VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN HÀ (THÍCH HOẰNG TRÍ) NGHIÊN CỨU HÀM LONG SƠN CHÍTÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM Chun ngành : HÁN NƠM Mã số : 62.22.40.01 TĨM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGỮ VĂN HÀ NỘI - 2014 Công trình hoàn thành tại: Hà Nội Người hướng dẫn khoa học: PGS TS NGUYỄN TÁ NHÍ PGS TS LÃ MINH HẰNG Phản biện 1: PGS TS NGUYỄN CƠNG VIỆT Phản biện 2: PGS TS PHẠM VĂN KHỐI Phản biện 3: PGS TS VŨ THANH Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Học viện vào hồi…….giờ……phút, ngày………tháng……….năm…… Có thể tìm hiểu luận án thư vieän: Thư viện Quốc gia Thư viện Học viện Khoa học Xã hội Thư viện Viện nghiên cứu Hán Nơm PHẦN MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Văn học triều Nguyễn chiếm vị trí quan trọng lịch sử văn học trung đại Việt Nam, tạo nên diện mạo văn học giai đoạn này: đa dạng thể loại, phong phú nội dung Những tác gia xuất thân từ hoàng tộc chiếm đa số, Nguyễn Phúc Hồng Vịnh bật với tác phẩm Hàm Long sơn chí (HLSC)含 龍山志 soạn chung với Trần Viết Thọ Việc sưu tầm, dịch chú, giới thiệu tác phẩm góp phần tạo dựng nên diện mạo chung cho văn học Hán Nôm đất cố đô thời Nguyễn HLSC ghi lại biến cố xã hội vùng đất Thuận Quảng - vùng đất nước quân chủ thời nhà Nguyễn; vùng đất nước thuộc địa - nửa phong kiến Đặt tác phẩm không gian Nam- Bắc phân chia suốt bốn kỷ (từ tk.XVI → tk.XIX) để nhận rằng, nằm thiết chế văn hố - tư tưởng “Nho Thích song hành” hay “cư Nho mộ Thích” Đàng Trong, triều Nguyễn HLSC thể khuynh hướng văn học văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX HLSC tác phẩm mang đặc trưng thể loại văn học trung đại Vì vậy, nghiên cứu HLSC góp phần làm sáng tỏ giá trị đa chức văn học, sử học tư tưởng - triết học Với lí nêu trên, chọn đề tài nghiên cứu cho luận án tiến sĩ mình: Nghiên cứu Hàm Long sơn chí - tác giả tác phẩm Phương pháp nghiên cứu Luận án sử dụng phương pháp sau: Phương pháp văn học dùng để tìm văn gần với gốc Phương pháp luận sử học vận dụng để khái quát hoá hồn cảnh trị, lịch sử - xã hội, văn hoá - tư tưởng làm nảy sinh khuynh hướng văn học nửa cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX, việc xây dựng cách chi tiết tiểu sử Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh Vận dụng phương pháp nghiên cứu so sánh - loại hình để phân loại nhận khác biệt khuynh hướng văn học thể tác phẩm, giúp nhận diện cách cụ thể tính chất phong phú, đa dạng văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX - đầu kỷ XX Vận dụng phương pháp nghiên cứu liên ngành theo quan điểm mở rộng hệ thống: nhận đặc điểm, tính chất yếu tố tập trung phân tích, đánh giá Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu - Văn Hán Nơm HLSC Hịa thượng Thích Hải Ấn - trụ trì chùa Từ Đàm, thành phố Huế, cung cấp photocopy năm 2009 - Các văn Hán Nơm khác có ghi chép hai tác giả Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh, tài liệu bổ trợ cho việc nghiên cứu HLSC 3.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án tập trung giải vấn đề sau: - Phân tích văn Hán Nôm liên quan, tiến tới phục dựng cách đầy đủ đời đóng góp Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh - Xây dựng văn HLSC ánh sáng văn học; phân tích, đánh giá giá trị nhiều mặt HLSC Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Luận án đặt nhiệm vụ: - Xây dựng tiểu sử Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh; - Tái lập văn gần với nguyên HLSC; - Lý giải điều kiện trị, lịch sử - xã hội, văn hoá làm xuất HLSC; - Nêu bật giá trị văn học, sử học, tư tưởng gắn liền với giá trị hình thức, nghệ thuật HLSC Đóng góp luận án Luận án thực có đóng góp: - Góp phần làm sáng tỏ người, hành trạng Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh, bổ sung khiếm khuyết nghiên cứu trước đây; - Cung cấp văn HLSC gần với nguyên tác; - Đưa nhận xét giá trị nội dung nghệ thuật HLSC Kết cấu luận án Ngoài Phần mở đầu, Phần kết luận Phần phụ lục, nội dung luận án chia thành bốn chương PHẦN MỞ ĐẦU PHẦN NỘI DUNG Chương Tổng quan Hàm Long sơn chí tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án Chương Thân thế, nghiệp Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh Chương Nghiên cứu tác phẩm Hàm Long sơn chí Chương Giá trị nội dung nghệ thuật Hàm Long sơn chí PHẦN KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN PHỤ LỤC PHẦN NỘI DUNG Chương TỔNG QUAN VỀ HÀM LONG SƠN CHÍ VÀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1 Giới thuyết Hàm Long sơn chí 1.1.1 Tên chùa, tên núi tên gọi “Hàm Long” “Tự” (chùa) hay “tự viện” (chùa viện) nơi an trí tượng Phật dành cho tăng, ni cư trú tu hành Phật đạo Còn có tên gọi khác, tự sái, tăng tự, đạo tràng, Phật sái, Phạm sái … Theo Pháp uyển châu lâm, 39, tên gọi khác “tự”, có: Tịnh trụ xá, pháp đồng xá, xuất gian xá, kim cương tịnh sái, tịch diệt đạo tràng Trong tiếng Phạn “tự” “viện” gọi vihara, samgharama Đại Tống tăng sử lược, thượng ghi: “Tại Trung quốc, Hồng Lơ tự nơi triều đình thiết lập để tiếp đãi tân khách bốn phương Về sau, người Trung Quốc gọi nơi Tăng ni cư trú tự” Ngồi ra, người ta cịn lấy tên núi (sơn) để phụ đặt tên chùa, đa số chùa xây dựng núi như: chùa Bổ Đà núi Bổ Đà tỉnh Bắc Giang, chùa Hàm Long núi Hàm Long tỉnh Thừa Thiên Huế Theo thành phần xã hội người đứng xây dựng chùa viện, phân biệt có: quan tự (chùa vua quan tạo lập); tư tự (chùa tư nhân xây) sơn tự (chùa vị Tăng trác tích ẩn cư rừng sâu núi cao xây) Xoay quanh tên gọi Hàm long (hàm rồng) có địa danh: Núi Hàm Rồng (tên khác: núi Long Hàm) tỉnh Thanh Hóa; Chùa Hàm Long (cịn gọi chùa Long Hàm) núi Lãm Sơn tỉnh Bắc Ninh; chùa Hàm Long nằm phố Hàm Long, Hà Nội; chùa tên Hàm Long huyện Đông Triều, trấn Hải Dương (nay thuộc tỉnh Quảng Ninh); núi Hàm Rồng (trong dãy Hoàng Liên sơn, thị trấn Sapa, tỉnh Lào Cai) Ở tỉnh Thừa Thiên Huế có núi Hàm Long Đến đời Nguyễn, khu vực xây dựng chùa tiếng- chùa Báo Quốc Hai tác giả Nguyễn Phúc Hồng Vịnh Trần Viết Thọ sưu tầm thơ văn, bia ký đây, soạn sách HLSC 1.1.2 Hàm Long sơn chí mang loại hình văn học chức văn học trung đại Việt Nam Tác phẩm HLSC đời giai đoạn hình thái xã hội Việt Nam dần chuyển sang hình thái xã hội thực dân nửa phong kiến Chí ba lối viết sử thể kỉ truyện sử gia, HLSC khơng thuộc loại hình lịch sử mà nghiêng loại hình văn chương Căn vào nội dung tựa Hàm Long sơn chí tự, thấy chức lễ nghi tác phẩm mà tác giả nhắm đến Thứ nhất, HLSC gắn với chức thực hành mà tác giả tự nguyện “tập thành” nên tác phẩm chí với hệ thống thể loại văn học ngôn từ đa dạng Thứ hai, HLSC mang tính quy tắc mà tác giả tuân theo cách nghiêm nhặt cách thức ghi chép không gian, thời gian, tác giả… Thứ ba, HLSC tác phẩm mang chức lễ nghi [tôn giáo], tác giả đặt cho mục đích mang tính chủ quan ghi chép kiện có liên quan đến tư liệu Phật giáo thời chúa Nguyễn, vua Nguyễn 1.2 Các nghiên cứu tác giả- nhà sưu tầm biên soạn tác phẩm Hàm Long sơn chí 1.2.1 Về Trần Viết Thọ (1836-1899): Xung quanh đời Trần Viết Thọ, khảo cứu trước ghi lại mốc thời gian đáng nhớ quãng đời ông - Quốc triều khoa bảng lục cung cấp thông tin ngắn gọn tên tuổi, quê quán, năm sinh, năm đỗ cử nhân, năm đỗ Phó bảng ông; Quốc triều Hương khoa lục ghi quê hương, năm thi đậu Phó bảng ơng [12, tr 373] - Khoa cử nhà khoa bảng triều Nguyễn ghi lại đầy đủ mốc thời gian quan trọng đời Trần Viết Thọ [15, tr 595] Các nhà khoa bảng Việt Nam ghi lại chi tiết năm sinh, năm mất, năm thi đỗ, làm quan quê quán ông [61, tr 754] Đại Nam thực lục ghi chép đầy đủ thông tin việc Trần Viết Thọ thi đậu Phó bảng [80, tr.103] Laborde Bulletin des Amis du Vieux Hué cung cấp thơng tin tổ đình Báo Quốc, qng đời ông sau treo ấn từ quan: ông làm Đốc học trường tỉnh Quảng Trị trước hồi hưu; năm 59 tuổi ông cáo quan tu chùa Báo Quốc; ông soạn Báo Quốc tự lục - Lịch sử Phật giáo xứ Huế, có ghi tên thật, quê quán, năm sinh, chức quan trước tác ơng [4, tr 377] Phó bảng Trần Viết Thọ - người khẳng khái, ung dung, khảo cứu kỹ ngày tháng năm sinh, quê hương, tên húy, tên tự tên tu hành ông [82, tr.81] Tuy nhiên, liệu mà báo sử dụng dã sử truyền thuyết, nên sức thuyết phục 1.2.2 Về Nguyễn Phúc Hồng Vịnh (1851-?) Các ghi chép, khảo cứu tác giả Nguyễn Phúc Hồng Vịnh trước sơ sài Đến nay, tìm thấy Đại Nam biên liệt truyện Thông tin cho biết ông thứ Trấn Biên quạn công Miên Thanh: “Hồng Vịnh … lúc trẻ thơng minh nhanh nhẹn, thích ngâm vịnh, phong cách giống cha, có tập thơ Đào Trang in khắc.” [89, tr 41-42] - Lịch sử Phật giáo xứ Huế ghi rõ ngày tháng năm sinh, danh, pháp danh tên tự ông, đồng thời cho biết ơng đệ tử Hịa thượng Tâm Truyền chùa Báo Quốc Về trước tác, có Lưỡng Xuân sơn chí HLSC [4, tr.379] - Trần Trọng Dương Khảo sát tình hình văn tác phẩm số tác gia hoàng tộc triều Nguyễn giới thiệu cách khái quát tác giả Nguyễn Phúc Hồng Vịnh [17, tr 302-321] Theo khảo sát này, văn Đào Trang tập VHv.15 gồm hai in hai lần in đóng gộp lại Bản in lần một: in Qn Đình thi thảo trích lục Miên Thanh tập thơ Hường Vịnh Bản in lần hai: bổ sung thơ cho tập Quân Đình thi thảo trích lục, có thêm tâp thơ Hồng Vịnh; phụ thêm tập Lại An thi thảo trích lục Hồng Vịnh phụng hiệu Mười tập Đào Trang tập (có khoảng 704 thơ), theo thống kê 250 1.2.3 Về tác phẩm Hàm Long sơn chí - Chư tơn Thiền đức Phật giáo Thuận Hoá nhắc đến tác phẩm HLSC Tuy nhiên, sử liệu nêu mơ hồ, nên tính thuyết phục chưa cao Lê Mạnh Thát Tổng tập văn học Phật giáo Việt Nam, giới thiệu tác phẩm Điềm Tịnh cư sĩ Như Như đạo nhân, có: “HLSC; Dương xuân sơn chí; Đào trang thi tập; Thiền mơn tịng thuyết [56, tr.21-22] - Việt Nam Phật giáo sử luận [35, tr.192] Lịch sử Phật giáo xứ Huế mô tả trạng hình thức tác phẩm Phó bảng Trần Viết Thọ - người khẳng khái, ung dung ghi lại hoàn cảnh sáng tác HLSC [82, tr.85] - Nguyễn Hà- Nghiên cứu tác phẩm Thiền môn tùng thuyết tập Phó bảng Trần Viết Thọ, khảo cứu chi tiết tên tuổi, thành phần xuất thân, đường làm quan thi cử, trình tu hành trước tác Trần Viết Thọ Luận văn cho biết thơng tin ban đầu q trình truyền HLSC [22, tr 31] * Tiểu kết chương HLSC tác phẩm có giá trị văn học, sử học Phật học Tác phẩm gồm trước tác chúa Nguyễn, vua quan triều Nguyễn, vị hoàng tộc, đại sư, hoà thượng, cư sĩ đương thời Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh sưu tập sáng tác Liên quan đến tác phẩm, tác giả HLSC, học giả trước đến nhận định: - Về Trần Viết Thọ: khảo cứu bước đầu cung cấp thông tin năm sinh, năm mất, năm thi đỗ; lại chưa cho biết việc ông làm quan, từ quan, xuất gia trước tác ông - Về Nguyễn Phúc Hồng Vịnh: khảo cứu nhắc đến thân khả thi ca ông; không ghi rõ năm sinh, năm mốc thời gian quan trọng đời vị thi sĩ xuất thân hoàng tộc - Về tác phẩm HLSC, khảo cứu trước nhắc đến, dừng lại việc giới thiệu tên đề mục tác phẩm mà không giới thiệu kỹ nội dung Nhìn chung, cơng trình nghiên cứu học giả trước giới thiệu sơ lược tiểu sử Các nhận định giá trị Sử liệu, Văn học, tư tưởng Triết học HLSC để lại khoảng trống lớn, cần có khảo cứu cẩn trọng Đó lí để thực đề tài luận án tiến sĩ -6 Chương THÂN THẾ, SỰ NGHIỆP CỦA TRẦN VIẾT THỌ VÀ NGUYỄN PHÚC HỒNG VỊNH 2.1 Bối cảnh lịch sử - xã hội khuynh hướng văn học nửa cuối kỷ XIX đầu kỷ XX 2.1.1 Bối cảnh lịch sử - xã hội nửa cuối kỷ XIX- đầu kỷ XX 2.1.1.1 Thực dân Pháp hoàn thành việc xâm chiếm Việt Nam Ở nửa cuối tk.XIX, đất nước Việt Nam lâm nguy trước xâm lăng kẻ thù mới-chủ nghĩa tư phương Tây; người dân ấp dân lân dẫn dắt nhà nho, lãnh binh anh dũng đánh giặc, bảo vệ quê hương, sơn hà xã tắc Trong triều đình giữ thái độ thủ hịa; có kẻ lại bỏ chạy theo giặc Thực dân Pháp mở rộng khai thác nguyên liệu Việt Nam, chia Việt Nam thành ba kỳ với ba chế độ trị pháp luật khác nhau: để chia rẽ nhân dân ta, nhằm dễ bề cai trị, bóc lột thu lợi nhuận cao Chủ nghĩa thực dân Pháp áp đặt lên Việt Nam hệ thống sách trị, kinh tế, xã hội, văn hóa, giáo dục, văn học, nghệ thuật… bóc lột kinh tế, thu lợi nhuận cao từ sản phẩm khai thác được; lúc nhân dân bị nô dịch, bị bần hóa độ 2.1.1.2 Người Việt Nam ln có ý thức đấu tranh chống lại ách đô hộ Ở Việt Nam, nửa sau tk.XIX, số người tiếp xúc với thực tế châu Âu đọc sách nước ngồi Họ đề nghị triều đình nhà Nguyễn cải cách đất nước theo hình ảnh nước công nghiệp Âu-Mỹ Các nhà khoa bảng trẻ, yếu nhân phong trào Duy tân nhân vật tích cực việc phổ biến tân thư Tân thư làm thay đổi tư tưởng nho sĩ, đem lại cho họ tầm mắt “doanh hồn” nhìn rộng tồn cầu, gợi ý cho họ đường lối cứu nước mới, lấy dân làm động lực Phong trào yêu nước tân bùng lên khắp nước khiến thực dân Pháp hoảng sợ Những chí sĩ yêu nước thẳng thắn vạch trần thói lừa mị thực dân Pháp Song, phong trào bị đàn áp, chí sĩ bị tử hình, bị bắt, bị đày Cơn đảo Vì vậy, họ phải tìm đường nước hoạt động 2.1.2 Các khuynh hướng văn học văn học Việt Nam nửa cuối kỷ XIX- đầu kỷ XX Hoàn cảnh lịch sử - xã hội nửa cuối tk.XIX- đầu tk.XX nêu xuất tồn nhiều khuynh hướng văn học - Khuynh hướng văn học yêu nước, chống Pháp, phê phán triều đình thỏa hiệp, đầu hàng, ca ngợi nhà nho sát cánh dân đánh giặc, bảo vệ quê hương; - Khuynh hướng văn học biện minh cho việc làm tay sai cho giặc Pháp; - Khuynh hướng văn học phục vụ cho văn hóa trị nhằm làm cho người ta thừa nhận kiện thuộc địa; - Khuynh hướng văn học tố cáo tàn tạ Nho học, sống - xã hội xô bồ, kệch cỡm chế độ thực dân - phong kiến, kín đáo nhớ đến nước cũ rơi vào tay kẻ xâm lược; - Khuynh hướng văn học yêu nước tân; - Khuynh hướng văn học ân, phong tình Vậy, HLSC mà luận án hướng tới gắn với khuynh hướng văn học nêu khuynh hướng văn học độc lập? Đây vấn đề quan trọng cần giải Luận án 2.2 Tác giả Hàm Long sơn chí: Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh Các khảo cứu Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh nhà nghiên cứu trước sơ sài Luận án tập trung vào ghi chép HLSC số trích lục tờ sức, tờ biểu Lễ, Hộ, Lại để cung cấp thông tin tương đối đáng tin cậy đời tính cách hai ông văn q khó, thực việc “trí qn, trạch dân” Lịch sử dân tộc, lịch sử Đàng Trong triều Nguyễn định hình rõ cho hai ơng đường tu Phật, có tu Phật giải khổ đau người, mâu thuẫn tư tưởng nhà trí thức * Tiểu kết chương Thứ nhất, Trần Viết Thọ xuất thân từ truyền thống nho học Ơng đỗ Phó bảng năm Tự Đức thứ 25 (1871) Sau đó, ơng tham gia triều, giữ nhiều chức vụ Đốc phòng, Tri huyện, Giáo thụ, Huấn đạo, Chủ Lại ty Năm Thành Thái (1895), ông phê chuẩn hồi hưu Sau hưu, ông làm đệ tử Phật môn, trú ngụ chùa Diệu Đế Tác phẩm có: Báo Quốc tự lục, Thiền mơn tùng thuyết tập, Cổ Tiên am nghi Thứ hai, Nguyễn Phúc Hồng Vịnh công tử Trấn biên quận cơng Nguyễn Phúc Miên Thanh Ơng bổ làm quan: học quan (Hàn lâm viện Thị giảng học sĩ), quan coi sóc việc tế tự (Miếu thừa, Miếu lang, Tự tế ty), Đường quan (Tri huyện Phú Vang) Cuối đời, ông phát xuất gia tu hành giữ chức Tri tạng chùa Báo Quốc Ông sưu tầm, biên soạn tác phẩm HLSC nhiều tập thơ văn Thứ ba, đường đưa hai ông đến với đạo Phật là: Một là, ảnh hưởng phong khí tu tập nghiêm túc vị đại sư, hịa thượng kinh Phú Xn đương thời Hai là, ảnh hưởng truyền thống tin Phật vận dụng giáo lý đạo Phật vào đường trị quốc an dân đời vua, chúa Nguyễn Ba là, niềm tin vào đường “trí quân trạch dân” chế độ phong kiến, nên hai ông muốn tìm với giới an lạc nội tại, lý tưởng sống Đạo gia Phật gia Thứ tư, sức hút đạo Phật khiến hai ông trở thành cư sĩ ngoại hộ đắc lực cho chốn thiền mơn lúc Đó ngả đường đưa ông đến với đạo Phật để cuối đời hai ơng tìm thuyền bát-nhã đưa với giá trị chân- thiện- mỹ thực -11 Chương NGHIÊN CỨU TÁC PHẨM HÀM LONG SƠN CHÍ 3.1 Tiền đề cho việc viết Hàm Long sơn chí 3.1.1 Núi Hàm Long chùa Báo Quốc Núi Hàm Long thuộc xã Phú Xuân huyện Hương Trà tỉnh Thừa Thiên, núi có chùa Báo Quốc Chùa có địa giống đầu rồng quay mặt sông Hương tựa vật thiêng triều bái hoàng thành Hiện khơng có tài liệu cho biết xác niên đại dựng chùa, mà tương truyền ban đầu, sư tổ Giác Phong lập am tranh núi, đến năm Lê Cảnh Hưng thứ (1747) đặt tên Báo Quốc tự Chùa Báo Quốc nhiều lần thay tên (Báo Quốc tự, Thiên Thọ tự) hoạt động Phật lưu lại nhiều dấu ấn đáng nhớ lịch sử Phật giáo Thuận Hoá thời 3.1.2 Nhân duyên niên đại đời tác phẩm Năm 1895, Trần Viết Thọ lên kinh đô phát nguyện quy y chùa Từ Hiếu Thời gian này, ông có soạn tập Báo Quốc tự lục Đây sở để sau hình thành nên HLSC Năm 1896, Nguyễn Phúc Hồng Vịnh chức Trợ giáo Quốc tử giám đến đầu sư đại sư Tâm Truyền chùa Diệu Đế Cũng năm này, làm Tri tạng chùa Báo Quốc, ơng đọc tồn kinh luận chùa, có tài liệu chùa Báo Quốc, bắt đầu soạn HLSC (từ 12/1898 đến 3/1899) Về cấu niên đại hồn thành sách, khảo cứu khơng thống Luận án dựa vào ghi chép phần mục, HLSC, đặc biệt lưu ý đến ghi chép tựa Lưỡng Xuân sơn chí, biện luận HLSC để đưa nhận định: phần biên HLSC có quyển, soạn khoảng từ tháng 12/1898 đến tháng 3/1899 3.1.3 Ý nghĩa việc biên soạn tác phẩm Hàm Long sơn chí Sau có Báo Quốc tự lục đại sư Tâm Truyền trao cho, Như Như đạo nhân cảm phục trước bút viết sử người thời Điềm 12 Tịnh cư sĩ nên phát nguyện kế thừa nghiệp sưu tầm lưu giữ mảng tư liệu quý có liên quan đến Phật giáo Việt Nam nói chung Phật giáo Thuận Hóa nói riêng Mục đích biên soạn muốn thu cất sử liệu quý để người đời sau dựa vào mà hoằng truyền tư tưởng đạo đức, hoằng dương nét đẹp văn hóa truyền thống Như Như đạo nhân biết rõ lẽ thay đổi tạo hóa, vơ thường hủy diệt vạn vật qua thời gian nên đến chùa viện thu thập tư liệu để tạo nên tác phẩm HLSC Tác giả nhìn nhận vật chiều kích “tương tức tương nhập” tư tưởng kinh Hoa nghiêm Tất hồn cảnh, mơi trường, xã hội nhân sinh hữu dung nhiếp bao la lẫn nhau, nằm kia, hữu vật cho riêng tất chứa đựng 3.2 Đơi nét văn nội dung tác phẩm Hàm Long sơn chí HLSC trình bày chi tiết: trình hình thành, xây dựng diễn biến danh lam cổ tự; lược truyện vua chúa, hoàng hậu triều Nguyễn có cơng với Phật giáo; thư trạng, chúc từ tranh biện cộng đồng sinh hoạt chốn Thiền môn…; ngữ lục, thơ, tập thơ vị Tăng nhân tiếng, ngự chế vịnh cảnh chùa chiền, ca ngợi đức hạnh tu hành Tăng nhân chốn sơn môn, vua Minh Mệnh, Thiệu Trị; ghi chép đạo hiệu, hệ, ngày tháng viên tịch tháp mộ chí vị Tổ sư Những ghi chép cho thấy giá trị đặc sắc tranh sinh hoạt Phật giáo lúc giờ, thiết chế tư tưởng - văn hoá “cư Nho mộ Thích” chúa Nguyễn vua quan triều Nguyễn; dung hội tư tưởng Nho gia Phật gia; mối quan hệ sư thừa tông phái Phật giáo, quy vận dụng cho chức vụ thiền môn; pháp môn tu tập từ Thiền tông chuyển sang Thiền Tịnh song tu, Thiền Tịnh hợp lưu đề cao pháp môn Tịnh độ HLSC tác phẩm mang giá trị sử liệu, văn học, tư tưởng, tơn giáo tiếc có số hạng mục chưa sưu tầm đầy đủ 13 ghi chép phần tổng mục Khảo sát văn bản, thấy: vài tập khắc in, nhiều tập dạng chép tay; tồn nhiều dị chép tay đan xen, không theo mục định; lại có chép lẫn, nhầm đề mục ba tác phẩm Hàm Long sơn chí, Dương Xuân sơn chí Lưỡng Xuân sơn chí: có đề mục vừa nằm Hàm Long sơn chí lại vừa có mặt Dương Xn sơn chí Về cách hành văn, HLSC tồn nhiều lối văn cổ- kim khác nhau, lệ kiêng húy thường gặp lúc tuân thủ nghiêm mật Sau đây, khảo sát tập cuả văn HLSC 3.3 Khảo cứu văn Hàm Long sơn chí Dựa vào phần Tổng mục, số lượng thơ văn HLSC hệ thống lại sau: Thể loại Số lượng Thơ Hơn 2500 Thể loại Số lượng Tế văn 04 Từ 05 Phú 29 Chiếu 02 Đối liên 150 Truyện 26 Chỉ 02 Biểu 02 Ký 23 Dụ 08 Ngữ lục 04 Sớ 02 Biện luận 04 Bản đồ 05 Tựa bạt 09 Trướng 11 3.3.1 Tập Hàm Long sơn chí tổng mục 含龍山志總目 Tập gồm 86 tờ, tờ hai trang a b, chụp khổ giấy 18cm x 11cm Mỗi trang có dịng, dòng khoảng 20 chữ, viết khung gỗ in sẵn, trừ phần tổng mục có dịng viết chữ, Quyển trang có viết chữ nhỏ nhằm thích cho đề mục địa danh số chữ nhiều 20 Chữ viết đẹp dễ đọc 3.3.2 Lãm sơn tự 覽山寺: Tập gồm 88 tờ, tờ hai trang a b; trang có dịng, dịng khoảng 20 chữ; chữ viết đẹp, có nhiều nét bút chép khác Lệ kiêng húy không tuân thủ nghiêm ngặt 3.3.3 Hàm Long sơn chí tam chi 含龍山志卷三之一 : Chữ chân phương, rõ đẹp; tờ có dịng, dịng với số lượng 20 chữ, có khung in sẵn, phần rìa sách phía có in chữ Hàm Long sơn chí 含 龍山志, phần có in chữ Báo Quốc tự tàng 報國寺藏版 Kết khảo sát văn thể khái quát Bảng (Khảo sát nội dung) Bảng (Các đề mục) Luận án 14 3.3.4 Tường Vân tự lục 祥雲寺事錄 Có 66 tờ, tờ hai trang a b, trang có dịng, dịng 20 chữ, chữ viết rõ, đẹp; có nhiều nét bút, kiểu chữ khác Nội dung tập phần lớn ghi chép nhân vật, kiện liên quan đến chùa Tường Vân Kết thể khái quát Bảng (Khảo sát nội dung) Bảng (Các đề mục) Luận án 3.3.5 Thiên hoa cửu biện đồ 千華九瓣圖 : Có 80 tờ, tờ hai trang a b Mỗi trang có dịng, dòng 20 chữ khắc khung gỗ in sẵn Chữ khắc rõ, đẹp, nét chữ Điểm đặc biệt tập văn, thơ, dụ, sớ, biểu cịn có hai biểu đồ ghi đế hệ thiền hệ Kết khảo sát văn thể khái quát Bảng 10 (Khảo sát nội dung) Bảng 11 (Các đề mục) Luận án 3.3.6 Giới kỳ khánh liên 戒期慶聯 Tập có 108 tờ, tờ hai trang a b Mỗi trang có 06 dịng, dịng 20 chữ Chữ viết tay rõ, đẹp, nét chữ Nội dung phong phú, gồm câu đối, thơ, thi kệ Kết khảo sát văn thể khái quát Bảng 12 (Khảo sát nội dung) Bảng 13 (Các đề mục) Luận án * Tiểu kết chương Chương thực việc tìm hiểu nhân duyên, niên đại đời, ý nghĩa mục đích hình thành tác phẩm; khảo sát vấn đề cụ thể tập tác phẩm Kết khảo sát cho thấy HLSC phức tạp mặt văn bản, có nhiều đoạn, câu, chữ bị gạch xóa, thêm bớt, đảo vị trí, viết đài, kiêng húy - Về thể loại tương đối phong phú bao gồm: thơ, từ, phú, truyện, bi ký, tháp ký, ký, ngữ lục, biện, luận, đối liên, tự, tế văn, chiếu, chỉ, dụ, biểu, sớ HLSC Như Như đạo nhân biên soạn từ tháng 12 năm 1898 đến tháng năm 1899 dựa tác phẩm Báo Quốc tự lục Trần Viết Thọ biên soạn trước năm 1896 Việc khảo sát hình thức nội dung văn giúp xác lập nên hệ thống văn HLSC tiệm cận với văn gốc, làm sở cho việc dịch thuật nghiên cứu chương 15 Chương GIÁ TRỊ NỘI DUNG VÀ NGHỆ THUẬT CỦA HÀM LONG SƠN CHÍ HLSC phản ánh mặt sinh hoạt Phật giáo thời Nguyễn, tác phẩm viết nhiều thể loại thơ văn khác nhau: thơ, từ, phú, chiếu, sớ, biểu, truyện, kí Chương này, khảo cứu giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm 4.1 Giá trị nội dung Hàm Long sơn chí 4.1.1 Giá trị lịch sử Hàm Long sơn chí 4.1.1.1 Phật giáo chúa Nguyễn, vua Nguyễn quan lại đời Nguyễn Trong thời gian lịch sử từ 1600 đến 1925 tồn thiết chế tư tưởng -văn hóa “Nho-Thích song hành“- cách ứng xử trị - tâm linh hợp tình, hợp lý, khơn ngoan người có quyền lực tối thượng Đây giá trị lịch sử mà tác phẩm mang lại Nó thể rõ Thiên Mụ tự bi kí Nguyễn Phúc Chu, Từ Hiếu tự bi ký Nguyễn Đăng Giai (?-1854), Diệu Đế tự tự vua Thiệu Trị, dụ vua Minh Mệnh 4.1.1.2 Mạng lưới chùa Phật ghi Hàm Long sơn chí HLSC ghi lại nhiều tên gọi chùa Phật vùng phía Bắc kinh Phú Xn Có ngơi chùa giới thiệu vắn lược tên gọi, ghi lại kiện bật chùa gắn liền với triều đại lịch sử Các đời chúa Nguyễn, vua Nguyễn cho trùng tu chùa cũ xây dựng chùa với kinh phí triều đình ban cấp, quan đại thần cúng dường, tín đồ Phật giáo dâng cúng Trong HLSC ghi lại hệ thống chùa viện Thuận Hóa từ tư tự (chùa dân chúng xây dựng), sơn tự (chùa tông môn lập ra) đến quan tự (chùa triều đình thiết lập) Những ngơi chùa cổ có mặt từ thời Lý, Trần, Lê miền Bắc lược thuật vài tình tiết gắn liền với kiện lịch sử quan trọng Các đền đài, đạo quán đưa vào HLSC Mục đích vua chúa cho xây dựng trùng tu chùa từ khắp vùng đất Việt nhằm xiển dương điều thiện, an định lòng dân, trợ giúp hữu hiệu cho việc trị lý triều đình 16 4.1.1.3 Hàm Long sơn chí: nơi lưu danh bậc cao Tăng Trong thời đại chúa Nguyễn, vua Nguyễn, nhà sư trở thành biểu tượng đáng kính khơng tầng lớp bình dân mà hàng vua chúa, quan lại cấp cao triều đình sùng mộ, quy y Từ kỷ thứ XVII, chúa Nguyễn mời Thiền sư Trung Hoa Thạch Liêm, Tử Dung, Huyền Khê… sang khai sơn chùa Phật, hoằng hoá Phật đạo mở đại giới đàn kinh Thuận Hố Qua HLSC, hiểu đầy đủ thêm hành trạng sức ảnh hưởng đại sư, hoà thượng, đạo sĩ, cư sĩ tiếng từ thời Lý- Trần đời Nguyễn Có nhà sư viết đầy đủ hành trạng thành truyện, có nhà sư lược thuật vài tình tiết mang tính huyền thoại, hoang đường, bí áo Trong HLSC, khơng đại sư, hồ thượng tu theo Chân ngơn thừa, tức Mật tông, thể diệu dụng thần thông lớn, sai thần khiển quỷ, chữa bệnh giúp đời [Sơn nhân hoà thượng truyện] 4.1.2 Những giá trị tư tưởng hàm chứa Hàm Long sơn chí Chính hồ quyện tinh thần Nho giáo Phật giáo việc trị đạo chúa Nguyễn, vua Nguyễn mà thiết chế xã hội “Nho Thích song hành” tồn Những triết lý phổ thông Nhân quả, Luân hồi, Nghiệp báo ăn sâu tâm thức người dân Việt, nên đạo Phật có chỗ đứng hệ thống trị mà cịn góp phần vào việc định hình phát triển đời sống văn hoá người dân xứ Đàng Trong thời chúa Nguyễn Phật giáo giai đoạn chúa Nguyễn giữ sắc thái “dĩ tâm truyền tâm” Thiền tông [Thiền Tông lục] Dần dần, phương pháp tu tập từ Thiền cơng án có xu hướng chuyển dần qua Tịnh độ tông Tịnh độ tông phát huy cách rõ nét, trở thành phong trào Phật giáo có tổ chức quy củ Đó nét Phật giáo thời chúa Nguyễn, đặc biệt thời vua Nguyễn [Liên Trì xã thuyết pháp nghi ký] Các nhà tu hành sơn tự cư sĩ tu Phật xuất thân từ nhà nho, “tam giáo đồng nguyên” giá trị tư tưởng thể tường minh: vừa sùng thượng, thực thi tâm, tận tính; vừa thực thi minh tâm, kiến tính; 17 lại vừa luyện tâm, dưỡng tính Đó nét đặc trưng tâm tính nhà tu hành mà họ khơng có ranh giới Nho, Phật, Đạo 4.2 Giá trị nghệ thuật Hàm Long sơn chí Thể loại văn học dạng thức cụ thể tác phẩm văn học, nhân tố hình thức văn học Văn học trung đại Việt Nam nhìn chung có hai loại lớn: văn học chức văn học nghệ thuật HLSC tác giả sử dụng nhiều thể loại văn học văn học trung đại Việt Nam 4.2.1 Văn học nghệ thuật 4.2.1.1 Về Thơ Thơ HLSC hầu hết thơ chữ Hán (chỉ có hai thơ Nơm), làm theo thể Đường luật, bát cú tứ tuyệt (các thi kệ) Lời thơ xuất HLSC tác giả Như Như đạo nhân ngự chế vua Nguyễn, vị đại sư, hòa thượng chốn kinh Thuận Hóa, ngơn từ điêu luyện, ý thơ thâm viễn, cho thấy giá trị nội dung lẫn nghệ thuật thơ ca tác phẩm này, xứng đáng trân trọng mảng thơ chữ Hán thời trung đại 4.2.1.2 Về Từ Trong HLSC có năm Từ Những coi từ đích thực chúng vào Từ điệu (Bồ-tát man, Hựu hồi văn, Nguyễn lang quy, Mãn đình phương, Lãng đào sa) để viết lời Với tơi trữ tình tâm vậy, cư sĩ- tu thiền- thi nhân Thuận Hóa trước tác, trước tác tư tưởng Nho, Phật, Đạo tồn bên cạnh nhau, dung hợp, hòa kết với số Từ xuất HLSC 4.2.1.3 Về Phú Theo thống kê chúng tôi, HLSC 6, phần Mục lục có 12 phú; Dương Xn sơn chí, 44 có 17 Như Như (với bút hiệu Vĩnh Trọng) Phú HLSC Luật phú, phú Bát vận, dạng thức phú văn chương khoa cử Mười hai phú HLSC đích thực “thể vật tả chí”, “phơ trương kỳ văn”- chất thể loại văn học Điều địi hỏi tác giả phải am tường kinh điển Nho gia nhiều điển cố điển tích sáng tác kinh viện 18 4.2.1.4 Về Đối liên Kết khảo sát, HLSC tổng mục, có 129 câu đối; câu đối tác phẩm bao gồm nhiều nội dung: chúc tụng công đức tu hành Tăng nhân, ca ngợi cảnh trí chùa viện, văn nhân thi sĩ ứng đối, tán dương pháp hội giới đàn 4.2.1.5 Về Truyện Trong HLSC, hầu hết truyện ghi đời hành trạng vị Tăng, ni Việt Nam hòa thượng từ Trung Hoa sang Đại Nam hoằng hóa Có truyện ghi chép đầy đủ hành trạng nhà sư tu Phật có truyện ghi vắn lược vài thông tin quan trọng Tăng nhân 4.2.1.6 Về Ký Thể loại ký HLSC nhiều Những bi ký, tháp ký, ký, chí, minh, lục HLSC thể đặc trưng thể loại Trong chúng hàm chứa giá trị lịch sử Phật giáo Huế giá trị tư tưởng Thiền tông Thuận Quảng nửa cuối tk.XIX- đầu tk.XX 4.2.2 Văn học chức 4.2.2.1 Về Ngữ lục Ngữ lục thể loại văn học mang chức lễ nghi tôn giáo, cụ thể Phật giáo Thể ngữ lục dùng để ghi lời dạy vị đại sư, hòa thượng HLSC có ghi chép số Ngữ lục đại sư Tâm Truyền, sư Viên Giác, sư Tâm Khoan biện luận trâu đất trước hiên chùa Báo Quốc 4.2.2.2 Về Biện, luận Biện, biện luận tác giả HLSC quan tâm sử dụng Đó biện, luận vật, tượng sống- xã hội thiên nhiên, gồm trước tác: Nguyên đạo, Hóa luận, Tứ chướng biện minh, Tước nhập đại thủy vi cáp biện 4.2.2.3 Về Tựa bạt Trong HLSC, có tựa văn nhân, thi nhân Như Như đạo nhân viết cho Đào trang tập (tập thơ Như Như) Mở đầu tựa đề mục Đào Trang lão nhân tiểu ảnh tán, tác giả viết, nói thân phận tuổi ngồi ngũ tuần 19 Đặc biệt, HLSC tựa Như Như đạo nhân viết ngày Phật đản năm Kỷ Hợi (1899) với tựa đề Hàm Long sơn chí tự Nội dung tựa cung cấp tư liệu cho nghiên cứu luận án duyên khởi, ý nghĩa mục đích việc viết chí 4.2.2.4 Về Tế văn Trong HLSC diện hai Tế văn: Tế Văn Nhã tiên sinh Tuy Lý vương Tế Tế Đạt Hồ tiên sinh Như Như viết thán người cậu ruột họ Hồ Văn tế HLSC dùng để tế khóc người khuất, bày tỏ lịng thương tiếc tác giả người thân người khuất Vấn đề hai văn tế kể đời, công trạng người chết bộc lộ tình cảm, thái độ tiếc thương người lại trước phút tử biệt sinh ly 4.2.2.5 Về Chiếu, chỉ, biểu, dụ, sớ Chiếu, chỉ, dụ, biểu sớ HLSC mảng tư liệu mang nội dung quan trọng để tác giả luận án nghiên cứu mối quan hệ triều đình nhà Nguyễn với Phật giáo Mối quan tâm đến phát triển đạo Phật nhằm an định lòng dân vua Nguyễn thể rõ chỉ, dụ Đến lượt mình, Tăng nhân Phật giáo tán dương công đức xây chùa hay mừng thọ vua chúa, hoàng thái hậu bày tỏ trân trọng ân đức vua * Tiểu kết chương HLSC tác phẩm bao gồm nhiều thể loại văn học khác nhau, như: thơ, từ, phú, truyện, bi ký, tháp ký, ký, ngữ lục, biện, luận, đối liên (câu đối), tự (tựa), tế văn (văn tế), chiếu, chỉ, dụ, biểu, sớ… cách cụ thể sinh động HLSC phản ánh sinh động hình ảnh vị đại sư, hòa thượng đời sống tu hành “phước tuệ song tu” kinh Thuận Hóa vùng lân cận từ Bắc vào Nam HLSC cung cấp cho thấy hệ thống chùa viện qua quan tự sơn tự kinh đô Huế mang giá trị lịch sử thời gian- không gian tồn chúng Những kiện lịch sử từ thời đại Lý, Trần, Lê gắn liền với cổ tự miền Bắc nước ta tác giả lược ghi vào tác phẩm Từ nội dung ghi lại tác phẩm, thu thái kết tích cực từ giá trị sử liệu, văn học tư tưởng Phật học tác phẩm HLSC 20 PHẦN KẾT LUẬN Qua nghiên cứu tác phẩm Hàm Long sơn chí, áp dụng phương pháp văn học, phương pháp luận sử học, phương pháp nghiên cứu liên ngành , luận án góp phần làm sáng tỏ số vấn đề sau Hai ông Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh có cơng lớn việc sưu tầm tư liệu lịch sử Phật giáo, sưu tầm trước tác thơ văn người khác, đồng thời tự trước tác thơ văn để có tác phẩm cho hậu - Trần Viết Thọ, tự Sơn Phủ, hiệu Điềm Tịnh cư sĩ, sinh năm 1836, người làng Thâm Triều, tổng Bích La, huyện Thuận Xương, phủ Triệu Phong, tỉnh Quảng Trị Đỗ Phó bảng năm Tự Đức thứ 25 (1872) Ông làm quan cho triều đình nhà Nguyễn hai mươi năm (từ năm1873 đến năm 1893) hưu Sau hồi hưu, ông quy y cửa Phật, chọn am tranh ngày tụng kinh niệm Phật để lọc thân tâm, trở thành đệ tử thành chốn Phật môn Trần Viết Thọ năm Thành Thái thứ 11 (1899), thọ 64 tuổi - Nguyễn Phúc Hồng Vịnh, tự Vĩnh Trọng, hiệu Như Như đạo nhân, thứ ba Trấn Biên quận công Nguyễn Miên Thanh, cháu nội vua Minh Mệnh, sinh năm 1851 kinh thành Huế Do xuất thân từ hoàng tộc nên từ nhỏ Hồng Vịnh học hành tử tế, chữ tốt văn hay Nửa đời sau, Hồng Vịnh chịu nhiều nỗi vất vả, phải bôn ba nhiều nơi đường làm quan khơng có đặc sắc Năm 1896, ông quy y với đại sư Pháp Lâm chùa Viên Thông, dốc hết tâm sức vào việc nghiên tầm Phật pháp Ông đại sư Tâm Truyền chùa Báo Quốc thụ ký với pháp danh Trừng Khế, tự Như Như Trong thời gian này, Hồng Vịnh soạn tác phẩm HLSC Không rõ ông vào năm Hàm Long sơn chí tác phẩm chữ Hán Như Như đạo nhân biên soạn năm 1898 dựa tảng Báo Quốc tự lục Trần Viết Thọ soạn vào cuối năm 1896 Tác phẩm Như Như biên soạn theo quy thức Đỉnh Hồ sơn chí Phổ Đà sơn chí - xuất vào đời nhà Thanh Trung quốc Theo Hàm Long sơn chí tổng mục phần Chính biên HLSC gồm 06 quyển, bắt đầu soạn từ tháng 12 năm 1898 hoàn tất vào 21 tháng năm 1899; có đề mục HLSC cho biết tác phẩm gồm12 22 Đây văn chữ Hán phức tạp câu chữ, tập có thay đổi văn xóa chữ, thêm chữ, đảo trật tự chữ, viết kiêng húy, viết đài Sau chỉnh sửa sai sót từ ngữ lỗi khắc in chép tay, tiến hành hệ thống hoá HLSC, xếp tác phẩm thành sáu tập: Hàm Long sơn chí tổng mục; Lãm sơn tự; Hàm Long sơn chí tam chi nhất; Tường Vân tự lục; Thiên hoa cửu biện đồ; Giới kỳ khánh liên để khảo sát văn Trong tương lai, chúng tơi dịch thích tác phẩm Hàm Long sơn chí chữ Hán rọi chiếu ánh sáng văn học tiếng Việt, để phục vụ người đọc không tiếp cận với văn chữ Hán Ở quan tự, có chùa dành cho hoạn quan, có chùa dành cho đường quan học quan kinh đơ, có chùa dành cho người hồng tộc đến sinh hoạt tín ngưỡng Các quan tự xây trùng tu mạnh thường quân triều đình nhà Nguyễn trợ giúp tiền, vàng bạc, gạch ngói, cúng ruộng để quan tự, sơn tự làm ruộng hương hoả chùa + Khảo sát chiếu, chỉ, dụ HLSC cho thấy quan tâm triều đình Tăng nhân việc thăng chức Tăng cương, Trụ trì chùa tiếng kinh đô giao Lễ phụ trách việc lương bổng cho Tăng nhân Ngoài việc chăm lo đời sống tinh thần cho Tăng nhân, nhà Nguyễn thiết lập trai đàn để cứu vớt oan hồn tướng lĩnh, binh sĩ tử trận bị bệnh dịch chết loạn lạc Việc quan tâm nhằm mục đích giúp cho người hưởng phước ấm, biểu thị lòng trắc ẩn thương xót nhà vua người tham gia chiến trận Đây mảng tư liệu quan trọng giúp cho nhà nghiên cứu hình dung thiết chế tư tưởng- văn hố “Nho Thích song hành”, “Nho Thích hồ đồng”, “Nho Thích hợp lưu” cách cụ thể- lịch sử, đắn, tồn nước ta từ 1600 đến đầu kỷ XX + Mảng tư liệu thứ hai HLSC ghi nhận- mạng lưới Phật tự, mạng lưới mà nhà Nguyễn lấy chùa Phật Thuận Quảng làm hạt nhân để 22 thống suất mạng lưới Phật tự rộng lớn từ Bắc chí Nam sau đất nước tái thống Khơng có mảng tư liệu ấy, hiểu “cơ sở hạ tầng” Phật giáo Đàng Trong hoà đồng với Phật giáo Đàng Ngồi sau Việt Nam khơng cịn bị nội chiến chia cắt + Mảng tư liệu thứ ba- danh tính hành trạng hồ thượng, đại sư ghi HLSC mang đầy đủ đức tính tu hành cao thượng đạo nghiệp Những người làm chuẩn phạm cho người đời nương tựa để hoàn thiện nhân cách hướng đến thánh cách nhân gian Nếu lìa khỏi từ bi tính khơng đạo Phật khơng cịn đạo Phật; khơng có người tu trì Phật pháp, lưu truyền đèn pháp cho chúng sinh đạo Phật khơng truyền thừa Hành trạng nhân vật trung tâm cuả nghiệp hồi sinh Phật giáo nước nhà từ năm 1600 đến năm 1925 Điềm Tịnh cư sĩ Như Như đạo nhân miêu thuật đầy đủ HLSC Ba mảng tư liệu cần chưa đủ để nhà biên soạn lịch sử Phật giáo dựa vào mà dựng lại lịch sử Phật giáo thời điểm Phật giáo hồi sinh- giai đoạn lịch sử Phật giáo từ 1600 đến 1925 Thiết chế tư tưởng- văn hố “Nho Thích song hành” thời chúa Nguyễn thời vua Nguyễn nối tiếp thiết chế tư tưởng- văn hố phân cơng trách nhiệm Nho giáo Phật giáo thời Lý - Trần Phật giáo Đàng Trong triều Nguyễn kế thừa truyền thống “tùy duyên bất biến” Phật giáo thời Trần., biết dung hội tư tưởng Nho giáo Phật giáo, mối quan hệ sư thừa tông phái Phật giáo, quy vận dụng chốn tùng lâm, pháp môn tu tập từ Thiền tông chuyển sang Thiền- Tịnh song tu, Thiền- Tịnh hợp lưu, đề cao pháp mơn Tịnh độ Thế nhưng, khó phân định rạch rịi tơng phái Thiền, Tịnh, Mật pháp môn tu tập xứ Đàng Trong lúc Đây mảng tư liệu thứ tư mà nghiên cứu HLSC HLSC trước tác văn học trung đại Việt Nam, viết chữ Hán, vài thơ chữ Nơm, đó, văn, sử, triết bất phân Đây tác phẩm mang giá trị văn học, sử học tư tưởng Phật học, ghi lại trình hình thành, kiện xây dựng, trùng tu chùa viện; lịch đại vị hoà thượng, đại sư, kế tục trụ trì sơn mơn vùng từ Nam chí Bắc 23 HLSC tác phẩm mang khuynh hướng văn học độc lập với khuynh hướng văn học kết nghiên cứu nhà phê bình văn học trước Đó tác phẩm thể rõ thiết chế tư tưởng - văn hố “Nho Thích song hành”, “Nho Thích hợp lưu”, “Nho Thích thống nhất”, mặt khác, tác phẩm bộc lộ quan điểm “Nho, Phật, Đạo” hoà đồng trí thức tu Phật thời chúa Nguyễn vua Nguyễn Tìm hiểu giá trị nội dung nghệ thuật HLSC, nghiên cứu thể loại văn chương tồn tác phẩm này: thơ, từ, phú, truyện, bi ký, tháp ký, ký, ngữ lục, biện luận, đối liên (câu đối), tự (tựa), tế văn (văn tế), chiếu, chỉ, dụ, biểu, sớ TÁc giả luận án làm bật đặc trưng nội dung nghệ thuật thể loại HLSC- thể loại trước tác chữ Hán tiêu biểu cho văn học trung đại Việt Nam, đặc biệt thể loại sĩ tử rèn tập để ứng thí viết làm quan triều đình: thi, phú, chế, chiếu, biểu Ở HLSC không hội đủ tất thể loại sử dụng văn học trung đại Việt Nam, tác phẩm tồn hai trước tác ký tự chữ Nơm, trước tác cịn lại viết chữ Hán (không thể dùng chữ Hán để sáng tác lục bát song thất lục bát nhằm tạo tự lục bát trữ tình song thất lục bát) Đó hạn chế sử dụng thể loại văn học, dùng ngôn từ nghệ thuật HLSC Như vậy, có bốn mảng tư liệu HLSC- mảng tư liệu quan điểm thái độ chúa Nguyễn, vua Nguyễn Phật giáo; mảng tư liệu mạng lưới Phật tự Thuận Quảng nước; mảng tư liệu vị hoà thượng, đại sư- nhân vật trung tâm làm hồi sinh Phật giáo Việt Nam; mảng tư liệu chuyển đổi tư tưởng Phật giáo từ Thiền tông sang Tịnh độ tông Bốn mảng tư liệu đó, theo chúng tơi, đủ cho nhà viết lịch sử Phật giáo dựa vào để dựng lại lịch sử Phật giáo nước ta thời điểm hồi sinh- giai đoạn lịch sử, nay, bị bỏ trống sách viết lịch sử Phật giáo Việt Nam 24 CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN Bước đầu khảo cứu tác phẩm Hàm Long sơn chí, Tạp chí Hán Nơm, số 2, (117), 2013, (tr.34-46) Tác phẩm Hàm Long sơn chí chùa Báo Quốc, Nxb Thuận HóaTrung tâm nghiên cứu Huế, Tập 8, 2012, (tr.260-278) Giá trị di sản Hán Nôm lĩnh vực nghiên cứu Phật học, Tạp chí văn hóa Phật giáo, số 141, 2011, (tr.10-13) Giới thiệu văn bia lăng mộ Nguyễn Hữu Hào, Thông báo Hán Nôm học, 2008, (tr.1073-1080) Tinh thần đồng thể giáo lý Phật giáo đại thừa, Tạp chí nghiên cứu Phật học, số (89), 2007, (tr.12-19) La-hán thơ vịnh chân dung La-hán chùa Thiên VươngĐà Lạt, Thông báo Hán Nôm học, 2006, (tr.196-208) ... chân- thiện- mỹ thực -11 Chương NGHIÊN CỨU TÁC PHẨM HÀM LONG SƠN CHÍ 3.1 Tiền đề cho việc viết Hàm Long sơn chí 3.1.1 Núi Hàm Long chùa Báo Quốc Núi Hàm Long thuộc xã Phú Xuân huyện Hương... Chương Tổng quan Hàm Long sơn chí tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án Chương Thân thế, nghiệp Trần Viết Thọ Nguyễn Phúc Hồng Vịnh Chương Nghiên cứu tác phẩm Hàm Long sơn chí Chương... thuật Hàm Long sơn chí PHẦN KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN PHỤ LỤC PHẦN NỘI DUNG Chương TỔNG QUAN VỀ HÀM LONG SƠN CHÍ VÀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1 Giới thuyết Hàm Long