Đam Liên dị° ch )06:0600006GG066060G@@G68® Chon ngày cat lol c ay, do 28 sao-cai quan Am dương ngũ hành và phong thủy trạch cát, tạp chiêm trạch cát thiến Phù pháp của Trương Thiên Sư, Lục Nhâm thời khóa của Lý Thuần Phong Tổng luận về chiêm mộng : T nhan SUN, thong quan cây ki binh 1 duy \ Bat q nghic đông như: 1 chếÌ phán lon ¢ nguo nhưn nhân nhất Leibi “Chi 1 day | trong độc ‹ hạt n truor hang có th khôn Ì MỐI ĐẦU Trong dòng chảy văn hoá suốt mấy nghìn năm của Trung Quốc có mội nhánh văn hoá thuật số mang đậm sắc màu thần bí, được nhiều thời đạt tôn sùng, luôn là bộ phận cấu thành quan trọng của văn hoá quốc học truyền thống Trung Hoa Trong cuộc sống xã hội lịch sử Trung Quốc, nó chiếm vị trí quan trọng, chứa đựng nội dung sâu rộng, bao trầm từ vũ trụ trời đất đến có cây hoa lá, từ vấn đề lớn lao như trị nước an dân cho đến đời sống sinh hoạt bình dị của bách tính Thuật số là một loại học thuật Trung Quốc cổ đại dùng phương thức tư duy và hệ thống ký hiệu độc đáo của dân tộc Hoa Hạ (Âm dương, Ngũ hành, Bát quái, Cửu cung, Thiên can, Địa chỉ) để nghiên cứu thế giới tự nhiên Theo nghĩa rộng, nó bao gồm khoa học tự nhiên như: Thiên văn, lịch pháp, địa lý, đông y, số học Theo nghĩa hẹp, chủ yếu là phương pháp dự đoán cát hung như: Quái lý, địa lý, mệnh lý, tướng lý Thuật số là khởi nguồn của triết học cổ đại Trung Quốc, dùng sinh khắc chế hoá Âm dương Ngũ hành Bát quái trong “Chu dịch” làm lý luận chủ yếu phán đoán cát hung tốt xấu của tự nhiên, xã hội, con người, thuộc một nhánh lớn chủ yếu trong phạm trà nghiên cứu của “Chu dịch” Từ xưa đến nay, người nghiên cứu thuật số nhiều không kể hết, khoa học hiện đại phát triển nhưng vẫn không thể dùng phương pháp khoa học để thay thế nó Hiện tại nhân loại đã bước vào thời đại thông tin Máy tính trở thành công cụ hữu ích nhất cho con người trong thời đại này nhưng có bao nhiêu người biết rằng Leibniz dựa vào thuật số xa xưa của Trung Quốc, phương thức tính toán của “Chu dich” phat minh ra phương pháp tính nhị phân Thiên nhân hợp nhất, âm dương điều hoà, con người và tự nhiên hài hoà, đây là lý luận hạt nhân của thuật số, đặc biệt lý luận này phát huy triệt để trong phong thủy học của thuật số Phong thủy là sản vật tư tưởng triết học độc đáo của Trung Quốc, dùng thiên nhân hợp nhất, âm dương điều hoà làm hạt nhân, là kinh nghiệm mà tổ tiên tích luỹ từ thực tiễn hình thành để cho môi trường sống của mình tốt hơn Đây cũng chính là tỉnh tuý chất lọc từ tr trổng hàng nghìn năm của Trung Quốc Thuật số ứng dụng vào con người và sự việc có thể đón cát tránh hung, trong mỗi điều kiện đặc biệt đạt dược độ chính xác không thể phủ nhận Thuật số là một môn học thực dụng, một môn kinh nghiệm học, được hình thành từ kinh nghiệm, thực tiễn, có tác dụng độc đác Ị Có một số phương diện thậm chí không thể thay thế hoặc vượt qua đó Từ đả | đạt được mục đích tt việt hoá tự nhiên, cải lạo môi trường (như phong thuỷ) | nâng cao bản thân, hoàn thiện cuộc sống (như tướng lý, mệnh lý) mang lạ | mot gia b đ iế ì t nh th h ậ ạ m nh chí ph c ú ò c n , c x ó ã th hộ ể i kh h ở à i i đ h ộ ò n a, g m từ ô n n k k i h ế o m a v h à ọc hi m ể ớ u i được lĩnh vực chân ị Thuật số Trung Quốc bắt nguồn từ “Chu dịch”, hóa của “Chu dịch” Mà “Chu dịch” là nguồn gốc là su duy trì và thực tig) của văn hod Trung Hoa là sự kết tỉnh trí tuệ của người Trung Quốc cổ đại, cũng chính là niềm tur ha của nhân dân Trung Quốc Mọi người đều biết “Chu dich” bao gdm 3 han _| nghia “gidn dich, biến dịch, bất dịch” Giản dịch không phải là đơn giản mi | chỉ biến hoá phúc tạp nhất trong vÑ Irụ quy nạp thành phương thức đơn giải | nhất để tiến hành biểu dat Biển dịch nói với mọi người dao ly chỉ cẩn sinl thành ra thì không có gì là không thể thay đổi mà quy luật biến hoá chính k -| Bát quái ~ bí mật cần được khám phá Bất dịch là nói phía sau những biết hoá này có một thứ không biến hoá, trong văn hoá truyền thống Trung Quoi gọi là Đạo Hàm nghĩa này nói lên nguyên lý biến hoá của vạn vật, vận mệnÌ của nhân loại cũng là một trong số đó, mà con HgHời luôn cht quan tam bd) | than ma coi thường tất cả xung quanh Thật ra đây đều là bộ phận tỉnh tin | trong văn hoá thuật số truyền thống không phải là học vấn mơ hồ, càng không phải là những gì mê tín mà là kế thừa của văn hoá Trung Hoa mấy nghìn năm Cuốn sách “Ngọc hạp thông thư” của Hứa Chân Quân đời Tấn do Đươm Km Quốc, Lưu Bảo Đông hiệu đính được xuất bản tại nhà xuất bản Nộ Mông, Trung Quốc năm 1990, là một cuốn sách tổng hợp về thuật trạch cát kỳ môn độn giáp, tử vi, mệnh lý tứ trụ Trong cái tỉnh túy vẫn còn yếu tố mí lín, trong cái thuần chính của mệnh lý truyền thống vẫn còn yếu tố hỗn tại của cách chiêm mệnh bằng kinh nghiệm dân gian Ngoài ý nghĩa dự trắc chiêm toán, cuốn sách còn mang những nét văn hóa cổ của người Trung Quốc xua, nhụ t : râu N g ày khắ ca c i h s ọ ữ a a t c h ho ành trẻ, mộ n t gà k y hu l n à g m c l ả ễ nh đội si m n ĩ h , h n oạ g t ày đậ lậ m u c t h râ ấ u t , d n â g n ày gia b n á i Trong sóp quá ý c t ủ r a ình bạn biê đ n ọc dị g c i h íp kh c ó uốn trá c n u h ốn kh s ỏ á i ch thi tá ế i u b s ả ó n i, đ c ư h ợc úng hoà tô n i r t ấ h t iên mo h n ơ g n su vơi NHÀ XUẤT BẢN HỒNG ĐỨC Quyển thượng q ) oo (we) _ PHỢN NGÀY CAT LOL2Àặ _ 3S| : nh : _ haan Có nhiều cách để chọn ngày may mắn, mục đích đều là đón cát tránh hung, thu được cát lợi, hạnh phúc Cuốn sách nay dé cập đến các loại ngày cát hung đều là do người xưa căn cứ vào quy luận vận hành, xuất hiện của các loại thần sát, vận dụng phương pháp nhất định suy diễn ra, do đó gọi là “lý luận chọn ngày cát lợi” Cách chọn ngày cát lợi từ sự kỳ bí của các nhà thuật số dần chuyển biến thành tập tục đân gian Đó là những hướng dẫn về cát, hung, nghi, ky một cách đơn giản, giúp mọi người dễ nắm bắt về các sự việc nhỏ trong đời sống Lịch sử hình thành và phát triển của thuật chọn ngày cát lợi là một quá trình dài Những cuốn sách về chọn ngày cát lợi bán trên thị trường nhiều người cho là mê tín đị đoan nhưng trong đó lại chứa đựng quan niệm triết học của người xưa Rất nhiều thuyết về cát hung nghị ky không phải là những lời nói hàm hồ, tuỳ tiện của các nhà thuật số mà họ dựa vào lý luận khoa học nhất định suy diễn ra Lý luận này về cơ bản có thể phân thành: 1 Giữa trời đất có nhiều loại thần sát Có tính thiện, tính ác, có khi xen lẫn cả thiện và ác 2 Những thần sát này sẽ can dự vào các sự việc trong nhân gian mà năng lực có sự phân biệt mạnh yếu 3 Các vị thần sát dựa vào quy luật hành động của bản thân thay nhau “cai quản ngày”, xử lý sự việc trong nhân gian | quản Hơn nữa ngày này lam việc cát hay hung đều do tác dụng qua 4 Trong 1 năm hay mỗi ngày đều có vài thần sát khác nhau cai `cẩu | lại giữa các vị thần sát hoặc xung đột hoặc hợp hoá, hoặc khống | hoặc cân bằng, cuối cùng tổng hợp lại quyết định cát hung ch ế thu Từ đó có thể thấy, học thuyết chọn ngày cát lợi cần nắm vững hai hội | điểm chính: Một là nắm bắt quy luật vận hành của các loại thần sát, sắp xếp thần sát cai quản các ngày trong 1 năm; hai là dựa vào tình tác hình cai quản của các vị thần sát, tổng hợp phán đoán cát hung nghị phút ky của mỗi ngày Học thưyết trạch cát của Trung Quốc có lịch sử hình thành vài cực nghìn năm, xuất hiện nhiều trường phái, tổn tại nhiều lý luận khác nhau Do đó khi nghiên cứu phương pháp trạch cát, chúng ta cần giữ phi, một nguyên tắc tìm hiểu tính chân thực và hợp lý, cần tìm ra ngày tốt tật ¢ thật sự, không nên lạc lối vào các khái niệm mê tín, hư giả Để tránh thực sự là hung họa, bỏ qua những ngày cát lợi Hoàng đạo thì khô chọn ngày tốt mà không được thuận lợi, mà ngày giờ xấu lại không n ( tếtu g phải là đi h n à g n ư h ợc tì l m ại h v i ớ ể i u tô v n ề p ch h ỉ ươ l n ự g a c p h h ọ á n p s đ a ó o n ? c O át đâ t y rán c h hú h n u g ng ta họ c a ầ n tiến gia / Phương pháp chọn ngày may mắn mà chúng ta vận dụng là vào nhiuc thời cơ thích hợp nhất, đặt mình vào nơi thích hợp nhất đi làm việc ung chín đ h ó đ x ạ á t cđ n ư h ợ ấ c t mụ “ c Trư đ ớ í c ch t c iê ủ n a l b à ản tr t á h n â h n h t u r n o g ng h c ọ u a ộ , c s s a ố u ng đó đón cát lợi”, từ ( mont, © HỨA CHÂN QUẦN “NGỌC HAP KY” hoa, c4 Ế Nguyên văn 5 ich t #úía Chân Quân Kiến thế tân tác Phúc thù nguyện, Bái Biểu thuong nhật chuong thién thdn, thiét dan ky phic tiéu tai, din thi hodc cat hodc hung, tdc Phú tác họa Hitu nhén gia Ry nhuong phan sinh tai hoa, phd bai tar ton gia, nhật, ẹ thit su bat tri nhu ha Chan Quân khdo Thién tao đáng án nội giản bộ hán đại C chi, cdi nhdn pham su nhdt ban chi the nại phúc lợi giá siêu tiến tiện tố, Cục j Gidp tại nhật, bất trì Cục Giáp tudn trung thiên điệu ñoặc tại địa plui, ñoặc dain tại nhân gian, chí fénh thu sinh tơi họa Chân Quân toại nhất nhất luc chi, té tu, ky phdp bat van Thien cach, Dia cach, Than cach, Quy cach, khdn thi Cuc danh chi viét “Ngoc hap Ry , Phd quốc su dao s¥ td: “Van Rién Ry hoa phic, C | Gidp tudn trung, tự niên tính tri cát hung da’ gian, thién i Gidp Tý, Ất Sửu nhdt: Chu thén tại địa, nhược thân Kiến tiếu ñoàn đoài, \ cẩu nam Kliất nit ky phiic gia, thu pÏúc thập 661, Kéd6 tink tai thién thuong > thu phic, nhuoc nhan tac phúc, đại cát triệu dã Bink Dén nhdt: Chu than tại thiên, nhược nhân cẩu phúc ñoàn riguyện, | hột tự sơn xuyên, triệu hon dai ménh, phan thu kỳ uơng Như đụng th nhật | tác phúc, đại lung Dinh Mao, Mdu Thìn, Kỷ Ty nhật: Chư thẩn tại địa, nhược nhân cẩu phúc, bái biểu tế tụ, triệu hồn đại tmệnh thiết tiếu, cẩu nam khất nit, đô ách Bá: chuong, thu phiic thập 661 Dung thi tam nhat, đại cát lợi Canh Ngo, Tan Mui nfidt: Chu than tai Thién tdo Gén thach ha, tai dia | phú, nhược nhân cẩu pÏúc, tế tự hoàn nguyện, tdu chuong bdi biéu, chit nhan tat dch, dai hung Nhâm Than nhat: Chu than tai thién, chi vu dia phi, nhuoc nhan céu phúc tế tụ, thượng biéu Bái chương, cẩu nam Khất trữ, tu phúc thập bội, đại cát Quý Đậu nhật: Tế tự hà bd thay cung, dung chi đại cát, ky du cdu phiic gia hung Giáp Tuất, Ất 9(ợi thật: Chu thần tại thiên, bất tại niên gian, địa phi, nhược nhân cẩu phúc, môn thủ lập nguyện, túc đắc thần ha, khudc Rh Ry uong, Ry mon thi dung thin thoi té tdc cdt Binh Ty, Dink Siu, Mdu Dan nhat: Chu thén tai thién, tảo van thuong môn, tây là lên vdn sa truc ngan, nhuoc nhén cdu phúc, phẩm cliêu hodnh họa, cập tốn trân Khẩu Thủ tam nhật đại fung Ky Mao, Canh Thin nhdt: Chu than ha dia phu, nhuoc nhan céu phic, loi ich tu ton, vink hoa phi quý, thit nhan thién dich sinh nhat, déc tu thập tứ nhật đại cát Tan Ty nhat: Chu thdn tại tiên môn, tác uận bà thạch thổ đổ nHị tam thật, tại bï bất tích tâm Khổ, tttdc nhân cẩu phúc, chủ ti 0ong, tử tôn tam dai cing phiéin déo tan, chiêu quan sự khdu thiét, dai hung Nham Ngo, Quy Mai nhdt: Chu thdn tai thién, nhwoc nhén cdu phúc Chủ dai nhi nhién hdu, chi nhén tu, điển tằm Bất thuy Khẩu thiệt quan su Bat kha tế tự, lệnh nhân lạc thity cép phong Hoa chi tai, dai hung Giáp Thân, A t đậu nhật: Chư thẩn tại tiên, giáng Đốc địa phi, nhấn | gian, rược nhân cẩu phúc, tế tự hoàn nguyện, thượng biểu Bái chương, đáp ta | thiên địa, Ry nhuong tai dch, thu phic 66c 661 That nhi nhật đại lợi & en 4 Bink Tudt, Dink Hoi nhdt: Chu thdn nhiém thién, gidng ha dia phu, nha | gian, nhược nhân cẩu phúc t& tu, thd an Géu quyện, thượng biểu 6ái chuong _| hoạch pluúc vé luong cong đực, đại cát khánh đã | Mau Ty, Ky Stiu nhdt: Chu thdn iai nian gian, địa pÍtủ, nhược nhân cẩi da -| phúc tế tụ, thù ân ñiẾu nguyện, đại cái Nhược thử nhật clú tổ, dai hung, thicl | gidi 6ất đấc Canh Dan nhdt: Chu thdn tại tiên, liội toán 66 dn, cdu phiic t& tu, tai uotiê -| ñếu nguyện, tốn sư nhân, đại hung | Tin Mdo what: Chu thdn tại địa phủ, nhược nhận lap nguyén chiéu ho ngi -| đại mệnh, thiết tiến tiên vong, dung chi binh binh nh | Nhdm Thin, Quy Ty nhdt: Chu than tai thién, hé sui nguyén thoi Kham he | sink ub van 66, nhuoc nhdn cdu phiic té& tu, phan sinh tật bệnh, tổn lận Xá phe _| thuong su nhén, dai hung a Gidp Ngo nhdt: Chu than pho giáng thân gian, nhược nhân cẩu phác 0 A _| thuong chuong titn biéu, Đổ tạ ngii thd xa nghi, hata phúc biếu tiên, ky nhai nh | thu phúc thập bội, (oi ich tit ton, thuong cat dai foi At Mai nhat: Chu thén tai thién, niuoc nhdn tdc phúc, tất đắc tiểu cát dai | điện tiển Tạo hop sinh tit vin 66, chi thién thuong thién ha van dân tiện ác thi Bink Than, Dinh Đậu, Mậu Tuất tật: Chư than tat thién, thi Ngoc di hou cẩu phúc, chi dai hung : phú Cẩu pluúc tế tụ, thượng biểu cương triệu lồn, chủ niên tho trudng %ÿ Hợi nhật: Chư thân tại thiên, tong Ngoc dé sai gidng nhan gian, đa ahs, Ì đại cát plu : Canh Ty, Tan Situ nhdt: Chư tuần tại thiên, nhược nhân tế tự cầu phúc | chi tật bệnÑ liữu tai, đại hung ẹ | N ñ h ứ a a m ng ® u Đẩ y n é , n, Qu da ý p 9M ta ão th n i h é ậ n t: di C a, hư bd t c h h ần su ky dai foi cát c hi 66, nhuoc nhén cdu phú Gidp Thin nhat: Chu thdn tại Thiên cung, cẩu phiic dai hung At Ty nhdt: Chu thén tai nhén gian, dia pha, cdu Phúc tế tự ñiêu nguyện thu phiic thập 6ôi, đại cát Bink Ngo nhật: Chu thần tại thiên, Bất tạt thân gian, titước thân cẩu phúc, dai hung ch thượng biếu Bái cương, đại cát Dink Mii nhdt: Chu than tại dia phi, niuoc nhén céu Phúc liêu quyện, THÔNG “Mậu “ân nhật: Chư thần tại thiên, bất tại nhân gian, dia phú, cẩu phic liễu nguyện gia, tốn gia trưởng, thương su nhân, ftuung ‘Ky Đậu nhật: Thượng giới thiên xó, nhược nhân cẩu phúc, tiến điển tầm, đạt cát : Canh Tudt, Tin Hoi nhdt: Chu than tại thién, tác phúc là Bá đạo, sử tiểu tiểu Kỳ phúc, bán cát: Nhw thuong chuong bái 6iểu, dại ñung, phản tí tat : uong hoanh foa da Nhdm Ty, Quy Situ nhdt: Chu thdn tai thién cung, nhuoe nhdn cdu phic Géu nguyện, 0ái chương thuong tdp, chit thuong nhdn khdu, ton dién tam Dung thit | nhị nhật, đại lung Giáp ®Dẩn, At ®Mão nhật: Chư thân tại nhân gian, địa plti, nhược nhận cẩu : pluic, thuong chuong bdi biéu, ddp tạ thiên địa, thù nguyện liêu nguyện, điện sinh | đồ ách, đạt cát Bink Thin, Dinh Ty, Madu Ngo, Ky Mii nhdt: Chu than cdu tại tiên, - nhược thân cẩu pluúc tế tụ, chủ gia hân cliÊu hoa, ton tục súc Tử tứ nhật : dai hung Canh Thân nhật: Thị ngủ phúc uấn đạo thiên ha, nhdt ving chu thẩn giáng |_ hoang đoa triểu Ngọc đốc thủ tật Khai tiên tôn, tác pÍtúc tế tụ, tu trai| thuong biéu, phic hitu thdp phi, dai cdt loi : Tan Đậu nhật: Cu thẩn tòng 9Ngọc hoàng sai giáng nhân gian địa píủ, nitược nhân cẩu phúc, phán chi dai hung : Nhâm Tudt, Quy Hoi nhét: Nai lục thẩn cùng nhật, nhân gian cẩu phúc, | phạm cô qua, bach sw bat loi, dai hung K Thich nghia B Hứa Chân Quân thấy người đời cầu nguyện, tấu thư lên thiên |_ thần hoặc lập đàn khấn vái nhưng lúc được cát lợi lúc lại gặp phải : hung họa Có trường hợp cầu phúc, mong xoá bỏ tai họa nhưng lại Ạ gặp nhiều điều không như ý, hại đến con cái Như vậy phải làm như | thế nào? Do đó, Hứa Chân Quân tra sách trời phát hiện: Vì mọi người chỉ biết dùng ð loại phúc trạch siêu độ tổ tiên, chỉ biết hành sự trong ngày Lục Giáp mà không biết mỗi ngày đó có các loại than sat | ở âm gian hay nhân thế, do đó dẫn đến gặp họa Vì thế Chân Quân ghi chép thành Ngọc hạp hý Dựa vào đó có thể dự báo họa phúc Phương pháp này không cần dựa vào các vị thần sát như Thiên cách, Địa cách, Thần cách, Quỷ cách mà chỉ cần dựa vào quy luật hành sự cht của 10 ngày từ Giáp đến Hợi trong 60 Giáp Tý, tự nhiên có thể dự cht báo cát hung Ngày Giáp Tý, Ất Sửu: Các vị thần tại nhân gian, nếu người muốn làm lễ cầu nguyện, cầu nam xin nữ, được phúc bội phần, được thi phúc của sao Kế đô chiếu rọi, nếu người làm điều phúc, cũng là điềm nut báo đại cát, đại lợi Ngày Bính Dần: Các vị thần trên trời, nếu người muốn làm lễ cầu phi nguyện, có thể cầu xin sơn xuyên, chiêu quỷ thay mệnh, ngược lại sẽ té | phải chịu tai ương Như dùng ngày này để tạo phúc, đại hung Ngày Định Mão, Mậu Thìn, Kỷ Ty: Các vị thần tại nhân gian, ngi nếu người cầu phúc, bàn thờ phụng, chiêu quỷ thay mệnh đặt lễ tế, cầu xui °] con trai con gái, độ á "| n c à h y sẽ là đại cát bái chương, thu phúc bội phần Dùng 3 ngày đưi Ngày Canh Ngọ, Tân Mùi: Các vị thần trên trời, nếu người muốn cát 1 cầu phúc, xin tổ tiên hoàn nguyện, lập bàn thờ, chủ nhân gặp tai ách, ng đại hung họa nà"N Ngày Nhâm Thân: Các vị thần trên trời, dừng tại địa phủ, nếu -| người muốn cầu phúc cúng tế, lập bàn thờ, cầu con trai con gái, thu phúc bội phần, đại cát phì cầu phúc thì hung Ngày Quý Dậu: Cúng tế hà bá thủy cung, là ngày đại cát, còn lại chi Ngày Giáp Tuất, Ất Hợi: Các vị thần trên trời, không tại nhân gian và địa phủ, nếu người muốn cầu phúc, trước cửa lập nguyện, tức chi được thần giáng, lại đuổi tai ương, lập bàn thờ khấn vái vào giờ Thìn ngi | thì cát lợi | _ Ngày Bính Tý, Đinh Sửu, Mậu Dần: Các vị thần trên trời, nếu ph: | người muốn cầu phúc, ngược lại sẽ chiêu họa lớn, tức tổn hại đến nhân nal khẩu 3 ngày này đều đại hung phi Ngày Kỷ Mão, Canh Thìn: Các vị thần dưới địa phủ, nếu người | cầu phúc, lợi ích cho con cháu, vinh hoa phú quý Ngày nay 1a dan sinh du | của Thiên Thích, cầu trong 44 ngày thì đại cát Ngày Tân Ty: Các vị thần trên cổng trời, làm cho đất đá vân hà đứi lấp đầy 2 đến 3 ngày, ở đó vô cùng vất vả, nếu người muốn cầu phúc, chi