Đang tải... (xem toàn văn)
Đề tài đất nước luôn là chủ đề đáng chú ý và được quan tâm trong các tác phẩm văn học. Đặc biệt là với các tác phẩm văn học 12, và đây cũng là tác phẩm dễ được lựa chọn trong kì thi tốt nghiệp trung học phổ thông quốc gia sắp tới. Với mong muốn mang đến những gợi ý và những phân tích thú vị được tổng hợp từ nhiều nguồn khác nhau với sự đầy đủ và hoàn chỉnh như bố cục các bạn sẽ viết trong kì thi sắp tới, dàn bài đất nước dưới đây sẽ mang đến nhiều gợi ý thú vị để cải thiện cũng như luyện tập cho bài thi của các bạn sắp tới
Đất nước Mb: Ai trong chúng ta cũng tồn tại một tình yêu bất duyệt, cho quê hương, cho tổ quốc, cho mảnh đất sinh ra mình Nhưng để hỏi tại sao chúng ta lại yêu đến thế, và rốt cuộc đất nước trong chúng ta được định nghĩa như thế nào thì không phải ai cũng có thể hiểu được và có lẽ vì thế mà chế lan viên đã từng thốt lên rằng ‘ôi tổ quốc ta yêu như máu thịt như mẹ cha ta, như vợ như chồng Ôi tổ quốc, nếu cần, ta chết cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, con sông’ Tổ quốc đi vào tâm hồn con người một cách rất thiêng liêng và như thế, cũng là lẽ tự nhiên khi nói hai từ đất nước đã trở nên gắn bó trong lòng người mỗi người Là nhà thơ trữ tình chính luận với những bài thơ giàu chất suy tư và những cảm xúc dồn nén Cùng và là nhà văn phát triển trong thời kì kháng chiến chống Mỹ, Nguyễn Khoa Điềm đã tạo nên những rung động thường trực từ qua đoạn trích Đất Nước, không còn là đất nước của những anh hùng huyền thoại mà là những người vô danh Đồng thời đã đem đến một cách nhìn nhận mới mẻ, mạch cảm xúc ấy đã trở thành sợi chỉ đỏ xuyên suốt toàn bộ tác phẩm từ đó thành công dựng nên một đất nước bình dị gần gũi Nguyễn khoa điềm đã chắp bút viết nên bản trường ca mặt đường khát vọng + Đất Nước: viết hoa thể hiện tình cảm trân trọng mình trước hai tiếng nói rất thiên nhiên hơn tất cả là Đất Nước + đất nước được viết trong những năm 1971 của thế kỉ trước, ở chiến khu Trị- Thiên khi cuộc kháng chiến đang đi vào giai đoạn cam go ác liệt nhất + đoạn trích đất nước được trích trong phần đầu chương 5 của trường ca ‘mặt đường khát vọng’ +mục đích sáng tác: khi cả nước đang dồn sức đấu tranh chống mĩ thì vẫn có một số bộ phận thanh niên lại có lối xấu cẩu thả nghiện ngập mà thơ ơ với việc nước, tác giả đã viết bài thơ để thức tĩnh những thanh niên trong vùng tạm chiến ấy để họ đánh thức được ý thức trách nhiệm với đất nước của bản thân từ đó kiên quyết đứng về phía nhân dân chống đế quốc mỹ MB 9 câu thơ đầu: và chín câu thơ đầu là cuội nguồn đất nước, đã trả lời cho câu hỏi đất nước có từ bao giờ Là những cảm nhận mới mẻ về nguồn gốc, sự hình thành và phát triển đất nước +điệp từ Đất Nước như vang vọng suốt trường ca, thể hiện khúc nhạc đánh vào cảm xúc ra một không gian xuyên suốt từ quá khứ đến hiện tại + các câu thơ viết theo lối tự do trường ca, như một dòng nội tâm tuôn trào của tác giả Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi Đất Nước có trong những cái ‘ngày xửa ngày xưa’ +ta: hình thức trò chuyện tâm tình Đại từ thân mật gần gũi là cách nói bao hàm đại diện cho dân tộc Việt Nam khiến vấn đề trừu tượng trở nên gần gũi +đã có rồi: câu khẳng định chắc chắn như một lẽ tự nhiên đất nước đã có từ rất lâu, từ khi ta sinh ra đã có đất nước +ngày xửa ngày xưa Hiện lên là một câu chuyện cổ tích thần kì Khác với cách nhìn nhận của người xưa, đất nước hiện lên giản dị gần gũi là sự tưởng tượng của nhân dân về đất nước ca ngợi vẻ đẹp, ước mơ và lý tưởng của con người việt nam, yêu cổ tích cũng là đã yêu đất nước đất nước hiện lên vô cùng gần gũi và thân mật Đất Nước gắn liền với miếng trầu bây giờ bà ăn +con người đất nước gắn liền với truyền thống văn hóa phong tục tập quán gần gũi lâu đời của dân tộc Việt Nam + ‘bắt đầu’, ‘bây giờ’ :chỉ mốc thời gian chỉ cách nhau bởi ba tiếng ‘với miếng trầu’ nhưng thể hiện cả một quá trình đất nước đã có từ thời xa xưa và còn tồn tại đến ngày hôm nay +miếng trầu bà ăn: thân thuộc gần gũi hình ảnh thân quen với tất cả người dân Việt Nam gợi vẻ đẹp trong văn hóa, như nhai trầu, nhượm răng không cao siêu mà lại rất mộc mạc giảng dị cũng là nét đẹp tình nghĩa, vẻ đẹp thuần phong mĩ tục vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam +biện pháp đối lập: đất nước lớn lao kì vĩ và miếng trầu thể hiện những điều lớn lao đều bắt đầu từ những điều nhỏ bé Đất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre đánh giặc +tre: biểu tượng cho sức sống bất diệt của con người dân tộc Việt Nam +trồng tre đánh giặc: gợi nhắc truyền thống đánh giặc giữ nước truyền thuyết thánh gióng Thể hiện tinh thần đoàn kết, lòng yêu nước qua hình ảnh cậu bé chưa biết nói biết cười nhưng câu đầu tiên khi mở miệng lại là đòi đi đánh giặc yêu truyền thống đánh giặc, yêu truyện cổ tích, yêu truyền thống văn hóa cũng là yêu nước Tóc mẹ thì bới sau đầu +vẻ đẹp đảm đang của người phụ nữ Việt Nam cũng là nét đẹp đặc thù trong văn hóa Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn + sử dụng thành công thành nữ, mượn ca dao nói ý mình, tác giả đã cảm nhận đất nước thông qua tình cảm giữa người với người, giữa vợ và chồng +gừng>đất nước hiện lên cụ thể hữu hình, có sinh mệnh như con người mỗi cá nhân đều mang trong mình một phần đất nước sinh mệnh của cá nhân cũng là của đất nước +quyền lợi của đất nước cũng là quyền lợi của cá nhân Đất nước độc lập tự do thì cá nhân cũng sẽ độc lập tự docần phải biết gắn bó, san sẽ, hóa thân cho dáng hình xứ sở làm nên đất nước muôn đời phải biết gắn bó và san sẻ phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở làm nên đất nước muôn đời… +điệp từ ‘phải biết’ ở đầu câu thơ: vừa là lời căn dặn ân cần vừa cất lên như mệnh lệnh của lý trí thức tỉnh nhận thức của mỗi chúng ta bằng cách riêng của một nhà thơ +mỗi từ, mỗi chữ được đưa vào thơ là những tâm huyết của chính tác giả Phải có hiểu biết đúng cũng là cơ sở để hành động đúng +hành động thiết thực và có ý nghĩa nhất đối với đất nước là gắn bó, san sẻ, hóa thân cho dáng hình xứ sở +phải biết gắn bó: yêu và quý trọng đất nước, đoàn kết gắn kết với tât cả các cá nhân trong cộng đồng thành một khối thống nhất vẹn toàn +phải biết san sẽ: cùng giúp đỡ hỗ trợ nhau trong mọi hoạt động của đời sống, từ học tập, lao động đến chiến đấu +phải biết hóa thân: dâng hiến tuyệt đối cho đất nước, cả tuổi thanh xuân, cả cuộc đời và sẵn sàng hi sinh vì tổ quốc câu thơ làm sống lại tinh thần anh dũng hào hùng của cả dân tộc trong lịch sử NT: thể hiện những cảm nhận mưới mẻ của nhà thơ về đất nước, giọng thơ trầm lắng, tha thiết, ngôn ngữ tự nhiên dung dị, hình ảnh thấm đẫm sắc màu huyền thoại, cấu trúc thơ có sự co duỗi linh hoạt Mở bài đoạn 4: và 12 câu thơ giữa bài đã cho ta những cảm nhận sâu sắc mới mẻ và toàn diện về đất nước + đất nước không còn hiện lên với những suy ngẫm của tác giả về khởi nguồn của đất nước, cũng không còn là đất nước có từ ngày xửa ngày xưa gắn với những thuần phong mĩ tục, những truyền thống dân tộc như các đoạn thơ trước đến với đoạn thơ sau, ta lại thấy được đất nước ở trên một phương diện hoàn toàn mới +nguyễn khoa điềm không lý giải đất nước bằng những thuật ngữ mang tính khái quát trừu tượng mà lựa chọn hệ thống ngôn từ giàu hình ảnh, nhịp điệu +trong cảm nhân của nhà thơ, đất nước đã có từ rất lâu, gắn với những truyền thuyết xa xưa va những thuần phong mỹ tục của dân tộc đồng thời còn gắn với không gian vô cùng, vô tận hàng loạt địa danh +các địa danh trải dài từ bắc tới nam, cả rừng núi, đồng bằng và miền biển mỗi vẻ đẹp ấy là biểu tượng cho vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên quê hương đất nước mỗi địa danh đều đẹp và gắn với một huyền thoại đầy lí thú niềm tự hào, tình yêu tha thiết của tác giả với quên hương đất nước Những người vợ nhớ chồng còn góp cho đất nước những núi vọng phu +núi vọng phu: là địa danh có hình thù giống người vợ chờ chồng xuất hiện ở đồng đăng, lạng sơn và nhiều vùng đất khácgợi liên tưởng +hoàn cảnh khác nhau của người VN trong lịch sử +dấu tích của đất nước với bao người vợ mòn mỏi chờ chồng đến hóa đá +biểu tượng của tâm hồn:truyền thống văn hóa dân tộc, nghĩa tình thủy chung trong tình yêu cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn trống mái +hình ảnh hòn trống mái là hình dáng của hai tảng đá giống hình trống mái nằm trên ngọn núi ven biển sầm sơn( thanh hóa) nhiều nơi khác biểu tượng của tình cảm lứa đôi bền vững, nghĩa tình thủy chungkhát vọng của cả dân tộc về cuộc sống êm đềm, bình yên và hạnh phúc gót ngựa của thánh gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại +hình ảnh trăm ao đầm, gót ngựa thánh giónggợi nhớ đến câu chuyện thánh gióngbiểu tượng của tinh thần yêu nước, ý chí quật cường, quyết tâm đấu tranh chống giặc ngoại xâm dân tộc việt namtình cảm yêu nước nồng nàn, lòng tự hào dân tộc của tác giả chín mươi chín con voi góp mình dựng đất tổ hùng vương +hình ảnh thơ gợi mảnh đất thiêng liêng, nơi từng in dấu bước chân của lớp tiền nhân trong công cuộc mở mang bờ cõi +vùng đất tổ với những vùng đồi núi bao quanh núii hi cương, nơi có đền thờ các vua hùng, chính là đàn voi 99 con quây quần chầu đất tổ biểu tượng cho nhân dân mọi miền đất nước đang hướng về đất nước, hướng về cội nguồn dân tộc, về thời kì lịch sử dựng nước thiêng liêng hào hùng qua những sắc màu của huyền thoại không chỉ giúp người đọc hiểu hơn về một thời kì lịch sử dựng nước và giữ nước đồng thời có nhận thức đúng về công lao,vai trò của nhân dân trong sự nghiệp dựng nước, giữ nước người học trò nghèo góp cho đất nước mình núi bút, non nghiên +núi bút non nghiên: núi có hình cây bút ở và nghiên mực ở quãng ngãigợi vẻ đẹp truyền thốnghình hài đất nước cũng là biểu tượng của những khát khao cháy bỏng trong những tâm hồn việt +không chỉ là khao khát ai cũng có cơm ăn áo mặc mà còn là khao khát ai cũng được học hành, chỉ có con đường học tập, dân tộc ta mới có thể vươn tới những chân trời mớiđất nước lớn lên bay xa Con cóc con gà quê hương cùng góp cho hạ long thành thắng cảnh Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẩm +tác giả đưa đọc giả đến chân trời mới là thắng cảnh hạ long xanh thẩmvẻ đẹp diệu kì mà mẹ thiên nhiên ban tặng được mẹ thiên nhiên ban tặng được nhà thơ giải thích bằng những gì bình thường, giản dị thân thuộc +đất nước hiện lên trong NTĐ là một đất nước đẹp giản dị và thân thuộc Những người dân nào đã góp tên ông đốc, ông trang bà đen, bà điểm +ông đốc, ông trang, bà điểm: những địa danh ở nam bộ là những người có công với dân với nước được nhân dân nhớ và tôn vinh +nghệ thuật liệt kê, phép điệp từ tạo mạnh mẽ dứt khoát đồng thời cũng là niềm tự hào của tác giả về nhân dân tổ quốc các danh lam thắng cảnh trên khắp mọi miền tổ quốc qua những dòng thơ giàu chất gợi, nhà thơ đã giúp người đọc nhận thức đầy đủ về đất nước những địa danh ấy là kết tinh văn hóa dân tộc, vẻ đẹp của nhân dân +tác giả có hiểu biết phong phú sâu sắc cùng tình nước thiết tha, khả năng chắt lọc, sử dụng thành thạo chất liệu văn học dân gian +tiếng nói của nguyễn khoa điềm trong đất nước là tiếng nói yêu nước, yêu nhân dân cùng lòng tự hào dân tộcthể hiện qua hình thức nghệ thuật độc đáo, đặc sắc +tác giả đã đưa ta đến thăm các danh lam thắng cảnh của đất nước trên mọi miền tổ quốc nối liền 3 miền bắc trung nam, bao gồm cả miền núi miền biểnsự kết tinh của văn hóa dân tộc qua những hình ảnh giàu sức gợi thể hiện sự hiểu biết phong phú, sâu sắc tình yêu nước thiết tha Khả năng chắc lọc, sử dụng thành thạo nhuần nhuyễn chất liệu dân gian +tiếng nói của nguyễn khoa điềm trong đất nước là tiếng nói yêu nước, yêu nhân dân và lòng tự hào dân tộc thể hiện qua hình thức nghệ thuật độc đáo +với hình thức cấu trúc đặc biệt đoạn thơ trên là sự giải bày tâm tư sâu sắc tinh tế của nguyễn khoa điềm +mỗi câu thơ gồm 2 vế vế đầu là hình ảnh chọn lọc mộc mạc gần gũi(hình ảnh và gương mặt nhân dân) thì vế thứ hai lại là hình ảnh lớn lao đẹp đẽ kì vĩ và thiêng liêng(hình ảnh và gương mặt đất nước) +xen giữa hai vế là các động từ mang tính chất điệp lại ‘góp cho, góp mình… thông điệp những người dân cũng là những người có tên tuổi lại chủ yếu là người vô danh đã có công tạo nên dáng núi thế sông, hình hài, linh hồn đất nước đất nước này của nhân dân Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi chẳng mang một dáng hình một ao ước một lối sống cha ông ta ôi đất nước sau bốn nghìn năm đi đâu ta cũng thấy khắp ruộng đồng gò bãi: mở ra một không gian mênh mông cao rộng +bốn nghìn năm: một con số đã nhấn mạnh công lao của nhân dân ta trong lịch sửnhân dân đã làm nên bề dày lịch sử văn hóa của dân tộc +cấu trúc câu thơ duỗi ra, cấu thơ dài hơn câu trước +phép điệp: ‘một-một-một’ âm điệu mạnh mẽ, khỏe khoắn và chắc nịch khẳng định và nhấn mạnh vai trò của nhân dân với đất nước +nếu dáng hình: nên hình hài đất nước ao ước lối sống đã làm nên linh hồn truyền thống, chiều sâu văn hóa dân tộc những cuộc đời đã hóa núi sông ta +những cuộc đời: những anh hùng cả anh và em đều nhớ Chủ yếu là những người không ai nhớ mjawt đật tên đã hóa thân dâng hiến cho đất nước cảm xúc tự hào, khănrg định ngợi ca công lao đóng góp của nhân dân với đất nước +tái dựng thành công hình ảnh đất nước việt nam thống nhất toàn vẹn những địa danh những tên làng cụ thể đã khẳng định công lao và đóng góp to lớn của nhân dân đánh thức ý thức trách nhiệm giữ gìn dưng xây đất nước NT: ngôn ngữ gần gũi, chất liệu văn học văn hóa dân gian Bên cạnh đó là những câu thơ tự do có cấu trúc nhịp điệu thay đổi linh hoạt tạo giọng điệu riêng biệt cho thơ NKD Mở bài đoạn 5: và 18 câu thơ tiếp theo đã tác giả đã khẳng định vai trò của nhân dân trong việc làm nên lịch sử dân tộc + nếu các đoạn thơ trước đó nói về những suy ngẫm của tác giả về khởi nguồn của đất nước, hay những hình ảnh đất nước trong quá khứ, đất nước hiện lên một cách kì vĩ thiêng liêng nhưng cũng rất gần gũi và những cảm xúc tình cảm chân thành của tác giả về không gian định lý đất nước thì đến với đoạn thơ tiếp theo suy tư chiêm nghiệm của tác giả về những đóng góp lớn lao của nhân dân trong lịch sử bốn nghìn năm dựng nước giữ nước em ơi em hãy nhìn rất xa vào bốn nghìn năm đất nước +em: điệp khúc vang lên nhiều lần trong đoạn trích +em ơi em:kết cấu hoàn toàn là các thanh bằng và âm vực cao Âm điệu thơ giãn ra kéo dài vang xa tha thiết nhắn nhủ với nhau, nhắc nhở nhau không phải chuyện của hai đứa mà là chuyện của đất nước về lịch sử truyền thống dân tộc của 4000 năm nhận thức đúng về vai trò của nhân dân +dung lượng của các câu thơ ngày càng dài hơn so với câu trước cấu trúc đặt biệt đẩy người đọc trở về quá khứ 4000 năm +nhân vật chữ tình nhân danh dân tộc và thời đại để bộc lộ cảm nhận về đất nước về truyền thống tốt đẹp được hình thành năm tháng nào cũng người người lớp lớp con gái con trai bằng tuổi chúng ta cần cù làm lụng +hàng loạt từ chỉ số nhiều ‘bốn nghìn năm, năm tháng nào cũng, người người lớp lớp …’ gợi sự đông đảo và nhấn mạnh những đóng góp lớn lao cao cả về vật chất lẫn tinh thần của nhân dân trong sự nghiệp dựng nước giữ nước +năm tháng nào cũng: dòng chảy vô hình sâu thẳm vô hình của thời gian lịch sử với 4000 năm đất nước, những đóng góp của nhân dân trong dòng chảy đó +điệp lại người người lớp lớp: thanh trầm bổng luôn phiên tạo nhịp điệu âm hưởng hào hùnghình dung cho người đọc các thế hệ tiếp nối nhau trong lịch sử 4000 năm đất nước thể hiện vai trò của các thế hệ đi trước tạo nên bề dày lịch sử và nền văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc +cần cù làm lụng: gợi cho người đọc bao liên tưởng phong phú Đất nước vn với lực lượng chủ yếu là nhân dân, qua bao đời đều vất vả gian lao nhưng tinh thần lao động hăn say không mệt mỏi, họ đã một nắng hai sương làm việc vất vả mới có những cánh đồng và lúa trong vòng tay, từ lúa lên gạo cũng phải qua quá trình xay,giã,giần,sàng việc làm âm thầm trong thời bình góp phần làm truyền thống chăm chỉ của người việt nam cũng góp phần tạo nên bề dày lịch sử khi có giặc người con trai ra trận người con gái trở về nuôi cái cùng con +gợi liên tưởng về lịch sử 4000 năm dựng nước giữ nước của dân tộc +trong 4000 năm đất nước ta phải đối diện với bao kẻ thù nhòm ngó xâm chiếm biết bao người vợ đã phải chờ chồng đến hóa đá +hoàn cảnh ngặt nghèongười con trai ra trận viết nên trang sử hào hùng cho đất nước +câu thơ lấy ý từ câu ca dao quen thuộckhơi gợi lòng thương cảm của biết bao người phụ nữ, người vợ người mẹbiết trân trọng những đóng góp cao quý của nhân dân trong sự nghiệp bảo vệ tổ quốc ngày giặc đến nhà đàn bà cũng đánh +lấy ý từ một câu ca dao quen thuộc mang đến cho câu tục ngữ một cái nhìn hoàn toàn mới mang dấu ấn của thời đạica ngợi tinh thần bất khuất của người phụ nữ việt nam đồng thời viết nên trang sử hào hùng và truyền thống tốt đẹp cho dân tộc lịch sử 4000 năm có sự góp công góp sức của tất cả nhân dân trong đó không thể thiếu vai trò của người phụ nữ việt nam Nhiều người đã trở thành anh hùng nhiều anh hùng cả anh và em đều nhớ +trong số những người con trai ra trận, người con gái nuôi cái cùng con có không ít người đã trở thành anh hùng vô danh được tổ quốc ghi công, lưu danh sử sách, tạc thành bia đá Nhiều anh hùng cả anh và em đều nhớgợi lại lịch sử đầy đau thương và thức dậy cho ta niềm tự hào dân tộc +ngợi ca khẳng định vai trò to lớn của những anh hùng dân tộc trong sự nghiệp dựng nuốc giữ nước dù không nhắc tên nhưng tác giả đã thể hiện niềm tự hào dân tộc +dẫn chứng một số anh hùng dân tộc nhưng em biết không … trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi +nhưng: liên kết ý thơ, hình thức lập luận thể hiện suy tư chiêm niệm của tác giả về vai trò lớn lao của nhân dân là những con người không được lưu trong sử sách +danh từ chung ‘con gái, con trai,đàn bà, đại từ phím chỉ họ được đưa vào đoạn thơ +đại từ phím chỉ họ những suy tư chiêm niệm sâu sắc của tác giả về công lao, vai trò của nhân dân với đất nước sự đóng góp của các triều đại những những người anh hùng được lưu danh thiên cổ đóng góp của những người anh hùng vô danh không ai nhớ mặt đặt tên đối với đất nước là vô hạn thằm lặng mà lớn lao cao cả Họ đã sống và chết … Nhiều anh hùng cả anh và em đều nhớ +để xây dựng chân dung tập thể những anh hùng vô danh, thi sĩ đã sử dụng hệ thống ngôn ngữ giản dị, hàm súc nhưng giàu sức ám ảnh +họ: đại từ nhân xưng ngôi thứ ba số nhiều chỉ tất cả những người người lớp lớp trong 4000 lớp người, là vô số những người con gái con trai Người con gái con trai ấy là vô vàng lớp người bằng tuổi chúng ta Cũng là những người vô danh nhưng họ đã làm nên đất nước +các câu thơ ngắt nhịp luân phiên, phối thanh bằng trắctạo âm điệu nhịp nhàn cho lời thơ và góp phần thể hiện suy tư của tác giả về những đóng góp của nhân dân với đất nước +sống và chết: thể hiện sự giản dị và bình tâm vẻ đẹp của nhân dânsống bình thường giản dị và chết trong âm thầm lặng lẽ +họ: có thể là những người vợ nhớ chồng, có thể là cặp vợ chồng yêu thương nhau, cũng có thể là những người học trò nghèo, người nông dân… +trên con đường tranh đấu chống lại cái ác, kẻ ác, nhân dân có thể đối diện với những đau thương mất mát nhưng vì đất nước họ sẵn sàng hy sinh không ít người đã bị giặc tàn sát dã man nhưng nhân dân vẫn đặt sinh mệnh đất nước lên sinh mệnh cá nhân tuy sống một cuộc đời ngắn ngủi nhưng thật đẹp +dù không ai nhớ mặt đặt tên nhưng khát vọng đẹp đẽ, hành động cao cả của nhân dân đã làm nên đất nước muôn đờimãi tự hào về họ + qua giọng điệu riêng biệt giọng điệu trữ tình chính luậnthể hiện tình cảm yêu quê hương đất nước nồng nàn cháy bỏng NT: ngôn ngữ giản dị, chắc lọc, truyền cảm hình ảnh cô đúc, giàu sức gợi, kết cấu câu thơ dài ngắn xen kẽ, thay đổi linh hoạt đặt biệt là khả năng vận dụng sáng tạo các chất liệu văn học dân gian thể hiện tư tưởng tiến bộ, nhân văn là tư tưởng đất nước của nhân dân Mở bài đoạn 6: và ở 17 câu cuối đã biểu dương, ca ngợi vai trò của lịch sử, sức mạnh lớn lao kì diệu của nhân dân trong sự nghiệp dựng nước giữ nước tạo sự nghiệp dựng nước, giữ nước mà trong đó nhân dân là người kiến tạo và bảo tồn những giá trị văn hóa tinh thần, truyền thống của dân tộc+nếu ở đoạn thơ trước là nói về lòng biết ơn sâu sắc đối với sự hy sinh thầm lặng, lớn lao cao cả của nhân dân +đoạn thơ này: câu thơ duỗi ra, kéo dài về mặt cấu trúc, giọng điệu tự hào, ngợi cakhẳng định tôn vinh những đóng góp to lớn của nhân dân đối với đất nước ở phương diện văn hóa +bốn nghìn năm lịch sử dựng và giữ nước nhân dân sáng tạo và giữ gìn, lưu truyền cho đời sau những giá trị quý báu cả về vật chất lẫn tinh thần +chữ họ đứng đầu câu được điệp đi điệp lại nhiều lần nhấn mạnh ý thơ một cách sâu sắc: họ là đông đảo quần chúng nhân dân, những con người vô danh ‘không ai nhớ mặt đặt tên’ là những người con gái con trai những người vợ nhớ chồng những người con trai ra trận,… là những người có công làm nên đất nước +đứng sát từ họ là hàng loạt động từ như giữ truyền gánh đắp đã thể hiện vai trò ý thức của nhân dân trong việc gánh vác phần người đi trước để lại gìn giữ duy trì phát huy và lưu truyền cho đời sau những tinh hoa của đời mình những nét đẹp văn hóa truyền thống của dân tộc +hình ảnh thơ chắc lọc giàu sức gợi được thể hiện qua các danh từ hữu hình như hạt lúa, lửa, hòn than, con cúi, đập, bờsản phẩm sáng tạo về vật chất vô hình như giọng điệu, tên xã, tên làng những giá trị tinh thần +khái quát chiều sâu văn hóa, bản sắc riêng của dân tôcbộc lộ niềm tự hào, biết ơn khẳng định chính nhân dân đã làm nên đất nước họ giữ và truyền cho ta hạt lúa ta trồng +hạt lúa ta trồng: hình ảnh đặt trưng, tiêu biểu và đẹp đẽ nhất của nền văn minh sông hồng lúa nước, cũng là biểu tượng vẻ đẹp tâm hồn văn hóa truyền thống việt nam sự cần cù chăm chỉ của con người việt nam +hạt lúa: hình ảnh biểu tượng cho khát vọng, ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúcniềm tin yêu hy vọng vào tương lai tươi sáng +truyền lại hạt lúa cho đời sau cũng là truyền lại cho thế hệ trẻ sự sống, tình yêu và niềm tin,niềm hy vọng vào cuộc sống vào ngày mai tươi sáng +cần trân trọng hạt lúa và người làm ra nó Họ truyền lửa qua mỗi nhà từ hòn than qua con cúi +câu thơ ngắn gọn,cô đúc, sử dụng nhuần nhuyễn chất liệu nhân gian +lửa: hình ảnh biểu tượng của ánh sángthoát ra thời kì bóng tối, bước ra thời kì văn minh ánh sáng +hòn than, con cúi: duy trì lửa qua thời gian, không gian +chuyền lửa cho mỗi nhà từ hòn than đến qua con cúi là chuyển giao văn minh cho thế hệ con cháu truyền lại niềm tin, niềm hy vọng tác giả ca ngợi công lao, vai trò to lớn của nhân dân, thưc tỉnh nhận thức, ý thức trách nhiệm của thế hệ trước họ đã truyền giọng điệu mình cho con tập nói họ gánh theo tên xã tên làng trong mỗi chuyến đi +giúp ta nhận thức được công lao vai trò của nhân dân trong việc tạo ra và bảo tồn phát huy truyền thống văn hóa +giọng điệu tiếng nói: yếu tố quan trọng làm nên bản sắc dân tộc va là công cụ để hiểu biết khám phá và tái tạo xã hội hàng nghìn năm bắc thuộc bao cuộc xâm lăng về văn hóa nhưng bản sắc văn hóa vẫn không bị đồng hóa, mà còn trở nên giàu đẹp hơn nhờ cha ông biết tiếp thu tinh hóa nước ngoài +tiếng nói việt nam: là phương tiện đấu tranh văn minh tiến bộ hình thức để con người giãi bày và gửi gắm tăm tưngôn ngữ của nhân dân được nhà thơ nhà văn tiếp thu và sáng tạo góp phần nhân đạo hóa con người hướng tới chân thiện mĩ +truyền giọng điệu cho con tập nói là truyền ngôn ngữ để thế hệ sau có phương tiện giao tiếp tư duytrân trọng, giữ gìn sự trong sáng của tiếng việt là giữ gìn tiếng nói việt namtrách nhiệm của tất cả mọi người họ gánh theo tên xã, tên làng trong mỗi chuyến di dân +trải qua bao biến cố dân ta đã có biết bao nhiêu lần di dân tránh nạnngười việt vẫn giữ bản sắc và phát huy truyền thống quê hương +tên xã tên làng:biểu tượng của văn hóa, truyền thống phong tục tốt đẹp của con người quê hương +động từ gánh: làm cho khái niệm tên xã tên làng vốn trừu tượng trở nên hữu hình cụ thể nhắc nhở con cháu về thuần phong mỹ tục quê hương +đắp đập be bờ: hoạt động ngăn lũ bảo vệ cuộc sống, chống chọi thiên taikhát vọng và sức mạnh của nhân dân trong công cuộc chống lại các hiện tượng tự nhiên là thiên taisự thức tỉnh của nhà thơ phải biết quý trọng biết ơn công lao của thế hệ cha ông đi trước có ngoại xâm thì…vùng lên đánh bại + cảm nhận khái quát về nhân dân trong sự nghiệp giữ nước +cấu trúc theo quan hệ hô ứng ‘có thì’ phép điệp từ, điệp cấu trúc +giọng thơ đanh thép hùng hồnkhẳng định tinh thần tự nguyện tự giác ý chí quyết tâm đánh đuổi giặc ngoại xâm để đất nước ca dao thần thoại +ca dao thần thoại: ẩn dụ cho văn hóa dân giansản phẩm sáng tạo của nhân dân, kết tinh cho vẻ đẹp trí tuệ tâm hồn +giáo dục tư tưởng cho ta qua hình thức ngôn ngữ độc đáo sáng tạo đến với văn học dân gian là tiếp cận với vẻ đẹp truyền thống và văn hóa dân tộc +đất nước của ca dao thần thoại là đất nước của vẻ đẹp tâm hồn +yêu em từ thuở trong nôi: tình cảm anh em gắn bó trong gia đình +quý công cầm vàng: phải biết quý và trân trọng công sức tạo nên thành quả Quá trình tạo ra bao nhiêu khó khăn mồ hôi nước mắt thì ta phải biết trân trọng +gậy: kiêng trì trong quá trình chống giặc +trả thù mà không sợ dài lâu trước cuộc chiến truyền kì để bảo vệ đất nước +4 câu thơ cuối là những âm thanh ngọt ngào của điệu hò huế, trên những dòng sông Khi cất tiếng hát lên cũng là niềm tự hào, là tình yêu với quê hương đất nước ca ngợi quê hương đất nước và vẻ đẹp truyền thống của đất nước +trăm dáng sông xuôi: tiếng hát vang vọng ở khắp mọi nơi vẻ đẹp đầy đa dạng phong phú của đất nước, không chỉ có ở huế, mỗi nơi là một cách hát khác nhau nhưng đều cùng mang một tâm hồn là tình yêu quê hương đất nước NT: ngôn ngữ giản dị giàu sức truyền cảm, hình ảnh cô động cùng các biện pháp nghệ thuật được sử dụng khéo léotư tưởng tiếng bộ nhân văn: đất nước là của nhân dân +đoạn trích Đất Nước đã mời gọi thế hệ trẻ hướng về cuộc kháng chiến chung của dân tộc đồng thời cũng là lời nhắc nhở về trách nhiệm và sứ mệnh của bản thân đối với đất nước cần phải giữ gìn và phát huy giá trị đối với đất nước KB: đề tài đất nước luôn là cảm hứng cho mọi nền văn học, nhất là đối với một dân tộc mà tình yêu nước luôn bị đem ra thử thách Đất Nước của nguyễn khoa điềm đã mang một tiếng nói riêng, một sự khám phá mới mang phong cách riêng, góp phần vào vườn thơ một bông hoa đẹp nhất đến một thế hệ