Báo cáo nghiên cứu khoa học: "QUAN ĐIỂM VỀ NHÀ NƯỚC VÀ PHÁP LUẬT CỦA CÁC NHÀ TƯ TƯỞNGTÂY ÂU THỜI KỲ CẬN ĐẠI " potx

14 718 0
Báo cáo nghiên cứu khoa học: "QUAN ĐIỂM VỀ NHÀ NƯỚC VÀ PHÁP LUẬT CỦA CÁC NHÀ TƯ TƯỞNGTÂY ÂU THỜI KỲ CẬN ĐẠI " potx

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

QUAN ĐIỂM VỀ NHÀ NƯỚC VÀ PHÁP LUẬT CỦA CÁC NHÀ TƯ TƯỞNGTÂY ÂU THỜI KỲ CẬN ĐẠI NGUYỄN XUÂN TẾ TS ĐH Luật TP Hồ Chí Minh Ở nước Anh: nước Anh nước Châu Âu có quan hệ tư nảy sinh phát triển mạnh mẽ Từ cuối kỷ XVII, nước Anh “nơi chơn rau cắt rốn chủ nghĩa vật đại” Chính mảnh đất quốc gia tiên tiến xuất trào lưu tư tưởng nhà tư tưởng dân chủ tiếng Chúng tã tiếp cận đại diện xuất sắc lĩnh vực tư tưởng Nhà nước pháp luật + Tư tưởng Tômát Hốpxơ (Tho – mas Hobbes) (1588 – 1679): Theo Tômát Hốpxơ, dân tộc phát triển trải qua hai giai đoạn: giai đoạn tự nhiên giai đoạn xã hội cơng dân (hay cịn gọi gian đoạn Nhà nước) Nhà nước sáng tạo cao mà người làm Nhà nước đóng vai trị điều hành phát triển xã hội, xử phạt vi phạm lợi ích chung người Nhà nước “tựa người nhân tạo” mà Chính phủ linh hồn Sự xuất Nhà nước có mặt hạn chế chỗ làm giảm bớt khát vọng tự nhiên định người, tự người mà bị thu hẹp Nhưng khơng cịn cách khác, người cần có Nhà nước sống yên ổn Các đại diện Nhà nước nhiều chừng mực khơng làm thỏa mãn sở thích cá nhân Nhiệm vụ Nhà nước phải trừng phạt, phải cơng minh, cịn cá nhân phải có nghĩa vụ phải tuân theo Theo Hốpxơ, Nhà nước tuân theo nhà thờ, mà ngược lại nhà thờ phải tuân theo Nhà nước + Tư tưởng Giôn Lin-bec-nơ (1614-1657): Dựa vào quyền bẩm sinh nhân dân Anh, Lin-becnơ đòi hỏi hủy bỏ quyền lực nhà vua thượng nghị viện, thành lập nghị viện viện – quan đại diện cho toàn thể nhân dân Anh, từ đến hai năm sau lại bầu lại lần Để đảm bảo pháp chế, cần chia thành quyền lập pháp quyền hành pháp Đòi hỏi nhằm chống lại lộng quyền máy quan liêu; đồng thời chống lại mưu toan phái độc lập chiếm đa số nghị viện muốn tập trung toàn quyền lực tay mục đích việc phân chia quyền lực nhằm đảm bảo pháp chế dân chủ tư sản củng cố quyền tự do, dân chủ +Tư tưởng Giêcácđơ Uynxtenli: tất quan chức nước cộng hòa bầu thay đổi hàng năm Đứng đầu Nhà nước nghị viện năm bầu lần; đạo luật thơng qua có hiệu lực vịng tháng khơng có phản đối nhân dân Việc đảm bảo pháp chế nước cộng hịa có ý nghĩa to lớn; vấn đề liên quan đặc biệt đến hoạt động quan chức Ong chất giai cấp Nhà nước cho chế độ tư hữu nguyên nhân dẫn tới thảm cảnh người lao động Đồng thời ông cố thực tư tưởng thực tế, đưa kế hoạch mở rộng việc cải tạo xã hội Nhà nước dựa nguyên lý cộng sản chủ nghĩa + Tư tưởng Giônlốccơ (1632-1704): Nhà nước thành lập để bảo vệ quyền tự nhiên người, ban hành luật pháp để tạo lập bảo vệ quyền sở hữu sử dụng lực lượng xã hội để thực đạo luật bảo vệ cơng từ bên ngồi Quyền lập pháp phải thuộc nghị viện phải họp thường kỳ để thông qua đạo luật, không can thiệp trình thực thi chúng Quyền hành pháp thuộc nhà vua Nhà vua lãnh đạo việc thi hành pháp luật, bổ nhiệm trưởng, chánh án, quan chức khác Hoạt động nhà vua phụ thuộc pháp luật vua khơng có “đặc quyền” định nghị viện (như quyền phủ quyết, bải miễn, …) để nhằm khơng cho phép nhà vua thâu tóm quyền lực tay minh2 Ở nước Pháp: Tư tưởng trị Pháp kỷ XVIII phong phú, đa dạng Thời kỳ lịch sử sản sinh nhà tư tưởng vĩ đại đặt móng cho cách mạng tư sản Nhiều tư tưởng họ sáng đến ngày Đánh giá giá trị tư tưởng nhà Khai sáng, Ph.Anghen viết: “Những vĩ nhân Pháp soi sáng đầu óc người, để chuẩn bị cho cách mạng bùng nổ, họ người cách mạng…” Đương nhiên, tính cấp tiến tư tưởng trị tư sản khơng thể vượt qua khỏi khuôn khổ hệ tư tưởng tư hữu tư sản chủ nghĩa + Tư tưởng Vonte (Voltaire) (1694-1778): Vonte tán thành hệ thống lập hiến Anh vào năm 60, ông nghiêng tư tưởng dân chủ kiểu Anh, mâu thuẫn thể chế chuyên chế đẳng cấp thứ ba trở nên sâu sắc Hơn nữa, bắt đầu xuất tư tưởng cộng hòa hệ thống tư tưởng ông Từ việc thừa nhận cộng hịa hình thức Nhà nước sơ khai Từ điển triết học, Vonte bắt đầu nói hợp lý chế độ cộng hòa tính chất ưu việt +Tư tưởng Mơngtexkiơ (1689-1775): Mơngtexkiơ có tư tưởng chống lại nhà chun chế, theo ơng chun chế hình thức cầm quyền quốc gia nằm quyền người, Nhà nước phụ thuộc vào lộng quyền người cầm quyền Trong Nhà nước khơng có pháp luật, chế độ chuyên chế có pháp luật chúng khơng có ý nghĩa thực tế, chế độ khơng có thiết chế đảm bảo trì pháp luật Bởi vậy, Nhà nước chuyên chế Nhà nước khủng bố, Nhà nước chuyên quyền Theo ông, lập pháp quyền làm luật, sửa đổi hủy bỏ luật, hành pháp quyền chăm sóc an ninh, đối nội, đối ngoại, lãnh đạo dân chúng thời bình thời chiến khuôn khổ luật pháp ban hành Tư pháp quyền trừng phạt người phạm tội phân xử có tranh tụng cá nhân Mỗi quan hay phận quan quyền hoạt động lĩnh vực mình, khơng có quyền lĩnh vực khác, có quyền ngăn chặn quan khác + Tư tưởng Giăng Giắc Rútxơ (1712 – 1778): Rútxơ gắn bất bình đẳng xã hội với xuất tư hữu nảy sinh q trình hồn thiện cơng cụ sản xuất, lầm lạc người Từ xuất kẻ giàu, người nghèo đấu tranh họ Tuy Rútxô mô tả cách tâm nảy sinh Nhà nước pháp luật, song ơng có loạt tư tương tuyệt vời mối quan hệ Nhà nước pháp luật bất công xã hội, nảy sinh chế độ tư hữu Nhà nước pháp luật sản phẩm tư hữu Hơn nữa, bất cơng dẫn đến đối lập quyền lợi, đàn áp lẫn nhau, cội nguồn áp Điều nói lên cố gắng Rútxơ việc giải thích nguồn gốc Nhà nước pháp luật từ lập trường vật Theo Rútxơ, điều luật mà tồn dân chưa chuẩn y vô giá trị Hội nghị dân biểu có có quyền chuẩn bị dự luật khơng có quyền làm luật pháp Trong Nhà nước, Rútxô phân biệt quyền lập pháp quyền hành pháp Quyền lực thứ ý chí tổ chức trị, cịn quyền lực thứ hai sức mạnh + Tư tưởng phái Giacôbanh (Jacobins) (1758 – 1794): Theo Rôbespierre, nhân dân người chủ tối thượng Nhà nước, tổ chức hoạt động theo pháp luật nhân dân thơng qua Do đó, quyền lập hiến, quyền lực ot61i cao thuộc nhân dân Đó ý chí nhân dân mà khơng đại diện có quyền ngăn cản Ơng phân biệt luật pháp thành hai loại: luật sắc lệnh Những luật quan trọng thơng qua với điều kiện trưng cần ý dân ý 3 Ở nước Đức: khơng trị xã hội Đức trước ngưỡng cửa năm 1789 bề ngồi khơng khác khơng khí ảm đạm đời sống xã hội Đức thập kỷ đầu kỷ XVIII Cuộc cách mạng tư sản Pháp vĩ đại hệt tia chớp lóe sáng vào đất nước Quần chúng nhân dân đại diện tiên tiến văn hóa Đức vui mừng đón chào kiện cách mạng Pháp Ba vấn đề mấu chốt cần phải giải Đức là: thành lập thống dân tộc; dân chủ hóa chế độ Nhà nước, chế độ pháp luật; bãi bỏ chế độ nông nô + Tư tưởng Emmanuen Cantơ (Emmanuel Kant) (1724 – 1804): Khẳng định quan điểm tâm tư sản chất trách nhiệm Nhà nước, Cantơ nhanh chóng giai cấp bốc lột thừa nhận nhà lý luận “nhà nước pháp quyền”, tức Nhà nước dường dựa độc lập cá nhân hoạt động dường tuân thủ tuyệt đối điều khoản pháp luật Việc phân loại hình thức Nhà nước theo cấu chúng khơng Cantơ ý Ơng phân biệt ba dạng: chuyên chế, quý tộc dân chủ Ông cho trung tâm vấn để tổ chức Nhà nước phương thức nhân dân cầm quyền Cantơ phân biệt pháp luật thành ba loại: pháp luật tự nhiên, mà dường có nguyên tắc, tiên nghiệm tất nhiên; pháp luật thực tế mà nguồn gốc ý chí người lập pháp; pháp luật cơng lý địi hỏi khát vọng khơng pháp luật quy định không đảm bảo cưỡng chế Pháp luật tư nhiên phần chia thành hai nhánh: luật tư luật công Luật tư điều chỉnh mối quan hệ cá nhân với tư cách chủ sở hữu, cịn luật cơng điều chỉnh mối quan hệ người liên minh thành cộng đồng Nhà nước công dân với tư cách thành viên tổng thể trị Theo Cantơ, Nhà nước có ba quyền lập pháp, hành pháp tư pháp Tổng thể trí ba quyền ngăn ngừa chuyên chế đảm bảo phồn vinh cho quốc gia + Tư tưởng trị J.G.Phichtơ (Johann Gottlieb Fichte) (1762 – 1814) Do nhu cầu đảm bảo quyền tự cá nhân xuất Nhà nước Sức mạnh cưỡng chế Nhà nước khơng thể ý chí cá nhân ý chí tập thể, thống nhất, tạo lập trí tất thỏa thuận tương ứng Nhờ ý chí chung nảy sinh quyền nhà nước thiết lập Ý chí chung nhân dân cốt lõi quyền lập pháp xác định phạm vi ảnh hưởng Nhà nước Ở điểm cho thấy nhà dân chủ Phíchtơ muốn ngăn chặn chuyên quyền quyền lực chuyên chế cảnh sát cơng dân mình, dựa học thuyết pháp quyền tự nhiên ơng khẳng định quyền trị tự cá nhân + Tư tưởng G.V.Ph Hêghen (1770 – 1831): Nhà nước thể chế tổng hợp Trong nhà nước, thống nội dung pháp luật niềm tin đạo đức đạt tới hình thức cao Nhà nước thực tư tưởng đạo lý: “Sự tồn Nhà nước du ngoạn Chúa xã hội loài người” Nhà nước có giá trị tuyệt đối tự thân mà khơng cần khẳng định có tính thực dụng Nhà nước không phụ thuộc vào xã hội công dân Ngược lại xã hội cần tiền đề tồn nhà nước Sự tồn Nhà nước trước phát triển xã hội Sự phân biệt rõ ràng xã hội Nhà nước Hêghen lịch sử tư tưởng trị đảo ngược mối quan hệ thực chúng từ chân lên đầu ... phép nhà vua thâu tóm quyền lực tay minh2 Ở nước Pháp: Tư tưởng trị Pháp kỷ XVIII phong phú, đa dạng Thời kỳ lịch sử sản sinh nhà tư tưởng vĩ đại đặt móng cho cách mạng tư sản Nhiều tư tưởng... Rútxô mô tả cách tâm nảy sinh Nhà nước pháp luật, song ơng có loạt tư tương tuyệt vời mối quan hệ Nhà nước pháp luật bất công xã hội, nảy sinh chế độ tư hữu Nhà nước pháp luật sản phẩm tư hữu Hơn... Nhà nước khơng có pháp luật, chế độ chun chế có pháp luật chúng khơng có ý nghĩa thực tế, chế độ khơng có thiết chế đảm bảo trì pháp luật Bởi vậy, Nhà nước chuyên chế Nhà nước khủng bố, Nhà nước

Ngày đăng: 05/08/2014, 09:44

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

  • Đang cập nhật ...

Tài liệu liên quan