Ngô Văn Quyền – Địa lý học Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 1 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài Miền núi nước ta là một vùng rộng lớn, với nhiều đặc thù về điều kiện tự nhiên và kinh tế, xã hội. Đây là địa bàn cư trú của hầu hết các dân tộc thiểu số. Mỗi dân tộc tuỳ theo trình độ phát triển, tập quán sản xuất, văn hoá, tín ngưỡng dân gian mà tác động khác nhau tới môi trường và cũng sử dụng tài nguyên theo cách thức riêng của mình. Một trong những nguyên tắc để xây dựng xã hội phát triển bền vững là: để cho các cộng đồng dân cư tự quản lý lấy môi trường của họ. Cho dù ở đâu, các dân tộc ít người đều có một không gian sinh sống gần gũi với môi trường tự nhiên, hoạt động sống của họ đều dựa trên việc khai thác tài nguyên địa phương, gắn chặt với vùng núi, vì vậy khi nguồn tài nguyên thiên nhiên bị phá huỷ có nghĩa là cuộc sống của họ cũng đang bị đe dọa. Trong cuộc sống công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập kinh tế quốc tế, nhiều nguồn tài nguyên thiên nhiên quan trọng của đất nước, trong đó có nguồn tài nguyên đất và rừng ở vùng miền núi được khai thác với quy mô ngày càng lớn để đáp ứng với nhu cầu tăng trưởng kinh tế và nâng cao chất lượng cuộc sống. Các nguồn tài nguyên này do bị khai thác từ rất sớm đã dần bị cạn kiệt, hiện nay tới mức báo động. Hậu quả tất yếu đã và đang diễn ra đó là số lượng tài nguyên cũng như chất lượng môi trường sinh thái tiếp tục suy giảm. Tình trạng này nếu chậm được khắc phục sẽ làm nảy sinh những khó khăn mới cho cộng đồng các dân tộc sống chủ yếu dựa vào việc khai thác các nguồn tài nguyên thiên nhiên. Thực tế phát triển kinh tế - xã hội ở Hòa Bình không đứng ngoài thực trạng nói trên của đất nước. Hòa Bình là một tỉnh có cộng đồng các dân tộc đa dạng, trong đó người Mường chiếm tỉ lệ lớn nhất; người Kinh, người Thái… chiếm tỉ lệ khá lớn, hầu hết cư trú tại những địa bàn có điều kiện địa lý khó 2 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn khăn, trình độ phát triển thấp. Trong kế sinh nhai lâu đời của mình, cộng đồng các dân tộc gắn bó mật thiết với đất, với rừng; họ đã đúc kết được không ít kinh nghiệm bản địa trong quá trình thích ứng với các nguồn tài nguyên hiện có, với môi trường sinh thái bao quanh. Tuy nhiên yêu cầu cao của sự tăng trưởng kinh tế và sự gia tăng dân số đang gây sức ép ngày càng lớn đến tài nguyên, môi trường và chất lượng cuộc sống của cộng đồng các dân tộc ở tỉnh này. Nếu mối quan hệ giữa sự tăng trưởng kinh tế, gia tăng dân số với việc khai thác tài nguyên thiên nhiên không được giải quyết tốt thì đời sống cộng đồng các dân tộc chậm được cải thiện, khó tránh khỏi nguy cơ cạn kiệt tài nguyên, khủng hoảng môi trường. Từ thực trạng nói trên đòi hỏi các nhà quản lí, các nhà khoa học, trong đó có các nhà địa lý phải quan tâm nghiên cứu lí luận, tổng kết kinh nghiệm thực tiễn nhằm tìm ra giải pháp sử dụng hợp lí các nguồn tài nguyên nói chung , trước hết là nguồn tài nguyên đất và rừng, hướng tới mục tiêu phát triển bền vững cho cộng đồng các dân tộc tỉnh Hòa Bình. Với những lí do trên, tôi chọn đề tài nghiên cứu: “Tác động của cộng đồng các dân tộc đến tài nguyên đất và rừng tỉnh Hòa Bình” 2. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Trong vài ba thập kỷ gần đây, do sức ép về dân số và sự phát triển kinh tế, nhiều nguồn tài nguyên trên Trái đất đứng trước nguy cơ cạn kiệt, chất lượng môi trường bị giảm sút nghiêm trọng. Hàng loạt các vấn đề như suy thoái đa dạng sinh học, suy giảm tài nguyên đất và nước ngọt, tài nguyên rừng bị tàn phá đang là thách thức đối với sự tồn tại của loài người và Trái đất. Vì vậy, vấn đề quản lý tài nguyên, phát triển môi trường bền vững được nhiều nước trên thế giới chọn làm tiêu chí phát triển của toàn xã hội. Nhiều công trình khoa học nghiên cứu về những vấn đề này đã được công bố như : “Dân số - môi trường : Một cái nhìn phổ quát” của Ban thư ký Liên hiệp quốc, “Dân số 3 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn - môi trường và sự phát triển bền vững” của Uỷ ban các vấn đề kinh tế Châu Á - Thái Bình Dương… Hội nghị thượng đỉnh Trái đất về môi trường và phát triển, Hội nghị môi trường khu vực được tổ chức định kỳ hoặc thường niên đã đề xuất các hướng nghiên cứu về chủ đề môi trường, tài nguyên, bảo vệ môi trường trên phạm vi toàn thế giới. Các hội nghị này đều ra tuyên bố và xuất bản các loại văn bản quan trọng. Ví dụ như : Tuyên bố Hội nghị Rio de Janeiro (1992), Tuyên bố Hội nghị Johannesburg (2002)… Ở Việt Nam, những vấn đề về mối quan hệ giữa con người và tài nguyên, môi trường đã được nghiên cứu trong vài thập kỷ gần đây, nhất là từ năm 1986, khi Việt Nam bắt đầu thực hiện đường lối đổi mới toàn diện đất nước. Hàng loạt các công trình cả về lý thuyết và thực tiễn nghiên cứu về vấn đề sử dụng hợp lý tài nguyên, bảo vệ môi trường, đặc biệt là vùng miền núi dân tộc đã được công bố. Vùng núi Việt Nam chiếm 3/4 diện tích trong cả nước, là nơi cư trú của đại bộ phận các dân tộc thiểu số, đồng thời cũng là nơi tập trung nhiều nguồn tài nguyên có giá trị. Đây là vùng có vị trí quan trọng trong chiến lược phát triển kinh tế - xã hội. Cho đến nay, đã có một số công trình nghiên cứu đánh giá về thực trạng sử dụng tài nguyên và sự biến đổi kinh tế bước đầu của khu vực miền núi. Điển hình là các công trình nghiên cứu của tác giả Lê Văn Khoa : "Miền núi và phát triển bền vững", tác giả Bế Văn Đẳng và các cộng tác viên : "Luận cứ khoa học cho việc xây dựng các chính sách đối với các dân tộc thiểu số trong sự nghiệp phát triển kinh tế xã hội miền núi", tác giả Phạm Văn Vang : "Kinh tế miền núi và các dân tộc: thực trạng, vấn đề và giải pháp", tác giả Trần Đức Viên : "Nông nghiệp bền vững, lối đi cho tương lai" và "Hệ canh tác vùng cao nông nghiệp miền núi", tác giả Đào Thế Tuấn : "Sự phát triển hệ thống nông nghiệp miền núi phía Bắc" Một điều mới mẻ là một số 4 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn chuyên gia nước ngoài đã trực tiếp tham gia nghiên cứu về miền núi Việt Nam như các tác giả N. Jamieson, Tenry Rambo, L.T. Cúc trong công trình: "Những khó khăn trong công cuộc phát triển miền núi ở Việt Nam". Xuất phát từ bản chất của mối quan hệ giữa con người, xã hội và tự nhiên trong thời kỳ công nghiệp hoá-hiện đại hoá đất nước, Bộ Khoa học Công nghệ và Môi trường đã xuất bản cuốn sách: “Một số vấn đề xã hội và nhân văn trong việc sử dụng hợp lý tài nguyên và bảo vệ môi trường ở Việt Nam” (Hà Huy Thành chủ biên). Trong đó, tác giả đề cập đến vấn đề: vùng miền núi và dân tộc ít người, những phong tục tập quán và việc sử dụng hợp lý tài nguyên. Tháng 4 năm 2006, tác giả Hoàng Hữu Bình đã có công trình nghiên cứu: “Những tác động của yếu tố văn hoá - xã hội trong quản lý nhà nước đối với tài nguyên, môi trường trong quá trình công nghiệp hoá-hiện đại hoá”, trong đó các tác giả đã đề cập đến tác động của văn hoá vùng và văn hoá tộc người, của tôn giáo tín ngưỡng, của tri thức dân gian… trong quản lý nhà nước đối với tài nguyên và môi trường. một số nhµ khoa häc th× tiếp cận vấn đề từ góc độ của một cộng đồng kết hợp với kinh nghiệm thực tế của địa phương. Nổi bật là công trình nghiên cứu: “Vai trò của cộng đồng các dân tộc miền núi phía Bắc trong sử dụng tài nguyên đất rừng” của tác giả Vương Xuân Tình, trong đó tác giả đã khẳng định: nói tới vai trò của cộng đồng là phải chú ý đến vai trò tự quản của nó trên cơ sở vận hành của các luật tục; luật tục được xem như công cụ điều khiển các hoạt động của một đơn vị dân cư, tuỳ theo từng bối cảnh xã hội mà cộng cụ này có tác dụng đến mức độ nào. Với đất rừng, các cá nhân chỉ có quyền sử dụng, thừa kế mà không được đem bán hoặc chuyển nhượng. Trong cộng đồng, trưởng bản là người có trách nhiệm cao nhất trong việc bảo vệ và quyết định sử dụng đất, rừng. Công trình “Một số tri thức dân gian và nghi lễ tín ngưỡng liên quan đến canh tác nương rẫy của người Mông Trắng ở bản Mô Cổng, xã Phỏng Lái, huyện Thuận 5 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn Châu, tỉnh Sơn La” của tác giả Trần Thị Thu Thủy (2004) · Nghiên cứu về tri thức bản địa của một tộc người tại một địa phương cụ thể và đã khẳng định được trong quá trình đối chọi với thiên nhiên khắc nghiệt để sinh tồn và phát triển, các tộc người thiểu số nói chung, tộc người Mông nói riêng không ngừng thích nghi với môi trường tự nhiên, xã hội và tạo dựng được những phương thức hoạt động kinh tế hợp lý, hữu hiệu. Trong đó cách khai thác và sử dụng đất truyền thống đã tiếp thu thêm nhiều kỹ thuật mới vừa hòa nhập với kinh tế thị trường vừa bảo vệ được đất sản xuất. Những công trình nêu trên rất có giá trị về mặt lý luận và thực tiễn, là cơ sở quan trọng để chúng tôi tiến hành nghiên cứu đề tài: “Tác động của cộng đồng các dân tộc đến tài nguyên đất và rừng tỉnh Hòa Bình”. 3. Mục tiêu của đề tài Đề tài phân tích những tác động của cộng đồng các dân tộc đến nguồn tài nguyên đất và rừng, đề xuất các quan điểm, giải pháp phát triển kinh tế - xã hội, sử dụng hợp lí tài nguyên thiên nhiên cho cộng đồng các dân tộc tỉnh Hòa Bình theo hướng phát triển bền vững. 4. Nhiệm vụ nghiên cứu - Tổng quan cơ sở lí luận và thực tiễn về cộng đồng các dân tộc với việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên. - Phân tích đặc điểm của cộng đồng các dân tộc và nguồn tài nguyên đất, rừng ở tỉnh Hòa Bình. - Phân tích thực trạng sử dụng và đánh giá những tác động đến tài nguyên đất và rừng của cộng đồng các dân tộc ở Hòa Bình. - Đề xuất một số giải pháp nhằm sử dụng hợp lí tài đất và của cộng đồng các dân tộc theo hướng phát triển bền vững. 6 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 5. Quan điểm và phƣơng pháp nghiên cứu 5.1. Quan điểm nghiên cứu - Quan điểm phát triển bền vững: việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên phải gắn liền với chiến lược phát triển bền vững. Khai thác tài nguyên sao cho hiệu quả nhất, đem lợi ích cho đồng bào các dân tộc và cho cả nước là điều cần được nghiên cứu. Những gì thiên nhiên ban tặng cho chúng ta, chúng ta nên tận dụng, nhưng phải sử dụng một cách hợp lí và không làm ảnh hưởng đến thế hệ tương lai. - Quan điểm tổng hợp lãnh thổ: các hoạt động kinh tế trong vùng lãnh thổ là tổng hợp của nhiều điều kiện tự nhiên, tài nguyên thiên nhiên và phù hợp với hoàn cảnh kinh tế - xã hội của từng địa phương, từng dân tộc. Mỗi dân tộc tùy theo trình độ phát triển, tập quán sản xuất và văn hóa mà tác động khác nhau đến môi trường cũng như việc sử dụng tài nguyên theo cách thức của mình. - Quan điểm hệ thống: Hòa Bình được xem như một hệ thống lãnh thổ kinh tế - xã hội bao gồm hệ thống cấp thấp hơn – các đơn vị lãnh thổ hành chính: huyện, xã, bản, tiểu vùng; trong đó cộng đồng các dân tộc và tài nguyên có quan hệ tác động qua lại. - Quan điểm lịch sử: sự phát triển của cộng đồng các dân tộc và mối quan hệ của cộng đồng dân tộc với tài nguyên thiên nhiên không chỉ thay đổi theo không gian mà còn biến động theo thời gian. Vì thế, khi nghiên cứu vấn đề trên quan điểm lịch sử sẽ thấy được một cách sâu sắc sự biến đổi của chúng và phân tích đánh giá nguyên nhân dẫn tới sự biến đổi đó, làm cơ sở để đưa ra các dự báo phát triển cộng đồng và phương hướng sử dụng hợp lí các nguồn tài nguyên thiên nhiên trong những năm tới. 7 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 5.2. Phƣơng pháp nghiên cứu - Phương pháp thu thập tổng hợp và phân tích tư liệu Tài liệu sơ cấp: sử dụng phương pháp điều tra mẫu điển hình, chọn thôn, bản, hộ điều tra về các nội dung nghiên cứu của đề tài theo các bộ phiếu điều tra (lập bảng hệ thống câu hỏi phỏng vấn) Tài liệu thứ cấp: thu thập các báo cáo khoa học và tài liệu hội thảo, các báo cáo về tình hình phát triển kinh tế - xã hội của Tỉnh, huyện, xã; các tài liệu về vấn đề dân tộc, số liệu thống kê của các ban, ngành; sách, báo, tạp chí đã xuất bản… có liên quan đến nội dung của đề tài. - Phương pháp phân tích so sánh và tổng hợp: Phân tích tình hình biến động về kinh tế, xã hội, tài nguyên và môi trường của địa bàn nghiên cứu. Phân tích các yếu tố tài nguyên ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế - xã hội của cộng đồng các dân tộc. Phân tích tiềm năng và những trở ngại, mối quan hệ giữa cộng đồng các dân tộc với việc sử dụng tài nguyên và phát triển bền vững. - Phương pháp điều tra xã hội học Con người là chủ thể hoạt động của xã hội đồng thời là đối tượng nghiên cứu của xã hội học. Con người (cá nhân, nhóm, cộng đồng…) luôn là đối tượng của việc nghiên cứu còn môi trường sống là nền tảng khách quan. Chính vì vậy, sử dụng phương pháp điều tra xã hội học trong nghiên cứu đề tài nhằm lí giải mối quan hệ hữu cơ giữa con người, tài nguyên và môi trường. Quan hệ này biểu hiện trong nhiều lĩnh vực và nhiều cấp độ khác nhau. Chọn điểm nghiên cứu: - Phương pháp đánh giá nông thôn tham dự (PRA) Phương pháp PRA được thực hiện thong qua việc thảo luận nhóm với những người có kinh nghiệm của cộng đồng; phân tích, thu thập thông tin từ người 8 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn dân; phân tích những khó khăn hiện có trong cộng đồng, khảo sát những nguyên nhân và hệ quả của những tồn tài chưa được giải quyết, nâng cao nhận thức của người dân. - Phương pháp lấy ý kiến chuyên gia Trong quá trình nghiên cứu đề tài, tác giả đã tham khảo ý kiến chuyên gia, các nhà khoa học trong lĩnh vực văn hóa dân gian, nghiên cứu kiến thức bản địa; sử dụng, bảo vệ tài nguyên và môi trường… qua đó để có thêm các thông tin quan trọng về vấn đề dân tộc, vấn đề quản lí và phát triển bền vững tài nguyên miền núi. - Phương pháp ứng dụng công nghệ thông tin địa lí (GIS) Sử dụng phần mềm Mapinfo để thành lập các cơ sở dữ liệu địa lí và xây dựng các bản đồ chuyên đề: bản đồ hành chính, bản đồ phân bố dân cư, bản đồ phân bố một số dân tộc, bản đồ biến động diện tích đất theo mục đích sử dụng, bản đồ độ che phủ rừng … 6. Cấu trúc đề tài Ngoài phần mở đầu và kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phụ lục, bản đồ, bảng biểu và tranh ảnh, nội dung đề tài được trình bày thành 03 chương: Chƣơng 1. Một số vấn đề lí luận và thực tiễn về cộng đồng các dân tộc và việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên Chƣơng 2. Cộng đồng các dân tộc và những tác động đến tài nguyên đất, rừng tỉnh Hòa Bình Chƣơng 3. Một số giải pháp phát triển kinh tế xã hội và sử dụng hợp lí nguồn tài nguyên đất và rừng ở tỉnh Hòa Bình theo hướng phát triển bền vững 9 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn CHƢƠNG 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN VỀ CỘNG ĐỒNG CÁC DÂN TỘC VÀ VIỆC SỬ DỤNG TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN 1.1. NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 1.1.1. Cộng đồng các dân tộc 1.1.1.1. Khái niệm Thuật ngữ dân tộc (tộc người) được bắt nguồn từ tiếng Hi Lạp cổ “ethnos” dung để chỉ những cộng đồng người hình thành và phát triển trong quá trình tự nhiên – lịch sử. Mỗi cộng đồng người được đặc trưng bởi những dấu hiệu như: cùng chung tiếng nói, lãnh thổ, đặc điểm lối sống văn hóa và ý thức tự giác dân tộc. Trong một số trường hợp, những dấu hiệu như cùng chung lãnh thổ có thể đóng vai trò kém quan trọng hơn [7]. Một số nhà dân tộc học Việt Nam cho rằng, cộng đồng dân tộc hay tộc người phải được coi là một đơn vị cơ bản để tiến hành xác minh thành phần các dân tộc. Thông qua nhiều hội thảo khoa học hầu hết ý kiến đều tán thành các chỉ tiêu xác định thành phần dân tộc là: tiếng nói, đặc điểm văn hóa và ý thức tự giác dân tộc [2; tr10 – 25]. Phần lớn các nhà dân tộc học Liên Xô (trước đây) cho rằng: cộng đồng tộc người đồng nghĩa với dân tộc. Về nguyên tắc phân loại cộng đồng các dân tộc đều thống nhất rằng: các cộng đồng dân tộc khác nhau không phải theo một đặc trưng nào đó, mà theo tổng thể của một số đặc trưng, đó là [4]: - Cùng nói một ngôn ngữ hay nói cách khác mỗi một dân tộc đều có tiếng nói riêng của mình. Có thể nói rằng cộng đồng ít bị phân hóa hơn cả là cộng đồng về ngôn ngữ. Ngôn ngữ không chỉ đơn thuần là một phương tiện để giao lưu mà còn là một phương tiện để phát triển các hình thái quan trọng 10 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn nhất đối với đời sống văn hóa tinh thần của họ. Chỉ có ngôn ngữ mẹ đẻ được tiếp nhận từ thời thơ ấu mới có thể giúp họ biết được những sắc thái tinh vi nhất của đời sống tinh thần, mới cho phép họ hiểu biết nhau thấu đáo. Ngôn ngữ liên quan mật thiết đến bản tính tộc người, không phải ngẫu nhiên mà phần lớn các tên gọi dân tộc lại trùng lập với ngôn ngữ của họ. Vì vậy trong tất cả các đặc trưng của dân tộc thì ngôn ngữ là đặc trưng quan trọng nhất. - Một trong những dấu hiệu quan trọng để phân định giữa các dân tộc là đặc điểm văn hóa. Văn hóa được mỗi dân tộc xây dựng nên trong quá trình phát triển lịch sử của mình được lưu truyền từ thế hệ trước sang thế hệ sau. Vì vậy, cho đến nay mỗi dân tộc đều có đặc điểm văn hóa riêng, các yếu tố văn hóa đặc thù thường trở thành biểu tượng của bản sắc văn hóa dân tộc. Khi nói đến đặc điểm văn hóa có nghĩa là nói đến những thành tựu văn hóa dân tộc đó đã đạt được những tri thức họ tích lũy được, những đóng góp của họ vào kho tang văn hóa nhân loại. Vấn đề là, khi xác định một dân tộc không phải chỉ dựa vào cộng đồng văn hóa có tính đặc trưng, mà cần lưu ý những đặc trưng ấy cùng với ngôn ngữ tạo ra một sắc thái riêng. - Ý thức dân tộc hay tự giác dân tộc, suy cho cùng là cái quyết định để xác định thành phần dân tộc. Nó được xuất hiện khi con người ở cùng một cộng đồng, sử dụng một tộc danh thống nhất và nó cùng là một kết quả của sự tác động lẫn nhau của các yếu tố cơ bản hình thành nên cộng đồng dân tộc. Điều quan trọng của ý thức dân tộc là nó có tính độc lập cao hơn hẳn so với nguyên nhân hình thành nó. Cùng cư trú trên một phạm vi lãnh thổ nhấ định. Lãnh thổ như một điều kiện vật chất, cơ bản để hình thành các cộng đồng dân tộc. Để giao dịch với nhau, con người thường phải sống gần nhau, thậm chí các nhóm người khác nhau về ngôn ngữ, về xuất xứ, nếu sinh sống gần nhau trong cùng một lãnh [...]... cực của cộng đồng các dân tộc trong việc khai thác, sử dụng cả bảo vệ tài nguyên 33 Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn CHƢƠNG 2 CỘNG ĐỒNG CÁC DÂN TỘC VÀ NHỮNG TÁC ĐỘNG ĐẾN TÀI NGUYÊN ĐẤT, RỪNG CỦA TỈNH HÒA BÌNH 2.1 KHÁI QUÁT VỀ VỊ TRÍ ĐỊA LÍ VÀ ĐẶC ĐIỂM CỦA CỘNG ĐỒNG CÁC DÂN TỘC TỈNH HÒA BÌNH 2.1.1 Vị trí địa lý Hoà Bình là tỉnh miền núi thuộc vùng Trung du và. .. nhiên đối với cộng đồng các dân tộc có hiệu lực hay không là tuỳ thuộc vào sự tự giác chấp hành của các dân tộc và trình độ tiếp thu pháp luật, và điều rất quan trọng là điều kiện sống của các dân tộc này Cộng đồng các dân tộc thiểu số ở nước ta chủ yếu sinh sống ở miền núi và nông thôn - nơi tập trung chủ yếu các nguồn TNTN của đất nước, đặc biệt là tài nguyên rừng, tài nguyên đất và tài nguyên nước... đắn và hợp lý, bảo vệ và phát triển rừng, là một vấn đề cần được chú trọng ở tất cả các địa phương, các vùng kinh tế của cả nước 1.2.3 Thực trạng về việc sử dụng tài nguyên đất và rừng của cộng đồng các dân tộc ở vùng núi Việt Nam Trong cộng đồng các dân tộc nước ta, dân tộc Kinh phân bố chủ yếu ở đồng bằng, ven biển với tỷ lệ lớn, chiếm số đông ở các vùng thấp, thành phố, thị xã, thị trấn các tỉnh. .. xen của các dân tộc trên lãnh thổ quốc gia là rất phổ biến Điều này đã dẫn đến sự giao lưu kinh tế, tiếp biến văn hóa giữa các dân tộc Các dân tộc cùng cư trú trên một lãnh thổ (huyện, tỉnh) đều nương tựa vào nhau, đắp đổi cho nhau trong sự phân công lao động trên cơ sở cùng sử dụng các nguồn tài nguyên thiên nhiên để tồn tại và phát triển Trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam, những dân tộc có dân. .. tộc với việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên Khái niệm cộng đồng các dân tộc là một khái niệm phát sinh do kết hợp hơn một đến nhiều dân tộc trên một không gian lãnh thổ nhất định Các điều kiện tự nhiên tài nguyên thiên nhiên và trạng thái môi trường là cơ sở vật chất khách quan tác động tới các dân tộc sinh tụ và phát triển trong môi trường tự nhiên đó Khi nói tới các dân tộc người ta hàm ý nhiều dân. .. http://www.lrc-tnu.edu.vn 1.2 NHỮNG VẤN ĐỀ THỰC TIỄN VỀ CỘNG ĐỒNG CÁC DÂN TỘC VÀ VIỆC SỬ DỤNG TÀI NGUYÊN THIÊN NHIÊN ĐẤT, RỪNG Ở VIỆT NAM 1.2.1 Một số vấn đề chung về cộng đồng các dân tộc Việt Nam Cho đến nay việc lí giải nguồn gốc các dân tộc từ đâu đến, hình thành như thế nào vẫn là một vấn đề phức tạp Trong những thập niên gần đây, cùng với những thành tựu của các ngành khảo cổ học, dân tộc học, ngôn ngữ, lịch sử, nhân... ngôn ngữ, đặc điểm văn hóa và ý thức dân tộc đã hình thành nên các cộng đồng dân tộc Từ những phân tích trên có thể đưa ra khái niệm cơ bản về cộng đồng các dân tộc như sau: Cộng đồng các dân tộc là một khái niệm phát sinh do kết hợp hơn một đến nhiều dân tộc trên một không gian lãnh thổ nhất định Mỗi một cộng đồng dân tộc được hình thành và phát triển trong những điều kiện lịch sử nhất định, với những... nhau: đất cát, đất mặn, đất phèn, đất lầy và than bùn, đất phù sa, đất xám bạc mầu, đất đỏ và xám nâu vùng bán khô hạn, đất đen, đất đỏ vàng, đất mùn vàng đỏ trên núi, đất mùn thô trên núi cao, đất thung lũng do sản phẩm dốc tụ, đất xói mòn trơ sỏi đá, đất pôtzon Trong đó chiếm diện tích lớn và có ý nghĩa kinh tế quan trọng nhất đó là đất phù sa (3 triệu ha, chiếm 9% diện tích tự nhiên), kế đến là đất. .. thủ các nguyên tắc lâm sinh gây thiệt hại lớn cho vốn rừng, nhất là khu vực rừng già, rừng đầu nguồn Canh tác nương rẫy đang làm cho diện tích rừng bị thu hẹp lại và nạn cháy rừng xảy ra thường xuyên Suy thoái tài nguyên rừng kéo theo suy thoái đất, mất rừng làm cho đất đai xói mòn rửa trôi Hiện tượng thiếu đất canh tác đang rất phổ biến, ảnh hưởng đến an toàn lương thực và đe dọa đến sự PTBV của miền... những cách ứng xử mới với thiên nhiên, đồng thời phải biết bả o lưu những giá trị văn hoá, những KTBĐ của cộng đồng các dân tộc Để đảm bảo được tính bền vững về các phương diện tài nguyên môi trường, kinh tế, văn hoá, xã hội thì mỗi một cộng đồng dân tộc phải có sự ứng xử khác nhau, tuỳ thuộc vào môi trường địa lý, bản sắc văn hoá của mình và tuân thủ pháp luật của Nhà nước, quan tâm đến lợi ích chung của . triển bền vững cho cộng đồng các dân tộc tỉnh Hòa Bình. Với những lí do trên, tôi chọn đề tài nghiên cứu: Tác động của cộng đồng các dân tộc đến tài nguyên đất và rừng tỉnh Hòa Bình 2. Lịch. dân tộc đến tài nguyên đất và rừng tỉnh Hòa Bình . 3. Mục tiêu của đề tài Đề tài phân tích những tác động của cộng đồng các dân tộc đến nguồn tài nguyên đất và rừng, đề xuất các quan điểm,. trong đó cộng đồng các dân tộc và tài nguyên có quan hệ tác động qua lại. - Quan điểm lịch sử: sự phát triển của cộng đồng các dân tộc và mối quan hệ của cộng đồng dân tộc với tài nguyên thiên