L󰗌ch s󰗮 Vi󰗈t Nam qua các th󰗞i k󰗴 Th ờ i kỳ tr ướ c độ c lậ p Tên tri ề u đạ i Các v ị vua, lãnh đạ o Tên huý Nă m tr ị vì Tu ổ i th ọ Nhà H ồ ng Bàng và n ướ c V ă n Lang L ụ c D ươ ng V ươ ng Kinh D ươ ng V ươ ng hay Hùng D ươ ng 2879 TCN- Hùng Hi ể n V ươ ng L ạ c Long Quân hay Hùng Hi ề n Hùng Qu ố c V ươ ng Hùng Lân Hùng Di ệ p V ươ ng Hùng Vi ệ p Hùng Hy V ươ ng Hùng Hy Hùng Huy V ươ ng Hùng Huy Hùng Chiêu V ươ ng Hùng Chiêu Hùng Vi V ươ ng Hùng V ỹ Hùng Đị nh V ươ ng Hùng Đị nh Hùng Nghi V ươ ng Hùng Hy Hùng Trinh V ươ ng Hùng Trinh Hùng V ũ V ươ ng Hùng Võ Hùng Vi ệ t V ươ ng Hùng Vi ệ t Hùng Anh V ươ ng Hùng Anh Hùng Tri ệ u V ươ ng Hùng Tri ề u Hùng T ạ o V ươ ng Hùng T ạ o Hùng Nghi V ươ ng Hùng Nghi Hùng Tuyên V ươ ng Hùng Du ệ -257 TCN Nhà Th ụ c và n ướ c Âu L ạc An D ươ ng V ươ ng Th ụ c Phán 257-207 TCN Nhà Tri ệ u và n ướ c Nam Vi ệ t Tri ệ u V ũ V ươ ng Tri ệ u Đ à 207-137 TCN Tri ệ u V ă n V ươ ng Tri ệ u H ồ 137-125 TCN Tri ệ u Minh V ươ ng Tri ệ u Anh T ề 125-113 TCN Tri ệ u Ai V ươ ng Tri ệ u H ư ng 113-112 TCN Tri ệ u Thu ậ t D ươ ng V ươ ng Tri ệ u Ki ế n Đứ c 112-111 TCN B ắ c thu ộ c Giao Ch ỉ và nhà Tây Hán 111 TCN-39 Nhà Đ ông Hán 25-220 Hai Bà Tr ư ng (Tr ư ng V ươ ng) Tr ư ng Tr ắ c - Tr ư ng Nh ị 40-43 Nhà Đ ông Ngô 222-280 Bà Tri ệ u Tri ệ u Th ị Trinh 248 23 Nhà T ấ n 265-420 Nhà L ư u T ố ng 420-479 Nhà Nam T ề 479-502 Nhà L ươ ng 502-541 Lý Nam Đế Lý Bí (Lý Bôn) 541-548 48 * Các vua nhà Tri ệ u là ng ườ i Hán, không ph ả i ng ườ i Vi ệ t. Nhà Ti ề n Lý N ướ c V ạ n Xuân độ c l ậ p Tri ệ u Vi ệ t V ươ ng Tri ệ u Quang Ph ụ c 549-571 H ậ u Lý Nam Đế Lý Ph ậ t T ử 571-602 Nhà Đườ ng (Trung Qu ố c) Mai H ắ c Đế Mai Thúc Loan 722 B ố Cái Đạ i V ươ ng Phùng H ư ng 766-789 Phùng An 789-791 D ươ ng Thanh 819-820 T ự ch ủ T ĩ nh H ả i Ti ế t độ s ứ ( Tiên ch ủ ) Khúc Th ừ a D ụ 906-907 T ĩ nh H ả i Ti ế t độ s ứ ( Trung ch ủ ) Khúc H ạ o (Khúc Th ừ a H ạ o) 907-917 T ĩ nh H ả i Ti ế t độ s ứ ( H ậ u ch ủ ) Khúc Th ừ a M ỹ 917- 923/930 T ĩ nh H ả i Ti ế t độ s ứ ( D ươ ng Chính công) D ươ ng Đ ình Ngh ệ ( D ươ ng Diên Ngh ệ ) 931-937 Ti ế t độ s ứ Ki ề u Công Ti ễ n 937-938   Theo truy ề n thuy ế t và s ử c ũ thì  An D ươ ng V ươ ng tên là Th ụ c Phán là cháu vua n ướ c Th ụ c. N ướ c Th ụ c này không ph ả i là n ướ c Th ụ c ở vùng T ứ Xuyên th ờ i Chi ế n Qu ố c (Trung Qu ố c) mà là m ộ t b ộ t ộ c đă t ớ i vùng B ắ c B ộ t ừ lâu, s ố ng xen k ẽ v ớ i ng ườ i L ạ c Vi ệ t và ng ườ i Thái. T ụ c g ọ i là ng ườ i Âu Vi ệ t. Chuy ệ n x ư a k ể r ằ ng: Vua Hùng V ươ ng có ng ườ i con gái nhan s ắ c tuy ệ t v ờ i tên là M ị N ươ ng. Vua n ướ c Th ụ c nghe tin, sai s ứ sang c ầ u hôn. Vua Hùng V ươ ng mu ố n g ả nh ư ng L ạ c H ầ u can r ằ ng: Th ụ c mu ố n l ấ y n ướ c ta, ch ỉ m ượ n ti ế ng c ầ u hôn đ ó thôi. Không l ấ y đượ c M ị N ươ ng, Th ụ c V ươ ng c ă m gi ậ n, di chúc cho con cháu đờ i sau th ế nào c ũ ng ph ả i di ệ t n ướ c V ă n Lang c ủ a vua Hùng. Đế n đờ i cháu là Th ụ c Phán m ấ y l ầ n đ em quân đ i đ ánh n ướ c V ă n Lang. Nh ư ng vua Hùng V ươ ng có t ướ ng s ĩ gi ỏ i, đă đ ánh b ạ i quân Th ụ c. Vua Hùng V ươ ng nói: ta có s ứ c th ầ n, n ướ c Th ụ c không s ợ hay sao? Bèn ch ỉ lo y ế n ti ệ c không lo vi ệ c binh b ị . B ở i th ế , khi quân Th ụ c l ạ i kéo đế n đ ánh n ướ c V ă n Lang, vua Hùng cò n trong c ơ n say. Quân Th ụ c đế n g ầ n, vua Hùng tr ở tay không k ị p ph ả i b ỏ ch ạ y r ồ i nh ả y xu ố ng sông t ự t ử. T ướ ng s ĩ đầ u hàng. Th ế là n ướ c V ă n Lang m ấ t. N ă m Giáp Thì n (257 tr ướ c công nguyên), Th ụ c Phán d ẹ p yên m ọ i b ề , x ư ng là An D ươ ng V ươ ng, c ả i qu ố c hi ệ u là Âu L ạ c, (tên hai n ướ c Âu Vi ệ t và L ạ c Vi ệ t ghép l ạ i) đ óng đô ở Phong Châu (B ạ ch H ạ c, V ĩ nh Phú). . NHÀ TH ỤC VÀ N ƯỚ C ÂU LẠC   Khi An D ươ ng V ươ ng làm vua n ướ c Âu L ạ c thì Doanh Chính n ướ c T ầ n đ ã k ế t thúc m ọ i h ỗ n chi ế n đờ i Chi ế n Qu ố c, th ố ng nh ấ t n ướ c Trung Hoa, l ậ p nên m ộ t nhà n ướ c l ớ n m ạ nh. Để th ỏ a tham v ọ ng m ở mang lãnh th ổ, Doanh Chính huy độ ng l ự c l ượ ng to l ớ n phát độ ng cu ộ c chi ế n tranh xâm l ượ c Bách Vi ệ t. N ă m 218 tr ướ c công nguyên, Doanh Chính huy độ ng 50 v ạ n quân chia làm 5 đạ o đ i chinh ph ụ c Bách Vi ệ t. Để ti ế n xu ố ng mi ề n Nam, đ i sâu vào đấ t Vi ệ t, đạ o quân th ứ nh ấ t c ủ a quân T ầ n ph ả i đ ào con kênh n ố i sông L ươ ng (vùng An H ư ng Trung Qu ố c ngày nay) để ch ở l ươ ng th ự c. Nh ờ v ậ y, đạ o quân ch ủ l ự c c ủ a quân T ầ n do t ướ ng l ừ ng danh Đồ Th ư th ố ng l ĩ nh vào đượ c đấ t Tây Âu, gi ế t tù tr ưở ng, chi ế m đấ t r ồ i ti ế n vào đấ t L ạ c Vi ệ t. Nhân dân L ạ c Vi ệ t bi ế t không th ể đươ ng n ổ i quân T ầ n nên b ỏ vào r ừ ng để b ả o toàn l ự c l ượ ng. Th ụ c Phán đượ c các L ạ c t ướ ng suy tôn là lãnh t ụ chung ch ỉ huy cu ộ c kháng chi ế n này. B ở i v ậ y, khi Đồ Th ư đ em quân ti ế n sâu vào L ạ c Vi ệ t, chúng g ặ p khó kh ă n ch ồ ng ch ấ t. Quân đị ch ti ế n đế n đ âu, ng ườ i Vi ệ t làm v ườ n không nhà tr ố ng và ti ế n vào r ừ ng đế n đó. Ch ẳ ng m ấ y chóc, quân T ầ n lâm vào tình tr ạ ng thi ế u l ươ ng th ự c tr ầ m tr ọ ng. Khi quân T ầ n đ ã m ệ t m ỏ i, chán n ả n và kh ổ sở vì thi ế u l ươ ng, khí h ậ u độ c đị a, thì ng ườ i Vi ệ t do Th ụ c Phán làm t ướ ng m ớ i b ắ t đầ u xu ấ t tr ậ n. Chính ch ủ t ướ ng Đồ Th ư trong m ộ t tr ậ n giáp chi ế n đ ã b ị b ắ n h ạ . M ấ t ch ủ t ướ ng, quân đị ch hoang mang m ở đườ ng máu tháo ch ạ y v ề n ướ c. Nh ư v ậ y, sau g ầ n 10 n ă m lãnh đạ o nhân dân Âu Vi ệ t - L ạ c Vi ệ t kháng chi ế n ch ố ng quân T ầ n th ắ ng l ợ i, Th ụ c Phán đ ã th ự c s ự n ắ m tr ọ n uy quy ề n tuy ệ t đố i c ả v ề quân s ự l ẫ n chính tr ị , khi ế n cho uy tín c ủ a Th ụ c V ươ ng càng đượ c c ủ ng c ố nâng cao. T ừ v ị trí ấ y, Th ụ c V ươ ng có đ i ề u ki ệ n thi th ố tài n ă ng, d ự ng xây n ướ c Âu L ạ c hùng m ạ nh.  AN D ƯƠ NG V ƯƠ NG D Ẹ P T ẦN Sau chi ế n c ôn g v ĩ đạ i đ án h t h ắ n g 5 0 v ạ n q u ân x âm l ượ c nhà T ầ n , T h ụ c V ươ n g q u y ế t đị n h x ây t h àn h Cổ L o a . T ụ c truy ề n r ằ n g T h ụ c An D ươ n g V ươ ng x ây thàn h n h i ề u l ầ n n h ư n g đề u đổ. Sau nh ờ có th ầ n K i m Q u y h i ệ n l ên , b ò quanh bò l ạ i n h i ề u v òn g d ướ i c h ân t h àn h , T h ụ c An D ươ n g V ươ n g b èn c h o x ây t h e o d ấ u c h ân r ù a vàn g . T ừ đ ó, thàn h x ây k h ôn g đổ n ữa. Sự th ự c v ề truy ề n thuy ế t đ ó nh ư th ế n ào? Th ờ i ấ y , t ổ tiên t a c h ư a có g ạ ch nung. B ở i v ậ y , t h àn h C ổ L o a đượ c xây b ằ n g đấ t ở chí nh đị a ph ươ n g . T h àn h c ó 9 vòn g , c h u v i v òn g n g o ài 8 k m , v òn g g i ữ a 6,5 km, vòn g t r o n g 1 , 6 k m . . . D i ệ n t í ch thàn h t r u n g t âm l ên t ớ i 2 k m 2 . Thàn h đượ c xây t h e o ph ươ n g p h áp đ ào đấ t đế n đ âu , k h o ét h ào đế n đ ó, thàn h đắ p đế n đ âu , l ũ y x ây đế n đ ó. M ặ t ngoài l ũ y , d ố c th ẳ n g đứ n g , m ặ t trong xo ả i để đ án h v ào thì k h ó, trong đ án h r a t h ì d ễ . L ũ y c a o t r u n g b ì n h t ừ 4- 5m, có ch ỗ 8- 12m. Chân l ũ y r ộ n g 2 0 - 30m, m ặ t l ũ y r ộ n g 6 - 12m. Kh ố i l ượ n g đấ t đ ào đắ p ướ c tí n h t ớ i 2 , 2 t r i ệ u m ét k h ố i . X e m v ậ y c ôn g t r ì n h C ổ l o a t h ậ t đồ s ộ, trong khi khu v ực Cổ L o a đượ c coi là m ộ t n ề n đấ t y ế u . C h í n h v ì v ậ y, vi ệ c xây t h àn h C ổ L o a c ự c kì k h ó kh ă n . T h àn h b ị đổ nhi ề u l ầ n l à d ễ hi ể u . N h ư n g đ i ề u đ án g t ự h ào là cu ố i c ù n g t h àn h đă đứ n g v ữ n g . Th ụ c An D ươ n g V ươ ng đă bi ế t d ự a vào nh ữ ng kinh nghi ệ m th ự c t ế để g i a c ố n ề n , m ón g k h ắ c ph ụ c khó kh ă n . V ế t c hân r ù a th ầ n c hí nh là bí m ậ t đă đượ c t ổ tiên k h ám p h á, x ử l ý . Ngày n a y , k h i x ẻ dọ c thàn h để ng h iên c ứ u , c ác nhà kh ả o c ổ h ọ c th ấ y r õ chân t h àn h đượ c ch ẹ n m ộ t l ớ p đ á t ả n g . H ò n n h ỏ có đườ n g kí n h 1 5 c m , h òn l ớ n 6 0 c m . C ầ n b a o n h i ề u đ á để s ử d ụ n g c h o c ôn g t r ì n h ? K ĩ thu ậ t x ế p đ á? Đ ây q u ả l à m ộ t k ỳ côn g . Thàn h C ổ L o a c h ẳ ng nh ữ ng là m ộ t côn g t r ì n h đồ s ộ, c ổ nh ấ t c ủ a dân t ộ c mà còn l à côn g t r ì n h h o àn b ị v ề m ặ t q u ân s ự. Xung quanh C ổ L o a , m ộ t m ạ ng l ướ i t h ủ y v ă n d ầ y đặ c, t ạ o thàn h m ộ t vù n g k h ép kí n , t h u ậ n l ợ i c h o v i ệ c xây d ự n g m ộ t c ă n c ứ th ủ y binh hùng m ạ n h . T h u ở ấ y , s ôn g T h i ế p - Ng ũ Huy ề n K h u ê - Hoàn g G i a n g t h ôn g v ớ i s ôn g C ầ u ở Th ổ H à, Qu ả C ả m ( H à B ắ c) thôn g v ớ i s ôn g H ồ n g ở V ĩ n h T h a n h ( Đ ôn g A n h ) . B ở i v ậ y , n g a y s a u k h i x ây t h àn h , T h ụ c An D ươ n g V ươ n g đă chiêu t ậ p nh ữ n g th ợ m ộ c gi ỏ i , s ử d ụ n g g ỗ ở đị a ph ươ n g đ ón g t h u y ề n c hi ế n . V ớ i t h u ậ t đ i s ôn g v ượ t b ể v ố n l à s ở tr ườ n g c ủ a ng ườ i L ạ c Vi ệ t , ch ẳ n g m ấ y c h ố c, các đầ m p h á quanh thàn h C ổ L o a b i ế n t h àn h q u ân c ả n g . R ồ i n h ân d ân đượ c đ i ề u t ớ i k h a i p h á vù n g r ừ n g đ a (Gia Lâm ) , r ừ n g m ơ ( Mai Lâm ) , r ừ n g d âu d a ( D u L âm ) v . v . . . t h àn h r u ộ n g . B ên c ôn , k i ế m , d áo, mác đủ l o ạ i , b àn t a y s án g t ạ o c ủ a cha ôn g đă ch ế t ạ o n ỏ l i ên c h âu , m ỗ i p h át b ắ n h àn g c h ụ c m ũ i t ên . C ũ n g t ạ i C ổ L o a , k ỹ thu ậ t đ ú c đồ n g c ổ đă đượ c vua Th ụ c khuy ế n k h í ch. Hàn g c h ụ c v ạ n m ũ i t ên đồ n g, n h ữ n g m ũ i t ên l ợ i h ạ i , c ó độ chí n h x ác cao, k ỹ thu ậ t tinh vi, dù n g c h o n ỏ l i ên châu đă đượ c bàn t a y t h ợ t ài h o a s ả n x u ấ t t ạ i đ ây . V ớ i v ị trí t h u ậ n l ợ i ấ y , v ớ i c ách b ố trí t h àn h c ó 9 l ớ p xoáy t r ôn ố c, 18 ụ g̣ cao nhô h ẳ n r a c h ân l ũ y để có th ể t ừ cao b ắ n x u ố n g , v ớ i v ũ khí n ỏ th ầ n v à nh ữ n g m ũ i t ên đồ ng l ợ i h ạ i , s ứ c m ạ n h q u ân s ự t ổ n g h ợ p c ủ a Cổ L o a t h ờ i ấ y t h ậ t đ án g s ợ . Thàn h C ổ L o a là s ự đ ú c k ế t tuy ệ t v ờ i v ề trí t u ệ c ủ a cha ôn g , l à côn g t r ì n h s án g t ạ o k ỳ v ĩ c ủ a dân t ộ c. T H ỤC AN D ƯƠ NG V ƯƠ NG XÂY T H ÀNH C Ổ LOA, MỘ T C ÔNG TR ÌNH SÁNG TẠO VĨ ĐẠI   Nhà T ầ n suy y ế u, x ă h ộ i Trung Qu ố c b ướ c vào th ờ i k ỳ lo ạ n l ạ c. Ở các n ơ i, b ọ n phong ki ế n cát c ứ n ổ i lên tranh giành ngôi th ứ, đ ánh l ẫ n nhau. Ở qu ậ n Nam H ả i (vùng Qu ả ng Đ ông) có quan úy là Nhâm Ngao mu ố n đ em quân đ ánh chi ế m n ướ c Âu L ạ c c ủ a Th ụ c An D ươ ng V ươ ng. Nh ư ng âm m ư u đ ó ch ư a th ự c hi ệ n đượ c thì Nhâm Ngao ch ế t. Khi s ắ p m ấ t, Nhâm Ngao giao binh quy ề n l ạ i cho Tri ệ u Đ à thay mình làm quan úy qu ậ n Nam H ả i. Bao phen Tri ệ u Đ à huy độ ng binh m ă , toan chi ế m l ấ y Âu L ạ c nh ư ng đề u th ấ t b ạ i. Vì An D ươ ng V ươ ng có thành C ổ Loa kiên c ố, l ạ i có n ỏ th ầ n (Liên Châu) l ợ i h ạ i nên quân Tri ệ u Đ à đ ông, th ế Tri ệ u Đ à m ạ nh mà v ẫ n ph ả i kinh hoàng nhìn quân mình ph ơ i xác d ướ i chân thành Âu L ạ c. Tri ệ u Đ à dùng m ư u gi ả hoà hi ế u, cho con trai là Tr ọ ng Th ủ y sang làm r ể An D ươ ng V ươ ng để m ư u phá n ỏ th ầ n.  TRI Ệ U ĐÀ, AN D ƯƠ NG V ƯƠ NG VỚ I TRUY Ề N THUY Ế T N Ỏ TH ẦN    Sự th ậ t chuy ệ n M ị Châu - Tr ọ ng Th ủ y nh ư sau: Tri ệ u Đ à làm chúa đấ t Nam H ả i mu ố n c ướ p n ướ c Âu L ạ c, đă bao l ầ n đ em quân sang đ ánh nh ư ng đề u đạ i b ạ i. Tri ệ u Đ à th ấ y dùng binh không xong bèn xin gi ả ng hoà v ớ i An D ươ ng V ươ ng và sai con là Tr ọ ng Th ủ y sang c ầ u thân. Trong nh ữ ng ngày đ i l ạ i để gi ả k ế t tình hòa hi ế u, Tr ọ ng Th ủ y đượ c g ặ p M ị Châu có s ắ c đẹ p tuy ệ t v ờ i, con gái yêu c ủ a Th ụ c An D ươ ng V ươ ng. Tr ọ ng Th ủ y đ em lòng yêu M ị Châu. M ị Châu c ũ ng d ầ n d ầ n tha thi ế t yêu chàng. Hai ng ườ i qu ấ n quít bên nhau, không ch ỗ nào trong Loa Thành M ị Châu không d ẫ n ng ườ i yêu đế n xem. An D ươ ng V ươ ng th ấ y đ ôi tr ẻ yêu nhau, r ấ t m ừ ng, li ề n g ả M ị Châu cho Tr ọ ng Th ủ y. M ộ t l ầ n, trong câu chuy ệ n tâm tình, Tr ọ ng Th ủ y h ỏ i v ợ : - Nàng ơ i, bên Âu L ạ c có bí quy ế t gì mà không ai đ ánh đượ c? M ị Châu chân thành đ áp: - Âu L ạ c ch ỉ có thành cao, hào sâu, l ạ i có n ỏ Liên Châu, b ắ n m ộ t phát hàng lo ạ t m ũ i tên bay đ i có th ể gi ế t ch ế t nhi ề u quân đị ch. Tr ọ ng Th ủ y làm b ộ ng ạ c nhiên v ờ nh ư m ớ i nghe nói đế n n ỏ Liên Châu. Chàng ng ỏ ý mu ố n xem chi ế c n ỏ. M ị Châu không ng ầ n ng ạ i ch ạ y đ i l ấ y n ỏ đ em cho ch ồ ng xem. Nàng l ạ i còn ch ỉ d ẫ n cách th ứ c b ắ n, cách b ị t đồ ng c ặ n k ẽ . Tr ọ ng Th ủ y ch ă m chú nghe, nhìn khuôn kh ổ cái n ỏ h ồ i lâu r ồ i đư a cho v ợ cấ t đ i. Sau đ ó, Tr ọ ng Th ủ y xin phép An D ươ ng V ươ ng v ề th ă m cha và thu ậ t l ạ i cho Tri ệ u Đ à bi ế t cách ch ế t ạ o n ỏ Liên Châu. Tri ệ u Đ à m ừ ng r ỡ reo lên: - Phen này n ướ c Âu L ạ c t ấ t v ề tay ta. L ợ i d ụ ng m ố i tình trong tr ắ ng thi ế t tha c ủ a M ị Châu và s ự l ơ là m ấ t c ả nh giác c ủ a An D ươ ng V ươ ng, cha con Tri ệ u Đ à đă n ắ m đượ c bí m ậ t c ủ a thành C ổ Loa và ch ế t ạ o hàng lo ạ t n ỏ Liên Châu trang b ị cho quân mình r ồ i c ấ t quân đ ánh Âu L ạ c. An D ươ ng V ươ ng ỷ có v ũ khí l ợ i h ạ i, ch ủ quan không phòng b ị . Vì v ậ y, khi Tri ệ u Đ à trong tay có n ỏ Liên Châu, đ em quân ồ ạ t ti ế n đ ánh, quân Âu L ạ c b ị thua. T ừ m ố i tình trong tr ắ ng b ị l ợ i d ụ ng c ủ a M ị Châu đă d ẫ n đế n k ế t c ụ c bi th ả m. N ă m 208 tr ướ c công nguyên, Tri ệ u Đ à chi ế m đượ c n ướ c Âu L ạ c. TR Ọ NG TH Ủ Y - MỊ CHÂU Các câu truy ệ n truy ề n thuy ế t gắn li ề n với thời Hồng Bàng Th ờ i H ồ ng Bàng đượ c g ắ n v ớ i nhi ề u truy ề n thuy ế t. Dù có th ể độ chính xác không cao do đượ c truy ề n mi ệ ng qua nhi ề u th ế h ệ , các truy ề n thuy ế t cho th ấ y nhi ề u khía c ạ nh đờ i s ố ng v ă n hóa và chính tr ị ở Vi ệ t Nam th ờ i k ỳ này. Đ ó là nh ữ ng truy ề n thuy ế t quen thu ộ c đố i v ớ i m ỗ i ng ườ i dân Vi ệ t Nam ta. Truy ề n thuy ế t v ề Hùng Hi ề n (L ạ c Long Quân) Theo truy ề n thuy ế t thì th ủ y t ổ dân t ộ c Vi ệ t là Kinh D ươ ng V ươ ng, hi ệ n còn m ộ t ạ i làng An L ữ, Thu ậ n Thành, B ắ c Ninh. Nguyên Đế Minh là cháu ba đờ i c ủ a vua Th ầ n Nông, đ i tu ầ n thú ph ươ ng Nam đế n núi Ng ũ L ĩ nh (H ồ Nam, Trung Qu ố c) đ óng l ạ i đ ó r ồ i l ấ y con gái bà V ũ Tiên, sau đ ó sinh đượ c m ộ t ng ườ i con trai t ư ch ấ t thông minh đặ t tên L ộ c T ụ c. Sau Đế Minh truy ề n ngôi cho con tr ưở ng là Đế Nghi, làm vua ph ươ ng B ắ c và phong cho L ộ c T ụ c làm vua ph ươ ng Nam x ư ng là Kinh D ươ ng V ươ ng. Kinh D ươ ng V ươ ng làm vua vào quãng n ă m Nhâm Tu ấ t (2879 tr ướ c Công Nguyên) và l ấ y con gái Th ầ n Long, vua h ồ Độ ng Đ ình, sinh đượ c m ộ t con trai đặ t tên là Sùng Lãm, n ố i ngôi làm vua x ư ng là L ạ c Long Quân. L ạ c Long Quân l ấ y con gái Đế Lai là Âu C ơ sinh m ộ t b ọ c tr ă m tr ứ ng, tr ă m tr ứ ng ấ y n ở thành tr ă m ng ườ i con trai. M ộ t ngày, L ạ c Long Quân nói v ớ i Âu C ơ r ằ ng: "Ta là gi ố ng R ồ ng, mình là gi ố ng Tiên, th ủ y h ỏ a kh ắ c nhau, không ở cùng nhau đượ c." Hai ng ườ i bèn chia con mà ở riêng. N ă m ch ụ c ng ườ i theo m ẹ v ề núi, n ă m ch ụ c ng ườ i theo cha xu ố ng bi ể n, chia nhau mà th ố ng tr ị nh ữ ng x ứ đó, đ ó là th ủ y t ổ c ủ a các nhóm Bách Vi ệ t. Ng ườ i con c ả trong s ố nh ữ ng ng ườ i con theo m ẹ lên Phong Châu đượ c tôn làm vua g ọ i là Hùng V ươ ng l ậ p ra n ướ c V ă n lang. Truy ề n thuy ế t bánh ch ư ng bánh gi ầ y g ợ i ý, v ề chính tr ị , các vua Hùng đ ã có th ể công khai t ổ ch ứ c các cu ộ c thi để tìm ng ườ i k ế v ị ; v ề nông nghi ệ p, ng ườ i Vi ệ t th ờ i này đ ã phát tri ể n tr ồ ng lúa n ướ c (có th ể bao g ồ m c ả lúa n ế p) và ch ă n nuôi (có th ể bao g ồ m l ợ n/heo, ); v ề tri ế t h ọ c, bánh ch ư ng và bánh gi ầ y có th ể t ượ ng tr ư ng cho quan ni ệ m v ũ tr ụ g ồ m có m ặ t đấ t hình vuông màu xanh lá cây và b ầ u tr ờ i hình tròn màu tr ắ ng. Bánh ch ư ng có liên quan đế n truy ề n thuy ế t Lang Liêu, x ả y ra vào đờ i vua Hùng th ứ 6: Ngày x ư a, đờ i vua Hùng V ươ ng th ứ 6, sau khi đ ánh d ẹ p xong gi ặ c Ân, vua có ý đị nh truy ề n ngôi cho con. Nhân d ị p đầ u Xuân, vua Hùng h ọ p các hoàng t ử l ạ i và yêu c ầ u các hoàng t ử đ êm dâng lên vua cha th ứ mà h ọ cho là quí nh ấ t để cúng lên bàn th ờ t ổ tiên nhân ngày đầ u xuân. Các hoàng t ử đ ua nhau tìm ki ế m c ủ a ngon v ậ t l ạ dâng lên cho vua cha, v ớ i hy v ọ ng mình l ấ y đượ c ngai vàng. Trong khi đ ó, ng ườ i con trai th ứ 18 c ủ a Hùng V ươ ng là Ti ế t Liêu (còn g ọ i là Lang Liêu) có tính tình hi ề n h ậ u, l ố i s ố ng đạ o đứ c. Ông s ố ng g ầ n g ũ i v ớ i ng ườ i nông dân lao độ ng nghèo kh ổ nên ông lo l ắ ng không có gì quí giá để dâng lên vua cha. M ộ t hôm Ti ế t Liêu n ằ m m ộ ng th ấ y có v ị Th ầ n đế n b ả o: "Này con, v ậ t trong Tr ờ i Đấ t không có gì quý b ằ ng g ạ o, vì g ạ o là th ứ c ă n nuôi s ố ng con ng ườ i. Con hãy nên l ấ y g ạ o n ế p làm bánh hình tròn và hình vuông, để t ượ ng hình Tr ờ i và Đấ t. Hãy l ấ y lá b ọ c ngoài, đặ t nhân trong ru ộ t bánh, để t ượ ng hình Cha M ẹ sinh thành." Ti ế t Liêu t ỉ nh d ậ y, vô cùng m ừ ng r ỡ . Ông làm theo l ờ i Th ầ n d ặ n, ch ọ n g ạ o n ế p th ậ t t ố t làm bánh vuông để t ượ ng hình Đấ t, b ỏ vào chõ ch ư ng chín g ọ i là bánh ch ư ng. Và ông giã xôi làm bánh tròn, để t ượ ng hình Tr ờ i, g ọ i là bánh gi ầ y. Còn lá xanh b ọ c ở ngoài và nhân ở trong ru ộ t bánh là t ượ ng hình cha m ẹ yêu th ươ ng đ ùm b ọ c con cái. Đế n ngày h ẹ n, các hoàng t ử đề u đ em th ứ c ă n đế n bày trên mâm c ỗ, đủ c ả s ơ n hào h ả i v ị , nhi ề u món ngon lành. Hoàng t ử Ti ế t Liêu thì ch ỉ có Bánh Gi ầ y và Bánh Ch ư ng. Vua Hùng V ươ ng l ấ y làm l ạ h ỏ i, thì Ti ế t Liêu đ em chuy ệ n Th ầ n báo m ộ ng k ể , gi ả i thích ý ngh ĩ a c ủ a Bánh D ầ y Bánh Ch ư ng. Vua cha n ế m th ử, th ấ y bánh ngon, khen có ý ngh ĩ a, bèn truy ề n ngôi vua l ạ i cho Ti ế t Liêu. K ể t ừ đ ó, m ỗ i khi đế n T ế t Nguyên Đ án, thì dân chúng làm bánh Ch ư ng và bánh D ầ y để dâng cúng T ổ Tiên và Tr ờ i Đấ t. Truy ề n thuy ế t S ơ n Tinh - Th ủ y Tinh th ể hi ệ n ph ầ n nào thiên tai ch ủ y ế u mà ng ườ i Vi ệ t c ổ ph ả i ch ố ng ch ọ i có th ể là thu ỷ tai. Nó c ũ ng cho th ấ y các s ứ c m ạ nh thiên nhiên, hay nh ữ ng nhân v ậ t quan tr ọ ng giúp ng ườ i dân ch ố ng tr ọ i v ớ i thiên nhiên đượ c th ầ n t ượ ng hoá (S ơ n Tinh, Th ủ y Tinh). Các v ị th ầ n này v ẫ n có th ể có quan h ệ hôn nhân v ớ i các công chúa c ủ a vua Hùng, v ố n là nh ữ ng ng ườ i bình th ườ ng. Thông l ệ c ố ng n ạ p s ả n v ậ t quý hi ế m nh ư là m ộ t th ướ c đ o cho giá tr ị đ ã th ị nh hành vào th ờ i các vua Hùng, theo l ờ i k ể c ủ a truy ề n thuy ế t này. Sơ n Tinh - Th ủ y Tinh là m ộ t câu truy ệ n truy ề n thuy ế t n ổ i ti ế ng c ủ a Vi ệ t Nam xa x ư a. Truy ề n thuy ế t k ể v ề th ờ i Hùng V ươ ng th ứ 18 và đồ ng th ờ i lý gi ả i v ề hi ệ n t ượ ng l ũ l ụ t hàng n ă m và ng ườ i Vi ệ t x ư a ch ố ng l ũ l ụ t. Ngày x ư a, vua Hùng V ươ ng th ứ 18 có m ộ t ng ườ i con gái r ấ t đẹ p tên M ỵ N ươ ng đ ã đế n tu ổ i c ặ p kê. Vua m ớ i ban truy ề n trong nhân gian tuy ể n ch ọ n nhân tài để c ướ i M ỵ N ươ ng. Ngay sau đ ó có hai v ị th ầ n đế n xin h ỏ i c ướ i. M ộ t là S ơ n Tinh (Th ầ n Núi T ả n Viên - Thánh T ả n), hai là Th ủ y Tinh (Th ầ n N ướ c). S ơ n Tinh ch ỉ tay đế n đ âu núi m ọ c lên đế n đấ y, r ừ ng m ọ c lên r ậ m r ạ p, um tùm. Th ủ y Tinh v ẫ y tay thì n ướ c dâng lên cao, ba ba, thu ồ ng lu ồ ng n ổ i đầ y m ặ t n ướ c. Nhà vua còn l ưỡ ng l ự ch ư a ch ọ n m ộ t trong hai th ầ n. Nhà vua m ớ i ra quy ế t đị nh ch ỉ g ả M ỵ N ươ ng cho th ầ n nào đế n tr ướ c v ớ i sính l ễ nh ư sau: voi chín ngà, gà chín c ự a, ng ự a chín h ồ ng mao. Hôm sau, trờ i v ừ a h ừ ng sáng S ơ n Tinh đ ã đế n tr ướ c c ổ ng thành v ớ i t ấ t c ả l ể v ậ t c ầ u hôn công chúa. Vua Hùng r ấ t m ừ ng bèn g ả M ỵ N ươ ng cho S ơ n Tinh. Th ủ y Tinh đế n tr ễ , và ng ỡ ngàng khi bi ế t M ỵ N ươ ng đ ã theo ch ồ ng là S ơ n Tinh. Th ầ n l ậ p t ứ c đ u ổ i theo và kêu binh t ướ ng đ ánh S ơ n Tinh để đ òi l ạ i M ỵ N ươ ng. Hai th ầ n đ ánh nhau tr ờ i long đấ t l ở . Th ủ y Tinh làm phép dâng n ướ c đị nh dìm ch ế t S ơ n Tinh, S ơ n Tinh làm phép cho núi dâng cao c ả n n ướ c. Th ủ y Tinh càng làm n ướ c dâng cao, S ơ n Tinh càng làm núi mình cao h ơ n. Cu ố i cùng Th ủ y Tinh đ ánh không l ạ i ch ị u thua. T ừ đó, S ơ n Tinh và M ỵ N ươ ng s ố ng vui v ẻ bên nhau. Tuy nhiên, hàng n ă m c ứ vào kho ả ng tháng 7 âm l ị ch, Th ủ y Tinh l ạ i nh ớ đế n thù x ư a và dâng n ướ c đ ánh S ơ n Tinh. Thánh Gióng, còn g ọ i là Phù Đổ ng Thiên V ươ ng, là m ộ t trong b ố n v ị thánh b ấ t t ử trong tín ng ưỡ ng dân gian Vi ệ t Nam (t ứ b ấ t t ử ). Ông sinh ra t ạ i xã Phù Đổ ng, huy ệ n Gia Lâm, thành ph ố Hà N ộ i. Truy ề n thuy ế t mô t ả Thánh Gióng là ng ườ i "tr ờ i" đầ u thai làm đứ a tr ẻ lên ba, không bi ế t nói c ườ i, đ i đứ ng. Nh ư ng khi có gi ă c ngo ạ i xâm ph ươ ng B ắ c (t ứ c là nhà Ân hay nhà Th ươ ng bên Trung Hoa) tràn xu ố ng thì c ấ t ti ế ng g ọ i m ẹ nh ờ ra g ọ i s ứ gi ả c ủ a nhà vua, r ồ i b ỗ ng ch ố c v ươ n vai thành m ộ t thanh niên c ườ ng tráng đ i đ ánh gi ặ c. Sau khi đ ánh tan gi ặ c Ân, ông bay v ề tr ờ i. N ơ i ông hóa chính là núi Sóc thu ộ c huy ệ n Sóc S ơ n, Hà N ộ i. Đạ i Vi ệ t S ử Ký Toàn Th ư ghi chép l ạ i v ề Thánh Gióng nh ư sau: Đờ i Hùng V ươ ng th ứ 6, ở h ươ ng Phù Đổ ng, b ộ V ũ Ninh có ng ườ i nhà giàu, sinh m ộ t con trai, đế n n ă m h ơ n ba tu ổ i ă n u ố ng béo l ớ n nh ư ng không bi ế t nói c ườ i. G ặ p lúc trong n ướ c có tin nguy c ấ p, vua sai ng ườ i đ i tìm ng ườ i có th ể đ ánh lui đượ c gi ặ c. Ngày hôm ấ y, đứ a tr ẻ bỗ ng nói đượ c, b ả o m ẹ ra m ờ i thiên s ứ vào, nói: "Xin cho m ộ t thanh g ươ m, m ộ t con ng ự a, vua không ph ả i lo gì". Vua ban cho g ươ m và ng ự a, đứ a tr ẻ li ề n phi ng ự a vung g ươ m ti ế n lên tr ướ c, quan quân theo sau, đ ánh tan quân gi ặ c ở chân núi V ũ Ninh . Quân gi ặ c t ự quay giáo đ ánh l ẫ n nhau, ch ế t r ấ t nhi ề u, b ọ n s ố ng sót đề u r ạ p l ạ y, tôn g ọ i đứ a tr ẻ ấ y là thiên t ướ ng, li ề n đế n xin hàng c ả . Đứ a tr ẻ phi ng ự a lên tr ờ i mà đ i. Vua sai s ử a sang ch ỗ v ườ ng nhà c ủ a đứ a tr ẻ để l ậ p đề n th ờ , tu ế th ờ i cúng t ế . V ề sau, Lý Thái T ổ phong là Xung Thiên Th ầ n V ươ ng. ( Đề n th ờ ở cạ nh chùa Ki ế n S ơ , h ươ ng Phù Đổ ng). Thánh Gióng th ể hi ệ n tinh th ầ n và s ứ c m ạ nh c ủ a ng ườ i Vi ệ t trong đấ u tranh ch ố ng ngo ạ i xâm, gi ữ n ướ c. H ộ i đề n Gióng đượ c t ổ ch ứ c long tr ọ ng t ạ i hai n ơ i: xã Phù Đổ ng huy ệ n Gia Lâm, Hà N ộ i và núi Sóc huy ệ n Sóc S ơ n, Hà N ộ i vào ngày m ồ ng 9 tháng T ư âm l ị ch. Phong giao Kinh B ắ c x ư a có câu: "M ồ ng b ả y h ộ i Khám, m ồ ng tám h ộ i Dâu, m ồ ng chín đ âu đ âu c ũ ng kéo v ề xem h ộ i Gióng". Mai An Tiêm Vào đờ i Vua Hùng V ươ ng th ứ 18, vua có nuôi m ộ t đứ a tr ẽ thông minh khôi ngô, đặ t tên là Mai Y ể n, hi ệ u là An Tiêm. L ớ n lên, vua c ướ i v ợ cho An Tiêm, và tin dùng ở tri ề u đ ình. C ậ y nh ờ ơ n Vua cha, nh ư ng An Tiêm l ạ i kiêu c ă ng cho r ằ ng tài s ứ c mình tài gi ỏ i m ớ i g ầ y d ự ng đượ c s ự nghi ệ p, ch ứ ch ẳ ng nh ờ ai. L ờ i nói này đế n tai vua. Vua cho An Tiêm là k ẽ kiêu ng ạ o vô ơ n, bèn đ ày An Tiêm cùng v ợ con ra m ộ t hòn đả o xa, ở ngoài bi ể n Nga S ơ n (Thanh Hóa, B ắ c Vi ệ t). Ng ườ i v ợ là nàng Ba lo sợ s ẽ ph ả i ch ế t ở ngoài cù lao cô qu ạ nh. Nh ư ng An Tiêm thì bình th ả n nói: "Tr ờ i đ ã sinh ra ta, s ố ng ch ế t là ở Tr ờ i và ở ta, vi ệ c gì ph ả i lo". Hai v ợ ch ồ ng An Tiêm cùng đư a con s ố ng hiu qu ạ nh ở m ộ t bãi cát, trên hoang đả o. H ọ ra s ứ c khai kh ẩ n, tr ồ ng tr ọ t để ki ế m s ố ng. M ộ t ngày kia, vào mùa h ạ , có m ộ t con chim l ạ t ừ ph ươ ng tây bay đế n đậ u trên m ộ t gò cát. Chim nhã m ấ y h ộ t gì xu ố ng đấ t. Ð ượ c ít lâu, thì h ộ t nãy m ầ m, m ọ c dây lá cây lan r ộ ng. Cây n ở hoa, k ế t thành trái to. R ấ t nhi ề u trái vö xanh, ru ộ t đỏ , An Tiêm b ả o v ợ : " Gi ố ng cây này t ự nhiên không tr ồ ng mà có t ứ c là v ậ t c ủ a Tr ờ i nuôi ta đ ó". R ồ i An Tiêm hái n ế m th ử, th ấ y v ỏ xanh, ru ộ t đỏ, h ộ t đ en, mùi v ị th ơ m và ngon ng ọ t, mát d ị u. An Tiêm bèn l ấ y h ộ t gieo tr ồ ng kh ắ p n ơ i, sau đ ó m ọ c lan ra r ấ t nhi ề u. M ộ t ngày kia, có m ộ t chi ế c tàu b ị bão d ạ t vào cù lao. M ọ i ng ườ i lên bãi cát, th ấ y có nhi ề u qu ả l ạ , ngon. H ọ đ ua nhau đổ i th ự c ph ẩ m cho gia đ ình An Tiêm. R ồ i t ừ đ ó, ti ế ng đồ n đ i xa là có m ộ t gi ố ng d ư a r ấ t ngon ở trên đả o. Các tàu buôn t ấ p n ậ p ghé đế n đổ i chác đủ th ứ v ậ t d ụ ng và th ự c ph ẩ m cho gia đ ình An Tiêm. Nh ờ đ ó mà gia đ ình bé nh ỏ c ủ a An Tiêm tr ở nên đầ y đủ , cu ộ c s ố ng phong l ư u. Vì chim đ ã mang h ộ t d ư a đế n t ừ ph ươ ng tây, nên An Tiêm đặ t tên cho th ứ trái cây này là Tây Qua. Ng ườ i Tàu ă n th ấ y ngon, khen là "h ẩ u", nên v ề sau ng ườ i ta g ọ i tr ạ i đ i là D ư a H ấ u. Ít lâu sau, Vua Hùng V ươ ng th ứ 18 sai ng ườ i ra cù lao ngoài bi ể n Nga S ơ n dò xét xem gia đ ình An Tiêm ra làm sao, s ố ng hay ch ế t. S ứ th ầ n v ề k ể l ạ i c ả nh s ố ng sung túc và nhàn nhã c ủ a v ợ ch ồ ng An Tiêm, nhà vua ng ẫ m ngh ĩ th ấ y th ầ m ph ụ c đứ a con nuôi, bèn cho tri ệ u An Tiêm v ề ph ụ c l ạ i ch ứ c v ị c ũ trong tri ề u đ ình. An Tiêm đ em v ề dâng cho Vua gi ố ng d ư a h ấ u mà mình may m ắ n có đượ c. R ồ i phân phát h ộ t d ư a cho dân chúng tr ồ ng ở nh ữ ng ch ổ đấ t cát, làm giàu thêm cho x ứ Vi ệ t m ộ t th ứ trái cây danh ti ế ng. Hòn đả o mà An Tiêm ở đượ c g ọ i là Châu An Tiêm. [...]... Các quận Nam Hải, Cửu Chân, Nhật Nam, Hợp Phố đều hưởng ứng, lấy được 65 thành ở Lĩnh Nam, tự lập làm vua, mới xưng là họ Trưng Tân Sửu, năm thứ 2, (Hán Kiến Vũ năm thứ 17) Mùa xuân, tháng 2, ngày 30, nhật thực Nhà Hán thấy họ Trưng xưng vương, dấy quân đánh lấy các thành ấp, các quận biên thùy bị khổ, mới hạ lệnh cho Trường Sa, Hợp Phố và Giao Châu ta sắp sẵn xe thuyền, sửa sang cầu đường, thông các. .. người thủ ấp để trông coi, tuế thời cúng tế, gọi các anh em của vua cho làm quan to, ban cho hậu Vua Hán hỏi Tể tướng Trần Bình có thể cử ai sang sứ Nam Việt được, Bình nói: "Lục Giả thời Tiên đế đã từng sang sứ Nam Việt" Vua Hán gọi Giả cho làm Thái trung đại phu, lấy một người yết giả1 làm phó sứ, đem thư sang cho vua Thư nói: "K ính hỏi thăm Nam Việt Vương rất lao tâm khổ ý Trẫm là con vợ lẽ của... miền Nam đã dẹp yên, gọi Thứ sử Lữ Đại về Thái thú Hợp Phố là Tiết Tống dâng sớ nói: "Ngày xưa vua Thuấn đi tuần phương nam, mất ở Thương Ngô, nhà Tần đặt các quận Quế Lâm, Nam Hải, Tượng Quận, thế thì bốn quận ấy nội thuộc đã lâu rồi Triệu Đà nổi dậy ở Phiên Ngung, vỗ về thần phục được vua Bách Việt, đó là miền đất về phía nam quận Châu Nhai, Hiếu Vũ (nhà Hán) giết Lữ Gia, mở 9 quận, đặt chức Thứ sử. .. Thái thú Chu Xưởng cho là Giao Châu ở ngoài chín châu, ở rìa Bách Việt, dâng biểu xin đặt phương bá4 Vua Hán để cho Xưởng làm Thứ sử, cai quản các quận huyện Đinh Sửu, [137], (Hán Vĩnh Hòa năm thứ 2) Người man ở huyện Tượng Lâm, quận Nhật Nam (ở địa giới nước Việt Thường xưa), là bọn Khu Liên đánh phá quận huyện, giết trưởng lại Thứ sử Giao Châu là Phàn Diễn đem quân châu và quân Cửu Chân hơn vạn người... phụ nhà Hán Bèn nhờ sứ nhà Hán dâng thư, xin theo như các chư hầu ở trong, cứ 3 năm một lần vào chầu, triệt bỏ cửa quan ở biên giới Vua Hán bằng lòng, ban cho vua và Thừa tướng Lữ Gia ấn bằng bạc và các ấn nội sử, trung úy, thái phó, còn các chức khác được tự đặt lấy Bỏ hình phạt cũ thích chữ, cắt mũi, dùng pháp luật nhà Hán như các chư hầu ở trong Các sứ giả đều ở lại để trấn giữ vỗ về1 Kỷ Tỵ, năm thứ... úy tư mã là Tô Hoằng bắt được vua, quan lang Việt là Đô Kê (có bản chép là Tôn Đô) bắt được Gia Bấy giờ quân của Hạ lại và Qua thuyền tướng quân, cùng quân Dạ Lang của Trì Nghĩa hầu chưa đến mà nước Việt ta đã bị Lộ Bác Đức và Dương Bộc dẹp yên rồi (Bấy giờ nước Việt ta sai ba quan sứ4 đem 300 con trâu, 1.000 chung rượu và sổ hộ của 3 quận Giao Chỉ, Cửu Chân và Nhật Nam đến xin hàng; Lộ Bác Đức nhân... đế lấy hiệu là Lý Nam Đế, đặt tên nước là Vạn Xuân (ước muốn xă tắc truyền đến muôn đời), đặt kinh đô ở miền cửa sông Tô Lịch (Hà Nội) và cho dựng điện Vạn Thọ làm nơi vua quan họp bàn việc nước Triều đinh gồm có hai ban văn vơ Phạm Tu được cử đứng đầu hàng quan vơ, Tinh Thiều đứng đầu quan văn, Triệu Túc làm thái phó, Triệu Quang Phục là tướng trẻ có tài cũng được trọng dụng Lý Nam Đế xây dựng một... Vũ" HẬU LÝ NAM ĐẾ (571-602)      Đánh thắng Triệu Việt Vương, Lý Phật Tử xưng đế hiệu, đóng đô ở Phong Châu, sai Lý Đại Quyền giữ Long Biên và Lý Phổ Định giữ Ô Diên Trong lúc Lý Phật Tử làm vua ở Nam Việt thì vua Văn Đế nhà Tùy đã dẹp yên Nam - Bắc Triều, thống nhất nước Trung Hoa, quy giang sơn về một mối Năm Nhâm Tuất (602) vua Tùy sai danh tướng Lưu Phương đem đại binh sang đánh Nam Việt Trước... xa cách, mới chia từ quận Hợp Phố trở về bắc thuộc vào Quảng Châu, cho Lữ Đại làm Thứ sử; từ quận Hợp Phố trở về nam thuộc vào Giao Châu, cho Đái Lương làm Thứ sử Lại sai Trần Thì làm Thái thú thay Sĩ Nhiếp Đại ở lại Nam Hải Lương và Thì cùng lên đường Đến Hợp Phố nghe tin ở Giao Châu con Sĩ Nhiếp là Huy đã tự làm Thái thú, đem tông binh ra chống cự (Cuối thời nhà Hán, tôn thất nổi loạn, người Nam. .. Hòa năm thứ 3) Mùa hạ, tháng 5, Thị ngự sử Giả Xương cùng với các châu quận hợp sức đánh bọn Khu Liên không được, bị Khu Liên vây đánh hơn một năm, binh lương không thể tiếp tế được Vua Hán gọi các công khanh và thuộc lại bốn phủ để hỏi phương lược, các quan đều bàn nên sai tướng phát 4 vạn quân của bốn châu Kinh, Dương, Duyện, Dự đi đánh Lý Cổ bác đi, nói rằng: "Các châu Kinh, Dương giặc cướp tụ họp