Luận án Tiến sỹ: Điển hình hố văn xi thực phê phán Việt Nam (giai đoạn 1930-1945) Thứ tư, 13 Tháng 2011 01:35 Tác giả: Nguyễn Thị Thu Thuỷ Năm thực 2006 Tóm tắt luận án MỞ ĐẦU 1 LÝ DO CHỌN ĐỀ TÀI 1.1 Điển hình hóa thành tựu nghệ thuật bật chủ nghĩa thực phê phán, đặc trưng để phân biệt chủ nghĩa thực phê phán với chủ nghĩa lãng mạn Nghiên cứu điển hình hóa văn xi thực phê phán Việt Nam giai đoạn 1930-1945 giúp ích cho khám phá thêm vấn đề góc nhìn thẩm mỹ sử dụng sức mạnh liên ngành : lý luận văn học mỹ học 1.2 Đầu kỉ XX, lịch sử văn học Việt Nam phân hóa thành hai dịng chính: văn học lãng mạn văn học thực Hai dòng văn học có đóng góp quan trọng cho tiến trình lịch sử văn học dân tộc Luận án chọn chủ nghĩa thực phê phán để nghiên cứu, nghệ thuật tiền cách mạng, bám sát đời sống, có giá trị thức tỉnh nhân dân, đấu tranh giải phóng dân tộc điển hình văn học bất hủ Nó khơi dậy lịng bất bình, khơng chịu đựng với xã hội cũ bồi dưỡng ý thức cần bứt phá, vươn lên đón chào sống Dịng văn học từ đời giới nghiên cứu quan tâm đề cao, đặc biệt nhà phê bình mác-xít Hải Triều 1.3 Điển hình hóa văn xi thực phê phán phương thức nghệ thuật tiêu biểu dòng văn học Nó kiểu xây dựng nghệ thuật mới, góp vào tiến trình đại hóa văn học Việt Nam, đặc biệt phương diện khám phá mâu thuẫn thời đại 1.4 Hiện nay, thành tựu văn học thực phê phán đưa vào chương trình giảng dạy khoa Ngữ văn trường Đại học sư phạm, Đại học khoa học xã hội nhân văn trường phổ thông trung học Vấn đề nghiên cứu luận án đóng góp vào công tác giảng dạy nghiên cứu cấp học nói a) LỊCH SỬ VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU Trước năm 1945 Giới nghiên cứu văn học lúc tập trung vào chất thực văn học Đáng ý ý kiến Vũ Ngọc Phan Nhà văn đại Trên nét lớn, ông đề cập đến khuôn mặt nhà văn thực đương thời; ý kiến ông chủ yếu thiên phương diện nghệ thuật ý nghĩa nhân hình tượng Hải Triều biểu dương Kép Tư Bền khẳng định vai trò khuynh hướng văn học tả thực Vũ Trọng Phụng, Trần Minh Tước, Phú Hương ca ngợi Tắt đèn b) Từ 1945 – 1986 Vấn đề điển hình hóa văn xuôi thực phê phán ngày giới nghiên cứu văn học quan tâm Mở đầu cơng trình nghiên cứu nhóm Lê Q Đơn (Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam - 1957), chuyên luận Hà Minh Đức (Nam Cao-nhà văn thực xuất sắc, 1961), cơng trình nhà nghiên cứu Hồng Chương (Phương pháp sáng tác văn học nghệ thuật , 1962), Nguyễn Đức Đàn Phan Cự Đệ (Bước đường phát triển tư tưởng nghệ thuật Ngô Tất Tố , 1962) Các cơng trình Viện văn học (Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam 19301945, 1964), chuyên luận Nguyễn Đức Đàn ( Mấy vấn đề văn học thực phê phán Việt Nam, 1968), công trình nhóm tác giả Huỳnh Lý, Hồng Dung, Nguyễn Hoàng Khung, Nguyễn Đăng Mạnh, Nguyễn Trác ( Lịch sử văn học Việt Nam 1930-1945, 1973), thực lưu tâm đến vấn đề lý luận chung chủ nghĩa thực phê phán Việt Nam Cơng trình nghiên cứu Phan Cự Đệ với cuốnTiểu thuyết Việt Nam đại (1974); Từ điển văn học (1984) Nguyễn Hồnh Khung cơng trình tiêu biểu Thời kỳ giới nghiên cứu mác-xít có đóng góp quan trọng việc nghiên cứu thành tựu chủ nghĩa thực phê phán Nhiều cơng trình có tính khoa học cao, có phân tích đánh giá thỏa đáng Tuy nhiên, việc vận dụng quan điểm, phương pháp nghiên cứu mác-xít có lúc rơi kiểu vận dụng máy móc cơng thức Ph.Ăngghen tính cách điển hình hồn cảnh điển hình Bởi vậy, có ý kiến đề cao giá trị Tắt đèn lại hạ thấp giá trị Sống mòn phê phán nặng nề tác phẩm Vũ Trọng Phụng Ở Sài Gòn trước 1975, nhà nghiên cứu chưa thực quan tâm đến dòng văn học với tư cách phương pháp sáng tác, trào lưu c) Từ 1986 đến Trên tinh thần “đổi mới”, giới nghiên cứu văn học có nhìn toàn diện “cởi mở” tượng văn học “tiền chiến” Cơng trình Nghĩ tiếp Nam Cao (1992) Phong Lê chủ biên; chuyên luận Trần Đăng Suyền ( Chủ nghĩa thực Nam Cao, 2001) hướng nghiên cứu Điểm qua số cơng trình nghiên cứu trên, bước đầu luận án nhận thấy chưa có cơng trình đứng liên ngành lý luận văn học mỹ học khảo sát cách trực tiếp thành tựu điển hình hóa văn xi thực phê phán MỤC ĐÍCH, PHẠM VI NGHIÊN CỨU a) Luận án dùng phương pháp liên ngành để nghiên cứu nghệ thuật điển hình hóa văn học thực phê phán Việt Nam hệ thống quan điểm thẩm mỹ, hệ thống kiểu nhân vật, hệ thống điều khiển chất liệu nghệ thuật Đồng thời, luận án phát thêm tác động điển hình tới hoàn thiện nhân cách người b) Đối tượng luận án văn xuôi thực phê phán Luận án tập trung vào tác phẩm có thành tựu cao nghệ thuật Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nam Cao, Nguyên Hồng PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Phương pháp chung : Luận án dựa sở phương pháp vật biện chứng vật lịch sử coi văn học hình thái ý thức thẩm mỹ đặc thù xã hội - Phương pháp cụ thể : Luận án dùng phương pháp liên ngành : lý luận văn học mỹ học Phương pháp hệ thống : Đặt điển hình hóa văn xi thực phê phán hệ thống điển hình hóa văn học nói chung để thấy tính phổ biến đặc thù điển hình hóa thực chủ nghĩa Phương pháp so sánh văn học qua thời kỳ để thấy bước tiến điển hình hóa văn xi thực phê phán ĐĨNG GÓP CỦA LUẬN ÁN a) Khi vận dụng phương pháp liên ngành, luận án cố gắng tìm quy luật vận động hệ thống xã hội: từ thay đổi văn minh, thay đổi tư tưởng sáng tạo thời đại, thay đổi tâm xã hội, thay đổi văn tự, tất yếu dẫn đến xuất đối tượng thẫm mỹ mới; xuất vùng văn học khác nhau, có vùng chất liệu đặc sắc tạo nên dòng văn học thực phê phán b) Luận án ý đến mối quan hệ quan điểm thẩm mỹ với nghệ thuật điển hình nghệ thuật xây dựng kiểu nhân vật điển hình văn xuôi thực phê phán Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 Luận án lần dựa vào tiêu chí “Tha hóa” để phân loại nhân vật điển hình c) Luận án làm sáng tỏ vấn đề “cái Tôi” nhà văn “cái tôi” nhân vật văn học thực phê phán Việt Nam mà lâu giới nghiên cứu dành “cái tôi” cho văn học lãng mạn d) Luận án cố gắng phát thêm mặt sau điển hình nghệ thuật, nghĩa phần tác động điển hình tới xã hội, nhân cách người theo quy luật thiết lập lọc bên tâm hồn người CẤU TRÚC CỦA LUẬN ÁN Ngoài phần Mở đầu Kết luận, luận án tổ chức thành ba chương; 10 mục Chương I NHỮNG TIỀN ĐỀ XÃ HỘI VÀ VĂN HỌC DẪN TỚI CHỦ NGHĨA HIỆN THỰC PHÊ PHÁN 1930-1945 1.1 Cơ sở văn minh văn hóa 1.1.1 Văn minh phát động theo hướng công nghiệp phương Tây Trong sóng Âu hóa (từ sau hiệp ước Patơnốt - 1884), Việt Nam hình thành nên số đô thị mới, tạo người đô thị lối sống thị Vì vậy, văn học có điều kiện để gần gũi với quần chúng quần chúng có nhiều điều kiện để tiếp nhận thành tựu văn hóa, văn học Hơn thế, văn học thực phê phán lại hướng số đơng, hướng tầng lớp bình dân, quần chúng ý nghệ thuật khác Tầng lớp tri thức tiểu tư sản bắt đầu phát triển Họ tầng lớp mấp mé đáy xã hội Chính thế, giải tần quần chúng hâm mộ văn học thực phê phán rộng giải tần văn học lãng mạn, siêu thực Ngay tầng lớp bị văn học thực phê phán chĩa mũi nhọn vào họ khơng thể không ý Văn học thực phê phán khối bạn độc “thuận” mà cịn có khối quần chúng “nghịch” Đời sống thẩm mỹ thay đổi, tất yếu dẫn đến đổi thay văn học 1.1.2 Văn hóa chủ yếu văn hóa nơ dịch “trong hành lang văn hóa Pháp” Xâm chiếm nước ta, Pháp chủ trương dùng văn hóa để nơ dịch dân Việt (mở số trường Cao đẳng Đại học) Từ 1902 đến 1922, Pháp đào tạo lớp tri thức cao cấp kiểu Tây Việt Nam Một tầng lớp tri thức xuất hiện, làm xuất đội ngũ nhà văn Lúc hội đủ khách thể thẩm mỹ chủ thể sáng tạo, tạo hai dịng thực lãng mạn Trong xu hướng nghệ thuật “tả chân” ngày nhiều thành tựu, họ hướng người cảnh lầm than để thức tỉnh vị cá nhân qua dân tộc 1.1.3 Sự thay đổi kiểu tư thẩm mỹ Các nhà Nho yêu nước đầu kỷ nhận thức thua văn minh Việt Nam so với văn minh phương Tây chỗ bên có tính chất “ln ln tĩnh” bên có tính chất “ln ln động” Đây nguyên nhân mà phương Tây tiến nhanh phương Đông Pháp đưa văn minh phương Tây vào Việt Nam nhanh chóng làm thay đổi kinh tế đặc biệt làm thay đổi cấu xã hội kiến trúc thượng tầng có thay đổi kiểu tư từ tư tĩnh (Sphèrique) sang tư phân tích, khám phá (Lingnère) – yếu tố tạo nên hình thành chủ nghĩa thực văn học Việt Nam: phân tích mạch ngầm quan hệ xã hội hình tượng thẩm mỹ 1.2 Ảnh hưởng văn học văn hóa phương Tây 1.2.1 Những mầm mống chủ nghĩa thức trước 1930 Văn học dân gian, văn học cổ điển văn học nhân đạo, mang tính dân chủ Những tiền đề sở quan trọng để văn học thực phê phán Việt Nam phát triển Đến cuối kỷ XIX, chủ nghĩa thực phát triển thành khuynh hướng văn học “lật xới” thực qua tác phẩm Nguyễn Khuyến, Tú Xương Nhưng phải đến sau 1920, người ta chứng kiến chuyển thực văn học với tên tuổi Hồ Biểu Chánh, Nguyễn Chánh Sắt, Nguyễn Bửu Mọc, Trần Quang Nghiệp,v.v…”Văn dĩ tải đạo” quan niệm thống văn học phong kiến, thay quan niệm văn học phản ánh thực Các bút miền Bắc Phạm Duy Tốn, Nguyễn Bá Học có thành tựu Nguyễn Cơng Hoan xứng đáng “người có cơng khai phá đường đến chủ nghĩa thực phê phán” (Phan Cự Đệ) 1.2.2 Văn học nửa đầu kỷ XX chịu ảnh hưởng văn học phương Tây, “hành lang văn hóa Pháp” Hoạt động lý luận văn học có nhiều đổi thay theo hướng lý Biểu lý luận văn học tiến tới khám phá mối quan hệ văn chương với đời sống xã hội: văn học với thực, thực thẩm mỹ; văn học có tác dụng khai mở dân trí Các quan điểm lý luận cho thấy rõ ý thức cách tân văn học đầu kỷ XX Văn học ngày hướng tới tư tưởng mới, quan điểm cách mạng xã hội, văn học phải gắn với đời, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa truyền thống vừa hướng tới văn hóa nhân loại Bám sát đời sống, gắn với tồn vong dân tộc, định hướng góp vào thúc đẩy nên văn học thực phê phán phát triển 1.2.3 Nền văn học Việt Nam từ 1900 trở phát triển điều kiện hoàn thiện dần văn tự : chữ Quốc ngữ Văn học thực Việt Nam sinh thời đại mà văn học cổ điển xếp hạng chấm dứt; hay cịn có chấm dứt văn tự cũ để sang Quốc ngữ, văn tự Hơn nữa, xã hội Việt Nam lại phát triển đa dạng Cho nên, ngôn ngữ lại mang thêm nhiều màu sắc Đấy sở thuận lợi cho phát triển chủ nghĩa thực phê phán nước ta Bởi vì, chủ nghĩa thực phê phán lấy đời sống với mâu thuẫn đa dạng, bộn bề làm đối tượng miêu tả, mà đời sống nửa biểu đạt ngôn ngữ 1.3 Tâm xã hội 1.3.1 Xu hướng xác định vị cá nhân xã hội, vấn đề “Tôi” khẳng định Phát Tôi ý thức Tôi (Nam Cao Nguyên Hồng) với khát vọng đổi đời mang lại tính chiến đấu mạnh mẽ, tính tích cực dòng văn học thực phê phán Các nhà văn thực phê phán khám phá điển hình đời sống, điển hình xã hội đặt chúng vào Tôi trải nghiệm đầy ý thức xu hướng muốn vượt khỏi vũng lầy sống đương thời để tới ngày mai tốt đẹp Đây đặc điểm thẩm mỹ quan trọng khiến chủ nghĩa thực phê phán Việt Nam giai đoạn 1930-1945 khác hẳn “cái Tôi nội cảm” văn học lãng mạn 1.3.2 Cuộc đấu tranh hệ tư tưởng tư sản vô sản nhằm khẳng định hệ tư tưởng văn hóa dân chủ chủ nghĩa Mác – Lênin Những năm 30 kỉ XX, xã hội Việt Nam phát triển hồn cảnh hội nhập tiếp biến với văn hóa phương Tây, đồng thời ý thức đặt văn học vào đấu tranh dân tộc, đấu tranh giai cấp gay gắt, nhằm tới phá bỏ chế độ thực dân phong kiến, xây dựng hệ thống chế độ Hồn cảnh dẫn đến đấu tranh lĩnh vực tư tưởng, ý thức hệ, hình thành quan điểm, tâm lý thẩm mỹ khuynh hướng, trào lưu văn học khác Cuộc tranh luận nghệ thuật 1935-1939 hai phái “nghệ thuật vị nghệ thuật” “nghệ thuật vị nhân sinh”, định hướng cho văn học thực phê phán giữ chất Đồng thời với Đề cương văn hóa Việt Nam(1943), nhóm Văn hóa cứu quốc nâng tầm cao cho tác phẩm văn học thực phê phán 1.3.3 Một chủ nghĩa nhân văn hình thành (với ý nguyện khát vọng sống mới, tinh thần độc lập dân tộc) Chủ nghĩa nhân văn nước ta thành tựu phần lớn văn học lãng mạn Đặc trưng mẻ chủ nghĩa nhân văn văn thực phê phán hướng đến người khổ, hướng đến yêu thương người lao động, người bé nhỏ xã hội với khát vọng đổi thay, mong muốn có đời *** Văn minh công nghiệp tạo lối sống đô thị, đến lượt nó, thị làm thay đổi tồn lối sống cá nhân văn minh lúa nước Kéo theo đó, làm thay đổi tâm trạng, tâm người thời đại; đặc biệt làm thay đổi nhịp sống người, thay đổi trình độ dân trí Đấy nguyên nhân làm thay đổi hệ tư tưởng văn hóa, thay đổi cách sáng tạo văn học, nghệ thuật Vì vậy, chủ nghĩa thực phải đợi đến giai đoạn 1930-1945 phát triển rực rỡ Chương Ý THỨC THẨM MỸ CỦA NHÀ VĂN VÀ CÁC KIỂU NHÂN VẬT ĐIỂN HÌNH CỦA VĂN XUÔI HIỆN THỰC PHÊ PHÁN VIỆT NAM (1930-1945) 2.1 Ý thức thẩm mỹ nhà văn thực phê phán Việt Nam giai đoạn 1930-1945 2.1.1 Nguồn gốc xã hội Mẫu thuẫn dân tộc mẫu thuẫn giai cấp ngày sâu sắc đẩy người nông dân dân nghèo thành thị vào đường bần hóa Sự phân hóa giai cấp xã hội diễn dội, tinh thần phản kháng ngày dâng cao Chọn giải pháp nhìn thằng vào ung nhọt xã hội để phanh phui ra, dẫn tới cảm hứng phê phán, cảm hứng đặc biệt văn học thực 2.1.2 Những quan điểm thẩm mỹ cụ thể nhà văn thực phê phán Việt Nam sáng tạo nhân vật điển hình 1/ Văn học phải phản ánh thật, lại thật trái chiều đời sống; thật ngang trái, bất công Văn học phải hướng tới số phận người, khơng phải người nói chung mà người thuộc tầng lớp thứ ba 2/ Văn học phải góp phần làm thay đổi xã hội hai phương diện: xóa nỗi bất cơng hướng đến tình thương, tạo chỗ đứng cao cho người 3/ Văn học với chất sáng tạo 2.2 Tiến trình dẫn văn học tới vấn đề nhận thức vai trị nhân vật điển hình Văn học cổ thường xây dựng nhân vật có chức thực quan điểm thẩm mỹ truyền thống sở “văn dĩ tải Đạo” Đây kiểu nhân vật điển hình phương diện, điển hình loại , chưa phải điển hình tính cách Văn học lãng mạn lại ý đến riêng, đến cá tính, tâm trạng bên nhân vật Nhân vật chủ nghĩa thực lại người bình thường, người lịch sử cụ thể Giai đoạn 1930-1945 giai đoạn phát triển nhảy vọt cá nhân, ý thức “cái Tôi” Văn học phản ánh nhân vật tính cách điển hình hồn cảnh điển hình tạo nên nghệ thuật đặc sắc văn học thực phê phán 2.3 Thành tựu xây dựng tính cách điển hình hồn cảnh điển hình văn xi thực phê phán 1930-1945 2.3.1 Về khái niệm “điển hình” “điển hình hóa” “Phạm trù điển hình phạm trù quan trọng mỹ học thực” (X.M.Pêtơrốp) Trần Đình Sử xác định : “Điển hình khái quát cao sáng tạo nghệ thuật” “Về chất, điển hình khơng phải cá biệt điển hình nghệ thuật phải đồng thời cá biệt” Muốn xây dựng điển hình văn học, nhà văn phải tuân theo nguyên tắc điển hình hóa Điển hình hóa theo nghĩa rộng “con đường đưa sáng tạo nghệ thuật tới chất lượng cao” Bản chất điển hình hóa phương thức để tạo hình tượng nghệ thuật, để dựng nhân vật điển hình Trong nghĩa hẹp, điển hình hóa “hình thức khái qt hóa đặc trưng phương pháp sáng tác thực chủ nghĩa, hình thành sở quan sát tính lắp lắp lại tương đối ổn định tượng tính cách trình sống loại thực tế” Hai cách hiểu sử dụng luận án 2.3.2 Những phương diện quy định việc xây dựng tính cách điển hình hồn cảnh điển hình chủ nghĩa thực phê phán - Phương pháp lấy chất liệu văn học: Chủ nghĩa thực phê phán trọng yếu tố khách quan- đối tượng phản ánh tác phẩm văn học Các nhà văn thực phê phán lấy điển hình đời sống, điển hình xã hội cộng với Tơi có tinh khuynh hướng để xây dựng nên điển hình văn học Họ đặc biệt ý đến nguyên mẫu - Thế giới quan nhà văn: Trong điều kiện lịch sử mới, nhà văn thực phê phán Việt Nam nhìn thấy mâu thuẫn xã hội Việt Nam lúc mâu thuẫn nông dân địa Tắt đèn, Bước đường cùng, Chí Phèo …đã chĩa mũi nhọn đả kích vào giai cấp thống trị phong kiến bước đầu thấy chuyển biến theo hướng tích cực số nhân vật - Ý thức phương pháp sáng tác: Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan dùng phương pháp phân tích lịch sử, cụ thể qua chi tiết chân thực để xây dựng tính cách điển hình hồn cảnh điển hình…Các nhà văn trẻ Vũ Trọng Phụng, Nam Cao Nguyên Hồng phát biểu quan điểm sáng tác rõ rệt bắt đầu cầm bút - Những tư tưởng sáng tạo văn học với nét thống nhìn số phận người (lấy chủ nghĩa nhân đạo làm sở) “Chủ nghĩa nhân đạo sở lý tưởng thẩm mỹ nghệ thuật thực”(X.M Pêtơrốp) Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Nam Cao, Nguyên Hồng xuất phát từ chủ nghĩa nhân đạo cao để xẻ chia, thông cảm phản ánh Trong văn xuôi thực phê phán, ta thấy “thấm nhuần tinh thần nhân đạo cao q” - Ngồi cịn phải kể đến yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến thành tựu văn học thực phê phán Việt Nam, thừa kế thành tựu văn học Pháp văn học thực xã hội chủ nghĩa Nga 2.3.3 Diễn tiến xây dựng nhân vật điển hình văn xi thực phê phán 1930-1945 Diễn tiến điển hình hóa chia làm ba giai đoạn : 1930-1935; 19361939; 1940-1945 Đầu kỷ XX, khuynh hướng thực văn học Việt Nam biểu tác phẩm Hồ Biểu Chánh, Trọng Khiêm, Đặng Trần Phất, Nguyễn Chánh Sắt Tuy vậy, nhân vật văn học giai đoạn chưa đạt đến điển hình văn học theo nghĩa Năm 1930-1935, văn học thực phê phán hình thành, phát triển trở thành trào lưu sáng tác hồn chỉnh Nguyễn Cơng Hoan tác giả tiêu biểu, điển hình hóa chưa trở thành bút pháp nghệ thuật đặc sắc Giai đoạn 1936-1939 thời kỳ nở rộ văn học thực phê phán: phong phú số lượng, đa dạng phong cách có nhiều tác phẩm đạt đến đỉnh cao chất lượng (Giông tố, Số đỏ, Tắt đèn) Văn học thời kỳ đạt đến độ chín tư thực: xây dựng “tính cách điển hình hồn cảnh điển hình” Nhiều hình tượng nhân vật trở thành điển hình bất hủ Giai đoạn 19401945, khuynh hướng thực phê phán đứng trước thử thách Tính chất phê phán xuống rõ rệt Họ đành chuyển hướng mà không “tàn lụi” Sức sống số bút trẻ xuất nhờ vào hướng tiếp cận thực (Mạnh Phú Tư, Đỗ Đức Thu, Nam Cao, Tơ Hồi, Ngun Hồng) Một số tác phẩm đạt đến đỉnh cao chủ nghĩa thực kiểu mới: Sống mịn, Chí Phèo Nam Cao Điển hình hóa từ xung đột dân tộc, xung đột giai cấp (Tắt đèn, Bước đường cùng, Giơng Tố, Chí Phèo), đến xung đột gia đình, xung đột đời tư cá nhân (Sống mòn, Đứa con, Làm lẽ…) 2.3.4 Các kiểu nhân vật điển hình văn xi thực phê phán Có nhiều tiêu chí khác để phân loại kiểu nhân vật, luận án dựa vào thực tiễn văn học Việt Nam đầu kỷ XX chọn tiêu chí coi đóng góp nhỏ dựa vào tượng tha hóa người ( thuật ngữ tha hóa thuật ngữ triết học Hêghen Mác sử dụng nhiều) đem ứng dụng vào nghiên cứu điển hình văn học ta thấy kiểu nhân vật sau : 1) Kiểu nhân vật lao động bị áp bức, bị dồn vào đường tha hóa, cố vượt lên với tinh thần phản kháng Tắt đèn Bước đường thể sức mạnh quật khởi vốn tiềm tàng nhân dân lao động Đó tác phẩm có hệ thống nhân vật thể nhìn người “trên tinh thần giai cấp” Chị Dậu bị dồn vào phải bán con, bán nhân phẩm giữ chất tốt đẹp Ngơ Tất Tố phát chất tốt đẹp tiềm ẩn người nông dân Nguyễn Cơng Hoan lại nhà văn có ý thức đưa vào tác phẩm hình ảnh người nơng dân sớm giác ngộ tinh thần đồn kết, lịng hữu giai cấp Những người nông dân giàu tinh thần phản kháng hình tượng đẹp tác phẩm 2) Kiểu nhân vật phản diện thuộc tầng lớp thống trị tự lao vào tha hóa đến hết tính người Sự phân biệt nhân vật phản diện, diện gắn với đời giai cấp xã hội Với hình tượng nghị Quế, nghị Lại, nghị Hách, Bá Kiến, nhà văn thực có điều kiện lách sâu vào ung nhọt xã hội Ngòi bút nhà văn trở thành vũ khí chiến đấu, giáng vào đầu bọn quan tham lại nhũng, địa chủ phong kiến, tư sản mại địn hiểm Những hình tượng điển hình nhân vật phản diện thuộc tầng lớp thống trị văn học thực phê phán Việt Nam “miêu tả đắng quan hệ thực tế, phá vỡ ảo tưởng có tính chất quy ước thống trị chất quan hệ này, làm lung lay tinh thần lạc quan giới tư sản gieo rắc hồi nghi tính chất bất biến sở trật tự tồn” ( Mác – Ăng ghen – Lênin bàn văn học nghệ thuật) 3) Kiểu nhân vật “hãnh tiến” – tha hóa ngược ( Đỗ Văn Khang ) Xuân tóc đỏ nhân vật tính cách, nhân vật điển hình chủ nghĩa thực, có tính cách phong phú đa dạng, tiêu biểu cho loại người hạ lưu, vơ học, nhờ hồn cảnh “xã hội bát nháo” tạo điểu kiện cho tiến thân trở thành kẻ “nổi tiếng” Nó nhân vật “tiến lên xã hội tư sản hoàn toàn đường gian trá, bịp bợm” (Phan Cự Đệ) Hoàn cảnh tạo điều kiện thuận lợi để Xuân bước tới vinh hoa, phú q, “từ chỗ bị động, tiến lên chủ động, khai thác triệt để vận đỏ nó” (Nguyễn Đăng Mạnh) 4) Kiểu nhân vật bị tha hóa khơng chịu tha hóa đến Nhân vật Tám Bính Ngun Hồng nhân vật Chí Phèo Nam Cao tiêu biểu cho kiểu loại nhân vật Trong tác phẩm Nam Cao, kiểu người tha hóa khai thác cách tồn diện triệt để Tha hóa chống lại tha hóa, nhân vật phải trả giá đắt cho Ngun Hồng Nam Cao cố gắng tìm nét đẹp ẩn sâu tâm hồn người bị tha hóa- quan niệm tiến nhà văn thực phê phán Việt Nam 5) Kiểu nhân vật tiểu tư sản trí thức bị tha hóa nhân cách với bị kịch vỡ mộng Văn học thực phê phán với đối tượng thẩm mỹ sáng tạo kiểu nhân vật – người trí thức Từng ôm ấp hoài bão lớn, mơ ước mơ ước đáng, nhân vật phải gị hồn cảnh, bị hồn cảnh níu kéo Bi kịch họ giằng xé dai dẳng, bên khát vọng cao bên sống tầm thường Thứ, Điền, Hộ người trí thức đầy ước mơ, hoài bão, vật lộn lo toan đời thường, họ rơi bi kịch vỡ mộng Chính điều tạo phương diện tinh tế văn học Nam Cao nói họ với cảm thông sâu sắc hiểu biết thực Chương NGHỆ THUẬT ĐIỂN HÌNH HĨA TRONG VĂN XI HIỆN THỰC PHÊ PHÁN VIỆT NAM 3.1 Nghệ thuật xây dựng loại hình nhân vật điển hình văn học thực phê phán Việt Nam 3.1.1 Điển hình hóa nhân vật diện Chị Dậu hình ảnh nhân vật diện tiêu biểu văn xi thực phê phán Đây kiểu nhân vật gần với truyền thống, xây dựng theo khát vọng nhân dân : nhân vật diện đẹp thể với bút pháp lý tưởng Vì vậy, nhân vật trung tâm dạng nhân vật điển hình mà phần khái qt hóa thành cơng phần cá thể hóa Nhà văn thường trọng miêu tả ngoại hình nội tâm Ngơ Tất Tố trường hợp tiêu biểu 3.1.2 Điển hình hóa nhân vật phản diện Chọn nhân vật phản diện làm nhân vật trung tâm, văn học thực phê phán thành công cách phản ánh tưởng phản qi gở thời đại Nguyễn Cơng Hoan có sở trường điển hình hóa nhân vật phản diện Ơng thường tơ đậm số nét điển hình loại nhân vật phóng đại lên để người đọc dễ nhận diện Điển hình hóa nhân vật nghị Hách, Vũ Trọng Phụng tạo nên nhân vật phản diện với nhiều đức tính xấu, chí cực xấu Như vậy, tính cách điển hình nguyên hình kẻ thống trị gian hùng khả ố Hình tượng nghị Hách hình tượng trung tâm bật tác phẩm lấn át nhân vật diện Điển hình hóa nhân vật Bá Kiến, Nam Cao tập trung miêu tả tính cách nham hiểm trọng miêu tả hình thức Với nhân vật phản diện này, văn xuôi thực phê phán làm sứ mệnh cao nhìn thấy vàvạch rõ chân tướng chất giai cấp thống trị dự báo dự sụp đổ không tránh khỏi chúng 3.1.3 Điển hình hóa nhân vật dị dạng Điển hình hóa nhân vật dị dạng trở thành đóng góp đáng kể văn xuôi thực phê phán, mà tiêu biểu sáng tác Nam Cao Ông hay ví von so sánh người ứng với loài vật, đồ vật Những nhân vật bị hoàn cảnh làm méo mó đến nhân hình : xấu xí, dị dạng Trong đồng thời với việc đặt nhân vật dị dạng thành nhân vật trung tâm tác phẩm, nhà văn nhân vật bình thường khác xuống hàng thứ yếu , mối quan hệ khăng khít với nhân vật dị dạng để tô đậm thêm đời kiểu nhân vật Nam Cao trọng miêu tả băng hoại mặt hình thức để nói lên tha hóa mặt tâm hồn Bằng bút pháp cường điệu, lố bịchhóa nhân vật, tác giả tơ đậm thêm tính bi kịch có tính quy luật lớp người nạn nhân hoàn cảnh 3.1.4 Nhân vật xây dựng từ nguyên mẫu, tự phân thân Lần lịch sử, nên văn học coi đời sống quan hệ dịng chảy lịch sử làm chất liệu nghệ thuật Vũ Trọng Phụng Nam Cao hai nhà văn thường sử dụng nguyên mẫu cho sáng tác Hầu hết nhân vật trongSố đỏ có nguyên mẫu đời Về nhân vật Bá Kiến, Nam Cao mượn nguyên mẫu nghị Bính Thứ (Sống mòn), Điền (Giăng Sáng), Hộ (Đời thừa) phân thân Nam Cao Huyên Hai dòng sữa, Sinh Hơi thở tàn, An Ngọn lửa nhân vật mang dáng dấp Nguyên Hồng 3.2 Nghệ thuật sử dụng thời gian không gian, yếu tố trào lộng góp phần khắc họa tính cách nhân vật điển hình 3.2.1 Nghệ thuật sử dụng thời gian Thời gian nghệ thuật văn xuôi thực phê phán thời gian thực hàng ngày (khơng có thời gian tương lai), đơi tương lai lóe lên tắt ngấm Để khắc họa tính cách nhân vật điển hình rơi vào hồn cảnh bế tắc thời gian thường thời gian dồn nén (tận cùng, cuối tuần, cuối ngày, cuối năm, cuối vụ thuế), làm tăng thêm tình trạng gay gắt hoàn cảnh, tạo điều kiện để nhân vật bộc lộ tính cách (thời gian Tắt đèn, Bước đường cùng, Giông tố) Thời gian Giông tố thời gianbất thường, không ổn nhân vật Ngay sau thời điểm đó, đời nhân vật chuyển sang hướng khác mà thường theo hướng tiêu cực Số đỏ, Giông tố, Vỡ đê, Trúng số độc đắc lại tiêu biểu cho thời gian gấp gáp đảo lộn đời Thời gian nghệ thuật đa tuyến cách tân văn xuôi thực phê phán (Giông tố, Trúng số độc đắc, Sống mòn, Bỉ vỏ) 3.2.2 Nghệ thuật sử dụng không gian Trong văn học thực phê phán bật lên không gian tù túng, quẩn quanh dồn ép người, không gian người bần cùng, người đáy vô vọng Không gian riêng tư cá nhân – khơng gian điểm cịn miêu tả đậm nét nhiều tác phẩm Trong nhiều tác phẩm dòng văn học bật lên đối lập cách gay gắt không gian với người , tạo nên kiểu khong gian đặc lại, bủa vây người: hình ảnh mặt trời, bầu trời Văn học thực phê phán cịn có xu hướng viết khơng gian mở (Vỡ đê, Người tù tha) Đặc điểm bật văn xuôi thực phê phán nhân vật điển hình hồn cảnh hẹp tính cách thường sinh động, tách nhân vật khỏi hồn cảnh hẹp, nhân vật khơng sinh động Sự biến đổi không gian làm cho nhân vật văn học thực phê phán bị hẫng hụt, biến đổi, dễ trơi theo dịng nước (Chí Phèo, Tám Bính, Thị Mịch) 3.2.3 Nghệ thuật sử dụng yếu tố trào lộng a) Tình mang tính kịch cao Nguyễn Cơng Hoan lưu ý tới độ chênh hồn cảnh tính cách Tiếng cười Vũ Trọng Phụng phát bảng giá trị, chuẩn mực xã hội bị đảo lộn để tạo giới nghệ thuật đảo lộn, ngớ ngẩn lố bịch, nhố nhăng rởm đời Với ý nghĩa đó, “cười tinh thần lòng căm thù” (Banzắc) b) Nghệ thuật khắc họa chân dung nhân vật Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng thường sử dụng chi tiết tạo hình mang tính trực tiếp bề ngồi lại thể trực tiếp tính cách bên Bằng nghệ thuật phóng đại lột mặt nạ, nhà văn thực phê phán bóc trần chất trống rỗng, thói hnh hoang vơ nghĩa, lạm dụng thời nhân vật cần phải lên án, đả phá c) Nghệ thuật xây dựng giọng điệu nhân vật Nghệ thuật trào lộng đạt đến mức độ cao nhờ vào việc nhà văn cá tính hóa nhân vật ngôn ngữ Ngô Tất Tố đặc tả giọng điệu nghị Quế : giọng điệu lạnh tanh, kẻ cả, lối “văn minh làng quê” Mỗi nhân vật Vũ Trọng Phụng có thứ ngơn ngữ riêng, khơng thể lẫn vào đâu ( giọng điệu nghị Hách, giọng điệu Xuân tóc đỏ) Vũ Trọng Phụng dùng tiếng nhại để đối tượng phải tỏ mặt thật Giọng điệu nhại trở thành thủ pháp chủ đạo tác phẩm hài hước Nghệ thuật trào lộng tác phẩm Nam Cao thường dùng hình thức đa giọng điệu (song thanh) để châm biếm hay tự giễu nhân vật ( Chí Phèo, Sống mịn) Đến văn học thực phê phán, ngôn ngữ nhân vật, giọng điệu nhân vật sử dụng cách uyển chuyển, linh hoạt nhiều bình diện, đa sắc màu, phong phú đời, góp phần khắc họa tính cách nhân vật điển hình 3.3 Đặc trưng thẩm mỹ tính cách điển hình văn học thực phê phán 3.3.1 Sự thống biện chứng chung riêng, khái quát hóa cá thể hóa Các nhân vật nghị Hách, Chí Phèo, Xn tóc đỏ, Tám Bính, chị Dậu … nhân vật có cá tính hóa rõ nét, “con người này” ơng già Hêghen nói Nghị Hách thành cơng xuất sắc điển hình hóa thực chủ nghĩa Xây dựng nhân vật này, Vũ Trọng Phụng thể độ chín tư thực ơng Về mặt cá tính, hình tượng chị Dậu khơng gây ấn tượng sâu sắc hình tượng Chí Phèo Nhưng chi tiết mà Ngô Tất Tố có ý thức để miêu tả hình tượng từ ngoại hình đến nội tâm riêng chị Dậu Chí Phép nhân vật có cá tính rõ nét Nhân vật Thứ nhân vật có tính cách đa chiều Tuy không độc đáo nhân vật Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, nhân vật Thứ đạt đến mức độ điển hình hóa sâu sắc 3.3.2 Tính đa dạng màu sắc thẩm mỹ Trong tác phẩm thực phê phán, màu sắc thẩm mỹ pha trộn đan chéo nhau, chuyển hóa lẫn Có yếu tố tự có pha lẫn cao cả, thấp hèn, đẹp xấu, chất thơ chất “văn xi” Tính đa dạng màu sắc thẩm mỹ thể nhân vật, kiện, chi tiết Các nhà văn thực chủ nghĩa người nắm bắt miêu tả chuyển hóa sắc thái thẩm mỹ cách tay Nghị Hách, Xuân tóc đỏ, Chí Phèo, Thứ hình tượng điển hình cho chuyển hóa 3.3.3 Có phát triển hợp lơ gíc nội tính cách Trong tác phẩm thực phê phán có phát triển tính cách cách logíc Chị Dậu người phụ nữ hiền dịu, đảm đang, người phụ nữ truyền thống bị hoàn cảnh dồn ép mãi, chị đành đứng lên đánh trả người nhà lý tưởng Sự phát triển tính cách Tám Bính hợp lý Mịch Long Giông tố nhân vật bị tha hóa theo q trình Miêu tả chuyển biến tính cách nhân vật Chí Phèo, Nam Cao đạt đến nghệ thuật tay Sự chuyển đổi nội tính cách Chí Phèo trang viết hay truyện ngắn tên 3.3.4 Sự thống biện chứng tính lưu chuyển tính bất biến Nhân vật văn xi thực phê phán vừa có tính ổn định chất vốn có, đồng thời tính cách lại phát triển q trình đấu tranh với hồn cảnh Tính bất biến chị Dậu người phụ nữ bé nhỏ, yêu chồng, thương con, sống sống bình dị thơn q lịng với sống Tính lưu chuyển chị Dậu vùng lên phản kháng Điều hợp với phát triển tính cách chị Nó phù hợp với nhìn tốt đẹp Ngơ Tất Tố người phụ nữ nơng dân Việt Nam Chí Phèo nhân vật thể rõ hai yếu tố Tính bất biến làm tảng cho tính lưu chuyển, chúng hệ để tạo nên tính cách hồn chỉnh, sống động Xn tóc đỏ, Tám Bính nhân vật có hịa quyện nét tính cách 3.3.5 Xây dựng tính cách điển hình hồn cảnh điển hình Điển hình hó chủ nghĩa thực phê phán phải chọn chi tiết chân thực, chọn va chạm tính cách hồn cảnh tiêu biểu đời sống làm đối tượng khai thác thẩm mỹ Do đó, tính cách chủ nghĩa thực tính cách điển hình hồn cảnh điển hình, hai yếu tố có mối quan hệ biện chứng với Hồn cảnh điển hình chủ nghĩa thực phê phán chủ yếu hoàn cảnh xấu, hoàn cảnh bóp chết hạnh phúc người, làm biến dạng người Tính cách nhân vật chủ nghĩa thực phê phán tính cách chống đối lại hồn cảnh đó, vùng vẫy chống lạihồn cảnh bị hoàn cảnh làm cho thất bại, chưa thành cơng việc cải tạo hồn cảnh mà thường bị hoàn cảnh chi phối, lấn át Các tác phẩm Tắt đèn, Bước đường cùng, Bỉ vỏ, Giơng tố, Số đỏ, Chí Phèo, Sống mịn tạo hồn cảnh điển hình bật, tạo điều kiện cho tính cách phát triển 3.4 Tác động điển hình hóa xã hội người Vấn đề tác động điển hình hóa xã hội vấn đề trường tồn điển hình văn học Chức nhận thức giáo dục văn học thể rõ nét qua hình tượng điển hình Những điển hình khơng trở lại, dấu ấn xã hội qua; giúp người đọc nhận thức chất chế độ thêm tin yêu vào tốt đẹp xã hội ta ngày mai Hình tượng nghệ thuật có giá trị nghệ sĩ dùng để miêu tả bảo vệ đẹp, lên án xấu, tác động đến cảm xúc công chúng Văn học phương tiện quan trọng dùng ảnh hưởng hướng người đến Chân, Thiện, Mỹ Song, để ảnh hưởng đến mức cao nhất, văn học tác động cách chung chung, trừu tượng mà cần tạo nên kinh nghiệm, gương tư cách người, điển hình văn học bất hủ Văn học thực phê phán thức tỉnh ý thức người, thúc đẩy họ có thái độ rõ rệt số phận người Dòng văn học tạo thành bạn đọc thái độ phủ định thực xã hội khơng xứng đáng Đến đây, khẳng định rằng, sức mạnh chủ nghĩa thực chỗ nhà văn thực tại, tìm cách khám phá tương phản quái gở thời người xa lánh xấu, qua tự tìm lấy đẹp KẾT LUẬN Dùng phương pháp liên ngành để nghiên cứu Điển hình hóa văn xuôi thực phê phán 1930-1945, luận án giải số vấn đề sau : Về mặt khách quan, văn học thực phê phán đời sống hội đủ yếu tố sau : Văn minh công nghiệp kinh tế hàng hóa phát động nước ta bắt đầu bám rễ vào xã hội, có hiệu lực tạo nên sống chi phối sống giờ, phút Tầng lớp thị dân phát triển nhanh thành lực lượng phải tính đến xã hội Tầng lớp có lực thị hiếu thẩm mỹ: bắt nhạy đẹp khát vọng khẳng định Tơi Tầng lớp có học, tự trở thành “thực khách” nghệ thuật sử dụng ngôn từ Tầng lớp thứ ba xuất làm xuất đối tượng thẩm mỹ nhân vật văn học, đặc biệt văn học thực phê phán Văn học xuất hệ thống quan niệm xã hội, người, tương lai Triết học Khai sáng chủ nghĩa nhân văn sở văn học Kiểu tư “tuyến tính” đầy chất lý mang tính phân tích cao sở tư nghệ thuật thực phê phán Cảm hứng sáng tạo quan trọng thời cảm hứng phủ định xấu xa, thấp hèn, để tìm đẹp Văn tự xuất dần hoàn thiện, đủ lực diễn đạt ngóc ngách đời sống tâm lý người Như vậy, đầu kỷ XX đầu 1930, hoàn cảnh sống hội đủ điều kiện khách quan, thiếu nhân tố chủ quan lửa sáng tạo nhà văn Nhưng, nhà văn thời đại mới, tài xuất thân từ đội ngũ tri thức Tây học Các nhà văn trí thức Tây học nghịch tử sách mở trường Cao đẳng Đại học từ năm 1906 Pháp nhằm kéo niên ta khỏi phong trào Đơng du đào tạo tay sai phục vụ sách thuộc địa chúng Các nhà văn thời sản phẩm thời đại, đồng thời tài vượt lên thời đại, dùng văn học để biểu trí lớn hướng người cần lao Tư tưởng nhà văn thời tư tưởng khai sáng đượm chất nhân văn Với nhà văn thực phê phán nghệ thuật họ nghệ thuật phủ định mặt nghịch chiều đời sống, nghệ thuật đầy tính hài kịch nhằm phát xung đột gay gắt tính cách hồn cảnh người đương thời Mục đích nghệ thuật chủ yếu nhà văn thực phê phán xây dựng điển hình văn học với đặc điểm chi tiết chân thực, tính cách điển hình hồn cảnh điển hình Điển hình hóa văn học kết lại nhân vật điển hình Các kiểu nhân vật điển hình cụ thể hóa ý đồ sáng tác nhà văn thể dấu ấn cá nhân, sở trường sáng tác văn chương nghệ sỹ Luận án dùng tiêu chí “Tha hóa” để phân loại thành năm kiểu nhân vật điển hình chủ yếu văn học thực phê phán Đóng góp lớn dịng văn học phát tầng lớp thứ ba (bình dân, nơng dân, trí thức) mà trước chưa có dịng văn học đạt tới phản ánh toàn diện, sâu sắc Luận án sâu nghiên cứu thành tựu nghệ thuật văn học thực phê phán cấp độ chỉnh thể nghệ thuật Luận án phân chia nghệ thuật lựa chọn loại hình nhân vật, nghệ thuật sử dụng thời gian, không gian, nghệ thuật trào lộng nghiên cứu sâu đặc trung thẩm mỹ tính cách điển hình văn học thực phê phán với tính cách nghệ thuật chịu ảnh hưởng lớn chủ nghĩa vật lịch sử Trên thực tế, nghệ thuật thống hình tượng Cùng với ý thức thẩm mỹ, tư tưởng sáng tạo chân mình, nhà văn thực phê phán Việt Nam nâng bước cho thành tựu văn chương góp phần làm cho hình tượng thăng hoa lên gấp bội Nhờ đó, văn học thực phê phán dịng văn học có tác dụng góp vào uống dịng lịch sử nhen lên lửa đấu tranh chống giai cấp thống trị đương thời Luận án cố gắng làm rõ thêm ảnh hưởng điển hình văn học tới người thời đại Chọn phương pháp sáng tác “lật xới” mặt trái đời sống để tìm Đẹp cho người, chủ nghĩa thực phê phán Việt Nam phản ánh đặc trưng thời đại Thời đại mà người lao động, quần chúng nhân dân thức tỉnh, chuẩn bị làm cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân vĩ đại lãnh đạo Đảng cộng sản Đơng Dương Nói cách khác, chủ nghĩa thực phê phán Việt Nam giai đoạn 1930-1945 có cơng đẩy sức mạnh phê bình đến đỉnh cao, để tồn dân ta thay phê bình văn học thành phê bình vũ khí DANH MỤC CÁC CƠNG TRÌNH ĐÃ CỐNG BỐ CĨ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Nguyễn Thị Thu Thủy (2003), Q trình cá nhân hóa cá thể xã hội hóa nhân cách qua văn học thực phê phán 1930 – 1945, Văn hóa nghệ thuật (số 2), tr 66 – 70 Nguyễn Thị Thu Thủy (2004), Nghệ thuật góp phần hồn thiện nhân cách, Văn hóa nghệ thuật (số 9), tr 78 – 82 Nguyễn Thị Thu Thủy (2005), Tiến trình nhận thức vai trị nhân vật điển hình văn học, Văn hóa nghệ thuật (số 8), tr 91 – 94 Nguyễn Thị Thu Thủy (2005), Những tiền đề dẫn tới chủ nghĩa thực phê phán 1930 – 1945, Văn hóa nghệ thuật (số 10), tr 81 – 85 Nguyễn Thị Thu Thủy (2006), Cái văn học thực phê phán, Văn hóa nghệ thuật (số 10), tr 74 – 76  ... tựu văn học thực phê phán Việt Nam, thừa kế thành tựu văn học Pháp văn học thực xã hội chủ nghĩa Nga 2.3.3 Diễn tiến xây dựng nhân vật điển hình văn xi thực phê phán 1930-1945 Diễn tiến điển hình. .. nên dòng văn học thực phê phán b) Luận án ý đến mối quan hệ quan điểm thẩm mỹ với nghệ thuật điển hình nghệ thuật xây dựng kiểu nhân vật điển hình văn xuôi thực phê phán Việt Nam giai đoạn 1930... văn thực phê phán xây dựng điển hình văn học với đặc điểm chi tiết chân thực, tính cách điển hình hồn cảnh điển hình Điển hình hóa văn học kết lại nhân vật điển hình Các kiểu nhân vật điển hình