ĐẶT VẤN ĐỀ Ngay từ thuở nguyên sơ, khi còn ở thời đại đồ đá, trong quá trình đấu tranh với thiên nhiên, bệnh tật bảo vệ cuộc sống, người xưa đã biết dùng cây cỏ quanh mình để làm thuốc và biết sáng tạo ra những cách chữa bệnh không dùng thuốc. Công dụng chữa bệnh của chúng được thử thách qua thời gian và lưu truyền từ đời này sang đời khác. Y học dân gian là một nền y học mang đậm tính đại chúng, tính phổ biến. Hầu hết các kinh nghiệm dân gian đều rất dễ dùng, dễ kiếm, đơn giản và rẻ tiền. Vì tính chuyên môn hóa không cao nên mọi người đều có thể nhận thức và vận dụng một cách dễ dàng. Ngày nay không chỉ nước ta và các nước có nền Y học cổ truyền ở khu vực châu Á - Thái Bình Dương biết sử dụng cây cỏ làm thuốc, mà ở nhiều nước phát triển trên thế giới đang ngày càng có xu hướng quay lại với thảo dược để tận dụng các hoạt chất gần gũi với thiên nhiên, ít độc hại cho con người. Khí hậu và điều kiện tự nhiên ở nước ta rất thuận lợi cho việc phát triển các laọi cây thuốc, thảo mộc, nhất là thuốc nam. Cây thuốc nam được phân bố rộng rãi khắp tỉnh Thừa Thiên Huế nói chung và xã Huơng Long nói riêng là một thuận lợi trong việc chữa và phòng bệnh trong nhân dân. Hiện nay chính phủ đã phê duyệt “Chiến lược quốc gia về chăm sóc sức khỏe sinh sản giai đoạn 2001-2010”, đặc biệt quan tâm đến sức khỏe phụ nữ và trẻ em với quan điểm kết hợp y học hiện đại với y học cổ truyền dân tộc trong chăm sóc sinh sản [ tr.19, CLQG ] . Do vậy, ngoài việc lưu giữa nhiều cây thuốc quý, bài thuốc hay trong phòng và chữa bệnh thông thường, đặc biệt là sử dụng cây thuốc nam cho phụ nữ có thai và sau sinh cần được khảo sát, thông kê đầy đủ nhằm tận dụng triệt để 1 nguồn dược liệu hiện có ở địa phương phát huy kinh nghiệm của nhân dân là công việc hết sức cần thiết. Xuất phát từ ý nghĩa và mục đích trên, chúng tôi tiến hành đề tài: “Nghiên cứu kinh nghiệm sử dụng cây thuốc nam ở phụ nữ có thai và sau sinh của nhân dân xã Hương Long - Thành phố Huế” Mục tiêu: 1. Đánh giá tình hình sử dụng cây thuốc Nam được các phụ nữ có thai và sau sinh sử dụng. 2. Sưu tầm một số bài thuốc theo kinh nghiệm của các phụ nữ có thai và sau sinh sử dụng. 2 Phần 2 TỔNG QUAN TÀI LIỆU 2.1. SƠ LƯỢC LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN VÀ SỬ DỤNG THUỐC NAM TRONG NHÂN DÂN Y học cổ truyền đã trải qua hàng nghìn năm lịch sử. Người nguyên thuỷ trong quá trình săn bắt, hái lợm đã biết dùng vỏ cây, làm áo chống rét, lấy da thú làm chăn đắp; dùng lá cây để đắp các vết thương Tổ tiên chúng ta đã dùng nhiều loại thức ăn, gia vị, hành, tỏi, ớt để phòng bệnh và tăng cường sức khoẻ. Tục ăn trầu, nhuộm răng, uống nước vối, nước trà, nhuộm răng được hình thành và truyền từ đời này qua đời khác. Một số loại thức ăn được dùng làm vị thuốc như củ mài (hoài sơn) làm thuốc tăng lực, gừng để giải cảm, tiêu thực, hạt ý dĩ trừ phong thấp Khi chưa có chữ viết, các kinh nghiệm được đúc rút, phương thức chữa bệnh được lưu truyền qua nhiều thế hệ khác nhau, nâng dần lên thành tập quán, kinh nghiệm, truyền miệng từ đời này qua đời khác. Với sức sống trường tồn, nền YHCT ( Y học cổ truyền) Việt Nam đã là một phần di sản văn hoá phi vật thể. Tiêu biểu cho nền y học nước nhà và có thể gọi là hai đại danh y của nền Y học Việt Nam là Tuệ Tĩnh (thế kỷ XIV) - Ông Thánh của thuốc Nam với các tác phẩm Nam dược thần hiệu, Hải Thượng Lãn Ông Lê Hữu Trác (thế kỷ thứ XVIII) với tác phẩm Y tông tâm lĩnh. Cho đến nay, những tác phẩm này không chỉ là tư liệu chuyên môn, lịch sử mà còn là tài liệu để học tập, nghiên cứu của nhiều thế hệ. Từ 1884 đến 1945 nước ta dưới sự đô hộ của thực dân Pháp, nền Y học cổ truyền bị Tây y lấn át mất vị trí Nhà nước (1905). 3 Cách mạng Tháng 8 thành công, nước Việt Nam dân chủ cộng hoà ra đời. Nhờ sự quan tâm của Đảng, Chính phủ và chủ tịch Hồ Chí Minh Đông y được coi trọng với những tiềm năng vốn có của mình. Các nghị quyết của Đảng đã vạch rõ phương hướng và chủ trương kết hợp Đông Tây y để xây dựng nền y học Việt Nam mang tính khoa học, dân tộc và đại chúng. Y học hiện đại cũng như Y học cổ truyền có một mục đích cao đẹp là phục vụ sức khoẻ nhân dân. Hai nền y học bổ sung cho nhau để tiến tới một phương pháp điều trị hợp lý nhất với những vị thuốc, bài thuốc an toàn cho người bệnh [ ] 2.2. GIỚI THIỆU SƠ LƯỢC TÌNH HÌNH XÃ HƯƠNG LONG-THÀNH PHỐ HUẾ 2.2.1. Vị trí địa lý – khí hậu Hương Long, một xã nằm ở Tây Bắc ngoài thành Huế khoảng 5km thuộc địa phận huyện Hương T rà. Xã nằm cách quốc lộ 1A và đuờng sắt Bắc – Nam 3km, có sông Hương và sông Cổ Bưu bao bọc, một phần làm ranh giới với các xã lân cận như Hương An, Hương Hồ, Thuỷ Biều. Chạy ngang qua xã có sông Bạch Yến cung cấp nước cho cánh đồng của xã. Diện tích khoảng 7km 2 , đất đai chủ yếu là đất nông nghiệp xen lẫn đất thổ cư Hệ thống sông ngòi, kênh mương thuỷ lợi đảm bảo cho canh tác nông nghiệp cũng như góp phần giải quyết ngập úng về mùa mưa lụt. Bên cạnh những đặc điểm đó, nơi đây còn có khi hậu tương đối khắc nghiệt, nắng nóng mùa hè, mưa kéo dìa về mùa đông, thậm chí cả lụt nhưng thảo dược phát triển tự nhiên hay uơm trồng 2.2.2 Dân số kinh tế - văn hoá – xã hội Dân số năm 2008 là 10.150 người, với 1987 hộ gia đình. Độ tuổi 15 – 49 là 5052 người chiếm 49,8% dân số. Xã gồm bốn thôn là Xuân Hoà , An Ninh Thượng, An Ninh Hạ, Trúc Lâm. Trong đó có một thôn nằm trên thục lộ Hương Bình nơi có Uỷ ban nhân dân xã. Một thôn nằm dọc bờ sông Hương và đuờng Kim Long, nơi đi đến chùa 4 thiên Mụ nổi tiếng. Hai thôn còn lại nằm dọc theo hai bên sông Bạch Yến và đồng lúa. Nghề nghiệp chính của người dân là nông nghiệp và buôn bán nhỏ. Thu nhập bình quân 500.000đ/người/tháng. Nguồn thu chủ yếu là nông nghiệp, bên cạnh đó một số hộ kinh doanh mua bán nhỏ, tiểu thủ công nghiệp, đời sống kinh tế của nhân dân tương đối ổn định. Các thôn đều có địa hình liên cư, điều kiện đi lại thuận lợi nên việc phòng bệnh, chăm sóc sức khoẻ ban đầu thực hiện tốt. Trong xã có trường học, bưu điện, phương diện thông tin đại chúng có truyền thanh, truyền hình, sách báo tạo nên cuộc sống thêm phần nhộn nhịp 2.2.3. Hệ thống y tế - Tình hình sức khoẻ nhân dân Trạm y tế xã có 1 bác sĩ, 1 y sĩ, 1 y tá và 1 nữ hộ sinh. Ngoài nhiệm vụ chăm sóc sức khỏe cho người dân, trạm y tế xã dưới sự lãnh đạo của Ủy ban Nhân dân xã, phối hợp với các ban ngành đoàn thể thực hiện các chương trình giáo dục sức khỏe. Do đó các chương trình y tế đuợc triển khai thực hiện khá đày đủ tại địa phương. Y tế tư nhân hành nghề khá nhiều, các hiệu thuốc tân dược và đông y kinh doanh trên địa bà không phải là ít, góp phần trong công tác chăm sóc sức khoẻ của nhân dân Môi trường sống tương đối thoáng, kết hợp với ý thức tự chăm sóc sức khoẻ của nhân dân tương đối đồng đều nên tình hình sức khoẻ của nhân dân nói chung chỉ mắc các bệnh thông thường, không có dịch bệnh xảy ra Người dân nơi đây có nhiều kinh nghiệm về trồng và sử dụng thuốc Nam trong phòng bệnh. Bên cạnh đó, trong xã có nhiều lương y giỏi góp phần không nhỏ và nâng cao hiệu quả trong công tá chăm sóc sức khoẻ cho nhân dân 5 BẢN ĐỒ HÀNH CHÍNH XÃ HƯƠNG LONG 6  UBND xã Thôn Trúc Lâm Thôn Anh Ninh Hạ Thôn Xuân Hoà Phường Đúc Xã Hương Hồ Xã Thuỷ Biều Thôn Anh Ninh Thượng Phường Kim Long Xã HươngAn S. Cổ Bưu Xã Hương Sơ Cầu Chợ Thông  UBND Xã Sông Hương 2.3. KHÁI NIỆM THUẬT NGỮ BỆNH PHỤ NỮ THEO YHCT [ ] 2.3.1. Điều kinh Đàn bà tượng trưng cho âm, tương ứng với mặt trăng, trăng mỗi tháng có một lần tròn, khuyết thi kinh nguyệt của đàn đà cũng hợp như thế. Gái 14 tuổi thì hành kinh, trai 16 tuổi thì tinh khí sinh, đó là hợp với lẽ âm dương. Bởi vậy yêu cầu của tinh khí của đàn ông phải thịnh, kinh nguyệt của đàn bà phải. Nếu sinh hoạt bất bình thường, ăn uống mất vệ sinh thì mọi bệnh đều do đó mà phát sinh. Cách chữa nội thương, ngoại cảm của đàn bà là ở các chứng thai tiền sản hậu, băng huyết, rong huyết và khí hư bạch đới mà thôi. Khi hành kinh cũng phải giữ gìn cẩn thận như lúc đẻ, nếu không sẽ dễ sinh bệnh nặng. Nói về hành kinh, kinh là kinh lạc, hành là vận hành, hễ đến kì hành kinh mà chậm thấy đấy là huyết hàn, chưa đến kỳ mà đã thấy là huyết nhiệt, đang hành kinh mà đau bụng là huyết trệ, sau hành kinh mà đau bụng là khí hư, màu kinh bầm tím là phong, đen là nhiệt, nhợt là dờm, màu khói bụi là huyết không đủ. 2.3.2. Kinh bế Kinh bế là đến kì hành kinh mà không thấy kinh, hoặc ra một ít rồi thôi, đến nổi bụng đau kết lại sinh hòn cục, đó là do hành kinh thất thường mà sinh ra. Tuy sách Nội kinh có chia làm 8 nguyên nhân nhưng đại khái đều do hai yếu tố chinh là “Hư” và “Đờm”. Người gầy mà kinh thường bế là do huyết hư, kịch mạch không đầy đủ nên không thấy kinh. Người béo thường do nhiều đờm cho nên kinh lạc tắp lấp không thông 2.3.4. Băng huyết, rong huyết Băng huyết rong huyết là không phải lúc hành kinh mà huyết ra dầm dề (băng), ra lỉ rĩ mãi không thôi (rong). Đó là do khí huyết thương tổn, mạch xung 7 mạch nhâm không giữ vững mới thành chứng này. Nhưng trong lâm sàng còn chia ra âm chứng và dương chứng Đàn bà 50 tuổi trở lên, kinh đã hết vài năm mà bỗng nhiên lại có kinh, bụng đạu, mình nóng, khát nước là âm chứng: gọi là “băng”. Còn người 20-40 tuổi mà huyết ra xối xả không ngăn đựoc là “dương chứng” gọi là “rong”. 2.3.5. Khí hư bạch đới Đàn bà ra khí hư hoặc trắng đỏ, cũng giống như chứng di tinh bạch trọc của đàn ông, đều do sẵn có bệnh thấp nhiệt, lại thêm vào mừng giận, lo nghĩ, sinh đẻ, nuôi con và kinh ra chưa hết mà giao cấu, làm cho trọc khí thấm vào bàng quang, cho nên mới chảy ra vật uế tạp hoặc trắng đỏ, vàng, xanh, đen, hoặc nhiều hoặc ít đến nổi sắc mặt người như có bệnh Hoàng đản, eo lưng, bắp đùi đau nhức, ăn uống sút kém, tinh thần uể oải mà sinh ra bệnh. Chữa bệnh này không nên dùng thuốc nóng, vì nó sẽ giúp cho hỏa nóng thêm, cũng không nên dùng thuốc mát, vì nó sẽ hư liệt mất chân khí ở trong. Chủ yếu là phải ôn bổ vinh vệ cho khí huyết vững mạnh, thì bệnh sẽ khỏi. 2.3.6. Dưỡng thai “Âm dương hoà hợp thì muôn vật sinh: tinh huyết giao cảm thì thai nghén thành”: đó là lẽ tất nhiên. Trời đất có thái sơ (lúc thoạt tiên), thái thuỷ (lúc bắt đầu) lúc hỗn độn đã phân chia rồi, khi đã thấy thì gọi là thái sơ, hình đã thành thì gọi là thái thuỷ. Khi với hình nhân quả với nhau, sinh sinh hoá hoá, thí các vật hình thành. Trong vạn vật thì chỉ có loài người đuợc là chính khí của trời đất, gốm cơ trí của muôn vật, vuợt sáng suốt của trăm loài, do nên lúc sinh đẻ, lúc nuôi nấng, so với mọi loài vật đều khác xa. Lấy lai lịch loài người mà nói thì phép dưỡng thai là rất quan trọng, thời kỳ mang thai là rất quan hệ: vì có tổ tiên mới sinh ra con cháu, có con cháu mới nối dõi tổ tiên, cho nên trong lúc thai nghén cần phải giữ gìn điều dưỡng, không nên xem thường. 2.3.7. Động thai 8 Thai nghén và sinh nở là việc to lớn của đàn bà. Nếu ăn uống hợp vệ sinh, cư xử đúng khuôn phép, thì khi sinh nở mẹ tròn con vuông, nếu ăn ở sai trái, ham muốn xằng bậy thì khi sinh nở mẹ ốm con đau, mẹ đau con chết, phát ra nhiều chứng bệnh. 2.3.8. Sản Hậu Đàn bà sau khi sinh nở, tInh thần hao tổn, khí huyết hư kém, kinh lạc rời rạc, gân xương yếu đuối, toàn thân như cành liễu trước gió, như cá ngược dòng, lúc bầy giờ nên giữ gìn chăm chú bồi dưỡng, buồng the kín đáo, tính tình phải ôn hoà, tay chân thoải mái, nói năng nhỏ nhẹ, ăn uống có điều độ, kiêng khem, quần áo thì ấm mát vừa phải, cẩn thận đuợc như thế thì tật bệnh sẽ tiêu tan. Nội kinh có nói: “Lúc lầm lỡ chỉ nhỏ như mảy lông mùa thu, mà khi phát bệnh thì to bằng quả núí” như thế không cẩn thận sao đuợc. 2.3.9. Đau vú Đau vú là vú sưng cứng mà đau nhức. Vì vú thuộc kinh dương minh vệ, nuốm vú thuộc kinh quyết âm, can, chỉ vì bồi dưỡng thiếu thốn, hoặc tức giận xông lên, hoặc lo nghĩ uất kết, hoặc ăn uống đồ ngon quá nhiều, đều hay sinh đau. Nếu có thai mà đau vú thì gọi là “nội xuy nhũ” đã có con bú mà đau thì gọi là “ngoại xuy nhũ”, 2 chứng ấy vù đều sưng đau, nặng lắm thì nóng rét dữ dội, nếu không kịp chữa thì vú nung mủ lở loét ra 2.3.10. Thông sữa Đàn bà sữa không ra hoặc ra ít là do khi huyết hư hao. Ví như nước nguồn có dâng đầy thì dòng nước chảy nhanh, cho nên phép chữa nên bồi bổ khí huyết làm chủ, vì khí huyết đầy đủ thì sữa tự nhêin tràn đầy mà chảy thông 2.4. ĐẶC ĐIỂM SINH LÝ CỦA PHỤ NỮ KHI MANG THAI VÀ SAU SINH THEO QUAN NIỆM CỦA Y HỌC CỔ TRUYỀN Sinh lý của phụ nữ có nhiều chỗ không giống với nam giới, như lấy nội tạng mà nói, thì bào cung là khí quan riêng của phụ nữ, chuyên chủ giữ nguyệt kinh và hệ bào, nó là chỗ phát nguồn của mạch xung và mạch nhâm. Mạch xung 9 là bể của huyết, mạch nhâm là chủ về bào thai, cho nên công năng của bào cung cùng với 2 mạch xung và nhâm có quan hệ không thể tách rời ra được. Sau nữa vì sự nuôi con bú, nên 2 vú cũng phát triển đặc biệt. Vú thuộc về kinh túc dương minh vị, vị là bể chứa thức ăn uống, có thể do chỗ ấy mà biến hóa thành sữa. 2.4.1. Thời kì có thai: Phụ nữ sau thụ thai về biến hóa sinh lí thì trước hết là tắc kinh. Cuối tháng thứ nhất nói chung bắt đầu có những hiện tượng kén lựa thức ăn, dạ dày không thư thái, lợm giọng, nôn ọe - Lúc mới phôi thai chân khí mới gặp, mềm yếu dễ bị thương cho nên phải ăn kiêng đồ cay nồng, nên chọn đồ ngon ngọt. - Tháng thứ 3 là tháng tướng hỏa làm chủ thai rất dễ động, phải giữ gìn cẩn thận tránh va chạm mạnh. - Trong 3 tháng đầu khí huyết chưa đủ, năm vị chưa hóa, khí trung tiêu tắc lại làm hơi bẩn nhớp của đàm hỏa uất trệ xông lên dạ dày cho nên nôn mửa, kém ăn, ghét mùi đồ ăn, ham ăn đồ chua. - Phù nhẹ ở mặt, chân, trong những tháng cuối, sau sinh thì hết - Những tháng cuối của thai kì, thai lớn chèn ép bàng quang gây ra tiểu tiện không thông, đái són. 2.4.2. Thời kì hậu sản - Sau sinh nguyên khí tổn hại, tỳ vị hư yếu nên ăn những thức ăn mềm, dễ tiêu và nhiều chất bổ. - Sau đẻ do huyết độc, huyết ứ tắc trệ không ra hết làm cho đau bụng. 2.5. CÂY THUỐC NAM ĐƯỢC SỬ DỤNG CHO PHỤ NỮ MANG THAI VÀ SAU SINH Có rất nhiều tác giả nghiên cứu và sử dụng các cây thuốc nam để chữa và phòng bệnh thông thường, trong đó một số cây thuốc nam được thường dùng cho phụ nữ có thai và sau sinh 10 [...]... nữ có thai và sau sinh - Trồng, mọc hoang, trồng và mọc hoang - Một số bài thuốc kinh nghiệm của nhân dâ xã Hương Long thường dùng cho phụ nữ có thai và sau sinh 16 2.3.2 Câu hỏi sử dụng cây thuốc nam ở phụ nữ có thai và sau sinh Khi mắc bệnh thông thường, Chị ( Cô) có sử dụng thuốc nam nam không ?  Không  Có  Thường xuyên  Thỉnh thoảng  Hiếm Khi có thai hoặc sau sinh, Chị ( Cô) có sử dụng thuốc. .. Lý do sử dụng cây thuốc nam dành cho phụ nữ mang thai và sau sinh Bảng 3 17 Lý do sử dụng cây thuốc nam dành cho phụ nữ mang thai và sau sinh Lý do dùng Tin vào thuốc nam Rẻ tiền Dễ kiếm Số hộ sử dụng 8 278 277 Tỷ lệ % 2,7 93,9 93,6 32 Ít tác dụng phụ Lý do khác 275 11 92,9 3,7 Bảng 3.7 Lý do sử dụng cây thuốc nam dành cho phụ nữ mang thai và sau sinh Ba lý do: Rẽ tiền, dễ kiếm, ít tác dụng phụ chiếm... dụng của thuốc nam cho phụ nữ có thai và sau sinh 4.1.2 Số hộ sử dụng cây thuốc nam cho phụ nữ có thai và sau sinh Các hộ phụ nữ điều tra sử dụng thuốc nam phân bố đều 4 thôn thuộc xã Hương Long là Xuân Hoà, An Ninh Thượng, An Ninh Hạ, Trúc Lâm Mỗi thôn có 75 hộ Tỷ lệ sử dụng cây thuốc nam của các hộ điều tra có tỷ lệ 98,7% Trong đó 3 thôn Xuân Hoà, Anh Ninh Thượng, An Ninh Hạ sử dụng thuốc nam ( 25,3%... thai sử dụng - Tỷ lệ cây thuốc nam được các phụ nữ sau sinh sử dụng - Bộ phận dùng cây thuốc nam - Toàn cây, Lá thân, Rễ củ, Quat hạt vỏ - Cách dùng ( chế biến) cây thuốc nam - Nấu tươi uống, phơi khô sắc uống, ngâm rượu - Mục đích sử dụng cây thuốc nam - Thống kê tất cả các cây thuốc nam các phụ nữ có thai và sau sinh thường dùng với mục đích gì - Đặc điểm phân bố cây thuốc nam được sử dụng cho phụ nữ. .. lệ % Cây thuốc cho PN sau sinh 13 6 3 22 59,1 27,3 13,6 100,0 14 7 3 24 Tỷ lệ % 58,3 29,2 12,5 100,0 Biểu đồ 3.6 Tỷ lệ phân bố cây thuốc nam được sử dụng cho phụ nữ có thai và sau sinh Trong 22 cây thuốc nam được sử dụng cho phụ nữ có thai và 24 cây được sử dụng cho phụ nữ sau sinh, tỷ lệ cây trồng chiếm tỷ lệ cao nhất (58,3% và 59,1%), cây thuốc nam trồng và mọc hoang chiếm tỷ lệ thấp (12,5% và 13,6%)... dụng bổ tỳ dưỡng tâm Ngó Sen: Có tác dụng cầm máu, Tác dụng cầm máu, băng huyết Trị đau bụng lạnh, Thuốc bổ cho phụ nữ sau khi sinh đẻ xong bị ứ huyết, kinh nguyệt bế tắc, 3.1.7 Đặc điểm phân bố cây thuốc nam được sử dụng cho phụ nữ có thai và sau sinh Bảng 3.16 Phân bố cây thuốc nam được sử dụng cho phụ nữ có thai và sau sinh Phân bố Trồng Mọc hoang Trồng và Tổng 31 mọc hoang Cây thuốc cho PN có thai. .. sản phụ ăn ngon cơm và có sức khỏe.[ ] Trương Văn Anh, Nguyễn Quỳnh (1999), điều tra tình hình sử dụng cây thuốc nam cho phụ nữ trong thời kỳ mang thai và sau sinh tại xã Hương Sơ, thành phố Huế cho biết Ngải cứu, Vằng, Bướm bạc, Hà Thủ Ô được dùng nhiều nhất 12 13 Chương 2 ĐỐI TƯỢNG VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 2.1 ĐỐI TƯỢNG NGHIÊN CỨU - Các phụ nữ có thai và sau sinh, từ 18 tuổi trở lên ở xã Hương Long, ... đó phụ nữ có trình độ THPT chiếm tỷ lệ cao (100%) Điều này cũng có thể giải thích các hộ phụ nữ nhóm này ngoài việc dùng thuốc Tây để phòng và chữa bệnh khi có thai và sau sinh, nhưng đồng thời có điều kiện nghiên cứu, học hỏi và sử dụng thuốc nam là một nguồn dược liệu có sắn ở địa phương mình 4.1.4 Danh lục các cây thuốc nam cho phụ nữ trong thời kỳ mang thai Qua bảng 3.6 cho thấy có 25 cây thuốc Nam. .. sinh, từ 18 tuổi trở lên ở xã Hương Long, thành phố Huế - Cây thuốc nam có sẵn ở địa phương được các phụ nữ có thai và sau sinh thường sử dụng 2.2 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 2.2.1 Thiết kế nghiên cứu Chúng tôi sử dụng nghiên cứu mô tả điều tra cắt ngang 2.2.2 Mẫu nghiên cứu 2.2.2.1 Cỡ mẫu Cỡ mẫu nghiên cứu tính theo công thức tính cỡ mẫu ngẫu nhiên với đơn vị nghiên cứu là hộ gia đình 2 n = Zα / 2 p × (1... Lâm có 71 hộ phụ nữ sử dụng chiếm 24,1% Kết quả này cho thấy, số hộ phụ nữ được hiểu biết và sử dụng cây thuốc Nam khá phổ biến khắp 4 thôn của xã Hương Long Tỷ lệ này khá cao so với Đỗ Thanh Hoàng, Võ Văn Sơn (2006) là 63,46% khi điều tra các hộ sử dụng cây thuốc Nam điều trị lợi tiểu ở xã Hương Long [ ] Điều này có thể lý giải rằng chị em phụ nữ ở đây, ngoài việc thăm khám, dùng thuốc về Tây y khi có . cây thuốc nam ở phụ nữ có thai và sau sinh của nhân dân xã Hương Long - Thành phố Huế Mục tiêu: 1. Đánh giá tình hình sử dụng cây thuốc Nam được các phụ nữ có thai và sau sinh sử dụng. 2. Sưu. Long, thành phố Huế. - Cây thuốc nam có sẵn ở địa phương được các phụ nữ có thai và sau sinh thường sử dụng. 2.2. PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 2.2.1. Thiết kế nghiên cứu Chúng tôi sử dụng nghiên cứu. bố cây thuốc nam được sử dụng cho phụ nữ có thai và sau sinh - Trồng, mọc hoang, trồng và mọc hoang - Một số bài thuốc kinh nghiệm của nhân dâ xã Hương Long thường dùng cho phụ nữ có thai và sau