Đang tải... (xem toàn văn)
Trong kiến trúc cổ truyền Việt Nam, Đình làng có khơng gian mởrộng và thống, kết hợp hài hồ với không gian sân vờn.Theo quan niệm của dân Việt thì việc chọn hớng để xây dựng đìnhlà một c
Lời Mở Đầu Lý chọn đề tài Dọc theo chiều dài lịch sử dung nớc giữ nớc dân tộc ta, dừng chân nơi đâu miền tổ quốc Việt Nam, ta dễ dàng bắt gặp: Đền, Đình, Chùa, Miếu, Quán, Lăng TẩmĐó di tíchĐó di tích lịch sử văn hoá-một nguồn di sản quý giá đà có từ lâu đời mà ông cha ta đà để lại cho hậu Mỗi di tích mang giá trị truyền thống, lịch sử, văn hoá riêng dấu ấn tiêu biểu đại diện cho vùng, miền, địa phơng-nơi di tích tồn Dù di tích tồn nơi đâu chứa đựng giá trị về: kiến trúc, nghệ thuật, điêu khắcĐó di tíchTất tạo nên văn hoá dân tộc nh tranh đầy đủ sắc màu, đờng nét chất liệu sắc dân tộc Việt Nam Nó vun đắp, nuôi dỡng giáo dục tâm hồn hệ ngời Việt Nam trẻ tìm cội nguồn để yêu thơng, trân trọng tự hào truyền thống vẻ vang dân tộc Hơn nữa, điểm dừng chân nhiều du khách quốc tế Thông qua đó, lịch sử ngời Việt Nam đợc ngày biết đến quen thuộc nhìn bạn bè quốc tế Theo thời gian, qua biến động khí hậu khắc nghiệt chiến tranh xâm lựơc với nhận thức cha đầy đủ ngời đà làm ảnh hởng nhiều đến giá trị di tích, chí làm huỷ hoại chúng Những di tích tồn ngày lại nguy xuống cấp Nhng thật may, điều kiện đất nớc ngày phát triển, nhận thức ngời ngày đợc nâng cao nên việc trọng công tác bảo vệ, tôn tạo, phát huy giá trị di tích đợc ý nhiều hơn, có ý nghĩa sâu sắc việc gìn giữ truyền thống sắc dân tộc Trong nghiệp xây dựng văn hoá tiên tiến nhng đậm đà sắc dân tộc nớc ta công tác bảo tồn, trùng tu, tôn tạo khai thác giá trị văn hoá ẩn sâu bên di tích lịch sử Con ngời cần phải ý thức việc bảo vệ, gìn giữ phát huy cho tơng lại hệ ngời việt trẻ để phù hợp với đờng lối Đảng, Nhà n- ớc việc xây dựng văn hoá nớc nhà: tiên tiến nhng đậm đà sắc dân tộc Nhận thức đợc ý nghĩa tầm quan trọng vấn đề này, với lòng yêu quê hơng đất nớc, yêu văn hoá dân tộc, cán Bảo Tàng tơng lai mong muốn tìm hiểu giá trị tốt đẹp dân tộc để lu giữ bảo tồn, em mạnh dạn chọn đề tài: Bớc đầu tìm hiểu di tích Đình Mộ Trạch , xà Tân Hồng, huyện Bình Giang, tỉnh Hải Dơng làm tiểu luận chuyên nghành năm thứ Đôí tợng phạm vi nghiên cứu - Đối tợng nghiên cứu di tích Đình Mộ Trạch di vật di tích Đình Mộ Trạch, xà Tân Hồng, huyện Bình Giang, tỉnh Hải Dơng - Phạm vi nghiên cứu: nghiên cứu khái quát toàn cảnh di tích Đình Mộ Trạch không gian lịch sử, văn hoá, xà hội xà Tân Hồng, huyện Bình Giang, tỉnh Hải Dơng Mục đích nghiên cứu - Tìm hiểu vùng đất ngời nơi di tích tồn - Tìm hiểu hình thành trình tồn di tích - Tìm hiểu giá trị mặt lịch sử, văn hoá, khoa học, nghệ thuật di tích Đình Mộ Trạch.hiên cứu, khảo sát trạng tồn di tích - Nghiên cứu, khảo sát trạng tồn di tích - Đa số giải pháp nhằm góp phần bảo tồn, phát huy tốt giá trị di tích với khả hiểu biết thân Phơng pháp nghiên cứu - Phơng pháp luận chủ nghĩa Mac-lênin - Phơng pháp chuyên ngành bảo tồn di tích lịch sử văn hoá danh lam thắng cảnh - Phơng pháp điền dÃ, khảo sát thực tế - Phơng pháp thống kê, phân tích tổng hợp t liệu, so sánh - Phơng pháp liên ngành khảo cổ học, sử học, văn hoá Bố cục tiểu luận Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, phụ lục Bài viết có kết cấu gồm ba chơng: Chơng 1: Đình Mộ Trạch diễn trình lịch sử Chơng 2: Giá trị kiến trúc, nghệ thụât lễ hội Đình Mộ Trạch Chơng Bảo vệ phát huy tác dụng Đình Mộ Trạch Cụ thể nh sau: CHƯƠNG I: Di Tích Đình Mộ Trạch Trong Tiến Trình Lịch Sử 1.1 Khái quát vùng đất nới di tích tồn Cái tên Hải Dơng không xa lạ nhiều ngời tỉnh khác Trong lịch sử, vùng núi Chí Linh- Hải Dơng nơi ẩn náu, địa bàn đóng quân chiến lợc quân dân tộc ta Hơn nữa, Hải Dơng đà vào thơ ca vị danh nhân văn hoá tiếng Nguyễn TrÃi viết Côn Sơn Hải Dơng nh sau: Côn Sơn suối chảy rì rầm Ta nghe nh tiếng đàn cầm bên tai Đó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tíchĐó di tích. Trong năm gần đây, Hải Dơng đà đợc đầu t xây dựng nhiều nhà máy, xí nghiệp, công trình giao thông mới, đại khang trang Ngày nay, vấn đề bảo tồn, phát huy giá trị di tích đặc biệt đợc Nhà nớc quan tâm,vì đến Hải Dơng chắn ngời không muốn dừng chân Côn Sơn, Kiếp Bạc, tợng đài Trần Hng Đạo hay văn miếu Mao Điền - di tích tiếng tỉnh Hải Dơngmà nhiều ngời muốn sâu vào tìm hiểu nét đẹp văn hoá, đời sống tinh thần làng quê Hải Dơng nơi ẩn chứa chứa giá trị tinh hoa lắng đọng Và Mộ Trạch(Tân Hồng-Bình Giang-HảI Dơng) điểm đến không bà dòng tộc họ Vũ(Võ) Việt Nam nơi thờ cụ Đức thần Tổ Vũ Hồn, mà điểm dừng chân nhiều du khách muốn khám phá giá trị lịch sử, văn hoá tốt đẹp mảnh đất văn hiến ngàn năm Làng Mộ Trạch hay gọi làng Chằm thợng, làng Chằm đà đợc dân gian ca ngợi Tiền làng Đọc, thóc làng Nhữ, chữ làng Chằm, hay An Nam tứ trạng, Mộ Trạch kim chi, đợc vua Tự Đức ban khen: Mộ Trạch gia bán thiên hạ (Mộ Trạch, nhà nửa thiên hạ) Cách Hà Nội 50km phía đông, Mộ Trạch đợc mệnh danh lô tiến sĩ xứ Đông, làng cổ có vị trí địa linh nhân kiệt, mũ mà chầu tiền, thất tinh øng hËu”, cßn cã trun thèng hiÕu häc víi 36 vÞ tiÕn sÜ thêi phong kiÕn Ngêi ta vÉn thêng gọi Mộ Trạch làng tiến sĩ, chữ Hán gọi lµ “TiÕn sÜ Sµo” Sµo cã nghÜa lµ tỉ chim ý nói: Từ năm 1075 đến 1919 dới triều đại phong kiến, nớc ta học thi chữ Hán, làng Mộ Trạch nh tổ chim đẻ, ấp, nở nhiều ngời học giỏi, đạt đợc nhiều học vị cao quý thời là: trạng nguyên, hoàng giáp, tiến sĩ Báo chí ngày gọi Mộ Trạch lò tiến sĩ với 36 tiến sĩ đợc lu danh bia đá Văn Miếu Quốc Tử Giám-Hà Nội Nhìn lên đồ đồng Sông Hồng, làng Mộ Trạch điểm nhỏ phía nam huyện Bình Giang-Hải Dơng Lang Mộ Trạch thuộc tiểu vùng địa lý văn hoá tả ngạn Sông Hồng, hữu ngạn sông Thái Bình-nơi diễn nhiều kiện lịch sử nớc Việt Nam từ ngày dựng nớc giữ nớc, mà quê hơng nhiều vị anh hùng dân tộc, nhiều nhân vật lịch sử Từ hình thành làng đến nay, nhân dân làng Mộ Trạch chuyên làm nông nghiệp Do có truyền thống học hành, nhiều ngời đỗ cao làm quan, mở trờng dạy học nhiều nơi Bên cạnh đó, làng có nghề thủ công, buôn bán nhỏĐó di tích Làng Mộ Trạch xà Tân Hồng huyện Bình Giang tỉnh Hải Dơng đợc không ngời biết đến vùng đất khoa bảng hay lò tiến sĩ - theo nhân dân làng nói là vùng đất thiêng có Thành Hoàng làng Vũ Hồn linh thiêng dẫn bớc đờng cho nhiều hệ cháu 1.2 Lch sử hình thành Hồng làng Vũ Hồn Năm 825 vua Kính Tơn nhà Đường sai Vũ Hồn (cịn tên Thiều) sang làm sứ giả Giao Châu-một 12 châu Phủ An Nam, vào khu vực sông Hồng sơng Thái Bình Năm 841, Vũ Hồn thăng chức An Nam hộ phủ-cịn gọi kinh lược sử, thay Mã Thực Trong thời gian làm quan, Vũ Hồn cắm đất lập ấp Khả Mộ (nay Tân Hồng-Bình Giang-Hải Dương) Sau năm 846, chiến tranh Giao Châu, Vũ Hồn không làm quan mà mẹ gia đình sinh sống ấp Khả Mộ Mẹ chết, ông đem thi thể mẹ an táng làng Kiệt Đắc (thuộc Chí Linh-Hải Dương) dãy núi Thượng Hoàng (nay thất truyền) Năm 853, Vũ Hồn 49 tuổi, ngồi nghiên cứu kinh sử, không bệnh tật mà Ông an táng xứ đồng Mả Thần-phía Bắc làng Mộ Trạch Sau chết, Vũ Hồn người thiêng trở thành Hồng Làng mộ Vũ Hồn táng có đêm mà mối xông thành đống lớn Dân làng lo sợ báo quan Quan thấy chuyện lạ, cho người thiêng, sai dân làng cúng tế cẩn thận tôn Thành Hoàng làng, người làng Mộ Trạch gọi Vũ Hồn Thần Tổ, Hương Thuỷ Tổ, hay gọi Vũ Hồn Ti Tổ Năm 1994, người làng cung tiền xây dựng lăng thần thay cho bệ thờ đơn giản hương hồn Ti Tổ Vũ Hồn thờ cúng miếu Đình làng Mộ Trạch 1.3 Di tích Đình làng Mộ Trạch diễn trình lịch sử 1.3.1 Niên đại khởi dựng Theo nhiều người kể lại “ Tộc phả họ Vũ (Võ)” có ghi Đình làng khởi cơng xây dựng vào khoảng năm 1658- 1661, chiến tranh chống sâm lược, Đình làng Mộ Trạch bị phá huỷ thiêu trụi vào năm 1740 Sau đó, Đình xây dựng lại vào năm 1757, qua vài lần tu sửa nhỏ, Đình làng Mộ Trạch tồn ngày 1.3.2 Quá trình tồn Đình làng Mộ Trạch Cũng theo “Tộc phả họ Vũ (Võ)” Đình làng Mộ Trạch xây dựng khoảng niên hiệu Vĩnh Thọ (1658-1661) đời vua Lê Chiêu Tơn Đình bị hư hỏng từ lâu đến năm 1697 dân làng Mộ Trạch xây dựng lại Đình đẹp đẽ khang trang, vững Khoảng năm Canh Thân (1740) đời vua Lê Hiếu Tơn, chiến tranh, dân cư phiêu bạt, Đình làng bị quân Chúa Trịnh đốt trụi Vào năm Tân Mùi (1751) dân làng lại trở sinh sống đông đúc, năm Đinh Sửu (1757) bà Nhữ Thị Nhuận với chồng Vũ Phương Đẩu-người làng Mộ Trạch tự nguyện hiến 3000 quan tiền để xây dựng lại Đình 200 quan tiền 10 mẫu ruộng tốt để chi vào việc thờ cúng sau Kể từ sau Đình dân làng bảo vệ tồn ngày Ngày 15/01/1991, Bộ văn hố Thơng tin định số 154 cơng nhận Đình làng Mộ Trạch di tích lịch sử văn hố Quốc Gia cđa hun B×nh Giang-Hải Dơng CHƯƠNG II:Gía Trị Kiến Trúc, Nghệ Thuật Và Lễ Hội Đình Mộ Trạch 2.1 Giá trị kiến trúc 2.1.1 Không gian cảnh quan Khác với việc xây dựng chùa thờng nơi thoáng đÃng, dân c sinh sống, Đình lại đợc xây dựng hoà vào thiên nhiên, gần gũi với dân làng Đình làng Mộ Trạch (hay gọi Đình cả) thuộc xà Tân Hồng- huyện Bình Giang-tỉnh Hải Dơng đợc xây dựng trung tâm làng Đình làng công trình kiến trúc có quy mô lớn có tầm quan trọng đặc biệt Chùa làng, miếu hay lăng tẩm có quy mô kết cấu phức tạp nhng có cột vững to nh cột Đình Trong kiến trúc cổ truyền Việt Nam, Đình làng có không gian mở rộng thoáng, kết hợp hài hoà với không gian sân vờn Theo quan niệm dân Việt việc chọn hớng để xây dựng đình công việc chung quan trọng làng Vì theo ngời hớng Đình định nhiều tới đời sống sinh hoạt công việc cộng đồng làng xÃ: Toét mắt hớng Đình Cả làng toét mắt riêng em đâu. Chính mà hớng đình ảnh hởng tới quy hoặch, xây dựng công trình chung ngời dân Họ tránh xây dựng nhà cửa theo hớng đối diện với hớng đình Đình làng Mộ Trạch đợc xây dựng theo hớng Nam-hớng đại đa số đình Việt Nam Việt Nam thuộc khu vực khí hậu nhiệt đới, đặc biệt ë miỊn B¾c cã khÝ hËu giã mïa nãng Èm nên Đình làng Mộ Trạch đợc xây dựng theo hớng nam thoáng mát vào mùa hè ấm vào mùa đông tránh đợc gió mùa đông bắc, tránh bÃo ảnh hởng tới cấu kiện kiến trúc Đình làng Hơn nữa, theo quan niệm ngời phơng Đông hớng nam đợc coi hớng linh thiêng, hớng tôn nghiêm Phía trớc Đình làng Mộ Trạch đờng liên thôn đợc trải bê tông rộng rÃi, sẽ, khang trang có ngời qua lại tạo cho đình có cảm giác đông đúc, hoà hợp với xóm làng Hai bên phải bên trái đình (đông tây đình) khu dân c có đất cao xây dựng Đình tạo tay ngai Đình nhìn hồ sen nhỏ có xây thành gọn gàng, theo nh ngời xa quan niệm đình Tụ Thuỷ có ý nghĩa là: nơi hội tụ điều tốt đẹp, an lành, tụ phúc, tích đức cho dân c làng 2.1.2 Bố cục mặt Trong kiến trúc cổ truyền ngời Việt Nam, không tồn công trình đơn lẻ mà tổng thể công trình tạo nên bố cục mặt thống Toàn đình có kết cấu kiến trúc kiểu chữ Công ( I )-nằm diện tích rộng (1121m2) gồm đình giữa, ống muống, hậu cung, đông tây đình Trớc cổng đình đờng liên thôn Nghi môn gồm cổng cửa ngách, thân cột đợc trang trí đắp chữ nho Qua nghi môn đến sân rộng khoảng 150m2 đợc lát gạch đỏ, toàn sân đình đợc bao quanh tờng gạch cao khoảng 1.8m, hai góc tờng bao quanh trớc đình có cột cao đỉnh đắp hình nghê cao khoảng 5m Đi thẳng Nghi Môn qua sân gạch Đại đình (đình giữa) tiếp tới ống muống cuối hậu cung đông tây đình Tất tạo nên mặt kiến trúc nguy nga, hoành tráng nhng giữ đợc dáng vẻ tôn nghiêm, trang trọng mà lại gần gũi với cộng đồng lµng x· 2.1.3 KÕt cÊu kiÕn tróc Nh chóng ta biết ngời nông dân Việt Nam dành cho Đình làng tình cảm tốt đẹp Khi ®· lùa chän ®ỵc híng tèt nhÊt, thÕ ®Êt ®Đp vị trí phù hợp dân làng bắt đầu chung tay xây dựng đình chung làng Đình Việt Nam nói chung Đình làng Mộ Trạch nói riêng có chiều cao tơng đối có kết cấu kiến trúc vững chÃi để tránh ma bÃo * Nghi Môn: Đình làng Mộ Trạch có lối Nghi Môn Kết cÊu kiÕn tróc cđa Nghi M«n bao gåm mét cỉng hai cổng ngách (cổng phụ) Cổng đợc xây dựng theo kiểu hai tầng mái, bốn góc hai tầng mái đắp hình vân mây, lỡi sang uốn lợn hớng tám hớng Trên đỉnh mái hình lỡi long chầu nhật, mái đợc làm nguyện liệu xi măng (hình) kiểu lòng máng.Tầng mái dới cách khoảng 35cm Cổng nối liền với hai cửa ngách, mái đợc làm chất liệu xi măng kiểu lòng máng, hai cạnh máI đắp hình vân mây, lỡi sang uốn cong Cổng cao khoảng 7.5m, rộng khoảng 5m Cổng ngách cao khoản 5m, rộng khoảng 3.5m, chân cột cổng cửa ngách đắp trụ thân cột cổng dành hai măt đắp câu đối chữ nho Từ nghi môn toả sang hai bên tờng bao, xây cao vừa phải để khuôn viên đình đợc ngăn cách nhng gắn kết với môi trờng, tạo đợc cảm giác thoáng rộng không chật hẹp, gắn bó ngăn cách với giới làng xà bên khuôn viên đình Phia đông tây đình tờng bao hai cửa phụ rộng khoảng 2m, cổng đợc xây đơn giản gồm hai cột trụ cao khoảng 3.5m đỉnh cột đắp hình búp sen tạo cho khuôn viên đình thêm vẻ thông thoáng * Toà Đại Đình (đình giữa) Qua sân gạch rộng lớn ta bắt gặp công trình kiến trúc Đại Đình (đình giữa) đợc đặt cao sân gạch khoảng 10cm Nền đợc lát gạch đỏ có kích thớc 20cm x 20cm Toà Đại Đình có kết cấu kiểu bốn hàng chân cột với kiểu liên kết kẻ ngồi bẩy hiên, chồng rờng Toàn Đại Đình đặt hệ thống 26 cột gỗ to đợc làm từ gỗ lim co đờng kính từ 50cm 60cm, bao gồm ba gian hai chái Ba gian thấp hai chái khoảng 20cm tạo phần đình có kết cấu kiểu lòng thuyền với ý nghĩa hội tụ tất điều tốt đẹp Các khoảng hoành Đại Đình làm theo kiểu thợng tứ hạ ngũ Con hoành có kết cấu theo hình chữ nhật đợc bào trơn nhẵn có ghi chữ nho, liên kết kèo hệ thống xà thợng xà hạ đợc bào trơn nhẵn Toà đại đình công trình kiến trúc cổ nên hệ thống tờng chịu lực, tất sức nặng mái đình đợc dồn vào hệ thống cột tảng kê chân cột Xung quanh cưa sỉ ch¾n song tiƯn, díi ch¾n song tiện hệ thống tờng gạch, thấp 1/4 thành đình tạo cho lòng nhà thoáng Gian hệ thống cửa bàn Vì đình kết cấu bốn hàng chân cột nên ta không thấy hệ thống cột quân mà thấy có tờng bao đình ăn liền với hệ thống cột quân, mà ta nhìn thấy tám cột ăn nhập vào hệ thống thành bao Hệ thống tảng kê chân cột Đại đình (đình giữa) hệ thống đá kê tròn, màu trắng xám, có khía đờng xác định tâm trụ đá để đặt hệ thống cột chịu lực đình Hệ thống mái Đại đình có hai lớp ngói, bên lớp ngói lót, bên lớp ngói cổ-loại ngói có hình vẩy hến Nh Đại đình công trình kiến trúc đồ sộ, vững chÃi có: Chiều dài18m, rộng 9m, cao 6,5 đến 7m Khoảng cách hai cột gian 3.1m Cột cách cột quân khoảng 1.8m Chu vị cột khoảng 1.02m Chu vị cột quân khoảng 0.9m Chiều cao cột khoảng 6m Từ mặt đất đến giọt ranh khoảng 2m Nối hai cột giang, điểm nối lng chừng cột với đỉnh cột quân xà đùi, phía rờng lắp khít tạo thành mặt phẳng kín nh cốn mê Đầu rờng đợc chạm khắc bong kênh hình mây, sóng uốn lợn Con rờng vì nách có khác nhau: mảng (cốn) đặc đợc chạm khắc hình rang, phợng uốn lợn đẹp mắt Phía dới ván kê đỡ hoành nằm phía xà đùi vơn đỡ hoành Từ cột quân hệ thống kẻ cổ ngỗng vơn đỡ mái kẻ cổ ngỗng đợc chạm bong kênh nhiều hình hoa lá, vân mây thoát Phía kẻ có ván dong đỡ hoành mái, kẻ ván dong tạo thành diện chung rộng để chạm khắc trang trí hoa văn Đặc biệt hơn, hệ thống mái có hai cột trụ hình ngà voi đợc nối từ xà nách nách vơn đỡ mái thoát, lạ đẹp mắt, thấy đình Việt Nam, có đầu d đợc chạm hình đầu rồng đẹp, nách lại nghé cho thấy tỉ mỉ kiến trúc đình Mái đầu hồi hợp với mái Đại đình tạo nên