MỞ ĐẦU 1. LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI: - Tản Đà- một nhà thơ tiêu biểu của giai đoạn giao thời Á- Âu, giao thời giữa hai thi pháp văn chương thế kỉ XIX và thế kỉ XX, nên Tản Đà biểu hiện đầy đủ sự chuyển giao thời đại giữa cũ sang mới, biểu hiện một bản lĩnh của sự cách tân, chống lại cái cũ trong mình nhưng lại nhanh chóng bị vượt qua, bị lạc lòng giữa thời đại mới trong thi ca. Hơn 80 năm , kể từ khi thơ Tản Đà xuất hiện trên văn đàn, xã hội Việt Nam đã có rất nhiều biến đổi, biến chuyển và theo nó là tâm thức tiếp nhận cũng thay đổi. Trong dòng chuyển lưu đó, đánh giá thơ Tản Đà là một việc cần thiết trong sự ba động của vấn đề cảm thụ và những vấn đề khác. - Là sinh viên ngành sư phạm Ngữ văn, nghiên cứu về tác giả Tản đà là một việc làm cần thiết, không chỉ rèn luyện cho mình kĩ năng viết tiểu luận mà nghiên cứu vấn đề còn giúp bản thân tôi hiểu sâu sắc hơn về tác giả này cũng như có được một hệ thống kiến thức để làm tư liệu cho quá trình giảng dạy sau này. Ví những lí do trên mà tôi đã chọn đề tài: Vấn đề “tương tư” trong thơ Tản Đà để nghiên cứu. 2. NHIỆM VỤ NGHIÊN CỨU: - Trình bày những nét cơ bản về cuộc đời và sự nghiệp thơ văn của tác giả Tản Đà. - Phân tích, làm rõ vấn đề tương tư trong thơ Tản Đà. 1 3. TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU: Nếu tính về mặt thời gian, có thể nói từ khi Tản Đà xuất hiện đến khi ông mất một thời gian dài vẫn chưa có một công trình nghiên cứu cụ thể, toàn diện về một phương diện nào đó của thơ văn ông. Việc hướng tới nghiên cứu toàn diện về Tản Đà thì mãi sau này mới thực hiện cuốn “Tản Đà- Khối mâu thuẫn lớn” của Tầm Dương( NXB Khoa học Hà Nội, 1964).Đa phần Tản Đà được đề cập đến trong một số quyển sách như cuốn “Nhà văn hiện đại” (Thăng Long tái bản, Hà Nội, 1960) hay “Việt Nam- Văn học bình giảng”( Tân Việt XB, Sài Gòn, 1953) và các bài viết trên Tạp chí văn học. Nhưng về vấn đề này thì vẫn chưa có một nghiên cứu cụ thể và toàn diện. 4. CẤU TRÚC CỦA ĐỀ TÀI: Ngoài phần Mở đầu, phần Kết luận và phần Tài liệu tham khảo, phần Nội dung chính của đề tài gồm có 2 chương: - Chương 1: Cuộc đời và sự nghiệp thơ văn của tác giả Tản Đà. - Chương 2: Vấn đề “ tương tư” trong thơ Tản Đà. 2 NỘI DUNG Chương 1 Cuộc đời và sự nghiệp thơ văn của tác giả Tản Đà 1.1 Tiểu sử và con người: Tản Đà, tên thật là Nguyễn Khắc Hiếu sinh ngày 25/5/1889( 20 tháng 4 năm Kỷ Sửu, Thành Thái nguyên niên) tại làng Khê Thượng, huyện Ba Vì, tỉnh Hà Tây. Nguyên quán của Tản Đà là ở làng Lũ( tức Kim Lũ) huyện Thanh Trì, Hà Nội. Dòng họ của Tản Đà có truyền thống Khoa bảng. Thân phụ ông là Nguyễn Danh Kế đỗ Cử nhân, làm quan đến chức Án sát Ninh Bình. Anh ruột( cùng cha khác mẹ) là Nguyễn Tái Tích đỗ phó bảng, làm tri huyện sau đổi sang ngạch Học quan giữ chức Giáo thụ. Mẹ Tản Đà là Nhữ Thị Nghiêm, một đào hát tài sắc Nam Định, lấy lẻ Nguyễn Danh Kế khi ông làm tri phủ Xuân Trường. Bà là người hát hay và có tài làm thơ Nôm. Tản Đà là con trai út của cuộc lương duyên giữa tài tử và giai nhân này. Cuộc đời Tản Đà trải qua nhiều khóc cười. Lên 3 tuổi, bố mất. Năm sau, vì bất hòa với gia đình chồng, bà Nhữ Thị Nghiêm bỏ đi, trở lại với nghề ca xướng. Mặc dù ngay từ khi 15 tuổi, ông đã được mệnh danh là thần đồng của tỉnh Sôn Tây nhưng Tản Đà liên tiếp trượt cả hai kỳ thi hương 1909 và năm 1912. Cũng vào mùa xuân năm 1912, ông lại không vượt qua kỳ thi vào 3 trường Hậu bổ vì trượt thi môn vấn đáp tiếng Pháp. Thất bại trong thi cử gắn liền với đổ vỡ tình duyên đã khiến cuộc đời Tản Đà rẽ sang một ngã khác. Năm 1915, Tản Đà có tác phẩm đăng trên Đông Dương tạp chí của Nguyễn Văn Vĩnh và nhanh chóng tạo được tiếng vang trên văn đàn. Năm 1916, ông lấy bút danh Tản Đà và chính thức chọn con đường của một người viết văn, làm báo chuyên nghiệp: “Nước dợn sông Đà con cá nhảy, Mây trùm non Tản cánh diều bay!” Từ năm 1916 đến năm 1926 là những năm tháng đắc ý nhất của Tản Đà. Cũng vì kế sinh nhai mà Tản Đà phải trôi dạt nhiều nơi: vào Nam, ra Hà Nội, về quê, ra Quảng Yên rồi về Hà Đông. Ông mất ở Ngã tư Sở ngày 7 tháng 6 năm 1939 trong cảnh bần hàn, để lại vợ và đàn con mà theo lời thuật của Nguyễn Tuân thì “vừa yếu lại vừa đuối”. Cuộc đời Tản Đà, như thế, dù có những năm tháng đắc ý nhưng nhìn chung là bất như ý và nhiều đổ vỡ. điều này khiến Tản Đà vốn là một người đầy tự tin và ngông nghênh phải đối diện với một cảm nhận không ít mệt mỏi, chua xót: “ Mỗi một phen ra đời là mỗi một phen thất bại; mỗi một phen thất bại, đầu tóc lại bạc thêm” (Giấc mộng lớn). Nỗi sầu bàng bạc trong thơ văn Tản Đà một phần đến từ những trải nghiệm rất thực này. Tuy nhiên, dù phân nửa cuộc đời sau này gắn bó với môi trường đô thị và tập nhiễm không ít lối sống thị dân thì về cơ bản cốt cách của một nhà Nho tài tử vẫn rất đậm nét trong con người Tản Đà. Trong một xã hội mà người ta đã học và làm quen được với sự sùng bái đồng tiền thì Tản Đà trước sau vẫn 4 chọn lối ứng xử của một khách chơi, một bậc trượng phu đầy hào sảng, phóng túng: “Thơ lưng chất nặng, tay buồn rỗi Bán áo mà mua giấy viết ngông” Hoàn toàn không có sự khác biệt giữa Tản Đà trong thơ và Tản Đà đời thường. Sự thống nhất ấy đã khiến Tản Đà trong mắt cùa người đương thời và đặc biệt của những kẻ hậu sinh trở thành kẻ trích tiên. Vô số những giai thoại về Tản Đà đều xoay quanh cái cốt cách khác thường này của ông. 1.2 Sự nghiệp thơ văn: - Đăng Luận thuyết ngắn lần đầu tiên ở Đông Dương tạp chí năm 1915. - “Giấc mộng con I” ( tiểu thuyết), xuất bản năm 1917. - “Khối tình”: bản chính( luận thuyết) xuất bản năm 1918. Bản phụ( luận thuyết) xuất bản năm 1918. - “Lên sáu, lên tám” ( thơ) xuất bản năm 1916. - “Khối tình con I và II”( thơ) xuất bản năm 1917. - “Thần tiền” (kịch) xuất bản năm 1919. - “Tây Thi” ( tuồng) xuất bản năm 1920. - “Thề Non Nước” ( truyện ngắn) xuất bản năm 1920. - “Tản Đà tùng văn” (nghị luận) xuất bản năm 1920. - “Còn chơi” (luận thuyết) xuất bản năm 1922. - “Giấc mộng lớn” (nhật kí) xuất bản năm 1932. - “Giấc mông con tập II” (du ký) xuất bản năm 1932. - “Tản Đà vận văn” gồm 4 tập( thơ) xuất bản năm 1932. - “Tản Đà xuân sắc” ( nghị luận) xuất bản năm 1934. 5 Chúng ta có thể thấy một điều, Tản Đà đã sang tác bền bỉ và hăng say không chỉ ở một hoặc hai loại thể nhất định mà Tản Đà đã trải nghiệm qua nhiều thể loại khác nhau và kể cả công việc dịch thuật. Tuy nhiên, bạn đọc biết nhiều đến Tản Đà là qua thơ ông. Thơ ông không chỉ là cái ngông của một kẻ sầu đời mà còn có cả chất tài tử, lãng mạn chứa đựng “ khối tình’ của ông. Hai chữ “ tương tư” đã được tái hiện nhiều trong thơ ông. 6 Chương 2 Vấn đề “tương tư” trong thơ Tản Đà 2.1Tình cảm lãng mạn trong thơ Tản Đà: Trong thơ Tản Đà ta cũng thấy có rất nhiều đề tài như trong thơ Nôm xưa. Cũng nhàn lạc, tình ái, sầu não, thiên nhiên… nhưng màu sắc lãng mạn của thơ ông có nhiều biệt thái. Xét kĩ thì ta thấy ở tình cảm Tản đà một biệt thái này. Đó là khuynh hướng thoát li. Nếu lãng mạn là một cơn khủng hoảng tinh thần thì quả thật tới đây người Việt Nam mình mới biết lãng mạn. Đất nước bại vong, xã hội đổ vỡ, mọi tin tưởng cũng sụp đổ theo. Tản đà tuy hô hào cương thường đạo nghĩa, song ông không giấu nổi ngay nơi mình nỗi hoài nghi chua chat đối với những giá trị cũ. Buồn nhân sinh, buồn thế hệ, buồn việc lớn không thành, buồn chuyện riêng chẳng đẹp, tất cả dồn lại sâu lắng trong tâm hồn và thoát ra man mác trong thi ca Tản Đà. Nhất là xui tác giả đi tìm cách thoát li thực tại, tìm quên lãng trong rượu, thơ, trong một vị ăn, một câu nói ngông, một cuộc phiếm du, một cuộc gặp gỡ trong mộng và nói chung là trong cách sống phóng túng mà sau năm 1932, thế hệ trẻ sẵn sàng gọi là họ là nghệ sĩ. Tản Đà là một người đa tình, nhưng không phải là người may mắn trong tình duyên. Ông là người hay nói về mình, nhưng ta biết những thiên tình sử của ông thì không có gì gọi là li kì, hấp dẫn. Nhưng cái không dược thỏa mãn trong thực tế lại được Tản Đà mang vào văn chương, thành những giấc mơ yêu đương, những lần tương tư. Qua đó, ta biết dược những quan niệm của ông về tình yêu. Trước sự thay đổi của thời đại, nhà Nho Tản Đà hay nói về tình yêu, đem bản thân mình ra làm vật si tình, bộc lộ những khát khao, say mê của tình 7 yêu. Tuy tình yêu của ông có pha lễ giáo, có mang màu sắc cá nhân tư sản, vẫn không khỏi khuôn khổ tài tử, giai nhân. Nó không đưa đến chống lễ giáo phong kiến, mà cũng không đòi hỏi giải phóng phụ nữ. “ Sự nghiệp ngàn năm xa vút mất, Tài tình một gánh nặng trên vai” ( Năm hết hữu cảm) Tản Đà có bản chất thiên về tình cảm. Tình cảm của ông chan hòa lai láng khắp lời thơ, rất nhiều màu sắc lại tế nhị. Tản Đà là một người khao khát tình yêu. Tình yêu của ông có khi lãng mạn nhưng có lúc lại bâng quơ, có khi lại không có chủ đích, không có đối tượng( nội dung này sẽ được làm rõ ở phần sau). Thế nên, nó sinh ra một con người đa cảm chứa đựng trong nó là một tâm hồn nhiều mộng tưởng. Mộng tưởng và đa cảm làm cho Tản Đà luôn khắc khoải khi thể hiện tình yêu trong thơ ông. Nhưng sau cái tình ấy lại là một cái tình khác: chán và sầu đời, có thể nói đến mức bi quan: “Bốn phương bay mỏi cánh hồng, Đường mây bãi tuyết chán lòng tha hương. Tản Viên bóng gác tà dương, Gió thu giục khách lên đường về quê”. Đọc thơ Tản Đà, ta thấy ngay Tản Đà suốt đời là một tâm hồn cô đơn. Tình cảm này rất quan trọng trong thơ Tản Đà, vì nó có thể xem là động cơ tâm lý đưa đẩy đến những trạng thái tâm hồn khác nhau: “Mưa xuân Hồng Lạc tươi màu, Bức tranh mưa gió riêng sầu lòng ai”. Cô đơn của Tản Đà là cô đơn của một người đại diện cho một lớp người xưa đã bắt đầu thưa thớt, của những kẻ thất bại thấy xung quanh cái gì cũng tẻ lạnh đối với mình và nhất là cô đơn của một kẻ có tài mà nhiều tình: 8 “Cảnh đời gió gió mưa mưa, Buồn trông ta phải say sưa đỡ buồn. Rượu say thơ lại khơi nguồn, Nên thơ rượu cũng thêm ngon giọng tình. Rượu thơ mình lại với mình, Khi say quên cả cái hình phù du.” (Thơ rượu) Thấy được cái tình của người nghệ sĩ như thế nào mới biết được nỗi tương tư của người nghệ sĩ mới day dứt, u hoài ra sao. Vì thế nào đi nữa, tương tư cũng chỉ bộc lộ của cái tình. 2.2 Nỗi tương tư day dứt trong thơ Tản Đà: Nỗi tương tư của người thi sĩ có lẽ thể hiện rõ nhất ở hai bài “Tương tư” của ông: “Quái lạ! Làm sao cứ nhớ nhau, Nhớ nhau đằng đẵng suốt đêm thâu Bốn phương mây nước, người đôi ngả, Hai chữ tương tư một gánh sầu.” (Tương tư) Trước hết, tôi xin làm rõ ý nghĩa hai chữ tương tư. “Tương tư”, theo Hán việt có nghĩa là trai gái thương nhớ nhau. Trong đời sống thường nhật, tương tư dung để chỉ nỗi nhớ thương đơn phương, u kín trong lòng chàng trai, cô gái hay một người nào đó. Tương tư đã xuất hiện rất nhiều trong thơ ca dân gian: “Mình ơi mình ở đừng đi Đi thì ta nhớ, ở thì ta thương 9 Phân li cách trở đoạn trường Con sông nho nhỏ, con đường cát bay” Hay: “Ba cô yếm đỏ lên chùa Một cô yếm đỏ bỏ bùa cho sư Sư về sư ốm tương tư Ốm lăn ốm lóc cho sư chọc đầu” Có thể nói trong những trạng thái của tình cảm thì tương tư là trạng thái day dứt nhất. Trở lại bài thơ tương tư của Tản Đà, bài thơ chỉ có bảy câu, nhưng hai mươi từ ấy đã đủ để miêu tả diễn biến tâm trạng tương tư của nhà thơ một cách phong phú: nhớ nhung, băn khoăn, than thở, mong mỏi…Mở đầu bài thơ là một câu hỏi bất thình lình: “Quái lạ! Làm sao cứ nhớ nhau, Nhớ nhau đằng đẵng suốt đêm thâu.” Hai câu thơ khá bình dị, biểu lộ một Tản Đà tuy nhớ thương người xa cách nhưng vẫn lẩn thẩn thắc mắc trước tình cảm của mình, hóm hỉnh mà nhìn vào tận đáy tâm hồn mình. “Quái lạ!”: một điều lạ nhất, thật ngỡ ngàng đến nỗi nhà thơ phải có một cái nhíu mày, ắt hẳn Tản đà đã lặp đi lặp lại câu này hơn một lần. Vì sao chúng ta có thể nhận định như vậy? Bởi vì nội nhớ ở đây không phải là nỗi nhớ bình thường mà là nỗi nhớ “đằng đẵng”. Thông thường, khi miêu tả nỗi nhớ của con người, các thi nhân thường diễn tả nỗi nhớ bằng chiều sâu, chiều sâu của tâm hồn. Riêng Tản Đà, Tản Đà đã dùng chiều xa mà tả chiều sâu nỗi nhớ. “Đằng đẵng” vừa nhớ mà lại vừa mong. Hỏi thì hỏi như vậy chớ Tản Đà có trả lời được đâu, mà không nhất thiết nhà thơ phải trả lời, nói ra cho thỏa cái nỗi tương tư. Chỉ vậy thôi. Thế nhưng, tình cảm ấy lại 10 [...]... LUẬN: Trên đây là cái nhìn tổng quan về vấn đề tư ng tư trong thơ Tản Đà Tư ng tư trong thơ Tản Đà chỉ là một khí cạnh nhỏ trong tình cảm của thi nhân này nhưng nó lại có ý nghĩa đặc trưng và chi phối tình cảm nơi ông Phân tích vấn đề này, tôi không chỉ hiểu sâu sắc hơn về cái tài của Tản Đà mà còn ở cả cái tình của ông Tản Đà xứng đáng được tôn vinh trên thi đàn văn học bởi những đóng góp và tinh thần... kể chăng là mối tư ng tư của thi sĩ, mối tư ng tư như động lực căn bản thúc đẩy chữ nghĩa tuôn trào dưới ngòi bút thi sĩ Đối tư ng tư ng tư: một kẻ nào đó không tên tuổi, không hình hài, không lí lịch…Một kẻ nò đó tức là không một kẻ nào, không một ai Vậy thì tư ng tư kẻ nào đó, điều này cũng có ý nghĩa là tư ng tư chính mối tư ng của mình Tư ng tư một gánh hai người biết, Ai đọc thơ này đã biết chưa?”... còn là câu hỏi Thế Tản Đà tư ng tư ai? 2.3 Đối tư ng tư ng tư trong thơ Tản Đà: Tản Đà đã yêu rất nhiều nhưng tình yêu ấy chỉ có một chiều nên ông hay thất vọng, chán nản sinh ra tư ng tư Cõi lòng của ông luôn luôn hướng 17 tới một bóng hình xa xôi nào đó và luôn luôn muốn tung mối tình vô hạn của mình ra khắp chốn: “ Bốn phương mây nước người đôi ngả, Hai chữ tư ng tư, một gánh sầu…” Trong hiện tại,... sao cứ nhớ nhau” Tư ng tư trong thơ Nguyễn Bính đó là cả một quá trình chuyển biến của tâm trạng còn với Tản Đà, tư ng tư là vòng lẩn quẩn từ bài thơ này chuyển tiếp sang bài thơ khác Nguyễn Bính e dè trong cái vẻ chân quê đằm thắm; Tản Đà- ý tứ cũng giấu trong tâm thức của Nho gia Điều này phù hợp với Nguyễn Bính, một nhà thơ mang cốt cách của làng quê Việt Nam và Tản Đà, một nhà thơ giao thời giữa... người đọc nữa Nỗi tư ng tư còn làm cho nhà thơ vào ngơ ra ngẩn: “Phòng văn lặng ngắt bóng trăng mờ, Ngồi nghĩ thơ mà luống thẩn thơ Chỉ thắm ai người tơ tư ng mối, Ruột tằm còn những vấn vương tơ.” (Thơ thẩn) Tư ng tư làm cho Tản Đà bỗng trở nên thơ thẩn Càng suy nghĩ không làm cho nhà thơ vơi bớt nỗi lòng mà luống thẩn thơ hơn Một lần nữa hình ảnh tằm nhả tơ lại xuất hiện trong thơ ông 13 Nỗi nhớ... Cau thôn Đoài nhớ giầu không thôn nào?” 16 Trong bài thơ, Nguyễn Bính đã diễn tả được trạng thái tư ng tư và nỗi nhớ khi tuổi trẻ làng quê đã bước vào chuyện yêu đương Ở đây là tam lí tình cảm hướng ngoại còn với Tàn Đà là tình cảm hướng vào bên trong tâm hồn mình Tư ng tư trong thơ Nguyễn Bính có không gian, bối cảnh nhất định còn tư ng tư trong thơ Tản Đà bất thình lình, có thể chỉ là một phút giây... ông ít được gặp lắm, chỉ có một lần Tản Đà đọc thơ cho Trời nghe mà Trời vì lo trăm công nghìn việc mà quên mất chuyện này Do vậy mà bác Tản đà chỉ còn biết phải đeo mang đến suốt đời mà thôi 15 Viết về tư ng tư, không chỉ có riêng Tản Đà mà còn nhiều nhà thơ khác lấy tình cảm tư ng tư làm nguồn cản hứng Tiêu biểu nhất phải kể đến nhà thơ Nguyễn Bính với bài “ Tư ng tư : “Thôn Đoài ngồi nhớ thôn Đông,... ruộm hoa mai” (Lại tư ng tư) Tư ng tư trong thơ Tản Đà rất kín đáo, dè dặt và rất Á Đông, không chút ầm ĩ mà lại ngân vang lạ Tản Đà tự nhận mình là “cái giống đa tình”, mà 11 thường đã đa tình thì đường tình duyên hay lận đận Đường tình duyên lận đận ắt là hậu quả của sự đa tình Mặc dù lần này, tư ng tư trong lòng nhà thơ đã nồng nhiệt, cao trào hơn ( đến nỗi phạm vi bốn câu thơ đã không thể chứa... điệu Hay trong bài Ngày xuân tư ng tư: “Trách cái tầm xuân nhả mối tơ, Làm cho bối rối cái tư ng tư Sương mù mặt đất người theo mộng, Nhạn lảng chân trời kẻ đợi thư Nghìn dặm dám quân tình lúc ấy, Trăm năm còn nhớ mộng ngày xưa Tư ng tư một mối hai người biết, Ai đọc thơ này đã biết chưa?” 12 Ngày xuân, lúc mà mọi người đang hân hoan, vui vẻ thì Tản Đà, một lần nữa, bối rối mối tư ng tư Bài thơ như... biết được tình cảm của ông thì có lẽ Tản Đà đã vơi bớt nỗi tư ng tư chứ không đau đáu như trong các bài thơ kế tiếp Còn nếu người thứ hai đó là độc giả? Thì mối tư ng tư này chỉ có ta, tức Tản Đà và người đang đọc bài thơ này hiểu mà thôi Mà liệu người đang đọc thơ ta có hiểu được nổi long của ta không? Thế nên, cô đơn vẫn hoài cô đơn, hiểu ta chỉ có mỗi ta, còn tư ng tư thì còn một gánh trên vai đấy Giả . “ tư ng tư đã được tái hiện nhiều trong thơ ông. 6 Chương 2 Vấn đề tư ng tư trong thơ Tản Đà 2.1Tình cảm lãng mạn trong thơ Tản Đà: Trong thơ Tản Đà ta cũng thấy có rất nhiều đề tài như trong. câu hỏi. Thế Tản Đà tư ng tư ai? 2.3 Đối tư ng tư ng tư trong thơ Tản Đà: Tản Đà đã yêu rất nhiều nhưng tình yêu ấy chỉ có một chiều nên ông hay thất vọng, chán nản sinh ra tư ng tư. Cõi lòng. nghiệp thơ văn của tác giả Tản Đà. - Chương 2: Vấn đề “ tư ng tư trong thơ Tản Đà. 2 NỘI DUNG Chương 1 Cuộc đời và sự nghiệp thơ văn của tác giả Tản Đà 1.1 Tiểu sử và con người: Tản Đà, tên