MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Hiện việc nghiên cứu cộng đồng người Việt Nam nước nhiệm vụ quan trọng nhà nước ta, nhằm mục đích tìm hiểu tâm tư nguyện vọng Cộng đồng người Việt Nam sinh sống nước để nhà nước có sách thích hợp Kiều bào Tìm hiểu, nghiên cứu văn hố tinh thần cộng đồng người Việt Nam tỉnh Sakơn Nakhon nói riêng Thái Lan nói chung, nhằm góp phần thực tốt chủ trương Việt Nam sách Việt Kiều tình hình Như Báo cáo trị Đại hội tồn quốc lần thứ IX Đảng cộng sản Việt Nam nêu: “Cộng đồng người Việt Nam nước phận không tách rời nguồn lực cộng đồng dân tộc Việt Nam Mọi người Việt Nam, không phân biệt dân tộc, tôn giáo, nguồn gốc xuất thân, địa vị xã hội, lý nước ngồi, mong muốn góp phần thực mục tiêu chung:độc lập dân tộc, thống đất nước, nước Việt Nam giàu mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" Việc nghiên cứu văn hóa người Việt Thái Lan đưa gợi ý, kiến nghị với nhà nước nhằm đưa sách thích hợp việc gìn giữ phát huy sắc văn hóa truyền thống người Việt Nam nước ngồi, để sắc văn hóa truyền thống trở thành động lực cho đoàn kết cộng đồng người Việt Nam nước với người Việt nước Trong lịch sử đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam, Thái Lan mảnh đất lý tưởng cho người Việt Nam sang sinh sống hoạt động cách mạng cứu nước Đợt di cư đông đảo người Việt đến Thái Lan vào năm 1945-1946 (trong có tỉnh Sakơn Nakhon) Tỉnh Sakơn Nakhon số tỉnh Đơng Bắc có người Việt sinh sống, khơng có đường biên giới tiếp giáp với Lào, nằm vị trí trung tâm tỉnh có người Việt Số lượng người Việt xếp vào loại trung bình so với tỉnh, ngồi cịn nơi chủ tịch Hồ chí Minh đến hoạt động cách mạng lập trường học cho em Việt kiều năm đầu kỷ XX Trong thời gian sinh sống Sakôn Nakhon tỉnh Đông Bắc Thái Lan, Cộng đồng người Việt hết lịng đồn kết ủng hộ nước nhà suốt hai kháng chiến chống Pháp chống Mỹ Sakôn Nakhon tỉnh phép phủ Thái Lan cho thành lập Hội người Việt Nam vào năm 2007 Gần đây, vào đầu năm 2013, Hội Việt Kiều Thái Lan Chính phủ Thái Lan cho phép thành lập Tổng Hội người Việt Nam Thái Lan đặt trụ sở Trong lĩnh vực văn hóa, người Việt hệ thứ thứ hai nỗ lực việc bảo lưu văn hóa truyền thống, đặc biệt vấn đề văn hóa ẩm thực, ngôn ngữ (tiếng Việt), thờ cúng ông bà tổ tiên nghi lễ tang ma Nhưng kể từ hệ thứ ba trở dần biến đổi hội nhập vào văn hóa Thái ngày nhanh chóng (đặc biệt thể qua việc sử dụng tiếng Việt ngày giảm đi) Vì nghiên cứu văn hóa tinh thần trường hợp Cộng đồng người Việt tỉnh Sakơn Nakhon, Thái Lan nhằm tìm hiểu nét sinh hoạt văn hóa tinh thần đời sống hàng ngày, cịn tìm hiểu thêm lý giải ngun nhân dẫn đến q trình vừa bảo tồn văn hóa truyền thống Việt vừa biến đổi, hội nhập vào dòng chảy văn hóa xã hội Thái Trước vấn đề đặt yêu cầu Đảng nhà nước ta Cộng đồng người Việt Nam nước ngồi, nên tơi mạnh dạn chọn đề tài tìm hiểu nghiên cứu Đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng người Việt Đông Bắc Thái Lan (Trường hợp tỉnh Sakơn Nakhon) Mục đích nghiên cứu Để thực đề tài Đời sống văn hóa tinh thần Cộng đồng người Việt nước ngồi, thơng qua trường hợp nghiên cứu cộng đồng người Việt tỉnh Sakôn Nakhon Thái Lan, đề tài tập trung vào nghiên cứu tìm hiểu số mục tiêu sau: - Tìm hiểu số sinh hoạt văn hoá tinh thần đời sống hàng ngày cộng đồng người Việt tỉnh Sakơn Nakhon - Tìm hiểu biến đổi hịa nhập văn hóa cộng đồng người Việt vào xã hội Thái - Tìm hiểu ngun nhân tác động đến bảo lưu biến đổi, hội nhập văn hóa cộng đồng người Việt tỉnh Sakôn Nakhon, Thái Lan - Nêu tâm tư nguyện vọng hệ Việt Kiều đời sống văn hóa tinh thần mình, cung cấp cho Đảng Nhà nước liệu khoa học, nhằm đưa sách thích hợp nhằm bảo tồn phát huy sắc văn hóa cộng đồng người Việt Nam nước Đối tượng, phạm vi địa bàn nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài đời sống văn hóa tinh thần “Cộng đồng người Việt” hay “Việt Kiều” sinh sống tỉnh Sakôn Nakhon, Thái Lan, nghĩa người Việt di cư sang sinh sống nhiều năm Thái Lan (bao gồm người chưa nhập Quốc tịch Thái), mà phần lớn số họ di cư sang sinh sống Thái Lan từ năm 1975 trở trước) Văn hóa tinh thần phạm trù rộng lớn nên khuôn khổ đề tài luận án, tập trung vào mặt văn hóa tinh thần trội Việt kiều trình bảo lưu, giữ gìn biến đổi hội nhập như: Về sử dụng ngôn ngữ; Phong tục cưới hỏi; phong tục tang ma; Tơn giáo tín ngưỡng văn hóa ứng xử; Và yếu tố tác động đến vấn đề bảo lưu biến đổi văn hóa Nguồn tư liệu Nguồn tư liệu luận án dựa tài liệu xuất ba thứ tiếng: Tiếng Việt, Tiếng Anh tiếng Thái Nguồn tài liệu tiếng Việt dựa số văn bản, nghị định, sách thức Bộ ngoại giao Việt Nam, Ủy ban người Việt Nam nước ngồi Tạp chí Q hương online Các sách, tạp chí, cơng trình đề tài nghiên cứu người Việt Thái Lan xuất công bố nước Nguồn tài liệu tiếng Thái tiếng Anh dựa sách xuất Thái Lan, số văn sách Thái cộng đồng người Việt mà tác giả thu thập số thư viện trường đại học lớn Thái Lan Đại học Chulalongkorn, Đại học Thammasat, Đại học Chiangmai, Đại học Khỏn khèn, Đại học Mahasarakham, Đại học Rajabat Sakôn Nakhon Ngồi tài liệu xuất bản, chúng tơi cịn dựa tài liệu thu thập chuyến điền dã thông qua vấn nhóm vấn sâu tài liệu liên quan đến người Việt Sakôn thông qua chuyến điền dã Thông tin điền dã qua đợt vấn điều tra nguồn tài liệu quan trọng để hoàn thành luận án Đóng góp luận án Thơng qua nghiên cứu trường hợp cụ thể văn hóa tinh thần, q trình bảo lưu, biến đổi hội nhập văn hóa cộng đồng người Việt di cư sang Thái Lan, chúng tơi hy vọng luận án có số đóng góp sau: - Là cơng trình tập hợp hệ thống hóa tư liệu cách đầy đủ chuyên sâu đời sống văn hố nói chung cộng đồng người Việt sinh sống tỉnh Sakôn Nakhon, vùng Đông Bắc Thái Lan - Là cơng trình sâu mơ tả phân tích khía cạnh văn hóa tinh thần thông qua hoạt động bảo lưu, biến đổi hội nhập tiếp xúc với văn hóa Thái để hòa nhập vào xã hội Thái người Việt Sakơn Nakhon - Qua phân tích nét bảo lưu, hội nhập văn hoá mong muốn Việt Kiều tỉnh Sakôn Nakhon, hy vọng luận án phần đóng góp giúp cho Đảng nhà nước có sách thích hợp để góp phần bảo tồn phát huy văn hoá tinh thần cộng đồng người Việt Nam tỉnh Sakơn Nakhon nói riêng Thái Lan nói chung - Những nghiên cứu luận án liệu tin cậy để tham khảo cho cơng trình nghiên cứu người Việt sau Bố cục luận án Ngoài phần mở đầu kết luận, luận án gồm chương Chương Tổng quan tình hình nghiên cứu, sở lý thuyết, phương pháp nghiên cứu, địa bàn nghiên cứu Chươ.ng Đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng người Việt tỉnh Sakôn Chương Biến đổi hội nhập văn hóa cộng đồng người Việt Sakôn Nakhon Chương Kết bàn luận CHƯƠNG TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ THUYẾT, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU, ĐỊA BÀN NGHIÊN CỨU 1.1 Tình hình nghiên cứu 1.1.1 Tình hình nghiên cứu nước ngồi Việc nghiên cứu cộng đồng người Việt Thái Lan học giả người phương Tây Pháp, Mỹ học giả người Thái Lan nghiên cứu từ sớm Các cơng trình nghiên cứu học giả nước chủ yếu tập chung vào địa vị thân hồn cảnh nhập cư sách Thái Lan người Việt sinh sống Thái Lan 1.1.2 Tình hình nghiên cứu nước Ở Việt Nam, ngồi cơng trình sách viết liên quan đến đề tài xuất bản, gần cịn nhiều cơng trình cấp nhà nước, cấp bộ, luận văn liên quan đến nghiên cứu Việt Kiều Thái Lan trường Đại học, Ủy ban nhà nước người Việt Nam nước ngồi… Nhìn chung, có nhiều cơng trình nghiên cứu, viết có giá trị khoa học cao nước nước liên quan đến cộng đồng người Việt Đông Bắc Thái Lan Các tác giả chủ yếu sử dụng phương pháp nghiên cứu Lịch sử, nhân học văn hóa, nghiên cứu liên ngành để nghiên cứu cộng đồng người Việt Nam đất Thái Từ năm 1976 trước, cơng trình chủ yếu viết sách Thái Lan người Việt địa vị người Việt đất Thái năm chiến tranh chống Pháp chống Mỹ Từ năm 1976 đến nay, cơng trình viết tập trung nghiên cứu kinh tế- xã hội, hoà nhập cộng đồng người Việt vào xã hội Thái Đặc biệt, thời gian gần đây, có số luận án, luận văn, số viết nhà nghiên cứu Cộng đồng người Việt Nam Thái Lan Hầu hết cơng trình mang tính giá trị khoa học độ tin cậy cao nhiều nhà nghiên cứu Việt Kiều Thái Lan sử dụng để tham khảo Đặc biệt vấn đề hình thành cộng đồng, đời sống kinh tế, trị địa vị người Việt đất Thái Lan từ kỷ XVII Tuy nhiên, nhấn mạnh đến vấn đề phân tích trên, nên chưa có cơng trình sâu vào nghiên cứu văn hóa riêng biệt có ý nghĩa thực tiễn để đóng góp cho việc xây dựng nên sách văn hóa thích hợp Việt Kiều Thái Lan Vì vậy, luận án thừa hưởng kết cơng trình nghiên cứu tác giả trước để xây dựng lên tranh tổng thể giá trị văn hóa, từ q trình hình thành cộng đồng tác động đến việc bảo lưu hội nhập vào văn hóa xã hội Thái nghiên cứu trường hợp (Case Study) cộng đồng người Việt tỉnh Sakôn Nakhon Do nhiệm vụ quy định luận án chủ yếu tập trung vào phân tích, tìm hiểu sâu mặt văn hóa tinh thần cộng đồng người Việt di cư phạm vi thời gian từ năm 1945-1946 trở lại tỉnh Sakôn Nakhon 1.2 Cơ sở lý thuyết 1.2.1 Một số khái niệm Luận án nêu số khái niệm có liên quan đến nội dung nghiên cứu như: Văn hóa, Văn hóa tộc người, Văn hóa tinh thần, Văn hóa vật chất, Giao lưu tiếp biến văn hóa, Biến đổi văn hóa, Văn hóa truyền thống, Phong tục, Tập quán, Nghi lễ 1.2.2 Các cách tiếp cận lý thuyết đề tài -Các lý thuyết chủ yếu áp dụng luận án gồm Phương pháp tiếp cận lý thuyết dân tộc học, Lý thuyết vùng văn hóa, Lý thuyết biến đổi văn hóa, Lý thuyết giao lưu tiếp biến văn hóa, Lý thuyết chức năng, 1.2.3 Phương pháp nghiên cứu Các phương pháp áp dụng q trình hồn thành luận án: Phương pháp nghiên cứu điền dã, Phỏng vấn sâu, Thảo luận nhóm, Phương pháp điều tra xã hội học, Phương pháp so sánh,Phương pháp tổng hợp thống kê 1.3 Địa bàn nghiên cứu Tỉnh Sakôn Nakhon nằm khu vực văn hóa Đơng bắc (hay cịn gọi Isản), người Việt di cư đến Sakơn Nakhon hồn cảnh tương tự với người Việt đến tỉnh vùng I-sản Đông Bắc Thái Lan bao gồm 19 tỉnh, có diện tích gần 160.000 km2 Những người dân vùng Đơng Bắc có ngơn ngữ văn hóa gần tương đồng với ngơn ngữ văn hố người Lào 1.3.1 Sự hình thành cộng đồng người Việt Đông Bắc Thái Lan Nhiều nhà nghiên cứu cho nhóm người Việt định cư Thái Lan Ayuthaya từ kỷ XVII Đến thời kỳ Thônburi (1767- 1782), Thời kỳ Băng cốc (từ Triều đại Rama I - đến Rama III) hình thành cộng đồng người Việt đông đảo Thái Lan sống tập trung hai khu vực Bang phô Sảm xẻn Đến giai đoạn từ đầu kỷ XX năm 1945, người Việt nhập cư vào Thái Lan diễn rải rác, lại mang màu sắc trị rõ nét hơn, không đơn kinh tế Đợt di cư lớn người Việt vào vùng Đông Bắc Thái Lan vào thời kỳ năm 1945-1946 Theo số thống kê cảnh sát Thái Lan số lượng người Việt di cư từ Campuchia Lào sang Thái Lan giai đoạn khoảng 46.700 người với khoảng 13.000 gia đình, cho đợt di cư lớn người Việt sang Thái 1.3.2 Khái quát Cộng đồng người Việt tỉnh Sakôn Nakhon 1.3.2.1 Đôi nét tỉnh Sakôn Nakhon Vùng Đơng Bắc Thái Lan, có tỉnh Sakơn Nakhon vùng đất có lịch sử lâu đời khu vực cho nôi văn hóa Thái cổ xưa tiếng với Trung tâm văn hóa Bản Chiềng Người Việt Nam di cư đến khu vực sớm (cuối TK XVIII đầu TK XIX), Cộng đồng Việt Nam di cư đến với số lượng lớn hình thành nên cộng đồng Việt Kiều đông đúc ngày chủ yếu từ sau năm 1945 Sakôn Nakhon vùng đất tương đối màu mỡ, điều kiện thiên nhiên ưu đãi, dãy núi Phu Phan bao quanh có hồ nước tự nhiên Noọng Han bốn hồ từ nhiên lớn Thái Lan có nhiều nguồn thủy sản, nên thuận lợi cho việc phát triển ngư nghiệp Cộng đồng người Việt di cư sang trước năm 1945 chủ yếu sinh sống Thare, cạnh hồ Noọng Hán, người Việt chủ yếu theo Đạo Thiên chúa sống nghề nông nghiệp đánh bắt cá hồ 1.3.2.2 Cộng đồng Người Việt tỉnh Sakôn Nakhon Đối với Cộng đồng người Việt di cư đến Sakôn sau năm 1946, lúc đầu chủ yếu sinh sống khu vực chùa Pà (Wắt Pà), Sakôn nay, người có sống vất vả hầu hết số họ phải chạy khỏi Lào chiến tranh phải để lại hầu hết tài sản bên đất Lào Trải qua năm tháng cần cù chịu khó tiết kiệm người Việt Sakôn Nakhon dành dụm xây dựng sống có điều kiện giả Nghề nghiệp kinh doanh người Việt Sakôn Nakhon đa dạng: Kinh doanh vàng bạc, may mặc, chủ thầu xây dựng ẩm thực… Có điều kiện kinh tế giả Việt Kiều quan tâm đến việc học hành Việt Kiều Sakơn Nakhon tỉnh có em học hành đõ đạt cao so với cộng đồng người Việt Thái Lan Một lý hệ Việt Kiều thứ thứ hai cho muốn cho em học hành lý trước họ không học hành nhiều nguyên nhân Cộng đồng người Việt Nam Sakơn Nakhon hình thành nên cộng đồng đoàn kết, yêu nước, chăm làm ăn hiếu học CHƯƠNG ĐỜI SỐNG VĂN HÓA TINH THẦN CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT Ở TỈNH SAKÔN NAKHON HIỆN NAY Trải qua năm thập kỷ sinh sống đất Thái, cộng đồng người Việt Sakôn Nakhon, điều chỉnh lối sống văn hố để thích ứng, phù hợp với hoàn cảnh xã hội Thái Lan, bên cạnh họ gìn giữ nét đặc trưng riêng văn hố người Việt, thơng qua phong tục đời sống hàng ngày 2.1 Sự diện văn hóa tinh thần 2.1.1 Trong cơng trình cơng cộng Các cơng trình kiến trúc có góp công sức lớn người Việt Sakôn Nakhon hai kiến trúc tôn giáo người Việt cũ (di cư trước năm 1945): hai nhà thờ Thiên chúa xã Thare, huyện Mương nằm bên cạnh hồ Noọng Hán nhà thờ khu vực Thếtsạban Sakôn, nằm gần khu vực cổng vào thành phố Tại Sakơn Nakhon cịn dấu tích hai cơng trình kiến trúc nhỏ bé độc đáo mang dấu ấn rõ nét kiến trúc văn hóa người Việt từ gần 60 năm Hai kiến trúc cịn thể tình cảm sâu nặng Việt Kiều với người Thái địa trước hồi hương nước vào năm 1960 Cơng trình thứ tháp chuông xây dựng chùa Phrạthạt Chơngchum, chùa Phật giáo Tiểu thừa lớn cơng trình Phật giáo có lịch sử lâu đời Sakơn Nakhon Cơng trình thứ hai gắn với tôn giáo Thái Lan cổng chùa Vilay huyện Phăng Khôn Việt Kiều Sakôn Nakhon xây dựng tặng hồi hương Cổng chùa sư trụ trì thường xuyên bảo dưỡng chu đáo, coi bảo vật địa phương Sở dĩ người Việt thường xây dựng cơng trình lưu niệm hồi hương khn viên chùa chiền coi Phật giáo Quốc đạo, nhiều hoạt động văn hoá xã hội người Thái gắn với chùa chiền Việt Kiều xây dựng cơng trình lưu niệm nhằm bày tỏ với tình cảm biết ơn Việt Kiều với nhân dân địa Những nhà gỗ người Việt nhiều Thare (Việt Kiều cũ), số dựng theo kiểu nhà truyền thống người Thái Nếu nhìn bề ngồi, ngơi nhà người Việt có kiến trúc giống với kiểu nhà miền Trung Việt Nam Những nhà gỗ không chạm khắc tỉ mỉ nhà gỗ miền Bắc Việt Nam trước (nhà gỗ Sakôn Nakhon nhà cớ ván thưng gỗ thay tường) có nhiều nét chạm khắc mang nét hoa văn người Việt dây lá, hoa sen hay hình rồng Những nét kiến trúc theo kiểu người Việt xã Thare, Sakon Nachooc, Nakhon Phanơm Bản Nachooc có ngơi nhà nhìn bề ngồi gần gũi với nhà người Việt nước 2.1.2 Trong trang trí nhà cửa Nét bật cách trang trí ngơi nhà người Việt cách bố trí bàn thờ, khác biệt hẳn với cách trang trí người Thái Trong năm quê nhà chịu nhiều đau thương mát chiến tranh, Việt Kiều kết hợp bàn thờ nơi thờ tổ tiên, thờ Tổ quốc thờ Bác Hồ Về kiến trúc nhà nay, quan sát bên khơng phân biệt nhà người Việt người Thái, bước vào không gian gia đình dễ nhận nhà người Việt, thơng qua cách trí nhà cửa tranh ảnh Việt Nam 2.1.3 Trong trang phục Khi nói đến trang phục người Việt Sakơn hay vùng Đông Bắc Thái Lan, không nhắc đến tà áo dài phụ nữ Đây sắc văn hoá Việt Nam trang phục mà Việt Kiều cịn trân trọng giữ gìn Ngày phụ nữ trang phục áo dài đàn ông đồ áo the khăn xếp nhìn thấy nhiều lễ hội cộng đồng Từ năm 1990 trở lại đây, phong trào mặc áo dài phụ nữ Việt kiều không xuất dịp lễ cưới mà sử dụng rộng rãi dịp hội hè, vui liên hoan cộng đồng… Tà áo dài Việt Nam Sakôn làm tôn vẻ đẹp người phụ nữ, thể sắc văn hố mình, mà dường làm cho phụ nữ Việt Kiều phấn chấn hơn, tự tin hơn, giúp họ quên tháng ngày lận đận vất vả Trang phục áo dài Việt Nam không nét văn hố độc đáo, mà cịn quảng bá hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trung hậu đảm đang, quảng bá văn hoá người Việt đất Thái 2.1.4 Trong ăn uống Người Việt đem tinh hoa ăn truyền thống Việt Nam đến góp với “Bếp ăn” người Thái Có pha trộn hài hoà gia vị cách nấu nướng người Việt kết hợp với cách nấu nướng người Thái đem lại ăn đa dạng phong phú 10 Các ăn truyền thống giị, chả, nem số ăn khác Việt Nam dành riêng cho Việt kiều mà người Thái địa muốn học nghề để phát triển kinh tế 2.2 Giáo dục truyền thống, bảo tồn tiếng Việt Người Việt Sakôn (đặc biệt hệ Việt Kiều thứ nhất, tản cư sau năm 1946) trăn trở với việc bảo tồn tiếng Việt Điều thể tinh thần yêu nước lòng khát khao bảo tồn văn hoá Việt Nam Đối với người Việt bắt đầu tản cư sang đất Thái mà sinh lớn lên Lào Việt Nam khơng gặp khó khăn vấn đề sử dụng tiếng Việt Nhưng hệ người Việt sinh đất Thái khó khăn việc sử dụng thành thạo tiếng Việt Lý vào năm 50 đến năm 70 kỷ XX, quyền Thái đưa số sách quản lý, đàn áp gắt gao Việt Kiều tỉnh Đông Bắc Thái Lan Thế hệ Việt Kiều 40 tuổi (thế hệ thứ 2) sử dụng tiếng Việt tiếng Thái tương đương (nhưng thứ tiếng khơng giỏi) Khi giao tiếp gia đình Việt Kiều, thơng thường hệ thứ hệ thứ hai, người họ thường sử dụng tiếng Việt; hệ thứ ba họ thường sử dụng tiếng Thái Trong cơng việc có tính chất tổ chức cộng đồng, hầu hết người sử dụng tiếng Thái (đám cưới, đám tang, đón mừng năm mới) Trong tình hình nay, hệ Việt Kiều không học tiếng Việt khoảng 50 năm tới (tương đương với hệ Việt Kiều sang sinh sống Thái Lan năm 1946) cịn người sử dụng tiếng Việt tỉnh Sakơn Trong vấn đề văn hóa người Việt Thái Lan, lĩnh vực ngơn ngữ Việt Kiều phủ Việt Nam quan tâm đến Sự quan tâm trăn trở hệ Việt Kiều thứ để bảo lưu tiếng Việt mà họ gìn giữ nhiều năm 2.3 Việc thực hành khía cạnh văn hố tinh thần 2.3.1 Phong tục nhân Tục lệ cách tổ chức cưới hỏi em bà Việt Kiều (thế hệ thứ 3) thay đổi, giữ lại số nét việc tổ chức đám cưới Việt Nam (ăn hỏi đính hơn) Hầu họ chuyển theo phong tục cưới hỏi người Thái người phương Tây Phong tục làm dâu trì 2.3.2 Phong tục tang ma 11 Người Việt Sakôn sau qua đời, chủ yếu chọn cách chôn (địa táng) không theo nghi lễ người Thái tổ chức tang lễ nhà chùa hoả táng Việc tổ chức tang lễ người Việt Sakơn nhìn chung giống với phong tục người Việt nước thông qua nghi thức Việc tổ chức mai táng nhóm người cộng đồng đứng tổ chức Ở Sakôn lập ban Hiếu để chuyên lo giúp đỡ Cộng đồng có người thân qua đời Mặc dù nghi lễ tang ma bảo lưu nghi lễ mai táng khơng cịn sử dụng kèn, trống… Trong nét văn hoá tinh thần người Việt Sakơn, tang ma phong tục giữ tương đối nhiều nét văn hóa truyền thống gần gũi với nước 2.3.3 Các phong tục lễ tết năm Việt Kiều Sakơn đón nhiều ngày lễ tết quan trọng năm hai đất nước Hàng năm Tết đến, Việt Kiều lại trở sum họp mái ấm gia đình Việc dọn dẹp mồ mả ngày cuối năm trọng, nhiều gia đình giữ truyền thống muốn khấn vái trước bàn thờ tổ tiên, thăm dọn dẹp lại mộ tổ tiên Trong ngày lễ lớn đất nước Kiều bào Sakon thường có hoạt động lớn hướng đất nước mang đậm phong tục tập quán văn hố Việt Nam Vì mong muốn hệ Việt Kiều cao tuổi cần phải giữ gìn trì hoạt động cho hệ sau 2.3.4 Tơn giáo tín ngưỡng Việt Kiều ngày hướng tới đến chùa Phật giáo Thái Lan Việt Kiều sinh sống khu vực Thếtsạban Sakon thường đến chùa Phrạthạt Chơng Chum để cúng lễ (thăm bun) Các nghi lễ hành đạo theo văn hoá Phật giáo người Thái Phần lớn giáo dân Sakon Việt Kiều cũ sinh hoạt theo Giáo hội Công giáo Thái Lan Tiến hành nghi lễ Thánh đường vào chiều thứ bảy hàng tuần Nhà thờ nơi để gặp gỡ tổ chức cho Việt Kiều giáo dân buổi lễ kết hôn, tang ma, hay đặc biệt vào đêm Noel 24/12, Tết Dương lịch hàng năm Việc thờ cúng tổ tiên Việt Kiều Sakôn giản tiện ngày phai nhạt dần Với lòng hướng cội nguồn tổ tiên, mong muốn thiết tha Việt Kiều lập đền thờ vị vua Hùng Sakôn 12 để hướng cội nguồn, văn hoá Việt Nam trường tồn hệ Việt Kiều 2.4 Quan hệ ứng xử Văn hoá ứng xử hàng ngày thành viên gia đình Việt Kiều Sakon trì theo cách ứng xử văn hố trong gia đình người Việt truyền thống, có tơn ti trật tự, kính nhường dưới, chỗ dựa cho cha mẹ đau yếu, già Chính hưởng giáo dục tốt từ ông bà cha mẹ nên em Việt Kiều chịu khó làm ăn học hành đạt vị trí cao xã hội Việc ứng xử với cộng đồng người Việt thường mang tính tương trợ giúp đỡ cao Thể rõ ràng thông qua qua việc tang ma, thể tình cảm người Việt Nam coi “nghĩa tử nghĩa tận” Văn hoá ứng xử với cộng đồng người Việt Sakon thể tinh thần chia sẻ, giúp đỡ lẫn cao Một nguyên nhân quan trọng thời gian bị quyền Thái đàn áp, Việt Kiều đồn kết lại phản đối quyền Trong hoàn cảnh nào, cộng đồng người Việt có tinh thần đồn kết u nước cao - Thái độ Việt Kiều quyền Thái Lan rõ ràng: biết ơn nhân dân Thái Lan giúp đỡ cưu mang, khó qn mà quyền Thái Lan gây cho họ - coi dấu ấn quên Việt Kiều hệ thứ thứ hai Đối với Việt Kiều hệ thứ ba họ không bị ảnh hưởng trực tiếp đến vấn đề Chính quyền Thái tỏ thiện cảm giúp đỡ người Thái gốc Việt hoàn thiện giấy tờ cư trú quốc tịch, Việt Kiều Sakon tơn trọng hưởng ứng quyền luật pháp Thái - Quan hệ với nhân dân Thái: Việt Kiều Sakon ln biết ơn tình cảm sâu nặng nhân dân Thái Nếu nhân dân Thái không giúp đỡ ủng hộ Việt Kiều thời gian trước Việt Kiều cịn gặp khó khăn nhiều Trong lễ hội văn hoá người Thái, Việt Kiều tham gia nhiệt tình chung vui với tộc người địa ngày lễ tết, ln sẵn sàng đóng góp làm cơng việc từ thiện địa phương phát động -Với người Việt nước: Trong suốt hai kháng chiến trường kỳ dân tộc là: chống Pháp chống Mỹ, người Việt Sakôn đầu phong trào yêu nước không tiếc sức người sức đóng góp cho hai kháng chiến Mỗi nước bị thiên tai, lũ lụt, Việt Kiều Sakôn 13 đầu việc vận động quyên góp tiền ủng hộ đồng bào bị thiệt hại nước với tinh thần “là lành đùm rách” Ngồi ra, Việt Kiều Sakơn cịn với Việt Kiều Thái Lan đóng góp tiền ủng hộ nước cơng trình xây dựng trường học, đường xá…cho quê nhà Việt Nam có số nét văn hoá tương đồng với văn hoá Thái nên văn hố người Việt Sakon nói riêng Việt Kiều Thái Lan nói chung có nét đặc thù riêng thơng qua nét sinh hoạt văn hố hàng ngày so với cộng đồng người Việt khác giới Người Việt Sakôn tự điều chỉnh lối sống văn hố cách thích ứng với sống Nên người Việt có nét văn hóa đặc trưng riêng giao lưu tiếp biến với văn hóa địa lĩnh vực văn hoá vật chất văn hoá tinh thần 14 CHƯƠNG BIẾN ĐỔI VÀ HỘI NHẬP VĂN HÓA CỦA CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIỆT Ở SAKON NAKHON 3.1 Về ngôn ngữ Cộng đồng Người Việt ở Sakôn hiện sử dụng hai ngôn ngữ phổ biến tiếng Thái Lan tiếng Việt (ngồi có số Việt Kiều có tiếng Anh khơng sử dụng phổ biến giao tiếp cộng đồng) Cả hai ngôn ngữ này đều có giá trị và vai trò khác cộng đồng xã hội người Thái ở tỉnh Sakôn Nakhon - Đối với hệ Việt Kiều thứ ba trở chủ yếu sử dụng tiếng Thái giao tiếp hàng ngày Tiếng Việt tình trạng dần dần bị mai nhanh chóng thế hệ thứ ba, vậy, Việt Kiều sử dụng tiếng Việt để giao tiếp bị ảnh hưởng pha trộn tiếng Thái Nhìn chung, việc sử dụng tiếng Việt hệ Việt Kiều sau Sakôn giảm nhiều cộng đồng người Thái gốc Việt đặc biệt nơi công cộng Do nhiều nguyên nhân mà tiếng Việt sử dụng cộng đồng, nguyên nhân hệ em Việt Kiều sinh đất Thái công nhận công dân Thái Lan nên họ coi Thái Lan đất nước họ, quê hương họ cịn gắn bó nguồn gốc mà thơi 3.2 Hội nhập với phong tục người Thái 3.2.1 Về phong tục hôn nhân Hiện nay, việc tổ chức lễ cưới Việt Kiều thay đổi gần hoàn toàn theo phong tục người địa Người Việt Sakơn hịa nhập vào đời sống văn hóa xã hội Thái nhanh, nên nghi lễ đám cưới có nghi lễ “Rốt nám sắng”- tưới nước sị vào tay dâu rể Đây nghi lễ bắt buộc nghi lễ hôn nhân người Thái - Việt Kiều không coi trọng nhiều đến vấn đề xem tìm tốt cho ngày tổ chức đám cưới Mà hình thức xem ngày xem ngày theo lịch dương, xem lịch âm chủ yếu chọn tổ chức lễ cưới vào ngày thứ bảy chủ nhật 3.2.2 Về phong tục tang ma Vai trò Phật giáo ảnh hưởng đến tất lĩnh vực văn hóa Thái, nghi lễ tang ma Mặc dù phong tục Việt kiều bảo lưu mạnh nhất, 15 đám tang mời nhà làm lễ, tổ chức tang lễ nhà chùa có thêm sơ nghi lễ người Thái Trong tang lễ nay, tinh thần người Việt thể cao “Tình làng nghĩa xóm”, gia đình có tang cộng đồng đến thăm viếng có nhóm người tự đứng tình nguyện thành lập ban tang lễ giúp đỡ mà không lấy tiền cơng Các bước nghi lễ tang ma có nhiều hệ tham dự nên thường sử dụng ngơn ngữ tiếng Thái, tiếng Việt Ví dụ đọc điếu văn tiếng Thái đọc trước, tiếng Việt đọc sau 3.2.3 Phong tục tín ngưỡng tơn giáo Thanh niên Việt Kiều hệ thứ ba có xu hướng tu, khoảng 40% niên Việt Kiều tu, phong tục với bước nghi lễ người Thái Trong ngày giỗ tết, việc thờ cúng ông bà tổ tiên Việt Kiều hệ thứ ba quan tâm, chí hệ thứ ba khơng hiểu hết phong tục cha ông để lại 3.2.4 Văn hóa ứng xử Trong năm gần Việt Kiều có xu hướng tổ chức đón mững năm nơi công cộng lớn Trên tuyến phố lớn Sakon, quyền địa phương Việt Kiều treo đèn kết hoa băng rôn lớn chức mừng năm ba thứ tiếng Việt, Thái Trung Vào đêm giao thừa Việt Kiều thường lập bàn thờ cúng đón giao thừa trung tâm thành phố Mối quan hệ người Việt Kiều nhân dân Thái địa ln có tình cảm tốt giành cho nhau, người Việt ln biết ơn đến tình cảm giúp đỡ người Thái, đặc biệt họ sang Thái ngày đầu 3.3 Những ngun nhân tác động đến q trình biến đổi văn hóa 3.3.1.Tác động sách Thái Lan Hàng loạt sách Thái trước tác động tiêu cực đến cộng đồng Việt Kiều Việc phủ Thái cấm dạy học tiếng Việt thời gian dài nguyên nhân dần ngơn ngữ sắc văn hóa người Việt 16 Chủ trương hòa đồng xã hội quyền Thái Lan bước ảnh hưởng đến việc bảo lưu văn hóa cộng đồng người nhập cư (Việt, Ấn, Hoa) 3.3.2.Yếu tố từ bên cộng đồng Đối với cộng đồng người Việt Sakôn, dường việc mong muốn hồ nhập với văn hố Thái ngày diễn nhanh chóng năm gần 3.3.3 Yếu tố bên cộng đồng Hội nhập văn hóa người Việt Sakơn vào xã hội Thái khơng gặp khó khăn hay trở ngại lớn ngôn ngữ, ẩm thực, trang phục… Biến đổi văn hố người Việt Sakơn vào xã hội Thái, đặc biệt từ quyền Thái cấp quốc tịch cho Việt kiều 3.3.4 Yếu tố toàn cầu hố Trước ảnh hưởng văn hóa phương Tây, người Thái địa Việt kiều tiếp thu nét văn hóa bật từ phương Tây… 3.5 Một số so sánh văn hóa tinh thần Việt kiều Sakôn Nakhon với tỉnh khác Đông Bắc Thái Lan Lào So với cộng đồng người Việt sinh sống tỉnh khác khu vực Đông bắc Thái Lan, cộng đồng người Việt có số điểm tương đồng sau: D di cư từ Lào Việt Nam sang Thái Lan từ năm 1945 1946, đến sinh sống vùng Đơng Bắc Thái Lan có khí hậu văn hóa tương đối giống Tất phải chịu sách phủ Thái qua giai đoạn, thời kỳ Các hệ Việt Kiều thứ thứ hai có ý thức bảo lưu văn hóa truyền thống, hai hệ sử dụng thành thạo tiếng Việt am hiểu văn hóa Việt Nam Các hệ Việt kiều thứ ba có ý thức bảo tồn văn hóa truyền thống kém, người sử dụng tiếng Việt - Một số điểm khác biệt: Mặc dù địa bàn cách xa biên giới Việt Kiều Sakơn Nakhon có ý thức bảo lưu văn hóa mạnh mẽ hệ Việt kiều thứ thứ hai, có tổ chức Việt Kiều chặt chẽ tỉnh khác Là tỉnh thành lập Hội người Việt Nam vào năm 2007, mở Trung tâm Việt Nam học vào năm 2000 đại học Rajabat Sakôn Nakhon Hiện Tổng Hội người Việt Nam Thái Lan thành lập vào đầu năm 2013 đặt trụ sở tỉnh Sakôn Nakhon Các tỉnh khác nằm cửa biên giới giáp Lào, thường tiếp xúc có nhiều hội giao lưu với người Việt 17 nước, nhiều người làm ngành du lịch kinh doanh với Việt Nam, nên phong trào học tiếng Việt tỉnh phát triển Sakôn Nakhon ) - So với Cộng đồng người Việt Lào, Cộng đồng người Việt Sakơn Nakhon có nét tương đồng trước sinh sống Lào, nên văn hóa Lào cịn bảo lưu (gần giống với văn hóa khu vực Đơng Bắc Thái Lan) Kinh tế Việt Kiều Sakon nhìn chung giả đồng Việt Kiều Lào Việc bảo lưu văn hóa Việt Kiều Sakon khơng mạnh Việt Kiều Lào Việt Kiều Lào hệ thứ hai thứ ba sử dụng thành thạo tiếng Việt Vì Việt Kiều Lào khơng bị đàn áp Việt Kiều Sakon nên họ tự làm ăn kinh doanh, có hội kinh doanh với nước lại thăm quê thuận tiện nhiều so với Sakon Trường hợp cộng đồng người Việt Sakơn có nét khác biệt văn hóa so với tỉnh Đơng Bắc Thái Lan, có nét chung Việt Kiều Thái Lan liên lạc thường xuyên thống với Ngày nay, chi hội Việt Kiều Đông Bắc sinh hoạt chung tổ chức Tổng hội Việt Kiều Thái Lan, họ phần dân tộc Việt Nam, hướng quê hương đất nước, theo dõi bước phát triển dân tộc 18 CHƯƠNG KẾT QUẢ VÀ BÀN LUẬN So với cộng đồng người nước khác sinh sống đất Thái, người Việt phải chịu thiệt thịi phải chịu loạt sách “nghẹt thở” Thái Lan lý trị ảnh hưởng đến quan hệ ngoại giao Việt Nam Thái Lan suốt giai đoạn từ năm 1950 đến 1975 Việt kiều bị tự ti mặc cảm phải sống tâm lý nặng nề suốt thời gian khoảng 30 năm Và phải đến sau năm 1990, Thái Lan có sách cởi mở cộng đồng người Việt Bắt đầu từ thời gian cộng đồng người Việt Thái Lan hình thành rõ nét có Sakơn Nakhon: số lượng, tính chất cộng đồng mạnh mẽ, tinh thần yêu nước khơi dậy tăng cao Người Việt có Sakơn Nakhon tỉnh Đơng Bắc Thái Lan chịu khó làm ăn, đoàn kết giúp đỡ lẫn giữ mối quan hệ tốt đẹp với nhân dân Thái Việt Kiều đã tạo dựng sống ổn định, có điều kiện cho học hành thành đạt Khơng Việt kiều cịn cống hiến sức người sức giúp đỡ quê hương năm chiến tranh giải phóng dân tộc Cộng đồng người Việt Sakơn Nakhon góp phần khơng nhỏ vào trình xây dựng phát triển kinh tế vùng Đơng Bắc nói riêng Thái Lan nói chung Việt Kiều Sakơn Nakhon ln sống hồ đồng với xã hội nhân dân Thái Lan người Thái yêu mến che chở giúp đỡ lúc khó khăn Điều cịn thể qua tình cảm người Việt sống nhiều năm Sakôn Nakhon sau hồi hương nước sau nhiều năm nhớ đến tình cảm mà nhân dân Thái dành cho họ Qua phân tích biến đổi văn hóa tác động biến đổi văn hóa thấy rằng: Từ năm 1950 đến 1970 thời kỳ quan hệ đối đầu Thái Lan Việt Nam - Chính quyền Thái Lan đánh giá cộng đồng Việt Kiều khối tản cư lực lượng yêu nước ủng hộ phủ miền Bắc kháng chiến chống Mỹ coi họ lực lượng làm phương hại đến an ninh Thái Lan, quốc gia ủng hộ chủ trương chống cộng sản Mỹ - Chính quyền Thái Lan cho cộng đồng Việt Kiều Đông Bắc trung tâm tuyên truyền chủ nghĩa cộng sản Thái Lan, họ ủng hộ hoạt động Đảng cộng sản Thái Lan 19 Từ thời gian đến năm 1990 Việt Kiều có Sakơn Nakhon có sống dễ chịu hơn, họ không bị khủng bố mặt tinh thần, yên tâm làm ăn sinh sống dần hòa nhập vào xã hội Thái Sau năm 1990 Việt Kiều bắt đầu xét cấp quốc tịch Thái, tự lại, kinh doanh tất ngành nghề, em Việt Kiều tự đến trường học với người Thái, hòa nhập với văn hóa Thái Lan nhanh Đặc biệt năm gần đây, Sakơn Nakhon có nhiều hoạt động quyền tỉnh tổ chức thức cho phép Việt Kiều sinh hoạt cộng đồng, dịp kỷ niệm ngày Quốc khánh 2/9 (năm 2000), dịp đón mừng năm (năm 2001), điều làm cho Việt Kiều thật thoải mái đời sống tinh thần Xu hướng bảo tồn văn hóa tinh thần Trong nét văn hoá tinh thần người Việt Sakơn, Tiếng Việt hệ Việt kiều thứ thứ hai ln trăn trở tìm cách để bảo lưu truyền dạy cho cháu nhiều hoàn cảnh khách quan đem lại nên từ hệ Việt kiều thứ ba trở cịn người dụng thành thạo tiếng Việt Thể mạnh mẽ việc bảo lưu văn hóa tinh thần thấy rõ nghi lễ tang ma, phong tục giữ nhiều nét văn hóa truyền thống gần với nước nhất, kể từ công việc khâm liệm mai táng Một số lý khiến cho việc tổ chức tang lễ không thay đổi nhiều: - Việt Kiều hệ thứ (di cư năm 1945 - 1946) nhiều người sống họ nhiều kinh nghiệm phong tục tang lễ người Việt - Với người Thái, sau gia đình có người thân qua đời họ thường đưa nhà chùa làm lễ sau đem hỏa táng, người Việt chọn hình thức địa táng có cách làm theo phong tục tang ma nước mà - Thế hệ Việt Kiều thứ hai Sakôn họ sinh đất Thái mang nhiều nét trội văn hóa Việt Thế hệ chứng kiến thăng trầm cha mẹ họ đất Thái họ ln kính trọng ý kiến cha mẹ - Về mặt không gian địa lý, ngày điều kiện lại hai nước dễ dàng hơn, thông tin đại chúng da dạng hơn, Việt Kiều Sakon có nhiều điều kiện nước để ngày cảm thấy gắn bó với quê hương 20 Việc bảo tồn phát huy văn hóa hệ Việt kiều hệ thứ thứ hai quan tâm vấn đề bảo tồn truyền dạy tiếng Việt cho hệ sau, thông qua văn hóa ẩm thực trang phục áo dài đặc biệt phân tích phong tục tang ma Hiện việc bảo tồn văn hóa truyền thống Cộng đồng người Việt Sakơn Nakhon cịn gặp tương đối nhiều thuận lợi có khó khăn định như: Các Việt kiều thứ ba trở cịn người biết tiếng Việt, học tiếng Việt tiếp xúc nhiều với văn hóa Thái, nên hệ hiểu biết hạn chế phong tục văn hóa Việt truyền thống Xu hướng biến đổi, hội nhập văn hóa tinh thần Việc hịa nhập với văn hoá Thái diễn ngày nhanh chóng Bởi ngày người biết tiếng Việt, họ khác với hệ cha ông sinh Việt Nam nên cịn mang nặng tình cảm quê hương, nhớ đến thời thơ ấu cực nhọc Đối với hệ Việt Kiều thứ ba hầu hết sinh đất Thái, họ coi quê hương nơi sinh họ Thái Lan Điều chắn nhạt dần tình cảm quê hương Việt Nam, hệ kính trọng cha mẹ Thể rõ hệ Việt Kiều thứ ba người biết tiếng Việt am hiểu phong tục văn hoá Việt Nam Qua thấy nét văn hoá truyền thống người Việt biến đổi dần, có cịn bảo lưu số nét văn hóa phong tục tang ma hay số ăn truyền thống người Việt mà thơi Đây nỗi trăn trở lớn hệ Việt Kiều thứ thứ hai, hệ cháu họ không chịu học tiếng Việt vịng 30 năm tới Thái Lan cịn người nói tiếng Việt, điều đồng nghĩa với việc văn hoá Việt Nam ngày phai nhạt dần đất Thái Về phong tục hôn nhân em Việt Kiều thường tiến hành tổ chức đám cưới giống với phong tục người Thái Trong ngày lễ hội Thái, Việt Kiều tham gia người Thái danh nghĩa họ cơng dân Thái sinh đất Thái, học trường Thái… Thế hệ Việt Kiều hệ thứ ba thứ tư cịn người nói tiếng Việt thơng thạo Trong văn hóa tâm linh, Việt Kiều đến chùa Thái tiến hành thủ tục nghi lễ người Thái 21 Không hệ thứ thứ hai, hệ người Việt Nam thứ ba, người trải qua vất vả nhiều nên hòa nhập nhiều vào xã hội văn hóa Thái Do ý thức gốc rễ Việt Nam mình, gắn bó họ với Việt Nam khơng mạnh mẽ người thuộc hai hệ Tuy nhiên, người Việt Nam ba hệ chia sẻ tình cảm yêu mến Thái Lan Việt Nam Sức lan tỏa văn hóa Thái khơng có sức hút Việt Kiều Thái Lan mà người Việt hồi hương Việc hịa nhập vào văn hóa Thái cịn Việt Kiều hồi hương định cư nước diện gặp gỡ nhớ đến cho họ hội ôn lại ngày qua I- sản Mặc dù văn hóa Việt chưa hội nhập hồn tồn vào văn hóa Thái Văn hóa Việt Nam bị nhạt pha trộn với văn hóa Thái Tuy nhiên, văn hóa chưa bị đồng hóa vào văn hóa Thái; Nó có cách cách khác để trì tồn người Việt tỉnh Đông Bắc Thái Lan Một số đánh giá liên quan đến kết nghiên cứu Nghiên cứu văn hóa cộng đồng người Việt Nam nước vấn đề cịn nhạy cảm định, có Việt Kiều Thái Lan Kết nghiên cứu cơng trình thu thập thơng tin đáng tin cậy đáp mục tiêu nội dung nghiên cứu đề tài đặt ra, phác dựng tranh tương đối đời sống văn hóa tinh thần thơng qua số nét sinh hoạt hàng ngày sử dụng ngôn ngữ, tơn giáo tín ngưỡng, văn hóa ứng xử giao tiếp, phong tục cưới hỏi tang ma…Tuy vậy, cần phải sâu vào nghiên cứu lĩnh vực văn hóa tinh thần hàng ngày khác phong tục sinh đẻ, sinh hoạt văn hóa, văn nghệ dân gian, quan sát tham dự dịp văn hóa lễ hội cộng đồng (ít năm) để có nhìn sâu sắc hơn, đầy đủ văn hóa cộng đồng người Việt Thái Lan Nghiên cứu tổng thể văn hóa Việt Kiều Thái Lan nguồn tư liệu quý giá cho nghiên cứu người Việt Nam nước ngồi sau để nhằm phát huy giữ gìn văn hóa truyền thống người Việt Nam nước ngồi, ln gắn bó với q hương đất nước, trở thành nguồn lực quan trọng nghiệp phát triển Việt Nam Trong thời gian làm việc Đại học Rajabat Sakơn, chúng tơi có hội gặp gỡ số hệ Việt Kiều, có người tham gia 22 nắm giữ chức vụ cao Hội người Việt Nam Sakôn Những Việt Kiều người có uy tín kinh nghiệm cộng đồng cịn người đại diện liên lạc với Việt Kiều tỉnh Thái Lan với phủ Việt Nam Trong thời gian nghiên cứu Hội người Việt Nam giúp đỡ cung cấp thông tin, đặc biệt trình vấn Vì kết nghiên cứu cơng trình thu thập thông tin đáng tin cậy đáp ứng mục tiêu nội dung nghiên cứu đề tài đặt ra, phác dựng tranh tương đối đời sống văn hóa tinh thần thông qua số nét sinh hoạt hàng ngày sử dụng ngơn ngữ, tơn giáo tín ngưỡng, văn hóa ứng xử giao tiếp, phong tục cưới hỏi tang ma… Từ kết luận án này, xin đưa vài ý tưởng, mang tính chất gợi mở cho nghiên cứu tiếp theo: Dưới góc độ Ngoại giao: cần có nghiên cứu sâu sách Thái Lan Việt kiều qua thời kỳ, sách ngoại giao Thái Lan, quan hệ Việt Nam Thái Lan đặc biệt giá trị tinh thần mà suốt năm qua cộng đồng người Việt gắn bó với q hương đất nước Ví dụ cần có nghiên cứu đánh giá sâu Vai trò cộng đồng người Việt Thái Lan phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc thống đất nước Việt Nam vai trò cộng đồng người Việt mối quan hệ Việt Nam Thái Lan Nghiên cứu đánh giá giá trị tinh thần giá trị vật chất, hy sinh mát âm thầm mà cộng đồng người Việt Nam Thái Lan đóng góp cho đất nước suốt chục năm vừa qua Góp phần phổ biến rộng rãi giá trị tinh thần người Việt nước đến với người Việt nước Nếu có nghiên cứu sâu vấn đề này, cộng đồng người Việt Nam Thái Lan có khích lệ tự hào việc làm đóng góp cho q hương đất nước Dưới góc độ nhân học văn hố, coi văn hóa động lực quan trọng để cộng đồng người Việt Nam nước gắn bó với người Việt nước Do cần có nghiên cứu để đánh giá Tổng thể giá trị văn hóa Việt Nam văn hóa Thái Lan, nguyên nhân tác động đến việc biến đổi hội nhập cộng đồng người Việt vào văn hóa xã hội Thái Lan Nghiên cứu tổng thể toàn cộng đồng người Việt Nam Thái Lan (kể cộng đồng người Việt Nam di cư đến Thái Lan từ đầu kỷ XX) Qua nghiên cứu trường hợp cộng đồng người Việt Thái Lan, thấy xu hướng biến đổi hội nhập văn hóa hệ Việt kiều thứ ba trở nhanh chóng Việc hội nhập điều kiện tất yếu xảy qua nghiên 23 cứu để phát huy việc bảo lưu gìn giữ văn hóa truyền thống Việt, bên cạnh hội nhập vào dòng chảy văn hóa Thái Khi mà yếu tố văn hóa truyền thống cịn tinh thần người Việt tinh thần họ quê hương đất nước cịn sâu đậm Điều có ý nghĩa với chủ trương Đảng nhà nước Việt Nam Coi phận người Việt Nam nước phận tách rời dân tộc KẾT LUẬN Cộng đồng người Việt Nam Thái Lan trải qua nhiều thời kỳ gian khó vất vả, với tính cần cù chịu khó chịu đựng người Việt đến trở thành cộng đồng người nước thành đạt Thái Lan Thơng qua phân tích xem xét đời sống văn hoá tinh thần cộng đồng người Việt tỉnh Sakơn Nakhon ta thấy hệ Việt kiều có xu hướng bảo lưu, gìn giữ biến đổi hội nhập văn hóa vào xã hội Thái Nhằm đáp ứng nguyện vọng gìn giữ văn hóa truyền thống Việt Nam Việt Kiều Thái Lan, trước hội nhập văn hóa Thái người Việt Sakơn nói riêng Việt Kiều Thái Lan nói chung vào xã hội Thái ngày nhanh chóng, với chủ trương sách Đại đồn kết dân tộc Đảng nhà nước Việt Nam Việt Kiều, sau nhiều năm tìm hiểu nghiên cứu, vấn Việt Kiều Sakôn, thấy tâm tư nguyện vọng Việt Kiều hệ thứ thứ hai, mạnh dạn đưa số khuyến nghị sau đây: Nhà nước cần quan tâm đến đời sống văn hoá cộng đồng người Việt Nam Sakơn nói riêng Việt Kiều Thái Lan nói chung Nên cử đoàn nghệ thuật nước sang biểu diễn văn hoá cho Kiều bào ngày lễ trọng đại đất nước, để chăm lo đời sống tinh thần, khơi dậy tình yêu quê hương đất nước cho kiều bào Hàng năm nên mời thêm nhiều Việt Kiều Thái Lan thăm quê hương ngày lễ lớn đất nước Đại sứ quán Lãnh quán Việt Nam Thái Lan cần có hoạt động thiết thực quan tâm Kiều bào hoạt động văn hoá, vấn đề phối hợp tổ chức kiện, vấn đề có liên quan đến giấy tờ cơng việc việc hai nước Tạo điều kiện giúp đỡ cho Việt Kiều xây dựng cơng trình mang dấu ấn văn hóa Việt Nam đất Thái (giống mơ hình 24 Chùa Một cột xây dựng Khỏn Kèn, Bảo tàng Hồ Chí Minh tỉnh Nakhon Phanom Udonthani) Nên có giáo trình học tiếng Việt bản, thống cho Việt Kiều Thái Lan song ngữ Việt- Thái Nên biên soạn từ điển Việt - Thái để đáp ứng nhu cầu học tiếng Việt Việt Kiều Hàng năm phủ gửi giáo viên dạy tiếng Việt nước sang kết hợp với Việt Kiều cao tuổi dạy lớp tiếng Việt ngắn hạn Nên dành số học bổng cho số Việt Kiều Thái Lan hệ thứ ba trở nước học tiếng Việt kết hợp với tìm hiểu văn hóa Việt Nam Bộ Ngoại giao, Ủy ban người Việt Nam nước ngoài, Đại sứ quán Việt Nam, lãnh quán Việt Nam Thái Lan nên thường xuyên liên lạc, trao đổi định kỳ với Hội người Việt Nam tỉnh, để nắm bắt tâm tư nguyện vọng Việt Kiều, lắng nghe ý kiến đóng góp Việt Kiều việc công phát triển đất nước Nên phát huy tinh thần tương thân tương Việt Kiều, Mặt trận Tổ quốc Việt Nam nên có kế hoạch vận động cụ thể (từ năm 2007 có Hội người Việt Nam tỉnh thành lập nên thuận lợi) để Việt Kiều tham gia vào phong trào như: giúp đỡ nạn nhân chất độc da cam, trẻ em mồ côi, người già không nơi nương tựa thảm họa thiên tai nước Cần có sách vận động thích hợp tạo điều kiện để Việt Kiều Sakôn Việt Kiều Thái Lan có khả tài kinh doanh thành đạt đầu tư vào nước Nên tận dụng nguồn lực Việt Kiều Thái Lan việc tổ chức quảng bá du lịch, hội đầu tư Việt Nam đến với Việt Kiều hệ thứ ba với người Thái địa Và cuối nhà nước tạo điều kiện để hỗ trợ cộng đồng người Việt Nam Thái Lan tiếp tục giữ gìn, phát huy sắc văn hóa truyền thống dân tộc động lực cho đoàn kết cộng đồng gắn kết cộng đồng Việt Kiều với cộng đồng nước 25 ... nghiên cứu Đời sống văn hóa tinh thần cộng đồng người Việt Đông Bắc Thái Lan (Trường hợp tỉnh Sakơn Nakhon) Mục đích nghiên cứu Để thực đề tài Đời sống văn hóa tinh thần Cộng đồng người Việt nước... văn hóa bật từ phương Tây… 3.5 Một số so sánh văn hóa tinh thần Việt kiều Sakôn Nakhon với tỉnh khác Đông Bắc Thái Lan Lào So với cộng đồng người Việt sinh sống tỉnh khác khu vực Đông bắc Thái Lan, ... sắc văn hóa cộng đồng người Việt Nam nước Đối tượng, phạm vi địa bàn nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài đời sống văn hóa tinh thần ? ?Cộng đồng người Việt? ?? hay ? ?Việt Kiều” sinh sống tỉnh Sakôn