Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway Mở ĐầU 1.Lí do chọn đề tài. Văn học phơng Tây thế kỉ XX đã ghi nhận một nhà văn Mỹ Ernest Hemingway nh một gơng mặt tiêu biểu của văn chơng nhân loại. Nhà phê bình Lê Huy Bắc đã gọi ông là nhà văn Mỹ lừng danh trên toàn thế giới [8- Tr. 4]. Sáu mơi năm sống trên cõi thế gian nhng ngời đời không những biết đến Ernest Hemingway nh một chiến sỹ dũng cảm, một tay đấu bò hạng nặng hay một tay đấm bốc nổi tiếng trên đấu trờng mà quan trọng hơn, thế giới biết đến ông bởi những truyện ngắn nổi tiếng nh: Tuyết trên đỉnh Kilimanjarô, Cuộc đời hạnh phúc ngắn ngủi của Francix Macomber, Năm mơi ngàn dollar và đặc biệt là những trang tiểu thuyết đầy hấp dẫn: Mặt trời vẫn mọc (1926), giã từ vũ khí (1929), Chuông nguyện hồn ai (1940), Ông già và biển cả (1952). Trong số những tác phẩm ấy, có thể nói Chuông nguyện hồn ai là một tác phẩm tiêu biểu góp phần đem lại vinh quang cho nhà văn: năm 1954, Ernest Hemingway đợc nhận giải thởng Nobel văn học. Chuông nguyện hồn ai chính là sự tiếp nối, phát triển, thể hiện tập trung nguyên lý Tảng băng trôi mà nhà văn khởi xớng từ trớc. Hơn nữa, trong tiểu thuyết độc đáo này, nhà văn đã thể hiện tài năng của mình qua sự khám phá một hình thức nghệ thuật độc đáo : độc thoại nội tâm. Khi nghiên cứu tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai, có nhiều nhà phê bình không ngần ngại gọi đó là bản anh hùng ca thời đại. Tác phẩm tái hiện lại một giai đoạn, một khung cảnh của cuộc nội chiến Tây Ban Nha mà bản thân Ernest Hemingway đã từng tham gia. Qua đó, một lần nữa, nhà văn tô đậm thêm hình tợng ngời anh hùng trong sáng tác của mình. Để chứa đựng đợc ý nghĩa sâu sắc đó, độc thoại nội tâm đã trở thành thủ pháp nghệ thuật chính mà d- ới ngòi bút tài hoa của Hemingway, nó đã trở thành nghệ thuật viết truyện mới mãnh liệt và đầy sáng tạo về phơng diện bút pháp (Tuyên dơng Nobel). Là những ngời học văn, yêu văn, khi đọc tác phẩm của Hemingway, đặc biệt là tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai, chúng tôi có một ấn tợng sâu sắc về phong cách độc đáo in dấu trên từng trang viết. Và với niềm yêu thích văn chơng, mong muốn tìm hiểu sâu sắc hơn về độc thoại nội tâm và hiệu quả nghệ thuật của Nguyễn Hoài Thanh 1 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway nó trong sáng tác văn chơng của Hemingway nói chung, và trong Chuông nguyện hồn ai nói riêng, chúng tôi quyết định lựa chọn và thực hiện đề tài: Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway. Việc tìm hiểu độc thoại nội tâm trong tác phẩm có tác dụng quan trọng khi nhìn nhận giá trị về cả nội dung và nghệ thuật của Chuông nguyện hồn ai. Hơn nữa, Ernest Hemingway là một trong số những nhà văn hiện đại ph- ơng Tây đợc đa vào giới thiệu và giảng dạy trong nhà trờng phổ thông trung học. Vì thế việc nghiên cứu độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai vừa có ý nghĩa bồi dỡng, nâng cao kiến thức đồng thời giúp ích cho công tác giảng dạy của bản thân sau này. 2. Lịch sử vấn đề. P. Young trong bài viết Văn Hemingway đã nhận xét: Tác phẩm của Hemingway trở thành một thứ văn xuôi trong trẻo, tơi tắn chói sáng chất nghệ thuật, tóm lại là những trang gây ấn tợng nhất trong thời đại chúng ta [26- Tr. 40] Đó là một trong những ý kiến đánh giá tiêu biểu của giới nghiên cứu phê bình về văn chơng Hemingway. Nhìn chung, những đóng góp của nhà văn Hemingway đối với nền văn ch- ơng thế giới đợc đánh giá rất cao. Trong khoá luận này chúng tôi chỉ đi sâu tìm hiểu những bài viết, những công trình nghiên cứu của các tác giả về độc thoại nội tâm và vấn đề này trong tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai. 2.1 Những bài nghiên cứu về độc thoại nội tâm trong sáng tác của Hemingway: Độc thoại nội tâm là một thủ pháp nghệ thuật độc đáo, đợc Hemingway sử dụng trong khá nhiều tác phẩm. Đây cũng là một trong những yếu tố quan trọng làm nên thành công cho nhiều sáng tác của ông. Ngay từ cuốn tiểu thuyết đầu tiên của mình, Hemingway đã sử dụng độc thoại nội tâm và không ngừng gia tăng cờng độ của nó trong các tác phẩm về sau. Trong bài viết Đối thoại và độc thoại nội tâm của Hemingway (TCVH Số 7, 1997), Lê Huy Bắc đã đa ra kết quả khảo sát về tỉ lệ độc thoại nội tâm trong Nguyễn Hoài Thanh 2 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway các tác phẩm của Hemingway: 0,9% ở Mặt trời vẫn mọc, 1,8% trong giã từ vũ khí, 8,7% với Có và không, 13,3% trong Chuông nguyện hồn ai và 30,7% ở Ông già và biển cả. Những con số trên chứng tỏ đối thoại đã từng bớc nhờng lãnh thổ cho độc thoại nội tâm trong tiểu thuyết của Hemingway. Tiểu thuyết ngắn Ông già và biển cả là tiểu thuyết hết sức thành công, nó đem lại cho Hemingway niềm vinh quang khi ông đợc nhận giải Nobel văn học năm 1954. Chính vì thế nó đã thu hút đông đảo giới nghiên cứu phê bình văn ch- ơng. Đã có những ý kiến bình luận, đánh giá khác nhau về độc thoại nội tâm trong tiểu thuyết này: Đó là Lê Nguyên Cẩn trong Giáo trình cao đẳng s phạm - Văn học nớc ngoài đã đề cập đến biện pháp độc thoại nội tâm trong Ông già và biển cả. Tác giả nhận xét: Với độ dài hơn trăm trang sách lại sử dụng chủ yếu là độc thoại nội tâm, Hemingway đã không làm độc giả thất vọng và nhàm chán. Điều đó khẳng định tài năng xuất chúng của ông [23- Tr. 151] Trong cuốn Văn học phơng Tây, nhà xuất bản Giáo dục 1997 có viết: Ông già và biển cảtất cả bề dày chiều sâu của nhân vật đợc gọi lên từ hình thức ngôn từ của nhân vật đặc biệt phát triển ở cuốn truyện này: đó là độc thoại nội tâm Xen lẫn vào những suy nghĩ tởng chừng nh rất đơn giản về cá, về biển là những chân lý lớn lao mà con ngời thể nghiệm ở thời đại này. [13- Tr. 720] Hay Lê Huy Bắc trong Đọc Ông già và biển cả cũng đề cập đến độc thoại nội tâm. Tác giả nhận xét: Trong tác phẩm, ngôn từ hầu hết đợc cấy trên dòng hồi tởng của Santiagô. Nó tạo nên một kiểu ngôn từ tâm trạng: độc thoại nội tâm. Không chỉ ở Ông già và biển cả, độc thoại nội tâm trong tập truyện ngắn Hạnh phúc ngắn ngủi của Francix Macomber cũng đợc chú ý và quan tâm. Vơng Trí Nhàn trong lời tựa tập truyện này đã nhận xét những dòng độc thoại nội tâm có phép lạ nh là kỳ cục, và chắc chắn là độc đáo. Nó có không khí căng thẳng của sự chờ đợi một cái gì thiết yếu nhng không có, những nhu cầu không thể thực hiện đợc khiến cho cách ứng xử và ngôn ngữ của nhân vật nh bị kìm hãm lại, gò bó, trở nên lấp lửng. [20- Tr. 16] Có thể thấy độc thoại nội tâm trong các sáng tác của Hemingway đợc giới nghiên cứu phê bình hết sức quan tâm. Những ý kiến trên là những ý kiến Nguyễn Hoài Thanh 3 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway tiêu biểu đánh giá và nhận định về thủ pháp độc đáo này trong văn chơng Hemingway. Đó là những cách nhìn nhận, đánh giá một cách khách quan về đặc điểm và hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong một số tác phẩm khác nhau của Hemingway. Các ý kiến đã chỉ ra ở mỗi tác phẩm, độc thoại nội tâm có đặc điểm riêng song tựu trung, độc thoại nội tâm trong sáng tác của Hemingway đều có sức hấp dẫn, ấn tợng và độc đáo. 2.2 Những bài nghiên cứu về tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai và độc thoạinội tâm trong tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai. Chuông nguyện hồn ai là bộ tiểu thuyết có sức hấp dẫn lớn, phạm vi ảnh h- ởng rộng. Chính vì thế nó đợc những nhà nghiên cứu phê bình lu tâm. Jon Don khi giới thiệu tác phẩm Chuông nguyện hồn ai đã viết: Không có một ngời nào là một hòn đảo, tự bản thân là một thể hoàn chỉnh hết thảy; mỗi ng- ời là một mảnh của đại lục; một phần của đất liền; và nếu sóng cuốn xuống biển một mỏm đá ven bờ thì châu Âu sẽ bé đi, cũng nh nếu nó cuốn mất mũi đất hay phá đổ nhà bạn anh hoặc nhà anh, cái chết của bất cứ con ngời nào sẽ làm cho chính tôi bé đi, và tôi là một thể thống nhất với toàn nhân loại, do đó anh đừng bao giờ hỏi Chuông nguyện hồn ai, Chuông nguyện hồn anh đấy! [27- Tr. 3] Trong bài viết Ernest Hemingway của Trần Phong Giao trong TCV Số 41, Sài Gòn năm 1965 cũng đã nhận xét về bộ tiểu thuyết này: Tác phẩm lớn này đợc hoan nghênh nồng nhiệt không những tại Hiệp chủng quốc mà còn tại nhiều nơi khác trên hoàn vũ, đặc biệt là tại nhiều nớc châu Âu. Tác phẩm này ghi dấu sự từ bỏ chán chờng của Hemingway. Nó còn nói lên cái ý thức, trách nhiệm, cái niềm tin đặt vào cuộc sống và cái ý hớng muốn dấn thân vào hành động của tri thức [15- Tr. 22] Đó chính là ý nghĩa và sức ảnh hởng của tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai đối với thế giới và bạn đọc. Vũ Tú Nam nhân đọc Chuông nguyện hồn ai của Hemingway đã có bài viết Suy nghĩ về tiểu thuyết trong báo Tác phẩm mới tháng 4 năm 1999. Trong bài viết này ông nhận xét: ở Hemingway vừa có truyền thống Mỹ, vừa có hơi thở của biển và rừng, có máu và Nam Mỹ và Tây Ban Nha. Ông là nhà văn của sự quyết liệt, của máu, của đấu bò, súng săn, của bão biển, đồng thời là nhà thơ của Nguyễn Hoài Thanh 4 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway tình yêu, của bầu trời xanh, của một nhà nghỉ với cần câu và biển lặng. Ông đã sống và chết đúng nh nhân vật của ông. Ông đã sống cho đến khi chết. Và ông đã chết nh chính ông- và Jorđan đang sống [19- Tr. 74] Không chỉ đánh giá và nhìn nhận chung về tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai, các khía cạnh khác về nghệ thuật của tiểu thuyết cũng đợc quan tâm. ở góc độ này, độc thoại nội tâm mới chỉ đợc nhìn nhận ở mức độ khái quát và đợc nhắc đến trong những bài nghiên cứu về độc thoại nội tâm trong các sáng tác của Hemingway nói chung mà cha đề cập trực tiếp hoặc đi sâu phân tích tìm hiểu độc thoại nội tâm trong toàn bộ tác phẩm. Vũ Tú Nam trong bài Suy nghĩ về tiểu thuyết đã đề cập đến độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai: Có thể nói những đặc sắc trong nghệ thuật viết của Hemingway là: đối thoại và độc thoại nội tâm- cảm giác (toàn những cảm giác cao độ). Ông rất ít tả cảnh, rất ít tả dung mạo và dáng điệu nhân vật. Rất nhiều đối thoại và độc thoại nội tâm, từ đó mà nhân vật nổi rõ lên. Những đoạn kể lại (trên đờng đi tìm EnXorđô, Pila kể lại Phinitô ngày xa hộc máu vì đấu bò; Maria kể lại chuyện cha mẹ cô bị giết và cô bị làm nhục) đều rất sinh động vì tác giả biết rất nhiều để nói rất ít. [19- tr. 74] Trong bài viết Đối thoại và độc thoại nội tâm của Hemingway (TCVH Số 7, 1997), Lê Huy Bắc cũng đã da ra số liệu khảo sát tỉ lệ độc thoại nội tâm trong tác phẩm là 13,3%. Đó là một con số không nhỏ so với đối thoại trong tác phẩm. Nhà nghiên cứu Vơng Trí Nhàn trong bài viết Hemingway và đóng góp của ông vào việc đổi mới văn xuôi hiện đại đã nhận xét về độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai nh sau: có lúc đó là những câu đứt quãng, những ý tởng cha thành câu mà chỉ mới manh nha trong đầu óc, lại có lúc là những câu rất dài, chen lẫn lộn xộn không biết bao nhiêu ý nghĩa và rất phổ biến là những câu biểu hiện sự đối đáp ngay trong một con ngời [20- Tr. 15] Nh vậy, theo khảo sát các tài liệu có đợc chúng tôi nhận thấy: độc thoại nội tâm cũng là một thủ pháp nghệ thuật góp phần làm nên hình tợng nhân vật và thể hiện t tởng của tác giả. Song vấn đề này mới chỉ đợc nhìn nhận ở góc độ khái quát nhất, chứ cha đợc đi sâu vào phân tích tìm hiểu một cách cụ thể và sâu sắc. Nguyễn Hoài Thanh 5 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway Vì vậy, trên cơ sở kế thừa và phát triển những công trình nghiên cứu của những ngời đi trớc, chúng tôi muốn thông qua khóa luận này làm rõ vai trò của thủ pháp nghệ thuật đặc sắc này đối với việc xây dựng hình tợng nhân vật Rôbơc Jorđan nói riêng và toàn bộ tác phẩm nói chung. 3. Phạm vi, đối tợng nghiên cứu. Hemingway đợc biết đến nh một tài năng văn học độc đáo, giàu sức sáng tạo trong nền văn xuôi hiện đại thế kỷ XX. Sự đặc sắc ấy thể hiện trên nhiều biện pháp nghệ thuật mà ông sử dụng trong tác phẩm của mình. Một trong những biện pháp tiêu biểu và đem lại hiệu quả nghệ thuật cao cho tác phẩm của ông chính là độc thoại nội tâm. Độc thoại nội tâm chiếm vị trí đáng kể trong sáng tác của Hemingway. Đó là Tuyết trên đỉnh Kilimanjarô, Cuộc đời hạnh phúc ngắn ngủi của Francix Macomber tới bộ tiểu thuyết đồ sộ nh giã từ vũ khí, Chuông nguyện hồn ai, hay trong Ông già và biển cả Nhng trong khuôn khổ khóa luận tốt nghiệp đại học, chúng tôi chỉ đi sâu nghiên cứu độc thoại nội tâm trong tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai qua bản dịch của Nguyễn Vĩnh và Hồ Thể Tần, do Phạm Thành Vinh giới thiệu, nhà xuất bản Văn học năm 2006. Chúng tôi hy vọng việc tìm hiểu nghệ thuật độc thoại nội tâm trong một tác phẩm tiêu biểu sẽ ít nhiều soi sáng cho các tác phẩm khác của Hemingway. 4. Mục đích nghiên cứu. - Tìm hiểu đặc điểm của thủ pháp độc thoại nội tâm trong tiểu thuyết và làm rõ vai trò của nó đối với việc xây dựng hình tợng nhân vật chính Rôbơc Jorđan nói riêng và trong toàn bộ tác phẩm nói chung. - Làm rõ mối quan hệ biện chứng giữa độc thoại nội tâm và nguyên lý Tảng băng trôi. 5. Phơng pháp nghiên cứu. - Phơng pháp khảo sát, thống kê. - Phơng pháp so sánh. Nguyễn Hoài Thanh 6 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway - Phơng pháp phân tích- tổng hợp. 6. Cấu trúc khoá luận. Ngoài phần Mở đầu và phần Kết luận, khoá luận gồm 2 chơng: - Chơng 1: Đặc điểm của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai. - Chơng 2: Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai NộI DUNG CHƯƠNG 1: ĐặC ĐIểM CủA Độc thoại nội tâm Trong ChU NG NGUYệN HồN AIÔ 1.1. Độc thoại nội tâm trong sáng tác văn chơng. 1.1.1. Khái niệm Từ điển thuật ngữ văn học nhà xuất bản Giáo dục năm 2004 đã định nghĩa: Độc thoại nội tâm là lời phát ngôn của nhân vật nói với chính mình, thể hiện tiếp quá trình tâm lý, nội tâm, mô phỏng hoạt động cảm xúc, suy nghĩ của con ngời trong dòng chảy trực tiếp của nó. [21- Tr. 122] Trong cuốn Thi pháp tiểu thuyết Lep Tônxtôi, giáo s Nguyễn Hải Hà đã định nghĩa độc thoại nội tâm nh sau: độc thoại nội tâm là tiếng nói bên trong tâm hồn nhân vật, là ý nghĩa thầm kín, là lời tự nhủ thầm hoặc nhân vật tự nói to lên với mình. Độc thoại nội tâm bộc lộ đời sống tinh thần của nhân vật, thể hiện rõ con ngời bên trong của nó. [16- Tr. 142] Lại Nguyên Ân trong cuốn 150 thuật ngữ văn học đã nói về lịch sử và xuất xứ khái niệm độc thoại nội tâm: khái niệm độc thoại nội tâm (tiếng Pháp: le lonologue), đợc ghi nhận lần đầu tiên bởi Alexandre Dumas và Théophile Gautier. Là phơng thức truyền đạt t tởng và tình cảm, độc thoại nội tâm đợc sử dụng ngay từ văn học cổ đại Hy La, đặc biệt là ở kịch Shakespeare. Cho đến thời cận đại, ở văn học tự sự, độc thoại nội tâm giữ chức năng diễn xuất, nhằm kịch tính hoá hoạt động ý thức của nhân vật, phô diễn sự tự khám phá, có vẻ độc lập, khách quan, chân thành của các nhân vật. [1- Tr. 126] Nguyễn Hoài Thanh 7 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway Trong sáng tác văn chơng, độc thoại nội tâm là một thủ pháp nghệ thuật độc đáo và mang lại hiệu quả nghệ thuật cao. Thủ pháp này đánh dấu một cái mốc mới quan trọng trên con đờng phát triển văn học, làm cho văn học thể hiện ngày càng sâu sắc, toàn diện con ngời. Đặng Anh Đào trong Đổi mới nghệ thuật tiểu thuyết phơng Tây hiện đại khi đánh giá về vai trò của độc thoại nội tâm đối với tiểu thuyết hiện đại đã cho rằng: hiện tợng này đã chứng tỏ nó thực sự là đổi mới của tiểu thuyết thế kỉ này. Một đổi mới không chỉ ở số lợng, mà nhất là ở chất lợng [12- Tr. 56]. Bà cũng đã đa ra ý kiến của những nhà phê bình văn học nớc ngoài về nghệ thuật độc thoại nội tâm. Raymông Giăng cho rằng: độc thoại nội tâm với t cách là một phơng tiện đã tới kịp thời vừa may để diễn đạt căn bệnh mới của thể kỷ trong tiểu thuyết mới. Tamara Môtlôva, tuy có dè dặt hơn nhng cũng cho rằng: Trong văn học thế kỷ XX, nghệ thuật độc thoại nội tâm đã phát triển một cách đáng kể. [12- Tr. 56] Nh vậy, những nhà nghiên cứu đã đa ra những khái niệm khác nhau về độc thoại nội tâm song tựu trung họ đều khẳng định nét nổi bật nhất của độc thoại nội tâm: đó chính là thủ pháp hữu hiệu nhất giúp nhà văn miêu tả, phơi bày nội tâm nhân vật và mô tả nó từ bên trong. Nhà văn không chỉ mô tả phố xá, nhà cửa, đồ dùng, áo quần, nét mặt, cử chỉ, lời nói của nhân vật mà còn đọc đợc những ý nghĩ sâu kín nhất trong lòng nhân vật, nhiều khi ý nghĩ này trái ngợc với vẻ ngoài của nó [16- Tr. 143] Khi bớc vào khám phá hiện thực khách quan, nhìn nhận và chắt lọc những vẻ đẹp chân thực nhất của nó, mỗi nhà văn có một phơng pháp và thế giới quan riêng. Từ đó, hình tợng nghệ thuật mà tác giả dựng nên thể hiện rõ quan niệm nghệ thuật của tác giả ấy. Nh vậy, độc thoại nội tâm cũng tùy thuộc rất nhiều vào phơng pháp sáng tác và bản sắc riêng của nhà văn. Hay nói cách khác, độc thoại nội tâm thể hiện rõ phong cách riêng của tác giả. Nhng nhìn chung, qua lăng kính chủ quan của nhà văn, độc thoại nội tâm vẫn là thủ pháp lột tả một cách chân thực và sinh động nhất con ngời bên trong, thế giới nội tâm nhân vật. Trong cuốn Đổi mới nghệ thuật tiểu thuyết phơng Tây hiện đại, nhà nghiên cứu Đặng Anh Đào khi đa ra vấn đề độc thoại nội tâm và dòng tâm t đã trích dẫn ý kiến đánh giá của một số nhà nghiên cứu Xô Viết trớc đây đã phân biệt độc thoại nội tâm với dòng tâm t. Đó là Khrapchenkô và Suvkop. Nhng khác Nguyễn Hoài Thanh 8 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway với hai nhà nghiên cứu trên, nhà viết kịch Bectôn Brecht lại không phân biệt độc thoại nội tâm với dòng tâm t. Đặng Anh Đào đã nhất trí với ý kiến này và cho rằng: độc thoại nội tâm hay dòng tâm t (dòng ý thức) đều là một. Nó không chỉ là tiếng nói hớng nội ngôn từ không thốt nên lời của nhân vật mà nó còn là tiếng nói của ý nghĩ đang hình thành. Nh vậy, xung quanh một khái niệm có rất nhiều cách giải thích khác nhau. Mỗi tác giả đều có cái lý riêng, ý kiến riêng của mình khi đa ra định nghĩa về độc thoại nội tâm. Trong bài viết này, chúng tôi tìm hiểu nghệ thuật độc thoại nội tâm và hiệu quả của nó trong tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai dựa trên khái niệm của giáo s Nguyễn Hải Hà. Nh trên đã phân tích, cho tới đầu thế kỷ XX, thủ pháp nghệ thuật độc thoại nội tâm đã có lịch sử ra đời và phát triển qua bốn thế kỷ. Trong lịch sử văn học, đã có nhiều nhà văn sử dụng thành công nghệ thuật này và để lại cho đời những áng văn chơng bất hủ. Chúng ta có thể điểm ra đây một vài tác phẩm của các nhà văn tầm cỡ thế giới mà nhân vật của họ sống mãi một phần nhờ vào những dòng độc thoại nội tâm. Đó là Hamlet với đoạn độc thoại nội tâm nổi tiếng Sống hay không sống trong vở bi kịch cùng tên của Shakespeare, hay đoạn trích Hai tâm trạng cũng là một trong những đoạn độc thoại nội tâm hay nhất trong bộ tiểu thuyết vĩ đại Chiến tranh và hoà bình của đại văn hào Nga Lep Tônxtôi. Nét chung dễ nhận thấy ở những đoạn độc thoại nội tâm ấy đó chính là: nhà văn đã để cho nhân vật tự ý thức, tự vấn lơng tâm, tự phê phán và tự đánh giá mình. Thủ pháp nghệ thuật này đã đợc nhà văn khéo léo lồng vào trong những đoạn văn vừa tinh tế, chân thực, vừa độc đáo tạo nên sự sâu sắc trong tâm trạng, suy nghĩ của nhân vật. Tiếp thu một cách chọn lọc và sáng tạo phơng pháp sáng tác đặc biệt là thủ pháp độc thoại nội tâm của các bậc tiền bối và thể hiện nó theo cách riêng của mình, Hemingway đã sáng tạo ra một lối viết giản dị nhng đầy ma lực [4- Tr. 30]. Lối viết giản dị ấy trớc hết phải kể đến độc thoại nội tâm riêng biệt, độc đáo kiểu Hemingway. Bằng sự cách tân phong phú, mới lạ của nghệ thuật độc thoại nội tâm, Hemingway đã đợc xem nh một trong những nhà văn sử dụng thủ pháp này thành công và tạo ra hiệu quả nghệ thuật cao trong văn học thế kỷ XX. Nguyễn Hoài Thanh 9 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway 1.1.2. Các dạng độc thoại nội tâm. Văn chơng là một loại hình nghệ thuật đặc biệt. Nó trực tiếp tác động vào thị giác bằng ngôn ngữ, để từ đó gián tiếp tác động vào các giác quan của con ng- ời. Ngôn ngữ nghệ thuật là phơng thức miêu tả những tình cảm, xúc cảm, những rung động tinh vi nhất trong thế giới vô vi- thế giới tâm linh sâu thẳm và bí ẩn của con ngời. Với tác phẩm tự sự, linh hồn của nó là nhân vật. Xây dựng nhân vật nh một ngời lạ đã quen, một nhân vật sống là một thử thách lớn đối với ngời nghệ sĩ. Điều đó đòi hỏi ngời nghệ sĩ phải có tài năng thực thụ, phải có phẩm chất và thế giới quan tinh tờng. Cái đọng lại sâu sắc và để lại ấn tợng trong lòng độc giả về nhân vật thờng là con ngời và tính cách bên trong, con ngời bên trong của họ. Tuy nhiên, để xây dựng nhân vật đó thì thủ pháp nghệ thuật mà nhà văn sử dụng chiếm vị trí đáng kể. Một trong những thủ pháp nghệ thuật làm nổi bật con ngời bên trong của nhân vật trong tác phẩm tự sự đó chính là : độc thoại nội tâm. Theo giáo s Nguyễn Hải Hà trong Thi pháp tiểu thuyết Lep Tônxtôi thì trong Chiến tranh và hoà bình, độc thoại nội tâm xuất hiện dới ba dạng: Dạng thứ nhất là dạng thuần tuý: ở dạng này tác giả chỉ rõ nhân vật nghĩ, tự nhủ hoặc phân thân tự nói to với mình và những ý nghĩ này của nhân vật thờng đợc để trong ngoặc kép. Dạng thứ hai là dạng lời nói nửa trực tiếp: ở dạng này tác giả trực tiếp phơi bày, phân tích tâm lý nhân vật, nhng tới một lúc nào đó giọng tác giả hoà quyện vào giọng nhân vật khiến khó mà phân biệt rạch ròi. Dạng thứ ba là dạng tổng hợp: ở dạng này tác giả sử dụng xen kẽ cả hai dạng trên, có khi kết hợp với nhật ký, chiêm bao. Có độc thoại nội tâm chỉ vẻn vẹn có một ý nghĩ ngắn ngủi, nhiều độc thoại nội tâm dài tới ba trang. Độc thoại nội tâm thờng gắn với nhân vật tích cực. Độc thoại nội tâm bộc lộ tâm trạng, nghĩ suy, sự giằng xé trong nội tâm nhân vật ở một thời điểm nào đó chứ không nhất thiết là bằng chứng cho sự phát triển tính cách. Lê Huy Bắc cũng cho rằng: độc thoại nội tâm cũng có chức năng hớng ngoại, nghĩa là bộc lộ cái nhìn thế giới, cách đánh giá con ngời của nhân vật [5- Nguyễn Hoài Thanh 10 K30A - Ngữ Văn [...]... để nghệ thuật độc thoại nội tâm bộc lộ rõ nhất u điểm nghệ thuật của mình Hemingway không những đã nắm bắt đợc thế mạnh ấy của nghệ thuật độc thoại nội tâm, ông còn tận dụng, phát huy và sáng tạo nó thành độc thoại nội tâm mang đậm phong cách Hemingway Trong Chuông nguyện hồn ai, độc thoại nội Nguyễn Hoài Thanh 13 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của. .. thuật độc thoại nội tâm độc đáo mà nhà văn sử dụng nh một thủ pháp nghệ thuật chính khi xây dựng hình tợng và khai thác tâm lý nhân vật 1.2.3.1 Nét độc đáo của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai so với các tác phẩm khác của Hemingway So với các tác phẩm khác có sử dụng độc thoại nội tâm của Hemingway, nghệ thuật độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai có nét đặc sắc và riêng biệt Trong Chuông. .. thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai Độc thoại nội tâm trong tác phẩm có khi là dạng đối thoại, tức là nhân vật tự phân thân để nói với chính mình Tính chất đối thoại này của độc thoại nội tâm mang lại sự đa dạng, nhiều vẻ cho lời độc thoại nội tâm của nhân vật, từ đó Nguyễn Hoài Thanh 22 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway tạo... là nghệ thuật độc thoại nội tâm Những đặc điểm vừa phân tích về độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai đã khẳng định bút lực, tài năng của nhà văn có phong cách hết sức độc đáo này 1.2.3 Nét độc đáo của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai Trong số các tác phẩm của Hemingway, tiểu thuyết Chuông nguyện hồn ai là tiểu thuyết khá nổi bật và thành công Sự thành công ấy phải kể đến nghệ thuật. .. mình trên bình diện ngôn ngữ đầy quyến rũ song thực không dễ điều khiển: độc thoại nội tâm [5- Tr 28] Nguyễn Hoài Thanh 30 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway Chơng 2: hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong chuông nguyện hồn ai 2.1 Độc thoại nội tâm và việc xây dựng hình tợng nhân vật Rôbơc Jorđan 2.1.1 Hình tợng nhân vật Rôbơc... tâm trong sáng tác của mình Chẳng những đơn giản về hình thức- lời độc thoại nội tâm thờng mở đầu bằng anh nghĩ , anh tự nhủ và bằng dấu - , độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai còn là lời tâm tình chân thực nhất về suy nghĩ của nhân vật Đó chính là nét riêng của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai Không chỉ độc đáo về bút pháp, nghệ thuật độc thoại nội tâm mà Hemingway sử dụng trong. .. nhân vật trung tâm của tác phẩm Song, ở Chuông Nguyễn Hoài Thanh 15 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway nguyện hồn ai, không chỉ có Rôbơc Jorđan độc thoại nội tâm mà còn có những nhân vật khác cũng có những suy nghĩ, những đấu tranh, giằng xé trong nội tâm của mình Theo kết qủa thống kê khảo sát, trong Chuông nguyện hồn ai, có 32 nhân.. .Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway Tr 27] Độc thoại nội tâm vì thế dờng nh bộc lộ, thể hiện phản ứng, nghĩ suy của nhân vật đối với thế giới bên ngoài Tuy nhiên, độc thoại nội tâm thờng hớng nội, nhằm để nhân vật tự đánh giá, tự vấn lơng tâm, tự ý thức về bản thân mình Độc thoại nội tâm phơi bày những mâu thuẫn, đấu tranh trong nội tâm nhân... khác biệt về số lợng độc thoại nội tâm trong tác phẩm, đến Chuông nguyện hồn ai, những con số ấy một phần cũng cho thấy đợc sự phát triển cao hơn của nghệ thuật độc thoại nội tâm trong các sáng tác văn chơng của Hemingway Độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai nhiều về số lợng, phong phú, đa dạng hơn so với các tác phẩm khác cũng có sử dụng độc thoại nội tâm của Hemingway Ví nh trong truyện ngắn... khẳng định ở phần trớc, độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai xuất hiện đầy đủ những dạng độc thoại nội tâm đã phân tích Với Nguyễn Hoài Thanh 20 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway một số lợng khá lớn những lần anh nghĩ , anh tự nhủ, hay Rôbơc Jorđan nghĩ , chúng tôi nhận thấy các dạng độc thoại nội tâm mà Nguyễn Hải Hà đã . điểm của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai. - Chơng 2: Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai NộI DUNG CHƯƠNG 1: ĐặC ĐIểM CủA Độc thoại nội tâm Trong. Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway Trong sáng tác văn chơng, độc thoại nội tâm là một thủ pháp nghệ thuật độc đáo và mang lại hiệu quả nghệ. sắc hơn về độc thoại nội tâm và hiệu quả nghệ thuật của Nguyễn Hoài Thanh 1 K30A - Ngữ Văn Hiệu quả nghệ thuật của độc thoại nội tâm trong Chuông nguyện hồn ai của Ernest Hemingway nó trong sáng