BÀI 2: VĂN HÓA VÀ SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ – XÃ HỘI. Câu hỏi 2: “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển KT-XH” (Đảng Cộng sản Việt Nam - văn kiện ĐH VIII – Trang 110). Bằng lý luận văn hóa đã học, đồng chí hãy phân tích nhận định trên. Câu hỏi 7: “ Văn Hóa là nền tảng tinh thần của XH, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển KTXH”. ___________ Nước ta đang tiến hành công cuộc CNH-HĐH đất nước, đây là quá trình tất yếu trong phát triển đi lên; quá trình đó không chỉ có tăng trưởng kinh tế mà phải là sự chuyển biến tích cực và đồng bộ trên các mặt: con người, xã hội, văn hóa; mối quan hệ giữa con người với môi trường tự nhiên; phải đảm bổ yếu tố bền vững trong từng bước phát triển. Kinh nghiệm thế giới cho thấy công nghiệp hóa không gắn liền với phát triển văn hóa và con người sẽ dẫn đến những thảm họa về xã hội và môi trường. Phát triển văn hóa và con người là động lực của sự phát triển KT-XH, là điều kiện thực hiện công nghiệp hóa, đồng thời là mục tiêu của sự phát triển KT-XH. Theo UNESCO, văn hóa là tổng thể các giá trị phức hợp của các mặt tình cảm, tri thức, vật chất và tinh thần của một xã hội, bao gồm cả phương thức sống, các quyền cơ bản, những truyền thống. Dấu ấn của văn hóa được ghi trực tiếp lên các sản phẩm xã hội, trong đó có quá trình sản xuất của xã hội. Chủ tịch Hồ Chí Minh từng viết: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa.” Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi sự sinh tồn”. Theo quan niệm trên, văn hóa là toàn bộ những thành tựu mà con người sáng tạo ra vì “lẽ sinh tồn”, vì “mục đích của cuộc sống” và để “thích ứng những nhu cầu của đời sống”. Bằng lao động, con người đã cải biến tự nhiên, tạo ra “thiên nhiên thứ hai” phục vụ cho sự sinh tồn của mình; qua đó, con người cũng cải biến luôn phần tự nhiên bên trong bản thân mình; thiên nhiên thứ hai ấy chính là văn hóa. Ở phương diện này, con người là chủ thể của văn hóa, văn hóa phản ánh mối quan hệ giữa con người với tự nhiên. Với tư cách là ngôn ngữ, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, phương thức sinh hoạt …. Văn hóa là môi trường sống của con người. Văn hóa nuôi dưỡng bảo bọc con người. Như nhà xã hội học người Mỹ Parker nhận xét: người không đẻ ra người, đứa trẻ chỉ trở thành người trong quá trình văn hóa hóa, tức quá trình học tập để trở thành nhân cách văn hóa. Văn hóa như một cơ chế di truyền ngoài sinh học, di truyền bằng con đường xã hội. Nói cách khác văn hóa sáng tạo ra con người, văn hóa phản ánh mối quan hệ giữa người với xã hội. Hoạt động của con người là hoạt động sản xuất giá trị, tìm kiếm giá trị để thỏa mãn nhu cầu. Hoạt động kinh tế nghiêng về phía cái lợi, khoa học hướng đến cái chân, đạo đức hướng đến cái thiện, nghệ thuật vươn đến cái mỹ. Giá trị được đánh giá tùy thuộc vào không gian, thời gian và chủ thể định giá. Vì vậy, có sự khác biệt trong quan niệm về giá trị giữa các cộng đồng khác nhau, điều này ít nhiều làm nên bản sắc của từng cộng đồng. Giá trị là chổ dựa để con người đối chiếu với xã hội mà điều chỉnh hành vi, do đó, văn hóa biểu hiện mối quan hệ của con người không chỉ với tự nhiên, xã hội mà còn với chính bản thân mình. Về bản chất, văn hóa được con người tạo ra như một phương thức tồn tại đặc thù; văn hóa hình thành và phát triển những năng lực của con người và văn hóa là hệ thống giá trị phản ánh khát vọng vươn tới chân-thiện-mỹ của con người. Văn hoá biểu thị mối quan hệ giữa con người với tự nhiên, quan hệ giữa con người với xã hội và quan hệ giữa con người với bản thân. Văn hoá mang tính nhân sinh, tính lịch sử và tính hệ thống. Văn hoá có chức năng sáng tạo và tích luỹ giá trị, chức năng giáo dục và là động lực thúc đẩy sự phát triển của xã hội. Thứ nhất, văn hóa mang tính nhân sinh, phục vụ cho sự tồn tại và phát triển của con người. Nói đến văn hóa là nói đến những giá trị người, phần con người thêm vào giới tự nhiên; những gì chống lại con người là phản văn hóa. Tính nhân sinh làm nên chức năng sáng tạo và tích lũy giá trị. Văn hóa là kết quả của quá trình cải biến thế giới, của sự “sáng tạo theo các qui luật của cái đẹp”. Qua đó, năng lực bản chất người không ngừng được bộc lộ và hoàn thiện. Mỗi nền văn hoá là một phương thức tự thể hiện sự sáng tạo của con người. Sáng tạo văn hóa đã mở rộng vô hạn thế giới vật chất hữu hạn. Sự giàu có của các nền văn hóa được ghi nhận ở sự giàu có của các giá trị được sáng tạo và tích lũy qua không gian và thời gian, phản ánh sự giàu có của tâm hồn con người. Thứ hai, là sự tổng hợp mọi phương thức sinh hoạt của con người, văn hóa mang tính lịch sử. Tính lịch sử không chỉ khiến văn hóa có một bề dày mà còn hình thành nên truyền thống và bản sắc của từng nền văn hóa; liên kết quá khứ, hiện tại và tương lai; nó làm nên chức năng giáo dục của văn hóa. Văn hóa là nền tảng cho nhân cách và trí tuệ của từng cá nhân; đóng vai trò kiến tạo con người, hướng con người vào điều hay lẽ phải, xa lánh cái xấu. Sức mạnh và hiệu quả chức năng giáo dục của văn hóa là ở chổ nó huy động toàn bộ năng lực tinh thần và tác động tới chổ sâu kín nhất của tâm hồn, biến quá trình giáo dục thành tự giáo dục, tác động thành tự tác động. Chức năng giáo dục duy trì sự phát triển liên tục của lịch sử cũng như điều chỉnh, định hướng các hoạt động của con người. Thứ ba, là những giá trị phụ thuộc vào không gian, thời gian và chủ thể định giá, văn hóa mang tính hệ thống. Tính hệ thống phân biệt giữa văn hóa và phản văn hóa, giữa các nền văn hóa với nhau; nó đặt con người vào những khuôn mẫu nhất định, trong đó, bảng giá trị vừa là mục tiêu, vừa là tấm biển chỉ dẫn hành vi của con người; điều này khiến văn hóa có chức năng là động lực thúc đẩy sự phát triển xã hội. Với tư cách là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt, văn hóa tự nó đã là “guồng quay” của đời sống; thiếu phương thức vận hành ấy, xã hội không thể phát triển. Hồ Chí Minh từng nói “Văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi”. Ba chức năng trên thống nhất với nhau một cách hữu cơ. Nhờ sáng tạo và tích lũy giá trị mà văn hóa có chức năng giáo dục và từ đó trở thành động lực thúc đẩy sự phát triển xã hội. Theo quan niệm phổ biến, văn hóa được phân thành hai mảng là văn hóa vật thể và văn hóa phi vật thể. Văn hóa vật thể tồn tại dưới dạng vật thể như tác phẩm kiến trúc, điêu khắc, danh lam, thắng cảnh, v.v. Văn hóa phi vật thể bao gồm những sản phẩm không có hình thể, tồn tại dưới dạng giá trị, được ghi nhớ trong ký ứng cộng đồng như các giá trị tinh thần của dân tộc (lòng yêu nước, lòng nhân ái, ý thức cộng đồng, tinh thần đoàn kết v.v.), các huyền thoại, truyền thuyết, lễ hội, tín ngưỡng dân gian v.v. Cách phân chia này chỉ có ý nghĩa tương đối. Văn hóa vận hành như một chỉnh thể, cả trong những yếu tố vật thể lẫn phi vật thể. Không có các giá trị phi vật thể, cái vật thể không làm thành văn hóa; không có cái vật thể, cái phi vật thể không có nơi để biểu hiện. Với tư cách là phương thức sản xuất tinh thần, văn hóa chịu sự qui định của phương thức sản xuất vật chất, tức cơ sở kinh tế của một chế độ xã hội nhất định. Sự qui định này được thể hiện: Thứ nhất là, kinh tế phát triển, xét đến cùng là kết quả của sự phát triển năng lực của con người. Con người là chủ thể của văn hóa, những năng lực của nó sẽ được biểu hiện ra trong các thành tựu văn hóa. Thứ hai là, kinh tế phát triển sẽ làm gia tăng nhu cầu. Sự phồn sinh của nhu cầu sẽ đưa đến sự phồn sinh của văn hóa. Thứ ba là, kinh tế phát triển tạo điều kiện cho sự chăm lo phát triển văn hóa, cụ thể là đầu tư cho con người, cơ sở vật chất-kỹ thuật để phát triển giáo dục-đào tạo, khoa học-công nghệ, các dịch vụ vui chơi giải trí v.v. thậm chí cả văn học nghệ thuật. Tuy nhiên, văn hóa có tính độc lập tương đối so với kinh tế. Văn hóa không phải là sản phẩm thụ động của kinh tế. Sự tác động của kinh tế đối với văn hóa không phải là sự tác động trực tiếp, tức khắc. Vì vậy không hẳn đời sống vật chất được nâng cao thì đời sống văn hóa cũng được nâng cao và ngược lại. Mặt khác, văn hóa có khả năng thúc đẩy sự phát triển kinh tế-xã hội. Văn hóa cũng chịu sự qui định của chính trị. Chủ tịch Hồ Chí Minh từng viết: “Văn hóa, nghệ thuật, cũng như mọi hoạt động khác, không thể đứng ngoài, mà phải ở trong kinh tế và chính trị”. Tư tưởng chính trị làm nên nội dung ý thức hệ của văn hóa, qui định nội dung giai cấp của văn hóa. Chế độ chính trị tác động đến văn hóa bằng cách thức quản lý, hệ thống chính sách, pháp luật. Ở cả hai phương diện, chính trị định hướng phát triển văn hóa. Văn hóa không thể tách rời chính trị. Trong những bối cảnh cụ thể văn hóa phải lấy chính trị làm sứ mệnh. Sự tiến bộ của văn hóa chính là ở chỗ nó đứng về một nền chính trị tiến bộ. Văn hóa cũng có tính độc lập tương đối so với chính trị. Văn hóa có thể biến thành sức mạnh vật chất tham gia lật đổ chế độ chính trị một khi sự phát triển của lực lượng sản xuất cho phép. Dễ thấy rằng những cuộc cách mạng xã hội thường có sự chuẩn bị của các tiền đề văn hóa. Trong suốt lịch sử lãnh đạo cách mạng, Đảng ta luôn coi văn hóa là một bộ phận quan trọng của sự nghiệp cách mạng: Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đầy sự phát triển KT-XH. Quan điểm này được cụ thể hóa trong Nghị quyết Hội nghị Trung ương 5, khóa VIII “Về xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc” và được khẳng định lại trong Kết luận hội nghị Trung ương 10, khóa IX. Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội: Đời sống xã hội có hai mặt đó là vật chất và tinh thần. Nếu kinh tế là nền tảng vật chất của đời sống xã hội, thì văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, góp phần tạo nền móng của xã hội. Nền móng có vững chắc thì sự phát triển của đất nước mới lành mạnh. Nói văn hóa là nền tảng tinh thần có nghĩa là coi văn hóa là tổng thể các giá trị, các tiềm năng sáng tạo của đất nước. Muốn phát triển cần phải dựa vào các giá trị đó, phải khai thác và phát huy các giá trị đó. Thông qua thực tế kiểm nghiệm, Đảng ta chỉ ra rằng: Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội; văn hóa thể hiện sức sống, sức sáng tạo phát triển và bản lĩnh của một dân tộc. Văn hóa là nền tảng tinh thần, đòi hỏi phải đặt văn hóa vào vị trí quan trọng. Cũng như kinh tế tạo nên giá trị vật chất-nền tảng vật chất và nền tảng tinh thần tạo những điều kiện cần và đủ để xã hội tồn tại và phát triển. Thiếu điều kiện vật chất thì không có sự tồn tại của con người, nhưng thiếu điều kiện tinh thần thì xã hội không thể phát triển được. Trong quá trình tồn tại và phát triển của lịch sử, cơ sở vật chất và tinh thần thường xuyên thấm lẫn vào nhau và hỗ trợ lẫn nhau. Nền tảng tinh thần suy yếu, xã hội sẽ lâm vào khủng hoảng, các tệ nạn xã hội xuất hiện và sự phát triển kinh tế sẽ gặp khó khăn. Mỗi một quốc gia, dân tộc trong quá trình hình thành và phát triển, cải tạo tự nhiên, lao động sản xuất, tổ chức xã hội…đã hình thành và tích lũy một hệ thống những kinh nghiệm, những tri thức về tự nhiên, về tư duy, hình thành và phát triển cho mình những giá trị, những truyền thống, chuẩn mực xã hội. Giá trị là kết quả hoạt động sáng tạo của con người và được xem là giá trị có ý nghĩa được cộng đồng khẳng định, bảo vệ; có vai trò liên kết cộng đồng và định hướng cho hoạt động của cộng đồng. Còn chuẩn mực xã hội là sự cụ thể hóa giá trị, là những quy định nhằm điều chỉnh hành vi ứng xử của con người. Chuẩn mực đạo đức thông qua xã hội tác động đến lương tâm, không bị pháp luật điều chỉnh nhưng qua dư luận xã hội tác động làm điều chỉnh những hành vi ấy đúng chuẩn mực của xã hội. Văn hóa vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy phát triển KT-XH. Văn hóa là mục tiêu của phát triển KT-XH, nghĩa là sự phát triển kinh tế phải nhằm mục đích nâng cao chất lượng đời sống xã hội, tạo cơ sở vật chất cho sự phát triển lành mạnh về đời sống tinh thần, trong mỗi chính sách KT-XH luôn đòi hỏi phải bao hàm nội dung và mục tiêu văn hóa. Muốn vậy, văn hóa phải điều tiết sự phát triển của kinh tế, gắn sự phát triển của kinh tế với tiến bộ xã hội. Văn hóa thể hiện trình độ phát triển về ý thức, trí tuệ, năng lực sáng tạo của con người. Với sự phát triển của văn hóa, bản chất nhân văn, nhân đạo của mỗi cá nhân và cả cộng đồng được bồi dưỡng và phát huy, trở thành giá trị cao quý và chuẩn mực của toàn xã hội. Những hiểm họa mà loài người đang phải đối mặt như ô nhiểm môi trường, mất cân bằng sinh thái, khủng hoảng kinh tế, phân hóa giàu nghèo có nguyên nhân quan trọng là nhiều hoạt động kinh tế chỉ nhắm vào lợi ích kinh tế trước mắt mà không tính đến hiệu quả xã hội. Ở nước ta, việc xác định văn hóa là mục tiêu của sự phát triển kinh tế-xã hội còn thể hiện tính ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa mà chúng ta đang xây dựng. Đó là chế độ xã hội coi việc con người được giải phóng, được phát triển tự do, hài hòa,được hưởng hạnh phúc là mục tiêu cao nhất. Suốt quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng ta luôn xem văn hóa là một mục tiêu quan trọng. Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011), Đảng xác định: Xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng là một xã hội: Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; do nhân dân làm chủ; có nền kinh tế phát triển cao dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ phù hợp; có nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện; các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp nhau cùng phát triển; có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân do Đảng Cộng sản lãnh đạo; có quan hệ hữu nghị và hợp tác với các nước trên thế giới. Vai trò động lực của văn hóa trong sự phát triển kinh tế-xã hội được thể hiện qua việc văn hóa phát triển con người và tạo môi trường xã hội thuận lợi, điều tiết các hoạt động kinh tế-xã hội. Với việc con người là động lực của sự phát triển như trên thì văn hóa cũng được xem là động lực của sự phát triển kinh tế-xã hội, bởi con người và văn hóa gắn liền với nhau. Với chức năng hướng tới cái chân-thiện-mỹ, văn hóa định hướng phát triển nhân cách cá nhân và cộng đồng, khơi dậy tiềm năng sáng tạo vô tận của con người để phát triển kinh tế-xã hội. Ngày nay, một đất nước giàu hay nghèo không chỉ ở chỗ có nhiều hay ít lao động, vốn, kỹ thuật và tài nguyên thiên nhiên mà còn ở chỗ có khả năng phát huy tiềm năng sáng tạo của nguồn lực con người hay không. Tiềm năng sáng tạo này nằm trong các yếu tố cấu thành văn hóa, nghĩa là trong sự hiểu biết, tâm hồn, đạo lí, lối sống, trình độ thẩm mỹ của mỗi cá nhân và cộng đồng. Hàm lượng trí tuệ, hàm lượng văn hóa trong các lĩnh vực của đời sống con người càng cao thì khả năng phát triển kinh tế-xã hội càng lớn và hiện thực. Vai trò động lực của văn hóa không còn thể hiện ở chỗ văn hóa tạo dựng môi trường xã hội thuận lợi cho phát triển kinh tế-xã hội. Thông qua các giá trị, chuẩn mực xã hội và truyền thống văn hóa định hướng cho việc lựa chọn và xác định mô hình phát triển kinh tế- xã hội. Nước ta đang trong quá trình hội nhập quốc tế, đứng trước xu thế toàn cầu hóa, nền kinh tế còn thấp kém so với một số nước trong khu vực và trên thế giới. Để văn hóa phát huy đúng nghĩa là nền tảng tinh thần của xã hội, là mục tiêu, là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế-xã hội như quan điểm của Đảng, chúng ta cần phải chăm lo phát triển văn hóa: Một là, củng cố và tiếp tục xây dựng môi trường văn hoá lành mạnh, phong phú, đa dạng: Đưa phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hoá” đi vào chiều sâu, thiết thực, hiệu quả; xây dựng nếp sống văn hoá trong các gia đình, khu dân cư, cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp, trường học, làm cho các giá trị văn hoá thấm sâu vào mọi mặt đời sống, được thể hiện cụ thể trong sinh hoạt, công tác, quan hệ hằng ngày của cộng đồng và từng con người, tạo sức đề kháng đối với các sản phẩm độc hại. Tiếp tục đẩy mạnh việc giáo dục, bồi dưỡng đạo đức, lối sống có văn hóa; xây dựng nếp sống văn minh trong việc cưới, tang, lễ hội; ngăn chặn và đẩy lùi các hủ tục, bạo lực, gây rối trật tự công cộng, mại dâm, ma tuý, cờ bạc Sớm có chiến lược quốc gia về xây dựng gia đình Việt Nam, góp phần giữ gìn và phát triển những giá trị truyền thống của văn hoá, con người Việt Nam, nuôi dưỡng, giáo dục thế hệ trẻ. Đúc kết và xây dựng hệ giá trị chung của người Việt Nam thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá và hội nhập quốc tế. Tăng cường đầu tư và nâng cao hiệu quả hoạt động của hệ thống thiết chế văn hoá ở các cấp. Xã hội hoá các hoạt động văn hoá, chú trọng nâng cao đời sống văn hoá ở nông thôn, vùng khó khăn, thu hẹp dần khoảng cách hưởng thụ văn hoá giữa các vùng, các nhóm xã hội, giữa đô thị và nông thôn. Hai là, phát triển sự nghiệp văn học, nghệ thuật; bảo tồn, phát huy giá trị các di sản văn hoá truyền thống, cách mạng: Tiếp tục phát triển nền văn học, nghệ thuật Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, giàu chất nhân văn, dân chủ, vươn lên hiện đại, phản ánh chân thật, sâu sắc đời sống, lịch sử dân tộc và công cuộc đổi mới đất nước; cổ vũ, khẳng định cái đúng, cái đẹp, đồng thời lên án cái xấu, cái ác. Khuyến khích tìm tòi, thể nghiệm những phương thức thể hiện và phong cách nghệ thuật mới, đáp ứng nhu cầu tinh thần lành mạnh, đa dạng và bồi dưỡng lý tưởng, thị hiếu thẩm mỹ cho công chúng, đặc biệt là thế hệ trẻ. Bảo vệ sự trong sáng của tiếng Việt. Khắc phục yếu kém, nâng cao tính khoa học, sức thuyết phục của hoạt động lý luận, phê bình văn học, nghệ thuật, góp phần hướng dẫn sự phát triển của sáng tạo văn học, nghệ thuật, từng bước xây dựng hệ thống lý luận văn nghệ Việt Nam. Hoàn thiện và thực hiện nghiêm túc các quy định của pháp luật về sở hữu trí tuệ, về bảo tồn, phát huy giá trị các di sản văn hoá vật thể và phi vật thể của dân tộc. Gắn kết chặt chẽ nhiệm vụ phát triển văn hoá, văn nghệ, bảo tồn, phát huy giá trị các di sản văn hoá với phát triển du lịch và hoạt động thông tin đối ngoại nhằm truyền bá sâu rộng các giá trị văn hoá trong công chúng, đặc biệt là thế hệ trẻ và người nước ngoài. Xây dựng và thực hiện các chính sách bảo tồn, phát huy giá trị văn hoá, ngôn ngữ, chữ viết các dân tộc thiểu số. Xây dựng và thực hiện các chính sách, chế độ đào tạo, bồi dưỡng, chăm lo đời sống vật chất, tinh thần, tạo điều kiện để đội ngũ những người hoạt động văn hoá, văn học, nghệ thuật sáng tạo nhiều tác phẩm có giá trị cao về tư tưởng và nghệ thuật. Ba là, phát triển hệ thống thông tin đại chúng: Chú trọng nâng cao tính tư tưởng, phát huy mạnh mẽ chức năng thông tin, giáo dục, tổ chức và phản biện xã hội của các phương tiện thông tin đại chúng vì lợi ích của nhân dân và đất nước; khắc phục xu hướng thương mại hoá, xa rời tôn chỉ, mục đích trong hoạt động báo chí, xuất bản. Tập trung đào tạo, bồi dưỡng, xây dựng đội ngũ hoạt động báo chí, xuất bản vững vàng về chính trị, tư tưởng, nghiệp vụ và có năng lực đáp ứng tốt yêu cầu của thời kỳ mới. Rà soát, sắp xếp hợp lý mạng lưới báo chí, xuất bản trong cả nước theo hướng tăng cường hiệu quả hoạt động, đồng thời đổi mới mô hình, cơ cấu tổ chức, cơ sở vật chất - kỹ thuật theo hướng hiện đại. Phát triển và mở rộng việc sử dụng internet, đồng thời có biện pháp quản lý, hạn chế mặt tiêu cực, ngăn chặn có hiệu quả các hoạt động lợi dụng internet để truyền bá tư tưởng phản động, lối sống không lành mạnh. Bốn là, mở rộng và nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế về văn hoá: Đổi mới, tăng cường việc giới thiệu, truyền bá văn hoá, văn học, nghệ thuật, đất nước, con người Việt Nam với thế giới. Mở rộng, nâng cao chất lượng, hiệu quả hoạt động thông tin đối ngoại, hợp tác quốc tế trong lĩnh vực văn hoá, báo chí, xuất bản. Xây dựng một số trung tâm văn hoá Việt Nam ở nước ngoài và trung tâm dịch thuật, quảng bá văn hoá Việt Nam ra nước ngoài. Tiếp thu những kinh nghiệm tốt về phát triển văn hoá của các nước, giới thiệu các tác phẩm văn học, nghệ thuật đặc sắc của nước ngoài với công chúng Việt Nam. Thực hiện đầy đủ cam kết quốc tế về bảo đảm quyền sở hữu trí tuệ, quyền tác giả các sản phẩm văn hoá. Xây dựng cơ chế, chế tài ngăn chặn, đẩy lùi, vô hiệu hoá sự xâm nhập và tác hại của các sản phẩm đồi trụy, phản động; bồi dưỡng và nâng cao sức đề kháng của công chúng, nhất là thế hệ trẻ. Tóm lại, xác định văn hóa là nền tảng của xã hội, vừa là mục tiêu, vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển KT-XH, một mặt đánh giá cao vị trí, vai trò quan trọng của văn hóa; mặt khác, cũng để khẳng định một chân lý là chỉ có đặt văn hóa trong sự phát triển, gắn văn hóa với sự phát triển, nghĩa là văn hóa phải bén rễ trong kinh tế thì kinh tế mới phát triển được. Sự nghiệp văn hóa, suy cho cùng là vì con người, như nhận định của Đảng ta: Nhiệm vụ trung tâm của sự nghiệp văn hóa là bồi dưỡng con người Việt Nam về trí tuệ, bản lĩnh, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, nhân cách, xây dựng thế giới quan khoa học, nhân sinh quan XHCN, hướng con người tới những giá trị Chân - Thiện – Mĩ. Vì vậy trong quá trình phát triển kinh tế - xã hội, cần coi trọng chính sách đầu tư cho văn hóa, đầu tư cho con người, khuyến khích và tạo điều kiện để nhân dân tham gia phát triển và sáng tạo văn hóa, đồng thời hưởng thụ văn hóa ngày càng nhiều hơn. 8 BÀI 3: XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA VIỆT NAM TIÊN TIẾN, ĐẬM ĐÀ BẢN SẮC DÂN TỘC Câu hỏi 21: Trong văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ 8 của đảng Cộng sản Việt Nam có đoạn: "mọi hoạt động văn hóa văn nghệ, nhằm xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người Việt Nam về tư tưởng, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh cho sự nghiệp phát triển XH". (Trích văn kiện đại hội ĐB lần thứ 8. NXB chính trị QUỐC GIA - trang 110). Bằng lý luận văn hóa ?ồng chí hãy phân tích luận điểm trên. Câu hỏi 1: “Mọi hoạt động văn hóa nhằm xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, năng lực, sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hòa trong gia đình, cộng đồng, xã hội” (Đảng Cộng sản Việt Nam - văn kiện ĐH IX – Trang 104). Vận dung lý luận văn hóa và đường lối văn hóa của Đảng, đồng chí hãy làm rõ vai trò của văn hóa đối với sự nghiệp xây dựng con người Việt Nam trong giai đoạn hiện nay? Câu hỏi 4: Vận dụng hiểu biết về lý luận và đường lối văn hóa của Đảng Cộng sản Việt Nam, hãy phân tích vì sao Nghị quyết hội nghị TW 5 xác định “Nền văn hóa của ta xây dựng là nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc"? Câu hỏi 14: Trong VK ĐH VIII có đoạn: “mọi hoạt động VH, văn nghệ phải nhằm xây dựng và phát triển nền VH tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc, xây dựng con người VN về tư tưởng, đạo đức, tâm hồn, tình cảm, lối sống, xây dựng môi trường VH lành mạnh cho sự phát triển XH” (VKVIII-NXB CT Quốc gia HN 1996 trang 110). Bằng lý luận VH đồng chí hãy phân tích luận điểm trên. Thuật ngữ Văn hóa xuất hiện từ lâu đời trong ngôn ngữ nhân loại và cho đến nay văn hóa vẫn là một trong những khái niệm phức tạp và khó xác định. Theo UNESCO, văn hóa là tổng thể các giá trị phức hợp của các mặt tình cảm, tri thức, vật chất và tinh thần của một xã hội, bao gồm cả phương thức sống, các quyền cơ bản, những truyền thống. Dấu ấn của văn hóa được ghi trực tiếp lên các sản phẩm xã hội, trong đó có quá trình sản xuất của xã hội. Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa tám khẳng định: “Văn hóa Việt Nam là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do cộng đồng các dân tộc Việt Nam sáng tạo ra trong quá trình dựng nước và giữ nước”. Chúng ta biết rằng, hoạt động của con người là hoạt động sản xuất giá trị, tìm kiếm giá trị để thỏa mãn nhu cầu. Trong đó, hoạt động kinh tế hướng đến cái lợi, khoa học tìm đến cái chân, đạo đức hướng đến cái thiện, nghệ thuật vươn đến cái mỹ. Giá trị được đánh giá tùy thuộc vào không gian, thời gian và chủ thể định giá. Vì vậy, có sự khác biệt trong quan niệm về giá trị giữa các cộng đồng khác nhau, điều này ít nhiều làm nên bản sắc của từng cộng đồng. Nước ta đang trong quá trình hội nhập quốc tế, nền kinh tế còn thấp kém so với một số nước trong khu vực và trên thế giới. Để văn hóa phát huy đúng nghĩa là nền tảng tinh thần của xã hội, là mục tiêu, là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế-xã hội như quan điểm 9 của Đảng. Chúng ta cần phải chăm lo phát triển văn hóa, xây dựng một nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Dựa vào lý luận của chủ nghĩa Mác-Lê-nin và tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta coi trọng vai trò của văn hóa đối với sự phát triển kinh tế-xã hội. Với tư cách là phương thức sản xuất tinh thần của xã hội, văn hóa chịu sự chi phối của guồng máy kinh tế-nền sản xuất vật chất của xã hội. Tuy nhiên, văn hóa không phải là sản phẩm thụ động của kinh tế. Trong những điều kiện thuận lợi, văn hóa có thể trở thành một nguồn lực quan trọng đối với sự phát triển kinh tế-xã hội. Nhận thức sâu sắc vai trò của văn hóa với sự nghiệp cách mạng của dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã kêu gọi nâng cao dân trí. Người nói “Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu”. Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta đã chủ trương xây dựng một xã hội văn hóa cao, đề ra nhiệm vụ xây dựng đất nước là phải vừa phát triển kinh tế, vừa phát triển văn hóa. Vai trò quan trọng của văn hóa đối với sự phát triển kinh tế-xã hội đã được Đảng đúc kết trong văn kiện hội nghị lần thứ 5, Ban Chấp hành trung ương khóa VIII: “Văn hóa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu vừa là động lực thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội”. Mô hình văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là sự kế thừa và tính nhất quán trong đường lối văn hóa của Đảng. Đề cương về văn hóa Việt Nam của Đảng (1943) đã chủ trương xây dựng nền văn hóa Việt Nam tân dân chủ với ba nguyên tắc vận động là dân tộc hóa, khoa học hóa, và đại chúng hóa. Mỗi giai đoạn cách mạng Đảng ta luôn có sự điều chỉnh, bổ sung phù hợp tuy cách diễn đạt có khác nhau, nhưng luôn chú trọng hai đặc trưng là tính dân tộc và định hướng xã hội chủ nghĩa. Cơ sở thực tiển của nền văn hóa dân tộc Việt nam là được xây dựng từ thành quả lao động sáng tạo, từ sự đấu tranh kiên cường, bền bỉ của quá trình dựng nước và giữ nước, là kết quả giao lưu, tiếp thu tinh hoa của nhiều nền văn minh trên thế giới. Tất cả những điều ấy đã hun đúc nên tâm hồn, khí phách và bản lĩnh Việt Nam giúp dân tộc tồn tại và phát triển trong mọi hoàn cảnh. Mở cửa hội nhập và giao lưu quốc tế, tiến hành công nghiệp hóa hiện đại hóa đất nước là nhiệm vụ của toàn Đảng, toàn dân trong giai đoạn cách mạng hiện nay, nhằm thực hiện hai nhiệm vụ chiến lược là bảo vệ Tổ quốc và làm cho “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Đó là quá trình cải biến xã hội sâu sắc, tạo sự thay đổi về cơ cấu kinh tế, kết cấu xã hội, làm tăng nhanh nhu cầu văn hóa của các tầng lớp dân cư và quá trình dân chủ hóa đời sống xã hội; tạo ra nhiều cơ hội để nước ta tiếp thu những thành tựu của khoa học-công nghệ, của văn hóa, văn minh nhân loại; đồng thời cũng đặt chúng ta trước những thách thức mới trong việc giữ gìn bản sắc dân tộc. Toàn cầu hóa đang làm mờ dần ranh giới giữa các quốc gia, đưa đến hiện tượng nhất thể hóa đời sống nhân loại thông qua các sản phẩm vật chất và tinh thần; là xu thế áp đặt văn hóa và “đế quốc chủ nghĩa” trong văn hóa: đem giá trị của dân tộc này áp đặt cho dân tộc khác, lấy sản phẩm văn hóa của dân tộc này thay thế hoặc lấn áp sản phẩm văn hóa của dân tộc khác bằng sức mạnh kinh tế và công nghệ hiện đại. Điều này dẫn đến nguy cơ làm nghèo nàn đời sống tinh thần của nhân loại, đi ngược với xu hướng tiến bộ và đúng đắn của loài người. Lịch sử đã chứng minh rằng: văn hóa là linh hồn của dân tộc, văn hóa còn thì dân tộc còn, văn hóa suy thì dân tộc suy, văn hóa mất thì dân tộc diệt vong. Chủ trương xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc từ thực trạng suy thoái văn hóa, mà nhất là suy thoái về tư tưởng, đạo đức và lối sống đã làm ảnh hưởng xấu 10 đến phát triển kinh tế-xã hội, đến môi trường sống lành mạnh và đến mục tiêu phát triển con người. Thực tiễn đang đòi hỏi phải cấp bách chấn hưng nền văn hóa dân tộc, phát huy nguồn lực con người phục vụ cho sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. “Tiên tiến” có nghĩa là đi trước và tiến bộ. Tính chất tiên tiến của nền văn hóa dân tộc Việt Nam hiện đại được biểu hiện ở những đặc trưng cơ bản sau: Nền văn hóa tiên tiến là nền văn hóa thể hiện tinh thần yêu nước và tiến bộ. Phát huy chủ nghĩa yêu nước và truyền thống đoàn kết dân tộc, ý thức độc lập tự chủ, tự cường để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc mà nội dung cốt lõi là lý tưởng độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội theo chủ nghĩa Mác-Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh. Nền văn hóa tiên tiến phải thấm nhuần tinh thần nhân văn cách mạng. Giải phóng con người khỏi mọi áp bức bóc lột, khỏi sự tha hóa, tạo điều kiện cho con người phát triển toàn diện từ thể chất đến tinh thần. Tính tiên tiến của nền văn hóa Việt Nam hiện đại thể hiện ở chỗ luôn lấy con người làm trung tâm, lấy hạnh phúc của con người làm mục đích phấn đấu cao nhất. Nền văn hóa tiên tiến là nền văn hóa mang tinh thần dân chủ. Chỉ có dân chủ mới đảm bảo mọi quyền lợi cũng như mọi tiềm năng sáng tạo của nhân dân lao động được thực hiện và phát huy một cách đầy đủ nhất; là tiền đề quan trọng cho sự phát triển văn hóa. Càng thực hiện dân chủ, văn hóa càng phát triển. Văn hóa càng phát triển, càng góp phần tích cực vào sự hoàn thiện con người, hoàn thiện xã hội. Nền văn hóa tiên tiến là nền văn hóa mang tính hiện đại. Ngoài hệ tư tưởng, các lĩnh vực như giáo dục, khoa học-công nghệ phải tiến kịp và hòa nhập với trình độ chung của thế giới. Nền văn hóa Việt Nam hiện đại phải có khả năng tham gia giải quyết tốt những vấn đề toàn cầu như chiến tranh và hòa bình;thảm họa môi trường, dịch bệnh, bùng nổ dân số, đói nghèo, tệ nạn xã hội Tính chất tiên tiến còn thể hiện ở hình thức biểu hiện, phương tiện truyền tải nội dung. Nội dung tiên tiến cần phải được chuyển tải bởi những hình thức thể hiện hiện đại, phù hợp. Điều này góp phần làm cho các sản phẩm văn hóa của dân tộc thêm sinh động và giàu sức sống hơn. Nền văn hóa tiên tiến phải có kết cấu hạ tầng hiện đại với những mạng lưới các thiết chế văn hóa phát triển đồng bộ, đáp ứng nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ văn hóa của nhân dân. Trong bối cảnh toàn cầu hóa văn hóa hiện nay, nếu một dân tộc không đủ bản lĩnh và khả năng sáng tạo nên cái riêng sẽ có nguy cơ biến thành cái bóng mờ của dân tộc khác. Vì vậy, nền văn hóa Việt Nam tiên tiến phải được xây dựng trên cơ sở đậm đà bản sắc dân tộc. Bản sắc dân tộc được hiểu là đặc trưng cốt lõi, là sắc thái, dung mạo riêng làm nên tính đặc thù của một dân tộc. Văn hóa ra đời trong quá trình hình thành và phát triển của cộng đồng dân tộc, là yếu tố cấu thành dân tộc, thể hiện trình độ trí tuệ, đặc điểm về tâm hồn, nhân cách và lối sống của dân tộc. Do điều kiện địa lý, lịch sử của mỗi dân tộc có những đặc điểm khác nhau nên văn hóa dân tộc cũng có những nét đặc thù. Nói tới bản sắc dân tộc là nói tới yếu tố đặc sắc, bền vững của nền văn hóa dân tộc, thể hiện đặc tính dân tộc, cốt cách, bản lĩnh, tâm hồn, lối sống, cách cảm, cách nghĩ, cách tư duy và những khát vọng, những biểu tượng của dân tộc ấy. Bản sắc dân tộc tạo nên sức mạnh cố kết, duy trì và phát triển đời sống cộng đồng với tư cách là một dân tộc. Đó là bộ “gen” bảo tồn dân tộc, bộ lọc để hấp thu những giá trị tốt đẹp của nhân loại. Bản sắc dân tộc Việt Nam bao gồm những giá trị bền vững, những tinh hoa của cộng đồng các dân tộc Việt Nam được vun đắp nên qua lịch sử hàng ngàn nǎm đấu [...]... của di sản văn hóa: 30 Ngày nay, văn hóa được nhận thức là nền tảng tinh thần của xã hội Phát triển văn hóa và con người là mục tiêu và động lực của sự phát triển KT-XH Mà quá trình phát triển văn hóa là quá trình kế thừa, sử dụng các di sản văn hóa và sáng tạo ra các giá trị văn hóa mới Đặc biệt các di sản văn hóa dân tộc có ý nghĩa rất quan trọng trong sự phát triển nền văn hóa nói riêng và trong sự... đựng những giá trị thẩm mỹ, là biểu trưng của văn hóa, là tiềm tàng của nền văn hóa dân tộc, đồng thời nó cũng là tiềm năng để duy trì dân tộc và con người dân tộc Di sản văn hóa là hiện thân cụ thể của truyền thống văn hóa và bản sắc văn hóa dân tộc Truyền thống văn hóa dân tộc là sự nối tiếp liên tục của các giá trị văn hóa và cũng chính là các giá trị văn hóa do lịch sử để lại Nhưng không phải hoàn... quả lí luận văn học, nghệ thuật của ông cha ta và thế giới, vận dụng làm phong phú lý luận văn học nghệ thuật Việt Nam hiện đại + Xây dựng và phát triển đội ngũ văn nghệ sĩ đáp ứng yêu cầu tiếp tục phát triển mạnh mẽ nền văn học nghệ thuật Việt Nam trong thời kỳ mới + Cũng cố, đổi mới, nâng cao chất lượng hoạt động của các hội văn học, nghệ thuật; tập hợp, động viên, phát huy tiềm năng sáng tạo và phát... sản đã có Văn hóa trong bất cứ thời nào đều đồng thời bao gồm việc sử dụng di sản văn hóa quá khứ và sáng tạo ra các giá trị văn hóa mới Kế thừa di sản văn hóa quá khứ là hiện tượng có tính quy luật Tuy nhiên kế thừa phải gắn liền với sáng tạo, đổi mới Sự kế thừa và sáng tạo bảo đảm cho văn hóa một quá trình phát triển tiệm tiến, khi nhanh, khi chậm nhưng liên tục Sự nghiệp xây dựng nền văn hóa mới XHCN... phẩm văn hóa (vật thể và phi vật thể) kết hợp với mạng lưới hoạt động văn hóa hình thành nên môi trường văn hóa Trong môi trường ấy, con người vừa là chủ thể sáng tạo ra văn hóa vừa là sản phẩm của văn hóa Trình độ văn hóa của con người thể hiện ở cách ứng xử với thiên nhiên, với xã hội và với chính bản thân; ở tri thức, tư tưởng, đạo đức, lối sống, tình cảm Các anh hùng dân tộc, anh hùng văn hóa, ... là người dân phải làm chủ các giá trị văn hóa, người dân phải góp phần sáng tạo gía trị văn hóa chứ không chỉ là người tiêu thụ các giá trị văn hóa - Phải là nền văn hóa lấy dân tộc làm gốc, phải bảo vệ và phát huy truyền thống dân tộc - Phải là nền văn hóa giàu tính nhân văn, đề cao giá trị con người, lòng tin đối với người dân lao động, của người nghệ sĩ văn hóa nghệ thuật phải làm đẹp con người,... hóa lành mạnh, đáp ứng những nhu cầu vǎn hóa đa dạng và không ngừng tǎng lên của các tầng lớp nhân dân Ba là, phát triển sự nghiệp vǎn học - nghệ thuật Văn học nghệ thuật là nhu cầu thiết yếu trong đời sống tinh thần, là bộ phận trọng yếu của văn hóa dân tộc Phát triển văn học, nghệ thuật là nhiệm vụ quan trọng của sự nghiệp xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc Để phát triển văn học, ... con người và xã hội, giúp cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn Như chúng ta biết tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa văn nghệ là một hệ thống các quan niệm của Người về các lĩnh vực khác nhau trong hoạt động văn hóa nghệ thuật Trong đó, những di sản về văn hóa và mỹ học có vai trò nổi bật Xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa nói chung, văn hóa nghệ thuật nói riêng phải gắn chặt với số phận và vận mệnh... sản văn hoá vật thể chỉ là vật chất hoá các di sản văn hoá tinh thần; còn di sản văn hóa phi vật thể cũng tồn tại trên cơ sở vật chất, mà trước hết nó được lưu giữ trong óc người và tồn tại và lưu truyền qua hoạt động đời sống xã hội Ngoài ra, dựa trên nguồn gốc lịch sử, cách thức lưu truyền của di sản văn hoá, người ta chia di sản văn hoá thành 2 loại: di sản văn hóa dân gian và di sản văn hóa bác học; ... phận văn nghệ sĩ chưa tự ý thức vươn lên, còn hạn chế trong tiếp cận với bối cảnh hội nhập quốc tế về văn học nghệ thuật và trong nhận thức những vấn đề mới của cuộc sống Hoạt động lý luận văn học, nghệ thuật, hoạt động phê bình văn học, nghệ thuật còn mờ nhạt, chức năng hướng dẫn, điều chỉnh và đồng hành với sáng tác còn nhiều bất cập Việc cụ thể hóa các nghị quyết, quan điểm của Đảng trên lĩnh vực văn