Đang tải... (xem toàn văn)
đề cương môn lịch sử văn minh thế giới tìm hiểu về khái niệm, thành tựu của các nền văn minh cổ đại trên thế giới ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Đề Cương Văn Minh Câu 1: Thế Văn minh? Nêu tiêu chí xã hội bước sang xã hội văn minh? Văn minh: trạng thái tiến hai vật chất tinh thần xã hội loài người, tức trạng thái phát triển cao văn hố Ví dụ: Văn minh Hi lạp, văn minh phương Đơng… Tiêu chí xã hội bước sang xã hội văn minh + Sự xuất nhà nước – tổ chức qlxh + Chữ viết + Sự phân cơng lao động, hình thành ngành kinh tế khác + Quan hệ hôn nhân vợ chồng Câu 2: Nêu phát minh đánh dấu bước tiến người thời kì nguyên thuỷ? Tìm lửa, đánh dấu bước tiến nhảy vọt lịch sử loài người -giúp người mạnh loài động vật khác -chiến thắng thú giữ, nướng thức ăn -luyện kim Từ sống theo bầy đàn tiến lên xây dựng tổ chức công xã thị tộc Cung tên xuất tạo bước tiến mới, vũ khí phức tạp địi hỏi nhiều kinh nghiệm, trí tuệ Phân cơng lao động trồng trọt chăn nuôi, nông nghiệp với thủ công nghiệp, tạo điều kiện cho việc chuyên môn hóa xã hội văn minh sau Tơn giáo nguyên thủy xuất tạo bước tiến lớn mặt tinh thần tín ngưỡng tơ tem, việc thờ cúng tổ tiên việc thể giá trị tinh thần quan trọng Kí hiệu ghi nhớ dùng dây thừng thắt nút, hình vẽ… Câu 3: Tơn giáo gì? Nội dung học thuyết Phật giáo -Tôn giáo niềm tin người tồn với hệ thống quan niệm hoạt động bao gồm đối tượng tơn thờ giáo lí, giáo luật, lễ nghi tổ chức Nội dung Cơ thuyết Phật Giáo *Nội dung -Nội dung học thuyết phật giáo tóm gọn câu nói Phật Thích ca “Trước ngày ta lí giải nêu chân lí nỗi đau khổ giải thoát nỗi đau khổ.” “ Cũng nước đại dương có vị mặn,học thuyết ta có vị cứu vớt” -Cái chân lí nỗi đau khổ giải thoát nỗi khổ đau thể thuyết “ tứ thánh đế”,nghĩa chân lí thánh: khổ đế,tập đế,diệt đế,đạo đế +Khổ đế chân lí nỗi khổ.Theo phật người có nỗi khổ:sinh,lão,bệnh,tử,gần kẻ khơng ưa,xa người u,cầu mà khơng được,giữ lấy uẩn( uẩn tập hợp,tích tụ thứ sắc “ vật chất tạo thành thân thể”, thụ “ cảm giác”, tưởng “quan niệm”,hành “ hành động”, thức “nhận thức”) +Tập đế chân lí nguyên nhân nỗi khổ.Nguyên nhân chủ yếu luân hồi,mà nguyên nhân luân hồi nghiệp,sở dĩ nghiệp lòng ham muốn ham sống,ham lạc thú,ham giàu sang…Ham muốn khơng dứt nghiệp khơng dứt,nghiệp khơng dứt ln hồi mãi +Diệt đế chân lí chấm dứt nỗi khổ.Nguyên nhân khổ đau luân hồi,vì muốn diệt khổ phải chấm dứt luân hồi.Muốn chấm dứt luân hồi phải chấm dứt nghiệp.Một chấm dứt luân hồi yên tĩnh,thanh thản,sáng suốt +Đạo đế chân lí đường diệt khổ tức phương pháp thực việc diệt khổ.Con đường gọi bát đạo: Chính kiến : tín ngưỡng đắn Chính tư duy: suy nghĩ đắn Chính ngữ: nói đắn Chính nghiệp: hành động đắn Chính mệnh: sống đắn Chính tịnh tiến: mơ tưởng đắn Chính niệm: tưởng nhớ nhũng đắn Chính định: tập chung tư tưởng ngẫm nghĩ đắn Chung quy lại suy nghĩ,nói năng,hành động đắn -Về giới luật,tín đồ Phật giáo phải kiêng thứ: Không sát sinh Không trộm cắp Không tà dâm Khơng nói dối Khơng uống rượu -Tục tín đồ,nhất tăng ni phải ăn chay,không ăn thịt động vật -Về mặt giới quan,mọi vật nhân duyên hào hợp mà thành.Theo học thuyết Phật giáo duyên khởi tâm mà ra.Tâm nguồn gốc duyên khởi nguồn gốc vạn vật => Đạo Phật ban đầu học thuyết khuyên người ta phải từ bỏ ham muốn, tránh điều ác, làm điều thiện để cứu vớt không thừa nhận thượng đế vị thần bảo hộ, khơng cần nghi thức cúng bái khơng có tầng lớp thầy cúng Câu Nêu tên khái quát nội dung luật phương Đơng thời kì cổ đại - Bộ luật HAMMURABI: + Hoàn cảnh: Được soạn thảo vào thời vua Hammurabi (1793-1750 TCN), người sáng lập vương triều Amôrit vương quốc cổ Babylon Được ghi văn tự hình đinh xưa đá badan + Gồm 282 điều khoản lại bia 247 điều khoản Với nhóm chế định: Chế định dân luật (có quy định cụ thể hợp đồng mua bán, vay mượn, lĩnh canh ruộng đất), Chế định gia đình (người đàn ơng có quyền lực tuyệt đối gia đình quyền li hôn, lấy vợ lẽ bán vợ, bán ), Chế định quyền thừa kế (có phân định loại thừa kế - thừa kế theo luật thừa kế theo di chúc Chế định quyền thừa kế có nhiều điểm tiến quy định bình đẳng việc nhận thừa kế trai gái, quy định giới hạn việc tước quyền thừa kế ), Chế định luật hình (thể tính hà khắc quy định trừng phạt người phạm tội + Cơ cấu: bao gồm gần 300 phần cấu kết kỹ luật trước mà biết, bao gồm phần chính: mở đầu (khẳng định đất nước Babilon vương quốc thần linh tạo ra), ND (tập trung điều chỉnh bốn lĩnh vực chủ yếu dân sự, hình sự, nhân gia đình tố tụng khơng có tách rời lĩnh vực) kết luận (Hammurabi đề cao cơng lao trước nhân dân, kêu gọi ông vua kế tục đền ơn thực điều luật Hammurabi) = >Mang tính trọng hình khinh dân Bộ luật chưa có tính khái qt, tính hệ thống, quy định miêu tả hành vi cụ thể - Bộ luật Manu: + Được chép lại từ lời răn Manu - ông tổ tộc người Arya, gồm 12 chương với 2.685 văn thơ tăng lữ đạo Braman biên soạn từ kỷ II TCN (thời vương quốc Môria) + Quyền sở hữu: chủ yếu quy định quyền sở hữu ruộng đất Hình thức sở hữu ruộng đất lúc tập trung vào nhà Vua, Nhà nước công xã Ruộng đất nông dân công xã phân chia, nghiêm cấm tuỳ tiện thay đổi ranh giới chuyển dịch quyền tư hữu Bên cạnh đó, quy định chi tiết làm phát sinh, thay đổi chấm dứt quan hệ sở hữu vật + Khế ước, họ đầy đủ tính hợp pháp hợp đồng xác định hợp đồng vô hiệu (ký với người mắc bệnh tâm thần, say rượu; người chưa thành niên; ký cưỡng lừa đảo v.v) Hợp đồng chia nhiều loại như: Hợp đồng mua bán, vay mượn, cầm cố, thuê mướn có kèm theo hình thức thưởng - phạt phân biệt đẳng cấp rõ ràng; VD: chủ nợ thu giữ tài sản dùng bạo lực bắt nợ làm nơ lệ + Hơn nhân gia đình: Ngun tắc chung phải kết hôn đẳng cấp Trừ trường hợp nam giới tình u lấy vợ đẳng cấp làm kề + Hôn nhân gia đình: Nguyên tắc chung phải kết đẳng cấp Trừ trường hợp nam giới tình u lấy vợ đẳng cấp làm kề Hình thức kết khơng theo nghi thức thủ tục Nhà nước mà tổ chức lễ cưới, mua bán vợ, cướp vợ hình thức khác theo quy định lệ làng + Tài sản thừa kế: vợ chồng có quyền thừa hưởng di sản thừa kế Các quyền thừa kế tài sản cha mẹ để lại theo nguyên tắc chia Con gái lấy chồng hưởng 2/3 định suất để làm hồi mơn + Hình sự: Luật Manu tôn trọng chứng thật khách quan, giá trị chứng phụ thuộc vào đẳng cấp giới tính Theo nguyên tắc người đẳng cấp cao phạm tội với đẳng cấp thấp bị xử nhẹ; người đẳng cấp thấp phạm thượng bị xử nặng Phụ nữ thường bị xử nặng nam giới = > Một số quy định tiến nằm lĩnh vực dân sự: quy định loại hợp đồng, điều kiện có hiệu lực hợp đồng… Tuy nhiên luật Manu có hạn chế quy định thể bất bình đẳng sâu sắc: bao gồm bất bình đẳng nam nữ bất bình đẳng đẳng cấp xã hội - Pháp luật TQ: Vào thời cổ đại, Trung Quốc chưa có luật hồn chỉnh mà có điều luật đặt vào triều đại + Thời Hạ, Thương: Chưa có luật thành văn, pháp luật chủ yếu tồn hình thức mệnh lệnh, chiếu nhà vua - Thời Tây Chu: pháp luật kết hợp chặt chẽ Lễ Hình Hình phạt nhà Chu tàn bạo, bao gồm thang bậc, gọi Phép Ngũ hình - Thời Xuân Thu - Chiến Quốc: Đây thời kì chiến tranh loạn lạc liên miên Các nước ban hành loạt luật dựa tư tưởng Nho giáo, Đạo giáo => Luật pháp Trung Quốc thời cổ đại chưa có tính hệ thống, chưa có phân chia điều luật Bị ảnh hưởng tôn giáo, lễ nghi hệ tư tưởng trị (Nho giáo, Đạo giáo, ) Các hình phạt vơ dã man Nêu khái quát thành tựu tiêu biểu phương Đông cổ đại * Lưỡng Hà: - Chữ viết: + Chữ viết người Xume sáng tạo cuối thiên niên kỉ IV TCN + Là chữ tượng hình biểu thị thứ phức tạp trừu tượng dùng phương pháp mượn ý, dùng hình để mượn âm + Chất liệu: viết đất sét ướt que vót nhọn -> chữ tượng hình + Người Xume sáng tạo sau công nguyên bị chữ phiêm âm hoàn toàn thay - Văn học: + Gồm văn học dân gian sử thi + Văn học dân gian: cách ngôn, ca dao, truyện ngụ ngôn -> phản ánh sống lao động nhân dân cách cư xử đời Loại văn học thường văn học truyền thống + Sử thi đời thời Xume đến Babilon chiếm vị trí quan trọng Chịu ảnh hưởng mạnh từ tôn giáo Chủ đề thường ca ngợi vị thần, chuyện khai thiên lập địa, sáng tạo lồi người - Tơn giáo: + Cư dân Lưỡng Hà cổ đại thờ nhiều loại thần tự nhiên, động vật, thực vật, linh hồn người chết, bang có vị thần cúng bái riêng Sùng bái cư dân Ấn Độ phức tạp - Luật pháp: +Là khu vực có luật sớm nên đơn giản +Bộ luật cổ giới: Thời Ua vương triều IV số đoạn +Bộ luật nước Etnuna: kỉ XX TCN +Bộ luật: Hamurabi -> quan trọng nhất: nguyên - Kiến trúc + Chủ yếu tháp, đền, miếu, cung điện, thành, vườn hoa xây dựng gạch to lớn hùng vĩ +Tháp đền thành bang Ua ( TK XXII TCN) + Hệ thốg cơng trình: thành qch, cung điện, thành, vườn hoa Tân Babilon - Điêu khắc: + Tượng phù điêu tiêu biểu như: bia diều hâu, cột đá Naramxin, bia luật Hammurabi - Toán học: + Phép đếm độc đáo (lấy làm sở) + Số học: Biết làm phép tính Biết phân số, lũy thừa, bậc, lập số Giải phương trình ẩn sổ + Hình số: Do yêu cầu đo đạc ruộng đất S chữ nhật, tam giác, hình vng, hình trịn; thể tích chóp cụt Quan hệ góc - Thiên văn học: + Đặt âm lịch, biết thêm tháng nhuận + Quan sát hành tinh, sao, thời gian địa điểm động đất, bão +1 tháng tuần, tuần ngày tương ứng với hành tinh - Về y học: + Các tài liệu tìm thấy nói bệnh đầu, khí quản, hơ hấp, mạnh máu, tim, ngồi da, bệnh phụ nữ + Các thầy thuốc chun mơn hóa chia thành khoa nội, ngoại, mắt, + Phương pháp chữa: uống thuốc, xoa bóp, băng bó, giải phẫu + Tuy nhiên chưa khỏi mê tín *Ai cập: - Chữ viết: + Từ xã hội có giai cấp hình thành, chữ viết Ai Câp đời Lúc đầu chữ viết tượng hình + Sau dần xuất hình vẽ biểu tượng âm tiết-> sau dần thành chữ +Số chữ tượng hình gần 1000 chữ, có 24 chữ + Thường viết lên đá, gỗ, đồ gốm, vải, da phổ biến giấy papyrus + Chữ tượng hình dùng gần 3000 năm sau khơng đọc + Năm 1822 đọc - Văn học: + Khá phong phú, gồm nhiều thể loại: tục ngữ, thơ ca trữ tình, câu chuyện mang tính giáo huấn - Toán học: + Nguyên nhân: nhu cầu đo đạc lại ruộng đất bị nước làm ngập tính tốn vật liệu xây dựng + Thành tựu: Phép đếm thập tiến vị ( lấy số 10 làm sở) Làm cộng, trừ Hình học: biết số pi, tính diện tích tam giác, trịn, vận dụng lượng giác học - Thiên văn học: + Nguyên nhân: kinh tế nông nghiệp phụ thuộc vào thời tiết -> quan sát bầu trời + Thành tựu: Biết 12 cung hoàng đạo, hành tinh Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ Chế tạo đồng hồ mặt trời đồng hồ nước Đặt lịch dựa vào quan sát bầu trời quy luật dâng, hạ nước S.Nin - Y học: + Do tục ướp xác -> người Ai cập hiểu rõ cấu tạo thể người + Thành tựu: Biết đc nguyên nhân bệnh tật, mô tả óc, quan hệ tim mạch, loại bệnh, cách khám, cách chữa -Tơn giáo, tín ngưỡng: + Giống cư dân quốc gia cổ đại khác, người Ai cập thờ thần tự nhiên, thần động vật, linh hồn người chết, thần đá, thần lửa, thần cây, - Kiến trúc điêu khắc: + Kim tự tháp: Là mộ vua Ai cập thuộc vương triều III ->IV xây vùng xa mạc Tây Nam Cairo ngày Tuy việc xây dựng kim tự tháp mang đến tai nạn cho người dân Ai cập cơng trình vơ giá tồn đến + Tượng nhân sư: tượng sư tử, đầu người dê thường đặt trước cổng đền miếu *Ấn Độ: - Chữ viết: + Xuất từ sớm thời Harappa +Có nhiều loại chữ khác: Chữ dùng hình vẽ để ghi âm ghi vần Chữ kharathi (TK V TCN) Chữ Brami Chữ Đêranagari: dùng - Văn học: Rất phát triển gồm vê- đa sử thi - Thiên văn pháp lịch: + năm 12 tháng, tháng 30 ngày, ngày 30h, năm có tháng nhuận + Biết TĐ tẳng hình cầu + Biết quỹ đạo mặt trăng kì trăng trịn, khuyết + Phân biệt hành tinh: kim,mộc, thủy, hỏa, thổ + Biết số chịm vận hành ngơi - Tốn học: + Phát minh 10 số + Tính xác số pi, phát minh đại số học + Về hình học, tính diện tích vng, chữ nhật, tam giác - Vật lí: + Nêu thuyết nguyên tử + Giải thích đc sức hút Trái Đất khơng giải thích - Y học dược: + Ấn Độ ( chữa bệnh thuốc) + Có thầy thuốc tiếng + Ngồi người ấn độ cịn hiểu biết mơn hóa, sinh phục vụ đắc lực cho lĩnh vực khoa học * Trung Quốc: - Chữ viết: Ban đầu dùng phương pháp truyền miệng Sau đến thời Hoàng Đế biết dùng cách thắt nút dây thừng ghi nhớ việc Đời nhà Hạ người ta chưa tìm thây chữ viết Đến đời nhà Thương, chữ viết Trung Quốc đời - Văn học: Có văn học phong phú Nhiều thể loại như: thơ, phú, kịch, tiểu thuyết… tiêu biểu Kinh thi, thơ đường, tiểu thuyết Minh – Thanh - Sử học: sử học TQ phát triển sớm có kho tàng lịch sử vô phong phú - Tốn học: +Thời Hồng Đê: Người Trung Quốc biêt phép đêm lây 10 làm sở +Thời Đông Hán: Có tác phẩm “Cửu chương tốn thuật” (viết phép tính, phương pháp khai bậc bậc ) +Đời Đường: Nhà sư Nhất Hạnh nêu công thức phương trình bậc hai Vương Hiếu Thơng soạn "Tập cổ tốn kinh" dùng phương trình bậc để giải tốn Thời Tống, Ngun, Minh Thanh có nhiều nhà tốn học đời có Giả Hiến Thẩm Quát nêu ý kiến cấp số, cách tính độ dài dây cung - Thiên văn: +Nhờ có hiểu biết thiên văn nên từ sớm Trung Quốc có lịch +Hồng Đế sai Dung Thành đặt lịch, thời Chuyên Húc sửa thành lịch mới, năm chia thành 12 tháng Các đời sau sửa lại dùng lịch +Đến thời Thương, biêt kêt hợp vòng quay Mặt Trăng xung quanh Trái Đât với vòng quay Trái Đất xung quanh Mặt Trời đế đặt lịch, lịch đầy đủ so với lịch có tháng nhuận - Y học: Nền Y học phát triên lâu đời có vai trị quan trọng sống không chi Trung Quốc mà cà giới Câu 6.Chế độ phong kiến Tây âu hình thành nào? - Khoảng kỷ III, đế quốc La Mã lâm vào khủng hoảng trầm trọng Từ cuối kỷ V tộc người Giéc-man từ phương Bắc tràn xuống xâm chiếm lãnh thổ đưa đến diệt vong đế quốc La Mã - Người Giéc-man thủ tiêu nhà nước chiếm nô La Mã, xây dựng nhà nước tiến hành q trình phong kiến hóa: Lãnh địa hóa tồn ruộng đất xã hội, Nơng nơ hóa giai cấp nơng dân, trang viên hóa kinh tế - Nơ lệ nơng dân khơng có ruộng đất phải làm việc cho lãnh chúa hình thành giai cấp nông nô - Xã hội phong kiến châu Âu hình thành với giai cấp đặc trưng: Lãnh chúa nơng nơ * Sơ kì trung đại (thế kỉ V- XI): thời kì hình thành chế độ phong kiến - Từ kỉ V – IX, chế độ phong kiến Tây Âu hình thành thơng qua q trình “phong kiến hóa” - Từ kỉ IX- XI: thời kì tồn chế độ phong kiến phân quyền Toàn kinh tế Tây Âu tập trung lãnh địa phong kiến Mỗi lãnh địa phong