Đang tải... (xem toàn văn)
Maksim Gorky ( 2831968 1861936) là nhà văn kiệt xuất, chủ soái của nền văn học cách mạng ở Liên Xô. Nhưng nếu chỉ một chiều và đơn giản thế thôi thì không đủ để tạo nên chất riêng của ông. Ông là một người nghệ sỹ của văn học Nga, cuộc đời và sự nghiệp của ông nằm trọn trong dòng chảy của nền văn chương Nga vĩ đại. Sáng tác của ông có sức ảnh hưởng to lớn đến toàn bộ không chỉ nhân dân Nga mà còn là nhân dân trên toàn thế giới.
MAKSIM GORKY MỘT CON NGƯỜI RA ĐỜI TIỂU SỬ MAKSIM GORKY Maksim Gorky ai? Đây có lẽ câu hỏi lạ lùng, lẽ, tất bạn đọc u văn chương tồn giới khơng đến tên nhà văn Nga vĩ đại Maksim Gorky ( 28/3/1968 - 18/6/1936) nhà văn kiệt xuất, chủ soái văn học cách mạng Liên Xô Nhưng chiều đơn giản thơi khơng đủ để tạo nên chất riêng ơng Ơng người nghệ sỹ văn học Nga, đời nghiệp ơng nằm trọn dịng chảy văn chương Nga vĩ đại Sáng tác ông có sức ảnh hưởng to lớn đến tồn khơng nhân dân Nga mà nhân dân toàn giới Maksim Gorky tên thật Aleksey Maksimovich Peskov, sinh thành phố công nghiệp bên bờ sơng Volga gia đình lao động Cái tên Gorky xuất ông đặt chân vào làng văn, mang ý nghĩa “ cay đắng” ý chỉ, ông nhà văn xuất thân từ điều cay đắng “ lớp người xã hội” Cái tên phản ánh tức giận ông với đất nước Nga thời Gorky sống ơng bà cha mẹ qua đời vào năm ông 10 tuổi, chết bà ảnh hưởng lớn đến ông Gorky làm nhiều cơng việc, từ tích lũy nhiều vốn kiến thức cho đường văn chương sau ông Trước bước đến với văn học, Maksim Gorky làm việc cương vị nhà báo Các viết ông gây ấn tượng mạnh mẽ tới người đọc, thu thành cơng bước đầu Ơng viết khơng ngừng, phản ánh rõ nét sống khổ cực người dân để đánh thức lương tâm người họ Ngòi bút ông tâm vào thực tàn khốc mà người phải chịu, đồng thời từ làm bật phẩm chất lương thiện người dân Danh tiếng giọng văn ông gây ảnh hưởng mạnh mẽ có tác động lớn đến tầng lớp cơng nhân, đặc biệt cơng nhân “ có ý thức” Ở trung tâm tác phẩm ông niềm tin giá trị vốn có khả người Tuy nhiên, tác phẩm thư ông cho thấy "con người không ngừng nghĩ" (một người thường xem xét lại mình) đấu tranh để giải tình cảm đức tin thái độ hồi nghi trái ngược bên trong, tình yêu sống phẫn nỗ với tầm thường nhỏ mọn giới người Những năm 1900 tới 1905 giai đoạn gia tăng tính lạc quan tác phẩm Gorky Ông tham gia vào phong trào đối lập, ơng lại bị bỏ tù thời gian ngắn vào năm 1901 Năm 1906, Gorky viết tác phẩm tiếng đấu tranh chuyển biến cách mạng mang tên “ Người mẹ” Những trải nghiệm ơng - gồm scandal việc ông người tình khơng phải vợ - làm sâu sắc khinh miệt ông với "tâm hồn tư sản" với ngưỡng mộ ông với tính dũng cảm tinh thần Mỹ Maksim Gorky bạn thân nhà văn tiếng người Nga khác Lev Nikolayevich Tolstoy Tuy nhiên, họ có điểm khác thân quan điểm: Tolstoy sinh gia đình giàu có, Gorky lại người thuộc giai cấp vơ sản Ông người chủ trương thay đổi nước Nga Tolstoy lại không muốn bất công bị tiêu diệt vũ lực Ơng người khơng có niềm tin tơn giáo, Lev Tolstoy lại người đặt niềm tin vào Thiên Chúa Ngoài ra, tuổi tác ơng thua Tolstoy đến 40 tuổi Nhưng họ có điểm tương đồng tình yêu với văn học Gorky trở thành đại văn hào nước Nga kỷ 20, nhiên ông ảnh hưởng văn học kỷ 19 nhà văn Tolstoy, Chekhov người thường bị ông trích - Fyodor Mikhailovich Dostoevsky Từ năm 1906 tới năm 1913, Gorky sống đảo Capri, phần lý sức khỏe phần để tránh khơng khí đàn áp ngày gia tăng Nga.Ơng tiếp tục ủng hộ công việc đảng dân chủ xã hội Nga, đặc biệt người Bolshevik, viết tiểu luận hưu cấu văn hóa Trong khoảng năm 1921-1922, nạn đói lớn xảy vùng nông thôn nước Nga, đặc biệt khu vực sông Volga Ural, giết chết khoảng triệu tới triệu người Maxim Gorky phải lên tiếng kêu gọi cộng đồng quốc tế giúp đỡ nước Nga Năm 1933, Gorky xuất sách Kênh Biển Trắng-Baltic, trình bày ví dụ tích cực việc cải tạo lao động biến người từ xấu thành tốt, "sự hồi sinh thành cơng kẻ thù giai cấp vơ sản" Ơng viết hàng loạt tác phẩm, ghi lại cảm xúc nước Nga - nước Nga Xô viết Đặc biệt quan tâm đến đời trưởng thành văn học Xô viết, ông dốc nhiều tâm sức cho việc thành lập Hội Nhà văn Liên Xô chuẩn bị cho Đại hội lần Hội vào năm 1934 Đại hội đánh dấu đời khái niệm chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa - trào lưu nghệ thuật mà Gorky xem cờ đầu sáng tác (với tác phẩm "Người mẹ"), đồng thời người đặt tảng lý luận Gorky tôn vinh cha đẻ văn học xã hội chủ nghĩa, nhà văn Nga vĩ đại kỷ 20 Tuy nhiên, chết bất ngờ trai ông Maxim Peshkov tháng năm 1934 nối tiếp chết Maxim Gorky vào tháng năm 1936 Vào thời đó, lời đồn đốn rộ lên hồn cảnh chết ơng Trong phiên xét xử mẫu với Bukharin năm 1938, cáo buộc Gorky bị giết hại nhân viên thuộc NKVD ( Bộ Dân ủy Nội Liên Xô) Yagoda.Tuy nhiên, sau chết ông xác định bệnh lao phổi truỵ tim Ở thời Liên bang Xô viết, trước sau ông mất, phức tạp đời sống quan điểm Gorky bị giảm xuống cịn hình ảnh biểu tượng (được ca ngợi tranh hùng ca tượng vùng nông thôn): Gorky tác giả Nga vĩ đại xuất thân từ người dân thường, người bạn trung thành người Bolshevik, người sáng lập ngày thích hợp với "chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa" Trái lại, trí thức bất đồng coi Gorky tác gia có khuynh hướng ý thức hệ Ngày nay, cân lớn tìm thấy tác phẩm Gorky, theo thấy tán thưởng ngày cảng lớn khía cạnh tinh thần phức tạp đời sống Nga đại thể tác phẩm ông Một số nhà sử học bắt đầu coi Gorky nhà quan sát sâu sắc hứa hẹn nguy hiểm cách mạng Nga Và dù có nhiều ý kiến trái chiều nào, phủ nhận ảnh hưởng mà Maxim Gorky tạo nên nhân dân tồn giới Sau tất cả, ơng nhà văn, người đặt móng cho trường phái thực xã hội chủ nghĩa văn chương nhà hoạt động trị người Nga kiệt xuất ĐẶC TRƯNG TRUYỆN NGẮN CỦA MAKSIM GORKY Thử bút qua nhiều thể loại khác nhau, song truyện ngắn “đứa tinh thần” mà M.Gorky ưu cả, đồng thời viết nhiều thời kì sáng tác nhà văn Là “người đại diện lớn nghệ thuật vô sản”, đời nghiệp sáng tác Gorky gắn chặt với phong trào đấu tranh giai cấp công nhân nhân dân lao động nghèo khổ Giở trang sách Gorky, người đọc thấy chặng đường phát triển phong trào công nhân từ “buổi bình minh”, thời kì “phơi thai” đến thắng lợi, đỉnh vinh vang Chúng viết từ kinh nghiệm trải, từ máu nước mắt nhà văn, từ tiếng rên quằn quại đau đớn, tiếng thét nhói tận tâm can quần chúng lao khổ Chính lẽ mà truyện ngắn M.Gorky biết đến với chất lãng mạn bay bổng, tràn đầy hi vọng; lại giằng xé thực ngang trái, có lúc lại xen kẽ hai bút pháp cách tài tình I Đặc trưng nội dung Truyện ngắn lãng mạn Viết tác phẩm lãng mạn, Gorky kế thừa truyền thống lãng mạn tiến nhà văn tiếng Puskin, Lermentov…Ngay từ nhỏ Gorky say mê nhân vật lãng mạn, sôi chan chứa khát vọng tự sáng tác Sile, Bairơn Nhưng quan trọng hết ông tiếp thu sâu sắc sức sống mãnh liệt, bất khuất, vươn dậy mạnh mẽ nhân dân, biểu truyền thuyết, cổ tích… Hơn năm 90 giai cấp vơ sản Nga bắt đầu bước lên vũ đài trị “buổi bình minh phong trào” Lúc ”những cán giai cấp chiến đấu tương lai bắt đầu hình thành khối óc bị xâm chiếm với tư tưởng đấu tranh lờ mờ, tản mạn” Gorky muốn thổi vào người héo hon, tàn tạ, tầm thường, dung tục xung quanh lời văn hùng tráng, chấp cánh cho tâm hồn để “khích lệ người bị sống dơ bẩn làm nhục chí đẩy vào cảnh sa đoạ” (truyện Người độc giả, 1894) Từ cảm hứng chủ đạo bật tác phẩm lãng mạn ông ca ngợi tự do, ca ngợi chiến công, ca ngợi người tràn đầy ý chí bất khuất, chiến đấu dành chiến thắng, ca ngợi sống anh hùng rung cảm tinh tế trước vẻ đẹp thiên nhiên 1.1 Ca ngợi sống tự Trước hết, Gorky cho rằng: “Tự thứ quý giá đời người” Ông đề cao giá trị tự do, xếp tự lên tình u, sống, truyền thống ngàn đời nhân dân lao động Bởi mà nhân vật Gorky sẵn sàng từ bỏ tình yêu sống để bảo vệ tự Quan niệm thể ý thức sâu sắc Gorky sống đích thực Trong truyện ngắn "Macar Tsudra" (1892), tác giả nhân vật trước lựa chọn bên tình u đơi lứa bên tình yêu tự do; bên sống bên chết Câu chuyện nhìn qua giống bi kịch tình u thực chất, câu chuyện cách sống cách sống tự Lôiki, Radda có tình u tự vơ mãnh liệt Họ đánh đổi tự giá nào, dù tình u Viết trang truyện này, nhà văn không nhằm hạ thấp giá trị tình yêu mà tình yêu hai nhân vật xuất phát từ đồng cảm lý tưởng sống, lý tưởng tự Như lý tưởng tự vừa nhân tố nảy sinh tinh yêu vừa thước đo tình u Qua đó, ta thấy xung đột tình yêu tự dẫn đến chết đầy tinh bi kịch lãng mạn đôi trai gái Txugan, Lôikô Radda “Macar Tsudra” Họ chết với tư cách người bất khuất Tác phẩm mở đầu đời sáng tác Gorky khúc ca bi tráng ý chí tự do, bất khuất người 1.2 Ca ngợi chiến công, ca ngợi người tràn đầy ý chí bất khuất, chiến đấu dành chiến thắng Trong văn học giới có lẽ khó tìm thấy nhà văn lại có cảm nghĩ sâu sắc, biểu tình yêu nồng nàn người Gorky: “Tơi khơng cịn biết có tốt đẹp hơn, phức tạp hơn, thú vị người Con người tất Nó sáng tạo Thượng đế” “Cái chân lí cao mà tơi biết yêu người giới, bia đá chôn cất vũ trụ” Chính lẽ mà hình tượng người dũng cảm, làm chủ sống, có khả cải tạo thực xung quanh văn chương “nhà nghệ sĩ vĩ đại” khắc họa rõ nét Cao trào cách mạng Nga đầu kỉ XX chấp cánh cho cảm hứng lãng mạn Gorky bay cao truyện Bài ca chim báo bão (1901) Hình ảnh chim báo bão với so sánh táo bạo “tựa hồ ánh chớp đen, mũi tên chọc thủng tầng mây ”, với tiếng thét chứa đựng lòng căm thù, khát vọng chiến đấu, hạnh phúc niềm tin người chiến sĩ bão biển sôi sục, tượng trưng cho nghị lực lực lượng cách mạng vĩ đại giai cấp công nhân Nga Đối lập với chim báo bão loài chim đần độn, nhút nhát, ưa chuộng sống phong lưu an nhàn, sợ hãi biến động Hình ảnh chúng ám lớp tiểu thị dân tầm thường, dung tục sợ hãi cách mạng Chim báo bão bay lượn ngang tàng tự Nó cười nhạo mây đen, vui mừng reo hị kêu gọi bão táp “dữ dội nữa, bão táp háy lên!” Bài ca chim bão bão thể bước khải hoàn phong trào cách mạng Nga tâm trạng vui mừng hàng triệu quần chúng đứng lên làm chủ đời Tác phẩm dài khoảng trang giấy, đời người ta chép tay in tới hàng triệu bản, phổ biến rộng rãi khắp nơi, nhằm cổ vũ mãnh liệt khí cách mạng nước Nga Trong báo mang tên “Trước bão táp” Lênin trích dẫn lời kêu gọi chim báo bão “Dữ dội nữa, bão táp lên!” Không viết người anh hùng, kiêu hãnh, phi thường…Gorky viết người lao động bình thường thể rõ nét yếu tố lành mạnh, giàu sức sáng tạo tiềm tàng nhân dân Nga Trong truyện Một người đời (1912) tác giả miêu tả đời người kiện thiêng liêng, đem lại niềm vui lớn cho người mẹ cho thiên nhiên hùng vĩ tuyệt đẹp Văn học không miêu tả sống mà qua sống để khích lệ lịng dũng cảm ý chí chiến đấu người nhằm giành lấy tương lai tốt đẹp cho họ Trong “Về chim yến nói dối gõ kiến yêu chân lí”(1893), chim yến kêu gọi lồi chim tin tưởng vào thân “đã đến lúc bạn phải tin tưởng vào “và khích lệ lịng tự hào, ý chí chiến đấu lồi chim để có tương lai tràn đầy ánh sáng tự “chúng ta không mệt mỏi, phải luôn đấu tranh chiến thắng tất để tỏ xứng đáng với giá trị để có quyền nói rằng: tất q khứ, tương lai “và “con đường phải đi… tin rằng…ở có xứ sở xứng đáng làm phần thưởng cho khó khăn nhọc nhằn mà phải chịu đựng dọc đường! Ở đấy, ánh sáng vĩnh viễn không tắt, điều kì diệu mà chưa biết…Hãy đến – đến nước hạnh phúc! Nơi chiến thắng vĩ đại chờ đón chúng ta, nơi người làm pháp luật giới chúa tể giới, nơi chúa tể vạn vật…Hãy tới đấy! – tới tiến lên kì diệu ấy!” Giữa lúc thực tế bắt đầu lên khuynh hướng phát triển từ cách mạng dân chủ tư sản sang cách mạng xã hội chủ nghĩa Lênin Đảng Bônsêvich chủ trương, Gorky nghệ thuật phát biểu cần thiết phải đoàn kết tất người lao động tổ chức trị chặt chẽ để tiến hành cách có hiệu đấu tranh tự truyện Đồng chí (1906) Đồng thời, qua tác phẩm Gorky ca ngợi đồn kết trí giai cấp vơ sản Nga cách mạng 1905, tổng bãi cơng cơng nhân tồn nước Nga tháng 10.1905 Trong tác phẩm Người độc giả (1895) Gorky đòi hỏi văn học phải “nói đến quay cuồng đầu óc người, đến cần thiết hồi sinh trí tuệ”, phải lên tiếng “kêu gọi làm cho đời thắng lợi”, phải cho người học dũng cảm dịng chữ sơi chấp cánh cho tâm hồn” để khích lệ người bị sống dơ bẩn làm nhục chí đẩy vào cảnh sa đọa” Chủ đề hình thành tính cách người chủ đề quan trọng sáng tác M.Gorky Truyện Sách (1915), truyện Tôi học tập (1918) khơng nói đến việc hình thành tính cách tác giả thời thơ ấu, thời niên thiếu, thời niên mà góp phần giải vấn đề tính cách dân tộc Nga nói chung Đối với Gorky, sách người bạn tri kỉ, người thân yêu cảnh cô đơn, sống địa ngục chán chường, đơn điệu mà người ta lại khuấy động lên trị man rợ Sách chìa khóa mở cửa cho ông vào giới ”nơi mà hợp lí hơn”, sách khơng làm cho ông trốn tránh đời thực, xa lánh người mà ngược lại, cịn cho ơng lịng tin vào, kích thích thái độ ơng sống, khát vọng muốn cải tạo thực, làm cho người tốt đẹp Vì “mỗi sách bậc thang nhỏ mà bước lên tách khỏi thú để vươn tới gần người” 1.3 Rung động trước vẻ đẹp thiên nhiên, đất trời Ngay tác phẩm coi “rất thực” Gorky, bắt gặp tranh thiên nhiên đẹp huyền ảo đến hoang đường Đó mùa thu Kavkaz với “những dẻ nhuộm màu vàng rực”, với “những người khổng lồ râu dài tóc bạc, có đơi mắt mở rõ to đứa trẻ vui tính, xuống núi để tô điểm cho đất đai, đến đâu hào phóng tung châu báu mn màu, bịt lên đỉnh núi bạc dày phủ lên chân núi thảm sinh động ” Trên bờ thu vàng trải lớp thảm rực rỡ cho bé Oren sinh, cịn biển khơng gian ngập tràn sắc xanh trắng: “Thế bước dải đường mòn hẹp màu xám Bên phải biển màu xanh thẫm chập chờn tựa hồ thể có người thợ mộc vơ hình đưa hàng ngàn bào bào lên mặt biển - dãy vỏ bào trắng muốt thi rào rào chạy vào bờ trước gió ướt, ấm thơm thở người đàn bà khỏe mạnh.” Còn đường ven biển thơ mộng lãng mạn mắt nhìn nhà văn thực: “Con đường mon men gần biển, uốn khúc trườn sát dải cát nơi sóng vỗ vào bờ, bụi rậm muốn nhìn tận mắt sóng, chúng nghiêng qua dải đường mịn cúi chào bãi sa mạc nước xanh mênh mông.” Trước thiên nhiên đẹp đẽ người cảm thấy nhẹ nhõm thản: “Đi nhẹ nhõm bơi khơng khí Những ý nghĩ thích thú, kỉ niệm mn màu sặc sỡ quay im lặng nhảy vịng kí ức tôi…’ Viết văn vào buổi giao thời: giới cũ sụp đổ, Dưới ngòi bút ẩn dụ so sánh Gorky, phong cảnh thiên nhiên trở nên sống động, có linh hồn tỏ thái độ trước biến cố xảy đời sống Thiên nhiên biến động theo biến động tâm hồn nhân vật, tâm hồn nhà văn Bước vào giới thiên nhiên truyện ngắn “Makar Sudra”, ta thấy trải rộng đến tận chân trời hình ảnh biển: “Từ biển khơi thổi gió ướt lạnh truyền khắp thảo ngun điệu nhạc trầm ngâm tiếng sóng xơ vào bờ tiếng thầm cỏ miền duyên hải…” Có khi, ơng lại thả vào biển linh hồn nhà hiền triết, cụ già am hiểu chuyện đời: Bằng âm mình, biển “sẽ kể điều bí ẩn vũ trụ, giảng dạy cho trí tuệ hiểu nó, làm cho trí tuệ tắt đóm lửa ảo huyền…” Ngoài ra, lời nhân vật đối thoại độc thoại kết hợp đan xen hợp lí lời tác giả góp phần để nhân vật tự bộc lộ tính cách sinh động, đồng thời đem lại cho truyện ông dáng dấp “truyện – kịch” Gorky tạo hình thức người kể chuyện đặc sắc thông qua nhân vật Tôi Với hình thức này, Gorky rút ngắn khoảng cách nhân vật độc giả, tạo cho tác phẩm chất trữ tình đậm đà, kết hợp hai yếu tố thực lãng mạn giới nghệ thuật ông Ngôn ngữ truyện ngắn Gorky phong phú, vừa gần gũi với ngôn ngữ quần chúng nhân dân lại vừa in đậm dấu ấn sáng tạo tác giả Tsencase (truyện Tsencase) trở thành tên cướp ngang tàng thản nhiên ăn cắp để sống bến cảng hành động phản kháng Anh bình thản, giễu cợt trước mặt tên lính đoan hăm he cho anh vào cịng tội “xốy hai kiện vải“ Lúc tên lính chửi mắng tệ anh lại tỏ khơng có chuyện gì, chí cịn bỡn cợt, vẻ vui hẳn lên thản nhiên “khẽ huýt sáo qua kẽ thọc hai tay vào túi quần, vừa vừa ném sang hai bên tiếng cười câu bơng đùa, châm chọc”… Bình dị thế, ngôn từ Gorky không phần triết lí: Ý nghĩ tự thể nhân vật Tsencase nói với Gavrila suy nghĩ mình: “Người anh em ạ, đời sống nơng dân tự do! Anh chủ thân anh: Anh có nhà anh, túp nhà tồi tàn, nhà anh Anh có đất anh, dù miếng đất con nữa, đất anh! Anh ông vua mảnh đất anh!…Anh có mặt anh… Anh địi hỏi người phải tơn trọng anh ” QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT VỀ CON NGƯỜI CỦA M GORKY QUA TÁC PHẨM “MỘT CON NGƯỜI RA ĐỜI” I Tác phẩm Hoàn cảnh sáng tác Một người đời (1912) truyện viết bối cảnh nước Nga trải qua thời kì "đêm trước cách mạng tháng Mười" Trong hoàn cảnh khắc nghiệt khơng nhà văn sa vào bi quan, lịng tin, Gorki thơng qua tác phẩm lại biểu lộ niềm tin mãnh liệt vào tương lai Cơ sở truyện dựa việc có thật xảy với tác giải vào cuối mùa hè năm 1892 (1 năm đói kém) Với tài mình, ơng khiến tác phẩm "Một người đời" vượt khỏi giới hạn truyện ngắn, trở thành " mẩu", " mảnh", " lát cắt" thực Nga đương thời mang dáng dấp trường ca Tóm tắt tác phẩm Năm 1892 năm đối nước Nga, thiên nhiên kiệt quệ, người đói khổ bỏ vùng Oren tha phương cầu thực đám người có sản phụ gần đến kì sinh đẻ, chồng chết ăn nhiều Trám rừng, có nhân vật Họ hồi tưởng hối tiếc quê hương, với tinh thần lạc quan, hướng đến tương lai Trên đường người sản phụ chuyển Trước đau đớn vật vã lịng nhân ái, nhân vật tơi trở thành người đở đẻ bất đắc dĩ họ vượt qua tình cảnh khốn khổ, thiếu thốn vật chất lẫn tinh thần Nhưng đứa trẻ đời, sức mạnh kỳ diệu khơi dậy niềm tin họ Người mẹ vô sung sướng, tạ ơn chúa trời Câu truyện kết thúc hình ảnh hân hoan, họ kề vai đến chân trời tương lai, họ đặt niềm tin hy vọng, ước mơ cho đứa yêu Lí luận quan niệm người văn học * Khái niệm người: Theo triết học Mac- Lenin: "Con người thực thể tự nhiên mang đặc tính xã hội; có thống biện chững hai phương diện tự nhiên xã hội" *Quan niệm người văn học: - Quan niệm người khái niệm nhằm thể khả khám phá, sáng tạo lĩnh vực miêu tả, thể người nhà văn Có thể nói, giống chìa khóa vàng góp phần gợi mở cho tất bí ẩn sáng tạo nghệ thuật người nghệ sĩ nói chung thời đại nói riêng Tuy nhiên, nay, nhiều nhà nghiên cứu quan tâm tìm hiểu, song khái niệm nghệ thuật người nhiều cách định nghĩa diễn đạt khác - Ví dụ: + Giáo sư Trần Đình Sử cho rằng: "Quan niệm nghệ thuật người cách cắt nghĩa, lí giải tầm hiểu biết, tầm đánh giá, tầm trí tuệ, tầm nhìn, tầm cảm nhà văn người thể tác phẩm mình” Tức, quan niệm nghệ thuật người vào phân tích, mổ xẻ đối tượng người hóa thân thành nguyên tắc, phương tiện, biện pháp thể người văn học tác giả, từ đó, tạo nên giá trị nghệ thuật thẩm mỹ cho hình tượng nhân vật Vì vậy, thấy giá trị hình tượng nghệ thuật tác phẩm + Giáo sư Huỳnh Như Phương góp tiếng nói cách nhìn bao qt: “Quan niệm nghệ thuật người thể tầm nhìn nhà văn chiều sâu triết lí tác phẩm” + Cũng với vấn đề quan niệm nghệ thuật người, Từ điển Thuật ngữ văn học định nghĩa sau: “Quan niệm nghệ thuật người hình thức bên trong, hệ quy chiếu ẩn chìm hình thức tác phẩm Nó gắn với phạm trù khác phương pháp sáng tác, phong cách nhà văn, làm thành thước đo hình thức văn học sở tư nghệ thuật.” + Macxim Gorki khẳng định: “Văn học nhân học” Đó nghệ thuật miêu tả, biểu người Do vậy, người đối tượng chủ yếu văn học Dù miêu tả thần linh, ma quỉ, đồ vật, đơn giản miêu tả nhân vật, văn học nhằm mục đích miêu tả thể vào người => Thực tế cho thấy, khơng có tác phẩm, tác giả hay văn học lại đơn nói thiên nhiên mà khơng liên quan đến người Nói cách khác, mục đích miêu tả nhà văn nhằm hướng đến thể người - Tư tưởng M.GORKI: + "Chỉ có hai hình thức sống: thối rữa cháy bùng Bọn hèn nhát tham lam chọn lối sống thứ nhất, người dũng cảm rộng lượng chọn lối thứ hai" (Bài thơ ĐỒNG HỒ) + "Tất người, tất người!( ) Con Người!