đề tài ''''các di sản văn hoá vật thể và phi vật thể''''

21 1.8K 0
đề tài ''''các di sản văn hoá vật thể và phi vật thể''''

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐỀ TÀI CÁC DI SẢN VĂN HÓA VẬT THỂ VÀ PHI VẬT THỂ MỤC LỤC BÀI LÀM I Khái niệm 1.1 Văn hóa vật thể Văn hoá vật thể phận văn hoá nhân loại, thể đời sống tinh thần người hình thức vật chất; kết hoạt động sáng tạo, biến vật chất liệu thiên nhiên thành đồ vật có giá trị sử dụng thẩm mĩ nhằm phục vụ sống người Văn hóa vật thể quan tâm nhiều đến chất lượng đặc điểm đối tượng thiên nhiên, đến hình dáng vật chất, khiến vật thể chất liệu tự nhiên thông qua sáng tạo người biến thành sản phẩm vật chất giúp cho sống người Trong VHVT, người ta sử dụng nhiều kiểu phương tiện: tài nguyên lượng, dụng cụ lao động, công nghệ sản xuất, sở hạ tầng sinh sống người, phương tiện giao thông, truyền thơng, nhà cửa, cơng trình xây dựng phục vụ nhu cầu ăn ở, làm việc giải trí, phương tiện tiêu khiển, tiêu dùng, mối quan hệ kinh tế Tóm lại, loại giá trị vật chất kết lao động người 1.2 Văn hóa phi vật thể Di sản văn hóa phi vật thể hiểu tập quán, hình thức thể hiện, biểu đạt, tri thức, kỹ kèm theo cơng cụ, đồ vật, đồ tạo tác khơng gian văn hóa có liên quan mà cộng đồng nhóm số trường hợp cá nhân công nhận phần di sản văn hóa họ Được chuyển giao từ hệ sang hệ khác, di sản văn hóa phi vật thể cộng đồng, nhóm khơng ngừng tái tạo để thích nghi với mơi trường mối quan hệ qua lại cộng đồng với tự nhiên lịch sử họ, đồng thời hình thành họ ý thức sắc kế tục, qua khích lệ thêm tơn trọng đa dạng văn hóa tính sáng tạo người 1.3 Tổ chức công nhận di sản vật thể phi vật thể, xuất từ bao giờ, điều kiện công nhận nào? Tổ chức công nhận UNESCO hay gọi tổ chức Giáo dục,Khoa học Văn hóa Liên hiệp quốc Đây tổ chức thành lập ngày 16 tháng 11 năm 1945 với việc ký kết Công ước thành lập UNESCO Ngày tháng 11 năm 1946, Công ước thức có hiệu lực với 20 quốc gia cơng nhận: Úc, Brasil, Canada, Trung Quốc, Tiệp Khắc, Đan Mạch, Cộng hòa Dominica, Ai Cập, Pháp, Hy Lạp, Ấn Độ, Li Băng, Mexico, New Zealand, Na Uy, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, Nam Phi, Thổ Nhĩ Kỳ, Vương quốc Anh Hoa Kỳ UNESCO có chức hoạt động phục vụ cho mục đích tổ chức, bao gồm: - Khuyến khích hiểu biết thông cảm lẫn dân tộc thông qua phương tiện thông tin rộng rãi; khuyến nghị hiệp định quốc tế cần thiết để khuyến khích tự giao lưu tư tưởng ngôn ngữ hình ảnh: - Thúc đẩy mạnh mẽ việc giáo dục quần chúng truyền bá văn hóa cách: o Hợp tác với nước thành viên việc phát triển hoạt động giáo dục theo yêu cầu nước; o Hợp tác quốc gia nhằm thực bước lý tưởng bình đẳng giáo dục cho người, không phân biệt chủng tộc, nam nữ khác biệt khác kinh tế hay xã hội; o Đề xuất phương pháp giáo dục thích hợp để luyện tập thiếu nhi toàn giới trách nhiệm người tự do; - o Duy trì, tăng cường truyền bá kiến thức cách: Bảo tồn bảo vệ di sản giới sách báo, tác phẩm nghệ thuật cơng trình lịch sử hay khoa học, khuyến nghị với nước hữu quan Công ước quốc tế cần thiết; o Khuyến khích hợp tác quốc gia tất ngành hoạt động trí óc, trao đổi quốc tế người có kinh nghiệm lĩnh vực giáo dục, khoa học văn hóa kể trao đổi sách báo, tác phẩm nghệ thuật, dụng cụ thí nghiệm tư liệu có ích; o Tạo điều kiện thuận lợi cho dân tộc tiếp xúc với xuất phẩm nước thông qua phương pháp hợp tác quốc tế thích hợp Thời điểm xuất điều kiện cơng nhận: Di sản văn hóa vật thể hay cịn gọi rộng là: Di sản giới di hay di tích quốc gia rừng, dãy núi, hồ, sa mạc, tòa nhà, quần thể kiến trúc hay thành phố nước có tham gia Công ước di sản giới đề cử cho Chương trình quốc tế Di sản giới, cơng nhận quản lý UNESCO Sau Chương trình quốc tế Di sản giới lập danh mục, đặt tên bảo tồn vị trí bật văn hóa hay đặc điểm tự nhiên cho di sản nhân loại chung Những vị trí đưa vào danh sách di sản giới nhận tiền từ Quỹ Di sản giới theo số điều kiện Chương trình thành lập Cơng ước Bảo vệ di sản văn hóa thiên nhiên giới, gọi tắt Công ước di sản giới, Đại hội đồng UNESCO chấp nhận ngày 16 tháng 11 năm 1972 Di sản văn hóa phi vật thể nhân loại hay Kiệt tác truyền phi vật thể nhân loại danh sách UNESCO đưa để công nhận giá trị di sản văn hóa phi vật thể giới Danh sách bắt đầu năm 2001 với 19 di sản, năm 2003 danh sách có thêm 28 di sản Danh sách lập vào ngày 25 tháng 11 năm 2005 Mỗi di sản văn hóa phi vật thể muốn có tên danh sách phải nhiều quốc gia đề cử cho UNESCO trước ủy ban tổ chức xem xét khả đưa vào danh sách II Những di sản văn hóa vật thể phi Vật thể Việt Nam 2.1 Di sản văn hóa vật thể 2.1.1 Quần thể di tích Cớ đô Huế Cố đô Huế kinh đô thời Việt Nam, tiếng với hệ thống đền, chùa, thành quách, lăng tẩm, kiến trúc nguy nga tráng lệ gắn liền với cảnh quan thiên nhiên núi sông thơ mộng Nằm bờ Bắc sông Hương, tổng thể kiến trúc cố đô Huế xây dựng mặt với diện tích 500ha giới hạn ba vòng thành theo thứ tự lớn, nhỏ: Kinh Thành, Hoàng Thành Tử Cấm Thành.Ba tòa thành đặt lồng vào nhau, bố trí đăng đối trục dọc xuyên suốt từ mặt Nam mặt Bắc Hệ thống thành quách mẫu mực kết hợp hài hịa nhuần nhuyễn tinh hoa kiến trúc Đơng Tây, đặt khung cảnh thiên nhiên kỳ thú với nhiều yếu tố biểu tượng sẵn có tự nhiên Cố Huế cịn nơi lưu giữ nhiều di sản văn hóa vật thể phi vật thể, chứa đựng nhiều giá trị biểu trưng cho trí tuệ tâm hồn dân tộc Việt Nam Năm 1993, quần thể di tích Cố Huế UNESCO cơng nhận Di sản văn hóa giới 2.1.2 Vịnh Hạ Long Vịnh Hạ Long di sản độc đáo chứa đựng dấu tích quan trọng q trình hình thành phát triển lịch sử trái đất, nôi cư trú người Việt cổ, đồng thời tác phẩm nghệ thuật tạo hình vĩ đại thiên nhiên với diện hàng nghìn đảo đá mn hình vạn trạng; nhiều hang động kỳ thú quần tụ thành giới vừa sinh động vừa huyền bí Bên cạnh đó, vịnh Hạ Long cịn nơi tập trung đa dạng sinh học cao với hệ sinh thái điển hệ sinh thái rừng ngập mặn, hệ sinh thái rạn san hô, hệ sinh thái rừng nhiệt đới với hàng nghìn lồi động thực vật vô phong phú, đa dạng Năm 1994, UNESCO thức cơng nhận vịnh Hạ Long Di sản thiên nhiên giới giá trị ngoại hạng mặt cảnh quan Năm 2000, vịnh Hạ Long tiếp tục UNESCO công nhận lần thứ hai Di sản địa chất giới giá trị độc đáo địa chất, địa mạo 2.1.3 Khu di tích Mỹ Sơn Khu di tích Mỹ Sơn khu vực đền tháp người Chăm cổ, học giả người Pháp M.C.Paris tìm thấy chuyến thám hiểm vùng Đơng Nam Á vào năm 1898 Tồn khu di tích nằm lọt thung lũng Mỹ Sơn thuộc xã Duy Phú, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam, cách thành phố Đà Nẵng 68km hướng Tây-Tây Nam.Được khởi công từ kỷ 4, Mỹ Sơn quần thể với 70 đền tháp mang nhiều phong cách kiến trúc, điêu khắc tiêu biểu dân tộc Chăm Đây coi trung tâm đền đài đạo Hindu (Ấn Độ giáo) khu vực Đông Nam Á di sản thể loại Việt Nam Năm 1999, khu di tích Mỹ Sơn UNESCO cơng nhận Di sản văn hóa giới 2.1.4 Phớ cổ Hội An Phố cổ Hội An thuộc thị xã Hội An, tỉnh Quảng Nam Đây khu phố hình thành từ kỷ 16-17, trước thương cảng miền Trung Đến khu phố cổ Hội An bảo tồn gần nguyên trạng quần thể di tích kiến trúc gồm nhiều loại nhà ở, hội quán, đình chùa, miếu, giếng, cầu, nhà thờ tộc, bến cảng, chợ kết hợp với đường giao thông ngang dọc tạo thành vng kiểu bàn cờ, mơ hình phổ biến đô thị thương nghiệp phương Đông thời Trung đại Cuộc sống thường ngày cư dân Hội An với tập quán, sinh hoạt văn hóa lâu đời trì cách bền vững, bảo tàng sống kiến trúc lối sống đô thị thời phong kiến Năm 1999, phố cổ Hội An UNESCO công nhận Di sản văn hóa giới 2.1.5 Vườn q́c gia Phong Nha - Kẻ Bàng Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng khu bảo tồn thiên nhiên huyện Bố Trạch, tỉnh Quảng Bình, có tổng diện tích 85.754ha Đặc trưng vườn quốc gia kiến tạo đá vôi, loại hang động, sông ngầm hệ động thực vật quý nằm Sách Đỏ Việt Nam giới Đặc biệt, hệ thống sinh cảnh thảm rừng động vật hoang dã, vùng chứa đựng lịng hệ thống 300 hang động lớn nhỏ mệnh danh “vương quốc hang động” Hệ thống động Phong Nha Hội nghiên cứu hang động hoàng gia Anh (BCRA) đánh giá hang động có giá trị hàng đầu giới với bốn điểm có sơng ngầm dài nhất, có cửa hang cao rộng nhất, có bờ cát rộng đẹp nhất, có thạch nhũ đẹp Năm 2003, Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng UNESCO công nhận Di sản thiên nhiên giới 2.1.6 Hoàng thành Thăng Long-Hà Nội Khu Trung tâm Hoàng thành Thăng Long-Hà Nội bao gồm Khu di tích khảo cổ học 18 Hồng Diệu với diện tích 47.000m2 Thành cổ Hà Nội với diện tích 138.000m2, tạo thành di sản thống Đây minh chứng rõ nét di sản có liên hệ trực tiếp với nhiều kiện trọng đại lịch sử Việt Nam mối quan hệ với khu vực giới; minh chứng truyền thống văn hóa lâu đời người Việt châu thổ sông Hồng suốt chiều dài lịch sử.Những tầng văn hóa khảo cổ, di tích kiến trúc nghệ thuật di sản phản ánh chuỗi lịch sử nối tiếp liên tục vương triều cai trị đất nước Việt Nam mặt tư tưởng, trị, hành chính, luật pháp, kinh tế văn hóa gần nghìn năm Trên giới tìm thấy di sản thể tính liên tục dài lâu phát triển trị, văn hóa Khu Trung tâm Hồng thành Thăng Long-Hà Nội 2.2 Di sản văn hóa phi vật thể 2.2.1 Nhã nhạc cung đình Huế Nhã nhạc cung đình Huế di sản văn hóa phi vật thể Việt Nam giới công nhận Trong phần nhận định nhã nhạc, Hội đồng UNESCO đánh giá Nhã nhạc Việt Nam mang ý nghĩa “âm nhạc tao nhã”.Nhã nhạc đề cập đến âm nhạc cung đình Việt Nam trình diễn lễ thường niên bao gồm lễ kỷ niệm ngày lễ tôn giáo kiện đặc biệt lễ đăng quang, lễ tang hay dịp đón tiếp thức Năm 2003, nhã nhạc cung đình Huế UNESCO công nhận Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể truyền nhân loại 2.2.2 Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun Khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên trải dài năm tỉnh Tây Nguyên Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông Lâm Đồng Chủ thể không gian văn hóa gồm nhiều dân tộc khác Êđê, Bana, Mạ… Văn hóa cồng chiêng loại hình nghệ thuật gắn với lịch sử văn hóa dân tộc thiểu số sống dọc Trường Sơn-Tây Nguyên Mỗi dân tộc Tây Nguyên sử dụng cồng chiêng theo cách thức riêng để chơi nhạc riêng dân tộc mình, vào dịp lễ hội, chào đón năm mới, mừng nhà mới… Trải qua bao năm tháng, cồng chiêng trở thành nét văn hóa đặc trưng, đầy sức quyến rũ hấp dẫn vùng đất Tây Ngun Năm 2005, khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun thức UNESCO cơng nhận Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể truyền nhân loại 2.2.3 Quan họ Bắc Ninh Quan họ điệu dân ca vùng đồng Bắc Bộ, Việt Nam; tập trung chủ yếu vùng Kinh Bắc (Bắc Ninh Bắc Giang) Nghệ thuật dân ca Quan họ coi đỉnh cao nghệ thuật thi ca Đến nay, Bắc Ninh gần 30 làng Quan họ gốc, với 300 điệu dân ca Quan họ.Hội đồng chuyên mơn UNESCO đánh giá cao giá trị văn hóa đặc biệt, tập quán xã hội, nghệ thuật trình diễn, kỹ thuật hát, phong cách ứng xử văn hóa, bản, ngơn từ trang phục loại hình nghệ thuật Năm 2009, UNESCO thức cơng nhận Quan họ Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại 2.2.4 Ca trù Hát ca trù (hay hát “ả đào”, hát “cô đầu”) môn nghệ thuật truyền thống miền Bắc Việt Nam, phổ biến đời sống sinh hoạt văn hóa khu vực từ kỷ 15 Ca trù sử dụng ba nhạc khí đặc biệt (khơng cấu tạo mà cách thức diễn tấu) đàn đáy, phách trống chầu Về mặt văn học, ca trù làm nảy sinh thể loại văn học độc đáo hát nói Hội đồng chun mơn UNESCO đánh giá ca trù: Ca trù trải qua q trình phát triển từ kỷ 15 đến nay, biểu diễn không gian văn hóa đa dạng gắn liền nhiều giai đoạn lịch sử khác Ca trù thể ý thức sắc kế tục nghệ thuật biểu diễn, có tính sáng tạo, chuyển giao từ hệ sang hệ khác thông qua tổ chức giáo phường Mặc dù trải qua nhiều biến động lịch sử, xã hội ca trù có sức sống riêng giá trị nghệ thuật văn hóa Việt Nam Ngày 1/10/2009, ca trù Việt Nam UNESCO ghi danh vào Danh sách di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp 2.2.5 Hội Gióng đền Sóc đền Phù Đổng, Hà Nội Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại, công nhận ngày 16/11/2010 Hội Gióng lễ hội truyền thống hàng năm tổ chức nhiều nơi thuộc vùng Hà Nội để tưởng niệm ca ngợi chiến cơng người anh hùng truyền thuyết Thánh Gióng, tứ tín ngưỡng dân gian Việt Nam Có hội Gióng tiêu biểu Hà Nội hội Gióng Sóc Sơn đền Sóc xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn hội Gióng Phù Đổng đền Phù Đổng, xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm UNESCO cơng nhận di sản văn hóa phi vật thể nhân loại.Giá trị bật toàn cầu hội Gióng tượng văn hóa bảo lưu, trao truyền liên tục toàn vẹn qua nhiều hệ Mặc dù gần trung tâm thủ đô đời sống cộng đồng trải qua nhiều biến động chiến tranh, xâm nhập tiếp biến văn hóa, hội Gióng tồn cách độc lập bền vững, không bị nhà nước hóa, thương mại hóa III Cơng tác bảo tồn,duy trì phát triển Văn hóa vật thể phi vật thể Việt Nam 3.1.Văn hóa vật thể Như ta thấy di sản văn hóa vật thể xem di tích văn hóa cịn sót lại,đó cơng trình kiến trúc,di tích mà cịn tồn để nhìn thấy được,sờ thấy được.Việt Nam có văn hóa lâu đời di tích văn hóa vật thể cịn lại đến ngày vô quý báu.Nhưng trước thay đổi khí hậu,sự tác động người tác động thời gian khiến cho di sản dần tới nguy biến đổi dẫn đến biến Trước thực trạng ô nhiễm Vịnh Hạ long đáng báo động,hay xuống cấp kiểu nhà cổ phố cổ Hội An ngày trầm trọng khơng có biện pháp thích đáng quan chức nhằm trùng tu bảo tồn thời gian tới 3.2.Văn hóa phi vật thể Ra đời từ khứ, vận hành lịch sử ngày nay, dù giai đoạn nào, văn hố phi vật thể ln đồng hành có ý nghĩa quan trọng đời sống tinh thần cộng đồng, dân tộc Do đó, muốn phát huy ý nghĩa tích cực văn hóa phi vật thể xã hội đại trước hết, cần quan tâm việc bảo tồn Ðặc trưng dễ nhận biết văn hóa phi vật thể khơng tồn dạng vật chất, vật thể cụ thể (không kể số hình thức văn hóa) mà tiềm ẩn trí nhớ, tâm thức người bộc lộ thông qua hành vi hoạt động người Nói cách khác, văn hóa vật thể khách thể hóa, tức tồn thực thể ngồi thân người, văn hóa phi vật thể lại tiềm ẩn thân người thông qua diễn xướng, tượng vốn tiềm ẩn bộc lộ, thể tượng văn hóa Văn hóa nói chung, văn hóa phi vật thể, cộng đồng (gia tộc, làng xã, địa phương, tộc người), tiềm ẩn trí nhớ tâm thức người cụ thể, qua tiếp nhận thể người, mang dấu ấn cá nhân vai trò sáng tạo cá nhân rõ rệt Bởi sáng tạo, bảo tồn trao truyền văn hóa phi vật thể lại phụ thuộc vào đời cá nhân Vì vậy, vừa mang tính bền (tiềm ẩn tâm thức dân tộc) lại vừa mỏng manh dễ bị biến dạng(phụ thuộc sống cá nhân với bao may rủi, bất ngờ) Cũng đặc trưng nêu trên, văn hóa phi vật thể khơng phụ thuộc cá nhân, mà phụ thuộc nhóm xã hội khác (nơng thơn, thị, già, trẻ, nam, nữ, trí thức, nơng dân), Tính cá nhân tính nhóm xã hội khiến cho văn hóa phi vật thể phong phú đa dạng nhiều, nói cách khác tính dị cao so với văn hóa vật thể Từ đặc tính ta thấy vai trị to lớn giáo dục gia đình cộng đồng việc trao truyền tiếp nhận cá nhân di sản văn hóa phi vật thể, mà nhiều nhà nghiên cứu ví hình thức "gien di truyền xã hội" Sự phân biệt văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể giả định chủ quan người, giúp người nhận thức chất thực khách quan Văn hóa với tư cách khách thể, tồn phát triển sở kết hợp hữu mặt vật thể mặt phi vật thể Mặt tiền đề tồn mặt ngược lại Do vậy, tư hoạt động thực tiễn, tránh cô lập, đối lập cách tuyệt đối mặt vật thể phi vật thể tượng văn hóa Văn hóa truyền thống nói chung, văn hóa phi vật thể nói riêng tộc người nước ta, với dân tộc thiểu số vùng núi chưa ý sưu tầm, nghiên cứu Hơn nữa, tượng văn hóa phi vật thể lại đứng trước nguy mai một, vĩnh viễn thử thách thời gian, phá hoại vô ý thức người Cơng tác sưu tầm số tượng văn hóa dân gian tiêu biểu Tây Nguyên gần sử thi luật tục cho thấy, tượng ngữ văn truyền miệng này, khơng nhanh chóng điều tra, sưu tầm vĩnh viễn Những người nhớ hàng chục sử thi đồ sộ dài hàng vạn câu, số lượng đếm đầu ngón tay độ tuổi khoảng 70 Như phân tích, văn hóa phi vật thể vừa mang tính bền lại vừa mang tính mỏng manh, dễ bị thương tổn Những đặc tính gợi cho cách thức hữu hiệu việc sưu tầm bảo tồn tượng văn hóa phi vật thể Những năm vừa qua, ngành văn hóa có cố gắng lớn việc sưu tầm, nghiên cứu tượng văn hóa phi vật thể ngữ văn dân gian, diễn xướng dân gian, ứng xử quan hệ xã hội, tri thức dân gian Tuy nhiên, việc sưu tầm, nghiên cứu chưa tuân thủ phương pháp khoa học nghiêm túc chặt chẽ, chất lượng công tác sưu tầm nghiên cứu chưa cao Thí dụ, việc sưu tầm, nghiên cứu tượng văn hóa phi vật thể chưa tuân thủ nguyên tắc diễn xướng môi trường cần thiết để tượng văn hóa phi vật thể từ chỗ tiềm ẩn tiềm thức, tâm thức người bộc lộ thực thể Hay việc sưu tầm ca dao, dân ca, truyện cổ, thành ngữ, tục ngữ dân tộc thiểu số chưa tuân thủ nguyên tắc song ngữ, tức thể ngôn ngữ mẹ đẻ chủ thể sáng tạo tượng văn hóa ngôn ngữ phổ thông Ngày nay, việc bảo tồn tượng văn hóa cổ truyền, có văn hóa phi vật thể, cần quan tâm nhiều trước nguy bị nhanh chóng biến đổi xã hội theo hướng CNH, HÐH Có nhiều cách bảo tồn, có hai hướng chủ yếu: Bảo tồn dạng "tĩnh": Tiến hành điều tra, sưu tầm, thu thập dạng thức văn hóa phi vật thể có theo quy trình khoa học nghiêm túc, chặt chẽ, "giữ" chúng sách vở, ghi chép, mơ tả băng hình (vi-đê-ô), băng tiếng (audio), ảnh Tất tượng văn hóa phi vật thể lưu giữ kho lưu trữ, viện bảo tàng, viện nghiên cứu trung ương địa phương Ðó "phiên bản" giúp sau vào nghiên cứu, phục hồi tượng bị mai Thí dụ, thập kỷ vừa qua Trung Quốc tiến hành sưu tầm tất tượng ca, múa, nhạc theo quy trình tỉ mỉ, nghiêm túc, xuất thành sách Sau này, trải qua hàng trăm năm, có tượng ca, múa, nhạc dân tộc bị mất, vào sách ghi chép phục hồi cách dễ dàng Bảo tồn "động": Là bảo tồn tượng văn hóa phi vật thể đời sống cộng đồng Cộng đồng mơi trường khơng sản sinh tượng văn hóa phi vật thể, mà cịn nơi tốt bảo tồn, làm giàu phát huy đời sống xã hội Tuy nhiên, có nghịch lý nhiều tượng văn hóa, văn hóa phi vật thể vốn nhân dân sáng tạo ra, lại "xa lạ" với họ, chí tìm thấy sách nhà nghiên cứu Do vậy, để bảo tồn chúng đời sống, phải đưa trở lại với nhân dân, "xã hội hóa" Hãy lấy thí dụ việc phục hồi lễ hội truyền thống Sau thời gian dài, di tích, đền, đình, chùa tu bổ, lễ hội mở lại sau thập kỷ vắng bóng Do vậy, từ cách bày đặt cúng lễ di tích, đến nghi lễ, sinh hoạt lễ hội bị quên lãng Từ dẫn đến số tượng sinh hoạt nghi lễ lễ hội phục hồi cách méo mó, sai lạc Nhiều nơi phải vào việc sưu tầm, nghiên cứu nhà khoa học trước để giúp cho việc phục hồi lễ hội quy cách định trước Hiện tượng phục hồi loại hình dân ca cổ truyền thực theo hướng phổ cập trở lại cho nhân dân, hệ trẻ Như với dự án điều tra, sưu tầm, bảo quản, biên dịch xuất sử thi Tây Nguyên, tiến hành thử nghiệm mở lớp truyền dạy hát, kể sử thi, để hệ nghệ nhân cao tuổi truyền lại việc diễn xướng sử thi cho hệ trẻ Như nói, văn hóa phi vật thể văn hóa tiềm ẩn tâm thức trí nhớ số người, mà lâu tôn vinh họ nghệ nhân "báu vật sống" Do vậy, bảo tồn phát huy giá trị văn hóa phi vật thể cịn đồng nghĩa với việc "bảo tồn" "báu vật sống" Ðó việc Nhà nước, cộng đồng thừa nhận tài dân gian, tôn vinh họ cộng đồng, tạo điều kiện tốt hồn cảnh có thể, để họ sống lâu, sống khỏe mạnh, phát huy khả nghiệp bảo tồn phát huy giá trị văn hóa truyền thống thời kỳ CNH, HÐH ngày ...LUẬN VĂN TỐT NGHIỆP ĐỀ TÀI CÁC DI SẢN VĂN HÓA VẬT THỂ VÀ PHI VẬT THỂ MỤC LỤC BÀI LÀM I Khái niệm 1.1 Văn hóa vật thể Văn hoá vật thể phận văn hoá nhân loại, thể đời sống tinh thần... Di sản văn hóa phi vật thể nhân loại hay Kiệt tác truyền phi vật thể nhân loại danh sách UNESCO đưa để công nhận giá trị di sản văn hóa phi vật thể giới Danh sách bắt đầu năm 2001 với 19 di sản, ... danh sách II Những di sản văn hóa vật thể phi Vật thể Việt Nam 2.1 Di sản văn hóa vật thể 2.1.1 Quần thể di tích Cớ đô Huế Cố đô Huế kinh đô thời Việt Nam, tiếng với hệ thống đền, chùa, thành

Ngày đăng: 29/06/2014, 05:59

Từ khóa liên quan

Mục lục

  • I Khái niệm

    • 1.1 Văn hóa vật thể

    • 1.3 Tổ chức nào công nhận di sản vật thể và phi vật thể, nó được xuất hiện từ bao giờ, điều kiện công nhận là như thế nào?

    • II. Những di sản văn hóa vật thể và phi Vật thể ở Việt Nam hiện nay

      • 2.1 Di sản văn hóa vật thể

        • 2.1.1 Quần thể di tích Cố đô Huế.

        • 2.1.2 Vịnh Hạ Long.

        • Vịnh Hạ Long là một di sản độc đáo vì nó chứa đựng những dấu tích quan trọng trong quá trình hình thành và phát triển lịch sử trái đất, là cái nôi cư trú của người Việt cổ, đồng thời là tác phẩm nghệ thuật tạo hình vĩ đại của thiên nhiên với sự hiện diện của hàng nghìn đảo đá muôn hình vạn trạng; nhiều hang động kỳ thú quần tụ thành một thế giới vừa sinh động vừa huyền bí. Bên cạnh đó, vịnh Hạ Long còn là nơi tập trung đa dạng sinh học cao với những hệ sinh thái điển hình như hệ sinh thái rừng ngập mặn, hệ sinh thái rạn san hô, hệ sinh thái rừng cây nhiệt đới... cùng với hàng nghìn loài động thực vật vô cùng phong phú, đa dạng.

        • Năm 1994, UNESCO đã chính thức công nhận vịnh Hạ Long là Di sản thiên nhiên thế giới bởi giá trị ngoại hạng về mặt cảnh quan. Năm 2000, vịnh Hạ Long tiếp tục được UNESCO công nhận lần thứ hai là Di sản địa chất thế giới vì những giá trị độc đáo về địa chất, địa mạo.

        • 2.1.3 Khu di tích Mỹ Sơn.

        • 2.1.4 Phố cổ Hội An.

        • Phố cổ Hội An thuộc thị xã Hội An, tỉnh Quảng Nam. Đây là một khu phố được hình thành từ thế kỷ 16-17, trước đây là thương cảng của miền Trung. Đến nay khu phố cổ Hội An vẫn bảo tồn gần như nguyên trạng quần thể di tích kiến trúc gồm nhiều loại hình như nhà ở, hội quán, đình chùa, miếu, giếng, cầu, nhà thờ tộc, bến cảng, chợ kết hợp với đường giao thông ngang dọc tạo thành các ô vuông kiểu bàn cờ, mô hình phổ biến của các đô thị thương nghiệp phương Đông thời Trung đại. Cuộc sống thường ngày của cư dân Hội An với những tập quán, sinh hoạt văn hóa lâu đời đang được duy trì một cách khá bền vững, hiện là một bảo tàng sống về kiến trúc và lối sống đô thị thời phong kiến.

        • Năm 1999, phố cổ Hội An đã được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới.

        • 2.1.5 Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng.

        • 2.1.6 Hoàng thành Thăng Long-Hà Nội.

        • 2.2 Di sản văn hóa phi vật thể.

          • 2.2.1 Nhã nhạc cung đình Huế

          • Nhã nhạc cung đình Huế là di sản văn hóa phi vật thể đầu tiên của Việt Nam được thế giới công nhận. Trong phần nhận định về nhã nhạc, Hội đồng UNESCO đánh giá Nhã nhạc Việt Nam mang ý nghĩa “âm nhạc tao nhã”.Nhã nhạc đã đề cập đến âm nhạc cung đình Việt Nam được trình diễn tại các lễ thường niên bao gồm các lễ kỷ niệm và những ngày lễ tôn giáo cũng như các sự kiện đặc biệt như lễ đăng quang, lễ tang hay những dịp đón tiếp chính thức.

            • Năm 2003, nhã nhạc cung đình Huế đã được UNESCO công nhận là Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại.

            • 2.2.2 Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên.

            • Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên trải dài trên năm tỉnh Tây Nguyên Kon Tum, Gia Lai, Đắk Lắk, Đắk Nông và Lâm Đồng. Chủ thể của không gian văn hóa này gồm nhiều dân tộc khác nhau như Êđê, Bana, Mạ… Văn hóa cồng chiêng là loại hình nghệ thuật gắn với lịch sử văn hóa của các dân tộc thiểu số sống dọc Trường Sơn-Tây Nguyên. Mỗi dân tộc ở Tây Nguyên sử dụng cồng chiêng theo cách thức riêng để chơi những bản nhạc của riêng dân tộc mình, nhất là vào dịp lễ hội, chào đón năm mới, mừng nhà mới… Trải qua bao năm tháng, cồng chiêng đã trở thành nét văn hóa đặc trưng, đầy sức quyến rũ và hấp dẫn của vùng đất Tây Nguyên. Năm 2005, không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên đã chính thức được UNESCO công nhận là Kiệt tác di sản văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại.

            • 2.2.3 Quan họ Bắc Ninh.

            • Quan họ là một trong những làn điệu dân ca của vùng đồng bằng Bắc Bộ, Việt Nam; tập trung chủ yếu ở vùng Kinh Bắc (Bắc Ninh và Bắc Giang). Nghệ thuật dân ca Quan họ được coi là đỉnh cao của nghệ thuật thi ca. Đến nay, Bắc Ninh còn gần 30 làng Quan họ gốc, với hơn 300 làn điệu dân ca Quan họ.Hội đồng chuyên môn của UNESCO đánh giá cao giá trị văn hóa đặc biệt, tập quán xã hội, nghệ thuật trình diễn, kỹ thuật hát, phong cách ứng xử văn hóa, bài bản, ngôn từ và cả trang phục của loại hình nghệ thuật này.

            • Năm 2009, UNESCO chính thức công nhận Quan họ là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

            • 2.2.4 Ca trù.

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan