ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI KHOA LUẬT VŨ NAM HẢI TƢ TƢỞNG CƠ BẢN CỦA PHẬT GIÁO VỀ QUYỀN CON NGƢỜI VÀ GIÁ TRỊ KẾ THỪA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Chuyên ngành: Pháp luật quyền ngƣời Mã số: Chuyên ngành đào tạo thí điểm LUẬN VĂN THẠC SĨ LUẬT HỌC Người hướng dẫn khoa học: GS TSKH Đào Trí Úc HÀ NỘI - 2014 LỜI CAM ĐOAN Tơi xin cam đoan Luận văn cơng trình nghiên cứu riêng Các kết nêu Luận văn chưa công bố công trình khác Các số liệu, ví dụ trích dẫn Luận văn đảm bảo tính xác, tin cậy trung thực Tơi hồn thành tất mơn học tốn tất nghĩa vụ tài theo quy định Khoa Luật Đại học Quốc gia Hà Nội Vậy viết Lời cam đoan đề nghị Khoa Luật xem xét để tơi bảo vệ Luận văn Tơi xin chân thành cảm ơn! NGƯỜI CAM ĐOAN Vũ Nam Hải MỤC LỤC Trang phụ bìa Lời cam đoan Mục lục Danh mục chữ viết tắt MỞ ĐẦU Chƣơng 1: KHÁI QUÁT VỀ QUYỀN CON NGƢỜI VÀ VỀ PHẬT GIÁO 1.1 Khái quát nội dung định hƣớng giá trị tƣ tƣởng quyền ngƣời 1.2 Khái quát Phật giáo 18 1.2.1 Khái quát lịch sử Phật giáo 18 1.2.2 Khái quát lịch sử Phật giáo Việt Nam 21 1.2.3 Khái quát tư tưởng, triết lí Phật giáo liên quan đến tư tưởng quyền người 23 1.3 Sự tƣơng đồng Phật giáo tƣ tƣởng quyền ngƣời 25 1.3.1 Nhân sinh quan Phật giáo 25 1.3.2 Tư tưởng nhà nước xã hội kinh điển Phật giáo 27 Chƣơng 2: TƢ TƢỞNG PHẬT GIÁO VỀ MỘT SỐ QUYỀN VÀ TỰ DO CỦA CON NGƢỜI 34 2.1 Quyền sống 34 2.2 Quyền không bị tra 45 2.3 Vấn đề quyền tự do, bình đẳng 47 2.4 Vấn đề không phân biệt đối xử 51 2.5 Vấn đề dân chủ 57 2.6 Quyền tự tƣ tƣởng, tín ngƣỡng, tơn giáo 63 Chƣơng 3: NHỮNG GIÁ TRỊ TRONG TƢ TƢỞNG CỦA PHẬT GIÁO VỀ QUYỀN CON NGƢỜI CÓ THỂ KẾ THỪA, PHÁT HUY Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 71 3.1 Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam quyền ngƣời việc phát huy giá trị nhân văn Phật giáo đời sống xã hội 71 3.1.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam quyền người 71 3.1.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam việc phát huy giá trị nhân văn Phật giáo 78 3.2 Tƣ tƣởng Phật giáo với việc xây dựng văn hóa nhân quyền 79 3.2.1 Nền văn hóa nhân quyền 79 3.2.2 Phật giáo Việt Nam tham gia xây dựng văn hóa nhân quyền 84 3.3 Tƣ tƣởng Phật giáo việc giáo dục, xây dựng lối sống đạo đức có ý thức chấp hành pháp luật 88 3.3.1 Phật giáo Việt Nam góp phần giáo dục đạo đức xã hội 88 3.3.2 Phật giáo Việt Nam xây dựng ý thức chấp hành pháp luật 94 3.4 Kế thừa đạo đức nhân văn Phật giáo cơng tác phịng ngừa vi phạm pháp luật cảm hóa, cải tạo ngƣời vi phạm pháp luật 96 3.4.1 Phật giáo Việt Nam tham gia phòng ngừa vi phạm pháp luật 96 3.4.2 Phật giáo Việt Nam tham gia cải tạo người vi phạm pháp luật 97 3.5 Tƣ tƣởng Phật giáo với phƣơng pháp hóa giải xung đột xã hội liên quan đến quyền ngƣời 98 3.5.1 Tiếp cận theo hướng tích cực, bền vững 98 3.5.2 Phương pháp giải theo xu hướng hợp tác, thúc đẩy “dần dần”, “mang tính chương trình” 100 KẾT LUẬN 107 TÀI LIỆU THAM KHẢO 110 PHỤ LỤC DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT CAT Công ước chống tra GHPGVN Giáo hội Phật giáo Việt Nam HRC Ủy ban Quyền người ICCPR Cơng ước quốc tế quyền dân sự, trị ICESCR Công ước quốc tế quyền kinh tế, xã hội, văn hóa ICRC Hội Chữ Thập đỏ quốc tế ILO Tổ chức Lao động quốc tế MTTQVN Mặt trận Tổ quốc Việt Nam UDHR Tuyên ngôn giới quyền người MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Quyền người (Nhân quyền - Human Rights) phạm trù đa diện có nhiều định nghĩa, nhà nghiên cứu cho quyền người tồn từ buổi ban sơ lịch sử xã hội lồi người; có nhiều ý kiến đánh giá cách giải thích khác nhau, phải đến sau Chiến tranh giới lần thứ hai (1945), khái niệm “quyền người” thực đề cập rộng rãi cộng đồng nhân loại Theo dòng chảy lịch sử tư tưởng nhân loại nói chung, lịch sử tư tưởng, triết lí quyền người nói riêng, thấy giá trị phản ánh quyền người tồn đời sống xã hội loài người từ nhiều kỷ trước đây, khơng nói đến cụm từ “quyền người” giá trị quyền người, mức độ khác nêu tác phẩm triết gia, nhà tư tưởng lớn, xuất tồn giáo điều quy định tôn giáo, pháp luật quốc gia, biểu văn hóa truyền thống nhiều dân tộc khác nhau… Quyền người phổ quát, giá trị chung nhân loại, đảm bảo quyền người mục tiêu hướng đến tất quốc gia giới Tuy nhiên, để quyền người tôn trọng đảm bảo thực tế q trình cần có tham gia nhiều thành tố xã hội Ngày nay, thấy tư tưởng, triết lí Phật giáo khơng xa rời thực tiễn mà trái lại Phật giáo nói đến vấn đề gắn bó mật thiết với sống người Chúng ta xem xét lời nói Đức Phật vấn đề như: Tôn trọng bảo vệ sinh mạng người lồi, khơng đối xử bất cơng, không hành hạ thể xác lẫn tinh thần người, người quyền có đầy đủ thức ăn, nhà ở, chăm sóc sức khỏe quyền học tập đầy đủ; người tự ngơn luận tự trình bày ý kiến Hơn nữa, với lịng từ bi trí tuệ mình, Đức Phật cịn hướng dẫn người phát huy lòng từ bi nơi tự tâm người, cần phải quan tâm, giúp đỡ bảo vệ người gặp khó khăn người khuyết tật, trẻ em, phụ nữ, người yếu để họ hịa nhập với sống xã hội Những tư tưởng phản ánh nhiều phần khác Kinh, Luật, Luận (là ba phận cấu thành hệ thống kinh điển, giáo lí Phật giáo); tư tưởng quyền người Phật giáo giúp cho nhận thức sâu sắc giá trị tốt đẹp văn hóa Phật giáo, từ ứng dụng vào sống đóng góp việc xây dựng xã hội tốt đẹp, văn minh, nơi mà quyền người tôn trọng bảo đảm Chúng ta hiểu thừa nhận rằng, bảo vệ quyền người không hệ thống pháp luật, mà cịn phát huy tổng hợp giá trị tốt đẹp tồn xã hội, tảng xã hội xây dựng dựa giá trị xuất phát từ phẩm giá người điều kiện tốt để quyền người tôn trọng đảm bảo Nghị 24 Bộ Chính trị (năm 1990) cơng tác tơn giáo khẳng định: Tơn giáo vấn đề cịn tồn lâu dài Tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân Đạo đức tôn giáo có nhiều điều phù hợp với cơng xây dựng xã hội Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011) Đảng ta nêu rõ: “Xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, phát triển toàn diện, thống đa dạng, thấm nhuần sâu sắc tinh thần nhân văn, dân chủ, tiến bộ; làm cho văn hóa gắn kết chặt chẽ thấm sâu vào tồn đời sống xã hội, trở thành tảng tinh thần vững chắc, sức mạnh nội sinh quan trọng phát triển Kế thừa phát huy truyền thống văn hóa tốt đẹp cộng đồng dân tộc Việt Nam, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh, lợi ích chân phẩm giá người” [8]; „„Con người trung tâm chiến lược phát triển, đồng thời chủ thể phát triển Tôn trọng bảo vệ quyền người, gắn quyền người với quyền lợi ích dân tộc, đất nước quyền làm chủ nhân dân Kết hợp phát huy đầy đủ vai trò xã hội, gia đình, nhà trường, tập thể lao động, đoàn thể cộng đồng dân cư việc chăm lo, xây dựng người Việt Nam giàu lịng u nước, có ý thức làm chủ, trách nhiệm cơng dân; có tri thức, sức khỏe, lao động giỏi; sống có văn hóa, nghĩa tình; có tinh thần quốc tế chân Xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc, thật tế bào lành mạnh xã hội, môi trường quan trọng, trực tiếp giáo dục nếp sống hình thành nhân cách” [8] Bên cạnh việc bước hoàn thiện hệ thống pháp luật, xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa; cần khai thác, phát huy giá trị tích cực, tốt đẹp truyền thống văn hóa dân tộc, có giá trị tư tưởng Phật giáo, giá trị văn hóa Phật giáo để góp phần xây dựng văn hóa nhân quyền Nghiên cứu lịch sử tư tưởng, triết lí quyền người giúp cho nhận thấy giá trị quyền người tồn đâu, giá trị quyền người chứa đựng giá trị văn hóa hay tơn giáo nào, hữu đời sống xã hội lồi người Từ gợi cho ý tưởng rằng, việc thúc đẩy đảm bảo quyền người tiếp tục phát huy giá trị quyền người chứa đựng giá trị văn hóa ấy, mà tác giả tập trung nói đến giá trị tư tưởng, triết lí Phật giáo Với lý trên, tác giả chọn đề tài “Tư tưởng Phật giáo quyền người giá trị kế thừa Việt Nam nay” làm đề tài thạc sĩ mình, với mục đích làm rõ số tư tưởng, triết lí Phật giáo quyền người, bổ sung vào hệ thống lí luận lịch sử tư tưởng, triết lí nhân loại quyền người; góp phần phát huy giá trị tích cực Phật giáo việc thúc đẩy bảo vệ quyền người thời đại ngày Tình hình nghiên cứu Ngày nay, nói đến Phật giáo, khơng phủ nhận hay bàn cãi giá trị nhân văn, nhân đạo Phật giáo cảm nhận gần gũi tư tưởng, triết lí, văn hóa Phật giáo sống Có thể thấy rằng, giáo lí, kinh điển Phật giáo khơng nói đến cụm từ “quyền người” song vấn đề tôn trọng quyền người hồn tồn khơng xa lạ Đạo Phật Tư tưởng, triết lí Phật giáo quyền người chủ đề không mới; nhiên, việc nghiên cứu sâu sắc vấn đề hạn chế, số viết tu sỹ Phật giáo như: TS.Lê Mạnh Thát, TS.Thích Nhật Từ, TS.Thích Đồng Bổn số học giả khác nước, thường tiếp cận dạng phân tích triết lí Phật giáo liên quan đến số vấn đề cụ thể sống, vấn đề nhiều tương đồng với nội hàm số quyền người theo luật nhân quyền quốc tế nay, tác giả xuất phát từ quan điểm “Phật giáo nhập thế” để chứng minh, làm rõ quan điểm này; chưa có nhiều viết nghiên cứu để làm rõ lí luận việc vận dụng tư tưởng, triết lí, nguyên tắc quyền người Đạo Phật vào sống, gắn với việc thúc đẩy bảo đảm quyền người Bên cạnh đó, nghiên cứu trước mối liên hệ Phật giáo quyền người thường xảy việc nhà nghiên cứu tập trung vào diễn đạt riêng lẻ giải thích họ kinh điển Phật giáo, nên gây hạn chế việc tìm nguyên tắc tư tưởng Phật giáo quyền người Đến nay, chưa thấy luận văn thạc sĩ tiếp cận chủ đề góc độ quyền người Mặc dù kinh điển Phật giáo viết vào thời cổ đại khơng có nối kết trực tiếp với khái niệm, tư tưởng đại quyền người Luật nhân quyền quốc tế Tác giả cố gắng nghiên cứu ra, tìm nguyên tắc tư tưởng quyền người mà kinh điển Phật giáo chuyển tải Để hướng đến việc khai thác ứng dụng hữu ích Bởi Phật giáo tồn đầy sức sống giới Với cách tiếp cận giá trị quyền người Phật giáo, tác giả muốn tiếp cận nghiên cứu làm rõ tư tưởng quyền người “đã có”, tư tưởng quyền người tồn đời sống Phật giáo, với mong muốn nhìn nhận vấn đề quyền người gần gũi hơn, sáng tỏ nội dung quyền người giá trị chung nhân loại, thực tồn phổ biến đời sống người; đồng thời góp phần phê phán góc nhìn thiếu tích cực liên quan đến tranh luận “những giá trị châu Á” quyền người Mục đích, phạm vi nghiên cứu Trình bày, phân tích có hệ thống tư tưởng, triết lí quyền người Phật giáo; góp phần bổ sung làm sáng tỏ thêm lịch sử tư tưởng, triết lí quyền người; thể tính phổ biến quyền người; để chứng minh giá trị quyền người tồn đời sống xã hội, mà cụ thể đời sống văn hóa Phật giáo Bổ sung lí luận lịch sử tư tưởng, triết lí quyền người qua tư tưởng, triết lí, nguyên tắc Phật giáo vấn đề quyền người ... quyền người Phật giáo - Chương 2: Tư tưởng Phật giáo số quyền tự người - Chương 3: Những giá trị tư tưởng Phật giáo quyền người kế thừa, phát huy Việt Nam Chƣơng KHÁI QUÁT VỀ QUYỀN CON NGƢỜI VÀ VỀ... chứa đựng giá trị văn hóa ấy, mà tác giả tập trung nói đến giá trị tư tưởng, triết lí Phật giáo Với lý trên, tác giả chọn đề tài ? ?Tư tưởng Phật giáo quyền người giá trị kế thừa Việt Nam nay? ?? làm... tộc, có giá trị tư tưởng Phật giáo, giá trị văn hóa Phật giáo để góp phần xây dựng văn hóa nhân quyền Nghiên cứu lịch sử tư tưởng, triết lí quyền người giúp cho nhận thấy giá trị quyền người tồn