tìm hiểu về lý thuyết cái tôi của carl roger

Ngoài ra, họ cũng tin rằng những năm đầu đời có vai trò hết sức quan trọng đối với mỗi cá nhân bởi vì “Nhân cách con người được hình thành chủ yếu trong những năm tháng ấu thơ và khó có

Lý thuyết cái tôi của Carl Rogers

1 Lịch sử ra đời và phát triển của trường phái tâm lý học nhân văn

Có 1 câu hỏi mà các nhà tâm lý học chúng ta thường hay thắc mắc đó chính là “Con người là gì? Điều gì tạo nên đời sống tâm lý của 1 cá nhân?” và “Điều gì khiến họ trở thành một con người đúng nghĩa?” Đây là câu hỏi đã làm đau đầu nhiều thế hệ các nhà tâm lý học trong lịch sử Mỗi trường phái tâm lý học đều có câu trả lời riêng cho mình về câu hỏi “Con người là gì?” Riêng trường phái hành vi thì cho rằng “ Tâm lý con người có thể được giải mã bằng cách nghiên cứu trên động vật” Họ cho rằng con người và động vật không mấy khác nhau Thông qua các thí nghiệm trên con vật, những kết luận này có thể áp dụng đối với con người Họ tin rằng: “Hành vi của con người và cả động vật đơn giản là những phản xạ được kích hoạt bởi môi trường bên ngoài được hình thành thông qua quá trình Thưởng Và Phạt” Và như vậy thì con người chúng ta không khác mấy so với những chú khỉ có thể diễn xiếc trong thảo cầm viên hay con chó của Pavlov có thể tiết nước bọt khi nghe chuông Đó là quan điểm của trường phái hành vi Thế nhưng, các nhà phân tâm học thì lại khác, họ không giải thích các vấn đề tâm lý con người bằng những kích thích bên ngoài mà là từ những xung năng tình dục bên trong được chất chứa trong một kho tàng vô thức mà không phải ai cũng dễ dàng hiểu được Ngoài ra, họ cũng tin rằng những năm đầu đời có vai trò hết sức quan trọng đối với mỗi cá nhân bởi vì “Nhân cách con người được hình thành chủ yếu trong những năm tháng ấu thơ và khó có thể thay đổi khi người đó trưởng thành” Cách tiếp cận của trường phái hành vi và phân tâm không làm thỏa mãn một số nhà tâm lý học Rõ ràng, con người chúng ta khác với con vật, chúng ta biết sáng tạo, biết đến cái đẹp, biết huấn luyện và phát triển bản thân mình Chúng ta cũng không hoàn toàn là tay sai của những xung năng tính dục và thế giới vô thức của chúng ta vẫn có thể kiểm soát được bản thân và tự do theo đuổi những gì mình muốn Tóm lại, con người là một hiện hữu đặc biệt vì nó không được giải thích bằng bất kì yếu tố quyết định nào Chúng ta có đủ tự do, đủ lựa chọn cách mà chúng ta tồn tại trên thế gian này và nỗ lực hết mình để trở thành người mà chúng ta khao khát Những lý thuyết trên của các học thuyết đi trước đã mở đường cho sự ra đời của trường phái nhân văn, tâm lý học nhân văn nhấn mạnh đén việc xem xét con người như là một chỉnh thể, và sự tồn tại của mỗi cá nhân là độc nhất vô nhị Học thuyết này

được đặt trên niềm tin căn bản là con người có đầy đủ ý chí tự do và đủ động lực để khai thác tối đa tiềm năng của bản thân, nhờ đó hiện thực hóa sứ mệnh của cuộc đời chính mình Mục đích của trường phái này không giải thích nhiều đến hành vi của con người mà thay vào đó họ tìm cách giúp con người sống cuộc đời ý nghĩa và hạnh phúc hơn Nói cách khác, nó giúp ích cho chúng ta về phương diện thực hành trị liệu hơn là một học thuyết phần phí lý luận Vậy thì, nguồn gốc tâm lý học nhân văn là từ đâu? Cách tiếp cận nhân văn có nguồn gốc rễ sâu xa từ triết học hiện sinh nảy nở mạnh mẽ vào cuối thế kỉ XIX đến đầu thế kỉ XX Triết học hiện sinh cho rằng sự hiện hữu của con người trên thế gian này là một điều vô lý Chúng ta bị ném ra cuộc đời này mà không thể lựa chọn hoàn cảnh khi sinh thay vì trở thành nô lệ cho các điều kiện bên ngoài Các nhà hiện sinh cho chúng ta thấy rằng mình có đầy đủ ý chí tự do để đi tìm một lẽ sống riêng, một cuộc đời ý nghĩa và viên mãn Tâm lý học nhân văn xây dựng hướng đi của mình trên tư tưởng này, họ giúp con người vượt qua nỗi những nỗi đau khi sống trên thế giới này bằng cách chấp nhận trách nghiệm về sự tự do hiện sinh của chính mình Tâm lý học nhân văn ra đời từ đầu những năm 1960 và phổ biến 10 năm sau đó, kể từ năm 1980 nó mờ nhạt dần nhưng vẫn để lại những ảnh hưởng to lớn đối với ngành tâm lý học hiện đại Những đại diện tiêu biểu có thể kể đến ở trường phái này là Abraham Maslow, Carl Roger và cuối cùng là George Kelly.

2 Tiểu sử về Carl Roger

Carl Rogers sinh ngày 8 tháng 1 năm 1902 tại Oak Hill, Illinois Cha ông là một kỹ sư xây dựng, và mẹ ông là một bà nội trợ; ông là con thứ tư trong số sáu người con Rogers đã rất thành công ở trường ngay từ khi còn nhỏ: Ông bắt đầu đọc trước 5 tuổi và có thể bỏ qua lớp mẫu giáo và lớp một.

Khi lên 12 tuổi, gia đình chuyển từ vùng ngoại

Đại học Wisconsin năm 1919 với chuyên ngành Nông nghiệp Tuy nhiên, sau khi tham dự một hội nghị Cơ đốc giáo năm 1922 ở

Trung Quốc, Rogers bắt đầu đặt câu hỏi về sự lựa chọn nghề nghiệp của mình Sau đó, ông thay đổi tư tưởng tôn giáo của mình từ chính thống sang phóng khoáng Ông tốt nghiệp Đại học Wisconsin năm 1924 với bằng cử nhân Lịch sử và ghi danh tại Hội Thần học Union trước khi chuyển sang Đại học Sư phạm thuộc Đại học Columbia vào năm 1926 để hoàn thành bằng thạc sĩ của mình.

Một lý do khiến ông chọn từ bỏ việc theo đuổi thần học là một cuộc hội thảo do sinh viên chủ trì về tôn giáo khiến ông đặt câu hỏi về đức tin của mình Một nguồn cảm hứng khác để anh chuyển sang nghiên cứu tâm lý học là một khóa học anh tham gia tại Đại học Columbia do nhà tâm lý học Leta Stetter Hollingworth giảng dạy.

Rogers coi tâm lý học là một cách để tiếp tục nghiên cứu nhiều câu hỏi trong cuộc sống mà không cần phải đăng ký vào một học thuyết cụ thể Ông quyết định ghi danh vào chương trình tâm lý học lâm sàng tại Columbia và hoàn thành bằng tiến sĩ vào năm 1931.

Năm 1987, Rogers được đề cử giải Nobel Hòa bình Ông tiếp tục công việc của mình với liệu pháp con người trọng tâm cho đến khi qua đời vào năm 1987.

3 Những đại diện liên quan đến lý thuyết của Carl Rogers

3.1: Abraham Maslow (1908-1970 )

Cả Carl Rogers và Abraham Maslow đều là những nhà tâm lý học và nhân văn học nổi tiếng, và cả hai đều có những đóng góp quan trọng trong việc hiểu về cái tôi, tự thực hiện và phát triển con người Dưới đây là một so sánh giữa lý thuyết cái tôi của Carl Rogers và Maslow:

Carl Rogers Abraham Maslow - Tập trung vào khía cạnh tâm lí của cá

nhân và quan hệ giữa người ta và môi trường xã hội của họ.

- Tập trung vào nghiên cứu về nhu cầu và mục tiêu của con người trong quá trình phát triển.

- Đề xuất lý thuyết cái tôi, trong đó cái tôi được coi là một khái niệm quan trọng trong việc hiểu về sự phát triển và tự thực hiện của con người.

- Đề xuất lý thuyết về nhu cầu con người, trong đó nhu cầu được xem như một yếu tố quan trọng trong việc thúc đẩy sự phát triển và tự thực hiện của con người.

- Cái tôi là hình ảnh của bản thân mà con người muốn trở thành, bao gồm cả những giá trị, niềm tin và khả năng của mình.

-Nhu cầu được tổ chức theo một hệ thống tầng lớp, từ các nhu cầu cơ bản như nhu cầu sinh lý và an toàn, đến các nhu cầu cao hơn như nhu cầu tình yêu và tình dục, nhu cầu sự công nhận và nhu cầu tự thực hiện.

- Rogers cho rằng khi cái tôi của một người được chấp nhận và đánh giá tích cực bởi xã hội, người đó sẽ trở nên tự tin và có khả năng tự thực hiện.

- Maslow cho rằng khi các nhu cầu cơ bản được đáp ứng, con người có thể tiến đến thỏa mãn các nhu cầu cao hơn và đạt được sự tự thực hiện.

- Tầm nhìn của Rogers là tạo ra một môi trường ủng hộ và chấp nhận, nơi mà cá nhân có thể phát triển cái tôi và tự thực hiện.

- Tầm nhìn của Maslow là xây dựng một môi trường thân thiện và hỗ trợ, nơi mà con người có thể đáp ứng nhu cầu và phát triển tự thân.

Tóm lại, cả Rogers và Maslow đều tập trung vào sự phát triển tự thực hiện và cá nhân của con người, tuy nhiên, Rogers tập trung vào khía cạnh tâm lý và quan hệ xã hội, trong khi Maslow tập trung vào nhu cầu và mục tiêu của con người Cả hai đều nhấn mạnh tầm quan trọng của một môi trường ủng hộ và chấp nhận để thúc đẩy sự phát triển cá nhân và tự thực hiện.

3.2: B urrhus Frederic Skinner (1904 -1990)

Carl Rogers và B.F Skinner là hai nhà tâm lý học có những quan điểm khác nhau về lý thuyết cái tôi Dưới đây là một so sánh giữa lý thuyết cái tôi của Carl Rogers và Skinner:

- Tập trung vào khía cạnh tâm lí và quan hệ giữa người ta và môi trường xã hội của họ.

- Tập trung vào hành vi và những kết quả mà hành vi đem lại.

- Coi cái tôi là một khái niệm quan trọng trong việc hiểu về sự phát triển và tự thực hiện của con người.

- Coi cái tôi là một khái niệm tương đối, được hình thành thông qua hành vi và phản ứng từ môi trường.

- Rogers cho rằng cái tôi là hình ảnh của bản thân mà con người muốn trở thành, bao gồm những giá trị, niềm tin và khả năng của mình.

- Skinner cho rằng cái tôi là một tập hợp các hành vi và thói quen đã được hình thành thông qua quá trình học - Đề xuất rằng khi cái tôi được chấp

nhận và đánh giá tích cực bởi xã hội, người đó sẽ trở nên tự tin và có khả

- Hành vi của con người được hình thành bởi việc đáp ứng các kích thích từ môi trường và nhận được phản hồi

năng tự thực hiện từ môi trường - Rogers nhấn mạnh tầm quan trọng

của một môi trường ủng hộ và chấp nhận, nơi mà cá nhân có thể phát triển cái tôi và tự thực hiện.

- Skinner tập trung vào môi trường và tầm quan trọng của việc điều chỉnh môi trường để thay đổi hành vi và cái tôi của con người.

Tóm lại, Rogers tập trung vào khía cạnh tâm lí và quan hệ xã hội của cá nhân, trong khi Skinner tập trung vào hành vi và kết quả của hành vi Rogers nhấn mạnh tầm quan trọng của một môi trường ủng hộ và chấp nhận, trong khi Skinner tập trung vào việc điều chỉnh môi trường để thay đổi hành vi và cái tôi.

3.3: Sigmund Freud (185 6 -1939)

Carl Rogers và Sigmund Freud là hai nhà tâm lý học có quan điểm khác nhau về lý thuyết cái tôi Dưới đây là một so sánh giữa lý thuyết cái tôi của Carl Rogers và Freud:

- Tập trung vào khía cạnh tích cực và

xây dựng cá nhân - Tập trung vào khám phá và hiểu cáckhía cạnh tiềm ẩn và vô thức trong tâm trí con người.

- Coi cái tôi là hình ảnh của bản thân mà con người muốn trở thành.

- Coi cái tôi là một phần của hệ thống tâm lý, bao gồm cả ý thức, tiềm thức và vô thức

- Rogers cho rằng cái tôi phát triển dựa trên tình yêu và sự chấp nhận từ môi trường xã hội.

- Freud cho rằng cái tôi là một sự phản ánh của khát vọng và xung đột tâm lý bên trong con người.

- Cái tôi là một quá trình xây dựng tích

cực và sự tự thực hiện của con người - Cái tôi được hình thành thông qua cácgiai đoạn phát triển tâm lý, bao gồm giai đoạn cái ấy, cái tôi và cái siêu tôi - Rogers nhấn mạnh tầm quan trọng

của một môi trường ủng hộ và chấp nhận để phát triển cái tôi.

- Freud nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giải quyết xung đột trong tâm trí để đạt được sự cân bằng và sự phát triển cái tôi.

Tóm lại, Rogers tập trung vào khía cạnh tích cực và xây dựng cá nhân, trong khi Freud tập trung vào khám phá và hiểu các khía cạnh tiềm ẩn và vô thức Rogers nhấn mạnh tầm quan trọng của một môi trường ủng hộ và chấp nhận, trong khi Freud nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giải quyết xung đột trong tâm trí.

3.4: Một số nhà tâm lý học khác

- Fritz Perls: Rogers và Perls đều được coi là những người đồng sáng lập của trị liệu hướng tâm lý Mặc dù có những khác biệt về phương pháp và quan điểm, cả hai nhà tâm lý đều tập trung vào việc tạo ra một môi trường an toàn và hỗ trợ để khám phá và tự thực hiện bản thân.

- Rollo May: May là một nhà tâm lý và triết gia Mỹ, ông cũng quan tâm đến sự tự thực hiện và sự tự do cá nhân Ông tập trung vào khám phá ý nghĩa và mục đích trong cuộc sống và khuyến khích con người tự thể hiện để đạt đến sự tự thực hiện - Viktor Frankl: Frankl là một nhà tâm lý học và triết gia người Áo, ông tập trung vào ý nghĩa và mục đích trong cuộc sống Ông cho rằng sự tự thực hiện đến từ việc tìm kiếm ý nghĩa và mục tiêu, và sự chấp nhận và yêu thương vô điều kiện giúp con người phát triển và tự thực hiện.

Những nhà tâm lý này có những quan điểm và phương pháp riêng, nhưng đều chung mục tiêu là khuyến khích sự phát triển và tự thực hiện cá nhân.

4 Nội dung lý thuyết cái tôi của Carl Rogers

4.1 Hiện thực hóa bản thân:

Toàn bộ học thuyết của Roger xây dựng trên khái niệm động lực thúc đẩy cuộc sống mà ông gọi là “Xu hướng nhận ra mình” Đây là một chức năng động cơ thúc đẩy được cài đặt bẩm sinh trong mỗi cá nhân khích lệ, phát triển khả năng tiềm ẩn ở mức cao nhất không dừng lại ở mức phấn đấu để sinh tồn.

Ông tin rằng “Tất cả mọi sinh vật đều phấn đấu để thể hiện ý nghĩa tốt đẹp nhất của chúng nếu một sinh vật không thực hiện được thiên chức ấy đó chính là kết quả của sự thiếu đam mê để thực hiện điều đó” Theo ông, sức khỏe tâm thần giống như những quá trình tiến bộ bình thường đạt được trong cuộc sống Ông bác bỏ bản chất xác định của cả phân tâm học và phát hành vi đồng thời khẳng định thái độ và cách hành xử của chúng ta là do cách chúng ta nhìn nhận về tình huống của mình, không ai có thể biết chúng ta nhận thức như thế nào chỉ có chúng ta mới hiểu rõ được bản thân của mình.

Con người có ý chí độc lập của bản thân và phấn đấu cho cái tôi trở thành hiện thực Ông tin rằng động cơ thúc đẩy sự phát triển của mỗi cá nhân là khuynh hướng hiện thực hóa tức con người có thể phát huy hết những tiềm

năng vốn có của chính họ, nhận ra những khả năng tốt nhất của bản thân, con người có khả năng tự quyết định lựa chọn hướng phát triển thích hợp và có cho mình sự tự do trong tâm hồn.

Tuy nhiên, tiềm năng của mỗi con người là duy nhất chúng ta sẽ phát triển theo những cách khác nhau tuỳ thuộc theo tính cách của chúng ta Môi trường xung quanh có ảnh hưởng và chi phối đến hoạt động sống của con người vì vậy mà Carl Roger cho rằng để một người đạt được khả năng hiện thực hóa bản thân thì họ phải ở trong một trạng thái phù hợp, một môi trường thuận lợi hỗ trợ cho sự phát triển của mỗi người.

Sự quan tâm tích cực vô điều kiện có nghĩa là bày tỏ sự đồng cảm ủng hộ và

chấp nhận đối với ai đó bất kể họ nói gì hoặc làm gì Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là chúng ta chấp nhận mọi hành động của họ mà là chấp nhận con người của họ ở mức độ sâu hơn nhiều so với hành vi bên ngoài Ngoài ra việc tôn trọng một con người với ý chí tự do của họ và hoạt động với giả định rằng họ đang làm tốt nhất có thể chính điều đó có thể khuyến khích họ chia sẻ những suy nghĩ cảm xúc và hành vi một cách cởi mở hơn với nhà trị liệu Ông tin rằng những người không nhận được sự quan tâm tích cực vô điều kiện từ cha mẹ khi còn nhỏ có nhiều khả năng sẽ có tự trọng thấp và ít có khả năng phát huy hết tiềm năng của mình đối với sự phát triển cá nhân Sự đồng cảm thúc đẩy sự thay đổi, Roger khuyến khích sự lắng nghe tích cực và chấp nhận vô điều kiện để tạo ra môi trường thuận lợi cho sự phát triển tự do cá nhân giúp con người phát triển theo chiều hướng tốt đẹp, giải quyết được nhiều những khó khăn về tâm lý

4.2 Cái tôi hiện thực và cái tôi lý tưởng

Trọng tâm lý thuyết nhân cách của Roger là khái niệm cái tôi hay quan niệm về cái tôi Tuy nhiên, cái tôi (self) trong quan điểm của Carl Roger khác với cái tôi (Ego) trong phân tâm học của Freud.

Cái tôi của Roger là một thành tố thuộc về ý thức, với ông cái tôi là phần quan trọng của nhân cách và có khả năng nhận thức Cái tôi chia thành 2 loại cái tôi hiện thực (self image) và cái tôi lý tưởng (ideal self).

Cái tôi hiện thực có nghĩa là những suy nghĩ về chính mình của chủ thể ở thời

điểm hiện tại.