MOT SO VAN DE LY LUAN VA PHUONG PHAP TRONG VIEC NGHIEN CUU NHUNG HIEN VAT KHAO CO THUOC THOI KY HUNG VUONG —AN DUONG VUONG DIEP « HÚNG ta phải cố gắng vừa làm, vừa học tập, vừa tiến bộ, BINH HOA làm đề phát huy lực mình, đồng thời nâng cao lịng tự hào dân tộc Phải dám nghĩ, đám làm, có thê hư hỏng, có sai, biết nghe, biết sửa tiến lên › ‹Ð Chúng ta dù có hội nghị phương pháp luận sử học, chưa có hội nghị khảo cỗ dé bàn vấn đề này, tham luận gặp nhiều khó khăn Mọt phần khó khăn có lẽ nhược điềm ngành mà người cố gắng khắc phục đề vươn lên đáp ứng cho yêu cầu thời đại, phần chỗ có nhiều quan điềm khác nhau, nhiều u cầu khơng giống (tất nhiên chưa cần phải thống ngay), chưa đưa thảo luận rõ ràng cho thơng hiéu voi nhằm góp phần đầy mạnh ngành khoa học non trẻ tiến mạnh, tiến nhanh Vì thế, phát biều xin mạnh dạn nêu vài ý kiến Sơ sài, có tính chất tạm thời mong có thề làm đối tượng cho tranh luận, phê bình, gọi có quà nhỏ tặng bạn đồng nghiệp tọa đàm khoa học vấn đề mấu chốt thời kỳ Hùng Vương * nk (1) Phạm Văn Đồng: Tồ quốc (a, nhân dân ta, nghiệp ta uà người nghệ sĩ Nhà Xuất bảr Văn học, Hà Nội, 1969 tr, 42 54 HUNG VUONG DUNG NUOC (‘IED Mười năm trở lại đây, đất nước có chiến tranh ác liệt, chứing ta ai lấy làm tự hào tích lũy to lớn, nhanh chóng klhối lượng tư liệu khảo cồ học, ngành khác, việc nghiên cứu thời kỳ Hùng Vương — An Dương Vương Tuy chủng ta có tự hào đinng thu hoạch bước đầu nói lên trưởng thành khảo cô học non trẻ lãnh đạo Đảng thân yêu, có điều tốc độ phát triền khối tư liệu mâu thuẫn với nghiên cứu nhiều trở ngại muốn bóp nghẹt ánh sáng nhận thức chiếu rọi Càng ngược dòng thời gian vào đêm biết có sâu vào nguồn gốc, chủng ta khứ Đề tiến cơng vào đó, đường chúng thử khoa học, mà ta không thề phải biết kết hợp vấp phải nhiều đường nhiều ngành khoa học khác Thời gian xóa bỏ nhiều di tích, cố tình vùi dap chúng lãng quên, thời gian ngày giúp phát triển hoàn hảo cách thức đề nghiên cứu kbứ xã hội loài người theo nhiều hưởng khác tỉnh tế hơn, bồ sung cho nhau, kiềm tra lẫn đề ngày tiếp cận với chân lý Từ hình hành khoa học khảo cổ, thấy khoa học nghiên cứu khứ xã hội loài người tự phát biết kết hợp nghiên cứu nhiều ngành khoa học tự nhiên khoa học xã hội, nhiệm vụ ngày phải biết tự giác, biết lãnh đạo kết hợp phát triền sàu rộng sở tỉnh thần hợp tác xã hội chủ nghĩa, với truyền thống đoàn kết sức manh dân tộc Đầu kỷ thir 20, voi su phan hoa mạnh mẽ ngành khoa học nên bên cạnh hướng phát triền đắn khảo cô học, thấy có xu hướng sâu vào chuyên môn hẹp ngành khoa học này, biệt lập với Đối với ngành khoa học khác xu phát triền tất yếu, khảo cồ học, với lịch sử phát triền nó, thấy từ đầu có tơng hợp nhiều ngành khoa học khác nhau, có xa nhau, tượng mà trở thành phô biến nguyên uhân kết cách mạng khoa học kỷ thuật đại Vì thế, nhà khảo cổ học ngày nay, nói riêng người làm công tác nghiên cửu buồi đầu dựng nước giữ nước đản tộc ta, biết sâu vào lĩnh vực hẹp mà khơng chịu bao qt khác, khoa học tự nhiên kết khả quan « cứu buôi đầu dựng nước giữ vận dụng đầy đủ, với khảo khoa Thái độ khoa nước dân cô học, tất học học tộc lĩnh vực khoa học xã hội, khơng thể thu nghiêm túc việc nghiên ta đòi hỏi phải biết ngành khoa học có liên quan, với thành phương pháp đại ngành › Œ, Nghiên cứu buồi đầu dựng nước giữ nước dàn tộc, mặt nhấn mạnh hợp tác chặt chẽ ngành khoa học khác nhau, mặt khác, phải ý mức đến vai trò chủ yếu khảo cô (1) Phạm Văn Đồng: N hán ngày giỗ Tồ oua Hùng (mồng 10 tháng3 dm lịch) — Khảo học, Hà Nội, số 1, tháng 6-1969, tr 17 cô MOT SO VAN DR LY LUAN VA PHUONG PHAP 55 hoc trình nghiên cứu thời kỳ này, khơng, gây cho người ta cảm giác gần lộn xộn Khảo cô học khoa học việc nghiên cứu đóng vai trị nịng cốt Nhiều người chưa đám nói sợ Phương hướng khơng rõ ràng trở phát triển Dựng lại khung lịch sử đến tư tiệu khảo cổ Cái cốt tủy « Như đề giải vấn đoàn kết với ngành ngại đến tiến bộ, thời không thời phải sử đề mà muốn khoa học khác ảnh hưởng đến thê không dùng liệu vật giải thời gian lịch sử nghìn năm cịn nguồn gốc di tích người xưa đất đề lại, chôn vùi dù thơ sơ, đề chúng tầm quan mình, trọng khảo cồ nhiều ta đánh giá cách học »{Ð, Tuy vậy, song với lý khách quan khác, khơng đất Phải nói lại điều bản, mức, non trẻ ngành phải ai chúng ta, số người, hiều rõ tầm quan trọng khảo cồ học việc nghiên cứu thời kỳ Hùng Vương — An Dương Vương Thủ tưởng thị Tất nhiên, khí nghiên cửu thời kỳ phải trọng đến nguồn sử liệu văn tự, dùng nghiên cứu song song với tài liệu khảo cỗ, rõ ràng thời kỳ mở đầu vơ có ý nghĩa mà kể ngoại xâm dùng đủ thủ đoạn đề làm cho quên di, hoic it phải tổ ý nghỉ ngờ tồn nó, đề bóp nghẹt lịng tự hào dân tộc đáng chúng ta, đề tiêu diệt ý thức ngoan cường tự lập chung ta, sử liệu vật thật, sử liệu khảo cô học, không có tầm quan trọng hàng đầu, với hiều biết chúnu ta, sau thời gian dài ta có chữ viết Thật ra, muốn chứng minh cho vấn đề tồn thật thời kỳ sử nước ta có lẽ chẳng cần phải có đóng góp khảo học gì, thành tựu khảo cỗ học 10 năm lại nhằm bác bỏ thái độ hoài nghỉ tiêu cực nhận nói lịch làm thức củc số người nghiên cứu vấn đề này, số người ngkiên cứu lịch sử nước ta Với trân trọng tưởng nhớ ngày giỗ Tô, với niềm tin sâu xa công lao vua Hùng, với tình cảm mãnh liệt gắn liền sống anh hùng đồrg chí Lẻ Hùag Vương Duần nữa, với q khứ 4000 nói, khơng cần thời năm thiết phải vẻ vang, chứng tồn chúng minh ta thấy, có thời kỳ lịch sử nước ta Xưa có người lo ngại cho vơ tình thời gian tàn phá, vui dap kỳ công sáng tạo người lịch sử; mà đây, thời gian không thề xóa nhịa niềm tin dân tộc vào tự cội nguồn xa xưa Thời gian phải cúi đầu trước vữig bền Xưa có biết kẻ xâm ý thức dân tộc lược bạo tàn dùng âm mưu xảo trá, mánh khóe ác độc đề hịng xóa nhịa tưởng nhớ đề dễ dàng Ap dao khuất phục chúng ta, bọn chúng phải thất bại sâu cay (1) Phạm Văn Đồng: Bài nói Hội nghị 0iệc nghiên Vương — Khảo cö học, Hà Nội, số 1, tháng 6-1969, tr 7, cứu thời kỳ lịch sử Hùng 56 HÙNG VƯƠNG DỰNG NƯỚC (HI) trước tỉnh thần yêu nước vĩ đại Chân lý trường tồn với thời gian, thử thách qua lịch sử, sống với dân tộc Cuộc sống chiến đấu anh hùng ngày dân tộc ta chứng minh hùng hồn chân lý vỉ đại lịch sử tồn tai cha thoi ky nay, thoi budi đầu dựng nước giữ nước Nhưng thời kỳ nào? Đó vấn đề cần phải nghiên cứu nghiêm túc, cần thận, lâu dài, khơng thề khơng dựa vào khảo học được: không thê không nguồn tài liệu ngày muồn màu muôn vẻ Các đánh giá nói nồi tiếng Mác sau ý đến nguồn nhà cao sử liệu phong phú vật thật, phát nhiều với khía cạnh đặc sắc lý luận kinh điền chủ nghĩa Mác — Lê-nin vai trị khảo học Chúng ta biết câu việc đánh giá di tích khảo cỗ nguồn sử liệu quan trọng: « Đối với việc nghiên cứu hình thái kinh tế xã hội qua, di vật tư liệu lao động có tầm quan trọng cấu tạo xương hóa thạch việc tìm hiéu td chức chủng tộc tiêu vong Chỗ khác thời đại kinh tế với thời đại kinh tế khác phương pháp dùng đề chế tạo mà người ta chế tạo Những tư liệu lao động thước đề đo phát triền người lao động, số quan hệ xã hội người lao động làm việc », Khảo cỗ học khoa học, khơng phải mơn tài tử số người quan niệm, tay ngang khơng cần học có thê nghiên cứu Sưu tầm nhiều người, cách đề tiêu khiền cô vật thú vui dễ chịu cao, nên dễ tạo cho người ảo tưởng sai lầm trên, dù có tham gia rộng rãi nhiều người, nhà tài tử sưu tầm cô vật này, dù nước ta hay nước khác giới, không thé nao rút nhận xét có thẻ làm sáng tó phần thời kỳ mà nghiên cứu đây, khơng thể có thề đưa nhận thức làm phong phú nội dung khoa học thời kỳ cịn in bóng vào sống anh hùng ngày Mặt khác, quan niệm khảo cổ học nghiên cứu vật lịch sử, di tích lịch sử, điều khơng có nghĩa khảo cd học khoa học chuyên nghiên cứu văn hóa vật chất khứ mà Phục hồi lại khứ lịch sử, khảo cỗ học không thê tự hạn chế mục đích chỗ khơi phục lại lịch sử kinh tế mà thôi, kinh tế xã hội thời Hùng Vương — An Dương Vương, mà phải nêu lên trình phát triền xã hội ấy, phải nêu lên toàn tổng thề tượng xã hội thời Như nói, muốn xác minh tồn có thật thời kỳ Hùng Vương lịch sử nước ta có lẽ chẳng cần đến tiếng nói định khảo cỗ học, Việt Nam muốn khẳng định thừa nhận cách 4000 năm khoa học chân lý lịch sử khơng thể khơng người cần đến khảo cỗ học đóng vai trị định, khả vơ đa dạng, rộng rãi Theo chúng tôi, khái niệm lịch sử lịch sử văn biến, (1 Các tập I, tr 251 Mác: Tư (bản dịch Nhà xuất Sự thật), Hà Nội, 1963, quyền I, M(ỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP lịch sử budi đầu dựng nước giữ nước, 5) lịch sử buổi đầu văn minh, giai đoan lịch sử thường nghiên cứu phạm trù thời đại kim khí, số nước cỗ đại phương Đông, thời kỳ lịch sử nghiên cứu plham tra cha thời đại đồng Tất nhiên, vấn đề người nghiên cúru thống với cả, xem qua hình nlhư chuyện đơn giản mặt lý luận, có người lý lề: chứng minh thời thuộc hậu kỳ thời đại đá nước ta Thời Ph En-ghen, việc nghiên cứu thời kỳ dựng nước đặt vào piham trù thời đại sắt Với vốn trí thức tích lũy sau 100 năm, biết nước đại phương Đóng vấn đề nghiên cứu phạm trù thời đại đồng Hiện có số người cịn hào hứng với thuật ngữ cách mạng thời đại đá mới, có đồng ý với thuật ngữ cuối thời đại đá có nhà nước cịn chưa Mặc dù có thống với mặt lý luận chung quanh vấn đề nghiên cứu buồi đầu dựng nước giữ nước phạm trù thời đại đồng rõ ràng nhiều chuyện phải tranh luận cho lễ Xưa nhà nghiên cứu cho thời đại đồng Việt Nam có niên đại muộn, sớm tương đương với sơ kỳ thời đại sắt vùng chung quanh, thuộc khoảng thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên Thời đại đồng nước ta có niên đại thuộc thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên trở trước hay không vấn đề tranh luận, vấn đề mẻ muốn chứng minh tồn vững khơng thề không dùng đến nguồn sử liệu khảo cỗ học Điều đáng tiếc tranh luận thế, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử(, khơng rõ với tư cách nào, có ý cho truyền tụng vấn đề dân tộc ta có 4000 năm lịch sử sai lầm phô biến mà ta phải thừa nhận, theo phát tạp chí đó, «tơ tiên dân tộc từ thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên đà phát triền mạnh nhằm bước vào xã hội văn minh ›, kết luận, khơnz biết có phải vũ đốn hay không, gần hầu hết nhà nghiên cứu thống niên đại nhân vật thời Hồng Bàng thuộc vào thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên! Xem đủ thấy đặt vấn ¢é dé tranh luận chưa phải chuyện thừa Vì đứng trước yêu cầu quan trọng cấp bách việc nghiên cứu lịch sử dân tộc, yêu cầu nhận thức lịch sử phát triền loài người, khoa học lịch sử nghiên cứu thời cô đại đặt cho khảo cô học nhiệm vụ lớn phải tập trung nghiên cứu đề giải vấn đề Nhiệm vụ quan trọng này, mặt chuyén môn đại sit mà nói, nhiệm vụ khảo học thời đại đồng sơ kỳ thời Nghiên cứu lịch sử cần phải có sử liệu Đhưng sử liệu thành văn trước (chưa nói đến số lượng ỏi chúng hạn chế quan () Nền nghiên cứu uấn đề thời đại Hồng Bàng — Nghiên cửu lịch sử, số 97, tháng 4-1967 Xem thêm Diệp Đình Hoa: Khảo cồ học uà oấn đề Hủng Vương — An Dương Vuong (ban đánh máy) lưu Phòng tư liệu Khoa Sử trường đại bọc Tổng hợp on œ HUNG điềm, lập xa sử khách VUONG DUNG NUOC (HID trường) nhiều bị ảnh hưởng thành kiến chủng tộc, hướng lai căng, Hán hỏa, tư tưởng tôn giáo huyền bí Trái lại, liệu vật thật, di tích khảo cỗ, đối tượng khảo cô học, quan, phản ánh thực chất lịch sử, hay nói đồng chí Lê Dần, phẩn ánh trung thành quan niệm hạnh phúc đường tìm hạnh phúc dản tộc Việt Nam khứ, Qua chúng ta thấy di tích lịch sử thời kỳ chưa có chữ viết tiền đề khách quan đề nhận thức lịch sử, giúp cho dựng lại sườn cối tủy ngày xưa, khơng có khơng thê hiều rõ sở khoa học chủ yếu khử tất nhiên, khơng thể có thàn khoa học nghiên cứu khử — khảo học nói riêng lịch sử nói chung Sử liệu khảo cô khách quan sử liệu thành văn việc phản ánh lại thực chất phát triền lịch sử xã hội trước tiên giúp cho việc trình bày lại cách toàn diện nguyên lý chủ nghĩa vật lịch sử vai trò sáng tạo lịch sử đông đảo quần chúng nhân dân Mấy năm qua, bên cạnh ưu điềm to lớn chúng ta, điều đáng tiếc số vấn đề chứng tỏ chưa quán triệt tầm quan trọng di tích khảo việc nghiên cứu khứ theo tỉnh thần thông tư, thị Đảng Chính phủ ban hành Những vật khảo cô, mắt người chuyên môn, dù tư liệu cịn câm, trách nhiệm nhà khảo cô giới hạn chỗ đem ánh sáng đủ, mà giải thích nó, làm cho có thề tự sinh động, tỉ mỉ, hấp dẫn bồ tồ tiên mượn vật sáng, độc đáo, phong phú chiến đấu, tập hợp lại kế lại phải chuyên tâm nghiên cứu đề tích rõ ràng, ích, làm cho nói lên thật lịch sử mà thay lời gởi gắm vào bao tâm tình cảm q trình gian lao đấu tranh sản xuất thành «nước ›» vùng trung châu sông Hồng, nôi văn minh dân tộc Những vật khảo cô chất liệu sống, sinh động, cụ thể rõ ràng anh hùng ca lao động sáng tạo sản xuất kiên cường bất khuất đấu tranh chống ngoại xâm ông cha ta, dù đỏ anh hùng ca vĩ đại khơng lời, song vĩ đại nên khơng cần lời, nbư đứng mặt mà nói, hấp dẫn nhất, tồng quát nhất, đầy đủ nhất, trọn vẹn nhất, nỏ khách nhà tìm mặt quan nhất, nỏ biện dại so với loại sử liệu khác mà mở chân trời sáng tạo rộng rãi, vị vơ tận cho nhiều khoa học nhiều ngành, nhiều hệ, trước tiên nhà khảo cô, dé hiều lịch sử oanh liệt đầy tự hào ông cha Mặt khác, trái nó, lầm tưởng khả rộng rãi giải thích anh hùng ca không lời lao động sản xuất chiến đấu tự giải thích theo lối tùy hứng, tùy tiện, tự chủ nghĩa, người có thê thu kết đáng buồn mà Người ta không thé nao hiéu dung vận dụng phương sử liệu vật, nhà khảo pháp nhận thức sai Muốn minh giải ý nghĩa học trường hợp này, phải làm sáng tỏ hai vấn đề điều khách quan có thê nhận thức qua tồn vật khảo cồ vấn đề cách thức giải thích chúng, MOT SO VAN DE LY LUAN túrc phải xem VA PHUONG thử PHAP vật khảo 59 cd cái gi? Sau đó, sở tiến hành nghiên chúng nói lên cứu tơng hợp, khơng làm thế, rõ ràng dễ phạm sai lầm, chẳng lấy làm lạ có người giải thích họ Hồng Bàng gồm có hai họ Hồng va họ Biàng kết hợp lại, hay nói cho có khoa học, tiêu vong tính lưỡng hợp thị tộc đề nhường chỗ cho tính nguyên tập thê mới, họ Hồng kiều họ Hồng Tú Toàn, họ Bàng kiều họ Bàng Quyên ()), có người cho Sơn Tỉnh — Thủy Tỉnh phản ánh đại hồng thủy thời Hùng Vương thứ 18, lúc say sưa thuyết lý họ có lề quên hậu qua tai hai trận đại hồng thủy hết vết tích vua Hùng ngồi biền đơng rồi, cịn mà nghiên cứu tìm tịi Do đó, thấy phải có phương phúc mình, người xưa ngày muốn khảo gắn có pháp cách phản thức ánh diễn lại đường đạt khác hạnh hiều điều đỏ cần phải có phương pháp Nghiên cửu liền với phương pháp mặt điền đã, phịng thi nghiệm, phịng làm việc, cơng tác nghiên cứu tông hợp Với tư cách nguồn sử liệu, đối tượng khảo cô học phải thu thập lại, miêu tả, hệ thống, phân loại, nghiên cứu bước đầu Nhưng nay, khơng những; vật khao cd quý giả sau đưa khỏi kho lưu trữ lòng đất lại bị tiếp tục chìm đắm bóng tối bịt bùng kho linh tinh, không muốn nỏi số hồ sơ, thất lạc Chúng ta quan niệm đắn việc nghiên cứu vật cồ khơng phải mục đích tự nó, khơng thề sai lầm nghiên cứu vật vật cồ, khơng phải khơng có nhà khảo cỗ lại vin vào lý đề « tiết kiệm » thời gian sức lực việc khơng khai quật di tích khảo cơ, đo đó, từ bước đầu, thấy thận, xác, ti mi, học Một ngành khoa điều tối cần thiết học muốn phát triền mạnh họ tác phong không cần cho người lao động khoa khơng quan tâm đến việc hồn thiện phương pháp nghiên cửu ngành mình, tìm tịi thêm nhữn¿ phương hướng nghiên cứu Chúng ta biết phương pháp nghiên cửu khảo sô đa dạng, muôn mau muôn vẻ có nhiệm vụ làm phong phủ chúng lên; phải hoàn thiện phương pháp điền dã, phải phát triền phương pháp thí nghiệm, phải tìm tịi phương pháp làm việc mới, phải hồn chỉnh phương pháp nghiên cứu tổng hợp Khảo cồ học ngành khoa học lịch sử số phương pháp bản, đặc thù ngamb học minh, khảo học cịn dùng rộng lịch sử, ngành rãi phương pháp nghiên cứu khoa khác khoa học lịch sử, khoa học xã hội nói chumc Ngồi khảo học ứng dụng phương pháp nghiên cứu m›iều ngành khoa học tự nhiên đề có thê trở thành khoa học xác nghiêa cứu khứ Mặt khác phải thấy khảo cồ học ngàn khoa hoc lịch sử tính chất đặc trưng riêng biệt phương pháp mà dùng nỏ khác với phươag pháp khoa học xã hội rõ ràng khác hẳn với phương pháp ›ủa ngành khoa học gần khoa học lịch sử Phải thấy chỗ giống chỗ khác đề có nhận thức đối xử 60 HUNG VƯƠNG DỰNG đắn với phương pháp nghiên cứu khảo cồ học nhằm NƯỚC (IID) lam cho chumg ngày hoàn thiện Thực tiễn năm gần cho chủng ta thấy rư bên cạnh nhiều thành tích lớn mà cố gắng phấn đấu đề đạt cồn có khơng nhược điềm việc số người chưa quan niệm đặc thù phương pháp khảo cồ học Thủ tướng thhị Ví dụ tiền đề đắn xem khảo cô học ngành khoa h‹ọc lịch sử, số người đánh đồng khảo học lịch sử, đơn giản hóa phương pháp nghiên cứu khảo học, cho đồng với phương pháp khoa học lịch sử nên hậu trước tiên ảnh hưởng đến vấn đề thiết bị, kinh phí , tạo lý gọi «chính đáng » đề cho số nhà khảo học vui lịng, thỏa mãn chỗ nghiên cứu khảo cô mà không cần phải tiếp xúc với vật chất, có người cịn cho làm công tác nghiên cứu giảng đạy khảo cồ không cần phải tham gia điều tra khai quật cho gian khổ vơ ích, tức khơng cần học phải đôi với hành ! Hiện việc nghiên cứu có thê cịn có nhiều khó khăn, rồ ràng nghiên cứu khảo hồn cảnh nước có chiến tranh khơng thể tránh khỏi khó khăn to lớn, mà xưa có lễ chưa có nước lại tô chức nghiên cứu khảo cồ học thời chiến « Nhân dân ta tiến hành dấu tranh cách mạng vĩ đại Ở nước ta diễn cảnh anh đũng tuyệt vời, thật ngày miền Bắc, miền Nam, tất tầng lớp nhân dân, người chiến sĩ, tất người Trong qn mình, khơng khí sục sơi nhiệt tình yêu nước, phấn đấu điều kiện thuận lợi vậy, định người làm công rèn luyện lĩnh, lịng tin tưởng ý chí mình, rèn luyện phầm chất cao tác việc khoa học kỹ thuật động viên mình, làm nảy nở sâu xa người minh »(), Phải «trong khói giải vấn đề khoa học quý lớn, phát huy tất tài nhất, tốt đẹp nhất, to lớn lửa nghiệp cách mạng, kỹ thuật trước mắt mà đồng chí người yêu nước, người chiến sĩ mặt trận khoa học kỹ thuật ›, « Phải xác định cho mục tiêu phấn đấu, lẽ sống lý tưởng gắn liền với vinh quang Tô quốc, với nghiệp phát triền khoa học kỹ thuật »®) Cần phải có niềm tin tưởng mãnh liệt, gốc bí thành cơng, rõ ràng khơng thề có niềm tin mãnh liệt đủ, đề vội vàng thuyết phục người khác cách sớm, làm việc cách tài tử không cần phương pháp, khinh thường phương pháp khảo cô học, cho tỉ mỉ, tủn mủn, phương pháp mồ rồng, tưởng có thề đạt mục tiêu mà khơng cần phải có kiên trì, muốn đạt kết mà không muốn tốn thời gian sức lực mà muốn tắt ngang cho nhanh chóng « Cố nhiên, truyền thống phải bao gồm điều cao quý lý tưởng, ý thức nhiệt tình cống hiến hồn cảnh ta nay, nhấn mạnh () Tin tác phong phương (2) (3) @) Phạm tức hoạt động khoa Văn Đồng: pháp cần thiết »® 4000 năm lịch sử Hãy học: tháng 2-1970, tiến mạnh tr 10, 11, 13 mặt trận khoa hoc va kỹ thuật — MỘI SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP chân lý phô biến nước ta, từ Bắc đến Nam, 61 sở đáng tin cậy người thừa nhận thiếu dẫn chứng Khảo cồ học có nhiệm vật thật thời đề làm sở cho nghiên cứu vụ tìm kiếm, phát dẫn chứng khoa học đề bồ sung cho sở đáng tin cay ngày tiếp cận đến chân lý Nhà khảo cỗ học phải biết tìm tịi, sưu tầm, phát hiện, điều tra, khai quật, nghiên cứn, giải thích nguồn sử liệu tông hợp, đề cho người, riêng nhà nghiên cứu mà tất cả, có thê mắt thấy tai nghe, tranh cụ thê cầu sủa nhận thức Phải biết khả đối hóa phương pháp cả, u cầu cụ thê, có có giá trị phương pháp giúp chúng phải biết cách thức dùng phương hoàn toàn phương khứ, thỏa mãn yêu phương pháp, không nên tuyệt phương pháp thông thường giải giai đoạn cụ thề Phương pháp ta đạt kết tốt nhất, pháp nghiên cứu Có dùng pháp, có đầy đủ dẫn chứng, rõ ràng chưa có sở đề tin phải ln ln nhở khảo cd hoc ngành khoa học có tính Đẳng tỉnh giai cấp cao, khơng thê theo chủ nghĩa khách quan, máy móc Gần đây, thấy xuất tờ Tap chi Nghiên cứu lịch sử) nghiên cứu mà Ban biên tập đánh giá có thái độ nghiêm túc Ở chưa nói mặt khác, riêng mặt phương pháp thấy có vấn đề phương pháp suy nghĩ tác giả, phương pháp làm việc tài tử, thiếu thận trọng, phương pháp nghiẻn cứu hời hợt, hồ lốn, phương pháp giải vấn đề cách chủ quan, phương pháp trình bày lộn xơn, râu ơng cắm cằm bà kia, mà lại nghiên khen cứu nghiêm túc đáng thảo luận thật tế nhị đến khó biểu, Xem đủ thấy rõ mà bàn vấn khơng có ích lợi thiết thực Bàn vấn đề lý luận phương đề phương pháp pháp có lễ cịn nhiều khơng phải chuyện phải bàn, nay, theo chúng tơi, có lễ nên tập trung, khái qt thành ba loại : — Vấn đề thứ nhất, nhận thức khoa học khả thề chất sử liệu vật, phải bảo đảm cho tính khách quan, khơng phải quan tâm (cái « phương pháp mà người ta chế tạo ra» mà phải hiều chế tạo », «(những tư liệu lao động — Vấn đề thứ hai, tìm hiều cho dùng đề chế tạo » những phản ánh « số quan hệ xã hội người lao động làm việc › với đầy đủ tính chất khoa học chúng — Vấn đề thứ ba, tồng hợp đúc kết nêu quy luật trình phát triền lịch sử, vạch cho «trong q trình giữ nước, dân tộc ta rèn luyện cho đức tính vơ q báu ; lịng u nước, tình thương yêu đồng bào, tỉnh thần dân tộc, ý chí độc lập, tự chủ, ý chí đấu tranh kiên cường, « chết khơng chịu làm lệ », lịng nhân hậu, thủy chung ›®) (1) Trương Hồng Châu : Chung quanh oẩn đề tỏa thành đất cồ đất Cồ Loa — Nghiên cửa lịch sử, số 129, tháng 12-1969, tr 26 nén (bản đánh máy), lưu Phòng tư (2) Phạm Văn Đồng: Chủ (ịch Hồ tâm thời đại Bào Nhân Dân số — 41 Xem thêm Diệp Đình Hoa : Thành ốc thành liệu Khoa Sử Trường Đại học Tổng hợp, tháng 2-1970 Chỉ Minh, tính hoa ouà phách dán tộc, lương ngày 19-5-1970 62 HUNG VUONG DUNG NUOC (IID mặt ` / Tục ngữ ta có câu « ba mặt lời », có lề sau xem lời nói có thê đắn, xác xét ba Vấn đề thứ thực chất vấn đề nhận thức luận, Phải thức luận chủ nghĩa sở nhận Mác — Lê-nin đề minh giải ý nghĩa sử liệu di tích khảo cồ Muốn trước tiên cần phải tiến hành hàng loạt công tác cần thiết đề minh giải khả có thê nhân thức cách khoa học loại vật khảo cô đồ gốm, đồ xương, đồ đá, đồ đồng, đồ sắt, đồ sơn , tồng hợp loại hình di tích khảo cồ loại di chỉ, mộ táng, kho tàng, kiến trúc, nghệ thuật, tơn giáo, Đó khối lượng cơng tác lớn, cịn giai đoạn chuần bị, có tính chất tư liệu, vô cần thiết không thề không làm Khi nghiên cứu, muốn nhận thức cho khách quan, phải nghiên cứu sảu, riêng loại vật, nhỏm tích mà cịn phải nghiên cứu toàn diện điều kiện hoàn cảnh lịch sử cụ thê, liên quan đến người lịch sử sáng tạo nó, mà cịn phải biết kết hợp với điều kiện tự nhiên xã hội đề nêu lên cho quát, việc nghiên cứu Mác — học, chất chúng Những vật đồng thau tỉnh tế mà cịn chưa mơ được, rõ ràng khơng phải chế độ xã hội tiến ngày nay, mảnh gốm minh khí thơ, bở, xấu xí khu mộ táng Đơng Sơn chưa phản ánh trình độ cỏi cư đân Đơng Sơn thời chưa biết đến làm gốm học giả thực dân nhận xét Mặt khác, nét chung có tính chất khái khả thể chất sử liệu vật khảo nhau, chịu vào đạo cụ thể chặt chúng chẽ nhận có thức nét riêng giống Lê-nin khoa biệt khác nhau, nghiên cứu loại vật khảo khác loại hình tích khảo cơ, nghiên cứu đồ gốm khơng thề hồn tồn đập khn nghiên cứu đồ xương, nghiên cứu khu mộ táng không thề lấy phương pháp địa tầng học nghiên cứu tầng văn hóa khu di mà áp dụng, đề nhận định ring mộ sâu sớm mộ nông Chúng quan niệm nhà khảo học trước tiên khơng nên tiếc thời gian sức lực đề miêu tả trung thành loại vật di tích khảo cơ, phải phân tich chúng tiết, tỉ mỉ, đề góp phần cho người ta ý niệm khách quan đối tượng khảo cồ Tất nhiên mục đích khoa học khảo cô dừng chỗ rang khơng cịn quan niệm trước cho khảo cô học chủ yếu môn học miêu tả, khỏng phải khơng cịn nhà nghiên cứu dừng chân chỗ xác dịnh cơng dụng chức mà thơi Trong hồn cảnh khó khăn nay, sử liệu biện vật người dù tốt người muốn tỏ dứt khốt nhận thức (2?) bỏ hẵẫn, không thèm ý đến khâu miêu tả Khâu miêu tả cần chưa đầy đủ, chưa giúp cho nhà nghiên cứu trường hợp có hiều biết sâu sắc chất đối tượng mà nghiên cứu, mà bỏ đi, ngược lại phải hồn thiện đề làm cho nhận thức khơng phải dừng mặt hình thức bên ngồi mà phải sàu vào nội dung chất, làm cho hình thức nội MO)T SO VAN DE LY LUAN VA PHUONG dumg tác động lẫn PHAP 63 vô chặt chẽ, vô phong phú, vô nhưuyền đề ngày phát triền khoa học khảo cỗ mác xít chúng nhuần ta Đó nguồn sử liệu gốc, «hạ tầng sở » công tác nghiên cứu chúng ta, khơng phải khơng có nhà nghiên cứu (chỉ ý đến thượng tầng kiến trúc mà thoi, không khỏi gây nên tâm lý hồi nghi tính chất trung thực xác cơng trình nghiên cứu chúng ta, Nguồn sử liệu gốc phải giữ gìn đầy đủ, phải bảo quản ngun vẹn, khơng tự tiện thêm thắt, phải xếp có hệ thống đề khịng người có thề tham khảo được, mà cịn kiềm tra Về mặt này, năm qua vui mừng học bước đầu chủ ý đến công mong tác lưu trữ cần thận Viện Khảo nguồn tài tiếp tục phát huy tốt liệu cỗ gốc * xx dung phải thời giai Vấn đề thứ hai, nói, thực chất vấn đề minh giải nội xã hội khái niệm khảo cồ học Sau nghiên cứu có hệ thống phân loại chúng theo thời đại khảo cồ học: thời đại đá, thời đại đồng, đai sắt, định niên đại tuyệt đối có thê, xếp vào loại hình, đoạn văn hóa khảo cơ, cho nguồn gốc, chủ nhân chúng hồn thành hàng loạt cơng tác khác đề đến việc xây dựng thành công báo cáo khai quật, công bố bước đầu việc đánh giá khách quan nội dung xã hội khái niệm khảo cồ biều đối tượng nghiên cứu Phải nói rẵng viết báo cáo khảo cỗ khâu phiền tối q trình nghiên cứu khảo cơ, người muốn làm, phải thấy khâu quan trọng, cần có quy chế đề bắt buộc người nghiên cứu khảo cỗ phải hồn thành tốt Có thề quan niệm rằng, nhiệm vu người nấu ăn nhà ăn tập thề phải lo cho cơm dẻo canh ngọt, mà người lý này, lề nọ, vào bếp nóng nực, củi đuốc khó khăn, nên có sáng kiến đem đọn gạo sống, rau xanh cho khách hàng dùng?! Phải làm đề thành nề nếp hẳn hoi, đề cho việc công bố báo cáo khảo cồ trở thành nhiệm vụ không thề thiếu người làm công tá: khảo cồ học Phải ý đến việc nâng cao chất lượng bước đầu, lúc công bố báo cáo khảo cồ Chúng ta thấy có nhiều khái niệm khảo hiều chưa thống với nội dung nhau, v dụ nghiên cứu đồ đồng thau thời đa đồng Đứng mặt túy khảo cồ học mà chưa hẳn xã hội khác nghiên nói, phải phấn cứu đấu đề công bố cho báo cáo khảo cô học, chưa công bố, dù dưởi hình, thức n¿o, coi chưa hồn thành nhiệm vụ Mặt khác phải thấy hoàn thành theo nghĩa hẹp, mặt khảo mà thơi, đứng mặt nghiên khảo cỉ mà tự hạn chế họ cä phạm phải sai tách rờ khảo cổ học cứu, điều lại có ý nghĩa bước đầu chỗ có nhiệm vụ hồn thành báo cáo lầm nhận thức phương khỏi phạm vi khoa học lịch sử Ngược lại Nếu nhà khảo cô pháp, nhà 64 HUNG VUONG DUNG nghiên cửu lịch sử nào, dù vơ tình hay cố ý, khinh thường khảo cô học NUOC khảo (HID cô học, coi môn phụ sử học người lại phạm phải nhiều sai lầm đáng tiếc Trong việc nghiên cứu buồi đầu dựng nước nước dân tộc, thấy có nhà sử học tỏ tiên phong việc nghiên cứu thời này, việc vận rõ ràng công tác chưa dụng và giữ cố gắng kết hợp tư liệu khảo cô đề soi sáng thời kỳ mở đần quan trọng đất nước, nghiên cửu đặt móng chắn, có vận dụng sai lầm tài liệu khảo cô học Dù mặt khảo cô học, lấy làm vui mừng thấy có phát triền hướng, kết hợp chặt chẽ sử học khảo cô học việc nghiên cứu lịch sử đại nước ta, có đáng nói phía mình, khảo cồ học nên tự trách chưa cung cấp sở tư liệu chắn cho nhà nghiên cứu tham khảo Một vấn đề không phần quan trọng lý luận khái niệm văn hóa khảo chưa dẫn chưa có Thơng thường, mặt đến xếp văn hóa khảo đó, thề xem hồn thành khái niệm sở hẹp khảo cô học, việc nghiên cứu tích khảo cỗ vào phạm trù dù cơng việc nghiên cứu bước đầu Văn hóa khảo khoa học khảo khách quan khoa học lịch sử q cơ, phản ánh trình độ nhận thức khứ Vấn đề người dễ dàng thống với nhau, mà mà khơng cần thời kỳ này, có đại đá thời đại đồng thau, biéu bên đời sống tộc cho cùng, đặc trưng dân tộc học cộng đồng người sảng người cho phải thảo văn hóa luận, Ở nước khảo cơ, văn ta bàn đến hóa khảo cồ hậu kỳ thời người định Bản thân đặc điềm dùng đề phân định văn hóa, suy tạo văn hóa khảo Vì vậy, khẳng định có văn hóa Phùng Ngun, Gị Mu, Đông Sơn thay cho nhau, ngụ ý có cộng đồng người khác thay đến sinh tụ miền bắc nước ta Nếu quan niệm khác đất nước ta trạm dừng chân cho tộc người từ đâu đến, khoảng thời gian, họ lại đâu Hiều rơi vào chỗ bế tắc lý luận « thiên ›, phi lịch sử Œ, Vấn đề khái niệm văn hóa khảo cồ tác giả chưa bàn vội, khơng thuộc phạm vi này, rõ ràng kết luận tác giả sai lầm chỗ giản đơn khiến cho tác giả sa vào chỗ bế tắc phi lịch sử, quên thật chỗ chưa quan niệm từ xưa nước ta vốn quê hương nhiều dân tộc Có người cho văn hóa khảo văn hóa vật chất chủ trương « văn hóa Gị Mun, sớm nữa, văn hóa Phùng Nguyên văn hóa Hạ Long, có thé văn hóa vật chất thời Hùng Vương tiền Hùng Vương « họ Hồng Bàng ›Ô), (1) Nguyễn Linh: tháng 6-1969, tr 64, 65 (2) Hoàng Xuân Về nién đại Chỉnh: số 1, tháng 6-1989, tr 72 di tích Hùng Vương Yề niền đại dị tích Hùng — Khảo cồ học, Hà Nội; số 1, Vương — Khảo cồ học, Hà Nội, MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÍP 65 Chúng tơi quan niệm văn hóa khảo tơng số vật tích khảo cô thời đại, phân bố khu vực định, có đặc trưng giống thuộc trình độ phát triên kỹ thuật eó manø vếu tố vật chất, phẩn ánh sở trường, tâm lý, khiếu thầm mỹ thê thống thực tế lịch sử nội dung kinh tế xã hội, lúc rõ chủng tộc định Mặt khác cần phải thấy khái niệm văn hóa khảo cỗ cơng cụ quan trọng đư:: vào trừu tượng khái quát bí mật lịch sử xã hội khứ mà chưa có phương tiện, thông thường xã hội cộng sản nguyên thủy Một loài người bước vào ngưỡng cửa văn minh, xã hội có khung lịch sử đề đưa điều khá: quát thời khứ đó, thiết tưởng có lẽ khơng nên dùng đến khái niệm nữa, hay có thê dùng với nội dung khác hơn, cụ thẻ hơn, có thống biện chứng với khái niệm nguồn sử liệu kiháe, khái niệm sử học Ở nước ta, thoi «cdc vua Hùng có cơng dựng nước » Bác Hồ nói, cịn thiếu sử liệu thành văn, cịn sử liệu « trăm năm bỉa đá », lại có nguồn sử liệu phong phú «nghìn năm bia miệng » Thời kỳ dựng nước thời kỳ lich su, thoi kỳ văn minh, thời kỳ thuộc phạm trù nghiên cứu lịch sử cỗ đại cho mên việc mà dùng khái niệm văn hóa khảo đề khái qu¿t thời kỳ lúc có khái niệm nước Văn Larg va nước Âu Lạc, chưa khoa học lắm, theo nghĩa thật nghiêm túc chúng, có ưu điềm lớn người nước ta công nhén Nói tọc đâu khơng phải chúng tơi chủ trương đồng hóa sử học Đã khoa học có lý tồn khách khảo quan nó, ví dụ cách phân kỳ khoa học, sử học khảo cô học, có các1 riêng, khơng thể lần lộn với Về mặt sử học, biết thờ có 18 đời vua Hùng, mặt khảo cô không thê chia vật khảo cỗ làm 18 giai đoạn, 18 thời, thờ kỳ Hùng Vương thời kỳ An Dương Vương hai thời kỳ lớn nhiều khó có thề tack bach Chung ta lam thé nao ma phan cho duoc cai trống đồng cuavua Hung thi 18, trống đồng An Dương Vương, lúc rên mặt trống có chữ viết ghi rõ quyền sở hữu thời kỳ đúc Vì rây mặt khảo cô học chia thời buồi đầu dựng nước giữ nước làm hai thời đại khảo cô: thời đại đồng sơ kỳ thời đại sắt Thời đại đồn; bao gồm giai đoạn Phùng Ngun, giai đoạn Gị Bơng, giai đoạn Đồng Đật, giai đoạn Gò Mun Giai đoạn thuc thời đại đồng đỏ hay hậu cứu thêm Giai đoạn Gị Bơng Phùng Nguyên chưa rõ kỳ thời đại đả mới, cần phải tiếp tục nghiên thuộc sơ kỳ thời đại đồng thau, giai đoạn Đồng Đật— trung kỳ, giai đoạn Gò Mun— hậu kỳ Sơ kỳ thời đại đồ sắt bao gồm giai doai Go Chién giai đoạn Đường chúng Cồ Nếu không kề đến lý mà vừa nêu trên, túy mặt khảo cồ học mà xét, có thề gọi ziai đoạn khảo cô văn hóa khảo số nhà nghiên cứu chủ trương hay không? Theo ý chúng tơi, cho dù có gạt hẳn cải lý vừa nêu trên, vấn đề cịn tranh luận chưa thống H" 66 HUNG VUONG DUNG NUOC (II) nhất, khơng thé nao gọi giai đoạn khảo cô vain hóa khảo cồ thời đại đồng nước ta Thứ nhất, chúng chưa có đủ tiêu chuẩn đề có thề khái quát thành văn hóa rièng biệt nêu Mặt khác khơng có văn hóa khảo lại gồm hai thời đại khảo cổ, có gồm ba thời đại số nhà nghiên cứu nước ta chủ trương Thứ hai, thấy chúng có chung, thống nhất, suốt từ đầu đến cuối, thê truyền thống vững chải qua vật khảo ©Š loại chân giị, biêu tính kế thừa bền thời kỳ 2000 năm qua loại hoa văn thừng đồ gốm, thể tỉnh thần độc sáng tạo nao lan lon voi nơi khác đồng thau Thử qua đáo vật ba, nghiên cứu lịch sử Việt Nam phải xuất phát từ yêu cầu phạm vi nhà nước đa lãnh thổ chung, Vì chúng tơi Lang văn hóa lãnh thổ không nên quên từ xưa nước ta dân tộc, thời có nhiều tộc kết hợp phạm vi biết có hai tộc Lạc Âu cho nước ta thời kỳ có hai văn hóa: văn hỏa Văn Âu Lạc Sau đỏ văn hóa Đơng Sơn Văn hóa Văn Lang bao gồm giai đoạn khảo cồ Phùng Ngun, Gị Bơng, Đồng Đậu, Gị Mun, Gò Chiền thời đại đồng sơ kỳ thời đại sắt, từ cuối thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên đến đầu nửa sau thiên niên kỷ thứ trước Cơng ngun, Văn hóa Lang gồm có bai tộc Lạc Âu, nhóm Văn tộc Lạc chủ thể Văn hóa Âu Lạc, nhóm tộc Âu chiếm địa oị chủ thề Nhưng nhóm Lạc nhóm người thuộc ngữ hệ Mơn— Khơ-me nhóm Âu nhóm người thuộc ngữ hệ Tày — Thái Nếu lưu ý đến thuyết nguồn gốc dân tộc buôi đầu thời đại đá tiết truyền thấy địa bàn quần tụ nhóm có liên quan đến vùng tận hồ Động Đình Ở thời đại đá bi đầu thời đại đồng xu phát triền chung từ nam lên bắc, sau, ngược lại, từ bắc xuống nam, thê rõ bành trướng lớn mạnh Tần Thủy Hồng Văn hóa Đơng Sơn văn hóa địa tồn song song đấu tranh mãnh liệt đề sinh tồn phát triền bên cạnh văn hóa ngoại lai bọn xâm lược Văn hóa Đơng Sơn, theo chúng tơi quan niệm khơng phải khái niệm văn hỏa khảo cồ đơn thuần, điều chủ trọng trước tiên phạm vi lãnh thồ nước ta thời ách thống trị nước ngoài, mặt văn hóa vật chất mà xét thấy co thé có ba khu vực Bắc Bộ, khu Vấn miền khác nhau: bắc Trung đề thứ ba tương đối phức tạp khoa học xã hội Trên Bộ khu tạp miền núi, khu trung du đồng khảo cô học phức sở điều thu nhận nguồn sử liệu khảo cô học ngành khoa học khác, kết thu lượm phương pháp nghiên cứu khác nhau, lúc cần tông hợp lại, chọn lọc lại đề rút cho kết luận lịch sử cần thiết Phải đạo phương pháp luận, nhận thức luận chủ nghĩa Mác — Lé-nin thi giải đắn vấn đề khoa học phức tạp, rút quy luật phát triền lịch sử xã hội Đồng chí Lê Duần xem Phỏng trưng bay vé thời kỳ Hùng Vương có thị cho rằng: « Lịch sử dân tộc ta vơ phong phủ, nhân dân ta lịch sử làm nên M(ỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ PHƯƠNG PHÁP 67 điều kỳ diệu mà cần phải hiều cách sâu sắc Vì mà nghiên miẫu cứu lịch sử nước ta không nên tự tỉ, nhỏ hẹp, gị ép theo khn sẵn có ›, Ở nước ta chưa có nhà nghiên cứu lịch sử quan niệm học môn học phụ thuộc vào sử học, người quan niệm giai đoạn mà nghiên burớc sang vấn đề này, thuộc nhiệm vụ nhà sử học khảo cô không cịn có cứu đây, thuộc m‹ơn phạm trù nghiên cứu khảo cỗ học Từ có phân chia nhà chuyên nghiên cứu khứ theo hai nguồn sử liệu thành văn vật, chiúng ta thấy việc nghiên cứu giai đoạn lịch sử mà tài liệu thành đóng vai trị quan trọng Mọi chủ học vă:n nhiều vô kê, lịch sử xã hội thời trung đại chẳng hạn, khảo cô học việc trương xem nghiên cứu khảo đóng vai trị phụ cho sử học thời kỳ có sử liệu thành văn độ tự tỉ cơng tác nghiên cứu Ngược lại có số nhà nghiên bị thất bại Nghiên cứu buỗi đầu dựng nước giữ nước, giai đoạn mà ngiuồn sử liệu chủ yếu vật khảo khơng thể xem nhẹ vai trò quan trọng hàng đầu khảo cô học Nếu nhà khảo cỗ học nghiên cứu thời kỷ mà dừng bước hai vấn đề trên, không tiếp tục nghiên cứu tiếp bước thì, theo ý chúng tơi, người mặt chưa hiều nhiệm vụ khảo cồ học, mặt thể thái cứu xem này, khinh khảo khơng có thề hồn xem hợm thành tới bước sử đề nghiên cứu tế nhị, cho ta bên ngồi lớn tiếng hơ hào đả cụ thẻ, qua tác phầm lại vấn đề khơng phải khơng có sâu xa Trong giới nghiên cứu xưa thường nước ta nằm hai trung tâm Ấn-độ Trung hai ảnh hưởng cửu mình, thật tự tỉ mà thơi, người thiếu hẳn long tin Thái độ tự tỉ vấn nhà nghiên cứu chúng ti, nghiên cứu cũ, gieo rắc tỉnh thần tự tỉ, nghiên mà chưa biết Đơng Nam Quốc, nên có phá thái độ tự theo đường lối nguồn gốc lịch quan niệm cho họ thấy có Á, có nước ta, trung tâm văn minh thời đại Vì mặt họ bảo ta đừng tự tỉ, vùng Đông, lúc mặt họ bảo nước ta bước vào thời đại đồng chung quanh bước vào thời đại sắt, họ bảo nên tự hào phương lại nước ta bước vào ngưỡng cửa văn mỉnh sớm vào kỷ đầu thiên niên kỷ thử trước Công nguyên nước khác người ta bước vào xã hội có giai cấp từ thiên niên kỷ thứ trước Công nguyên hay sớm lại bảo người nước hơn, họ bảo ta nên kiêu hãnh biết bận vỏ mà nước Văn Lang thơi, Tính chất xác trung thực nguồn sử liệu không đồng nghĩa với chủ nghĩa khách quan, máy móc Có lề cần nêu vấn đề nhỏ lý luận đề thảo luận cho thống Một số nhà nghiên cứu chúng ta, nhiều nhà nghièn cứu nước ngoài, cho thời gian 2000 năm vua Hùng chẳng qua ý thức dân tộc tự chủ nhà học giả phong kiến nước ta, với lịng tự hào « Đinh, Lê, Lý, Trần » hùng phương, chẳng khác 68 HUNG VUONG DUNG NƯỚC (II) « Han, Đường, Tống, Nguyên ›, tìm lấy nguồn gốc xa xưa cho xứng với phương Bắc, chẳng khác phương Bắc Khơng nói đến vấn đề thời đại đá cũ thời đại đá thời kỳ lịch sử mà nhiều, tính chất chung cịn sang thời đại đá mới, tài liệu cịn íl, cho biết phương thời với phương Nam có hệ thống phát triền độc đáo Bắc, muộn hơn, trái với quan thống xưa nay, phương Bắc ảnh hưởng xuống lâu người ta giả thuyết Sự thật hoàn toàn niệm truyền phương Ñam ngược lại, quan hệ giao lưu trao đơi với nhau, phương Nam có nhiều ảnh hưởng đến phương Bắc Sang thời đại đồng, nhà nghiên cứu cho lưu vực sơng Hồng có ảnh hưởng to lớn đến vùng chung quanh dang thời đại đá mới, với tài liệu mới, chủng ta có thề biết phương đồng thời bước vào thời đại đồng, nhiều nhà nghiên cứu đồ đồng phương Đam có ảnh hưởng đến phương biết chúng ta, lưu vực sơng Hồng thời có giai cấp Hạ, Thương, Chu, cịn thời dại đồng phương hay chưa phải tiếp tục nghiên cứu thêm nhiều Theo yêu cầu đại phát triền khoa học, nao dé từ ngẫu thê khái quát nhiên thành trừu rút quy luật, từ hình thức tượng, từ đặc thù nêu lên chung ta phai vào nội phô khác tông hợp lại không lam dung, từ cụ biến, yếu tố thâm nhập lần đề có thề đúc kết thành có ích đạo hành động cụ thê chúng hết anh hùng ca quý báu cho ngày mai tươi sáng »{), triết học, chưa Ñam Trung Quốc cho Bắc Theo hiéu bước vào xã hội Đam có nhà nước làm cho quy luật ta «Quá khứ sống lại đẹp để gieo hạt giống Có điều phạm vi str hoc, đại Mặt thề ôm đồm, theo chủ nghĩa khách quan sử liệu, bê tất vào, người nấu cơm đem nấu gạo iẫn cam, cling trau với san Bước sang giai đoạn nghiên cứu tông hợp phải ý đến vận dụng nhuần nhuyễn thành phiều ngành khoa học, trước tiên sử hoc va khảo cô học Ví dụ q trình kết hợp phản kỳ khảo cô phân kỳ lịch sử trình thống biện chứng Ở nước ta có số người có ý muốn kết hợp hai cách phần kỳ này, với ý định tốt, họ dùng phương pháp khơng (ít thế), việc dùng tài liệu khảo cô học, chủ trương thời kỳ nước Van Lang gồm từ kỷ thứ — đến kỷ thứ trước Công nguyên, bao gồm tiời dai dA mới, thời đại đồng thời đại sắt 300 — 400 năm có thê tương ứng với 18 đời vua Hùng với tỉnh toán hợp lý đời theo đân tộc học khoảng 30 năm, 300 — 400 năm mà bao gồm ba thời đại khảo cô học thi khong top lý Sự đốt cháy giai đoạn thời kỳ khơng thề tự hào mà gây nên (1) Phạm hậu tai hại mà Văn Đồng: Dài dẫn MOT SO VAN Có qua DE LY LUAN bước 1, VA PHUONG bước sang PHAP giai 69 đoạn có sở vững đề mà phát triền, làm tốt bước 1, bước sang giai đoạn hết vấn đề, việc khái quát hóa trừu tượng hóa xong Bước 1, bước giai đoạn «nghiên cứu phải nắm lấy tài liệu với tất tiết nó, phải phân tích phải tìm mối liên hệ bên hình thái phát triền khác nó, hình thái »Œ, giai đoạn này, bước thứ 3, bước tông kết, « làm có thê trình bày tồn vận động thực Nếu làm thế, khiến cho đời sống tài liệu phản ánh vào quan niệm ảo ảnh làm cho người ta tưởng kết cấu tiên nghiệm »), Muốn phải có làm việc tập thê Giá trị tác phầm chỗ tính tập thẻ Gần dây tập hợp tập trung lại đề nghiên cứu Viện Khảo sử học cô học; đề tài có ý nghĩa quan trọng Bước đầu điều dáng mừng, chả có lý đề yêu cầu hơn, dù tập hợp lại hình thức xê mi na có lẽ thu hoạch tốt hơn, vững Tục ngữ ta có câu «ba chụm lại nên hịn núi cao » Sự tập hợp khơng thê tính cộng đơn mặt số lượng mà phải thay đồi chất, chun tiên địi hỏi phải có phương pháp Đảng dạy tập thê lãnh đạo cá nhân phụ trách, rõ biến trước làm phải có ràng hai mặt làm cỏi Dưới chiêu tập thề có lúc có nơi chẳng có người chịu trách nhiệm Phải tượng tập quán tập thề nguyên thủy Mặt khác chưa làm yêu cầu mà Thủ tướng nhấn mạnh «phải đề cao tinh tap thê, đề cao hợp tác, đề cao giúp đỡ lẫn nhau, vô tư»(), hết lịng đóng góp vào việc chung Ôn cũ đề biết mới, biến đồi chất, khơng phải cách ơn cđ đề mà ơn, say sưa chìm sâu vào tự hào truyền thống cũ Muốn hiểu điều thái độ ơn cđ phải cần thận, nghiêm túc, cần cu, vi hiều biết lao động đầy sáng tạo, khơng thê có thê thu hoạch nhitmg điều bồ ích với tác phong hời hợt, tự do, tản mạn, đại khái, tác cầu pbong không với truyền thống đáng quý dân tộc ta, tác phong đưa đến suy nghĩ lười biếng, máy móc, khơng thê khám phá lạ ngồi dập khn, máy móc Mặt khác phải từ hiểu cũ, từ nhận thức luận chủ nghĩa Mác — Lê-nin, từ yêu cla thoi dai, từ mởi ngày mà tìm hiều lại cũ, hiều điều (1) (2) Các Mác: Sách dẫn, tr 28 (3) Pham Van Đồng: Đài nói Hội nghị bàn oiệc nghiên Vurng— Khảo cồ học, Hà Nội, s6 1, thang 6-1969, tr 13 cứu thời kỳ lịch sử Hùng 70 HUNG VUONG DUNG NUOC (IID) mà người xưa muốn gửi gắm lại cho ngày Chúng ta tôn di sản quý báu q khứ nguồn tiếp tế vô tận cho ý thức tu lap, cách mạng Chúng ta lấy khứ mà chúng tự cường dân tộc, ăn tỉnh thần bồi bồ cho sống tại, với ý thức người chết ln ln theo người sống dễ xung phong tiến công ta học được, gi mà cần thiết, mà mở triền vọng tốt đẹp cho ngày mai, tỉnh hoa mà chung ta sé sẵn sàng cống hiến sức lực, tài đời minh « Cho nên, cách mạng ấy, người ta làm sống lại người đề ca ngợi đấu tranh mới, khơng phải đề học địi theo đấu tranh cũ, đề phóng đại tưởng tượng nhiệm vụ phải hồn thành, khơng phải đề trốn tránh khỏi phải giải đấu tranh cách lần trốn thực tế, đề tìm lấy trở lại tỉnh thần cách mạng, chữ đề lần triệu bóng ma ›Q), (1) C Mac, Ph En-ghen: tập L tr 380 Tuyén (tập (bản dịch Nhà xuất Sự thật), Hà Nội, 962, ... ta, số người, hiều rõ tầm quan trọng khảo cồ học việc nghiên cứu thời kỳ Hùng Vương — An Dương Vương Thủ tưởng thị Tất nhiên, khí nghiên cửu thời kỳ phải trọng đến nguồn sử liệu văn tự, dùng nghiên. .. tó phần thời kỳ mà nghiên cứu đây, khơng thể có thề đưa nhận thức làm phong phú nội dung khoa học thời kỳ cịn in bóng vào sống anh hùng ngày Mặt khác, quan niệm khảo cổ học nghiên cứu vật lịch... hậu kỳ thời đại đá nước ta Thời Ph En-ghen, việc nghiên cứu thời kỳ dựng nước đặt vào piham trù thời đại sắt Với vốn trí thức tích lũy sau 100 năm, biết nước đại phương Đóng vấn đề nghiên cứu