lOMoARcPSD|15078701 Xã hội học nhập mơn (giáo trình có bổ sung cập nhật) Trần Hữu Quang Sài Gòn Tháng 5-2019 lOMoARcPSD|15078701 Mục lục Trang Mục lục Chương Xã hội học ? A Đối tượng xã hội học B Những nhà sáng lập C Phương pháp xã hội học 14 D Những kỹ thuật nghiên cứu 20 E Xã hội học thực tiễn xã hội 22 Chương Xã hội cá nhân Q trình xã hội hóa 25 A Con người với tư cách thành viên xã hội 25 B Quá trình xã hội hóa 29 C Một thí dụ : Nam giới nữ giới xã hội 34 D Vài dòng kết luận 36 Chương Nhóm xã hội 39 A Khái niệm nhóm 40 B Chức nhóm 42 C Những cơng trình nghiên cứu nhóm 44 D Người thủ lãnh nhóm 56 E Truyền thơng nhóm 60 F Mạng lưới xã hội 62 G Nhóm xã hội đại chúng 69 Chương Ý kiến, thái độ định kiến 72 A Định nghĩa ý kiến thái độ 73 B Thang thái độ 75 C Thái độ, động niềm tin 78 D Cơ chế tri giác có chọn lọc 79 E Thái độ : thay đổi 80 F Định kiến 81 G Ý kiến tập thể thái độ tập thể 84 Chương Vị trí, vai trị địa vị xã hội 89 A Vị trí vai trị 89 B Những kỳ vọng nơi vai trò, cưỡng chế xã hội 94 C Hai lý thuyết vai trò 98 D Địa vị xã hội 100 Chương Sự điều tiết xã hội : giá trị, chuẩn mực nghi thức 103 A Giá trị 103 B Chuẩn mực quy tắc 105 C Sự tuân thủ lệch lạc 110 D Nghi thức biểu tượng 116 Chương Định chế xã hội 121 A Khái niệm “định chế xã hội” 121 B Quá trình định chế hóa 125 C Những đặc điểm định chế 129 Chương Chức năng, cấu trúc người tác nhân 134 A Lý thuyết chức luận 134 lOMoARcPSD|15078701 B Phương pháp phân tích chức 138 C Quan hệ nhân phương pháp phân tích nhân 141 D Phương pháp phân tích cấu trúc 143 E Xây dựng mơ hình lý thuyết 146 F Phương pháp giả lập 148 G Nhân tố người hành động tác nhân 150 Chương Giai cấp xã hội phân tầng xã hội 158 A Bất bình đẳng xã hội Đẳng cấp giai cấp xã hội 158 B Lý thuyết mác-xít giai cấp 161 C Quan niệm Max Weber 163 D Sự phân tầng xã hội 166 E Sự di động xã hội 168 F Từ mơ hình kim tự tháp tới mơ hình quay 171 Chương 10 Sự chuyển biến xã hội 177 A Xung đột 177 B Canh tân 179 C Khuếch tán 180 Tài liệu tham khảo 185 lOMoARcPSD|15078701 Chương Xã hội học ? Một cách tổng qt, nói xã hội học môn khoa học nghiên cứu mối quan hệ xã hội Xã hội học đời yêu cầu thân vận động xã hội, đặc biệt bối cảnh có nhiều biến động xung đột xã hội Một đình cơng chẳng hạn, đình cơng ; người suy nghĩ khảo sát kỹ lý giải đình cơng nhận định : tổ chức lao động tồi, lương thấp, công nhân không gắn bó với nhà máy ; tiến hành phân tích nhóm phe phái nhà máy, loại thái độ người lao động giới chủ nhân, mức độ chuyên quyền độc đốn giám đốc, tính tích cực xã hội công nhân v.v Và đằng sau kiện thời nhà máy, người nghiên cứu cịn đến chỗ đặt vấn đề nhận định hệ thống sản xuất, hay chí tồn hệ thống xã hội Bất biến cố hay tượng xã hội kết phức hợp nhiều nhân tố, từ nhân tố mang tính chất kinh tế, nhân tố mang tính chất trị, lịch sử văn hóa Chính tính chất phức tạp tượng xã hội trình xã hội làm cho ngành xã hội học thường phải nghiên cứu liên ngành (và khó phân định ranh giới) với nhiều môn khoa học xã hội khác sử học, nhân học, dân tộc học, tâm lý học xã hội, kinh tế học, ngơn ngữ học Do đó, khơng có đáng ngạc nhiên xã hội học có thời bị đồng hóa vào triết học – với tư cách ngành khoa học khái quát người vũ trụ Thực ra, suy nghĩ biện giải xã hội người xã hội xuất từ lâu thời cổ đại, từ nhà hiền triết Trung Hoa nhà hiền triết Hy Lạp kỷ trước Công nguyên Nhưng ngành xã hội học với tư cách khoa học thực độc lập đời vào kỷ XIX Thuật ngữ “xã hội học” (sociologie) Auguste Comte, triết gia người Pháp, sử dụng lần vào năm 1838 – ông hiểu xã hội học ngành “vật lý học xã hội” (physique sociale) Từ sociologie (xã hội học) ghép từ socius (gốc lOMoARcPSD|15078701 tiếng La Tinh), có nghĩa người đồng hành, với từ logos (gốc tiếng Hy Lạp), có nghĩa mơn học (về lĩnh vực đó) A Đối tượng xã hội học Những vấn đề mà ngành xã hội học nghiên cứu vấn đề dành riêng cho xã hội học, trái lại, vấn đề mà nhiều ngành khác nghiên cứu Chẳng hạn, vấn đề tự tử mà nhà xã hội học Pháp Émile Durkheim nghiên cứu đầu tiên, đối tượng quan tâm nhà tâm lý học Hay vấn đề tội phạm, nhà xã hội học, nhà tâm lý học xã hội nhà luật học coi thuộc phạm vi nghiên cứu Vậy đối tượng xã hội học ? Nói cách khác, đâu đặc trưng cách tiếp cận xã hội học ? Trả lời cho câu hỏi chuyện dễ, ta biết tác giả đưa nhiều định nghĩa khác xã hội học Những nhà xã hội học kỷ XIX C H SaintSimon (1760-1825), Auguste Comte (1798-1857), Herbert Spencer (1820-1903) có nhìn lạc quan ngành xã hội học, họ cho lấy quan điểm thực nghiệm (hay thực chứng, positivism) làm tảng khoa học cho việc nghiên cứu xã hội Đối với họ, xã hội học có khả khám phá định luật phổ biến khách quan chuyển động xã hội, giống y định luật khám phá ngành vật lý học Newton hay ngành sinh học Darwin Do xuất phát từ quan niệm mang nặng tính chất máy móc (cơ học) xã hội, nên tham vọng không đứng vững Đến cuối kỷ XIX, nhà xã hội học đặt mục tiêu hạn chế cho ngành Đối với Max Weber (1864-1920), xã hội học cần quan tâm đến ý nghĩa hành động xã hội tính chất kiện lịch sử, tìm quy luật tổng quát giống khoa học tự nhiên Ngược lại, Émile Durkheim (1858-1917) cho lãnh vực xã hội chịu chi phối số quy luật phổ quát, chứng có số định chế luân lý luật lệ số tín ngưỡng tơn giáo tồn nhiều xã hội khác biệt Trong lúc cơng trình Durkheim nỗ lực chứng minh xã hội học ngành khoa học độc lập riêng biệt tượng xã hội, có nhiều người khác phản bác Họ cho xã hội học môn riêng biệt, mà ngành tổng hợp kết lOMoARcPSD|15078701 nghiên cứu ngành kinh tế học, trị học tâm lý học, lẽ kiện xã hội kiện riêng biệt, mà cấu thành giao thoa lãnh vực kinh tế, trị, địa lý, lịch sử tâm lý Có loại ý kiến khác cho : xã hội học lối tiếp cận vốn đặt kiện cá nhân bối cảnh xã hội rộng lớn hơn, thực lối tiếp cận không dành riêng cho nhà xã hội học, mà vận dụng giới sử gia, kinh tế gia, nhà báo Theo số tác giả, đời ngành xã hội học để trả lời cho vấn đề xã hội cụ thể đặt kể từ Cách mạng Pháp 1789, vấn đề phát sinh chuyển tiếp từ xã hội cổ truyền sang xã hội cơng nghiệp nói chung châu Âu Vì thế, thường quan tâm phân tích vấn đề tình trạng nghèo khổ thị, bất ổn trị, tỷ lệ chết (tử suất), tội phạm, ly dị, tự tử, v.v Nhưng phần lớn người phải nhìn nhận đối tượng xã hội học chịu ảnh hưởng sâu xa Saint-Simon, đặc biệt Karl Marx Friedrich Engels qua cơng trình phân tích cấu trúc xã hội, giai cấp chuyển biến xã hội Đối tượng môn kinh tế học nghiên cứu trình sản xuất, trao đổi, phân phối tiêu thụ sản phẩm vật chất Đối tượng mơn trị học nghiên cứu nhà nước, quyền lực cách phân phối sử dụng quyền lực tổ chức xã hội Vậy đối tượng môn xã hội học ? Theo Raymond Aron, xã hội học môn khoa học “cái mang tính xã hội [le social] [ ], xét bình diện sơ đẳng mối quan hệ liên cá nhân, xét bình diện vĩ mơ tập hợp rộng lớn giai cấp, quốc gia, văn minh, tức [ ] xã hội tổng thể.”1 Nhưng cho định nghĩa sau tỏ hợp lý xác đáng : theo Alain Touraine, “xã hội học môn khoa học mối quan hệ xã hội”.2 Guy Bajoit giải thích thêm định nghĩa sau : “một mơn khoa học mối quan hệ xã hội, nghĩa môn khoa học có đối tượng hiểu lý giải ứng xử người – điều R Aron, Les étapes de la pensée sociologique (1967), Paris, Gallimard, 1993, tr 16 (chỗ nhấn mạnh R Aron) Đây câu mà A Touraine phát biểu vào năm 1971, dẫn lại G Bajoit, La maison du sociologue Pour une théorie sociologique générale, Louvain-laNeuve, Academia-L’Harmattan, 2015, tr 11 lOMoARcPSD|15078701 mà họ làm, nói, suy nghĩ hay cảm nhận – cách phân tích mối quan hệ mà họ trì họ với nhau.”1 Như vậy, hiểu xã hội học mơn khoa học nghiên cứu mối quan hệ xã hội, nhằm mục đích tìm lơ-gíc, chế thường tàng ẩn vận động mối quan hệ xã hội Trong lúc tâm lý học quan tâm chủ yếu đến tượng tâm lý ứng xử cá nhân, xã hội học ý chủ yếu đến ứng xử tập thể hay cộng đồng, đến cấu trúc xã hội chuyển biến xã hội Môn xã hội học quan tâm nghiên cứu lãnh vực đa dạng đời sống xã hội Nhưng khơng bao quát hết lãnh vực, cho dù có kiến thức tổng quát thâm sâu đến đâu nữa, nhà xã hội học thường tập trung vào hai lãnh vực chuyên ngành mà thơi Chính mà thấy xuất môn chuyên ngành xã hội học công nghiệp, xã hội học tôn giáo, xã hội học nơng thơn, xã hội học trị, xã hội học kinh tế, xã hội học giáo dục, xã hội học truyền thông đại chúng, v.v.2 B Những nhà sáng lập Émile DURKHEIM (1858-1917) Nhà xã hội học Pháp Được phần lớn người coi “cha đẻ” ngành xã hội học, Durkheim người xác định đối tượng môn xã hội học, thiết lập môn với tư cách môn khoa học độc lập môi trường đại học Lúc đầu, ơng giảng Đại học Bordeaux, sau Đại học Sorbonne Paris Chính bối cảnh trào lưu thực nghiệm ngành khoa học châu Âu vào hậu bán kỷ XIX mà Các quy tắc phương pháp xã hội học (1895),3 Durkheim quan niệm xã hội học môn nghiên cứu “sự kiện xã hội” (faits sociaux) giải thích chúng theo phương pháp xã hội học.4 Durkheim muốn chứng minh xã hội học môn khoa học thực khách quan, xứng đáng sánh vai G Bajoit, sách dẫn, tr 11 Xem H Mendras, Éléments de sociologie, Paris, Armand Colin, nouvelle édition refondue, 2003, tr Xem É Durkheim, Các quy tắc phương pháp xã hội học (1895), Đinh Hồng Phúc dịch, Hà Nội, Nxb Tri thức, 2012 Xem R Aron, Les étapes de la pensée sociologique (1967), Paris, Gallimard, 1993, tr 362-363 lOMoARcPSD|15078701 với ngành khoa học thực nghiệm khác Ông cho thực xã hội có quy luật vận động riêng nó, khơng thể giản lược hay giải thích hành vi động cá nhân, cá nhân uốn nắn chịu ảnh hưởng môi trường xã hội Durkheim định nghĩa kiện xã hội sau : “Sự kiện xã hội phương cách hành động [ ] có khả tác động lên cá nhân cưỡng chế ngoại ; nữa, phương cách hành động mang tính phổ biến phạm vi xã hội đó, đồng thời lại có tồn riêng, độc lập với biểu cá thể nó.”1 Như vậy, theo Durkheim, kiện xã hội kiện mang tính chất khách quan tính chất cưỡng chế Nó khách quan “tồn bên ý thức cá nhân”.2 Và mang tính chất cưỡng chế (contrainte); đây, từ “cưỡng chế” không Durkheim hiểu theo nghĩa thông thường từ cưỡng bách hay áp đặt, mà cưỡng chế tinh tế mà người bình thường khơng ý thức khơng dễ nhận Ơng đưa nhiều thí dụ để minh họa cho ý tưởng “cưỡng chế” xã hội, chẳng hạn thời trang y phục : xã hội định, người buộc phải ăn mặc theo kiểu người ăn mặc vậy.3 Một thí dụ khác : “Tơi khơng bị buộc phải nói tiếng Pháp với người đồng bào [của tôi], không bị buộc phải sử dụng đồng tiền hợp pháp ; làm khác Nếu thử tránh tính tất yếu ấy, toan tính tơi thất bại cách thảm hại.”4 Phương pháp mà Durkheim nhấn mạnh quan sát, coi kiện xã hội “sự vật” (choses)5 – nghĩa cần tránh khỏi định kiến có sẵn đối tượng, thực khảo sát kiện xã hội chúng xảy Quan điểm xã hội học, theo Durkheim, nhìn vô số kiện tản mạn tổng thể xã hội Ông nhấn mạnh kiện xã hội giải thích kiện xã hội khác Ông viết : “Nguyên nhân định kiện xã hội phải tìm kiện xã hội trước đó, khơng phải É Durkheim, Các quy tắc phương pháp xã hội học, Đinh Hồng Phúc dịch, Hà Nội, Nxb Tri thức, 2012, tr 106 É Durkheim, sách dẫn, tr 89 É Durkheim, sách dẫn, tr 90 É Durkheim, sách dẫn, tr 90 É Durkheim, sách dẫn, tr 107 lOMoARcPSD|15078701 trạng thái ý thức cá nhân”,1 lẽ kiện xã hội, “không có lý để người ta tìm bên chúng lý tồn chúng.”2 Raymond Aron cho điểm mấu chốt tư tưởng xã hội học Durkheim sau : xã hội thực khác chất so với thực cá nhân ; kiện xã hội có nguyên nhân kiện xã hội khác, không xuất phát từ nguyên nhân tâm lý cá nhân.3 Vấn đề quán xuyến toàn nghiệp nghiên cứu Durkheim tìm nguồn gốc trật tự xã hội rối loạn xã hội Trong cơng trình nghiên cứu Tự tử (1897), Durkheim nhận định : định tự tử, tưởng chừng định hồn tồn mang tính chất cá nhân, thực giải thích chịu ảnh hưởng hình thái liên đới xã hội khác nhóm xã hội khác Durkheim quan niệm chuẩn mực xã hội điều tiết hành vi cá nhân thông qua giá trị mà cá nhân nội tâm hóa, sở trật tự xã hội ổn định xã hội Còn “phi chuẩn mực” (anomie), theo Durkheim, tình trạng thiếu vắng tan rã chuẩn mực xã hội ; “phi chuẩn mực” khái niệm mà Durkheim ưu tiên sử dụng để giải thích tượng tự tử xã hội đại.4 Ông ta phân biệt bốn loại tự tử sở phân tích số thống kê tự tử xảy nơi cộng đồng xã hội khác : tự tử ích kỷ (suicide égoiste), tự tử vị tha (suicide altruiste), tự tử định mệnh (suicide fataliste), tự tử “phi chuẩn mực” (suicide anomique) Loại tự tử vị tha tượng xảy người ta “hy sinh” lợi ích tập thể, cộng đồng – nghĩa người ta gắn bó sâu xa với mục tiêu lẽ sống tập thể, cộng đồng Còn loại tự tử định mệnh, chẳng hạn nơi nơ lệ, hậu tình trạng áp chế sức chịu đựng người Nhưng đáng ý người ta thường gặp loại tự tử ích kỷ loại tự tử “phi chuẩn mực” xã hội đại : loại tự tử ích kỷ xảy xuất phát từ tình trạng đơn hay bị lập ; cịn loại tự tử “phi chuẩn mực” xảy cá nhân sống tình trạng xã hội khơng cịn luật lệ, quy tắc, É Durkheim, sách dẫn, tr 257 É Durkheim, Lời tựa cho lần xuất thứ nhất, sách dẫn, tr 54 Xem R Aron, sách dẫn, tr 371 Xem R Aron, sách dẫn, tr 330 lOMoARcPSD|15078701 tình trạng xã hội có luật lệ, quy tắc xung khắc Cả hai loại tự tử thường thấy xã hội cổ truyền tan vỡ để chuyển sang trật tự xã hội mới, xảy khủng hoảng kinh tế Durkheim cho tượng tự tử tượng “bình thường” xảy với tỷ lệ định xã hội ; nhiên, xã hội hay nhóm xã hội xuất tỷ lệ tự tử cao cách “bất thường” dấu hiệu rối loạn xã hội, tình trạng “phi chuẩn mực”.1 Karl MARX (1818-1883) Nhà triết học, kinh tế học, xã hội học, nhà hoạt động trị, người Đức Được coi nhà sáng lập ngành xã hội học Những công trình Marx mà người ta cho có ý nghĩa quan trọng mặt xã hội học : Hệ tư tưởng Đức (1845, tác giả với Friedrich Engels) ; Sự khốn triết học (1847) ; Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (1848, tác giả với F Engels) ; Ngày 18 Sương mù Louis Bonaparte (1852) ; Tư (1867, 1885, 1894) ; hai thảo xuất sau ông qua đời Bản thảo kinh tế trị 1844 (1964), Grundrisse (1973) Nhiều cơng trình Marx ảnh hưởng lớn đến phát triển tư tưởng xã hội học Những khái niệm quan trọng mặt xã hội Marx mà người ta thường bàn luận đến : (1) khái niệm tha hóa (hay vong thân), mà trước hết tha hóa lao động ; (2) quan hệ đời sống kinh tế định chế xã hội khác, quan hệ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng xã hội ; (3) sở phân hóa xã hội thành giai cấp mối quan hệ sản xuất, quan hệ sản xuất hàm chứa xung đột đối kháng ; (4) mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp “động lực lịch sử”,2 thay đổi lịch sử không diễn cách tự phát, tự động, mà thơng qua hành động tích cực người Vào khoảng kỷ XIX, Auguste Comte phân tích xã Xem R Aron, sách dẫn, tr 339-340 Có thể xem thêm luận điểm Durkheim “Lời giới thiệu” Trần Hữu Quang, in É Durkheim, Các quy tắc phương pháp xã hội học, Đinh Hồng Phúc dịch, Hà Nội, Nxb Tri thức, 2012, tr 17-47 Trong Tuyên ngôn Đảng cộng sản (1848), Karl Marx Friedrich Engels viết sau : “Lịch sử tất xã hội ngày lịch sử đấu tranh giai cấp” (C Mác, Ph Ăng-ghen, Tuyên ngôn Đảng cộng sản [1848], C Mác, Ph Ăng-ghen, Tuyển tập, tập I, Hà Nội, Nxb Sự thật, 1980, tr 540)