          !"#$%!$&' !(&)*+,%-!.    →    !" #$%    &'()*+,# ' /'.→,%!)/++0&1!2"'3"+45+6 678+!9!":$+; +!<=&'%>()?%'"@A 1!B&'-!@&,&!)C&'+<+<D&'A%!>)*%>( +,%-!.  &'01$23&4#5 678,#9 →0&&!E7F+%!5&!A%,"+0&&'!"0 +C%)G +!H$+I )<3%%!>)*%>(+,%-!. :;<$#/=>?,# ' /'.%   JI +K++,%-!. L+4(&'MNO <P&'QR&1!("+!,%7S&T@& U%+4(&!!"V&+!W%X8&'YZ["  &#@A.B(CCC"D/3EF/G  -H"D#$>"HIHB"1 *J6K FL"-HFLMF-IL?$8  N"D@A=3,>OHP<4D>QR O3>'"S9R$FTHLUF'JJJ ⇒!87S&QW&'X0& ?+X8&'Z\]&')?&')^& +]"&'?+&'[+→!&!@&!+!$&!_%>(&B&'+!B& +4<P%%,%! [&'+!,&'`EaMb VH2/O;W>'1#:-% X;?#:-"?"  #$%   J&!+<3&'&!E7F+,":& cd&&'<=" XY B1=<Z"DL#$L$Z 4U  [I5"D#$>MB\B5PF5 1]5AHH"AHI1$WP41Q"D. @A$I →@&%!e++!H )?% ( (d)G "0$+@&!f&')/%)"# '7* %d&&'<=",":&g h %I&!F&ij+'7*%d&&'<=",":&g  c!>)d[&  +!; ).k78d+l7'!^&+$B&' ):&'Hk\W *  _&' I1"&!&'!"V +49QH& * &K&4K&T$B&' Xek+!m&');$T6+49+!m&');$T6n o;&Q;&T":&+!8&!+(k\(");k+?",%   !"#$% & '()*#+,     $%-.""/012 345+6'-7# 08 19:$';""4<64 7"4"<=>1?';"9@1A41< /B!.4    S3R$D"^P        ! "#$%& ' ()*+ ,,'- . B K i n ế N h 8  + l T  & !  k 0 $ T h N ị ở X ã h i ộ B 8  % B T N c v n g Ư ớ ọ T u y t v n g ệ ọ Sơ đồ quá trình tha hóa của Chí Phèo '":+ 78+W\,+   (X<2&'+!"V&  -'1_H`.F#F$_H  abH^>;@QF#*1UJ TX<$ (&! A;1UF1T$1YbF Hc;dH#1=^^JJJJ  AS@N@eF<5<"FB253FTW →+4"*& "0&+4d&'&!f&'%2&\(k+4<3+Q8" +40&%d&Q]%+!(!I(+!m&'T[ +43& :%+C4D+4A6, E;4+:84F5G%-H-I4 %+6", [...]... mạc của Thị Nở dành cho Chí Phèo Làm thức tỉnh nhân tính “trời ơi hắn thèm lương thiện….” Hắn khát khao và hi vọng được trở về làm lành với mọi người Nam Cao nâng niu trân trọng những khát vọng của Chí Phèo- NC hiểu chất người ẩn đằng sau chất quỹ, đưa hắn trở về với cõi thiện * Thất vọng và đau đớn: - Bà cô TN không cho lấy CP vì định kiến của làng Vũ Đại về hắn lớn quá - TN thua thiệt thảm... nhân vật - Miêu tả phân tích tâm lí nhân vật - Kể chuyện đặc sắc , ngôn ngữ đa thanh đa giọng - Cốt truyện hấy dẫn , tình huống đầy kịch tính và logich sự biến hóa bất ngờ - Kết cấu độc đáo - Xây dựng và điển hình hóa nhân vật - Miêu tả phân tích tâm lí nhân vật - Kể chuyện đặc sắc , ngôn ngữ đa thanh đa giọng - Cốt truyêên hấp dẫn , tình huống đầy kịch tính và sự biến hóa bất ngờ - Kết cấu... loài vật * Tỉnh ngộ - Nghĩ về quá khứ : Một thời xa xôi đã Tỉnh ước mơ một gia đình nho nhỏ gì từng rượu CP đã ngộ ra được điều - Nhậntrong hiện thânSự suy?yếu của thức bản tại : mình cơ thể, già nua, cô độc - Lo nghĩ về tương lai : Tuổi già, đói rét, ốm đau, cô độc * Hồi sinh : - Ngạc nhiên : lần đầu tiên hắn được người ta cho ăn mà không phải đi cướp doạ nạt -Xúc động : Mắt hắn... vẫn không được lấy CP - Tưởng chừng TN là hạnh phúc > < nhưng lại quá tầm tay→ hắn rơi vào tâm trạng thất vọng và đau đớn ⇒ Từ bi kịch bị tha hóa  bi kịch bị từ chối quyền làm người * Tâm trạng phẫn uất và tuyệt vọng: - Hắn đem rượu ra uống→ càng uống càng tỉnh→ôm mặt khóc rưng rức - Trong ý thức tột cùng của nỗi đau thân phận hắn xách dao đi đòi quyền làm người - Miệng nói đến nhà... doạ nạt -Xúc động : Mắt hắn hình như ươn ướt, thấy mình thành trẻ con và muốn làm nũng với Thị Nở - Khao khát hoàn lương : Muốn làm hoà với mọi người, thèm lương thiện - Niềm mong ước hạnh phúc + Giá cứ thế này mãi thì thích nhỉ + Hay mình sang đây ở với tớ một nhà cho vui Chí Phèo khao khát cuộc sống mới, được làm người lương thiện và sống trong tình yêu thương của đồng loại,... tưởng - NC khẳng định chân lí dù trong hoàn cảnh nào thì bản chất của con người vẫn còn tồn tại - NC muốn nói với chúng ta hướng thiện , khát khao sống hạnh phúc là bản sống tự nhiên là ước muốn vĩnh hằng của con người NC kêu gọi chúng ta hãy tin vào con người , tin vào nhân tính , tin vào thiện căn tốt đẹp có trong mỗi chúng ta Đó là chiều sâu nhân văn của tác phẩm 6 / Giá trị nghệ thuật - Xây dựng... quỹ dữ: - Hắn phá tan + manh CP chảy máu nước mắt của đạp đổ + trở thành con quỹ dữ Từ thằng lưu không biết bao nhiêu ngườintn ? thiện → công cụ tay lương làng Vũ Đại sai đầy tội ác trong tay BK CP lương thiện CP lưu manh con quỹ dữ của Làng Vũ Đại Chí Phèo lưu manh hóa CP lương thiện CP lưu manh – quỹ dữ d CP thức tỉnh và hồi sinh * Tỉnh rượu Tỉnh rượu CP đã nhận thức được không - Không... thức được không - Không gian sống : gian sống của mình ntn + Ánh sáng ngoài kia rực rỡ quá ? + Tiếng gõ mái chèo của anh thuyền chài đánh cá + Tiếng nói của những người đi bán vải ở Nam Định về - Từ nhận thức về ngoại cảnh CP lại có Nhận thức bên trong : Nhận ra tình cảnh của bản thângì vềnua +trong ? + cô độc nhận thức già bên ốm đau Trong ý bằng sự CP sự già nua, ốm đau, Không... người lương ? lại tới nhà BK thiện ” →Câu khẳng định quyết liệt + “ Ai cho tao làm người lương thiện ” →Câu hỏi uất ức + “Tao không thể làm người lương thiện được nữa rồi” → Câu phủ định đầy xót xa - Giết Bá Kiến và kết liễu cuộc đời mình Tố cáo xã hội thực dân phong kiến phi nhân tính đã đẩy người nông dân hiền lành, lương thiện trở thành lưu manh và dồn họ vào chỗ chết Người .  &'01$23&4#5 678,#9 →0&&!E7F+%!5&!A%,"+0&&'!"0 +C%)G +!H$+I )& lt;3%%!> )* %> ;( +,% -! . :;<$#/=>?,# ' /'.%   JI +K++,% -! . L+ 4(& amp;'MNO <P&'QR&1 !(& quot;+!,%7S&T@& U%+ 4(& amp;!!"V&+!W%X8&'YZ["  &#@A.B(CCC"D/3EF/G  - H"D#$>"HIHB"1 *J6K. &K&4K&T$B&' Xek+!m&' ); $T6+49+!m&' ); $T6n o;&Q;&T":&+!8&!+(k (& quot; ); k+?",%   !"#$% & &apos ;(  ) *#+,     $ %- .""/012 345+6&apos ;- 7#. B1=<Z"DL#$L$Z 4U  [I5"D#$>MBB5PF5 1]5AHH"AHI1$WP41Q"D. @A$I →@&%!e++!H )? % ( (d)G "0$+@&!f&' )/ % )& quot;# '7* %d&&'<=",":&g h