Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 Nói về bản chất và ý nghĩa của cái tục cũng khó như nói về Thượng Đế. -Henry Miller- Vấn đề dâm tục trong thơ Hồ Xuân Hương, như Trái Đất, không là mới. Nhưng có lẽ, cũng như Trái Đất, nó không bao giờ cũ, nhất là khi tìm ra vị trí quan sát mới. - Đỗ Lai Thuý- PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lí do chọn đề tài. Thiên tài, kỳ nữ, ca nữ, thi hào dân tộc, Bà chúa thơ Nôm, hay nói giản dị hơn: Nữ sĩ Hồ Xuân Hương. Tên tuổi kỳ diệu và kỳ lạ Êy đã gây không Ýt những cuộc tranh luận, có người còn hoài nghi: có Hồ Xuân Hương thật không? 1 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 …Dù thế nào mặc lòng chúng ta đã có Hồ Xuân Hương trong đời. Vượt qua những lời bàn nghiêm khắc, Hồ Xuân Hương vẫn tự mình sừng sững như một ngọn núi Hồng, một dòng sông Lam, như trận gió Lào xứ Nghệ. Hồ Xuân Hương đã tự khẳng định và chiếm giữ một vị trí đặc biệt trong làng thơ Việt Nam với một di sản tinh thần không nhiều: khoảng năm chục bài thơ Nôm trong đó có bài ở dạng “ tồn nghi " với một tập thơ “ Lưu Hương Ký” – từ khi phát hiện tới nay, không ai phủ nhận nó nhưng các nhà nghiên cứu vẫn sử dụng một cách dè dặt. Chính sự phức tạp về tiểu sử, về văn bản cùng với những vần thơ lạ lẫm , độc đáo đã là nguồn đề tài hấp dẫn đối với những người nghiên cứu cũng như những ai quan tâm đến văn học. Các nhà phê bình văn học mỗi khi đặt bút viết về Bà đều chau mày, kết luận: không rõ năm sinh, năm mất, không rõ thân phụ Hồ Xuân Hương là ai. Chỉ biết rằng nàng ở Quỳnh Đôi – Quỳnh Lưu – Nghệ An. Hồ Xuân Hương đã để lại cho nền văn học dân tộc một số lượng thơ văn không lớn nhưng lại vô cùng độc đáo. Cuộc đời và thơ Hồ Xuân Hương đã trở thành một đối tượng nghiên cứu với nhiều quy mô khác nhau. Tiếp cận những công trình, chúng tôi nhận thấy tình hình nghiên cứu thơ Hồ Xuân Hương rất phức tạp. Xuất hiện nhiều ý kiến đánh giá, lý giải và tiếp cận theo nhiều phương pháp ở nhiều thời điểm khác nhau. Qua từng giai đoạn các nhà nghiên cứu đã có bước phát triển về chất, ngày càng giúp cho độc giả nhận diện đúng bản chất thẩm mỹ của đối tượng. Tuy Hồ Xuân Hương được đánh giá cao, nhưng ở nhiều bình diện, trên nhiều vấn đề thì vẫn có sự nhìn nhận khác biệt thậm chí mâu thuẫn nhau. Hoa Bằng đề cao “ Hồ Xuân Hương – nhà thơ cách mạng”, Xuân Diệu thì gọi thẳng Bà là nhà thơ dòng Việt, Bà chúa thơ Nôm, Nguyễn Tuân ca ngợi “ Hồ Xuân Hương, người đàn bà độc đáo, nhà thơ vô song, hiện thực trữ 2 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 tình” còn Trương Tửu lại cho Hồ Xuân Hương là “ thiên tài hiếu dâm đến cực điểm”… Đối với trường hợp Hồ Xuân Hương, các thành tựu nghiên cứu còn ngổn ngang, phức tạp, có thể gây nhiều cản trở cho người thưởng thức, học tập thơ Hồ Xuân Hương hiện nay. Hồ Xuân Hương là một hiện tượng nghệ thuật độc đáo ngay từ trong bản thể, mà cái phần độc đáo nhất, hấp dÉn và lí thú, gây nhiều tranh luận sôi nổi nhất là bàn về yếu tố tục và dâm trong thơ Bà, như nhà nghiên cứu M.Durand nhận định: “ Cái mới mà Hồ Xuân Hương đóng góp cho văn học Việt Nam, và táo tợn đến sửng sốt vì đó lại là văn chương do phụ nữ viết, đó là sự phá vỡ khuôn khổ những cấm đoán văn học và đạo đức. Bà dám nói những vấn đề tính dục”. Việc nắm vững tình hình nghiên cứu thơ và đời Hồ Xuân Hương đã trở thành công việc tốn nhiều thời gian và tâm sức.Tình hình đó đặt ra một yêu cầu nghiêm túc: Cần có một công trình để tìm hiểu vấn đề, đánh giá thơ Hồ Xuân Hương nhất là lý giải yếu tố tục và dâm trong thơ Bà. Qua đó chỉ ra những mặt đóng góp tích cực, những hạn chế còn tồn tại đồng thời đề xuất hướng lý giải phù hợp để hiểu đúng hơn, sâu hơn về hiện tượng thơ Hồ Xuân Hương. 2.Đối tượng và phạm vi tư liệu nghiên cứu. Vì đề tài mang tính chất tổng hợp nên đối tượng nghiên cứu của khóa luận là tổng thuật các công trình nghiên cứu. Thơ Hồ Xuân Hương đã được xem xét với phạm vi đa dạng từ nhiều phương diện khác nhau về thời đại Hồ Xuân Hương, cuộc đời, thân phụ, mối quan hệ họ hàng, tình sử, tình hình văn bản, những vấn đề nội dung và nghệ thuật. Đặc biệt là lý giải yếu tố tục và dâm trong thơ Bà. 3 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 Hướng nghiên cứu của khoá luận là tìm hiểu lịch sử vÊn đề và đánh giá các ý kiến bàn về yếu tố tục và dâm trong thơ Hồ Xuân Hương nên tư liệu cho phần này khá phong phó. Trong khoá luận chúng tôi sử dụng để tham khảo và trích dẫn các công trình nghiên cứu khoa học lớn, các chuyên luận và giáo trình lịch sử văn học, các tiểu luận và bình giảng, các bài tham luận đánh giá của người nước ngoài, luận văn tốt nghiệp, sách giáo khoa, ở quy mô nhỏ hơn là các tiểu luận nghiên cứu khoa học đăng tải trên các tạp trí Văn học, Văn nghệ, Văn Sử Địa, Văn hoá dân gian, nghiên cứu tôn giáo và những lời giới thiệu qua các lần xuất bản thơ Hồ Xuân Hương. Do điều kiện thời gian làm khoá luận có hạn nên chúng tôi không thể bao quát hết những công trình nghiên cứu ở phía Nam hoặc một số sách cũ xuất bản từ rất lâu hiện không tìm thấy ở thư viện song chúng tôi đã cố gắng trích dẫn theo các công trình nghiên cứu gần đây và không bỏ sót các công trình, các ý kiến quan trọng. 3.Phương pháp nghiên cứu Khoá luận đã sử dụng một số phương pháp nghiên cứu như sau: Trước hết, chúng tôi sử dụng phương pháp tổng thuật để thống kê các tài liệu nghiên cứu thơ Hồ Xuân Hương. Từ đó chúng tôi đọc và phân loại theo từng nhóm vấn đề lớn: Về tác giả, văn bản, nội dung. Trong phần nội dung lại phân loại theo hướng: nội dung lành mạnh, nội dung không lành mạnh hoặc những ý kiến nào đánh giá thơ Hồ Xuân Hương “ thanh”, nhóm nào cho là “tục”, nhóm nào chấp nhận thơ Bà vừa “ tục” vừa “ thanh”. Trên cơ sở đó, chúng tôi xem xét các nhà nghiên cứu tiếp cận thơ Hồ Xuân Hương ở góc độ nào, dùng phương pháp so sánh, đối chiếu để tìm ra những điểm chung, điểm riêng, mặt tích cực cũng như hạn chế giữa các ý kiến đánh giá. 4 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 Trong quá trình thực hiện chúng tôi cố gắng có quan điểm khách quan nhưng toàn diện và thống nhất để đánh giá đúng công lao của những người đi trước.Từ đó chúng tôi nêu ra cách lập luận của mình, xâu chuỗi các ý kiến nghiên cứu nhằm hệ thống hoá các vấn đề đã đặt ra và đã giải quyết. Khi trích dẫn các ý kiến, các nhận định của các nhà nghiên cứu chúng tôi sử dụng lời dẫn trực tiếp, gián tiếp hoặc lược thuật. Cuối khoá luận có ghi số thư mục trích dẫn và khảo. 4.Ý nghĩa khoa học của khoá luận Khoá luận là kết quả của việc tìm hiểu lịch sử vấn đề, đánh giá yếu tố tục và dâm trong thơ Hồ Xuân Hương nên có ý nghĩa thực tiễn phục vụ cho công tác nghiên cứu đặc biệt là giúp cho những người thưởng thức học tập thơ Hồ Xuân Hương. Đối với công việc nghiên cứu: Khoá luận cung cấp một diện mạo tổng quát và có hệ thống về thành tựu nghiên cứu Hồ Xuân Hương. Đồng thời cho biết những vấn đề phức tạp, mâu thuẫn khi đánh giá về Hồ Xuân Hương cũng như khẳng định một hướng lý giải mới có triển vọng, đó là xem Hồ Xuân Hương từ tiểu sử đến văn bản là một “ tiến trình huyền thoại dân gian hoá.” Đối với thực tiễn: Khoá luận giúp cho những bạn đọc đặc biệt là học sinh, sinh viên có định hướng đúng đắn mỗi khi thưởng thức thơ Hồ Xuân Hương. Mặt khác giúp họ khám phá cái đẹp, cái mới, cái táo bạo, hấp dẫn trong thơ Hồ Xuân Hương đặc biệt là cái tinh quái ở mảng thơ Nôm truyền tụng. Qua đó đánh giá đúng tài năng Hồ Xuân Hương. 5. Những thuận lợi và khó khăn trong việc triển khai đề tài . 5.1 Những thuận lợi. 5 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 Hồ Xuân Hương là một nhà thơ độc đáo trong nền văn học Việt Nam, thơ Bà đã được nhiều người thuộc, nhiều người nhớ, đặc biệt dễ gây hứng thú hấp dẫn người đọc. Cũng đã có không Ýt công trình khảo cứu về Hồ Xuân Hương mà ở mỗi giai đoạn, mỗi chặng đường lại có một bước phát triển về chất. Do đó chúng tôi có điều kiện để tham khảo, học tập. 5.2 Những khó khăn. Khi làm khóa luận chúng tôi gặp phải một số khó khăn: Thứ nhất là về mặt thời gian, từ khi nhận đề tài cho đến khi hoàn thành khóa luận chỉ vẻn vẹn trong vòng khoảng hai tháng. Đây có thể nói là một thời gian eo hẹp đối với một đề tài có tính tổng hợp và đối với một người mới tập dượt làm công việc nghiên cứu. Thứ hai là cuộc đời nhà thơ chưa xác định rõ ràng, mặt khác số lượng thơ Hồ Xuân Hương không nhiều nhưng lại không minh định về tác giả mà có thể có cả thơ “nặc danh”. Do đó, không thể đánh giá đúng tư tưởng thơ văn của Hồ Xuân Hương khi chưa nắm rõ về thân thế, cuộc đời của Bà. Hơn nữa, các công trình nghiên cứu về Hồ Xuân Hương lại ngổn ngang, phức tạp, mâu thuẫn, vấn đề mà các nhà nghiên cứu nêu ra chưa giải quyết triệt để. Với mét số khó khăn cơ bản như vậy, chúng tôi vẫn mạnh dạn thực hiện đề tài dù khóa luận khó tránh khỏi những thiếu sót. Chúng tôi hi vọng được các thầy, cô giáo, bạn bè và bạn đọc chỉ giáo cho bước rèn luyện đầu tiên trong công việc nghiên cứu của mình. Chương 1 CHƯƠNG 1 LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU HỒ XUÂN HƯƠNG. 6 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 “Hồ Xuân Hương, nữ sĩ Xuân Hương, chủ nhân “Cổ nguyệt đường” là ai ? Là người đàn bà đã làm sửng sốt những kẻ đồng thời và hậu thế bằng thiên tài thơ ca lỗi lạc của mình hay chỉ là điều bịa đặt nào đó của những đầu óc hay đùa tếu, là nhân vật truyền kỳ, là một bút danh tập thể”. Không chỉ có N. I. Niculin mà rất nhiều nhà nghiên cứu đều có chung ý nghĩ Êy mỗi khi đặt bút viết về Bà. Cho đến tận bây giờ – ngót hai thế kỷ đã trôi qua, Hồ Xuân Hương vẫn là một “người lạ đã quen biết”, vẫn là một hiện tượng phức tạp trên thi đàn dân tộc Việt Nam, vẫn là một bài toán khó, một Èn số, một câu hỏi lớn cho giới nghiên cứu. Tất cả các học giả, các nhà phê bình, cũng như những ai quan tâm đến văn học đều nhất trí với nhau rằng: Hồ Xuân Hương là một thi hào dân tộc, là “Bà chúa thơ Nôm’’. Một Xuân Hương tài tử, tài hoa. Một Xuân Hương kỳ nữ, kỳ tài. Với những phương pháp nghiên cứu và góc độ tiếp cận thơ Hồ Xuân Hương khác nhau mà giới nghiên cứu đưa ra những ý kiến đánh giá của riêng mình khi tìm hiểu về tiểu sử , khi xem xét văn bản cũng như khi cảm thụ thơ văn của Bà. “Giai nhân di mặc’’ (1917) là cuốn sách mở đầu và tác giả của nó: Đông Châu Nguyễn Hữu Tiến được xem là người đi tiên phong trong cuộc hành trình khám phá, tìm hiểu vÒ tiểu sử, thơ ca Hồ Xuân Hương. Từ đó đến nay, hơn tám mươi năm đã trôi qua, đã không Ýt người nghiên cứu về Hồ Xuân Hương nhưng dường như vẫn chưa có ai đạt tới đích cuối cùng. Căn cứ vào thực tế và tính chất của các tư liệu, chúng tôi nhận thấy lịch sử nghiên cứu cuộc đời và thơ ca Hồ Xuân Hương đã trải qua hai giai đoạn lớn có sự khác nhau về chất: -Giai đoạn một : Từ 1916 đến khi miền Bắc được hoàn toàn giải phóng (1916 –1954). -Giai đoạn hai : Từ sau năm 1954 đến nay. 7 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 Ở giai đoạn đầu chúng ta ghi nhận sự đóng góp của Nguyễn Hữu Tiến, Nguyễn Văn Hanh, Trương Tửu, Hoa Bằng, Dương Quảng Hàm… nhưng ở thời điểm này công tác nghiên cứu, biên soạn về tiểu sử và thơ ca Hồ Xuân Hương còn đơn giản có tính chất cảm tính, thuần tuý dựa vào những câu chuyện lưu truyền nên không tránh khỏi sự cực đoan hoặc đề cao hoặc phê phán một chiều. Giai đoạn hai từ sau khi miền Bắc được hoàn toàn giải phóng, tình hình xã hội có thuận lợi hơn nên việc nghiên cứu Hồ Xuân Hương bước vào một giai đoạn khác về chất so với trước đó. Nổi bật và đáng chú ý hơn cả là bài “Bàn góp về nguồn gốc giai cấp của Hồ Xuân Hương” của Hồ Tuấn Niêm [37] và cuốn “Hồ Xuân Hương với các giới phụ nữ văn học và giáo dục” của Văn Tân [18]. Cùng với ông Hồ Tuấn Niêm, ông Văn Tân là một trong những người đầu tiên vận dụng quan điểm duy vật lịch sử trong việc nghiên cứu một tác gia văn học, đặt Hồ Xuân Hương trong tương quan với các mối quan hệ xã hội, trong bối cảnh lịch sử. Trong cuốn sách của mình, ông Văn Tân đã phân tích khá rõ ràng chi tiết các vấn đề: Tiểu sử, giai cấp tính, ông xem xét xã hội Việt Nam trong thời đại Hồ Xuân Hương, xem xét cá tính Hồ Xuân Hương hay là những nhân tố tạo nên ý thức tư tưởng Hồ Xuân Hương… đồng thời ông đánh giá những mặt đóng góp tích cực của Bà vào lịch sử văn học dân tộc. Đặc biệt trong công trình của mình, ông đã cố gắng cụ thể hóa mối quan hệ giữa Hồ Xuân Hương với vị anh hùng dân tộc Nguyễn Huệ. Tuy nhiên, những hạn chế là điều không thể tránh khỏi nhưng công trình nghiên cứu của Văn Tân vẫn đáng được xem như cột mốc quan trọng trên chặng đường nghiên cứu về Hồ Xuân Hương theo một phương pháp luận mới. Ở cuối thập kỷ 50, với “Hồ Xuân Hương- Bà chúa thơ Nôm’’, Xuân Diệu đã góp một tiếng nói đáng trân trọng vào việc nghiên cứu Hồ Xuân Hương. Với 8 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 sự cảm thụ tinh tế, tài hoa của một nhà thơ, với vốn hiểu biết sâu sắc về xã hội, văn hoá, lịch sử thời đại, với một nhãn quan tiến bộ, một thái độ nghiêm túc của nhà phê bình, Xuân Diệu đã khám phá ra tầm tư tưởng cũng như tính độc đáo và bản lĩnh của một trong “ba thi hào dân tộc’’. Từ đây bạn đọc đến với thơ Hồ Xuân Hương với một thiện tình phóng khoáng hơn, cởi mở hơn. Bước sang thập kỷ 60, các nhà nghiên cứu bắt đầu đi sâu vào văn bản để thẩm định lại về thân thế Hồ Xuân Hương và cũng là để công bố những tài liệu mới. Có thÓ nói, những năm 60 là khoảng thời gian có nhiều phát hiện mới về tư liệu Hồ Xuân Hương, những tư liệu quan trọng mang tính chất “sự kiện’’, có tính quyết định trong việc nghiên cứu. Từ đây sự phức tạp của vấn đề, sự rắc rối, sự mâu thuẫn trong các tài liệu nghiên cứu được nhân lên. Có thể đơn cử ra đây: Tảo Trang với “ Chiêu Hổ và Phạm Đình Hổ”; Trần Thanh Mại với một hệ thống bài viết trên Tập san nghiên cứu Văn học và Tạp chí Văn học từ năm 1961 đến năm 1964; Trần Văn Giáp và Cao Huy Du với những bài trên Tuần báo Văn nghệ. Và người đọc ghi nhận công lao to lớn, sự lao động miệt mài của nhà nghiên cứu Trần Thanh Mại ở thập kỷ này như một người có công đầu trong việc dẫn dắt sự quan tâm của những người nghiên cứu Hồ Xuân Hương sang một hướng suy nghĩ mới. Đặc biệt việc phát hiện ra tập thơ “Lưu Hương Ký” và bài tựa của Nham Giác Phu Tèn Phong Thị đã đặt ra nhiều câu hỏi xung quanh vấn đề thân thế và thơ ca Hồ Xuân Hương. Phải chăng ngoài những vần thơ Nôm nảy lửa, gai góc, táo bạo thì Hồ Xuân Hương còn là hay chính là một nhà thơ sáng tác chủ yếu bằng chữ Hán? Thêm “Lưu Hương Ký”, chóng ta có một cái nhìn toàn diện hơn về con người mà cuộc đời và thơ văn là cả một câu chuyện hư huyền. Một Hồ Xuân Hương đa tình, tài hoa , một Hồ Xuân Hương lận đận tình duyên. Một Xuân Hương Hán học, quý téc, tuy đa tình nhưng trang nghiêm, 9 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 tuy tài hoa nhưng đúng mực. Thân phụ của con người này là ai? Hồ Phi Diễn hay Hồ Sĩ Danh? Chóng ta sẽ lí giải sao đây trước mảng thơ Nôm trữ tình táo bạo mà không kém phần đằm thắm, thiết tha, có việc có người của một Hồ Xuân Hương trong “Lưu Hương Ký” với mảng thơ Nôm truyền tụng lâu nay mà bên cạnh phần trữ tình, giàu cá tính lại đan xen vào cái nghĩa “tục tĩu” nhiều khi đến trơ trẽn, lẳng lơ? Đâu mới đích thực là Hồ Xuân Hương? Còn đâu là Hồ Xuân Hương “ nặc danh”? Về phương diện lí luận phê bình, thập kỷ 60 cũng là thập kỷ xảy ra cuộc tranh luận sôi nổi xung quanh bài viết tài hoa, sâu sắc và cũng đầy cá tính của Nguyễn Đức Bính với nhan đề “Người cổ nguyệt, chuyện Xuân Hương”[15]. Có thể nói, cùng với những phát hiện mới mẻ của các nhà nghiên cứu, bài viết của Nguyễn Đức Bính và cuộc tranh luận của Vũ Đức Phúc “Thơ Hồ Xuân Hương : Ông Nguyễn Đức Bính và thơ Hồ Xuân Hương”[39] đã làm cho vấn đề Hồ Xuân Hương nổi bật lên như một trong những tác giả được bàn luận sôi nổi nhất trong giới nghiên cứu văn học nước ta khi Êy. Bước sang thập kỷ 70, vấn đề Hồ Xuân Hương tiếp tục được bàn đến trong việc trao đổi về tiểu sử của Bà, cụ thể là mối quan hệ giữa Hồ Xuân Hương với Nguyễn Huệ trên Tạp chí văn học và Tạp chí lịch sử. Trong cuộc trao đổi này, nhà nghiên cứu Hồ Tuấn Niêm đã dày công tìm hiểu sâu hơn mối quan hệ họ hàng giữa Hồ Xuân Hương và Nguyễn Huệ – mối quan hệ mà ông Văn Tân chứng minh từ năm 1955 trong “Hồ Xuân Hương với các giới phụ nữ văn học và giáo dục”[18]. Về mặt tư liệu, đáng chú ý hơn cả ở thập kỷ này là việc phát hiện bài tản văn “Xuân đường đàm thoại” và dị bản “Xuân đình đàm thoại”. Từ khi hai văn bản này được công bố đã không Ýt người băn khoăn về thời đại sống của Hồ 10 [...]... biến thành người) Có thể khẳng định lịch sử nghiên cứu Hồ xuân Hương là lịch sử nỗi ám ảnh chưa bao giờ đứt đoạn của vấn đề tiểu sử và văn bản thơ Hồ Xuân Hương Chúng ta ghi nhận có một Hồ Xuân Hương – tác giả của những bài thơ Nôm truyền tụng hay có Hồ Xuân Hương – tác giả tập thơ Lưu Hương Ký hoặc cũng có thể là cả hai ? Có thuyết chủ trương, con người Hồ Xuân Hương chỉ là sản phẩm của trí tưởng... rằng cha Hồ Xuân Hương là Hồ Phi Diễn thì ông Hồ Tuấn Niêm lại nghiêng về thuyết này Trong “ Thiên tình sử Hồ Xuân Hương giáo sư Hoàng Xuân Hãn có viết : “ Tuấn Niêm cho hay có ghi Hồ Phi Diễn trong các sách sau : Hồ tôn thế phổ Hồ tộc thế phổ Hồ tộc hiền lục Hồ đại tộc tiên tổ thuỵ hiệu Hồ téc khoa danh trường biên Hồ tộc tông thứ phổ ký để trả lời cho câu hỏi “ Có thực Hồ Xuân Hương là con Hồ Phi... hỏi “ có nữ sĩ Hồ Xuân Hương hay không ?”(Hồng Tú Hồng); “có chăng một bà Hồ Xuân Hương? ”(Lữ Hồ) hoặc “ thử tìm tên thật Hồ Xuân Hương "(Nam Trân)… Vậy thực chất Hồ Xuân Hương là ai? Đó là con người có thật hay chỉ là giai thoại? 1.1.Thân phụ của Hồ Xuân Hương Căn cứ vào tình hình tư liệu hiện nay, chúng tôi phân thành hai nhóm Nhóm các nhà nghiên cứu cho rằng cha Hồ Xuân Hương là Hồ Phi Diễn Nhóm... nguỵ tạo theo “ kiểu” thơ loại hài hước hoặc trữ tình của Xuân Hương, loại thơ không thu vào Lưu Hương Ký”[6;313] Giáo sư Hoàng Xuân Hãn đã làm “ bảng tham chiếu thơ truyền tụng Hồ Xuân Hương trước năm 1893”; “ bảng tham chiếu những bài không có trong phần C” Nhan Bảo trong “ Phát hiện mới về Hồ Xuân Hương , đã chia thơ Hồ Xuân Hương gồm các phần sau : - Phần A : Xuân Hương di cảo ( trong Quốc âm thi tuyển... và một lòng yêu cuộc sống không sao tha thiết hơn Những vấn đề tiểu sử, cuộc đời, con người và thơ văn Hồ Xuân Hương vẫn là một vấn đề mở cần tiếp tục khai thác 2.Quá trình sưu tầm, công bố và nghiên cứu văn bản thơ Hồ Xuân Hương Cuộc đời Hồ Xuân Hương mang đậm sắc màu huyền thoại, nàng lại tạo ra mét thi nghiệp kỳ dị Điều này khiến có người cho Hồ Xuân Hương là “ Hồ ly tinh biến vi nhân loại” ( Hồ. .. Landes; Xuân Hương di cảo ; thơ Hồ Xuân Hương của Nxb Xuân Lan ; thơ Hồ Xuân Hương của nhà khắc ván Phúc Văn Đường ; bản khắc ván của Quan văn Đường ; Văn đàn bảo giám của Trần Trung Viên ) Những tưởng phần văn bản thơ Hồ Xuân Hương thế là rõ ràng, xác định nhưng “ toàn bộ 139 bài thơ từng được xem là của Hồ Xuân Hương chỉ là thơ truyền tụng, chúng không hề có một nguồn gốc xuất xứ chắc chắn nào và đứng... tồn tại nhiều vấn đề chưa được giải quyết triệt để Trong chương một của bản khoá luận này, chúng tôi xem xét hai vấn đề cơ bản sau đây : 1 .Tìm hiểu về tiểu sử , cuộc đời Hố Xuân Hương 2.Quá trình sưu tầm, công bố và nghiên cứu văn bản thơ Hồ Xuân Hương 11 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 1.Về tiểu sử ,thân thế Hồ Xuân Hương Lịch sử nghiên cứu về Hồ Xuân Hương vô cùng phong phú nhưng không kém phần phức... chép 18 bài thơ Hồ Xuân Hương dưới nhan đề Nữ nhân Hồ Xuân Hương soạn Phần hai gồm có 44 trang ( 30 trang viết hàng 7, 14 trang viết hàng 8, chép thơ nhiều tác giả dưới nhan đề Chủ gia ca vịnh”[26] Số lượng thơ Hồ Xuân Hương dưới nhan đề Nữ nhân Hồ Xuân Hương soạn là 18 bài Sau khi phiên âm và đối chiếu bản của gia đình Nguyễn Sĩ Cẩn ( bản Nữ nhân Hồ Xuân Hương soạn ) với bản của giáo sư Hoàng Xuân Hãn,... Nga Lớp Văn _K43 Hương và coi đó như “ một nhịp nối trong tiến trình dân gian hoá tiểu sử và thơ ca Hồ Xuân Hương 1.5.Gia đình và quan hệ xã hội “Chồng con cái nợ là như thế ! Hỡi chị em ơi có biết không” (Cái nợ chồng con) Hồ Xuân Hương –một người con gái tài hoa nhưng tình duyên lận đận.Bà đã không có Ýt những vần thơ ai oán cho số kiếp của mình và người phụ nữ nói chung Hồ Xuân Hương đã từng “Dỗ... đáng kể trong việc nghiên cứu “Nó chính là một bằng chứng sinh động, là một nhịp nối trên bước đường huyền thoại và dân gian hoá về tiểu sử và thơ ca của Bà” [23; 22] Tiếp tục cuộc hành trình nghiên cứu về Hồ Xuân Hương, thập kỷ 80 đã ghi nhận công trình khảo cứu Hồ Xuân Hương với vịnh Hạ Long” của giáo sư Hoàng Xuân Hãn như một sự đánh dấu về sự chuyển biến trong việc nghiên cứu tiểu sử Hồ Xuân Hương . tục và dâm trong thơ Bà. 3 Nguyễn Minh Nga Lớp Văn _K43 Hướng nghiên cứu của khoá luận là tìm hiểu lịch sử vÊn đề và đánh giá các ý kiến bàn về yếu tố tục và dâm trong thơ Hồ Xuân Hương nên tư. ghi số thư mục trích dẫn và khảo. 4.Ý nghĩa khoa học của khoá luận Khoá luận là kết quả của việc tìm hiểu lịch sử vấn đề, đánh giá yếu tố tục và dâm trong thơ Hồ Xuân Hương nên có ý nghĩa thực. cứu thơ và đời Hồ Xuân Hương đã trở thành công việc tốn nhiều thời gian và tâm sức.Tình hình đó đặt ra một yêu cầu nghiêm túc: Cần có một công trình để tìm hiểu vấn đề, đánh giá thơ Hồ Xuân Hương