tìm hiểu về nước Nga, vào năm 1877, xuất phát từ những điều kiện cụ thể của nước Nga khi đó, C.Mác cũng thừa nhận: “Nước Nga… có thể, khơng cần phải trải qua những đau khổ của chế độ tư bản, chiếm đoạt tất cả những thành quả của chế độ này, đồng thời phát triển các điều kiện lịch sử riêng của mình” 4 . 1 C.Mác v Ph.Ăngghen, Ton tập, t.3, Nxb Chính trị quốc gia, H Nội, 1995, tr.51, 298. 2 Xem: V.I.Lênin. Ton tập, t.41, Nxb Tiến bộ, Matxcơva, 1997, tr.295. 3 C.Mác v Ph.Ăngghen Sđd , t.23, tr. 21 4 C.Mác v Ph.Ăngghen Sđd , t.19, tr. 172 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 7 Phát triển những luận điểm này trong bối cảnh chủ nghĩa tư bản chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, nước Nga trở thành trung tâm của cách mạng thế giới, là “đêm trước” của cách mạng xã hội chủ nghĩa, tại Đại hội II Quốc tế Cộng sản (7-1920), V.I. Lê Nin đã cho rằng, với sự giúp đỡ của giai cấp vơ sản các nước tiên tiến, khơng chỉ nước Nga mà cả các nước lạc hậu khác đều có thể tiến tới chế độ Xơ viết và qua những giai đoạn phát triển nhất định, tiến tới chủ nghĩa cộng sản, khơng phải trải qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa. Những lời chỉ dẫn của các nhà sáng lập chủ nghĩa cộng sản khoa học là sự đúc kết thực tiễn q trình phát triển lịch sử – tự nhiên của nhân loại, phản ánh quy luật tiến hố của lịch sử, khơng chỉ đúng với nước Nga, mà còn phù hợp với nước ta và cả các nước khác trên thế giới sau khi đã giành được độc lập dân tộc, lựa chọn con đường phát triển xã hội chủ nghĩa. Bởi lẽ, thời đại tư bản chủ nghĩa đã qua rồi, thời đại mới, thời đại q độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi tồn thế giới đã được mở ra từ Cách mạng tháng Mười Nga năm 1917. Mặc cho chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xơ và Đơng Âu có sụp đổ, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội có quanh co, phức tạp, song tính chất, nội dung của thời đại vẫn khơng thay đổi. Đúng như nhận định của Đảng ta: “Lịch sử thế giới đang phải trải qua những bước quanh co; song loại người cuối cùng nhất định sẽ tiến tới chủ nghĩa xã hội, vì đó là quy luật tiến hố của lịch sử”. 3. Quan niệm của Đảng ta về sự phát triển q độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa. Nhận thức là q trình. Thơng qua hoạt động thực tiễn, những u cầu và những đòi hỏi của cuộc sống nảy sinh và cùng với đó, những phương thức để giải quyết u cầu cũng xuất hiện. Điều đó đòi hỏi người cách mạng phải nhận thức và triệt để lợi dụng. Cách mạng nước ta cũng diễn ra khơng ngồi quy luật đó. Sau ngày miền Nam giải phóng, thống nhất Tổ quốc, khơng phải chúng ta khơng có ảo tưởng về một khả năng sớm và dễ dàng khắc phục hậu quả của chiến tranh, khơng phải khơng có ảo tưởng về một tương lai tươi sáng của dân tộc ngay sau thắng lợi… THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN 8 Nhng, mc cho nhng tỡnh cm chõn thnh, nhng mong mun tt p, thc t vn l thc t. S khng hong kinh t xó hi trm trng nhng nm 80 85 ó lm cho chỳng ta bng tnh v giỳp chỳng ta gt b dn nhng o tng, nhng nhn thc u tr v con ng phỏt trin, c bit l nhng o tng trc õy v nhn thc. Mt trong nhng nhn thc u tr ú quan nim gin n v ch ngha xó hi v con ng tin lờn ch ngha xó hi. Sau thng li ca cuc khỏng chin chng M, chỳng ta tng cú ngay ch ngha xó hi ớch thc, thng quc, thc dõn c thỡ thng nghốo nn, lc hu cng ch l vn thi gian, khụng phi suy ngh, khụng h khú khn; rng chỳng ta cú th d dng tin thng lờn ch ngha xó hi b qua giai on phỏt trin t bn ch ngha. Cú th núi, nhn thc ú ca chỳng ta v s phỏt trin u tr, sai lc v duy ý chớ. iu ú th hin trờn mt s im sau õy: Quan im b qua giai on phỏt trin t bn ch ngha tin lờn ch ngha xó hi c hiu l b qua hỡnh thỏi kinh t xó hi t bn ch ngha v b qua mt cỏch d dng c quan h sn xut ln lc lng sn xut t bn ch ngha. ng nhiờn, c v lý lun v thc tin, quỏ trỡnh phỏt trin lch s t nhiờn ca xó hi cng bao hm c s b qua mt, hoc mt vi hỡnh thỏi kinh t xó hi nht nh trong nhng hon cnh lch s c th. Song, s b qua ú phi cú nhng iu kin nht nh, c v ch quan v khỏch quan. i vi nc ta, xõy dng ch ngha xó hi t xut phỏt im l mt nc lc hu, thuc a na phong kin, li chu hu qu nng n ca cuc chin tranh ỏc lit, kộo di, nu ch bng nguyn vng, tỡnh cm chõn thnh, bng nhng ch trng duy ý chớ, xó ri mc tiờu lý tng tt p s khú thnh hin thc. Tỡnh trng t nc lõm vo khng hong kinh t xó hi trm trng trin miờn - ú chớnh l cỏi giỏ m chỳng ta phi tr cho nhng nhn thc v hnh ng ch quan, duy ý chớ ú. T thc t khng hong kinh t xó hi chỳng ta ó i n nhn thc l: chỳng ta, ch cú th b qua quan h sn xut t bn ch ngha, cũn vn phi phỏt trin lc lng sn xut nh ch ngha t bn ó tin hnh. So vi nhn thc trc õy thỡ quan nim ny cú duy vt hn, nhng vn cha bin chng, cha thc t. Bi theo quan im duy vt bin chng, mc cho quan h sn xut cú THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN 9 tớnh c lp tng i nhng lc lng sn xut vn l yu t m suy n cựng, quyt nh tớnh cht v trỡnh ca quan h sn xut (quan h sn xut nht thit phi phự hp vi tớnh cht v trỡnh ca lc lng sn xut). Khụng th cú s phỏt trin lc lng sn xut mt ng, xõy dng quan h sn xut mt no. Vi quan nim nh vy, nờn trờn thc t, chỳng ta ch duy trỡ v phỏt trin hai thnh phn kinh t: thnh phn kinh t nh nc v thnh phn kinh t hp tỏc xó trong c ch tp trung quan liờu m kt cc l t nc vn ri vo khng hong kinh t xó hi. Theo tinh thn ca i hi IX, quan nim v con ng phỏt trin quỏ lờn ch ngha xó hi b qua ch t bn ch ngha cn c hiu vi ba ni dung ch yu sau õy: B qua ch t bn ch ngha l b qua vic xỏc lp v trớ thng tr ca quan h sn xut t bn ch ngha. iu ú cú ngha l, quan h sn xut t bn ch ngha, quan h búc lt vn cũn, nhng nú khụng phi v tuyt nhiờn khụng phi l quan h thng tr. iu ny hon ton ỳng c v mt lý lun, c v mt thc tin. Rng vi nn kinh t nhiu thnh phn, trong ú cú c thnh phn kinh t t bn t nhõn v t bn nh nc thỡ ng nhiờn, quan h sn xut t bn ch ngha, quan h búc lt t bn ch ngha vn cũn. Song, do thnh phn kinh t nh nc cựng vi kinh t hp tỏc l nn tng ca nn kinh t quc dõn, nờn quan h sn xut t bn ch ngha khụng th tr thnh quan h thng tr c, m trỏi li, quan h sn xut xó hi ch ngha ngy cng c cng c v ngy cng xỏc lp a v thng tr ca mỡnh. B qua ch t bn ch ngha l b qua vic xỏc lp v trớ thng tr ca kin trỳc thng tng t bn ch ngha. iu ú cú ngha l, trong thi k quỏ lờn ch ngha xó hi vn cũn tn ti nhng giai tng khỏc nhau, thm chớ cú th cú c giai cp t sn, song khụng th h t tng t sn thng tr, khụng th tha nhn chuyờn chớnh t sn, cng khụng th tip tc duy trỡ b mỏy quan liờu, b mỏy cng ch t bn ch ngha; song trờn thc t, cũn cú s tha nhn phỏp quyn t sn v trong mt chng mc nht nh, chỳng ta vn tha nhn THệ VIEN ẹIEN Tệ TRệẽC TUYEN 10 ngun tắc tổ chức, kinh nghiệm quản lý bộ máy nhà nước pháp quyền, nhưng khơng thừa nhận Nhà nước tư sản… Bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa nhưng phải tiếp thu, kế thừa những thành tựu mà nhân loại đã đạt được dưói chủ nghĩa tư bản, đặc biệt về khoa học và cơng nghệ, để phát trển nhanh lực lượng sản xuất, xây dựng nền kinh tế hiện đại. Thực ra, nhân loại đã sáng tạo ra cả một nến văn hố, văn minh nhân loại, nhưng qua mỗi thời kỳ, mỗi q trình, giai cấp đứng ở vị trí trung tâm của sự hát triển lại đặt dấu ấn của mình, đã “trạm khắc” vào nhưng thành tựu chung ấy. Giai cấp tư sản cũng khơng nằm ngồi quy luật chung đó. Xét về một phương diện nào đó, giai cấp tư sản cũng có cơng nhất định trong lịch sử tiến hố của nhân loại. Song, tất cả những thành tựu có được trong chủ nghĩa tư bản, đương nhiên khơng phải là riêng có của chủ nghĩa tư bản, của riêng giai tư sản, mà là của cả nhân loại, trong đó có giai cấp tư sản. Bởi vậy, đã là di sản văn hố của nhân loại, chúng ta tuyệt đối khơng được quay lưng lại, thậm chí ngay cả những gì cho dù là của riêng văn minh tư sản, thì cũng khơng cho phép ta quay lưng lại mà phải biết tiếp thu, kế thừa. Khơng bao giờ chúng ta được phép qn lời dặn của C.Mác và Ph.Ăng ghen: "Đừng vì căm ghét chủ nghĩa tư bản mà khi hắt chậu nước dơ, lại hắt ln cả đứa trẻ vừa được tắm gội sạch sẽ". Những kinh nghiệm quản lý vốn, cơ sở hạ tầng, đặc biệt là khoa học và cơng nghệ mà nhân loại đã đạt được trong chủ nghĩa tư bản nhất thiết phải được tiếp thu và kế thừa để tăng thêm sức mạnh nội lực cho đổi mới và phát triển. CHƯƠNG 2. CƠ SỞ THỰC TIỄN ĐỂ VIỆT NAM LỰA CHỌN CON ĐƯỜNG ĐI LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI. 1. Q độ lên CNXH bỏ qua chế độ TBCN là phù hợp với điều kiện lịch sử của đất nước ta, là sự lựa chọn tất yếu của chính lịch sử về con đường giải phóng dân tộc và phát triển đất nước của những phong trào u nước Việt Nam. THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN [...]... nư c ta, vi c xác tư b n ch nghĩa nh con i lên ch nghĩa xã h i rõ ràng là m t th c t khách quan Tóm l i, v i nh ng n i dung ã trình bày h c tin tư ng r ng con ư ng q ch nghĩa trên, chúng ta có cơ s khoa lên ch nghĩa xã h i b qua ch tư b n nư c ta trong i u ki n hi n nay là t t y u và có kh năng th c hi n K T LU N Ti n lên ch nghĩa xã h i b qua ch tư b n ch nghĩa là t t y u khách quan, là s l a ch... nghiên c u 4 Ý nghĩa c a ti u lu n PH N B CHƯƠNG 1 CƠ S LÝ LU N C A VI C L A CH N CON Ư NG I LÊN CH NGHĨA XÃ H I B QUA CH TƯ B N VI T NAM 1 Quan i m c a Mác - ăng ghen và Lê nin v th i kỳ q 1.1 Quan i m c a Mác -Ăng ghen v th i kỳ q 1.2 Quan i m c a Lê - Nin v th i kỳ q 2 Q lên ch nghĩa xã h i b qua ch tư b n ch nghĩa là t t y u khách quan, là s l a ch n duy nh t úng 3 Quan ni m c a qua ch ng ta v... cu c c i t theo xu hư ng tư b n ch nghĩa - Vi c m t lo t nư c xã h i ch nghĩa cũ r i b con ư ng xã h i ch nghĩa chuy n sang quy o tư b n ch nghĩa khơng có nghĩa r ng th i i này nay ch nghĩa xã h i khơng còn là xu hư ng phát tri n c a các dân t c Trên th c t , do nhi u ngun nhân khách quan và ch quan, bên trong và bên ngồi, ch nghĩa xã h i m t lo t nư c s p “khi n ch nghĩa xã h i t m th i l m vào thối... i, v i nh ng n i dung ã trình bày h c tin tư ng r ng con ư ng q ch nghĩa trên, chúng ta có cơ s khoa lên ch nghĩa xã h i b qua ch tư b n nư c ta trong i u ki n hi n nay là t t y u và có kh năng th c hi n Trư c ây, các nhà kinh i n c a Ch nghĩa Mác - Lê nin ã ch ra i u ki n quan tr ng h i th c hi n q b qua ch nghĩa tư b n lên ch nghĩa xã i v i các nư c ti n tư b n: - Ph i có ư c t m gương c a cu c cách... trong ó có c thành ph n kinh t tư b n tư nhân và tư b n nhà nư c thì ương nhiên, quan h s n xu t tư b n ch nghĩa, quan h bóc l t tư b n ch nghĩa v n còn Song, do thành ph n kinh t nhà nư c cùng v i kinh t h p tác là n n t ng c a n n kinh t qu c dân, nên quan h s n xu t tư b n ch nghĩa khơng th tr thành quan h th ng tr ư c, mà trái l i, quan h s n xu t xã h i ch nghĩa ngày càng ư c c ng c và ngày càng... trên ch tư h u trong th c t khơng th có ư c V i ni m khát khao t do thì vi c v n b n là xu th ng i lên, vư t qua ch nghĩa tư ương nhiên T khi ra i ch nghĩa xã h i trong th c ti n v i tính cách là s ph ch nghĩa tư b n, ln b giai c p tư s n tìm cách ch ng phá S s p nh c am t s nư c xã h i ch nghĩa ngồi ngun nhân bên trong, chính là còn xu t phát t s ch ng i, thù d ch ó Song, s s p này khơng nói lên r ng,... ch B qua ch m i u, y s thúc y s ra i nư c ta tư b n ch nghĩa là b qua vi c xác l p v trí th ng tr c a quan h s n xu t tư b n ch nghĩa i u ó có nghĩa là, quan h s n xu t tư b n ch nghĩa, quan h bóc l t v n còn, nhưng nó khơng ph i và tuy t nhiên khơng ph i là quan h th ng tr i u này hồn tồn úng c v m t lý lu n, c v m t th c ti n R ng v i n n kinh t nhi u thành ph n, trong ó có c thành ph n kinh t tư. .. ng xã h i ó là s kh ng i sâu s c trong m i lĩnh v c c a nh m nh m , nh t qn quan i m c a ng và dân t c ta trong vi c l a ch n và hi n th c hố con ư ng ti n lên ch nghĩa xã h i i h i VIII c a ng ã c th hố m t cách tồn di n v s phát tri n 24 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN q lên ch nghĩa xã h i b qua ch m t cách úng nm i tư b n ch nghĩa ây là s nh n th c ng th i cũng là kh ng nh c th hố con ư ng ti n lên. .. i i tính ch t c a th i i; lồi t ch nghĩa tư b n lên ch nghĩa xã h i”9 i bi u to n qu c l n th VIII, Nxb, Chính tr qu c gia, H 15 THƯ VIỆN ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN Chúng ta bi t r ng, l ch s phát tri n c a xã h i lồi ngư i là l ch s vươn n t do Ch nghĩa xã h i chính là xã h i t ng bư c ti n n m b o cho con ngư i s phát tri n tồn di n, làm ch t nhiên, làm ch xã h i và làm ch b n thân, cái mà ch nghĩa tư b... phát tri n q lên ch nghĩa xã h i b tư b n ch nghĩa CHƯƠNG 2 CƠ S TH C TI N VI T NAM L A CH N CON Ư NG I LÊN CH NGHĨA XÃ H I 1 Q s c a lên CNXH b qua ch TBCN là phù h p v i i u ki n l ch t nư c ta, là s l a ch n t t y u c a chính l ch s v con ư ng gi i phóng dân t c và phát tri n t nư c c a nh ng phong trào u nư c Vi t Nam 2 Chúng ta k th a nh ng y u t h p lí c a CNTB, khơng có nghĩa là i lên CNTB B i . hướng tư bản chủ nghĩa. - Việc một loạt nước xã hội chủ nghĩa cũ rời bỏ con đường xã hội chủ nghĩa chuyển sang quy đạo tư bản chủ nghĩa khơng có nghĩa rằng thời đại này nay chủ nghĩa xã hội. tế của chế độ mới ở nước ta. Bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa là bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị của quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa. Điều đó có nghĩa là, quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa, . khơng nói lên rằng, chủ nghĩa tư bản là tiên tiến ưu việt hơn chủ nghĩa xã hội. Đó chỉ là bước rích rắc trong con đường vận động, đi lên chủ nghĩa xã hội, một xu hướng tất yếu của xã hội lồi