Các khuynh hướng phê bình văn học Việt Nam Trên giới người ta nói thể kỉ XX “thế kỉ phê bình văn học” Nhận định với Việt Nam, vào kỉ XX Việt Nam có phê bình văn học theo nghĩa đại Song số phận phê bình văn học Việt Nam hẩm hiu nhiều Nhận định nêu phê bình văn học giới khơng ngoa: từ đầu kỉ nảy sịnh trào lưu phê bình văn học liên tục đan xen, thay Nào chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa hình thức, phê bình mới, phân tâm học, chủ nghĩa sinh, chủ nghĩa cấu trúc, giải cấu trúc, chủ nghĩa tân lịch sử, thi pháp học, phong cách học, diễn ngôn học, tu từ học…Các khuynh hướng cạnh tranh nhau, bổ sung làm cho vấn đề văn học ngày sáng tỏ, khắc phục dần nhận thức ấu trĩ siêu hình Song Việt Nam khơng Vừa hình thành chưa lâu trước năm 1945, nhà phê bình chưa kịp tự ý thúc nghề sau gần hết nửa kỉ cịn lại phê bình văn học Việt Nam buộc phải vào hai chiến tranh chống ngoại xâm, chống ý thức hệ đối kháng Do hoàn cảnh lịch sử định hướng ý thức hệ phê bình văn học Việt Nam trở thành ốc đảo, biết có chủ nghĩa Mác theo phiên nước xã hội chủ nghĩa, mà khơng biết trào lưu khác giới, tách xa trào lưu nước với lửa Chỉ từ năm 1986, từ năm 1995 mở hội nhập với nước giới, ta có nhiều đổi thay giao lưu văn học, phê bình, song theo định hướng lấy chủ nghĩa Mác Lenin làm tảng, tư tưởng khác vào địa vị bất hợp pháp, bất bình đẳng, ngoại biên, bị coi phi thống Chính mà gần 40 năm lí luận phê bình văn học tiến chậm chạp Tuy vậy, với dường lối văn nghệ ngày có phần cởi mở, phê bình văn học Việt Nam hình thành khuynh hướng phê bình Các khuynh hướng khơng phải chép trào lưu phê bình văn học nước ngồi mà hình thành ngữ cảnh Việt Nam, phụ thuộc vào trình độ tự thức nhận văn học Cùng với khuynh hướng lí thuyết tiêu chuẩn giá trị khác nhau, đánh giá khác tạo nên tranh đa sắc, nhiều chiều, tác phẩm đương đại Trong công chuyển văn học theo hướng đại ý nghĩa, giá trị văn học chưa có tọa độ ổn định Nhiệm vụ phê bình khơng diễn giải ý nghĩa tác phẩm, mà xếp hạng, định vị giá trị văn học, phân vạch khuynh hướng chưa có điều kiện thực văn học đương đại Các cách xếp hạng thời khó tránh khỏi tính tạm thời Trong thử nêu khuynh hướng phê bình văn học để thấy phê bình văn học tồn vận động theo nhiều hướng Khuynh hướng phê bình xã hội học, ý thức hệ Khuynh hướng có truyền thống lâu đời nhất, tính từ thời Hải Triều năm 1935, qua Đề cương văn hóa 1943, phát triển củng cố qua tranh luận văn nghệ, đấu tranh tư tưởng chống nhóm Nhân văn-Giai phẩm, chống chủ nghĩa xét lại đại, khẳng định hàng loạt cơng trình phê bình nhà phê bình tiếng thời Khơng nhà phê bình, mà nhà văn với phê bình theo kiểu Đặc điểm khuynh hướng vận dụng nguyên lí mác xít tồn xã hội định ý thức xã hội, quan điểm giai cấp luận, xem văn học công cụ phục vụ trị đấu tranh giai cấp, đấu tranh ý thức hệ, đối lập tư sản/vô sản; địch/ta, tập thể/cá nhân, văn học tuyên truyền, quan hệ văn học với thực phản ánh, phương pháp sáng tác thực xã hội chủ nghĩa, nguyên tắc tính đảng, nhà văn chiến sĩ, phê bình vũ khí đấu tranh Mục đích phê bình lấy cán bút làm đòn xoay chế độ, đánh giá tác phẩm chủ yếu theo nhu cầu, lợi hại chế độ xã hội Ngồi cách nhìn giới lưỡng phân thành hai nửa thù địch nhau, cịn có quy định quan niệm cách mạng bạo lực, nhằm lật đổ chế độ cũ, xây dựng chế độ mới, xây dựng chun vơ sản Lenin đề Khuynh hướng phê bình thích dùng bạo lực để đánh địch, tạo thói quen quy chụp, suy diễn để quy đối tượng phê bình vào kẻ thù chế độ Hàng loạt nhà văn nạn nhân lối phê bình mà sống qua thời cịn nhớ in, thiết nghĩ khơng cần phải nhắc lại Sau thời Đổi tình hình có thay đổi đáng kể, văn học xem sản phẩm văn hóa, song lối phê bình suy diễn phía nói, phía bị phê bình khơng có quyền nói, thành nếp khó sửa, cịn lai rai đời sống văn chương Khuynh hướng phê bình xã hội học phương diện quan trọng khác, xây dựng văn học xã hội chủ nghĩa, có nghĩa vụ đánh giá, xếp hạng tác phẩm kinh điển văn học này, xây dựng hệ thống quy phạm Các tác giả Hố Chí Minh, Tố Hữu, Trường Chinh, Hà Xuân Trường, Hồng Trinh, Nguyễn Đình Thi, Nguyễn Khải, Hồ Phương…và nhiều tác gia kinh điển khác tạo nên diện mạo giai đoạn văn học mà sau vinh danh vinh dự nhận giải thưởng cao quý nhà nước Cũng cần nói thêm tác giả vinh danh nhiều người nhìn mặt mà trao giải chưa phải trường hợp có vào giá trị đích thực tác phẩm, khập khiểng khó tránh Nhiệm vụ thứ ba phê bình đánh giá lại di sản văn học dân tộc theo quan điểm mác xít, khẳng định thành tựu, truyền thống đấu tranh đáng tự hào, phê phán tàn dư phong kiến, tư sản tác hại đời sống tinh thần Nhiệm vụ trước Đổi làm hỏng nhiều tượng văn học có giá trị, may thay sau Đổi nhờ cố gắng nhiều người sửa chữa, nói chung ngày khắc phục khiếm khuyết dung tục Khuynh hướng phê bình đóng vai trị trung tâm, chủ lưu, thống văn học Tuy thời gian dài khuynh hướng quan tâm nội dung mà ý hình thức, quan tâm văn học chế độ mà quan tâm tác giả, phong cách, cá tính (ngoại trừ vị tiêu biểu cho cách mạng), đánh giá khó tránh phiến diện Chính mà khuynh hướng cách tự nhiên, cần bổ sung khuynh hướng khác Khuynh hướng thứ hai nghiên cứu văn học theo mơ hình lấy nhà văn làm trung tâm Đây khuynh hướng lấy phương pháp tiểu sử, dựng chân dung nhà văn, khắc họa hồn cốt tác giả qua nét chấm phá trực tiếp quan sát nghe nói lại, khám phá hệ chủ đề tác giả thể thành hệ thống hình tượng Phương pháp xây dựng chân dung có lối chân dung người, có lối chân dung nghệ thuật, phần nhiều dựa vào ấn tượng mà sáng tác Khuynh hướng có cội nguồn từ phê bình văn học Việt Nam năm 30 kỉ XX tác phẩm Thiếu Sơn, Trần Thanh Mại, Hoài Thanh, Vũ Ngọc Phan… Khuynh hướng coi trọng cá tính nhà văn, giá trị thẩm mĩ Tâm điểm nghiên cứu họ nhà văn cá tính Thể loại họ ưa thích chân dung văn học chân dung mở rộng thành chuyên luận tác giả Loại sách mà họ yêu chuộng tác giả, tác phẩm lời bình Tập nghiên cứu có phần chân dung văn học Có tác giả viết hàng trăm chân dung văn học, từ loại sơ lược tiểu sử tóm tắt Thi nhân Việt Nam tranh khắc họa chi tiết, sinh động, hấp dẫn Nguyễn Đăng Mạnh, phức tạp Vương Trí Nhàn, độc đáo Chu Văn Sơn, đồ sộ nhà thơ Hoài Anh…Truyền thống sùng bái tác giả bắt đầu với chủ nghĩa lãng mạn phương Tây, vào Việt Nam bắt đầu với chủ nghĩa lãng mạn Nhưng cội nguồn sâu xa quan niệm văn người có phương Đơng lẫn phương Tây Phong Lê chuộng lối này, ơng có Văn người liên tục soạn nhiều tập khác Đối với khuynh hướng này, tác giả nhân vật lịch sử văn học, vị trí tác phẩm lui xuống hàng thứ hai Vào giai đoạn lịch sử cá tính nhà văn coi trọng khuynh hướng có ý nghĩa nắn lại, vinh danh người sáng tạo giá trị thẩm mĩ cho đời Thứ hai, văn người, viết chân dung cách bày tỏ tình cảm suy nghĩ cá tính Khuynh hướng thích hợp với văn học mà tác giả tiếng nhiều tác phẩm tiếng Trong thời đại ngày nay, theo ý kiến nhà mác xít người Anh Terry Eagleton, phê bình văn học đại trải qua ba hệ hình: Lấy tác giả làm trung tâm; lấy văn làm trung tâm lấy người đọc làm trung tâm, lối phê bình lấy tác giả làm trung tâm tỏ thuộc giai đoạn trước Khi nhà phê bình Pháp Roland Barthes hơ lên “Tác giả chết”, Michel Foucault viết “Tác giả gì” cho thấy tác giả số chức văn bản, người sống động khái niệm tác giả có độ chơng chênh Tác giả khẳng định nhằm để ngăn chặn lí giải mở rộng vơ bờ, đa dạng người đọc Muốn giải phóng người đọc tác giả phải hi sinh Nhưng khuynh hướng thông diễn học dung hợp tác giả người đọc Khi ý nghĩa tác phẩm tác giả hồn tồn định, mà cịn người đọc nữa, việc tìm ý nghĩa tác giả có tác dụng giới hạn Càng đề cao tác giả hạn chế diễn giải người đọc Càng đề cao tác giả có nguy cơ, bắt tác giả phải chịu trách nhiệm cho suy diễn mà người đọc gán ghép cách oan uổng cho Không thể bắt tác giả gánh trách nhiệm cho phát người đọc, người đọc có dụng ý khơng tốt Hiện phê bình cịn chưa phát triển cao, phê bình tác giả chiếm ưu thế, đủ thấy vị trí phê bình văn học Việt Nam chưa theo kịp giới Tơi khơng hồn tồn tán thành vói ý kiến hai tác giả nước nêu thiên chủ nghĩa cấu trúc mà coi nhẹ tác giả Người sáng tác để tâm hồn, tài năng, kinh nghiệm vào tác phẩm lẽ vô can với giá trị Tuy nhiên ý đồ sáng tạo, khát vọng nghệ thuật đằng mà gía trị nghệ thuật tạo đằng khác Tư tưởng lớn, tình cảm mãnh liệt, khát vọng cao vời, cần cù chịu khó đáng yêu, song chưa bảo đảm cho giá trị tác phẩm văn học Cho nên phê bình văn học phải lấy tác phẩm làm đối tượng nghiên cứu chủ yếu, chân dung hướng nghiên cứu quan trọng, gần với thể loại sáng tác thể loại phê bình Khuynh hướng phê bình tảng văn văn học Phê bình văn dựa váo tính độc lập văn bản, sở khám phá nguyên tắc nghệ thuật thể ngôn từ mà khái quát tư tưởng, quan niệm thẩm mĩ tác phẩm, nhà văn, thể loại… Cách làm không phụ thuộc vào ý đồ nhà văn, yếu tố mà nhà phê bình nói chung khó biết, khơng nói khơng thể biết rõ Phê bình văn dựa vào tính chỉnh thể, tính kí hiệu văn bản, nguyên tắc thi pháp, tu từ học, phong cách học mà đưa khái quát Lúc đầu người ta có tham vọng tìm cách tiếp cận khoa học văn học, để tránh chủ quan, song thực tế, người ta hiểu phương pháp tùy thuộc vào kiện mà người nghiên cứu quan sát mang tính chủ quan, tác phẩm mà người nghiên cứu khác rút kết qủa khác nhau, mà phủ định lẫn Nghiên cứu văn thực chất hoạt động sản sinh nghĩa văn bản, dựa vào tiềm sinh nghĩa Các tác giả Phan Ngọc, Đỗ Đức Hiểu, Trần Đình Sử, Đỗ Lai Thúy… theo hướng Nhưng khác với nhà phê bình phương Tây đề cao văn họ cắt đứt quan hệ với tác thực, trái lại nhà phê bình Việt Nam nghiên cứu văn tham chiếu tác giả thời đại, khẳng định tác giả liên hệ với thời đại lịch sử sản sinh văn Đó nét độc đáo mẻ, không rập khuôn phương Tây họ Một đặc điểm thi pháp học kỉ XX có xâm nhập mạnh mẽ phong cách học tu từ học Hầu hết cơng trình thi pháp học tiếng giới pha trộn với phong cách học, tu từ học Và xu chuyển hướng ngữ học (lingustic turn) chuyển hướng diễn ngơn học (discursive turn) hình thành tu từ học mà thi pháp học phận, song phận độc lập tương đối chuyên nghiên cứu kiến tạo văn học, khơng thể bị thay Theo xu hướng đó, cơng trình thi pháp học, phong cách học Việt Nam có giao thoa, đan xen phận đó, khơng đối lập Đặc điểm chung nghiên cứu tảng văn văn học bối cảnh “chuyển hướng ngữ học”là xuất phát từ kiện ngơn ngữ, từ mà kiến tạo nên mơ hình giới, hình thành kí hiệu khả biểu nghĩa, điều khác với lối phê bình túy suy diễn từ bối cảnh thời đại Ngày diễn ngôn học gây ý, song nghiên cứu văn văn học Việt Nam hướng đường hứa hẹn thành Phê bình văn học truyền thơng Truyền thơng (medium/media), theo định nghĩa Wilbur Schramm công cụ đặt vào trình hoạt động giao tiếp nhằm khuếch đại kéo dài việc đưa tin không gian thời gian Sự thay đổi phương tiện truyền thông kéo theo cách mạng văn học Theo đó, truyền thơng khơng phải hoạt động phê bình, tính chất khuếch đại, kéo dài việc đưa tin, truyền thông trở thành công cụ quyền lực, không chế, gây ảnh hưởng cực mạnh, sở hình thành hình thái phê bình mà chúng tơi gọi “phê bình truyền thơng” Truyền thơng gồm phận hạt nhân truyền hình, phát thanh, điện ảnh, báo chí trung ương, có độ phủ sóng toàn xã hội; phận ngoại biên phương tiện sách, báo, tạp chí, báo mạng…giới hạn phủ sóng hẹp hơn; phận văn hóa thị họp báo, giới thiệu sách đóng khung thị lớn Với hình thức giới thiệu điểm sách, tọa đàm, tổ chức kiện… chức phê bình truyền thơng đưa tin, tạo dư luận, đánh giá chung, bày tỏ quan điểm, kiến Tính chất thơng thể tính nhanh nhạy, kịp thời Với tính chất báo chí đổi thay hàng ngày, tin hôm sau thay tin hôm trước Nhưng mặt khác, sức mạnh bá quyền phương tiện truyền thông với quyền lực quan quản lí hàng ngày hàng tung cơng chúng, gấy ấn tượng, áp đảo, tạo thành mối quan tâm lớn xã hội Là phương tiện quyền lực giữ quyền lựa chọn, biên tập, định hướng Ngôn ngữ truyền thơng đại chúng chủ yếu ngơn ngữ trị, ngôn ngữ thương nghiệp, ngôn ngữ đời thường, hội cho ngôn ngữ chuyên môn bị hạn chế Do phê bình văn học có điều kiện chuyên sâu Trong điều kiện báo mạng blog cá nhân bày tỏ nhiều luồng dư luận khác nhau, hinh thành trường dư luận nhiều chiều, trái chiều, thuận chiều, có tính đối thoại sâu rộng Tất nhiên blog vào vị ngoại biên, tiếng nói nhỏ yếu, khơng thể bỏ qua Phê bình truyền thông mở khả đối thoại to lớn, áp đặt to lớn Nếu sử dụng, tôn trọng ý kiến trái chiều, biết đối thoại, chờ đợi, có làm cho nhiều vấn đề khúc mắc thêm sáng tỏ Nhưng mặt khác điều kiện kinh tế thị trường phê bình truyền thống khó tránh khỏi tính chất áp đặt, quảng cáo, đánh bóng tên tuổi, có chương trỉnh bị dư luận lên án vụ lăng xê thơ Hoàng Quang Thuận ví dụ tiêu biểu Mặt khác khơng gian ảo báo mạng khiến cho số ý kiến phát ngôn suy diễn, lời lẽ thiếu tôn trọng đối tượng phê bình, người đối thoại làm cho chất lượng phê bình giảm sút nghiêm trọng Nhược điểm phê bình nhiều trường hợp chưa tạo hoạt động đối thoại bình đẳng, dân chủ, có văn hóa Phê bình trường, viện đề tài cấp kinh phí Do thể chế tổ chức nghiên cứu, đào tạo nghiên cứu sinh, cao học, đề tài cấp bộ, cấp nhà nước, đề tài đặc biệt cấp kinh phí, xuất khuynh hướng nghiên cứu phê bình văn học đáng ý Đây phê bình quan học thuật, việc tiếp nhận lí thuyết mới, dùng thuật ngữ mới, xa lạ, chủ yếu phương Tây, vận dụng vào nghiên cứu, đánh giá văn học nước nhà Uy tín học thuật nước ngồi tạo cho quyền lực định Do sâu học thuật, có số mặt chưa theo kịp tình hình văn học nước Hoạt động phạm vi phê bình thiên giải mã tượng văn học, trước hết tác phẩm kinh điển, sau tác phẩm tiếng, thời thượng Mặt khác dạng phê bình diện khơng gian hẹp, cấp tiền đào tạo theo kế hoạch, thực thời gian quy định Khơng cơng trình có giá trị cao, xuất ý Nhưng với mục đích trước mắt khơng nhằm cơng bố (phần lớn loại đề tài làm xong để vào kho lưu trữ), thời gian câu thúc khó tránh khỏi làm vội, chất lượng chưa cao, nhiều tùy tiện Nhưng mặt khác nhà phê bình tự do, bị xã hội ràng buộc nên tiếp cận nhiều tượng văn học Đáng ý phê bình trường, viện nơi tập dượt vận dụng lí thuyết văn học để mở rộng tầm nhìn, cách đánh giá tác phẩm văn học Phê bình trường viện nơi đào tạo, cung cấp lực lượng phê bình cho văn học Phê bình khuynh hướng văn học Một nhược điểm phê bình văn học Việt Nam quan tâm tác giả, tác phẩm, bình điểm tượng văn học cụ thể mà quan tâm nghiên cứu phân tích, phân hóa khuynh hướng văn học, cung cấp tranh động hướng văn học từ đâu đến đâu Thỉnh thoảng có số cơng trình tổng kết, song thiên mô tả phong trào Từ thời năm 80 vận dụng khái niệm nhà lí luận Nga Pospelov, cho văn học sau 1975 có khuynh hướng phi sử thi hóa, hóa đời tư hóa Cách phân biệt khuynh hướng vận dụng, gắn với quan niệm giải thiêng, giải huyền thoại, khuynh hướng tục hóa văn học, khuynh hướng biểu chấn thương tinh thần Các khuynh hướng có chung với khuynh hướng văn học thuộc nước xã hội chủ nghĩa trước sau biến động lớn Tuy thời hội nhập quốc tế khuynh hướng văn học phương Tây ảnh hưởng đến văn học Việt Nam nào? Trước nhà phê bình Trần Thị Mai Nhi có cơng trình Văn học đại, văn học Việt Nam giao lưu gặp gỡ, 1994, nghiên cứu khuynh hướng đại chủ nghĩa văn học Việt Nam, song thời gian bao quát suốt kỉ XX, thiên so sánh nhiều miêu tả khuynh hướng đại chủ nghĩa văn học Việt Nam Một dấu hiệu đáng mừng gần số nghiên cứu, nhà phê bình văn học Lã Nguyên nêu khuynh hướng (đúng dấu hiệu) hậu đại văn học Việt Nam đương đại có sức thuyết phục Khuynh hướng hậu đại phân tích cụ thể biểu Chúng ta khẳng định tinh thần thành tựu văn học thời kì Đổi Nhưng “Đổi mới” khái niệm mơ hồ, nào, theo khuynh hướng chưa phân hóa Thực “Dổi mới” có nhiều khuynh hướng không đơn ta tưởng ban đầu Việc khuynh hướng hậu đại cho thấy dấu hiệu rõ nét Ngồi tất cịn có khuynh hướng văn học khác Chỉ xin lưu ý rằng, chừng chưa tách khuynh hướng ra, chưa đặt tên cho khuynh hướng chưa diện Phó giáo sư TS Nguyễn Văn Dân có nhận xét đáng ý, tình trạng lãng quên ảnh hưởng chủ nghĩa đại văn học Việt Nam Vậy có khuynh hướng văn học đại chủ nghĩa văn học Việt Nam đương đại không vấn đề cần làm rõ Trong số viết công phu ông ta thấy ơng nêu nhiều ví dụ ảnh hưởng chủ nghĩa đại kiến trúc, hội họa, văn học suốt kỉ XX, xác định khuynh hướng đại chủ nghĩa văn học Việt Nam dương đại ơng chưa làm Phải nhà văn Việt Nam tiếp cận văn học đại chủ nghĩa trào lưu giới bị trào lưu hậu đại bỏ qua, mà Việt Nam không thành khuynh hướng nữa? Một văn học khơng có tác giả tác phẩm, mà cịn có khuynh hướng tồn song song hay nối tiếp Thiếu sót nghiêm trọng nghiên cứu, phê bình văn học Việt Nam chưa rõ tranh khuynh hướng văn học Việt Nam đại đầy đủ, có hệ thống Phê bình văn hóa học Trên giới nghiên cứu văn hóa năm 60 kỉ trước, nước nói tiếng Anh, sau truyền sang châu Âu cuối tràn sang nước châu Á, đầu kỉ XXI sang việt Nam Phê bình văn hóa đổi khái niệm văn hóa Văn hóa lĩnh vực cao xa, phi vụ lợi tác phẩm tầng lớp tinh anh cách hiểu trước đây, mà hình thức đời sống hàng ngày người Văn hóa tất các hình thức, khn mẫu mà sống người diễn Từ ăn nhanh, múa đường phố, thiết kế xe hơi, âm nhạc lưu hành, thời trang, karaoke, mĩ phẩm, quảng cáo…đều văn hóa Tóm lại văn hóa văn hóa đại chúng, văn học đại chúng Nghiên cứu văn hóa có tham vọng đột phá khuôn khổ chật hẹp lĩnh vực văn học, nghiên cứu tất hình thức văn chương, thẩm mĩ đời sống, xem xét quan hệ văn học với khía cạnh giải trí, trị chơi, giới tính, kinh nghiệm cá nhân, quan niệm thẩm mĩ đời thường thân thể, trang phục…Các tượng văn học lâu bị coi thường truyện trinh thám, truyện võ hiệp, thứ thơ chơi, thơ nhại, thơ đồng dao la đối tượng nghiên cứu Nghiên cứu văn hóa hấp dẫn hệ phê bình văn học trẻ vũ trang tiếng Anh Các nhà nghiên cứu phê bình trẻ Trần Văn Toàn, Phạm Xuân Thạch, Phùng Kiên, Trần ngọc Hiếu, Cao Việt Dũng, Phùng Gia Thế, Mai Anh Tuấn, Nhã Thuyên…Trần Văn Toàn nghiên cứu văn học giới tính, Phạm Xuân Thạch nghiên cứu tác động trường văn học số phận phong cách nhà văn, Trần Mai Vũ nghiên cứu văn học giải trí, Trần Ngọc Hiếu nghiên cứu trò chơi văn học…Phê bình văn hóa góp phần mở rộng tầm nhìn đến tượng văn học đa dạng bị bỏ quên, khắc phục quan điểm kinh tế định luận dung tục, cho thấy văn học nhiều mối quan hệ với đời sống người Khuynh hướng bắt đầu, song có phát triển Điểm qua khuynh hướng thấy chúng không tồn biệt lập nhau, đường biên có chỗ mờ nhịe, tiêu chí phân biệt có chỗ chưa quán, song cần phân biệt để thấy tranh tổng thể Từ khuynh hướng phê bình văn học ấy, ta thấy phê bình văn học Việt Nam mở ra, lớn lên, không đồng chậm chạp Phê bình văn học nặng khuynh hướng thông tin, chân dung, chào hàng, diễn giải tượng, hình thái phê bình tự nhiên, tự phát Còn tác phẩm đạt đến khuynh hướng chuyên sâu, chưa vào nội dung triết lí, thẩm mĩ, chưa có tầm khái quát cao văn học Một văn học phát triển, phong phú cần tạo điều kiện cho phát triển bề rộng, đồng thời đầu tư cho khuynh hướng phê bình chun sâu, có tầm khái qt cao  ... Phê bình trường viện nơi đào tạo, cung cấp lực lượng phê bình cho văn học Phê bình khuynh hướng văn học Một nhược điểm phê bình văn học Việt Nam quan tâm tác giả, tác phẩm, bình điểm tượng văn học. .. hưởng đến văn học Việt Nam nào? Trước nhà phê bình Trần Thị Mai Nhi có cơng trình Văn học đại, văn học Việt Nam giao lưu gặp gỡ, 1994, nghiên cứu khuynh hướng đại chủ nghĩa văn học Việt Nam, song... biệt để thấy tranh tổng thể Từ khuynh hướng phê bình văn học ấy, ta thấy phê bình văn học Việt Nam mở ra, lớn lên, khơng đồng chậm chạp Phê bình văn học nặng khuynh hướng thông tin, chân dung, chào