LUẬN VĂN: Kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam hiện nay mở đầu 1. Tính cấp thiết
của đề tài
Phụ nữ chiếm trên 50% dân số
và lao động xã hội, là lực lượng to lớn, đóng góp quan trọng vào sự nghiệp cách mạng
của nước ta. Họ với tư cách là người mẹ sinh thành nuôi dưỡng cho đất nước các thế hệ công dân tiếp nối thực
hiện sự nghiệp cách mạng
của dân tộc ta. Ngoài ra
phụ nữ Việt Nam còn tham
gia tích cực vào các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội
Phụ nữ Việt Nam có
truyền thống vẻ vang, nguyên Tổng Bí thư Đỗ Mười đã nêu trong bài
phát biểu tại Đại hội đại biểu
Phụ nữ Việt Nam lần thứ VIII: "Từ xưa đến nay,
phụ nữ Việt Nam luôn luôn giữ vị
trí quan trọng trong quá trình hình thành cộng đồng dân tộc, trong sự nghiệp đấu tranh lâu dài dựng nước
và giữ nước cũng như trong cuộc đời thường.
Truyền thống và phẩm
giá của phụ nữ nước ta được hình thành qua hàng nghìn
năm lịch sử. Đó là lòng yêu nước, tính nhân ái,
đức hy sinh,
trí thông minh. Tám chữ vàng "Anh hùng bất khuất, trung hậu, đảm đang" mà Bác Hồ kính yêu
và nhân dân ta trao tặng
phụ nữ nước ta chính là sự
đúc kết một cách sâu sắc
truyền thống vẻ vang
và phẩm
giá cao đẹp đó" [93, 90-91]. Trong quá trình xây dựng CNXH, nhất là trong sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nước theo định hướng XHCN
hiện nay việc xây dựng
đạo đức lành mạnh
của xã hội là một trong
những nhiệm vụ quan trọng. Điều đó đòi hỏi phải nhận thức đúng đắn vấn đề
kế thừa và phát huy giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc nói chung
và của người
phụ nữ Việt Nam nói riêng, tạo điều kiện cho việc xây dựng chuẩn mực
đạo đức mới
phù hợp yêu cầu
phát triển
của xã hội. Đồng thời đó cũng là một nội dung quan trọng trong việc góp phần "xây dựng
và phát triển nền văn hóa
Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc". Trong
những năm đổi mới vừa qua vai trò
của phụ nữ càng được khẳng định trong tất cả các lĩnh vực
của đời sống xã hội. Song, do tác động
của cơ chế thị trường,
những giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam bị giảm sút, bị xói mòn. Không ít chị em chạy theo lối sống thực dụng, cá nhân vị kỷ, thiếu tính nhân ái, sự thủy chung. Vì vậy, việc làm rõ vấn đề
kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam hiện nay vừa cần thiết vừa cấp bách, có ý nghĩa lý
luận và thực tiễn đối với sự nghiệp đổi mới đất nước
và của Kiên Giang nói riêng. 2. Tình hình nghiên cứu đề tài Đề tài về
truyền thống phụ nữ đã được đề cập đến dưới nhiều hình thức
và mức độ khác nhau như: Một số bài đăng trên các tạp chí: Tạp chí Cộng sản, Tạp chí Xây dựng Đảng, Tạp chí Khoa học về
phụ nữ. Một số tài liệu
viết về
truyền thống phụ nữ của Hội liên hiệp
Phụ nữ Việt Nam biên soạn
và truyền thống phụ nữ của một số tỉnh như:
Truyền thống của phụ nữ tỉnh Kiên Giang qua hai thời kỳ kháng chiến chống Pháp
và chống Mỹ Một số sách như: "Phụ
nữ miền Nam"
của Bảo tàng
Phụ nữ Nam Bộ biên soạn; "Mười
năm tiến bộ
của phụ nữ Việt Nam" (1985-1995)
của Trung tâm khoa học xã hội
và nhân văn quốc gia, Trung tâm nghiên cứu khoa học về
gia đình
và phụ nữ biên soạn (Nhà xuất bản
Phụ nữ, Hà Nội, 1997); "Phát
huy tiềm năng kinh doanh
của phụ nữ Việt Nam" do GS Lê Thi chủ biên (Nhà xuất bản Chính
trị quốc gia, Hà Nội, 1997); "Vấn đề
phụ nữ trong
gia đình ở
Việt Nam hiện nay - thực trạng
và giải pháp" (Luận án PTS
của Đặng Thị Linh, 1996). Tuy nhiên, vấn đề
kế thừa và phát huy giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam trong tình hình
hiện nay cần có
những công trình nghiên cứu một cách chuyên sâu
và có hệ
thống hơn nữa. 3. Mục đích
và nhiệm vụ
của đề tài a) Mục đích
của đề tài Trên cơ sở phân tích thực trạng
của việc
phát huy các
giá trị đạo đức truyền thống của người
phụ nữ (qua thực tế Kiên Giang), đề xuất một số giải pháp có tính định hướng nhằm
phát huy có hiệu quả các
giá trị đạo đức truyền thống ở người
phụ nữ Kiên Giang
hiện nay. b) Nhiệm vụ
của đề tài Để thực
hiện mục đích trên
luận văn phải thực
hiện ba nhiệm vụ cơ bản sau: - Làm rõ các
giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam và tầm quan trọng, nội dung, yêu cầu
của việc
phát huy chúng trong tình hình
hiện nay. - Phân tích thực trạng
của việc
phát huy các
giá trị đạo đức truyền thống ở
phụ nữ Kiên Giang; phân tích
những nguyên nhân
của thực trạng đó; từ đó rút ra
những vấn đề cần giải quyết để thực
hiện kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống ở
phụ nữ. - Đề xuất một số giải pháp chủ yếu nhằm
phát huy có hiệu quả các
giá trị đạo đức truyền thống ở
phụ nữ Kiên Giang. 4. Đối tượng, phạm vi nghiên cứu
của đề tài a) Đối tượng -
Giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ trong đề tài
này muốn đề cập đến mặt tích cực. -
Giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ trong
luận văn
này được hiểu là
giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc
nhưng được biểu
hiện đặc thù ở
phụ nữ, do đó nó trở thành
truyền thống của phụ nữ. b) Phạm vi Đề tài
này nghiên cứu chủ yếu là thực tế Kiên Giang, đồng thời có nghiên cứu tài liệu
của những công trình nghiên cứu khác. 5. Đóng góp
của đề tài - Khái quát nêu lên
những giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam cần được
kế thừa và phát huy. - Đề xuất
những và giải pháp có tính định hướng để
kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam trong việc xây dựng người
phụ nữ mới ở Kiên Giang ngày nay. 6. Cơ sở lý
luận và phương pháp nghiên cứu - Chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh,
những quan điểm
của Đảng, Nhà nước về con người,
đạo đức nhất là về
những giá trị đạo đức truyền thống dân tộc ở
phụ nữ cùng việc
kế thừa,
phát huy những giá trị đạo đức truyền thống dân tộc ở
phụ nữ là cơ sở lý
luận trực tiếp
của luận văn này. -
Luận văn sử dụng
những phương pháp: lôgíc
và lịch sử, trừu trượng
và cụ thể, phân tích
và tổng hợp; trong đó
những quan điểm cơ bản
của chủ nghĩa Mác - Lênin về
kế thừa,
phát huy đạo đức là tư tưởng quán xuyến toàn bộ
luận văn này. Ngoài ra,
luận văn còn sử dụng
những phương pháp điều tra xã hội học,
những số liệu
của Đảng
và Nhà nước đã được công bố. 7. ý nghĩa
của luận văn - Với kết quả nghiên cứu đạt được,
luận văn có thể làm tài liệu tham khảo cho cấp ủy đảng, chính quyền địa phương
của tỉnh Kiên Giang trong việc xây dựng chiến lược,
kế hoạch
phát huy đạo đức truyền thống dân tộc ở
phụ nữ địa phương. -
Luận văn cũng có thể làm tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu giảng dạy
và học tập về
đạo đức truyền thống dân tộc ở
phụ nữ. 8. Kết cấu
của luận văn Ngoài phần mở đầu, kết
luận và danh mục tài liệu tham khảo,
luận văn có 2 chương, 4 tiết. Chương 1
những Giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam và yêu cầu
kế thừa,
phát huy chúng trong giai đoạn
hiện nay 1.1.
Giá trị đạo đức truyền thống dân tộc
của phụ nữ Việt Nam 1.1.1.
Truyền thống đạo đức dân tộc Trong
truyền thống của dân tộc có
những truyền thống tốt
và những truyền thống không tốt.
Những truyền thống tốt
phù hợp với sự
phát triển
của lịch sử dân tộc được gọi là
những giá trị truyền thống. Trong đó
những giá trị đạo đức truyền thống (GTĐĐTT) đóng vai trò quan trọng trong đời sống xã hội.
Giá trị có thể được hiểu là: "Những thành tựu
của con người góp vào sự
phát triển đi lên
của lịch sử xã hội, phục vụ cho lợi ích
và hạnh phúc
của con người xã hội.
Giá trị vì thế được xác định bởi sự đánh
giá đúng đắn
của con người, xuất
phát từ thực tiễn
và được kiểm nghiệm qua thực tiễn" [25, 16].
Giá trị đóng vai trò rất quan trọng trong cuộc sống
của con người. Nó là cái con người dựa vào để xác định mục đích, phương hướng cho hoạt động
của mình, là cái mà con người mong muốn được theo đuổi.
Giá trị là cơ sở đánh
giá thái độ, hành vi đúng, sai, nên có
và không nên có
của con người.
Giá trị là cơ sở
của các chuẩn mực, quy tắc xác định cách thức hành động
của con người. Cách thức
và hành động xã hội được chỉ
đạo bởi các
giá trị - Người ta dựa vào
giá trị được xã hội chấp nhận để lựa chọn cách thức suy nghĩ
và hành động
phù hợp nhất. Các
giá trị, nhất là các
giá trị chung, phổ biến được coi như phương tiện cơ bản để tạo nên sự liên kết, hợp tác mọi thành viên trong nhóm, cộng đồng. Bất kỳ một chế độ xã hội nào cũng được tổ chức trên cơ sở
những giá trị và chuẩn mực xã hội nhất định. Trong việc nghiên cứu
giá trị, do
những mục đích cụ thể khác nhau người ta thường phân loại
giá trị theo cách khác nhau. ở cấp độ chung nhất, người ta phân biệt:
giá trị vật chất
và giá trị tinh thần.
Giá trị tinh thần được chia thành các loại
giá trị cơ bản như:
giá trị khoa học,
giá trị đạo đức (GTĐĐ),
giá trị thẩm mỹ,
giá trị chính trị. Trong đó GTĐĐ gắn với nhu cầu điều chỉnh quan hệ giữa cá nhân
và xã hội theo hướng tạo nên sự
thống nhất hài hòa giữa lợi ích cá nhân
và lợi ích xã hội. Có thể nói: "Giá
trị đạo đức là
những thái độ
và hành vi được con người lựa chọn, được đánh
giá là có ý nghĩa tích cực đối với đời sống xã hội, được lương tâm đồng tình
và dư
luận biểu dương. GTĐĐ vì thế có ý nghĩa thiết yếu đối với đời sống xã hội" [25, 51]. Mỗi dân tộc đều có
truyền thống của mình do lịch sử để lại.
Truyền thống là điều kiện để duy
trì và phát triển cuộc sống. Nó là sản phẩm
của quá trình
phát triển lịch sử
của mỗi dân tộc. Từng dân tộc khác nhau có
truyền thống khác nhau, cùng một dân tộc qua từng giai đoạn lịch sử khác nhau
truyền thống cũng biểu
hiện và có cách lý giải khác nhau. Nói đến GTĐĐTT
của dân tộc ta là nói đến đặc thù
của đạo đức Việt Nam với
những phẩm chất tốt đẹp đã hình thành
và được bảo tồn cho đến thời điểm
hiện đại. Đó là các
giá trị nhân văn mang tính cộng đồng, tính ổn định tương đối, được lưu
truyền từ thế hệ
này sang thế hệ khác, thể
hiện trong các chuẩn mực mang tính phổ biến có tác dụng điều chỉnh hành vi cá nhân, giữa cá nhân
và xã hội. GTĐĐTT là bộ phận trong hệ
giá trị tinh thần
của dân tộc ta. Trong hệ
giá trị tinh thần
truyền thống Việt Nam, các GTĐĐ chiếm vị
trí nổi bật, tạo nên cốt lõi
của nó. Khi bàn về
giá trị truyền thống giáo sư Trần Văn Giàu định nghĩa: "Giá
trị truyền thống của một dân tộc là
những nguyên lý
đạo đức lớn (người trích nhấn mạnh) mà con người trong nước thuộc các thời đại, các giai đoạn lịch sử đều dựa vào để phân biệt phải trái để nhận định nên chăng nhằm xây dựng độc lập, tự do
và tiến bộ
của dân tộc đó. Cũng là
những nguyên lý
đạo đức sâu xa
của mỗi người trong nước khiến họ tự nhiên phản ứng đúng với lẽ phải; đúng với quyền lợi
và danh dự dân tộc khi phải đụng chạm đến một sự cố nào đấy" [14, 61].
Và ông cho rằng, GTĐĐTT
của dân tộc
Việt Nam bao gồm: yêu nước, cần cù, anh hùng, sáng tạo, lạc quan, thương người, vì nghĩa [14, 108]. Giáo sư Vũ Khiêu cho rằng: Trong
những truyền thống quý báu
của dân tộc, nổi bật nhất là
truyền thống đạo đức (Người trích nhấn mạnh)
và khẳng định
truyền thống đạo đức cao đẹp
của dân tộc ta bao gồm: lòng yêu nước,
truyền thống đoàn kết, lao động cần cù
và sáng tạo; tinh thần nhân đạo, lòng yêu thương
và quý trọng con người, trong đó yêu nước là bậc thang cao nhất trong hệ
thống giá trị đạo đức của dân tộc [14, 74-86]. Theo Giáo sư Nguyễn Hồng Phong thì tính cách dân tộc gần như là tất cả nội dung
của GTĐĐTT bao gồm: tính tập thể - cộng đồng; trọng
đạo đức; cần kiệm, giản dị, thực tiễn; tinh thần yêu nước bất khuất
và lòng yêu chuộng hòa bình, nhân đạo, lạc quan [62]. Kết quả nghiên cứu
của chương trình khoa học công nghệ cấp Nhà nước: con người
Việt Nam - mục tiêu
và động lực
của sự
phát triển kinh tế - xã hội (KX. 07) cũng đã khẳng định: cốt lõi
của các
giá trị truyền thống là
đạo đức, phẩm chất, nhân cách con người
Việt Nam bao gồm: tinh thần yêu nước, vì nghĩa, lòng thương người [58, 32-34].
Những GTĐĐ tinh thần
truyền thống dân tộc được nói đến khá nhiều trong các văn kiện
của Đảng. Nghị quyết 09
của Bộ Chính
trị về: "Một số định hướng lớn trong công tác tư tưởng
hiện nay" ghi rõ: "Những
giá trị văn hóa
truyền thống bền vững
của dân tộc
Việt Nam là lòng yêu nước nồng nàn, ý thức cộng đồng sâu sắc,
đạo lý "thương người như thể thương thân",
đức tính cần cù, vượt khó sáng tạo trong lao động" [57, 19]. Nghị quyết Hội nghị lần thứ
năm Ban chấp hành Trung ương Đảng (khóa VIII) về xây dựng
và phát triển nền văn hóa
Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc đã khẳng định: "Bản sắc dân tộc bao gồm
những giá trị bền vững,
những tinh hoa
của cộng đồng các dân tộc
Việt Nam được vun đắp nên qua lịch sử hàng nghìn
năm đấu tranh dựng nước
và giữ nước. Đó là lòng yêu nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân -
gia đình - làng xã - Tổ quốc; lòng nhân ái khoan dung, trọng nghĩa tình,
đạo lý,
đức tính cần cù, sáng tạo trong lao động; sự tinh tế trong ứng xử, tính giản dị trong lối sống" [92, 56]. Qua các tư liệu nêu trên có thể rút ra một số nhận xét: - Trong hệ
thống giá trị tinh thần
truyền thống của dân tộc
Việt Nam, GTĐĐ chiếm vị
trí ưu trội so với các
giá trị truyền thống dân tộc ta nói chung. Dù có
những kết
luận khác nhau
nhưng trong các GTĐĐTT, chủ nghĩa yêu nước được khẳng định là
giá trị cốt lõi,
giá định hướng các
giá trị khác. - Một số phẩm chất
đạo đức phổ biến
của con người
Việt Nam như:
đức tính cần cù,
thông minh sáng tạo, lòng nhân ái, tinh thần lạc quan, ý thức cộng đồng sâu sắc đã được đề cập
và coi đó là
những GTĐĐTT quý báu
của dân tộc ta. Dựa vào cách tiếp cận
giá trị, GTĐĐ
và quan điểm
của Đảng ta cũng như các nhà khoa học có thể khẳng định các GTĐĐTT cơ bản
của dân tộc ta bao gồm: . Chủ nghĩa yêu nước. . Lòng nhân ái. . Tinh thần đoàn kết
và ý thức cộng đồng sâu sắc. . Cần cù
và tiết kiệm. . Tính khiêm tốn, trung thực, giản dị, lạc quan, thủy chung. Trong
những giá trị truyền thống ấy, chủ nghĩa yêu nước là "động lực tình cảm lớn nhất
của đời sống dân tộc, đồng thời là bậc thang cao nhất trong hệ
thống GTĐĐ
của dân tộc ta" [25, 74]. Yêu nước là tình cảm thiêng liêng
của nhân dân ta từ xưa đến nay.
Truyền thống yêu nước được hình thành
và phát triển trong quá trình dựng nước
và giữ nước
của dân tộc
và thể
hiện nổi bật trong đấu tranh giữ nước chống giặc ngoại xâm. Chính lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần dân tộc sâu sắc đã giúp nhân dân ta vượt qua mọi khó khăn, chiến thắng mọi
kẻ thù xâm lược. Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định: "Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó là một
truyền thống quý báu
của ta. Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước
và lũ cướp nước" [46, 171]. Chủ nghĩa yêu nước là "sợi chỉ đỏ xuyên qua toàn bộ lịch sử
Việt Nam từ cổ đại đến
hiện đại". Hình thành sớm, được thử thách
và khẳng định qua bao thăng trầm
của lịch sử, được bổ sung
và phát triển qua từng thời kỳ, theo yêu cầu
phát triển
của dân tộc
và thời đại, chủ nghĩa yêu nước là một trong
những giá trị cao quý bền vững nhất
của dân tộc ta.
Truyền thống yêu nước
của dân tộc ta bao giờ cũng gắn bó chặt chẽ với lòng thương yêu
và quý trọng con người, nhất là người lao động. Lòng thương người
của ông cha ta có nguồn gốc sâu xa từ trong sinh hoạt công xã, nông thôn, chế độ ruộng công, làng cùng họ từ đời cộng đồng nguyên thủy
và được củng cố,
phát triển qua quá trình chung lưng khai phá giang sơn, giữ gìn đất nước. Lòng thương người là một trong
những truyền thống quý báu
của dân tộc ta. Nó gắn liền với tinh thần chiến đấu anh dũng chống ngoại xâm cứu dân, cứu nước, chống lại mọi bất công, chà đạp lên cuộc sống con người. Nó thấm nhuần tình thương yêu đùm bọc lẫn nhau giữa người
và người trong sản xuất, chiến đấu, trong sinh hoạt thường ngày
và lòng yêu chuộng hòa bình, hữu nghị giữa các dân tộc, lạc quan tin tưởng vào sức mạnh
của nhân dân
và tiền đồ tươi sáng
của dân tộc. Đúng như Đại hội lần thứ V Đảng Cộng sản
Việt Nam khẳng định: "Người
Việt Nam vốn có lòng yêu nước thiết tha, có tinh thần dân chủ bình đẳng trong quan hệ giữa người với người, "thương nước - thương nhà, thương người - thương mình" là
truyền thống đậm đà
của nhân dân ta" [89].
Truyền thống thương người
của dân tộc
Việt Nam được kết tinh cao đẹp trong con người, cuộc đời
và đạo đức Hồ Chí Minh. Người là biểu tượng sáng chói về lòng nhân ái cho dân tộc
Việt Nam và nhân dân thế giới noi theo. Vì thương nước, thương dân, thương mình mà Bác đi tìm đường cứu nước, trải qua bao gian truân thử thách, vào tù ra tội cũng vì yêu thương con người. Bác nói: "Tôi chỉ có một ham muốn, ham muốn tột bậc là làm sao cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành" [44, 161]. Từ ngày có Đảng đến nay,
truyền thống yêu nước
và dân chủ
của nhân dân ta được nâng lên một trình độ mới
và phát huy mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Lòng yêu nước, thương người là cơ sở sâu xa
và bền vững
của chủ nghĩa nhân
đạo xã hội chủ nghĩa
của chúng ta ngày nay. ý thức cộng đồng, tinh thần đoàn kết là một xu thế chủ
đạo hợp thành động lực thúc đẩy quá trình
phát triển
của lịch sử dân tộc. Nhờ đoàn kết cha ông ta tạo nên sức mạnh
của cộng đồng dân tộc trong xây dựng
và bảo vệ Tổ quốc. Tinh thần đoàn kết
và ý thức cộng đồng gắn bó chặt chẽ với nhau, vừa là nhân vừa là quả
của nhau, kết thành một khối
thống nhất bền vững, nó cũng là một trong
những chuẩn mực
đạo lý
của người
Việt Nam. ý thức cộng đồng, tinh thần dân tộc
của nhân dân ta là một điểm tựa tinh thần vững chắc, một động lực mạnh mẽ trong sự nghiệp giải phóng dân tộc cũng như trong sự nghiệp cách mạng XHCN ở nước ta. Bác Hồ đã khẳng định: "Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công, đại thành công" [47, 350]. Trước lúc đi xa Người còn khẳng định: "Đoàn kết là một
truyền thống cực kỳ quý báu
của Đảng
và nhân dân ta"
và yêu cầu mỗi cán bộ, đảng viên" cần phải giữ gìn sự đoàn kết nhất
trí của Đảng như giữ gìn con ngươi
của mắt mình" [49, 510]. Cần cù
và tiết kiệm là một GTĐĐTT có từ bao đời
của nhân dân ta. Nó là một nhân tố cơ bản vừa là điều kiện đảm bảo nhu cầu sống
của con người, vừa là sự thể
hiện ý thức trách nhiệm
của người
Việt Nam trong sự nghiệp dựng nước
và giữ nước
của mình, tất cả
những thành quả vật chất
và tinh thần mà cha ông ta để lại cho đến ngày
nay đều gắn liền với
truyền thống cần kiệm đó. [...]... cực đối với
truyền thống đạo đức của dân tộc ta nói chung,
đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam nói riêng Thực tiễn
những năm đổi mới chuyển sang kinh tế thị trường đang đặt ra yêu cầu phải khẳng định một hệ GTĐĐ
của con người
Việt Nam, trong đó có
phụ nữ Việt Nam hiện nay Trân trọng
và giữ gìn
những GTĐĐ
của phụ nữ Việt Nam được hình thành qua lịch sử lâu dài
của dân tộc
và trong
những năm xây... Giao lưu văn hóa là động lực
phát triển
của các nền văn hóa, trong đó có
đạo đức Vì vậy, giao lưu văn hóa là điều không thể thiếu được
của quá trình
kế thừa và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống của từng dân tộc
và góp phần bồi đắp làm phong
phú các
giá trị đạo đức của nhân loại Như vậy
kế thừa và phát huy trong sự
phát triển
đạo đức chịu sự chi phối
của cơ sở kinh tế,
của nhân tố chủ quan (giai... tính
của người
Việt Nam được hình thành từ bao thế hệ,
những thế hệ luôn cố gắng thực
hiện đạo đức ấy một cách thành kính Người
Việt Nam bình thường mà ta gặp ở bất kỳ ở đâu cũng đều như vậy cả" [29, 265] 1.1.2
Những nhân tố quy định đặc điểm
đạo đức của người
phụ nữ Việt Nam Đạo đức phụ nữ Việt Nam không tách rời
những GTĐĐTT
của dân tộc
Việt Nam Nhưng đạo đức truyền thống của dân tộc được biểu hiện. .. hoa
của truyền thống cũ, đồng thời lại
nảy nở hình thành
những phẩm chất mới, làm nên cái cốt cách bền vững
của mình Trong công cuộc xây dựng CNXH ở nước ta
hiện nay những GTĐĐ đó càng cần được
kế thừa và phát huy nâng lên tầm cao mới
phù hợp với công cuộc đổi mới góp phần xây dựng đất nước
Việt Nam giàu đẹp, văn minh 1.2 Yêu cầu
kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống của
phụ nữ Việt Nam. .. cá nhân
và xã hội Việc làm rõ tính đặc thù
của kế thừa và phát huy trong lĩnh vực
đạo đức so với các lĩnh vực khác có ý nghĩa phương pháp
luận quan trọng để chủ động
và tích cực vận dụng nguyên lý
kế thừa vào sự
phát triển
của đạo đức xã hội, xây dựng nền
đạo đức mới
phù hợp với yêu cầu
của sự nghiệp đổi mới
hiện nay ở nước ta
Đạo đức là một
hiện tượng xã hội Vì vậy,
kế thừa trong lĩnh vực
đạo đức khác... cùng với sự biến đổi
của tồn tại xã hội Xu hướng chung chi phối sự biến đổi theo xu hướng tiến bộ
và sáng tạo ra
những giá trị đạo đức mới Có thể nói, nội dung, tính chất
của kế thừa và phát huy trong sự
phát triển
đạo đức phụ thuộc vào điều kiện kinh tế, là sự phản ánh điều kiện kinh tế
của xã hội Nếu không thấy vai trò
của kinh tế đối với
kế thừa và phát huy trong sự
phát triển
đạo đức sẽ dẫn đến quan... trong
đạo đức tính
kế thừa thể
hiện rõ việc lặp lại các mẫu hành vi điển hình dần dần hình thành các thói quen mang tính tự giác
của con người, thể
hiện yêu cầu chung
của cộng đồng về hành vi
của cá nhân -
Kế thừa và phát huy trong sự
phát triển
đạo đức chịu ảnh hưởng
của quan điểm giai cấp
và mang tính dân tộc song tính dân tộc thường rõ nét hơn -
Kế thừa và phát huy trong sự
phát triển
đạo đức là... nhuyễn
và trở thành nguyên tắc có tính chất chỉ
đạo trong việc tiếp thu các GTĐĐTT dân tộc
và nhân loại để xây dựng nền
đạo đức mới -
đạo đức cách mạng như Người thường gọi Tìm hiểu tư tưởng
đạo đức Hồ Chí Minh
và tấm gương
đạo đức của Người, chúng ta rút ra được
những chỉ dẫn có ý nghĩa phương pháp
luận sâu sắc trong việc
kế thừa và phát huy các GTĐĐTT
của dân tộc
Việt Nam nói chung,
phụ nữ Việt Nam. ..
Nam Tám chữ vàng "Anh hùng, bất khuất, trung hậu, đảm đang" mà Bác Hồ kính yêu
và nhân dân trao tặng
phụ nữ nước ta chính là sự
đúc kết một cách sâu sắc
truyền thống vẻ vang
và phẩm
giá cao đẹp đó" [92, 90-91] Dựa vào cách tiếp cận xác định GTĐĐTT ở phần đầu
và cách thể
hiện của các nhà lãnh
đạo về
đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam có thể khẳng định các GTĐĐTT cơ bản
của phụ nữ Việt Nam trong...
đạo đức cơ bản
của phụ nữ Việt Nam trong lịch sử dân tộc Trong lịch sử dựng nước
và giữ nước,
phụ nữ Việt Nam đã tạo nên biết bao
truyền thống tốt đẹp, trong đó
những GTĐĐ là cơ bản Trong thư gửi
phụ nữ toàn quốc nhân dịp kỷ niệm 50
năm ngày
phụ nữ quốc tế, Bác Hồ đã viết: "Phụ
nữ Việt Nam sẵn có
truyền thống đấu tranh anh dũng
và lao động cần cù Trong kháng chiến,
phụ nữ ta từ Bắc đến
Nam đều hăng hái . những giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam cần được kế thừa và phát huy. - Đề xuất những và giải pháp có tính định hướng để kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức truyền thống của. người, đạo đức nhất là về những giá trị đạo đức truyền thống dân tộc ở phụ nữ cùng việc kế thừa, phát huy những giá trị đạo đức truyền thống dân tộc ở phụ nữ là cơ sở lý luận trực tiếp của luận. luận văn có 2 chương, 4 tiết. Chương 1 những Giá trị đạo đức truyền thống của phụ nữ Việt Nam và yêu cầu kế thừa, phát huy chúng trong giai đoạn hiện nay 1.1. Giá trị đạo đức truyền thống