Đang tải... (xem toàn văn)
Biểu hiệncụ thể là, Nhà nước đã ra những văn bản pháp lý và có những quyết địnhcông nhận Di tích lịch sử văn hóa để có cơ sở bảo tồn và gìn giữ.Chùa Bạch Hào thuộc thôn Hào Xá, xã Thanh
MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 2 Mục đích nghiên cứu 3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Bố cục tiểu luận .3 Chương CHÙA BẠCH HÀO TRONG DIỄN TRÌNH LỊCH SỬ .4 1.1 Tổng quan xã Thanh Xá – huyện Thanh Hà – tỉnh Hải Dương 1.1.1 Vị trí địa lý, tên gọi .4 1.1.2 Dân cư 1.1.3 Truyền thống cách mạng .5 1.2 Chùa Bạch Hào diễn trình lịch sử 1.2.1 Niên đại khởi dựng chùa Bạch Hào 1.2.2 Quá trình tồn di tích Chương GIÁ TRỊ KIẾN TRÚC – NGHỆ THUẬT CHÙA BẠCH HÀO 2.1 Giá trị kiến trúc 2.1.1 Không gian cảnh quan 2.1.2 Bố cục mặt 10 2.1.3 Các đơn nguyên kiến trúc 11 2.2 Giá trị nghệ thuật .14 2.2.1 Nghệ thuật trang trí kiến trúc 14 2.2.2 Nghệ thuật điêu khắc 15 Chú giải: .16 Chương 3: 22 MỘT SỐ Ý KIẾN NHẰM GÓP PHẦN BẢO TỒN VÀ PHÁT HUY GIÁ TRỊ DI TÍCH CHÙA BẠCH HÀO .22 3.1 Thực trạng di tích chùa Bạch Hào .22 3.1.1 Thực trạng di tích 22 3.1.2 Thực trạng kiến trúc 23 3.1.3 Thực trạng di vật 23 3.1.4 Thực trạng quản lý di tích 24 3.2 Một số ý kiến nhằm góp phần bảo tồn phát huy giá trị di tích chùa Bạch Hào 24 3.2.1 Một số ý kiến nhằm bảo tồn di tích 24 3.2.2 Một số ý kiến nhằm phát huy giá trị di tích 25 KẾT LUẬN 29 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO .30 PHỤ LỤC ẢNH 31 PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Di tích lịch sử văn hóa phận quan trọng di sản văn hóa dân tộc Nó biểu cụ thể đặc trưng văn hóa truyền thống Di tích lịch sử văn hóa khơng tồn dạng vật chất cụ thể, mà hàm chứa giá trị tinh thần vô phong phú sống động Nhưng với thời gian, tác động thiên nhiên, xã hội phá hoại người, giá trị di tích ngày bị suy giảm, mát, ảnh hưởng trực tiếp tới đời sống văn hóa nhân dân văn hóa dân tộc Nhận thức sâu sắc giá trị Di tích lịch sử văn hóa, nên sau giành quyền năm 1945, Đảng Nhà nước ta quan tâm sâu sắc đến việc bảo tồn gìn giữ di sản văn hóa có giá trị Biểu cụ thể là, Nhà nước văn pháp lý có định cơng nhận Di tích lịch sử văn hóa để có sở bảo tồn gìn giữ Chùa Bạch Hào thuộc thôn Hào Xá, xã Thanh Xá – Thanh Hà – Hải Dương chùa chứa đựng nhiều giá trị đáng quan tâm, niềm tự hào, vinh dự nhân dân xã Thanh Xá nói chung, huyện Thanh Hà nói riêng Chùa Bạch Hào Nhà nước công nhận Di tích lịch sử văn hóa năm 1993 Hiện nay, việc nghiên cứu, tìm hiểu giá trị văn hóa truyền thống trở nên quan trọng hết, hàng ngày, hàng truyền thống sắc văn hóa quốc gia, dân tộc liên tục bị tác động, ảnh hưởng từ nhiều văn hóa khác Việc giữ gìn bảo vệ di tích lịch sử văn hóa việc giữ gìn sắc văn hóa dân tộc biểu đạo lý “ uống nước nhớ nguồn” , lịng biết ơn tới hệ cha ơng, đồng thời góp phần khơng nhỏ vào việc giữ gìn kho tàng di sản văn hóa dân tộc Vì lý trên, em chọn để tài “ Tìm hiểu di tích chùa Bạch Hào – xã Thanh Xá – Thanh Hà – Hải Dương ” làm tiểu luận năm ba Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu đời trình tồn chùa Bạch Hào, đồng thời nghiên cứu, xác định số giá trị kiến trúc điêu khắc Qua khảo sát thực trạng di tích, bước đầu nêu lên vài ý kiến nhằm góp phần vào việc bảo tồn phát huy giá trị di tích Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu chùa Bạch Hào Phạm vi nghiên cứu nghiên cứu chùa Bạch Hào không gian văn hóa xã Thanh Xá – Thanh Hà – Hải Dương Phương pháp nghiên cứu Bài viết sử dụng phương pháp luận nghiên cứu vật biện chứng, vật lịch sử, phương pháp nghiên cứu chủ yếu khảo sát thực tế bao gồm: khảo sát, đo vẽ, chụp ảnh phương pháp liên ngành khảo cổ học, dân tộc học, sử học Bố cục tiểu luận Ngoài phần mở đầu kết luận, tài liệu tham khảo phụ lục, tiểu luận chia làm ba chương: Chương 1: Chùa Bạch Hào diễn trình lịch sử Chương 2: Giá trị kiến trúc – nghệ thuật chùa Bạch Hào Chương 3: Một số ý kiến nhằm góp phần bảo tồn phát huy giá trị chùa Bạch Hào Chương CHÙA BẠCH HÀO TRONG DIỄN TRÌNH LỊCH SỬ 1.1 Tổng quan xã Thanh Xá – huyện Thanh Hà – tỉnh Hải Dương 1.1.1 Vị trí địa lý, tên gọi Trong trình hình thành tồn di tích, di tích dù thuộc loại hình di tích nào: di tích khảo cổ, di tích lịch sử, di tích kiến trúc nghệ thuật gắn với địa danh cụ thể Bởi tìm hiểu di tích trước hết cần tìm hiểu mảnh đất người nơi di tích tồn Chùa Bạch Hào ( Bạch Hào tự ) hay cịn có tên gọi chùa Hào Xá nằm địa phận thôn Hào Xá – xã Thanh Xá – huyện Thanh Hà – tỉnh Hải Dương Nơi vùng đất cao thoáng mát, cối quanh năm xanh tốt Chùa Bạch Hào đánh giá tọa lạc vùng đất có phong cảnh sơng nước hữu tình, xếp vào hàng độc đáo vùng đồng châu thổ sông Hồng Xét vị trí địa lý, Hào Xá xưa dải đất Thanh Bình, gọi Hạ Hào trang Thời Hậu Lê, trang Hạ Hào đổi tên thành làng Hào Xá, thuộc xã Hương Đại, tổng Bình Hà, huyện Thanh Hà, phủ Nam Sách, trấn Hải Dương Cuối kỷ XIX, Hào Xá xã thuộc tổng Hương Đại, huyện Thanh Hà, phủ Nam Sách, trấn Hải Dương Năm 1946, Thanh Xá sát nhập với Bình Hà thành xã Hương Đại Năm 1949, xã Hương Đại nhập với xã An Khánh thành xã Hiệp Cường Năm 1956, xã Hiệp Cường chia thành lập xã Thanh Xá gồm xóm: xóm 1, xóm 2, xóm 3, xóm 4, xóm Đến năm 1991 đổi thành thôn là: thôn 1, thôn 2, thôn 3, thôn 4, thôn Chùa Bạch Hào thuộc địa phận đội 4, thôn xã Thanh Xá, huyện Thanh Hà, tỉnh Hải Dương Xã Thanh Xá ngày nằm vị trí khoảng 25km phía Đơng Nam Hải Dương, thuộc khu Hà Nam huyện Thanh Hà Tồn xã có thơn Phía đơng giáp thơn Liên Mạc, xã Thanh Xuân; phía tây giáp xã Thanh Khê; phía nam giáp xã Thanh Thủy; phía bắc giáp xã Thanh Bình Đường đến di tích: Từ thành phố Hải Dương qua cầu Phú Lương, rẽ phải theo đường quốc lộ 190 Thanh Hà, qua huyện lị Thanh Hà 8km đến chùa Hào Xá Chùa nằm sát quốc lộ 190 (Hải Dương – Phà Gùa) phía bên phải Từ thành phố Hải Dương đến chùa Hào Xá 17km, tô, xe đạp, xe máy thuận tiện 1.1.2 Dân cư Thanh Xá vùng đất có từ lâu đời nên nơi dân cư tập trung đông đúc Dân tộc hầu hết dân tộc kinh Dân số không ngừng tăng số lượng chất lượng: Năm 1930 có 3027 nhân Năm 1939 có 3153 nhân Năm 1945, nạn đói, dân số giảm đáng kể, cịn 1113 hộ với 2764 nhân Năm 1972 có 871 hộ với 3512 nhân Theo thống kê năm 2000, dân số xã Thanh Xá có 2050 hộ, gốm 7500 nhân khẩu, số lao động 2500 người Mật độ dân số trung bình 900 người / km vuông Dân số tăng nhanh nguồn lao động dồi phục vụ cho sản xuất nông nghiệp Tuy nhiên, việc gia tăng dân số áp lực lớn việc giải việc làm cho người dân lúc nông nhàn Dân số tăng nhanh khiến cho diện tích đất canh tác nơng nghiệp bình qn / người giảm xuống Năm 1993, bình qn diện tích canh tác/người 5030m2/người, đến giảm xuống 4025m2/người Cơ cấu ngành nghề xã ngày sau: Nông nghiệp 70%; Thủ công nghiệp 20%; Thương nghiệp 10% 1.1.3 Truyền thống cách mạng Có thể khẳng định, xã Thanh Xá vùng đất giàu truyền thống cách mạng truyền thống yêu nước Truyền thống rèn đúc từ xa xưa trở lên bền vững qua đấu tranh oanh liệt chống giặc ngoại xâm Mỗi Tổ quốc bị xâm lăng, truyền thống lại trỗi dậy tạo nên sức mạnh quật khởi, góp phần tồn dân tộc chiến thắng giặc ngoại xâm Hòa chung dấu ấn lịch sử cha ông hai kháng chiến chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ, nhân dân nhiệt tình hưởng ứng anh dũng chiến đấu chống lại âm mưu xâm lược kẻ thù, nối tiếp trang sử vẻ vang cha ông trước Sau đất nước thống nhất, nhân dân xã Thanh Xá khắc phục khó khăn, xây dựng sở hạn tầng, phát triển kinh tế - xã hội, đời sống nhân dân ngày nâng cao để xứng đáng với truyền thống cha anh 1.2 Chùa Bạch Hào diễn trình lịch sử 1.2.1 Niên đại khởi dựng chùa Bạch Hào Căn theo bia ký tài liệu lịch sử chùa Bạch Hào mà ban văn hóa xã Thanh Xá cịn lưu giữ chùa Bạch Hào xây dựng từ năm Tân Hợi (1011) thời đại vua Lý Thái Tổ Lúc đầu, nhân dân ấp dựng chùa ba gian tranh tre lợp gồi, cọ để thờ Phật, cầu khấn bình an Cũng theo bia ký vào thời nhà Trần “Khi Trần Nhân Tơng làm vua, có vợ chồng cụ ơng nguyễn Danh Doãn cụ bà Phạm Thị Phương trang Hạ Hào sinh hai người trai Nguyễn Danh Quang Nguyễn Danh Ngun Tuổi học trị hai ơng kết bạn với Lý Đình Khuê, lớp tuổi, họ chơi thân coi anh em ruột Cả ba ông học giỏi thi đỗ, tuyển vào cung làm Học sĩ, chuyên lo việc giáo huấn cung Khi Thoát Hoan đem quân sang xâm lược nước ta, ba ông theo vua đánh giặc Phả Lại, Vạn Kiếp Giặc tan, vua hết lời ca ngợi, bia đá cịn ghi lại lời vua nói: “Từ ngày nước nhà xảy chiến sự, Tam công ngày đêm miệt mài tu thân luyện chí tìm phương kế cứu nước, cứu dân” Khi đất nước bình, vua Trần Nhân Tông nhường cho tu chùa Yên Tử, lập thiền phái Trúc Lâm Ba ông theo vua đầu Phật tu luyện, lúc nhàn rỗi Trần Nhân Tông du ngoạn Một chuyến du ngoạn vào ngày tháng Giêng qua Hạ Hào trang (Thanh Xá ngày nay) Trần Nhân Tông dừng lại ngắm cảnh, thấy sông nước hữu tình, địa mạch hình cảnh quan tuyệt sắc, vua liền hạ lệnh cho mở rộng quy mô chùa, làm hồnh phi câu đối, lập bệ thờ đá hình hoa sen để thờ Phật giao cho ba ông lại tu chùa, đặt tên gọi chùa Hào Như vậy, qua nguồn thư tịch di vật cịn lại chùa, kết luận rằng, chùa Bạch Hào xây dựng từ thời nhà Lý mở rộng vào thời nhà Trần 1.2.2 Quá trình tồn di tích Chùa Hào trải qua nhiều biến cố thăng trầm lịch sử để tồn ngày nay.Cũng theo tài liệu lịch sử chùa mà ban văn hóa xã Thanh Xá lưu giữ chùa xây dựng từ năm Tân Hợi (1011) thời đại vua Lý Thái Tổ Lúc đầu chùa xây dựng tranh tre, vách đất khu cao ráo, có địa hình phượng hồng xịe cánh, trước cửa chùa đường hàng tổng sông chảy qua hình vịng cung Vào năm 1288 đến 1290, sau chiến thắng Bạch Đằng Giang, đất nước bình, ba vị tướng Nguyễn Danh Quang, Nguyễn Danh Nguyên Lý Đình Kh sau Phật hồng Trần Nhân Tơng kinh lý qua chùa Hào, thấy chùa xây dựng địa phong cảnh sơng nước hữu tình, dân tình hiền hậu nên ba vị định tu Thời gian tu chùa, ba vị dạy dân trồng lúa, trồng dâu, nuôi tằm dệt lụa luyện tập bơi trải Năm 1540, triều vua Mạc Đăng Dung, có vị tăng phó Trần Như Thừa dân làng công đức tiền để trùng tu chùa nguy nga hơn, với quy mô theo kiến trúc nội cơng ngoại quốc, có gác chng 60 gian nhà Các năm 1718 – 1721 (thuộc triều Lê Du Tông), năm 1841 (dưới triều Nguyễn Tiến Tổ), chùa địa phương nhân dân khuyên giáo trùng tu Sau mai thời gian, thiên nhiên, bão lũ, chiến tranh, chùa tu sửa, nhiên tài liệu có ghi chép lại việc tu sửa phần nhiều bị mát Đến năm đầu kỉ XIX – XX, chùa Hào lại phải kinh qua chiến tranh ác liệt thực dân Pháp, chùa phải tiêu thổ kháng chiến, chùa Hào phải dỡ đi, toàn gác chuông Năm 1954, trước rút khỏi miền Bắc, địch bỏ hai bom để hủy diệt chùa, nên nét độc đáo, cổ vật giữ lại Vào năm cuối thập kỉ 90, đầu năm 2000, tăng ni, chư tôn Thiền đức trụ chùa, tín đồ Phật tử nhân dân tôn tạo chùa Năm 1991 năm 2004, Tam bảo Gác chuông xây dựng Ngôi chùa ngày bao gồm ba gian tiền đường, năm gian thượng điện năm gian nhà tổ Năm 1993, chùa Nhà nước xếp hạng Di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia Chương GIÁ TRỊ KIẾN TRÚC – NGHỆ THUẬT CHÙA BẠCH HÀO 2.1 Giá trị kiến trúc Trong kiến trúc cổ truyền người Việt, cơng trình mang đậm chất trí tuệ, tâm huyết người dân, đặc biệt việc xây chùa, tháp, đình, đền, lăng mộ Ơng cha tìm tịi, lựa chọn cơng trình có vị trí ưu nằm mơi trường khơng giian vừa đẹp, vừa thống, vừa hợp với chức năng, mục đích Việc tìm hiểu giá trị kiến trúc nằm di tích điều cần thiết liên quan đến mơi trường thẩm mỹ không gian cảnh quan 2.1.1 Không gian cảnh quan Trong kiến trúc tôn giáo kiến trúc dân dụng, việc lựa chọn vị trí cho phù hợp với loại hình di tích quan trọng, cơng trình có chức thờ cúng đình, chùa, đền, miếu vị trí xây dựng phải có khơng gian ăn nhập với cơng trình kiến trúc bên Chùa làng nơi gửi gắm niềm tin, nỗi khát vọng, coi nơi ban phát ân huệ, ảnh hưởng đến thịnh vượng chung dân làng Cho nên việc lựa chọn đất để xây dựng di tích quan tâm đặc biệt Theo quan niệm xưa, hướng đất yếu tố quan trọng việc lựa chọn vị trí để xây dựng cơng trình kiến trúc Việc chọn đất thường bị chi phối quan niệm phong thủy, cho vị trí chỗ đất có ảnh hưởng lớn đời sống người sống Việc chọn hướng đình, chùa không tốt, người ta tin thần linh quở trách, rủi ro mang đến cho người vật ni đổ lỗi cho hướng đình: “Đau mắt hướng đình – Cả làng toét mắt em đâu” Quan niệm hướng hằn sâu tâm thức người dân đất Việt Nhìn chung chùa Việt Nam thường xây cất nơi có cảnh trí thiên nhiên đẹp Chính thế, Chùa Bạch Hào chọn đất đẹp để tọa lạc Đó khu đất cao đầu làng, có địa phượng hồng xịe cánh, đầu có lơng trắng Chính mà chùa mang tên Bạch Hào (Bạch trắng) Bên cạnh việc chọn đất, người ta quan tâm đến chọn hướng Chùa Bạch Hào xây dựng quay mặt hướng Nam Mà theo quan niệm người Việt, hướng đẹp hướng Nam Người Việt có câu: “Lấy vợ hiền hịa – Làm nhà hướng nam” Hướng Nam hướng phù hợp với thời tiết nước ta Hướng Nam gió lành, mùa hè mát, mà đơng tránh rét Mặt khác, theo quan niệm Phật giáo, hướng Nam hướng bát nhã, tức trí tuệ, mà có trí tuệ diệt trừ vơ minh, ngu dốt Ngồi ra, gắn với tư nơng nghiệp, người Việt cịn quan tâm đến yếu tố nước Nước khởi đầu nguồn hạnh phúc nông nghiệp, nước thấp coi mang yếu tố âm, di tích cao coi mang yếu tố dương Hai yếu tố kết hợp thành cặp âm dương đối đãi Vì chùa Bạch Hào xây dựng vùng đất cao ráo, trước mặt dịng sơng Cửa Chùa uốn lượn chảy qua, ngồi xa cánh đồng lúa rộng mở hình quạt, tạo nên phong cảnh sơng nước hữu tình Phía sau chùa khu dân cư sầm uất Bên cạnh đó, chùa cịn trồng nhiều loại vải, nhãn, mít, hồng xiêm , khơng trang điểm cho cảnh chùa, mà cịn tạo cho chùa khơng gian yên tĩnh, mát mẻ Với tất yếu tố trên, chùa Bạch Hào hội tụ đầy đủ yếu tố tốt mặt tư tưởng theo quan niệm người xưa 2.1.2 Bố cục mặt Trong kiến trúc Phật giáo, chùa xây dựng theo bình đồ khác Thường có dạng sau: hình chữ nhất, chữ nhị, chữ tam, chữ công, nội công ngoại quốc 10