LUẬN VĂN: Ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đời sống tinh thần người Chăm Ninh Thuận mở đầu Tính cấp thiết đề tài Người Chăm Ninh Thuận có 60345 người (chiếm 11,75% dân số tỉnh), cư trú xen kẽ với dân tộc anh em (Kinh, Hoa, Raglai, K'ho ) 22 thôn thuộc 12 xã huyện thị [13, tr.1] Đồng bào Chăm Ninh Thuận theo 02 tôn giáo đạo Bàlamơn đạo Bàni, số theo Công giáo, Tin lành đạo Ixlam Ngồi đồng bào cịn thực nhiều nghi lễ thuộc tín ngưỡng truyền thống dân tộc Trong tín ngưỡng tơn giáo đồng bào Chăm có đan xen, khó phân biệt rạch rịi đâu nghi lễ thuộc tơn giáo hay tín ngưỡng Chính tín ngưỡng, tơn giáo góp phần việc hình thành phát triển văn hóa Chăm, làm cho văn hóa Chăm phong phú, đa dạng Hiện nay, tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm cịn chi phối mạnh mẽ đến toàn đời sống đồng bào - đặc biệt đời sống tinh thần Vì vậy, vùng đồng bào Chăm nay, giải tốt vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo, góp phần giải tốt vấn đề dân tộc Tuy nhiên, nay, tín ngưỡng, tơn giáo Chăm Ninh Thuận đứng trước thực trạng đáng lo ngại giáo lý, giáo luật khơng rõ ràng thiếu tính hệ thống Trong nội tơn giáo Chăm thường xảy tình trạng đoàn kết tranh chấp chức sư cả, không thống ngày tháng nội tôn giáo, nhiều nghi lễ rờm rà, kéo dài thời gian, tốn kém, ảnh hưởng đến vệ sinh môi trường, ảnh hưởng đến sức khoẻ hoạt động sản xuất người dân Mặt khác, tác động chế thị trường với việc truyền đạo theo đạo trái pháp luật lôi kéo người Chăm cách mua chuộc kinh tế làm cho số người từ bỏ tín ngưỡng, tơn giáo truyền thống để theo Công giáo, Tin lành, Ixlam (Hồi giáo) Thực trạng làm xáo trộn lớn đến mối quan hệ cộng đồng, làm phát sinh mâu thuẫn nội gia đình, dịng họ, nội dân tộc, tôn giáo, làm ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống vật chất tinh thần đồng bào - đời sống tinh thần Vì vậy, nghiên cứu tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận với thực trạng ảnh hưởng đời sống tinh thần đồng bào, đề số giải pháp nhằm khắc phục số ảnh hưởng tiêu cực phát huy ảnh hưởng tích cực vơ quan trọng cần thiết Qua giúp cho người làm công tác tôn giáo, dân tộc Chăm nắm rõ thực trạng ảnh hưởng để đưa chủ trương, sách phù hợp, nhằm hướng tơn giáo, tín ngưỡng Chăm vào hoạt động tích cực, góp phần bảo tồn phát huy sắc văn hóa tốt đẹp đồng bào Chăm, củng cố tình đồn kết nội dân tộc, tơn giáo, góp phần vào việc ổn định phát triển kinh tế - xã hội tỉnh nhà phát triển chung nước lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Vì văn hóa Chăm có vị trí tương đối quan trọng văn hóa Việt Nam, nên từ trước đến có nhiều cơng trình nước ngồi nước nghiên cứu vấn đề - kể luận văn đại học, cao học luận án tiến sĩ Trong đó, cơng trình nghiên cứu nước gần liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo Chăm kể: * Về sách: - "Người Chăm Thuận Hải", Viện Khoa học Xã hội Thành phố Hồ Chí Minh UBND tỉnh Thuận Hải, Thuận Hải, 1989 - "Văn hóa Chăm", Viện Khoa học xã hội Thành phố Hồ Chí Minh 1991, Phan Xuân Biên làm chủ biên - "Lễ hội Rija Nưgar người Chăm" Ngô Văn Doanh, 1998 - "Lễ hội người Chăm" Sakaya, Nxb Văn hóa dân tộc, 2003 * Về luận án tiến sĩ: - Phan Văn Dốp, "Tôn giáo người Chăm Việt Nam", Luận án tiến sĩ Lịch sử, Thành phố Hồ Chí Minh, 1993 - Phan Quốc Anh, "Nghi lễ vịng đời người Chăm Bà la mơn Ninh Thuận", Luận án tiến sĩ Lịch sử, Hà Nội, 2004 - Nguyễn Đức Tồn, "ảnh hưởng tơn giáo tín ngưỡng người Chăm Việt Nam”, Luận án tiến sĩ lịch sử, Thành phố Hồ Chí Minh, 2002 - Vương Hồng Trù-“Tín ngưỡng dân gian người Chăm Ninh Thuận Bình Thuận”, Luận án Tiến sĩ Lịch sử, Hà Nội, 2002 - Đề tài cấp tỉnh Ban Dân vận tỉnh ủy Ninh Thuận, "Tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận - Thực trạng giải pháp", Phan Rang, 2000 Ngồi cịn có nhiều viết tín ngưỡng tơn giáo Chăm đăng rải rác Tạp chí Dân tộc học, Nghiên cứu tôn giáo, Nghiên cứu Đông Nam Ngô Văn Doanh, Thành Phần, Bá Trung Phụ, Văn Món, Phan Văn Dốp, Phú Văn Hẳn Những nghiên cứu góp phần quan trọng q trình nghiên cứu văn hóa Chăm nói chung tín ngưỡng tơn giáo người Chăm nói riêng cơng trình đạt thành cơng định Tuy nhiên, việc nghiên cứu thực trạng ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo ngời Chăm đời sống vật chất tinh thần người Chăm Ninh Thuận - đời sống tinh thần đồng bào đề giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực khắc phục ảnh hưởng tiêu cực chưa có cơng trình đề cập Vì thế, việc nghiên cứu Ảnh hưởng tín ngưỡng tơn giáo đời sống tinh thần người Chăm Ninh Thuận - Thực trạng giải pháp cần thiết cấp bách Ninh Thuận Qua giúp cho người làm công tác tôn giáo, dân tộc Ninh Thuận có cách nhìn tín ngưỡng, tôn giáo người Chăm đề chủ trương, sách phù hợp Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài tín ngưỡng, tơn giáo, cụ thể tơn giáo Bàlamôn tôn giáo Bàni người Chăm Ninh Thuận Đề tài không sâu vào lý luận tín ngưỡng, tơn giáo mà trình bày tín ngưỡng, tôn giáo người Chăm Ninh Thuận, thực trạng ảnh hưởng đời sống tinh thần người Chăm Ninh Thuận, qua đề số giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực khắc phục ảnh hưởng tiêu cực, góp phần bảo tồn phát huy sắc văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc, củng cố tình đồn kết nội tơn giáo, dân tộc cộng đồng người Chăm Ninh Thuận Do lĩnh vực đời sống tinh thần lĩnh vực rộng lớn, nên luận văn đề cập ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo Chăm đời sống tâm linh, đạo đức lối sống, kiến trúc Đền, Tháp, nghệ thuật điêu khắc, nghệ thuật múa cách suy nghĩ đồng bào Chăm Ninh Thuận Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích: Trình bày nội dung đặc điểm q trình diễn biến tín ngưỡng, tôn giáo người Chăm Ninh Thuận nay, thực trạng ảnh hưởng đời sống tinh thần đồng bào, đề số giải pháp để phát huy ảnh hưởng tích cực khắc phục ảnh hưởng tiêu cực, nhằm bảo tồn phát huy sắc văn hoá truyền thống tốt đẹp dân tộc Chăm Nhiệm vụ: Tìm hiểu số nét điều kiện kinh tế-xã hội vùng đồng bào Chăm tỉnh Ninh Thuận có ảnh hưởng đến tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận Tìm hiểu nội dung bản, diễn biến đặc điểm, tình hình tín ngưỡng, tơn giáo, qua tìm nét đặc trưng tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận Nêu lên thực trạng ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm đời sống tinh thần đồng bào Chăm đề số giải pháp để khắc phục ảnh hưởng tiêu cực phát huy yếu tố tích cực Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu Luận văn dựa sở lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương, sách Đảng Nhà nước ta vấn đề tôn giáo, dân tộc Luận văn sử dụng thành cơng trình nghiên cứu tơn giáo, tín ngưỡng người Chăm thời gian qua tư liệu báo cáo ngành tỉnh tư liệu thực tế trình cơng tác gần 15 năm địa phương Phương pháp nghiên cứu luận văn phương pháp vật biện chứng vật lịch sử chủ nghĩa Mác - Lênin để xem xét tín ngưỡng tơn giáo Chăm trình vận động mối quan hệ với đời sống xã hội người Chăm Luận văn sử dụng phương pháp điền dã, điều tra xã hội học để tiếp cận trực tiếp với sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo, tâm lý, tình cảm đồng bào Chăm sử dụng phương pháp phân tích tổng hợp để nêu lên thực trạng ảnh hưởng đến đời sống tinh thần đồng bào Chăm Ninh Thuận Những đóng góp đề tài Kết nghiên cứu luận văn nêu lên tình hình đặc điểm tín ngưỡng tơn giáo Chăm q trình diễn biến Kết luận văn nêu lên vai trị tín ngưỡng, tơn giáo đời sống người Chăm, thực trạng ảnh hưởng đến đời sống tinh thần người Chăm Ninh Thuận đưa giải pháp phù hợp Kết luận văn tài liệu thực tế giúp cho người làm công tác tôn giáo, dân tộc Ninh Thuận nước có cách nhìn đắn thực trạng tín ngưỡng, tơn giáo Chăm, từ tránh lệch lạc, chủ quan trình giải vấn đề liên quan đến tôn giáo, dân tộc Chăm Ninh Thuận Luận văn cịn có ý nghĩa tài liệu tham khảo cho người muốn tìm hiểu, nghiên cứu văn hố Chăm-đặc biệt tài liệu thực tế thuộc lĩnh vực tín ngưỡng, tơn giáo Chăm Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo phần phụ lục, luận văn chia làm chương Cụ thể sau: Chương 1: Một vài nét tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận Chương 2: Thực trạng ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo đời sống tinh thần người Chăm Ninh Thuận Chương 3: Một số giải pháp khắc phục ảnh hưởng tiêu cực phát huy ảnh hưởng tích cực tín ngưỡng, tôn giáo đời sống tinh thần người Chăm Ninh Thuận Chương Một vài nét tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận 1.1 Một số điều kiện kinh tế-xã hội ảnh hưởng đến tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận 1.1.1 Khái quát người Chăm Ninh Thuận Người Chăm dân tộc đại gia đình dân tộc Việt Nam, có q trình lịch sử lâu đời với văn hoá phong phú đa dạng Trải qua thời kỳ lịch sử, người Chăm cư trú xen kẽ với dân tộc anh em số tỉnh miền Trung Nam Bộ nước ta Bình Định, Phú Yên, Ninh Thuận, Bình Thuận, Đồng Nai, Tây Ninh, TP.HCM, Bình Phước, An Giang với dân số 137 ngàn người, tập trung đơng tỉnh Ninh Thuận [8, tr.1] Người Chăm Ninh Thuận có 60.345 người (chiếm 11,75% dân số Tỉnh) [13, tr.1], sống tập trung chủ yếu vùng đồng bằng, xen kẽ với dân tộc anh em 22 thôn thuộc 12 xã 04 huyện thị, đó, tập trung đơng huyện Ninh Phước huyện Ninh Hải Kinh tế đồng bào Chăm chủ yếu sản xuất nơng nghiệp, trồng lúa nước Một số trồng thêm công nghiệp, ăn trái, hoa màu, chăn ni gia súc, gia cầm trâu, bị, heo, cừu, dê, gà vịt kinh doanh bn bán Có thôn làm nghề gốm thôn làm nghề dệt thổ cẩm [7, tr.1] Ngồi tín ngưỡng dân gian truyền thống, người Chăm Ninh Thuận theo 02 tơn giáo chính: Đạo Bàlamơn (người Chăm ảnh hưởng ấn Độ giáo, gọi Ahier) đạo Bàni (người Chăm ảnh hưởng Ixlam, cịn gọi Aval) Ngồi cịn có số theo đạo Cơng giáo, Tin Lành đạo Ixlam thống Trải qua kháng chiến chống giặc ngoại xâm, thời kì kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, dân tộc Chăm ln đồn kết với dân tộc anh em tỉnh, đóng góp sức người sức cho nghiệp giải phóng dân tộc, thống đất nước Nhiều sở cách mạng hình thành phát triển làng Chăm Hậu Sanh, Như Bình, Vĩnh Thuận, Phước Lập… Nhiều gương sáng 02 thời kỳ kháng chiến có anh hùng liệt sĩ Đổng Dậu, liệt sĩ Phú Như Lập, Tài Đại Thông, Từ Hậu, Lưu Đặng, Thiên Sanh Sửu…[7, tr.1] Người Chăm Ninh Thuận cư trú theo làng có tính cộng đồng cao Bà thường giúp đỡ lẫn sống, lúc ốm đau, hoạn nạn việc thực nghi lễ thuộc tín ngưỡng, tơn giáo Hàng năm, vùng đồng bào Chăm, nghi lễ diễn dày đặc nghi lễ chi phối mạnh đời sống tinh thần đồng bào Hiện nay, công xây dựng, bảo vệ phát triển đất nước lãnh đạo Đảng Cộng Sản Việt Nam, đồng bào Chăm Ninh Thuận đoàn kết với dân tộc anh em tỉnh sức xây dựng quê hương tỉnh nhà ngày phát triển, góp phần vào phát triển chung nước Kinh tế - xã hội vùng đồng bào Chăm từ sau ngày giải phóng năm 1975 đến có phát triển rõ rệt tất lĩnh vực kinh tế, đời sống, văn hố, xã hội, an ninh trị… 1.1.2 Những chủ trương, sách Đảng Nhà nước đồng bào Chăm Ngồi chủ trương, sách chung cho nước sách chung cho dân tộc, Đảng Nhà nước ta có sách riêng cho dân tộc cụ thể Đối với đồng bào Chăm, Đảng Nhà nước ta có Chỉ thị số 121-CT/TW ngày 26.10.1981 Thông tri số 03-TT/TW ngày 17.10.1991 Ban Bí thư Trung ương Đảng Chỉ thị số 06/2004/CT-TTg ngày 18.02.2004 Thủ tướng Chính Phủ Những chủ trương, sách tạo điều kiện cho vùng đồng bào Chăm phát triển toàn diện tất lĩnh vực Về Chỉ thị 121-CT/TW ngày 26.10.1981 có nêu lên nhiều vấn đề lĩnh vực kinh tế, đời sống, văn hoá, xã hội, an ninh trị…trong có số nội dung chính, Chỉ thị nêu rõ: “Trước mắt, cấp ủy đảng cần tăng cường công tác lãnh đạo, đạo vùng dân tộc Chăm, làm tốt công tác trị, tư tưởng, đảm bảo phát huy quyền làm chủ tập thể nhân dân lao động Kết hợp vừa tranh thủ, vừa phân hoá tầng lớp trí thức, chức sắc tơn giáo, tạo nên trí trị tinh thần phấn khởi vùng đồng bào Chăm, động viên tổ chức quần chúng sức phấn đấu đạt chuyển biến rõ rệt mặt kinh tế, văn hoá, giáo dục, an ninh trị, bước cải thiện đời sống nhân dân…” Về văn hoá dân tộc, Chỉ thị 121 nêu rõ: “Coi trọng di sản văn hoá dân tộc, sưu tầm, khai thác, chọn lọc nâng cao vốn văn hoá dân tộc Chăm, đáp ứng yêu cầu, tình cảm đồng bào Chăm làm phong phú kho tàng văn hoá Việt Nam…” Chỉ thị yêu cầu “Các cấp ủy đảng cần làm tốt số nhiệm vụ tuyên truyền giáo dục trị tư tưởng cho tầng lớp nhân dân sách dân tộc Đảng Nhà nước, tạo điều kiện để phát triển sản xuất, cải thiện đời sống đồng bào, phát triển văn hoá, giáo dục, y tế xã hội; củng cố v xây dựng sở đảng, quyền đồn thể quần chúng” Ngày từ Chỉ thị 121 đời, để thực tinh thần Chỉ thị, tỉnh Thuận Hải (Ninh Thuận Bình Thuận) tổ chức Hội nghị triển khai cho tất cấp ủy đảng, quyền, Mặt trận đồn thể tỉnh Sau gần 10 năm triển khai thực Chỉ thị, đến năm 1990, đạo trực tiếp Ban Bí thư (khóa VI), Tỉnh ủy ủy ban nhân dân tỉnh Thuận Hải tổ chức Hội nghị tổng kết việc triển khai thực Chỉ thị 121 tỉnh Thuận Hải Đến tham dự Hội nghị, ngồi lãnh đạo Trung ương Tỉnh cịn có đông đảo cán bộ, đảng viên người Chăm, đại diện chức sắc, nhân sĩ, trí thức Chăm tiêu biểu có uy tín…Hội nghị đánh giá việc làm được, mặt tồn tại, nguyên nhân, học kinh nghiệm đề phương hướng, nhiệm vụ cho thời gian tiếp theo… Sau Hội nghị tổng kết 10 năm việc triển khai thực Chỉ thị 121, Ban Bí thư Trung ương Đảng (khố VI) Thông tri số 03-TT/TW công tác đồng bào Chăm, Thông tri đánh giá thực trạng vùng đồng bào Chăm từ có Chỉ thị 121 yêu cầu cấp ủy đảng cần tập trung làm tốt vấn đề kinh tế, đời sống, văn hố, xã hội, an ninh trị vùng Chăm… Năm 1992, tỉnh Thuận Hải tách thành 02 tỉnh: tỉnh Ninh Thuận Bình Thuận Ngay sau chia tách tỉnh, lãnh đạo tỉnh Ninh Thuận mở Hội nghị triển khai Thông tri 03 cho cấp ủy đảng, quyền, mặt trận đồn thể tỉnh Bởi Ninh Thuận tỉnh có đồng bào Chăm sinh sống đơng nhất, chiếm gần 50% dân số So ỏ Chửực Tõn vú giaựo -nt- -nt- -nt- Lửụng Tri -nt- -nt- Baứni Thaứnh Tớn -nt- -nt- Baứni 29 ẹaùo Vaờn Bụứ Bổnh Nghúa -nt- -nt- -nt- -nt- Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc Vú Boồn T T 26 Thiẽn Sanh Giaỷng 27 ẹáo Vaờn Tớn 28 Kiều Há Khaựnh 30 Đạo Văn Định 31 32 33 Quảng Đại Chế Huynh Quaỷng Thũ An Khanh 36 37 Naừo Thũ Trang Dửụng Sinh Huy ẹoồng Thũ Myừ Leọ 38 Thieõn Baứni Phuự TT.Y Teỏ Dửù Phoứng Tổnh Hửừu ẹửực -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- Baứni Phửụực Đồng 34 Laõm Thũ My 35 Nhụn õn Nhuaọn Trăng Đổng Phửụực Baứlamo Myừ Nghieọp Vaờn Lãm Hieỏu L Nhử Bỡnh Trung Taõm bảo vệ bà mẹ, trẻ em KHHGĐ -nt- Anh Vaờn Laõm TT beọnh xaừ hoọi tổnh -nt- -nt- Baứlamo õn Baứlamo õn -nt- -nt- -nt- Baứni So ỏ Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc T Chửực Tõn vú giaựo T Khaựnh 39 40 41 42 43 ẹoồng Vaờn Tuaỏn Nái Ngóc Lyự Nguyn Thũ Dim Phuự Nhử Giang Huyứnh Ngóc Tuaỏn Nhử Bỡnh Vieọn ẹiều Dửụừng Tổnh -nt- Baứlamo õn Hửừu ẹửực -nt- -nt- -nt- An Nhụn -nt- -nt- Baứni Nhử Bỡnh Thaứnh YÙ Baỷo Hieồm Xaừ Hoọi Tổnh Phoứng Y Teỏ Phan Rang Hoọi ẹoàng Nhaõn Daõn -nt- Baứlamo õn -nt- -nt- Caựn Boọ -nt- 44 Mai Hoàng -nt- 45 ẹoồng Laộm -nt- -nt- -nt- -nt- An Nhụn ẹoaứn ẹB Quoỏc Hoọi Thử Kyự Baứni Giaựm Baứlamo ẹoỏc õn 46 47 Nguyeón Quoỏc Tuaỏn Dửụng Taỏn Thũnh Thửụứng 48 ẹoồng Laỏn 49 50 Phuự Vaờn Hửừu ẹaứng Voừng Chaỏt Ngoùc Tổnh CT Baỷo Minh -nt- Baựo Ninh Thuaọn Hửừu ẹửực Cuùc Thueỏ Tổnh -nt- Phoựng Viẽn Phoự Phoứng TT Hửụựng Nghieọp Giaựo Dáy Nghề Viẽn -nt- -nt- -nt- So ỏ Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc -nt- -nt- Nhử Bỡnh -nt- T Chửực Tõn vú giaựo T 51 Phuự Vaờn Anh 52 53 54 55 56 57 58 Quaỷng ẹaùi Moồ ẹoồng Quaỷng Trửụứng ẹoồng Vaờn Sang ẹaứng ẹửực Tuyẽn Quaỷng ẹái Thoang Quaỷng ẹaùi ẹaùi Hoaứng 59 ẹoồng Cao Trớ 60 61 Trửụùng Ngóc Dử Quaỷng Hoaứng Ân Hieỏu L -ntHoaứi Trung Chửụng Quaỷng Lửụng Tri -nt- Nhử Bỡnh Trung Taõm Khuyeỏn Nõng Chi Cúc Baỷo Veọ Viẽn -nt- P.ự Giaựm Baứni ẹoỏc Trửụỷng Baứlamo õn Cuùc Thuự Y Tổnh Caựn Boọ -nt- Thử Vieọn Tổnh Caựn Boọ -nt- Caựn Boọ -nt- Sụỷ Keỏ Hoách & ẹầu Tử Baỷo Hieồm Xaừ Hoọi Phoự Tổnh Phoứng ẹoàng Tử 62 Quaỷng Hoaứng Nhử Bỡnh Giaựo -nt- Phoứng Sụỷ Keỏ Hoách& ẹầu Nhử Bỡnh Viẽn Thửùc Vaọt Phửụực Nhử Bỡnh Giaựo Sụỷ Noõng NghieọpPTNT Coõng Ty Phaựt Trieồn KD Nhaứ CTy Baỷo Vieọt -nt- Caựn Boọ -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- Keỏ -nt- So ỏ Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc T Chửực Tõn vú giaựo T Nghúa 63 64 65 Toaựn Quaỷng ẹái ẹaứng Quang Tuyeỏn Chãu Thaờng Long Hieỏu L Cõng Ty Du Lũch Caựn Boọ Vúnh Coõng Ty Noõng Saỷn K T Thuaọn Trớ Tổnh Trửụỷng Huyeọn Uyỷ Ninh Phoự Bớ Phửụực Thử Hửừu ẹửực -nt- -nt- -nt- Phoự 66 Lửu Naứo Chung Myừ UBND Huyeọn NP Chuỷ -nt- Tũch 67 Chãu Vaờn Ninh Vaờn Lãm 68 Baự Bỡnh Yẽn Hửừu ẹửực 69 Phuự Vaờn Laứnh Haựn Vaờn Phửụực Duùng Chieõm Huyeọn Tũch Vaờn Phoứng UBND Chaựnh Baứlamo Huyeọn VP õn Baứ Ni Phoự Vaờn Laõm Chung Myừ Vúnh Thuaọn 72 Loọ Anh Tuaỏn 73 Chuỷ Maởt Traọn Huyeọn Chuỷ Baứbi Tũch 70 Lửu Thaựi 71 Hoọi Nõng Dãn Thũ Ban Tuyẽn Giaựo Huyeọn Ban Dãn Vaọn Huyeọn Caựn Boọ Hieỏu L Ban Dãn Vaọn Huyeọn Vaờn Laờm Phoự Ban -nt- Phoứng Kinh Teỏ Phó Huyeọn phịng Baứlamo õn -nt-ntBaứni So ỏ Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc T Chửực Tõn vú giaựo ủy viên Baứlamo thư ký õn T 74 Trửụùng Vúnh Thoỏng Thuaọn Myừ 75 Thieỏt ẹoọ 76 Haựn Nghieọp Vaờn Maởt Traọn Huyeọn Toaứ Aựn Huyeọn Chaựnh Aựn -nt- Hửừuẹửực Toaứ Aựn Huyeọn Luaọt Sử -nt- 77 Trửụùng Quen Haọu Sanh Toaứ Aựn Huyeọn -nt- -nt- 78 Lửu Ngoùc Lai Hửừu ẹửực Beọnh Vieọn Huyeọn P Giaựm NP ẹoỏc 79 80 81 82 83 84 85 Nhuaọn Quaỷng ẹái Hửụng Quaỷng ẹái Thu Thiẽn ẹái Hoaứng Lãm Minh Baự ẹái Truyền Dửụng Taỏn Thánh Nguyn Trung Hieỏu 86 Trửụùng Hieỏu Leó -nt- -nt- -nt- Baực Sú -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- Hửừu ẹửực -nt- -nt- -nt- Hoaứi -nt- -nt- -nt- Myừ Nghieọp Nửừ Tửù P.Giaựm -nt- ẹoỏc -nt- So ỏ Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc T Chửực Tõn vú giaựo -nt- T Dửùng 87 88 Trung Quaỷng ẹái Baự Vaờn Bm -nt- -nt- -nt- Myừ Phoứng Giaựo Duùc Phoự Nghieọp ẹụn Ninh Phửụực Phoứng -nt- Chuỷ 89 Quaỷng ẹaùi Long Tũch Hieỏu L -nt- -ntCõng ẹoaứn 90 Quaỷng ẹái Vaờn -nt- Caựn Boọ -nt- -nt- Caựn Boọ -nt- Myừ Trửụứng PTTH An Giaựo Phửụực Vieõn -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- Hieỏu 91 ẹaứng Khaứ 92 -nt- Nghieọp Lẽ Thieọn Thũ Dieọu Linh 93 Lửu Vaờn Tãm Hieỏu L Tá Ngóc 94 -ntThuyỷ 95 96 97 Quaỷng ẹaùi Phuự Quaỷng ẹaùi Phửụực Nguợ Thaựi 98 Loọ Vaờn Phửụực ẹồng Trung Vaờn Lãm -nt- So ỏ Hó vaứ tẽn Chửực Tõn vú giaựo -nt- -nt- -nt- Trửụứng THPT Hieọu Phám Vaờn ẹồng Phoự Hoaứi Trửụứng THPT Giaựo Trung Thaựp Chaứm Viẽn -nt- -nt- -nt- Hieỏu L -nt- -nt- -nt- Phửụực Trửụứng Cao ẹaỳng Nhụn -nt- Baứni Sử Phaùm -nt- -nt- ẹũa chổ Nụi laứm vieọc T T Thieọn 99 Quaỷng ẹái Duyẽn Myừ Nghieọp Trửụùng Thanh 100 Hửừu ẹửực Traứo 101Sửỷ Thũ Laựng 102ẹaứng Saùch Thaùch 103 ẹung Ngóc 104ẹaứo Vaờn ẹửực Ninh 105 CheỏNhãn ẹoồng 106 Tãm Vaờn ẹoồng 107 Tuaỏn Vaờn Haựn 108 Hoứa Vaờn Chaỏt Thửụứng -nt- Trửụứng PTTH Ninh Haỷi Hoaứi Trửụứng PTTH Noọi Trung Truự -nt- -nt- -nt- Baứlamo õn Trung Taõm Giaựo -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- Dúc Thửụứng Xuyẽn -nt- Tổnh Chaỏt Trửụứng Dáy Nghề Thửụứng Ninh Phửụực Thách Quyứnh 109 Nhử Bỡnh ẹoan Trửụứng Dáy Nghề Ninh Sụn So ỏ Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Tõn vú giaựo -nt- -nt- T Chửực -nt- Nụi laứm vieọc -nt- T Trửụứng Dáy Nghề 110Trửụùng ẹuoồi -ntNinh Sụn Quaỷng 111 Tuứng Anh Phuự 112 Tráng Vaờn Trửụứng THPT -ntPhám Vaờn ẹồng Phửụực Nhụn 113Lửụùng Phaồm Bổnh Nghúa Nguyeón 114 Trinh Kim Nguyeón 115 Trung Kim Nguyeón 116 Huứng Phi HĐND huyện Ninh Haỷi Ban Dãn Vaọn Ninh Haỷi Phó Chuỷ Tũch Caựn Boọ Baứni Baứlamo õn Phoứng Giaựo Duùc An Nhụn Caựn Boọ Baứni Ninh Haỷi -ntPhửụực Nhụn Trửụng 117 Cheỏ Quoỏc Quaỷng 118 Tuaỏn ẹaùi Trửụùng Vaờn 119 Anh 120ẹaứng Thũ Chi 121Loọ Mói 122Quaừng Mãn TT Hửụựng Nghieọp Giaựo Tổnh Vieõn Beọnh Vieọn Ninh Haỷi Baực Sú -nt- -ntBaứlamo Hieỏu Leó Beọnh Vieọn Ninh Sụn -nt- Nhử Bỡnh -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- Hieỏu Leó Xaừ Phửụực Haọu Bớ Thử -nt- Hoaứi Trung Phửụực ẹoàng -nt- PCT HẹND õn -nt- So ỏ Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc -nt- -nt- Nhử Bỡnh Xaừ Phửụực Thaựi T Chửực Tõn vú giaựo T ẹoồng 123 Baỷo Vaờn 124Quaừng Keứo Loọ 125 Kieồm Vaờn Haựn 126 Thuỷy Vaờn Hoaứi Trung -nt- Chaựnh VP Bớ Thử Chuỷ Tũch -nt-nt-nt- Phoự -nt- -nt- Chuỷ -nt- Tũch Phoự 127Haựn Taỏn Duy Nhử Bỡnh -nt- Chuỷ -nt- Tũch 128Sửỷ Kim Loan ẹaứng 129 Saộn Naờng -ntHoaứi Trung 130La Vaờn ẹieồm -nt- -nt- CT Hoọi Phuù Nửừ CT.Maởt Traọn Bớ Thử -nt- -nt- Haọu Sanh Xaừ Phửụực Hửừu -nt- -nt- 132Haựn Nghieọm Hửừu ẹửực -nt- Kiều 133 Hửụựng Vaờn Lãm Xaừ Phửụực Nam Bớ Thử Baứni -nt- -nt- Chuỷ -nt- 131Trửụùng Laừ ẹaùi 134Baự Vaờn Tin Xaừ Phoự Bớ Thử Trửụỷng CA -nt- -nt- -nt- So ỏ Hó vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc T Chửực Tõn vú giaựo T Tũch Xaừ 135ẹaứng Thũ Chi Vúnh Thuaọn Tửứ Coõng 136 Thaứnh Tớn Thaựnh Phửụực 137Taứi Gioỷ Nhụn Nguyeón Vaờn 138 Lửụng Tri Minh 139Thaứnh Phaàn Phuự 140 Haỳn Vaờn Thũ Traỏn Phửụực Daõn Xaừ Phửụực Haỷi Xaừ Xuaõn Haỷi Xaừ Nhụn Sụn Phoự CT Baứlamo Xaừ Chuỷ Tũch Xaừ Chuỷ Tũch Xaừ Chuỷ Tũch Xaừ Phửụực Trửụứng ẹH KH-XH Trửụỷng Nhụn TP HCM Khoa Sửỷ Vuù Boồn Vieọn KHXH TPHCM Caựn Boọ õn Baứni -nt- -nt- -ntBaứlamo õn Baỷo Taứng Lũch Sửỷ 141Baự Trung Phú Vaờn Lãm -nt- Ixlam TP HCM ẹoồng 142 Dinh Vaờn Trửụùng Vaờn 143 Moựn Quaừng 144 Caồn ẹaùi 145Sầm Văn Lành 146Đạo Thị Thuyền Hieỏu L Ban Dãn Vaọn Tổnh Vúnh Baứlamo Trung Tãm Thuaọn -nt- Vaờn Hoaự Chaờm õn -nt- -nt- -nt- -nt- Phó Ban Bàni Bác sĩ -nt- Ban Biẽn Soán Vú Boồn Chửừ Chaờm Phú Quý - Ban Dân vận Ninh Phước Dân Phước An Nhơn- Bệnh viện Tỉnh So ỏ Hoù vaứ tẽn ẹũa chổ Nụi laứm vieọc T Chửực Tõn vuù giaựo T Xuân hải Thập 147 Hưởng Văn Trưởng Phú Nhuận Ban Dân tộc tỉnh 148Lương Thị Tàu An Nhơn -nt- Cán -nt- 149Đổng Đại Lịch Hoài Trung Điện lực Ninh Thuận " Bàlamôn 150Lưu Ngọc Lắm Hữu Đức C.ty Đông lạnh tỉnh Cán -nt- Trượng 151 Vượng Như Bình -nt- -nt- -nt- Chung Mỹ Cục thuế tỉnh -nt- -nt- 153Hán Văn Trí Hiếu Lễ Kho bạc tỉnh -nt- -nt- 154Bá Thủy Tiên Văn Lâm Sở Tài tỉnh -nt- Bàni 155Quảng Đại Nghi Hồi Trung -nt- -nt- Bàlamôn 156Hán Văn Vũ -nt- -nt- -nt- -nt- Như Bình Sở Kế hoạch đầu tư -nt- -nt- Mỹ Nghiệp -nt- -nt- -nt- 159Đàng Chi Uyên Hiếu Lễ Ngân hàng Kế tốn -nt- 160Châu Tấn Lực Hồi Trung -nt- Cán -nt- -nt- -nt- -nt- -nt- Văn 152Đàng Năng Trí 157Hán Văn Tiến Hán 158 Trăng Trượng 161 Hiền Ngọc Phúc phòng Bàni Phụ lục 10 Danh sách người Chăm ninh thuận công nhận liệt sĩ Năm TT Họ tên Địa tham gia Năm hy cách sinh mạng Đổng Dậu Như Bình, Phước Thái, Ninh Phước Quảng Phú Như Bình, Phước Thái, Ninh Phước Quảng Hoa Như Bình, Phước Thái, Ninh Phước Phú Văn Trực Phước Dân, Ninh Phước Phú Mách Chung Mỹ, Phước Dân, Ninh Phước Sầm Văn Ôn Vĩnh Thuận, Phước Dân, Ninh Phước Dương Tấn Hồng Vĩnh Thuận, Phước Dân, Ninh Phước Đàng Thị Nhạn Vĩnh Thuận, Phước Dân, Ninh Phước Đàng Thị Mới Vĩnh Thuận, Phước Dân, Ninh Phước 10 Quảng Sô Chung Mỹ, Phước Dân, Ninh 1950 1969 1948 1952 1948 1951 1948 1957 1945 1948 1945 1955 1975 1976 1945 1955 1945 1955 1946 1949 Phước 11 Từ Y Phước Nam, Ninh Phước 1948 12 Từ Tưng Phước Nam, Ninh Phước 1966 13 Thiên Sanh Sửu Phước Nam, Ninh Phước 14 Quảng Nhơn Phước Nam, Ninh Phước 1947 1949 15 Não Lược Phước Nam, Ninh Phước 1945 1947 16 Phú Như Lập Hiếu Lễ, Phước Hậu, Ninh 1946 1955 Phước 1969 1975 17 Lưu Đặng Phước Hữu, Ninh Phước 1945 1950 18 Kiều Văn Dáng Phước Hữu, Ninh Phước 1947 1949 19 Từ Hậu Phước Hải, Ninh Phước 1962 1969 20 Tài Đại Thông Phước Nhơn, Xuân Hải, Ninh 1945 1947 Hải Mục lục Trang Mở đầu Chương 1: Một vài nét tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận 1.1 Một số điều kiện kinh tế - xã hội ảnh hưởng đến tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận 1.2 Tín ngưỡng người Chăm Ninh Thuận 12 1.3 Tôn giáo người Chăm Ninh Thuận 25 1.4 Đặc điểm tình hình tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận 36 Chương 2: Thực trạng ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo đời sống tinh thần người Chăm ninh Thuận 2.1 Đời sống tinh thần cấu trúc 41 41 2.2 ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo đời sống tâm linh người Chăm Ninh Thuận 43 2.3 ảnh hưởng tín ngưỡng, tôn giáo Chăm đến đạo đức, lối sống người Chăm Ninh Thuận 50 2.4 ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo Chăm đến Nghệ thuật người Chăm Ninh Thuận 55 2.5 ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo Chăm đến cách suy nghĩ người Chăm Ninh Thuận 67 Chương 3: Một số giải pháp khắc phục ảnh hưởng tiêu cực phát huy ảnh hưởng tích cực tín ngưỡng, tơn giáo Chăm đời sống tinh thần người Chăm Ninh Thuận 71 3.1 Xây dựng kết cấu hạ tầng để phục vụ sản xuất đời sống Vận động đồng bào Chăm chuyển dịch cấu trồng, vật nuôi Tạo điều kiện cho người dân vay vốn để phát triển sản xuất 3.2.Tuyên truyền đường lối, chủ trương, sách Đảng 71 75 Nhà nước vùng đồng bào Chăm vùng đồng bào dân tộc sống xen kẽ 3.3 Quan tâm phát triển đảng viên, lực lượng cốt cán vùng đồng bào Chăm Quy hoạch, đào tạo, sử dụng đội ngũ cán Chăm giải việc làm cho sinh viên tốt nghiệp trường 78 3.4 Vận động đồng bào Chăm bảo tồn phát huy sắc văn hóa truyền thống tốt đẹp dân tộc 83 3.5 Tăng cường công tác quản lý nhà nước tôn giáo, dân tộc 89 Kết luận 95 Những viết tác giả đăng liên quan đến nội dung đề tài 99 Danh mục tài liệu tham khảo 100 Phụ lục 105 ... tư người Chăm Ninh Thuận Chúng ta tìm hiểu thực trạng ảnh hưởng tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm đời sống tinh thần người Chăm Ninh Thuận 2.2 ảnh hưởng tín ngưỡng, tôn giáo đời sống tâm linh người. .. diễn biến, tín ngưỡng, tôn giáo người Chăm Ninh Thuận tồn nhiều vấn đề làm ảnh hưởng đến đời sống vật chất tinh thần đồng bào-nhất đời sống tinh thần Cụ thể: tôn giáo người Chăm Ninh Thuận không... tộc, tôn giáo, làm ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống vật chất tinh thần đồng bào - đời sống tinh thần Vì vậy, nghiên cứu tín ngưỡng, tơn giáo người Chăm Ninh Thuận với thực trạng ảnh hưởng đời sống