LAM NGU DUONG TIN hOA XC The (SÁCH HỌC LÀM NGƯỜI) NHÀ XUẤT BẢN ĐỒNG NAI LAM NGU DUONG TINH HOA XU THE (SÁCH HỌC LÀM NGƯỜI) NHÀ XUẤT BẢN ĐỒNG NAI TINH HOA XU THE (Sách học làm người) LÂM NGỮ ĐƯỜNG ———>——— Chịu trách nhiệm xuất : HOÀNG VĂN BON Biên tap: DANG TAN HUGNG Sữa in: ANH VŨ- QUANG NGỌC Bìa : MẠNH CƯỜNG ==—————————In 1.000 cuốn, khổ 10 x 18 em XN In Q1 Địa {61 - 163 Bến Chương Dương, O.) - TP.HCM Điện thoại 9394303 - 8361485 Số Đăng ký KHXB 02TXH - 557/GXB Cục Xuất Bản cấp ngày 16/2/1996 In xong nộp lưu chiểu tháng †† năm 1986 LOI TAC GIA Kinh thua quy vj, Từ xưa đến nay, tất sinh hoạt đời sống người, người đời thường thẩm định giá trị sống người qua danh từ đơn giản “NHÂN CÁCH” Nhưng, nhân cách người? Và, Vi người lại thua, khôn dai chi hai tiếng Nhân Cách đơn sơ? Sống đời nhiều phưc tạp, giứa xã hội bon chen: đời sống người đân đân bị nhịp sống lỏí cuốn, người sống hồn cảnh tại, hồn tồn nhìn đời cặp mắt lơ ngớ ngác, xác định vị trí tính thần hồn tồn phiếm diện chiều, sống túy người khơng cịn trung thực túy mình, Trong khung cảnh đó, đá tha thiết ơn ấn miột hồi bão lớn lao lỗi đời sống người rời cáÏ nhìn phiếm diện quà thật phức tạp vỏ Đài sống hữu người thật đáng bỉ quan lúc hết Bị quan đổi tồn Bề trái, tất TINH HOA nghệ thuật SONG túy đá hoàn toàn bị đảo lộn, coi thường CHÂN không tạo được, THIỆN không dung Bồi MỸ hoàn toàn bị đời quên lãng Đứng trước thời đại, sống người chấp nhận tại, mà tha thiết với tương Jai rời xa khứ Ấy, theo quan niệm riêng tồi thiết tưởng khòng gi đáng làm ghi lại đày vài điều hay, lẽ phải nghệ thuật _ xử - điều kiện mà người thiếu - người để hầu níu kéo gi mà người đời mai tương lai Việc làm tơi có giái hạn đơn sở nhỏ hẹp Tơi khơng nui cao vọng øì ngồi tư tưởng tầm thường phép trình bày nghệ thuật xử người qua hai hệ XƯA va NAY đem dùng hoàn cảnh Nội dung “TĨNH HOA XỬ THẾ” Trong nhúng phần tiết tác phẩm RÈN NGƯỜI - danh từ thời đại định thâng dụng đành cho tác phẩm giáo đục đời - nêu lên vài điều kiện thông thường nhỏ nhặt, kính nghiệm q khứ tại, nói cách khác tơi xín trình bày tất tơi thu đoạt nghệ thuật xử người xưa Lại mà “TINH HOA XỬ THẾ” theo sách trình bày nghí thức, nghệ thuật xử người người, chẳng mong muốn gi ngồi tơi Với tác phẩm tơi xín hân hạnh trình bày quý vị ý kiến riêng tơi lãnh vực đón - XỬ THỂ Như nói với tiêu đề “Tỉnh hơa xử thế”, vi tập sách xin phép quý vị Lrình bày quy tắc xứ quý báu người xưa Những người gây dựng cho người nên móng vững cách dẫn dụ lồng người - mà tin tưởng giúp quý vị phân đời sống gịao tế NGƯỜI NGƯỜI CÁ NHÂN Xà HỘI Ý kiến riêng tơi có thể, với quan niệm đơn sơ nên tơi xín hay chuyện q vị “Tỉnh hoa xử thế” bốn phần chính: a) Những quy tắc nhân cách người, - Trong phần này, đứng đưới hình thức thư ngõ, tơi xin trình bày khái quát quan niệm tỉnh thần chung cá nhãn qua nhân cách người Đ) Phần thứ hai trình bày quy luật cân thiết nghệ thuật xã giao nam xử thế, - Phần coi phần trình bày vài quan niệm x4 giao cung nghệ thuật xử người, e) Phần thứ ba: Một nghệ thuật sống để tạo cho đời nguồn lý tưởng - Phân có tính cách bổ túc cho phan hai đưa nhận định để kiến tạo đời sống tương lai đ) Phần cuối nhứng gương xử người đời qua sách Cổ kim - Phần trình bày tính cách dẫn chứng xảo thuật xử người xưa lấy coi tiêu biểu cho đời Nội dung TĨNH HOA XỬ THẾ Kính thưa quỹ vị, Như tơi trinh bàyở phần trên, xã hội bơn chen, đời sống người đần đần bị nhịp aống lơi cuốn, người sống hồn cảnh biện đại hồn tồn nhìn đời cặp mit Io la, ngo ngac, xác định vị trí tính thần hồn tồn phiếm điện chiều, sống thưân túy người khịng cịn trung thực với chỉnh thân nứa, nhiêu điều xây sống đại, thiết tưởng ghỉ lại lối sống, nghệ thuật xử Cô kim, nghĩ làm công việc xã hội ngày khơng phải việc làm vơ ích mà trái lại Với aching cảm nghĩ đơn sở tầm thường nên tơi viết nên dịng để ghi lai “TINH HOA đến lỗi thời, vơ ích XU THE” ma xét chưa Để kết thúc, tư tưởng cá nhân mà bạn thấy vài điêu hợp xin bạn ngồi lại đàm đạo dieu “TINH HOA XU THE" vay LAM NGU DUONG PHẦN THỨ NHẤT REN LUYEN TINH THAN CHƯƠNG ï NHÂN CÁCH LÀ GÌ Trong đời sống người bồng ngày thường nghe mợi người nói đến chuyện vê xử giao tiếp thường hay nhắc nhở đến hai tiếng nhân cách Hai tiếng nhân cách luôn nhÁc nhữ đến nơi đâu, phương diện eon người luôn thường hay trọng vào nhân cách Người ta khủâm phục, ngưỡng mộ coi thường, khinh người qua hai tiếng thông thường tà nhân cách Từ chuyện thông thường lúc giao tế đến chuyện to tát quan trọng giao thiệp làm ăn, nơi học đường, chốn công cộng gia đỉnh, ngồi tình bạn hữu người ta củng thường trọng, để ý đến hai tiếng NHAN CÁCH Đặt thành vấn đề đêu nhận thấy tiếng NHÂN CÁCH đương nhiên chiếm địa vị quan trọng sống người Nhân cách đóng vai ơng thầy nếp sống Nhân cách có mặt đầy khắp nơi Nhân cách không phán biệt hạng người nào, di sang hay hén, da tri thie hay ngu dan, Tat ca déu dude nhân cách khai thác gọi đếm 10 Trước chuyện quan yếu vậy, người tự nhiên thấy ưu tư, bàn khoản trước hai tiếng NHÂN CÁCH Nhưng, nhân cách gi? Tai ngudi coi nang vé nhan cách? Nếu thiếu nhân cách người sao? Vì người sống đời thưởng hay chủ trọng vào hai vấn đề nhân cách? Bao nhiéu câu hôi bao nhiều thắc mắc người Con người luân lướn suy nghiệm tất nhận thấy liên hệ vào đời sống Người ta luôn tự thấy minh can phải giải tất thắc mắc chung quanh hai tiếng đó, Đặt thành câu hỏi nhân cách Chúng ta tìm câu trả lời đơn giân sau: NHÂN CÁCH cách đối xứ can người đếi với gia dink céng xã hội, nhân cách hình thức xử cao đẹp hồn tồn chứng tơ cho người thấy người người có giáo dục, biết suy nghiệm điều phải trái sỡng đời Nhân cách thể giáo dục hữu người Nó hình thức xã giao tốt đẹp nhiều lịch người, nhân cách người Bay hiểu định nghĩa hai tiếng nhân cách gì, nên tìm hiểu đến ngun tác thơng thường nhân nhân cách cách người lại chiếm người, địa vị quan 11