Đang tải... (xem toàn văn)
Kỹ Năng Mềm - Khoa học xã hội - Khoa học xã hội TÂM LÝ HỌC CÁ THỂ AFRED ADLER Biên soạn : Hoàng Minh Tố Nga HỌC GIẢ • 1870-1937 • Do Thái – Hungary- Áo • Tuổi thơ đau yếu • Nh ững sự kiện trong gia đình: (1) anh cả hơn về sức khoẻ và tài chính, (2) em trai chết vì bệnh, (3) bản thân suýt chết cóng, viêm phổi • Mặc cảm thua kém; mục đích sống tối hậu (chống lại cái chết) từ nhỏ (5 tuổi) HỌC GIẢ • Nghề nghiệp: Bác sĩ mắt, đa khoa, tâm thần • Từ Phân Tâm học đến Phân Tâm học mở, tự do, và tâm lý cá nhân NHỮNG CHỦ ĐỀ CHÍNH 1. Nhân cách là một tổng hợp thống nhất (không xung đột nhu Freud nghĩ) 2. Động lực chính của nhân cách: phấn đấu để thành công hoặc vượt trội (không phải dục năng như Freud nghĩ) 3. Những cảm nhận chủ quan định hình hành vi và nhân cách 4. (không phải vô thức như Freud nghĩ) 5. Cấu trúc nhân cách thống nhất phát triển thành lối sống 6. Khả năng sáng tạo của con người hun đúc nên lối sống 7. Giá trị của mọi hành vi phải được nhìn theo quan điểm lợi ích xã hội (chứ không vị kỷ và tìm khoái lạc như Freud nghĩ) NHỮNG ĐỊNH ĐỀ CĂN BẢN A. PHẤN ĐẤU ĐỂ THÀNH CÔNG HAY VƯỢT TRỘI 1. Sự yếu kém của một bộ phận cơ thể • Cảm nhận chủ quan quyết định ý thức về sự yếu kém nơi mỗi cá nhân • Trẻ so sánh mình với các trẻ khác và sự đòi hỏi của xã hội • C ảm giác yếu kém có thể tránh trong môi trường lành mạnh và yêu thương • Khi nh ận thấy mình có một bộ phận yếu trong cơ thể, con người có thể có hai phản ứng • Phản ứng lành mạnh: Bù trừ bằng cách vươn lên, vượt thắng giới hạn bản thân • Ph ản ứng không lành mạnh: Dùng sự yếu kém như cái cớ để từ chối không làm những nhiệm vụ trong cuộc sống → mặc cảm tự ti và rối loạn phát triển 2. Động cơ gây hấn Nỗ lực phấn đấu để mạnh mẽ hơn có thể bộc lộ: • Cách tàn ác, hung dữ • Cách ôn hoà (qua thể thao, chính trị) 3. Mục tiêu tối hậu • Hoặc nhắm đến sự vượt trội, hoặc nhắm đến thành công • Giả tưởng chứ không khách quan • Thống nhất nhân cách và lý giải hành vi (mục tiêu tối hậu chi phối tất cả, quyết định trực tiếp hay gián tiêp mọi hành vi) • Là sản phẩm của năng lực sáng tạo (m ỗi người sáng tạo nên ý nghĩa/hướng nhắm đến của cuộc đời mình) • Có thể định hình vào khỏang 4-5 tuổi 3. Mục tiêu tối hậu • Động cơ bẩm sinh hướng tới phát triển, hòan thành và thành công • Mục tiêu giả tưởng hướng tới sự to lớn, hòan thành và mạnh mẽ • Tình thương và cảm giác an tòan tạo nên mục tiêu rõ ràng trong ý thức, hướng đến thành công và quan tâm xã hội • Các m ục tiêu nhỏ phải được hiểu theo hướng mục tiêu lớn 4. Sức mạnh phấn đấu - Sự bù trừ • Ước muốn bù trừ cảm giác thua kém và yếu đuối → s ức mạnh để phấn đấu • S ự phấn đấu = tiềm năng bẩm sinh, chưa phải khả năng thực tế • Phải hiện thực hóa tiềm năng để biến nó thành khả năng thực tế 5. Phấn đấu để vượt trội • Bất chấp người khác • Vì ích lợi cá nhân • Thúc đẩy chủ yếu bởi cảm giác thua kém được phóng đại 6. Phấn đấu để thành công • Thúc đẩy bởi mối quan tâm xã hội và sự thành công của cả nhân lọai • Quan tâm đến mục tiêu vượt quá bản thân mình • Có thể giúp người mà không đòi hỏi đền đáp • Không nhìn người khác như đối thủ mà như người cộng tác • Nỗ lực thực tế (# nỗ lực tâm bệnh) nhằm cải thiện bản thân để triển nở tối đa (tương đương với mức cuối cùng trong thang nhu cầu của Maslow) 6. Phấn đấu để thành công • Thành công = khuynh hướng tự nhiên tiến lên hòan thiện, # h ạ thấp, # làm tổn hại đến người khác • Cảm thức rõ nét về bản thân, nhưng nhìn mọi vấn đề theo hướng phát triển xã hội • Sự phát triển xã hội >uy tín cá nhân B. NHỮNG CẢM NHẬN CHỦ QUAN 1. Sự giả tưởng • M ục tiêu vượt trội hay thành công = sự giả tưởng quan trọng nhất của chúng ta • MT này được hình thành rất sớm trong đời, và chúng ta không ý thức • MT này hướng dẫn phong cách sống, thống nhất nhân cách • VD ý ngh ĩ giả tưởng: Đàn ông vượt trội hơn đàn bà, con người hoàn toàn tự do chọn lựa để đạt cái mình muốn… 2. Động cơ của hành vi: Nguyên nhân quá khứ hay mục tiêu tương lai • Freud: Hành vi do những ảnh hưởng của quá khứ hình thành (quá khứ) • Adler: M ục tiêu tối hậu tạo động lực cho hành vi (tương lai) 2. Động cơ của hành vi… Sự thành toàn giả tưởng • Con người sáng tạo số phận của mình (chứ không th ụ động như Freud nghĩ) • Các yếu tố bên ngoài chỉ ảnh hưởng chứ không quy ết định • Trong mỗi hoàn cảnh sống, mỗi người tưởng tượng ra một hình ảnh lý tưởng phác hoạ một cuộc đời không bị cản trở bởi những giới hạn hiện tại (VD: không bị trầm cảm, không lo lắng, không bị tật chân…) • Mục tiêu tưởng tượng về tương lai tuyệt đối này được gọi là sự thành toàn giả tưởng hay hình ảnh mục tiêu cá nhân 2. Động cơ của hành vi… Sự thành toàn giả tưởng • Con người thường không biết rõ hình ảnh thành toàn gi ả tưởng của mình • Hướng phấn đấu không thay đổi, nhưng hiểu biết cụ thể về mục tiêu có thể thay đổi • Người lành mạnh có thể thay đổi mục tiêu, người tâm bệnh không thể • Con người được thúc đẩy tiến về phía mục tiêu thành toàn lý tưởng • Vì động cơ căn bản của con người là vươn tới mục tiêu thành toàn giả tưởng, và vì mục tiêu này thống nhất toàn bộ nhân cách của họ, không thể hiểu một con người nếu không hiểu mục tiêu độc đáo của họ 3. Sự thua kém thể lý • Vào đời nhỏ bé, yếu đuối, thua kém → những ý nghĩ giả tưởng/niềm tin (làm sao khắc phục những thiếu thốn thể chất để trở nên lớn, mạnh, vượt trội: ơn phúc của mọi người → động lực vươn lên/khuất phục/rút lui). VD: Beethoven • Khi đã to l ớn, mạnh mẽ, vượt trội, con người vẫn cư xử như thể mình vẫn còn nhỏ bé, yếu ớt, thua kém 3. Sự thua kém thể lý • Cảm nhận chủ quan quyết định ý thức về sự yếu kém nơi mỗi cá nhân • Trẻ so sánh mình với các trẻ khác và sự đòi hỏi của xã hội • Cảm giác yếu kém có thể tránh trong môi trường lành mạnh và yêu thương • Khi nhận thấy mình có một bộ phận yếu trong cơ thể, con người có thể có hai phản ứng: Phản ứng lành mạnh: Bù trừ bằng cách vươn lên, vượt thắng giới hạn bản thân Phản ứng không lành mạnh: Dùng sự yếu kém như cái cớ để từ chối không làm những nhiệm vụ trong cuộc sống → mặc cảm tự ti và rối loạn phát triển 3. Sự thua kém thể lý Mặc cảm tự ti Cảm giác thua kém bị thổi phồng • Mặc cảm tự ti không tâm bệnh: không làm tắc nghẽn sự phát triển • Mặc cảm tự ti tâm bệnh: làm tắc nghẽn sự phát triển Mặc cảm tự tôn • Che dấu mặc cảm tự ti dồn nén • Thường ngạo mạn, thổi phồng những thành tựu của mình, hành xử kỳ dị để chứng tỏ mình khác và cao hơn người khác C. SỰ THỐNG NHẤT VÀ NHẤT QUÁN CỦA NHÂN CÁCH 1. Ngôn ngữ riêng của các bộ phận thân thể Mỗi bộ phận thân thể có ngôn ngữ riêng Tính diễn tả cao hơn từ ngữ (Một cái nhìn khác về bệnh tật – tâm thể lý) 2. Ý thức và vô thức Sự hài hòa giữa ý thức và vô thức – lọai trừ cái nhìn nhị nguyên (YT → VT, và ngược lại) Vô thức: Một phần mục tiêu không được định hình và hiểu rõ → không giúp ích trong quá trình phấn đấu thành công • Vô thức: vô thưởng vô phạt D. MỐI QUAN TÂM XÃ HỘI (Cảm thức cộng đồng) 1. Mối quan tâm xã hội là gì? • Cảm thức xã hội và cảm thức cộng đồng • Thái độ tương quan và thấu cảm với từng thành viên của cộng đồng • Là điều kiện tự nhiên kết liên xã hội • Biểu hiện: Hợp tác với người khác vì tiến bộ xã hội hơn là vì lợi ích cá nhân • Tìm sự hòan thiện cho tất cả mọi người trong một cộng đồng lý tưởng 2. Nguồn gốc của mối quan tâm xã hội • Tiềm năng trong mỗi người (ai cũng có) • Phân biệt với lòng bác ái (hành động bác ái, vị tha không hẳn xuất phát từ cảm thức cộng đồng) • Phải được phát triển để tạo nên phong cách sống lành mạnh • Sự vô vị lợi và đúng mực của người mẹ • S ự quan tâm đúng mức của người cha (không xa lánh, không độc tài) • Mối liên hệ với cha mẹ và sự phát triển những nét di truyền trong 5 năm đầu 3.
TÂM LÝ HỌC CÁ THỂ AFRED ADLER Biên soạn : Hoàng Minh Tố Nga HỌC GIẢ • 1870-1937 • Do Thái – Hungary- Áo • Tuổi thơ đau yếu • Những kiện gia đình: (1) anh sức khoẻ tài chính, (2) em trai chết bệnh, (3) thân st chết cóng, viêm phổi • Mặc cảm thua kém; mục đích sống tối hậu (chống lại chết) từ nhỏ (5 tuổi) HỌC GIẢ • Nghề nghiệp: Bác sĩ mắt, đa khoa, tâm thần • Từ Phân Tâm học đến Phân Tâm học mở, tự do, tâm lý cá nhân NHỮNG CHỦ ĐỀ CHÍNH Nhân cách tổng hợp thống (không xung đột nhu Freud nghĩ) Động lực nhân cách: phấn đấu để thành công vượt trội (không phải dục Freud nghĩ) Những cảm nhận chủ quan định hình hành vi nhân cách (không phải vô thức Freud nghĩ) Cấu trúc nhân cách thống phát triển thành lối sống Khả sáng tạo người hun đúc nên lối sống Giá trị hành vi phải nhìn theo quan điểm lợi ích xã hội (chứ khơng vị kỷ tìm khối lạc Freud nghĩ) NHỮNG ĐỊNH ĐỀ CĂN BẢN A PHẤN ĐẤU ĐỂ THÀNH CÔNG HAY VƯỢT TRỘI Sự yếu phận thể • Cảm nhận chủ quan định ý thức yếu nơi cá nhân • Trẻ so sánh với trẻ khác địi hỏi xã hội • Cảm giác yếu tránh mơi trường lành mạnh u thương • Khi nhận thấy có phận yếu thể, người có hai phản ứng • Phản ứng lành mạnh: Bù trừ cách vươn lên, vượt thắng giới hạn thân • Phản ứng khơng lành mạnh: Dùng yếu cớ để từ chối không làm nhiệm vụ sống → mặc cảm tự ti rối loạn phát triển Động gây hấn Nỗ lực phấn đấu để mạnh mẽ bộc lộ: • Cách tàn ác, • Cách ơn hồ (qua thể thao, trị) Mục tiêu tối hậu • Hoặc nhắm đến vượt trội, nhắm đến thành công • Giả tưởng không khách quan • Thống nhân cách lý giải hành vi (mục tiêu tối hậu chi phối tất cả, định trực tiếp hay gián tiêp hành vi) • Là sản phẩm lực sáng tạo (mỗi người sáng tạo nên ý nghĩa/hướng nhắm đến đời mình) • Có thể định hình vào khỏang 4-5 tuổi Mục tiêu tối hậu • Động bẩm sinh hướng tới phát triển, hịan thành thành cơng • Mục tiêu giả tưởng hướng tới to lớn, hòan thành mạnh mẽ • Tình thương cảm giác an tòan tạo nên mục tiêu rõ ràng ý thức, hướng đến thành công quan tâm xã hội • Các mục tiêu nhỏ phải hiểu theo hướng mục tiêu lớn