CHUYÊN ĐỀ: MỘT HƯỚNG TIẾP CẬN TÁC PHẨM VĂN HỌC TRUNG ĐẠI Ở TRƯỜNG THCS PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN II. NỘI DUNG CƠ SỞ LÝ LUẬN KHOA HỌC Chương I : KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC VIẾT TRUNG ĐẠI TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN Ở TRƯỜNG THCS Chương II :NGUYÊN TẮC LỊCH SỬ KHI PHÂN TÍCH, ĐÁNH GIÁ TÁC PHẨM. Chương III. VÍ DỤ MINH HỌA Chương IV . GIẢI PHÁP MỚI PHẦN III. KẾT LUẬN PHẦN MỞ ĐẦU Lý luận dạy học khẳng định: nhà giáo là người có ảnh hưởng quyết định đối với tất cả những đổi mới về nội dung và phương pháp dạy học.Theo đó người thầy đóng vai trò chủ đạo trong việc tổ chức, điều khiển định hướng, thiết kế quá trình dạy học, giúp học sinh phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ , thể chất, thẩm mĩ và các kĩ năng cơ bản, phát triển năng lực cá nhân, tính năng động sáng tạo, Hiện nay, trong nhà trường phổ thông nói chung, trường THCS nói riêng, cùng nằm trong yêu cầu đổi mới dạy học, việc đổi mới dạy học môn Văn đang được triển khai rất sâu rộng. Cũng như các môn học khác trong trường THCS, đổi mới dạy học Văn được tiến hành một cách đồng bộ với yêu cầu đổi mới toàn diện: từ đổi mới phương pháp, đổi mới nội dung đến đổi mới việc kiểm tra, đánh giá học sinh. Đổi mới phương pháp dạy học văn trên cở sở đáp ứng những yêu cầu: bám sát chuẩn kiến thức kĩ năng, phát huy tính tích cực tự giác chủ động sáng tạo của người học, chú ý đến mối quan hệ giáo viên- học sinh, học sinh- học sinh, chú trọng rèn luyện các kĩ năng cơ bản nghe - nói- đọc- viết cho học sinh. Thực tế công tác giảng dạy vài năm qua trong nhà trường phổ thông, kể cả qua các tài liệu chỉ đạo, hướng dẫn về công tác đổi mới dạy học với bộ môn Văn, qua các tài liệu về các cuộc hội thảo, và cả từ các chương trình tập huấn về chuyên môn, chúng ta đều nhận thấy, trong 3 nội dung của đổi mới dạy học Văn hiện nay, cần tập trung nhiều đến việc đổi mới phương pháp, sau đó là đổi mới trong kiểm tra, đánh giá, đồng thời đổi mới nội dung dạy, học văn.Trong đó khâu đầu tiên có tính đột phá nhất trong đổi mới giảng dạy Văn là đổi mới phương pháp giảng dạy . Việc đổi mới phương pháp giảng dạy để đem đến sự thành công cho một bài giảng văn là điều không dễ, bởi lẽ mỗi bài văn, mỗi tác phẩm văn học nội dung rất đa dạng, phong phú, giá trị và ý nghĩa mỗi bài, mỗi khác, không thể có sự trùng lặp. Trong quá trình giảng dạy và thực tế hoạt động chuyên môn trong tổ, tôi nhận thấy cái khó nhất của giáo viên văn khi đứng trước một bài giảng là mặc dù biết được một số yêu cầu chung như: dạy đủ kiến thức cơ bản, làm nổi bật được trọng tâm kiến thức, có sự liên hệ chặt chẽ giữa các phần, nội dung sát với trình độ của học sinh, nhưng lại không thể hiện rõ được kiến thức nào sẽ phải được khai thác ở mức độ nào nhất là làm thế nào bài giảng thực sự thu hút được học sinh; thiết nghĩ không phải chỉ ở giọng giảng bài, giọng đọc, câu hỏi phù hợp, lớp học sôi nổi mà là ở sự uyên thâm, sâu sắc của kiến thức, ở việc khám phá chiều sâu giá trị của tác phẩm. Điều này cũng thấy ngay khi chúng ta dự giờ một giờ văn. Một bài giảng hay trước hết phải là một bài giảng có nội dung khoa học, sâu sắc, có đầy đủ và chính xác các kiến thức về giá trị tác phẩm, những phân tích đánh giá, bình luận của giáo viên phải thật sự sâu sắc, độc đáo và khoa học. Vậy làm thế nào để có một bài giảng sâu sắc, khoa học, kiến thức rộng mà hợp lý để cuốn hút học sinh? Đó lại là vấn đề của phương pháp nghiên cứu, tiếp cận tác phẩm, một vấn đề thuộc về việc vận dụng đúng đắn, hợp lý các nguyên tắc trong việc tiếp cận các tác phẩm văn học. Nguyên tắc lịch sử là một nguyên tắc chủ yếu, có tính cơ bản trong số những nguyên tắc chung khi tiếp cận đánh giá một tác phẩm. Đây là một nguyên tắc mà tính khoa học của nó là điều không thể chối cãi. Tuy nhiên vận dụng nguyên tắc này như thế nào và phải làm gì để có thể vận dụng được nguyên tắc này vào việc tìm hiểu tác phẩm văn học lại là một vấn đề không phải dễ. Lí luận văn học khẳng định: văn học bắt nguồn từ đời sống. Văn học Việt Nam nói chung và văn học Trung đại nói riêng luôn đồng hành cùng những bước thăng trầm của lịch sử dân tộc- “ xã hội nào thì văn nghệ ấy”, hay nói cách khác “ Văn học nghệ thuật là tấm gương phản ánh trung thành thời đại”, nhà thơ Chế Lan Viên nói một cách hình ảnh: “ Bài thơ anh, anh làm một nửa Còn một nửa cho mùa thu làm lấy”- ( Sổ tay thơ) Thế nhưng trong thực tế dạy và học văn, việc gắn tác phẩm văn học với hoàn cảnh lịch sử ra đời của nó đôi khi còn rất mờ nhạt. Người dạy và cả người học thường lướt qua hoàn cảnh ra đời của tác phẩm, coi đó là thông tin bên lề và trong suốt quá trình tiếp cận, bình giá hoàn toàn tách rời nó ra khỏi văn cảnh xuất hiện. Đó là một trong những nguyên nhân quan trọng khiến tác phẩm sau khi được phân tích, tìm hiểu vẫn không lưu lại lâu bền trong tâm trí học sinh, nhất là những tác phẩm đã có thời gian ra đời cách chúng ta khoảng thời gian rất lớn. Bởi thế tôi chọn giới thiệu một hướng khai thác, tiếp cận tác phẩm văn học Trung đại để cùng trao đổi là: “Vận dụng nguyên tắc lịch sử vào giảng dạy tác phẩm văn học trung đại thuộc chương trình Ngữ văn THCS”. Định hướng của chuyên đề nhằm cố gắng tiếp cận với một nguyên tắc phân tích tác phẩm văn học có tính khoa học cao và nhiều khả năng ứng dụng vào việc dạy văn học trong trường THCS nói chung , phần văn học Trung đại Việt Nam nói riêng. PHẦN II. NỘI DUNG I . CƠ SỞ LÝ LUẬN KHOA HỌC: Nguyên tắc lịch sử trong dạy học văn xuất phát từ đặc trưng căn bản của tác phẩm văn học nói chung. Cụ thể: 3.1.Tác phẩm văn học là tấm gương phản ánh xã hội lịch sử đương thời, quy luật này nằm ngoài ý muốn chủ quan của nhà văn. Có nghĩa là, dù muốn hay không, dù bất kỳ đề tài sáng tác nào, nhà văn vẫn sẽ đưa cái hồn của lịch sử đương đại, của thời đại mình vào tác phẩm một cách vô thức. Bởi lẽ, văn học vốn căn bản xuất phát từ yêu cầu lịch sử của bản thân từng xã hội. Tính lịch sử của văn học nằm trong mọi yếu tố bên trong tác phẩm ( như đề tài, chủ đề, thủ pháp nghệ thuật) và nằm cả trong các yếu tố liên quan trực tiếp đến tác phẩm (quan niệm thẩm mỹ, quan niệm sáng tác, tư tưởng của nhà văn). Lịch sử vừa là cơ sở xuất phát, hình thành nên tác phẩm lại vừa là yếu tố thể hiện, được trình bày trong tác phẩm. Nghĩa là, lịch sử là yếu tố quyết định đến tác phẩm ngay từ khi nó mới được nhà văn manh nha, dự định viết sau đó, thể hiện một cách gián tiếp hoặc trực tiếp trong từng lời văn, từng nhân vật, từng cảnh đời, từng cảm xúc của tác phẩm. Cho nên có thể nói, lịch sử là cái cốt lõi, nội tại có trong mỗi tác phẩm văn học. Chính vì lịch sử là yếu tố tồn tại bên trong, vốn có của tác phẩm văn học mà khi tiếp cận với tác phẩm văn học, người dạy và người học tác phẩm nhất thiết phải nắm vững nguyên tắc lịch sử của văn học. 3.2. Nguyên tắc lịch sử trong tìm hiểu, phân tích tác phẩm văn học thể hiện ở chỗ phải luôn đặt tác phẩm trong bối cảnh lịch sử ra đời của nó mà tìm hiểu. Có nghĩa là, không được đặt tác phẩm vào một vị trí :”phi lịch sử”, tác phẩm nhất thiết phải nằm trong mối quan hệ với một hoàn cảnh lịch sử nhất định, cụ thể, xác định. Nguyên tắc này đòi hỏi người dạy, người học phải tìm hiểu, nghiên cứu, nắm chắc những đặc điểm nổi bật của lịch sử mà tác phẩm ra đời, không hiểu lịch sử, không hiểu những biến động của hoàn cảnh xã hội, cuộc sống trong thời đại của tác phẩm thì không thể hiểu đúng và hiểu đầy đủ được tác phẩm. 3.3. Phải đứng trên quan niệm lịch sử để đánh giá toàn diện giá trị cũng như hạn chế của tác phẩm. Điều này có nghĩa là, khi đánh giá tác phẩm không thể lấy quan niệm của thời đại hiện nay để nhìn nhận tác phẩm. Phải đặt tác phẩm vào giai đoạn của nó, xem xét ở vào thời điểm đó, cái tiến bộ của nó và lạc hậu của nó là gì trong mối quan hệ với xu thế của lịch sử khi đó, xem nó phản ánh lịch sử xã hội đầy đủ, trung thực hạy phiến diện, lệch lạc? Quan niệm tư tưởng của nhà văn so với thời đại ra sao? Cuối cùng là đóng góp của tác phẩm với bản thân tiến trình của lịch sử văn học là gì? II- NỘI DUNG NGHIÊN CỨU. Chương I : KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC VIẾT TRUNG ĐẠI TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN Ở TRƯỜNG THCS. I.Sự hình thành của dòng văn học viết - Văn học viết xuất hiện vào khoảng thế kỉ X do tầng lớp trí thức biết chữ hán có tinh thần dân tộc, yêu nước đóng vai trò chủ chốt. - Văn học viết ra đời cùng với văn học dân gian đã hoàn chỉnh diện mạo của nền văn học dân tộc. II. Tiến trình phát triển: VHTĐ VN hình thành và phát triển trong bối cảnh văn hóa xã hội phong kiến, chịu ảnh hưởng sâu sắc của ý thức hệ phong kiến nên có những nét riêng biệt về thể loại, thi pháp…. là nơi lưu giữ và toả chiếu những tinh hoa và bản sắc của tâm hồn dân tộc. Phát triển qua 4 giai đoạn (cách chia mang tính tương đối ) 1,Giai đoạn 1: từ thế kỉ 10 đến thế kỉ 15 a) Hoàn cảnh lịch sử - Đất nước tiếp tục công cuộc dựng nước và giữ nước - Giai cấp phong kiến tiếp tục phát huy vai trò tích cực, đoàn kết với nhân dân và lãnh đạo toàn dân đánh thắng giặc Tống(11), Nguyên (13), Minh(15)và xây dựng một nền văn hóa giàu tính truyền thống. b)Văn học: - Sự xuất hiện của văn học viết bằng chữ Hán và chữ Nôm. Thể loại tiêu biểu: Chiếu , Hịch, Cáo, Thư. Nội dung: Âm hưởng chủ đạo là tinh thần yêu nước và lòng tự hào dân tộc với những biểu hiện cụ thể:Yêu mến tự hào, nhiệt tình ca ngợi vẻ đẹp non sông đất nước và bản sắc văn hoá lâu đời, truyền thống chống ngoại xâm anh hùng của cha ông, đề cao lòng tự tôn, ý thức tự chủ; có lòng căm thù giặc sâu sắc tố cáo tội ác của giặc; có ý chí quyết chiến quyết thắng kẻ thù cao độ; đề cao những võ công oanh liệt biểu dương sức mạnh đoàn kết; nêu cao tư tưởng nhân nghĩa khát vọng về một nền thái bình muôn thủa. 2,Giai đoạn 2: Từ thế kỉ 16 đến nửa đầu thế kỉ 18 a) Hoàn cảnh lịch sử: giai cấp phong kiến bắt đầu xuất hiện những mâu thuẫn nội tại; đời sống nhân dân vô cùng khổ cực, đất nước bị chia cắt thành đàng trong đàng ngoài. b) Văn học: đánh dấu bước phát triển mới của văn học sáng tác bằng chữ nôm. Nội dung chủ đạo là đi tìm và khẳng định chủ nghĩa nhân đạo ( Phê phán và lên án chiến tranh phong kiến; thể hiện niềm hy vọng về sự thống nhất đất nước; thể hiện khí phách và tiết tháo của các nhà nho; bước đầu đề cập đến bi kịch cá nhân con người. 3,Giai đoạn 3: nửa sau thế kỉ 18 đến nửa đầu thế kỉ 19 a) Hoàn cảnh lịch sử: Đây là thời kì bão táp sôi động nhất của phong kiến Việt Nam; chế độ phong kiến khủng hoảng trầm trọng, khởi nghĩa nông dân nổi lên khắp nơi, đời sống nhân dân vô cùng khổ cực. b) Văn học phát triển rực rỡ cả văn học chữ hán và văn học chữ nôm. Nội dung chủ đạo là trào lưu nhân đạo chủ nghĩa (Trân trọng, ngợi ca vẻ đẹp hình thể đức hạnh của con người; lên án tố cáo những thế lực phong kiến bạo tàn; đồng cảm với những bi kịch của con người; đồng tình với những ước mơ khát vọng chân chính về tình yêu, hạnh phúc) 4,Giai đoạn 4: Nửa sau thế kỉ 19 đến hết thế kỉ 19: a) Hoàn cảnh lịch sử: Pháp xâm lược Việt Nam; xã hội VN chuyển từ xã hội phong kiến sang xã hội thực dân nửa phong kiến b) Văn học: âm hưởng chủ đạo: tư tưởng yêu nước chống xâm lăng; phê phán sự lố lăng của xã hội buổi giao thời; thể hiện nỗi đau mất nước. Như vậy nhìn vào tiến trình phát triển nêu trên chúng ta thấy: Dòng văn học viết trung đại Việt Nam ( còn được gọi là văn học viết phong kiến hay văn học cổ điển) được đưa vào chương trình Văn học cấp THCS . Cụ thể là từ lớp 6 đến lớp 9; ở lớp 6 là một số truyện trung đại, lớp 7 chủ yếu là các tác phẩm thơ trữ tình trung đại. Lên lớp 8 học sinh được tiếp xúc với các tác phẩm nghị luận thuộc thể loại cáo, hịch, chiếu; ở lớp 9 là các tác phẩm thuộc thể loại truyền kì, truyện thơ nôm, tuỳ bút, chí. Các tác phẩm được đưa vào chương trình đều có lịch sử ra đời cách khá xa thời đại chúng ta. Tác phẩm xa nhất như “ Nam quốc sơn hà” có lịch sử trên 1000 năm và gần nhất là các bài thơ của Nguyễn Khuyến và Trần Tế Xương . Đó thực sự là những tác phẩm tiêu biểu của nền văn học nước nhà, những tinh hoa của nền văn hóa dân tộc được kết tinh từ lịch sử hàng nghìn năm đầy vẻ vang và nhiều biến động của lịch sử dân tộc. Đây vẫn luôn là mảng tác phẩm được cả người dạy và người học coi là khó nhất trong chương trình văn học cấp THCS nói chung. Việc tiếp nhận các tác phẩm này khó khăn ở rất nhiều yếu tố: Trước hết, cái khó khi dạy và học những tác phẩm văn học viết trung đại ở chính ngay trong thời gian ra đời của những tác phẩm đó. Lịch sử lâu đời của tác phẩm, hoàn cảnh xã hội lịch sử quá xa mà tác phẩm hình thành và phản ánh đã gây cho cả người dạy và người học những khó khăn rất lớn. Tất cả những gì được phản ánh trong các tác phẩm văn học cổ đều ít nhiều là sự phản ánh những biến động, sự kiện lịch sử cụ thể, phản ánh cuộc sống, suy nghĩ quan niệm của những con người trong lịch sử. Hơn nữa, quan điểm thẩm mỹ, nghệ thuật của những tác giả thời phong kiến cũng đã ít tồn tại đến ngày nay. Hệ thống quan niệm về cái đẹp, quan niệm sống, cách nhìn nhận đánh giá con người, xã hội đều mang dấu ấn đậm nét của quan niệm phong kiến, dĩ nhiên càng phức tạp hơn vì nó có thêm dấu ấn của mỗi thời đại, tuỳ thuộc vào sự thịnh suy của lịch sử mỗi thời. Thêm nữa, cái khó của những tác phẩm này còn nằm trong thể tài, hình thức biểu hiện của mỗi tác phẩm.Tất cả, từ chữ viết, từ ngữ, thể văn, phương thức diễn đạt, đều ít nhiều khá xa lạ .Mặt khác, theo quan niệm trước đây, văn học và sử học hầu như không có sự phân biệt, nhất là ở thể văn xuôi và văn biền ngẫu. Điều này, thể hiện rất rõ trong quan niệm “ văn, sử bất phân” .Việc nắm được các đặc điểm thể loại mang nhiều tính lịch sử này là tương đối khó khăn. Do đó, tất cả, từ hoàn cảnh xã hội lịch sử, cuộc sống quan niệm thẩm mỹ của người xưa, đặc điểm nghệ thuật của dòng văn học cổ, những vấn đề mang tính lịch sử này, đều đòi hỏi phải được nghiên cứu, tìm hiểu, lấy đó làm cơ sở đánh giá, phân tích, tiếp nhận tác phẩm văn học. III. Cái nhìn lịch sử khi nghiên cứu, tiếp cận tác phẩm VHTĐ: Việc tiếp nhận các tác phẩm văn học nói chung, đặc biệt là với các tác phẩm có lịch sử lâu đời như các tác phẩm văn học viết Việt Nam trung đại thì việc xác định cho mình một cái nhìn lịch sử từ ban đầu, bao quát lên toàn bộ tác phẩm là hết sức quan trọng. Cái nhìn lịch sử đó phải luôn luôn được người giáo viên đặt lên hàng đầu, giống như một phản xạ tự nhiên khi bắt gặp những tác phẩm có liên quan nhiều đến kiến thức lịch sử ( ở đây bao gồm cả vấn đề về lịch sử văn học). Vậy “cái nhìn lịch sử” là như thế nào, nó đòi hỏi mỗi giáo viên phải chuẩn bị cho mình những kiến thức gì? Có thể hiểu những “cái nhìn lịch sử” ở đây là thái độ nghiên cứu, tìm hiểu, đánh giá tác phẩm dựa trên nguyên tắc lịch sử nói chung. Cái nhìn đó đòi hỏi giáo viên dạy tác phẩm phải đặt tác phẩm của mình vào đúng hoàn cảnh xã hội, lịch sử mà tác phẩm hình thành, đánh giá tác phẩm đặt trong mối quan hệ mật thiết với các vấn đề lịch sử của thời đại tác phẩm, trên quan niệm lịch sử của thời đại đó. Chương II :NGUYÊN TẮC LỊCH SỬ KHI PHÂN TÍCH, ĐÁNH GIÁ TÁC PHẨM. I. Nguyên tắc lịch sử trong đánh giá nội dung tác phẩm Nội dung của tác phẩm Văn học bao gồm nhiều yếu tố: đề tài, chủ đề, giá trị tư tưởng… Trong đó, chủ đề là nơi tập trung đầy đủ nhất giá trị nội dung của tác phẩm. Mặt khác, nội dung tác phẩm tuỳ thuộc vào thể loại tác phẩm lại được bộc lộ bằng những cách khác nhau: Với tác phẩm thơ , nội dung thể hiện trong cảm xúc chủ đạo của nhân vật trữ tình, của các hình tượng thơ , với tác phẩm tự sự ( truyện), nội dung thể hiện trong cốt truyện, nhân vật, tình huống và cách giải quyết tình huống của truyện. Văn học cổ điển không chỉ đơn thuần có hai thể loại này mà còn có những thể loại khác mà giá trị nội dung của tác phẩm được bộc lộ theo phương thức trực tiếp không qua hình tượng văn học, đó là các loại Hịch và Cáo. Đó cũng chính là những nét riêng của dòng văn học viết trung đại. Lý luận văn học đã chỉ rõ khi nhìn nhận thế nào là một nội dung hay, có giá trị. Đó phải là một nội dung có đề tài rõ ràng, gần gũi với hiện thực cuộc sống, đặt ra được những vấn đề nóng hổi, cấp thiết nhất của cuộc sống đương đại ; có cách giải quyết vấn đề hợp lý, tiến bộ phù hợp với tiến trình phát triển đi lên của thời đại,cách giải quyết vấn đề phải mang tính sáng tạo, độc đáo, mới mẻ. Dựa vào những vấn đề trên, ta thấy việc phân tích nội dung tác phẩm luôn luôn phải đặt trong các mối liên hệ với hoàn cảnh xã hội lịch sử thời đại mà tác phẩm ra đời. Từ sự phân tích mối quan hệ đó mà đánh giá những thành công và hạn chế của nội dung tác phẩm. Khi áp dụng nguyên tắc lịch sử để tìm hiểu nội dung một số tác phẩm, chúng ta cần tập trung vào giải quyết một số vấn đề có tính câu hỏi sau: 1. Thứ nhất : Đề tài tác phẩm được xây dựng như thế nào? Nó có theo sát được những sự kiện lịch sử đương đại không? Tuy đề tài không phải là vấn đề then chốt của tác phẩm, bởi dù mượn cảnh nào, người nào hay vật nào để phản ánh thì mục đích cuối cùng vẫn là chủ đề, là giá trị tư tưởng mà tác giả muốn trình bày. Nhưng nếu đặt đề tài trong mối liên hệ với tình hình lịch sử xã hội , nhận ra mối liên quan giữa chúng , vẫn sẽ giúp người học hiểu được sự sát thực, thái độ muốn phản ánh trung thực hiện thực của tác giả, hơn nữa hiểu được một cách cụ thể về các sự kiện, cảnh, người của thời đại cũ. Bên cạnh đó, việc tìm hiểu đề tài của tác phẩm đặt trong mối quan hệ với hoàn cảnh lịch sử xã hội cũng giúp nhận xét được cách thức phản ánh của tác phẩm ( trực tiếp hay gián tiếp) Theo đó, ta thấy ngay rằng hầu hết các tác phẩm thể văn xuôi ( truyện, ký, tiểu thuyết chương hồi) và thể văn biền ngẫu ( hịch, cáo) và tác phẩm trữ tình đều có lối phản ánh đề tài trực tiếp, chỉ có một số ít các tác phẩm mượn đề tài gián tiếp ( tiêu biểu như: Chuyện người con gái Nam Xương ( Nguyễn Dữ)- mượn chuyện cuối thế kỷ XIV đầu thế kỷ XV để nói về hiện thực thế kỷ XVI, hay như bài Bánh trôi nước ( Hồ Xuân Hương)– mượn chuyện cái bánh trôi để phản ánh thân thế của người phụ nữ xưa). Qua cách phân tích đối chiếu này, chúng ta giúp học sinh tiếp nhận một cách trực tiếp về bức tranh lịch sử thời đại được phản ánh trong các tác phẩm, giúp các em hiểu cụ thể hơn, rõ ràng hơn, dễ hình dung hơn về thời đại đó (Ví dụ như hiểu được tường tận trận đánh, sự lớn mạnh của nghĩa quân Lam Sơn, các việc làm cụ thể của Lê Lợi, Nguyễn Trãi khi đọc Bình Ngô Đại Cáo ( Nguyễn Trãi), hay như việc được xem lại gần như khá hoàn chỉnh về cuộc tấn công ra Bắc của Nguyễn Huệ khi đọc Hồi thứ 14 Hoàng Lê nhất thống chí ( Ngô gia văn phái). Nhìn thấy gần như tường tận cảnh cung điện, cuộc sống của chúa Trịnh khi đọc đoạn trích Chuyện cũ trong phủ chúa Trịnh- Phạm Đình Hổ). Những kiến thức thu lượm được rõ ràng có giá trị không kém gì những bài lịch sử, thậm chí chi tiết và dễ hình dung hơn. Qua sự phân tích nhận thức đó, đối chiếu với lời giảng bổ sung của giáo viên hoặc qua các tài liệu khác về hoàn cảnh xã hội đương thời, học sinh bước đầu đánh giá về độ chân thực, tính sát đúng của các đề tài thể hiện trong tác phẩm. 2.Thứ hai: Vấn đề mà tác phẩm đề cập, nêu lên có phải là vấn đề mang tính thời sự, nổi cộm nhất của lịch sử? Vấn đề của tác phẩm là một yếu tố ban đầu của chủ đề tác phẩm. Trong hàng loạt vấn đề của xã hội đương đại, nhà văn chọn phản ánh vấn đề gì là chủ yếu, xây dựng nó thành chủ đề của tác phẩm? Cách chọn vấn đề thể hiện cái nhìn của nhà văn với thời đại mình, thể hiện mối quan tâm nhất của thời điểm cho ra đời tác phẩm. Vấn đề được chọn sẽ quyết định đến giá trị , cái hay của chủ đề tác phẩm. Bởi lẽ, một chủ đề hay phải là một chủ đề phản ánh được vấn đề bức xúc nhất, được nhiều người đương đại quan tâm nhất. Nếu ta hiểu rõ những nét chính của lịch sử thời đại, nắm được đâu là vấn đề bao trùm, nổi bật nhất của thời đại, chúng ta sẽ dễ dàng đánh giá được sự lựa chọn của nhà văn. Để làm được việc này, theo tôi, giáo viên phải bao quát được toàn bộ tiến trình lịch sử của 10 thế kỷ văn học , nắm đựợc từng nét đặc điểm cụ thể, nổi bật nhất của từng giai đoạn nhỏ của lịch sử, nắm được đâu là vấn đề nổi bật của giai đoạn lịch sử đó. Ví dụ như: Thế kỷ X - thế kỷ XV, nét nổi bật của lịch sử là các phong trào, các cuộc kháng chiến, các cuộc khởi nghĩa nhằm giành bảo vệ và giành lại nền độc lầp của dân tộc, tinh thần tự tôn, lòng yêu nước, lòng căm thù giặc, vấn đề đoàn kết dân tộc cùng đứng lên chống ngoại xâm. Xác định được như vậy, ta sẽ thấy ngay rằng, hầu hết các tác phẩm được dạy trong chương trình thuộc giai đoạn này( như Hịch tướng sĩ, Bình Ngô đại cáo, Nam quốc sơn hà) đều đã phản ánh được tinh thần chủ đạo của thời đại. Bên cạnh những vấn đề nổi bật đó, cũng cần nhận thấy một số đặc điểm khác với thời đại như: việc mới giành độc lập, sự hưng thịnh của đạo Phật, lòng lạc quan tin tưởng vào sức đi lên của dân tộc, những nỗi lo về thời cuộc khi xã hội phong kiến của biểu hiện đi xuống cuối thế kỷ XV.Hiểu được điều này, ta cũng giúp học sinh dễ dàng đánh giá hơn khi tìm hiểu nội dung một số tác phẩm trong giai đoạn này của Trần Nhân Tông, Nguyễn Trãi. Đến giai đoạn thế kỷ XVI - nửa đầu thế kỷ XVIII, xã hội phong kiến Việt Nam đã đi vào thời kỳ thoái trào, tư tưởng phong kiến không còn được tôn trọng, chiến tranh xảy ra liên miên giữa các tập đoàn phong kiến, đời sống nhân dân vô cùng cực khổ, mối quan hệ giữa người với người không còn tốt đẹp, nhiều nhà nho muốn tìm đến cuộc sống ẩn đạt thanh cao. Tuy nhiên đây cũng chưa phải là giai đoạn khủng hoảng trầm trọng của chế độ phong kiến Việt Nam. Đó là những vấn đề nổi cộm nhất của thời kỳ này. Từ những nhận định như thế, ta có thể thấy ngay là các tác Chuyện người con gái Nam Xương (Nguyễn Dữ) đã phản ánh rất kịp thời những vấn đề trên. Hơn thế, đề tài người phụ nữ thời phong kiến đầy đau khổ, chịu cảnh bất công của lễ giáo phong kiến lần đầu tiên được phản ánh một cách sâu sắc và chân thực trong tác phẩm văn học viết qua những tác phẩm của Nguyễn Dữ( không chỉ qua Chuyện Người con gái Nam Xương mà còn qua rất nhiều tác phẩm khác trong tập Truyền kỳ mạn lục). Rõ ràng, với những vấn đề như thế, các tác phẩm của Nguyễn Bỉnh Khiêm và Nguyễn Dữ đã thể hiện được sự quan tâm, cập nhật đến những vấn đề nóng bỏng nhất của thời đại. Trong hai giai đoạn văn học sau ( nửa sau thế kỉ 18 đến nửa đầu thế kỉ 19) Đây là thời kì bão táp sôi động nhất của phong kiến Việt Nam. Chế độ phong kiến khủng hoảng trầm trọng, đời sống nhân dân vô cùng cực khổ ,khởi nghĩa nông dân nổi lên khắp nơi.Nói một cách hình ảnh thì đây chính là thời kì mà những ung nhọt già nua của xã hội phong kiến bắt đầu kịch phát. Xác định được như vậy ta sẽ thấy hầu hết các tác phẩm trong giai đoạn này đều mang âm hưởng chung là chủ nghĩa nhân đạo: Trân trọng ngợi ca vẻ đẹp hình thể, tài năng, đức hạnh của con người; lên án, tố cáo những thế lực phong kiến bạo tàn; đồng cảm sâu sắc với những bi kịch của con người; đồng tình với những ước mơ ,khát vọng chân chính của con người. Tương tự như vậy ở giai đoạn nửa sau thế kỉ 19 đến hết thế kỉ 19 chúng ta cũng tìm hiểu về thời đại lịch sử với những vấn đề xã hội, lịch sử nổi bật. Đối chiếu giữa vấn đề trong tác phẩm với những vấn đề của thời đại nhằm đánh giá về việc lựa chọn vấn đề của tác phẩm theo các tiêu chí : có thể hiện được vấn đề nổi bật nhất của thời đại không ? Phản ánh vấn đề sâu sát và chân thực không?Tác giả có đề cập đến bao quát, toàn diện các vấn đề của thời đại hay không? 3.Thứ ba: Từ vấn đề được xây dựng, tìm hiểu xem cách giải quyết các vấn đề đó tiến bộ và phù hợp với xu hướng phát triển của thời đại lịch sử không? Chọn vấn đề phải đi đôi với việc giải quyết vấn đề, đây mới là bước quan trọng nhất trong việc thể hiện chủ đề của tác phẩm văn học. Việc giải quyết chủ đề của tác phẩm thể hiện đầy đủ và rõ nét nhất quan niệm, tư tưởng suy nghĩ của nhà văn với những vấn đề lịch sử, xã hội mà họ đã lựa chọn và phản ánh trong các tác phẩm. ` Muốn đánh giá được cách giải quyết chủ đề ở mỗi tác phẩm, giáo viên trước hết phải trang bị cho mình kiến thức lịch sử rất khoa học và đầy đủ. Giáo viên không chỉ nắm được các sự kiện lịch sử từng thời đại, mà hơn thế, nếu muốn đánh giá đúng chủ đề tác phẩm, phải có kiến thức lịch sử khoa học, thể hiện ở những đánh giá, nhận định đúng đắn về giai đoạn lịch sử và đặc biệt là về tiến trình phát triển tất yếu của lịch sử. Có được những kiến thức này mới có thể đánh giá đúng những giá trị cũng như những hạn chế của tác phẩm thể hiện trong cách giải quyết chủ đề tác phẩm. Thế nào là một cách giải quyết vấn đề hay? Theo Lí luận văn học, một cách giải quyết vấn đề được đánh giá là hay phải đảm bảo các yếu tố sau: - Cách giải quyết độc đáo, sáng tạo, mang cá tính sáng tạo riêng của nhà văn. - Cách giải quyết hợp lí, phù hợp với quy luật phát triển tất yếu của xu thế lịch sử tiến bộ. - Cách giải quyết mang tính nhân đạo phù hợp với những giá trị nhân văn của loài người . Trong ba tiêu chí nêu trên, ta thấy ngay tiêu chí thứ hai gắn liền với giá trị nội dung của tác phẩm trong mối quan hệ với toàn cảnh lịch sử xã hội, đặc biệt là với xu thế phất triển của lịch sử. Đánh giá cách giải quyết vấn đề trong tác phẩm so với xu thế tiến bộ của lịch sử là một cách đánh giá đúng đắn và khoa học nhât, nó hoàn toàn giúp loại bỏ cách đánh giá mang nhiều cảm tính, thiếu khách quan của người dạy, người học. Và ngay cả ở trong tiêu chí thứ ba, tính nhân đạo, những giá trị nhân văn cũng là những vấn đề mang đậm dấu ấn của lịch sử thời đại. Nhìn chung trong các tác phẩm văn học, tư tưởng, quan niệm của nhà văn thường được thể hiện rõ trong chủ đề của tác phẩm. Nhưng như phần trên đã nói, không phải tác phẩm nào cũng có cách giải quyết vấn đề theo lối đưa ra những mâu thuẫn, tình huống và giải quyết. Đó chỉ là cách giải quyết đặc trưng của văn tự sự. Còn đa số tác phẩm thường chọn cách giải quyết vấn đề một cách trực tiếp thông qua chủ đề tư tưởng, cảm xúc của tác phẩm, mà nói chính xác thì chính là suy nghĩ, quan niệm của nhà văn. Tương tự như thế, ta có thể thấy được tầm cao tư tưởng và giá trị nhân đạo rất đáng khâm phục trong các tác phẩm viết về người phụ nữ của Hồ Xuân Hương. Rõ ràng, quan niệm giải phóng người phụ nữ, đấu tranh cho những quyền cơ bản là quyền được sống tự do, được mưu cầu hạnh phúc của người phụ nữ giữă lúc mà lễ [...]... tắc lịch sử vào giảng dạy tác phẩm văn học Trung đại đúc rút cho tôi những bài học kinh nghiệm trong việc đổi mới nội dung, phương pháp giảng dạy tác phẩm văn học nói chung và văn học Trung đại Việt Nam nói riêng Giáo viên có thêm cách thức nghiên cứu tìm hiểu vấn đề văn học từ đó nâng cao trình độ chuyên môn nghiệp vụ cho bản thân để không ngừng nâng cao chất lượng dạy và học Khi khai thác chú ý vân... vân dụng tối ưu phương pháp, kĩ thuật dạy học tích cực phù hợp đặc trưng bộ môn Xác lập mối quan hệ biện chứng giữa 3 chủ thể nhà văn- nhà giáo- học sinh Luôn coi tác phẩm văn học là một đề án mở để người dạy và người học cùng chiếm lĩnh, khám phá tác phẩm Luôn có cái nhìn xuyên suốt toàn bộ tiến trình phát triển của văn học Trung đại Việt Nam nói riêng và văn học Việt Nam nói chung để thấy được những... phương pháp, kĩ thuật dạy học tích cực phù hợp với từng kiểu bài 3 -Thiết lập mối quan hệ biện chứng giữa ba chủ thể nhà văn- nhà giáo- học sinh Trong đó giáo viên là người chủ đạo tổ chức thiết kế các hoạt động học tập của học sinh Học sinh chủ động tích cực chiếm lĩnh tác phẩm trên cơ sở hướng dẫn của thầy .Tác phẩm văn học luôn là đề án mở, do đó quá trình chiếm lĩnh tác phẩm là quá trình vận động... –viết cho học sinh 12 - Tuy nhiên khi vận dụng nguyện tắc lịch sử trong việc khai thác tác phẩm phải linh hoạt để không làm mất đi những nét đặc trưng cơ bản của tác phẩm văn chương, không biến tác phẩm thành một bài học lịch sử khô khan cứng nhắc Phải chú ý đến qui luật tiếp nhận văn chương, gọi ra được cái hồn vía của tác phẩm, tác động sâu sắc đến nếp nghĩ,cách nhìn, tư tưởng tình cảm của người tiếp. .. đó làm cơ sở đánh giá, xem xét tác phẩm, một tiêu chí bắt buộc với mỗi khi ta đánh giá tác phẩm Nói một cách ngắn gọn nó đúng là một “nguyên tắc” của việc dạy học văn mà không thể không theo và không áp dụng Việc sử dụng nguyên tắc này rõ ràng không thể nói là cụ thể dùng khi nào, bằng cách nào, thao tác ra sao Bởi lẽ nó xuyên suốt quá trình giáo viên và học sinh tìm hiểu, tiếp cận tác phẩm từ bước... về mặt tư tưởng, hạn chế của thời đại Trên đây là một số vấn đề khi áp dụng nguyên tắc lịch sử vào việc đánh giá cách lựa chọn vấn đề và giải quyết vấn đề của các tác giả văn học Chương IV: GIẢI PHÁP MỚI : 1- Văn học Trung đại ra đời cách đây nhiều thế kỷ các yếu tố về lịch sử, văn hóa, quan niệm thẩm mỹ thời xưa và nay có nhiều sự khác biệt vì vậy khi tiếp cận , đánh giá phân tích tác phẩm phải luôn... sâu sắc về diện mạo nền văn học nước nhà PHẦN III KẾT LUẬN Trên đây là một số vấn đề về việc áp dụng nguyên tắc lịch sử vào dạy các tác phẩm văn học viết trung đại dạy trong chương trình THCS Chuyên đề này không đề cập đến những vấn đề thuộc vào phương pháp giảng dạy cụ thể, cũng không phải là những vấn đề thuộc riêng về nội dung giảng dạy của chương trình văn học trung đại THCS Nguyên tắc lịch sử... triển của văn học Lí luận văn học đã khẳng định “ Nội dung tác phẩm chính là sự chuyển hoá của hình thức và ngược lại hình thức tác phẩm chính là sự chuyển hoá của nội dung” Mặt khác chúng ta cũng thừa nhận văn học mỗi một giai đoạn, một thời kì tồn tại và phát triển trong những hoàn cảnh lịch sử cụ thể, chịu sự chi phối của tư tương mĩ học của giai đoạn , thời kì đó Văn học trung đại Việt Nam tồn tại và... kiến thức về giai đoạn văn học này 7- Khuyến khích học sinh sưu tầm và nghiên cứu tài liệu ,đặc biệt là kiến thức phần văn học sử thuộc giai đoạn văn học Trung đại để các em chủ động nắm bắt kiến thức mới 8- Coi trọng kết quả kiểm tra đánh giá học sinh theo tinh thần đổi mới KTĐG trên cơ sở bám sát chuẩn kiến thức kĩ năng môn học, chú trọng kiến thức mở rộng nâng cao đối với học sinh giỏi từ đó điều... kiến, tư tưởng mĩ học phong kiến đã qui định những đặc điểm về nội dung , hình thức tác phẩm Bởi thế khi vận dụng nguyên tắc lịch sử vào tìm hiểu nghệ thuật tác phẩm cần lưu ý mấy vấn đề sau: 1 Một số giá trị nghệ thuật - thành quả của sự tác động từ hoàn cảnh lịch sử: Sự ra đời của dòng văn học viết dân tộc: Về thời điểm, hiện chưa có một mốc thời gian cụ thể cho sự ra đời của dòng văn học Việt Nam . MỘT HƯỚNG TIẾP CẬN TÁC PHẨM VĂN HỌC TRUNG ĐẠI Ở TRƯỜNG THCS PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN II. NỘI DUNG CƠ SỞ LÝ LUẬN KHOA HỌC Chương I : KHÁI QUÁT VỀ VĂN HỌC VIẾT TRUNG ĐẠI TRONG CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN Ở TRƯỜNG. vào giảng dạy tác phẩm văn học trung đại thuộc chương trình Ngữ văn THCS . Định hướng của chuyên đề nhằm cố gắng tiếp cận với một nguyên tắc phân tích tác phẩm văn học có tính khoa học cao và nhiều. tại có trong mỗi tác phẩm văn học. Chính vì lịch sử là yếu tố tồn tại bên trong, vốn có của tác phẩm văn học mà khi tiếp cận với tác phẩm văn học, người dạy và người học tác phẩm nhất thiết phải