  1. Giáo dục kĩ năng sống là một nội dung giáo dục hết sức quan trọng cần được thực hiện một cách có hệ thống và thường xuyên trong nhà trường. Giáo dục kĩ năng sống giúp học sinh có hiểu biết và được rèn luyện hành vi có hại cho sức khỏe,thể chất và tinh thần, tăng cường khả năng nhận thức xã hội,khả năng thich ứng với cuộc sống cũng như khả năng ứng phó linh hoạt, tích cực với những thách thức trong cuộc sống hàng ngày. Việc đưa giáo dục kĩ năng sống vào nhà trường có ý nghĩa như một sự thức tỉnh để các nhà giáo dục chú ý nhiều hơn đến tính hữu dụng, thiết thực trong chương trình nhà trường, đồng thời tăng khả năng đáp ứng yêu cầu đào tạo con người mới năng động, tích cực, tự tin, đạt được thành công trong xã hội hội nhập. 2. Môn Ngữ văn ở trường phổ thông nói chung và trường THPT nói riêng có vai trò quan trọng trong việc thực hiện mục tiêu giáo dục này. Vâng! Chúng ta đã biết ‘ Văn học là nhân học” Con người là điểm xuất phát cũng là điểm cuối cùng của văn học. Lịch sử văn học là lịch sử khám phá tâm hồn con người,sự khám phá ấy là vô cùng, vô tận, không có trang cuối bởi con người và thế giới bên trong của con người tiềm ẩn bao bí mật để thâm nhập, tìm hiểu và khám phá. Chỉ có cái nhìn đặc sắc, đầy xác thực về con người, nhà văn mới có được kiến giải có nghĩa về cuộc sống và chính bản thân con người. Với đặc trưng của môn học về khoa học xã hội và nhân văn, bên cạnh nhiệm vụ hình thành và phát triển ở học sinh năng lực sử dụng tiếng Việt, năng lực tiếp nhận văn bản văn học và các loại văn bản khác,môn ngữ văn học giúp học sinh có những hiểu biết về xã hội, văn hóa,văn học, lịch sử,đời sống nội tâm của con người.Với tính chất giáo dục thẩm mĩ, môn Ngữ văn giúp học sinh bồi dưỡng năng lực tư duy, làm giàu cảm xúc thẩm mĩ và định hướng thị hiếu để hoàn thiện nhân cách. Và vậy Ngữ văn là môn học có khả năng đặc biệt trong việc giáo dục các kĩ năng sống cho học sinh. Đọc văn để hiểu người. Giảng văn để dạy làm người…Làm thế nào để chúng ta - v^a là người đọc, v^a là người giảng văn để tạo ra và truyền được cái cảm hứng “ Ung xong li kht” ấy. 3.Nhân bản là bản tính con người, những bản tính ấy là chất người, làm nên Con người. Nhân bản là một vấn đề rộng, bao gồm tất cả những gì thuộc về con người, có cả cái xấu và cái tốt, có cả cái thuộc Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 1 về bản năng tự nhiên và những hành động có ý nghĩa xã hội. Chủ nghĩa nhân bản là sự ngợi ca, đề cao chất người, tính người, đòi hỏi con người sống đúng nghĩa Con người. Chủ nghĩa nhân bản có xuất điểm là lòng nhân đạo, yêu thương đề cao con người, đòi hỏi quyền sống có nhân tính, có những điều tốt đẹp,… Song, trong những năm gần đây, với sự bùng nổ của công nghệ thông tin và sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế thị trường, thì con người ta đang dần đánh mất đi cái chất nhân bản vốn có t^ ngàn xưa của dân tộc, trong đó có cả học sinh- những trụ cột trong tương lai của Tổ quốc. Việc giáo dục chất nhân bản cho học sinh là vô cùng quan trọng. Vì nếu được giáo dục một cách nghiêm túc thì các em sẽ có tâm hồn trong sáng, biết yêu thương đồng loại, yêu quê hương đất nước và biết xác định mục đích sống tốt đẹp cho mình. Trong chương trình thay sách giáo khoa Ngữ Văn lớp 11THPT mới( T^ 2007), Người trong bao đã được đưa vào giảng dạy với thời lượng 2 tiết. Có thể thấy, đây là tác phẩm xuất sắc của phần văn học nước ngoài, trong cuốn ngữ văn 11 chương trình chuẩn và nâng cao đã truyền tải được một vấn đề mang ý nghĩa nhân sinh tích cực: Chất nhân bản trong con người. T^ đó giúp học sinh hình thành quan niệm sống một cách tích cực và lành mạnh. Đó cũng là những lí do khiến tôi chọn đề tài “Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” của SêKhốp” để nghiên cứu, áp dụng vào thực tế giảng dạy chương trình Ngữ Văn 11 ở trường THPT Lam Kinh năm học 2010 – 2011; 2011 – 2012; 2012- 2013 Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 2  !"#$%&'( : ) * +,- - Nhằm giúp cho giáo viên dạy văn, nhất là giáo viên đang trực tiếp giảng dạy ở lớp 11- trung học phổ thông có thêm nguồn tư liệu về Sê-khốp và truyện ngắn Người trong bao. Hy vọng đây sẽ là những kiến thức cần thiết góp phần làm phong phú thêm bài giảng của các thầy cô. - Đối với người học: Đây là một trong những phương pháp quan trọng, giúp các em thấy được cái hay, cái đẹp một tác phẩm văn học tiêu biểu của Nga và thế giới, ở một ngòi bút tài năng – Sê-khốp. Nhằm góp phần làm tăng sức hấp dẫn của bài học đối với học sinh, trong thời điểm mà hứng thú học văn của các em còn nhiều điều đáng phải suy tư, trăn trở. => Tôi nghiên cứu đề tài này nhằm thực hiện mục đích: chỉ ra chất nhân bản trong truyện ngắn “Người trong bao” để t^ giáo dục quan niệm sống cho học sinh. . !"#* +,- - Nghiên cứu chất nhân bản tích cực trong truyện ngắn “Người trong bao” của Sêkhốp . - Những khía cạnh của chất nhân bản trong truyện ngắn có liên quan đến việc giáo dục quan niệm sống cho học sinh. /01*232* +,-: )/01*232* +,-: - Phương pháp: đọc- hiểu. - Phương pháp: phân tích - tổng hợp. - Phương pháp: phát vấn - đàm thoại. - Phương pháp: thuyết giảng. - Phương pháp: gợi mở - Phương pháp: phân tích nêu vấn đề. .43' 5(  a. Về lí thuyết: - Tìm hiểu các tài liệu viết về văn học Nga, nhất là ở cuối thế kỉ XIX, đầu thế kỉ XX. - Các bài nghiên cứu, lí luận phê bình về nhà văn A. Sê-khốp. - Các tài liệu nghiên cứu về tác phẩm Người trong bao của nhà văn. Các mẫu thiết kế bài dạy về tác phẩm Người trong bao. b. Về thực tiễn: Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 3 - Dự giờ dạy bài Người trong bao của đồng nghiệp. - Thực nghiệm triển khai đề tài trong giờ dạy bài Người trong bao. - Chọn hai lớp cơ bản có trình độ ngang nhau: một lớp chú ý khắc sâu , nhấn mạnh chất nhân bản của truyện ngắn trong hai giờ học; còn một lớp không chú ý khắc sâu các phương diện này. 6*7-8 9":;<=#!: * Lý do chọn đề tài *Thực trạng của vấn đề * Giải pháp *Đề xuất giáo án thực nghiệm * Kết quả thực nghiệm. * Kết luận 6*>**>2#&7?7-8#('@' A$%&'( . 1. Đối với giáo viên: - Đề tài sẽ giúp cho giáo viên khi giảng dạy tác phẩm Người trong bao sẽ có một trong những hướng khai thác hợp lí, làm nổi bật tài năng nghệ thuật của tác giả và ý nghĩa sâu sắc của truyện ngắn. Đồng thời làm cho giờ học sinh động, dễ đi vào tâm trí, và tình cảm của học sinh. - Qua bài dạy, phần nào giáo viên sẽ nắm được năng lực tiếp nhận và khám phá tác phẩm của học sinh. 2. Đối với học sinh: Đề tài này giúp các em: - Nâng cao khả năng tiếp nhận và cảm thụ truyện ngắn đặc sắc, tiêu biểu cho phong cách của Sê-khốp: mang tính triết lý và có sức khái quát cao về ý nghĩa xã hội. - T^ đó mà có nhận thức sâu sắc tác hại của một lối sống “trong bao”; và xác định được một lối sống đúng đắn cho bản thân. Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 4 BCDEF G4HI4J )@'KL*MNO  Trong những năm gần đây, với sự bùng nổ của công nghệ thông tin và sự phát triển mạnh mẽ của kinh tế thị trường, con người ta đang dần đánh mất di cái chất nhân bản vốn có t^ ngàn xưa của dân tộc, trong đó có cả học sinh- những trụ cột trong tương lai của Tổ quốc. Việc giáo dục chất nhân bản cho học sinh là vô cùng quan trọng. Vì nếu được giáo dục một cách nghiêm túc thì các em sẽ có tâm hồn trong sáng, biết yêu thương đồng loại, yêu quê hương đất nước và biết xác định mục đích sống tốt đẹp cho mình. .@'KL*PLQR$%"S*6#T Một trong những đặc điểm của môn Ngữ văn ở trường phổ thông, với tính chất là môn học công cụ,là có thể kết hợp nhiều nội dung giáo dục trong quá trình dạy học. Bên cạnh nội dung cốt lõi, mang tính chất ổn định của môn học là các nội dung giáo dục mang tính chất thời sự xã hội ( giáo dục tình cảm nhân văn, trách nhiệm của thanh niên học sinh trong sự nghiệp CNH, HĐH đất nước, giáo dục truyền thống dân tộc, về tình bạn, tình yêu và gia đình, về vấn đề lập nghiệp, về học tập làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí minh, giáo dục cách thức sống ) nhằm đáp ứng yêu cầu hình thành ở học sinh quan hệ ứng xử đúng đắn với những vấn đề của cuộc sống,đất nước, thời đại, giúp cho học sinh có đủ bản lĩnh hội nhập trong xu thế toàn cầu hóa. Vì vậy việc giáo dục kĩ năng sống vào môn Ngữ văn là điều có thể thực hiện và phù hợp với xu thế dạy học Ngữ văn hiện nay cho học sinh U@'KL*$%# !* 3=PVWT*XY*=RX 'S* Z-%* [R 9-#T;<Người trong bao ( 5'\]\^*6#T)) 1;<' 5') ).U*6#T))_*%=` Tuy nhiên việc giáo dục kĩ năng sống cho học sinh thông qua tiết dạy Người trong bao (Tiết 95,96 Ngữ văn 11 cơ bản,tiết 122, 123 Ngữ văn 11 nâng cao) trong nhà trường là một vấn đề không hề đơn giản, bởi nhiều lẽ: - Tác phẩm càng hay, thì càng giàu ý nghĩa; và con đường đi tìm hiểu và khám phá nó càng không dễ dàng. Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 5 - Bên cạnh đó, truyện ngắn này mới đưa vào giảng dạy trong nhà trường, nên tài liệu nghiên cứu còn ít và hiếm. Nhất là khi thi đại học chưa chú trọng đến phần văn học nước ngoài. - Giáo viên chỉ chú ý truyền đạt kiến thức về Sêkhốp, về nhân vật Bêlicốp( ngoại hình, cách ăn mặc,thói quen ) chưa tập trung vào mục đích dùng ngòi bút trào phúng để phê phán luôn sợ hãi cái mới, muốn bấu víu vào quá khứ trì trệ, lạc hậu, Sê-khốp đã xây dựng một điển hình văn học có ý nghĩa khái quát cao. Lối sống “trong bao”, kiểu người “trong bao” ở Bê-li-cốp đã t^ cuộc sống điển hình hoá vào tác phẩm, để rồi t^ tác phẩm lại bước ra cuộc đời. Giáo viên chưa khái quát được ý nghĩa xã hội của hình tượng, chưa đưa ra được thông điệp về cách sống cho học sinh. Nhà văn đã t^ng nói: “ Con người ta sẽ trở nên tt đẹp hơn nếu chỉ cho họ biết họ như thế nào”. Truyện ngắn của ông nói chung và Người trong bao nói riêng, chính vì thế luôn là tiếng nói cần thiết cảnh báo, kêu gọi mọi người: cần phải thay đổi cuộc sống, không thể sống vô vị, tầm thường, hủ lậu như thế mãi; làm được như vậy con người mới có một cuộc sống lành mạnh, khoẻ khoắn, đầy ý nghĩa, Vì vậy, khi dạy Người trong bao không ít giáo viên rất lúng túng, đó là thực tế không chỉ với những giáo viên trẻ mới ra trường, mà với cả những giáo viên lâu năm - dù có kinh nghiệm. Bởi với họ, Sê- khốp vẫn là mới mẻ khi những năm tháng ngồi trên giảng đường đại học, nhà văn này vẫn chưa được có một vị trí xứng đáng như hiện nay. C// ). a"#6*"' +-23''K 9* 3=P 2.1.Hiện nay, nội dung giáo dục kĩ năng sống đã được nhiều quốc gia trên thế giới đưa vào dạy cho học sinh trong các trường phổ thông dưới nhiều hình thức khác nhau. Chương trình hành động Dakar về giáo dục cho mọi người ( Senegal – 2000) đã đặt ra trách nhiệm mỗi quốc gia phải đảm bảo cho người đọc đượcvới chương trình giáo dục kĩ năng sống phù hợp với năng sống cần được coi như một nội dung của chất lượng. 2.2. Ở Việt Nam, để nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện thế hệ trẻ, đáp ứng nguồn nhân lực phục vụ công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, đáp ứng yêu cầu hộ nhập quốc tế và nhu cầu phát triển của người học, giáo dục phổ thông đã và đang được đổi mới mạnh mẽ theo bốn trụ cột của giáo dục thế kỉ XXI, mà thực chất cách tiếp cận kĩ năng sống đó là: Học để biết. Học để làm. Học để tự khẳng định Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 6 mình và Học để cùng chung sng. Mục tiêu giáo dục phổ thông đã và đang chuyển hướng t^ chủ yếu là trang bị kiến thức sang trang bị những năng lực cần thiết cho các em học sinh. Đặc biệt rèn luyện kĩ năng sống cho học sinh được xác định là một trong những nội dung cơ bản của phong trào thi đua “ Xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực”trong trường phổ thông, giai đoạn 2008-2013 do Bộ giáo dục và Đào tạo chỉ đạo nhằm phát huy tính chủ động, tích cực của học sinh. T^ đó xây dựng mục đích sống lành mạnh, tốt đẹp cho các em ở tương lai. Vì vậy, nếu chỉ ra được chất nhân bản trong truyện ngắn “Người trong bao” sẽ góp phần xây dựng quan niệm sống lành mạnh cho học sinh. a"#6*V3  !"b'_;< Có nhiều quan niệm, nhiều ý kiến khác nhau về vấn đề nhân bản. Vì vậy, tôi đã khảo sát một số t^ điển nhằm đưa ra một cách hiểu chung cơ bản nhất, làm cơ sở cho viêc tìm hiểu chất nhân bản trong truyện ngắn “Người trong bao” . Sách “T^ điển Tiếng Việt thông dụng” của Hồ Xuân Thái (NXB Văn hoá-Thông tin -1999) quan niệm “Nhân: người; “bản”: gốc. “Nhân bản”: cái gốc làm người”. Quan niệm này cho rằng “Nhân bản” bao gồm tất cả những gì làm nên con người, để phân biệt con người với các sinh vật khác. Cuốn “Hán Việt t^ nguyên” của Bửu Kế-NXB Thuận Hoá-1999, lại cho rằng “Nhân: người, bản: gốc. Nhân bản: lấy người làm gốc. Cái thuyết cho rằng là người quan trọng hơn cả, là gốc của vũ trụ”. Khác với quan niệm trên, quan niệm này lại chú ý đến vai trò và vị trí của con người trong vũ trụ…Đây là một thuyết đề cao vai trò của con người, coi con người là vốn quý, là tinh tuý, là gốc của mọi việc. Trên cơ sở ý kiến v^a nêu, ta có thể hiểu: Nhân bản là bản tính của con người, là cái làm nên con người. Con người cần có những bản tính ấy thì mới là con người thực sự để phân biệt với các thực thể sống khác… Mặt khác, con người là trung tâm của văn học. Do vậy, tác phẩm văn học nào cũng có tính nhân bản nhiều hoặc ít. Tính nhân bản ở đây được hiểu là cuộc sống, hành động, việc làm, tình cảm của con người, thuộc về con người, được phản ánh trong tác phẩm. Nhân bản là khát vọng, mơ ước, ý chí, nghị lực và tình yêu,…Tính nhân bản thuộc về nội dung phản ánh, đề tài, nhân vật, hướng về con người. Tính nhân bản trong tác phẩm còn phụ thuộc vào quan niệm, tư tưởng, tấm lòng Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 7 của nhà văn với con người và cuộc sống. T^ những quan niệm về nhân bản trên đây, tôi sẽ đi vào tìm hiểu bước đầu vấn đề chất nhân bản trong truyện ngắn “Người trong bao” của Sêkhốp nhằm giáo dục lòng nhân đạo và nhân cách cho học sinh. US*Z-%* [R#T* c2RX 8K%b'_;< 'K=*'K-Q!*adNgười trong baoe Truyện ngắn Người trong bao là một kiệt tác, bộc lộ rõ tài năng truyện ngắn của Sê-khốp. Tác phẩm lại được viết trong một hoàn cảnh đặc biệt: khi chế độ nông nô chuyên chế của Nga Hoàng đã đi vào giai đoạn khủng hoảng trầm trọng. Để kéo dài những ngày tàn, chính quyền Nga Hoàng đã ban hành các chính sách cực kì phản động, nhằm đàn áp các lược lượng đối kháng chính quyền, nhất là những người vô sản và trí thức tiến bộ. Báo chí tiến bộ bị cấm đoán, những tư tưởng mới bị bóp nghẹt, Một bầu không khí ngột ngạt, nặng nề bao trùm khắp nước Nga. Gây tâm lí thất vọng, hoài nghi, lo sợ, muốn t^ bỏ đấu tranh, thậm chí muốn thoả hiệp đầu hàng. Xuất hiện trong hoàn cảnh đó, Người trong bao mang đậm dấu ấn thời sự của xã hội Nga lúc bấy giờ. Vì lẽ này, tác phẩm đã: + Tập trung phê phán lối sống “trong bao”, thu mình, hèn nhát sợ hãi, đến mất nhân cách của một bộ phận người, đặc biệt là tầng lớp trí thức tiểu tư sản ở Nga cuối thế kỉ XIX đầu thế kỉ XX. Tạo ra một cơ chế sống giả tạo, rập khuôn, máy móc, không thể chấp nhận được ở con người. + Mặt khác nhà văn cũng nhiệt tình cổ vũ cho một xã hội mới tốt đẹp hơn, tiến bộ hơn. Trong đó, con người cần phải sống là chính mình, cần phải đấu tranh loại bỏ những cái xấu xa và lạc hậu ra khỏi xã hội. U)/+237Y XY*'K=*;%=' +-@ Truyện ngắn“Người trong bao” kể về lối sống trong bao của Bêlicốp với cảm hứng phê phán sâu sắc. Có thể nói suốt cuộc đời mình Bêlicốp chưa dám sống một phút giây nào. Hắn tìm kiếm sự an toàn trong cái bao cả về thể xác lẫn nội tâm. Thứ tiếng hắn dạy là tiếng Hi Lạp cổ lỗ, lỗi thời. Sinh hoạt hàng ngày của hắn cũng hết sức khác thường, y luôn bao kín mình trong đống quần áo, mũ, kính, ủng bất kỳ mưa hay nắng. Hắn lúc nào cũng có khát vọng mãnh liệt là thu mình vào trong một cái bao để ngăn cách, bảo vệ hắn với thế giới bên ngoài. Về mặt tinh thần cũng vậy, Bêlicốp chỉ ca ngợi quá khứ, những cái không bao giờ có thực để trốn Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 8 chạy hiện tại. Ngay cả ý nghĩ hắn cũng cố giấu trong bao bởi hắn luôn sợ “Nhỡ xảy ra chuyện gì”. Lối sống của Bêlicốp v^a khiến ta giận v^a khiến ta thương bởi kiếp người sống lay lắt mỏi mòn, lúc nào cũng lo âu, sợ sệt Đây là phân nhân bản tiêu cực của con người được nhìn nhận bằng thái độ nhân bản đầy cảm thông, yêu thương. Phê phán lối sống trong bao này, Sêkhốp đã gián tiếp cho con người thấy họ sống nhàm chán, buồn tẻ, vô vị, vô nghĩa và cần thay đổi lối sống trong bao đó để sống có ý nghĩa, có nhân bản hơn. Nhưng Sêkhốp không chỉ d^ng lại ở một cá nhân, ông đã miêu tả tác hại của lối sống đó ảnh hưởng đến mọi người xung quanh. Bằng tiếng thở dài và lời than vãn của mình Bêlicốp như làm một cuộc thôi miên tập thể cả thành phố. Họ sợ nói to, sợ gửi thư, sợ làm quen T^ đó, Sêkhốp phê phán xã hội không có nhân bản khi con người không dám làm việc tốt (đọc sách, làm t^ thiện, giúp người nghèo…), không dám vui chơi giải trí (xem hát, diễn kịch, nói to, làm quen,…). Sêkhốp đã đánh thức trong lòng người đọc nhận biết tâmlí trong bao nô lệ mà tránh xa nó, để sống có ý nghĩa, sống hành động, sống hoà hợp với thiên nhiên, con người, xã hội, xoá bỏ tâm lí nô lệ sợ hãi để xây dựng cho mình cuộc sống tốt đẹp hơn. U.4fK%X@5'P:$%b'*0[ 'K=*=*0[  Bêlicốp sống không mơ ước, không khát vọng, sống không làm việc có ích, anh ta luôn cố thu mình trong bao, luôn sợ “Nhỡ xảy ra chuyện gì”…Đó chính là sự chết dần của nhân tính, của chất người, đó ngược lại với nhu cầu và ý nghĩa nhân sinh. Tác hại của lối sống trong bao rất lớn nên mọi người phải có trách nhiệm phá bỏ nó đi để có một cuộc sống khác. Con người phải phát huy phần tốt đẹp chứ không được thui chột nó đi. Trong truyện, dưới ảnh hưởng của lối sống trong bao, phần chất người bị thui chột dần đi. Những việc làm có ích như đọc sách,làm t^ thiện, giải trí…hay những việc vô hại như nói to, làm quen, gửi thư… mà con người cũng không dám làm. Điều đó chứng tỏ xã hội này là xã hội vô nhân bản và chúng ta cần phải thay đổi cuộc sống để có một xã hội khác tốt đẹp hơn. UUg_QP@*_#8''@ Đối lập với Bêlicốp và cuộc sống trong bao của anh ta là chị em Varenka. Nếu như Bêlicốp chỉ biết sống ru rú trong bao, sợ sệt không dám làm việc gì, thì chị em Varenka lại có cuộc sống vui vẻ, cởi mở, chan hoà-cách sống mà mỗi khi Bêlicốp tiếp xúc đều tái mặt, run lập cập, sợ hãi, phản đối. Họ nói to, cười to, đi xe đạp, cãi nhau, đọc Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 9 sách…và làm những gì họ thích, họ cho là đúng. Chị em họ sống vui vẻ hồn nhiên t^ trong bản chất, họ sống cuộc đời ồn ào, nhộn nhịp, yêu quê hương Ucraina tươi đẹp. Sêkhốp không phải không có ngầm ý khi đặt hai lối sống khác biệt nhau trong thế đối sách nhau, bởi điều đó v^a tạo được mâu thuẫn, v^a để ngầm so sánh để người đọc tự tìm cho mình một hướng đi, một cách sống mới. Kôvalenkô, Varenka, Burkin, bác sĩ Ivan… trong truyện đại diện cho những nhân vật tích cực, tiến bộ của Sêkhốp. Họ là những người tốt, nhận ra bản chất của xã hội nên họ có tâm trạng bất mãn, thất vọng…Tất cả những tình cảm đó thể hiện chất người sâu sắc, tiến bộ trong họ. Đó là khía cạnh của chất nhân bản. hGiáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” Bất kỳ tác phẩm nào cũng có ý nghĩa giáo dục con người. Nó thể hiện ý đồ cải tạo cuộc sống của tác giả. Khi đọc văn, quan trọng là rút ra được ý nghĩ giáo dục của nó. Đây cũng là chức năng quan trọng của văn học. Văn chương hình thành và hoàn thiện thế giới quan, nhân sinh quan của người nhằm giáo dục con người sống tốt đẹp hơn. “Người trong bao” là tác phẩm có ý nghĩa giáo dục sâu sắc mà trong quá trình dạy học, giáo viên cần giáo dục cho học sinh lối sống đúng đắn. Ý nghĩa giáo dục của truyện ngắn “Người trong bao” thể hiện ở một số điểm sau đây: 4.)@M_QP@*="iZ-% !"XY*c*a' 5;O 7("L Có quan niệm sống đúng đắn, tiến bộ, lành mạnh, tích cực là cơ sở cho cách sống, cho hoạt động sinh hoạt…của con người. Hiện nay, cuộc sống có nhiều điều phong phú phức tạp mà với tâm lý tuổi mới lớn như học sinh cấp II, III thì việc chọn cho mình một cách sống, một lối sống đúng đắn, thích hợp là điều không dễ dàng. Nếu các em không biết tiếp thu có chọn lọc thì dẫn dễ rơi vào con đường sa ngã bởi cái xấu ảnh hưởng nhanh và mạnh đến các em. Do vậy, có quan niệm sống đúng đắn, tích cực, tiến bộ, lành mạnh là rất quan trọng đến việc hình thành nhân cách học sinh. Bởi vậy, học sinh cần có sự quan tâm, giúp đỡ, sự định hướng của gia đình, nhà trường để tạo môi trường trong sạch cho sự phát triển nhân cách các em. Có quan niệm sống đúng đắn, tiến bộ, lành mạnh sẽ giúp các em nhìn nhận, xem xét giải quyết vấn đề đúng đắn, khoa học đồng thời Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 10 [...]... nghĩa nhân bản sâu xa Sêkhốp đã lột tả hiện thực xã hội Nga cuối thế kỷ XIX với những người nhỏ nhen, đê tiện, vô nghĩa, những thói hư, tật xấu của con người để con người Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 15 Em hãy nêu những sống tốt đẹp hơn hiểu biết của mình về 2 Tác phẩm “Người trong bao” truyện ngắn “Người - “Người trong bao” được viết năm trong bao” ?... mà giáo viên và xã hội đều mong muốn Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 22 C KẾT THÚC VẤN ĐÊ Từ đề tài trên có thể thấy chất nhân bản là vấn đề nổi bật, sâu sắc trong truyện ngắn của Sêkhốp, có ý nghĩa tích cực đối với việc giáo dục ý thức của học sinh trong nhà trường Mỗi giáo viên có cách truyền thụ khác nhau, do vậy cách nhấn mạnh ý nghĩa giáo dục của. .. gìn các mối quan hệ 4.3 Sống tích cực, cởi mở, chan hoà với cuộc đời và con người Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 11 Lối sống trong bao tiêu cực, lay lắt, hao mòn nhân cách con người, Sêkhốp muốn con người tránh xa lối sống đó Cần sống tích cực hơn, phá vỡ lối sống lo âu, sợ hãi không dám làm việc gì để làm việc có ích xây dựng cuộc sống Sống tích cực... nghĩa của hình tượng cái bao - Những đặc sắc về nghệ thuật của truyện ngắn SêKhốp 2 Dăn dò Về nhà, các em học bài cũ và chuẩn bị bài “Luyện tập viết tiểu sử tóm tắt” tiết sau chúng ta sẽ học III Kết qua thực nghiệm: 1 So sánh kết qua chung : Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 20 Với những suy nghĩ trên và bằng những thể nghiệm của bản thân trong giờ dạy... hiện Giáo án, sách giáo khoa, sách giáo viên, tài liệu tham khảo… Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 14 D Các bước lên lớp 1 Ổn định tổ chức lớp 2 Kiểm tra bài cũ 3 Bài mới Lời vào bài: Nếu nhà văn Lỗ Tấn của Trung Quốc đã từ bỏ nghề y để đến với văn chương vì ông nhận thấy chữa bệnh tinh thần cho con người còn quan trọng hơn chữa bệnh thể xác Thì nhà văn Sêkhốp. .. thuật của Bêlicốp tác phẩm? - Nghĩa biểu trưng: kiểu người trong bao lối sống trong bao của xã hội Nga lúc bấy giờ Cả xã hội Nga là một cái bao khổng lồ trói buộc, tù hãm, vây búa, ngăn chặn tự do của con người => Chủ đề tư tưởng GV hướng dẫn học - Lên án, phê phán mạnh mẽ kiểu người sinh tổng kết nội dung trong bao, lối sống trong bao Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người. .. khống chế cả trường học và thành phố trong suốt 10-15 năm => Lối sống của Bêlicốp làm cho con người sống nhàm chán, vô vị Họ luôn sống trong kìm nén, lo âu, sợ sệt, khiến cuộc sống không có ý nghĩa d Cái chết của Bêlicốp - Sau khi cãi lộn với Kôvalenkô hắn ra về và trượt cầu thang ngã Varenka đi về thấy Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 18 vậy? thế phá... Bêlicốp không có lối sống hợp nhu cầu nhân sinh, nhân bản nên anh ta không thể tồn tại trong xã hội Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 13 Như vậy, sống có ý thức cầu tiến, ham học hỏi, sống phù hợp thời đại, nhân sinh là cách sống quan trọng để hình thành con người và cách sống có ý nghĩa * Tóm lại - Với mục đích dùng ngòi bút trào phúng để phê phán luôn sợ... sinh Kết quả là: Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 21 - Giờ học trở nên sôi nổi: Học sinh thoải mái, tự tin, tìm tòi, khám phá và thảo luận để tìm ra những phương diện nghệ thuật đặc sắc làm nên giá trị của tác phẩm - Các em còn hào hứng phân tích, chứng minh sự hấp dẫn, sức cuốn hút của những phương diện nghệ thuật ấy đối với độc giả Học sinh thấy bằng bút... Vậy qua câu chuyện Vẻ mặt hắn trong quan tài rất hiền lành tươi Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 16 em thấy nhân vật nào là nhân vật chính? Vì sao? - Em có nhận xét gì về đặc điểm nổi bật của Bêlicốp? Em hiểu thế nào là cái bao hữu hình? Nó thể hiện ở nhân vật Bêlicốp như thế nào? Từ đó, em Bêlicốp là người như thế nào? Trong khi lo âu, chán ghét cuôc sống . nhân bản trong tác phẩm còn phụ thuộc vào quan niệm, tư tưởng, tấm lòng Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 7 của nhà văn với con người và cuộc sống. . tại trong xã hội. Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 13 Như vậy, sống có ý thức cầu tiến, ham học hỏi, sống phù hợp thời đại, nhân sinh là cách sống quan. xấu của con người để con người Giáo dục quan niệm sống cho học sinh qua giờ đọc hiểu văn bản “Người trong bao” 15 Em hãy nêu những hiểu biết của mình về truyện ngắn “Người trong bao” ? GV cho học