Câu hỏi và đáp án thi tốt nghiệp triết học Kỹ s - Hệ Đào tạo dài hạn Phần đáp án: Phần 1: lịch sử triết học và CNDVbc về thế giới Câu 1: Triết học là gì? Phân tích vấn đề cơ bản của triết học? ý nghĩa phơng pháp luận của nó? Khái niệm triết học: Theo quan điểm mác-xít, triết học: +Là một trong những hình thái ý thức xã hội +Là học thuyết về: -Những nguyên tắc chung nhất của sự tồn tại và t duy - Vai trò và vị trí của con ngời trong thế giới. + Là khoa học về những quy luật chung nhất của tự nhiên, xã hội và t duy. (1,5 điểm) Với tính cách là một hình thái ý thức xã hội, triết học có những đặc điểm riêng: Nó là hình thái ý thức cổ xa nhất và quan trọng nhất. Vai trò của triết học ngày càng tăng lên cùng với quá trình phát triển tri thức nhân loại. Cùng với khoa học, đạo đức, nghệ thuật, triết học sẽ mãi mãi tồn tại cùng với xã hội loài ngời Tóm lại: Đặc điểm chủ yếu của triết học nh một hình thái ý thức xã hội là ở chỗ, nó cố gắng đa ra những quan điểm chỉnh thể +) về thế giới, +)về các quá trình vật chất và tinh thần cũng nh mối liên hệ tác động của các quá trình đó, + )về nhận thức thế giới và con đờng cải tạo thế giới. Vấn đế cơ bản của triết học: Triết học nghiên cứu hàng loạt vấn đề chung, nhng vấn đề trung tâm là vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, giữa tồn tại và t duy hay giữa tự nhiên và tinh thần. Do đó, vấn đề cơ bản của triết học là vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức, giữa tồn tại và t duy. Vấn đề cơ bản của triết học có 2 mặt: - Mặt thứ nhất: giải quyết vấn đề giữa vật chất và ý thức cái nào có trớc, cái nào có sau, cái nào quyết định cái nào? Tuỳ theo cách giải quyết vấn đề này mà các học thuyết triết học chia thành 2 trào lu chính: CNDV và CNDT. CNDV khẳng định: Vật chất có trớc, ý thức có sau, vật chất tồn tại khách quan, độc lập với ý thức và quyết định ý thức. Còn ý thức là phản ánh thế giới khách quan vào bộ óc con ngời. CNDT (khách quan và chủ quan) thì lại thừa nhận: Tinh thần, ý thức là cái có trớc, là cái quyết định, vật chất có sau và là cái bị quyết định - Mặt thứ 2: Giải quyết vấn đề khả năng nhận thức của con ngời. CNDV thừa nhận vật chất là nguồn gốc của ý thức, ý thức là phản ánh thế giới vật chất, do đó con ngời có khả năng nhận thức đợc thế giới. CNDT cũng thừa nhận thế giới là có thể nhận thức đợc. Nhng vì họ xuất phát từ quan niệm cho rằng ý thức 1 có trớc vật chất, vật chất phụ thuộc ý thức, cho nên theo họ, nhận thức không phải là phản ánh thế giới mà chỉ là tự nhận thức, tự ý thức về bản thân ý thức (Hồi tởng các ý niệm tuyệt đối những cái đã có từ trớc, chỉ việc nhớ lại). * Bên cạnh các nhà triết học nhất nguyên luận (duy vật và duy tâm), còn có các nhà triết học nhị nguyên luận muốn dung hoà CNDV và duy tâm ( Ví dụ Đề- các-tơ, nhà triết học Pháp thuộc thế kỷ XVII) và các nhà đa nguyên luận (ví dụ Lép-nít, ngời Đức). Câu 2: Vì sao sự ra đời của triết học là một tất yếu của lịch sử? Trình bày thực chất và ý nghĩa cuộc cách mạng thực hiện trong triết học do Mác và Ăng-ghen thực hiện? 1. Sự ra đời của triết học là một tất yếu của lịch sử: Yêu cầu nêu đợc các tiền đề khách quan, bao gồm: * Những tiền đề khách quan: - Tiền đề kinh tế xã hội: vào những năm 40 của thế kỷ XIX chủ nghĩa t bản đã trở thành hệ thống kinh tế thống trị ở các nớc Tây âu, giai cấp vô sản đã bớc lên vũ đài chính trị nh một lực lợng độc lập. Mâu thuẫn xã hội và đấu tranh giữa lực lợng lao động (bị bóc lột) và t bản (bóc lột) trong xã hội t bản ngày càng trở nên sâu sắc về tính chất xã hội của sản xuất và hình thức chiếm hữu t nhân, mâu thuẫn này không thể điều hoà đợc giữa giai cấp vô sản và t sản. Giai cấp vô sản đã ý thức đợc quyền lợi cơ bản của mình và tiến hành các cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa t bản, tuy nhiên các hình thức đấu tranh còn mang tính bột phát, có nơi và có thời gian đã rơi vào bế tắc. Yêu cầu phải có một lý luận dẫn đờng. Vì vậy, những tiền đề kinh tế xã hội trên đây dẫn đến sự ra đời của triết học Mác để giải quyết đúng đắn những vấn đề lịch sử đặt ra. - Tiền đề lý luận: Triết học Mác là sự kế thừa, tiếp thu một cách có chọn lọc, phê phán từ những lý luận triết học trớc Mác (triết học cổ điển Đức- đặc biệt là Hêghen; Chủ nghĩa không tởng Pháp, ). Trong đó Mác đã tiếp thu những t t- ởng tiến bộ của các nhà triết học trớc Mác để đa ra các quan điểm của mình - Tiền đề khoa học tự nhiên: Chính sự phát triển của những thành tựu khoa học tự nhiên và kỹ thuật đã xuất hiện những mâu thuẫn với những t duy siêu hình đã và đang thống trị trong khoa học và triết học (các phát minh của các nhà bác học nh: Lô-mô-nô-xốp, Can-tơ, Rô-béc May-e, Len-xơ, Đác-uyn, ), mà khi khái quát những thành tựu của khoa học tự nhiên này Mác và Ăng-ghen đã phát triển và cụ thể hoá các vấn đề của CNDV biện chứng. * Tiền đề chủ quan: Triết học Mác không thể ra đời nếu không có những tiền đề khách quan do lịch sử mang lại. Tuy nhiên, chúng ta không thể phủ nhận rằng với những tố chất là nhà khoa học thiên tài, đồng thời lại là nhà hoạt động thực tiễn cách mạng, cùng với bầu nhiệt huyết là đấu tranh cho sự nghiệp giải phóng con ngời, cho lý tởng cộng sản. Tóm lại: Sự ra đời của chủ nghĩa Mác và triết học Mác không phải là một sự ngẫu nhiên, mà là một tất yếu của lịch sử. Nó do các nguyên nhân chủ quan và khách quan mang lại. Đó là, do những nguyên nhân kinh tế xã hội và sự phát triển của các t tởng trớc đó của nhân loại. Khái quát kinh nghiệm của phong trào công nhân và những thành tựu của khoa học tự nhiên, nghiên cứu có phê phán những t tởng triết học trớc đó, Mác và Ăng-ghen đã thực hiện bớc ngoặt cách mạng vĩ đại trong triết học. (2, 5 điểm) 2 2. Thực chất và ý nghĩa cách mạng do Mác và Ăng-ghen thực hiện trong triết học: * Thực chất: - Triết học Mác là sự thống nhất hữu cơ giữa tính cách mạng và tính khoa học, giữa thế giới quan duy vật và phơng pháp biện chứng - Triết học Mác đã khẳng định vai trò của hoạt động thực tiễn đối với nhận thức và đối với sự phát triển của xã hội. Nó là cơ sở để giải quyết khoa học vấn đề cơ bản của triết học và các khoa học khác. Triết học Mác thống nhất trong bản thân nó chức năng nhận thức thế giới và cải tạo thế giới - Là triết học duy vật triệt để: Duy vật biện chứng trong lĩnh vực tự nhiên và trong đời sống xã hội * ý nghĩa - Triết học Mác là thế giới quan và phơng pháp luận khoa học, trở thành lý luận sắc bén trong cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản và quần chúng lao động nhằm xoá bỏ mọi áp bức bóc lột - Triết học Mác là một lý luận phát triển thực tiễn của khoa học hiện đại, chứng minh vai trò của chủ nhĩa duy vật biện chứng, đồng thời cũng đòi hỏi lý luận của CNDV biện chứng phát triển dựa trên những thành tựu của khoa học hiện đại. (2,5 điểm) (Xem thêm giáo trình) Câu 3: Trình bày đối tợng và đặc điểm của triết học Mác Lênin. Vai trò của triết học Mác Lênin đối với thực tiễn xã hội và nhận thức khoa học? 1. Đối tợng của triết học Mác- Lênin: Các quan điểm trớc Mác xác định đối tợng cha đúng đắn, triết học Mác xác định: Đối tợng nghiên cứu của triết học Mác Lênin là Nghiên cứu những quy luật chung nhất về tự nhiên, xã hội và t duy. Vai trò của con ngời đối với thế giới trên cơ sở giải quyết khoa học vấn đề cơ bản của triết học. (1 điểm) 2. Đặc điểm của triết học Mác-Lênin: Triết học Mác-Lênin là một học thuyết khoa học và tiến bộ, nó mang trong mình 3 đặc điểm chính sau: * Thống nhất giữa tính Đảng và tính khoa học: + Tính đảng của triết học Mác-Lênin: Lập trờng CNDV biện chứng, đấu tranh kiên quyết chống CNDT, siêu hình, bảo vệ chủ nghĩa Mác-Lênin, bảo vệ và mang lại lợi ích cho giai cấp vô sản và quần chúng nhân dân lao động. + Tính khoa học của triết học Mác-Lênin (TH MLN): phản ánh đúng đắn hệ thống các quy luật vận động và phát triển của thế giới. + Vì sao có sự thống nhất giữa tính đảng và tính khoa học trong TH MLN: Do mục tiêu lý tởng chiến đấu, lợi ích giai cấp vô sản phù hợp tiến trình khách quan của lịch sử. * Sự thống nhất giữa lý luận và thực tiễn: + Gắn nhận thức thế giới với cải tạo thế giới là nguyên tắc cơ bản của triết học Mác: triết học MLN ra đời từ nhu cầu thực tiễn, nhu cầu của phong trào cách mạng của giai cấp công nhân và quần chúng lao động. Nó trở thành vũ khí lý luận của giai cấp vô sản 3 + Thông qua tổng kết kinh nghiệm thực tiễn mà phát triển triết học. Triết học lại trở lại chỉ đạo, hớng dẫn cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản mà bổ sung và phát triển, mà làm tròn sứ mệnh của mình. + Chỉ có thông qua hoạt động thực tiễn thì triết học MLN mới trở thành sức mạnh vật chất, mới phát triển và đổi mới không ngừng. * Tính sáng tạo của TH MLN: + Sáng tạo là bản chất của triết học Mác: những nguyên lý, quy luật phổ biến khi vận dụng vào điều kiện hoàn cảnh cụ thể phải đúng đắn, sáng tạo. + Hiện thực khách quan không ngừng vận động và biến đổi, t duy và ý thức phản ánh chúng cũng không ngừng bổ sung và phát triển. Triết học với t cách là một khoa học cũng không ngừng đợc bổ sung, phát triển và vận dụng một cách sáng tạo, sao cho phù hợp với từng hoàn cảnh. + Tính sáng tạo của TH MLN đòi hỏi chúng ta phải nắm vững bản chất cách mạng và khoa học của từng nguyên lý và vận dụng nó trên quan điểm thực tiễn, lịch sử, cụ thể. Nghĩa là phải xuất phát từ khách quan, đúng thực tiễn sinh động làm cơ sở cho nhận thức và vận dụng lý luận. 3. Vai trò của TH MLN đối với thực tiễn xã hội và sự phát triển KH (1,5 điểm) - Là cơ sở thế giới quan và phơng pháp luận trong nhận thức và cải tạo thế giới của giai cấp vô sản là kim chỉ nam cho hoạt động thực tiễn của các Đảng cộng sản: + Nó cung cấp hệ thống tri thức khoa học về thế giới + Trang bị phơng pháp luận khoa học + Là cơ sở để hình thành niềm tin khoa học và những phẩm chất cao quý của ngời cách mạng. - Trang bị cho các nghành khoa học khác thế giới quan và phơng pháp luận khoa học đi sâu khám phá bản chất và quy luật của sự vật, hiện tợng. + Nó đóng vai trò dẫn đờng cho nghiên cứu khoa học + Nó giải quyết những vấn đề triết học trong quá trtình nghiên cứu + Là cơ sở khoa học chống lại ảnh hởng của CNDT, hệ t tởng t sản xuyên tạc những phát minh khoa học. Câu 4: Phân tích mối quan hệ giữa triết học và khoa học tự nhiên? Rút ra ý nghĩa của vấn đề này đối với ngời làm công tác khoa học? 1. Phân tích mối quan hệ giữa triết học và KH tự nhiên: Giữa triết học và KH tự nhiên có mối quan hệ hữu cơ, gắn bó mật thiết, bổ sung lẫn nhau. Dựa trên những cơ sở sau đây: - Dựa trên tính thống nhất vật chất của thế giới: Sau khi Lô-mô-nô-xốp phát minh ra định luật bảo toàn năng lợng, việc đó mang lại cho chúng ta nhận thức rằng, mặc dù thế giới vật chất là hết sức đa dạng và phong phú, muôn màu muôn vẻ, nhng không phải chúng không có liên hệ gì với nhau, chúng chỉ là những cách biểu hiện khác nhau mà thôi. Cho đến các nghành khoa học tự nhiên khác phát triển cũng mang lại những nhận thức đúng đắn của triết học, nh học thuyết tiến hoá của Đác-uyn, thuyết hệ mặt trời của Can-tơ Ng ợc lại, triết học đóng vai trò là ngời định hớng, dẫn đờng cho các nghành khoa học khác (trang bị thế giới quan và phơng pháp luận). 4 - Quan hệ giữa cái chung và cái riêng: nếu nói về phạm trù cái chung và cái riêng thì trong mối quan hệ này, triết học đóng vai trò là cái chung, cái tổng quát, còn khoa học tự nhiên đóng vai trò nh là cái riêng lẻ, cái bộ phận: khoa học tự nhiên (cái riêng) và triết học (cái chung) đều tồn tại khách quan, giữa chúng có mối quan hệ hữu cơ với nhau, cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng và thông qua cái riêng để biểu hiện sự tồn tại của mình. Còn cái riêng chỉ tồn tại trong mối quan hệ với cái chung, nghĩa là không có khoa học tồn tại một cách đơn thuần mà để phục vụ cuộc sống nhận thức và cải tạo thế giới đó chính là quan điểm mục đích của triết học. Ngợc lại, sẽ không có triết học nếu nh khoa học tự nhiên không tồn tại và phát triển. - Thực tiễn phát triển của khoa học và triết học trong quá trình lịch sử thời gian qua đã chứng minh đợc mối quan hệ mật thiết giữa triết học và khoa học tự nhiên: khoa học tự nhiên là cơ sở của sự phát triển triết học, khoa học tự nhiên càng phát triển thì trình độ nhận thức thế giới càng cao. Ngợc lại, triết học trang bị thế giới quan và phơng pháp luận để định hớng khoa học tự nhiên trong việc nhận thức và cải tạo thế giới. 2. Vai trò của triết học duy vật biện chứng đối với KHTN: (1,5 điểm) Triết học duy vật biẹn chứng đóng vai trò rất to lớn đối với KHTN, cụ thể: - Trang bị thế giới quan và phơng pháp luận dẫn đờng chỉ lối cho sự phát triển của KHTN (đã phân tích ở trên). - Đa ra những dự báo thúc đẩy KH phát triển: tức là căn cứ vào tình hình thực tiễn và xu hớng phát triển của thời đại, dựa trên những yêu cầu đặt ra của thực tiễn, triết học sẽ đa ra những dự báo đặt ra yêu cầu để thúc đẩy KH phát triển. - Làm cho KHTN phát triển một cách chủ động tự giác: là cho nhu cầu khám phá, chinh phục các đỉnh cao của khoa học, của tri thức thực sự trở thành một nhu cầu nội tại của bản thân KHTN. - Là cơ sở khoa học để đấu tranh chống lại CNDT và hệ t tởng t sản, xuyên tạc những phát minh khoa học. 3. ý nghĩa của việc nắm vững mối quan hệ giữa triết học và KHTN: (1 điểm) - Nắm vững bản chất tiến bộ, cách mạng và khoa học của các nguyên lý triết học, từ đó xây dựng cho mình thế giới quan duy vật và phơng pháp luận duy vật biện chứng trong nhận thức và hành động. - Nhận rõ vai trò của triết học đối với mọi giai đoạn của quá trình nghiên cứu khoa học (Xuất phát từ việc chọn đề tài, chọn phơng pháp nghiên cứu, đánh giá kết quả, ). Điều này rất quan trọng đối với những ng ời làm công tác nghiên cứu khoa học và nhất là các học viên- sinh viên đang bớc đầu làm quen với công tác nghiên cứu khoa học. - Từ việc nắm vững mối quan hệ này sẽ tiến hành hợp tác chặt chẽ giữa các nghành khoa học, giữa KHTN với triết học. - Nhận thấy đợc CNDV biện chứng là công cụ nhận thức vĩ đại. Đúng vậy, sau khi nghiên cứu triết học mỗi chúng ta đều cảm thấy mình chững chạc hơn trong suy nghĩ và chín chắn hơn trong hành động. Không những thế khả năng trình bày, diễn giải vấn đề cũng nh năng lực hành động của mỗi ngời đều đợc nâng lên tầm cao mới. Khi nghe và tiếp xúc với bất cứ vấn đề gì chúng ta đều có 5 cái nhìn khách quan, thực tế và có suy xét, chính kiến của mình, thấy đợc cái đúng, cái sai, cái hay, cái dở Nói tóm lại, giúp ta có một t duy toàn diện, sắc bén và phát triển sự hợp tác trong mối quan hệ của triết học với các nghành khoa học khác Câu 5: Phân tích định nghĩa vật chất của Lênin. ý nghĩa khoa học của định nghĩa? 1. Định nghĩa vật chất của Lênin: Phạm trù vật chất là một trong những phạm trù cơ bản, nền tảng của CNDV, nó chứa đựng nội dung thế giới quan và phơng pháp luận rất khái quát và sâu sắc. Trong các học thuyết học trớc Mác có nhiều quan điểm khác nhau về phạm trù này Các nhà duy vật cổ đại quan niệm vật chất mang tính trực quan cảm tính và vì thế họ đã đồng nhất vật chất với những vật thể cụ thể, coi đó là cơ sở đầu tiên của sự tồn tại. Hoặc các nhà triết học và khoa học tự nhiên do không hiểu phép biện chứng duy vật đã đồng nhất vật chất với nguyên tử hoặc vật chất với khối lợng - một thuộc tính phổ biến của các vật thể. Nhng đến cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, vật lý học đã có những phát minh rất quan trọng đem lại cho con ngời những hiểu biết mới và sâu sắc về cấu trúc của thế giới vật chất, (nh phát hiện ra tia Rơn-ghen, hiện tợng phóng xạ, tìm ra điện tử,). Chính các phát minh quan trọng này bị các nhà triết học duy tâm lợi dụng để cho rằng Vật chất tiêu tan mất và nh thế toàn bộ nền tảng của CNDV sụp đổ hoàn toàn. Trên cơ sở phân tích một cách sâu sắc cuộc cách mạng trong khoa học tự nhiên và phê phán CNDT, Lê-nin đã đa ra một định nghĩa toàn diện, sâu sắc và khoa học về phạm trù vật chất: Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan đợc đem lại cho con ngời trong cảm giác, đợc cảm giác của chúng ta sao chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác. 2. Phân tích định nghĩa vật chất của Lê-nin: Khi nghiên cứu định nghĩa vật chất của Lê-nin chúng ta cần phải hiểu và nắm đợc 3 ý cơ bản sau: - Vật chất là một phạm trù triết học: khi định nghĩa vật chất Lê-nin đòi hỏi cần phải phân biệt vật chất với tính cách là một phạm trù triết học với các khái niệm của KHTN về các đối tợng, sự vật cụ thể ở các trình độ kết cấu và tổ chức khác nhau và các thuộc tính khác nhau tơng ứng của chúng. Vật chất ở đây đợc hiểu với nghĩa là một phạm trù rộng nhất trong hệ thống các phạm trù. - Trong định nghĩa chúng ta cũng nhận thấy có hai mặt của một thuộc tính mà Lê-nin gọi là đặc tính duy nhất của vật chất đó là: + Vật chất là thực tại khách quan đợc đem lại cho con ngời trong cảm giác và tồn tại không lệ thuộc vào cảm giác. Nh vậy, chúng ta hiểu vật chất là thực tại khách quan, là tất cả những gì tồn tại bên ngoài và không lệ thuộc vào cảm giác, ý thức của con ngời. Tất cả những gì tồn tại bên ngoài và độc lập với ý thức, với cảm giác, và đem lại cho chúng ta tỏng cảm giác, trong ý thức đều là vật chất. Thuộc tính này đã thể hiện lập trờng của CNDV: vật chất có tr- ớc, ý thức có sau, vật chất là nguồn gốc khách quan của cảm giác, ý thức; cảm giác, ý thức của con ngời là sự phản ánh hiện thực khách quan. 6 + Thực tại khách quan này con ngời có thể nhận thức đợc. Tóm lại: Định nghĩa vật chất của Lê-nin đã bao quát cả hai mặt của vấn đề cơ bản của triết học trên lập trờng của CNDV biện chứng. Đây là định nghĩa đầy đủ nhất, toàn diện nhất, sâu sắc nhất và rộng nhất về vật chất. (3 điểm) 3. ý nghĩa khoa học và cách mạng của định nghĩa: (2 điểm) Định nghĩa vật chất của Lê-nin có ý nghĩa thế giới quan và phơng pháp luận sâu sắc đối với nhận thức khoa học và thực tiễn, vì: - Nó đã giải đáp một cách đầy đủ, khoa học hai mặt của vấn đề cơ bản của triết học dựa trên quan điểm của CNDV biện chứng. - Chống lại các quan điểm sai trái của CNDT khách quan và chủ quan, khắc phục đợc các thiếu sót của CNDV siêu hình quy vật chất vào vật thể cụ thể. Chống lại thuyết bất khả tri luận phủ nhận khả năng nhận thức của con ngời. - Định nghĩa đó đã làm rõ tính khái quát, tính phổ biến của phạm trù vật chất, bao quát cả dạng vật chất trong xã hội đó là tồn tại xã hội, tồn tại bên ngoài không phụ thuộc vào ý thức xã hội. Khẳng định sự đúng đắn của nguyên lý về tính vô tận, vô hạn của thế giới vật chất. - Định nghĩa vật chất của Lê-nin đã trang bị thế giới quan và phơng pháp luận khoa học cho các nghành khoa học đi sâu nghiên cứu thế giới vật chất, tìm ra những kết cấu mới, những thuộc tính mới và những quy luật vận động của vật chất để làm phong phú thêm kho tàng tri thức của nhân loại. Đồng thời có vai trò định hớng cho sự phát triển của nhận thức khoa học, tránh đợc sự khủng hoảng t- ơng tự trong vật lý học vào cuối thế ky XIX và đầu thế kỷ XX. Câu 6: Trình bày quan điểm của triết học Mác Lênin về không gian và thời gian, về vật chất và vận động? 1. Khái niệm không gian và thời gian trong triết học Mác-Lênin: Không gian và thời gian là những hình thức tồn tại của vật chất, là những thuộc tính chung vốn có của các dạng vật chất cụ thể. * Không gian: là một phạm trù triết học, là hình thức tồn tại của vật chất biểu hiện những thuộc tính nh cùng tồn tại và tách biệt, có vị trí, kết cấu và quảng tính. * Thời gian: là một phạm trù triết học dùng để chỉ độ lâu của sự biến đổi, trình tự xuất hiện và mất đi của các sự vật, các trạng thái khac nhau trong thế giới vật chất. Không gian và thời gian là những hình thức cơ bản của vật chất đang vận động. Không có không gian và thời gian bên ngoài vật chất vận động. Lê-nin đã viết: Thế giới không có gì ngoài vật chất đang vận động và vật chất đang vận động không thể vận động ở đâu ngoài không gian và thời gian. Quan điểm về sự thống nhất không tách rời giữa không gian, thời gian và vật chất vận động của CNDVBC hoàn toàn đối lập với quan điểm siêu hình tách rời không gian và thời gian với vật chất vận động của CNDT. CNDVBC tiếp tục truyền thống duy vật coi không gian và thời gian là khách quan. Vật chất là thực tại khách quan nên không gian và thời gian Hình thức tồn tại của vật chất, cũng tồn tại khách quan. Còn CNDT (ví dụ: Can-tơ, Ma-khơ, ) hoàn toàn phủ nhận tính khách quan của không gian và thời gian, coi không gian và thời gian chỉ là những hình thức chủ quan, là sản phẩm của ý thức con ngời. 7 Vì vậy, nắm vững mối liên hệ giữa vật chất vận động và không gian, thời gian có một ý nghĩa lớn trong việc nhận thức và cải tạo thực tiễn. (3 điểm) 2. Vật chất và vận động: * Khái niệm vận động: Vận động không phải chỉ là sự di chuyển vị trí trong không gian mà theo nghĩa chung nhất, là sự biến đổi nói chung. Ăng-ghen viết: Vận động, hiểu theo nghĩa chung nhất, tức đợc hiểu là một phơng thức tồn tại của vật chất, là một thuộc tính cố hữu của vật chất thì, bao gồm tất cả mọi sự thay đổi và mọi quá trình diễn ra trong vũ trụ, kể cả sự thay đổi vị trí đơn giản đến t duy. Theo quan điểm của CNDVBC thì vận động là một thuộc tính phổ biến của vật chất, là phơng thức tồn tại của vật chất, là thuộc tính không tách rời của vật chất. Điều đó có nghĩa là, vật chất tồn tại bằng cách vận động và thông qua vận động mà biểu hiện sự tồn tại của mình, không thể có vật chất không vận động và ngợc lại. Và do đó con ngời có thể nhận thức đợc chúng. Vận động của vật chất rất phong phú, nhng chung quy lại có 5 hình thức vận động, các hình thức vận động có thể chuyển hoá lẫn nhau, quá trình chuyển hoá vận động đợc bảo toàn cả về số lợng và chất lợng. Cụ thể: + Vận động cơ học: Thể hiện sự thay đổi vị trí trong không gian của các vật thể. + Vận động vật lý: là sự vận động của các phân tử các hạt cơ bản, các quá trình nhiệt, điện, từ + Vận động hoá học: là quá trình hóa hợp và phân giải của các chất + Vận động sinh vật: thể hiện ở hoạt động sống của các cơ thể, ở sự trao đổi chất giữa cơ thể và môi trờng. + Vận động xã hội: là quá trình biến đổi và thay thế nhau của các hình thí kinh tế - xã hội. * Vận động và đứng im: Thế giới vật chất không chỉ ở trong qúa trình vận động mà còn có sự đứng im tơng đối. Nếu không có sự đứng im tơng đối thì không có sự phân hoá thế giới vật chất thành các sự vật, hiện tợng phong phú và đa dạng. Vì vậy, đứng im chính là điều kiện chủ yếu của sự phân hoá vật chất. Nghĩa là, đứng im chỉ là một trờng hợp đặc biệt của vận động, chỉ có đứng im t- ơng đối, còn vận động là tuyệt đối. Đứng im tơng đối đợc thể hiện ở những điểm sau: - Vật thể chỉ đứng im trong một quan hệ nhất định - Sự đứng im của vật thể chỉ trong một thời gian xác định và chính trong thời gian đó đã nẩy sinh những nhân tố dẫn đến phá vỡ sự đứng im tạm thời của nó. Nh vậy, đứng im là tơng đối, tạm thời, nó biểu hiện một trạng thái vận động trong thăng bằng, ổn định. Hay nói cách khác, khái quát hơn, vận động của thế giới vật chất bao hàm trong nó cả tính biến đổi và tính ổn định. Đứng im là sự vận động dới một hình thức khác - hình thức ổn định. (2 điểm) Câu 7: Quan điểm của triết học Mác - Lênin về tính thống nhất vật chất của thế giới? ý nghĩa của vấn đề này trong hoạt động khoa học? 1. Quan điểm của TH MLN về tính thống nhất vật chất của thế giới: Vấn đề thống nhất của thế giới luôn gắn liền với cách giải quyết vấn đề cơ bản của triết học. Tuỳ theo cách giải quyết chia ra hai trờng phái: 8 - CNDV: khi coi vật chất có trớc, ý thức có sau, vật chất quyết định ý thức, còn ý thức chỉ là sự phản ánh thế giới vật chất. Do đó, tính thống nhất của thế giới là vật chất. - CNDT: coi ý thức, tinh thần có trớc, vật chất có sau, ý thức quyết định vật chất nên cho rằng tính thống nhất của thế giới là ý thức, tinh thần. Chủ nghĩa DV trớc Mác có công lớn tong việc hình thành và phát triển nguyên tắc thống nhất vật chất của thế giới. Nhng do họ đồng nhất vật chất với các vật thể cụ thể, nên nguyên tắc trên có hạn chế rất lớn, mâu thuẫn với các thành tựu của KHTN hiện tại. CNDVBC khẳng định: bản chất của thế giới là vật chất, thế giới thống nhất ở tính vật chất của nó, các quan điểm đã khẳng định: - Chỉ có một thế giới duy nhất và thống nhất là thế giới vật chất. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, có trớc và độc lập hoàn toàn với ý thức, tinh thần. Thứ nhất: sự thống nhất thể hiện ở cơ sở thực thể duy nhất phổ biến, tồn tại vĩnh viễn và vô tận ở tất cả các hình thức đa dạng và phong phú của thế giới đó là vật chất. Thứ hai: sự thống nhất vật chất của thế giới còn gắn liền với sự liên hệ tác động qua lại giữa các yếu tố ở bên trong của thế giới, là chính sự tác động qua lại dẫn đến vận động, phát triển. Nguyên tắc thống nhất vật chất của thế giới phải gắn liền với nguyên tắc vận động và phát triển. - Thế giới vật chất biểu hiện sự tồn tại của mình thông qua các sự vật, hiện tợng. Quá tình tác động qua lại một cách biện chứng: vận động biến đổi không ngừng theo những quy luật khách quan phổ biến của thế giới vật chất. - Thế giới vật chất tồn tại vĩnh viễn, vô hạn và vô tận, không đợc sinh ra và không bị mất đi. Trong thế giới không có gì khác ngoài những quấ trình vật chất đang biến đổi và chuyển hoá lẫn nhau, là nguồn gốc, nguyên nhân và kết quả của nhau. - Tính thống nhất vật chất của thế giới đợc chính sự phát triển của khoa học chứng minh. Con ngời đã nghiên cứu, khám phá thế giới cả chiều sâu (nghiên cứu cấu trúc vi mô) và cả chiều rộng (nghiên cứu vĩ mô) trong vũ trụ đều chứng minh rằng chỉ có duy nhất một thế giới đó là thế giới vật chất và các sản phẩm của nó. - Tính thống nhất vật chất của thế giới đợc chính lịch sử phát triển lâu dài của con ngời chứng minh. Con ngời không bao giờ bằng ý thức mà tạo ra đợc các đối tợng vật chất. Con ngời chỉ có cải biến thé giới vật chất theo quy luật vốn có của nó. 2. ý nghĩa của vấn đề này trong hoạt động khoa học: - Khoa học không ngừng khám phá, phát hiện bản chất và các quy vận động của các đối tợng vật chất. Trong thế giới này không có gì mà con ngời không nhận thức đợc, chỉ có cái cha nhận thức đợc mà thôi. Chính điều này đã là nguồn động lực cổ vũ mạnh mẽ cho các nhà khoa học không ngừng nghiên cứu tìm ra những dạng vật chất mới và những dạng vận động mới của vật chất. - Các liên tởng dù phức tạp đến đâu xảy ra trong tự nhiên và trong đời sống của con ngời thì nhiệm vụ của khoa học là phải căn cứ vào tính thống nhất vật chất của thế giới mà tìm ra nguyên nhân, bản chất và quy luật của nó. Điều này có ý nghĩa định hớng hành động cho khoa học, tăng thêm niềm tin vào khả năng thành công trên con đờng đi tìm chân lý và cái mới. 9 - Là vũ khí lý luận để chống lại các quan điểm sai lầm của CNDT, tôn giáo. Bản thân nhà khoa học phải xây dựng niềm tin và phải đứng vững trên lập trờng của CNDVBC. Câu 8: Trình bày nguồn gốc và bản chất của ý thức. Vai trò vủa ý thức trong hoạt động thực tiễn? * Khái niệm ý thức: ý thức là mặt tinh thần của đời sống xã hội, bao gồm những quan điểm, t tởng cùng những tình cảm, tâm trạng, truyền thống, nảy sinh từ tồn tại xã hội và phản ánh tồn tại xã hội trong những giai đoạn nhất định. * Nguồn gốc của ý thức: ý thức bắt nguồn từ các nguồn gốc tự nhiên và xã hội: + Nguồn gốc tự nhiên của ý thức: Đó là kết quả sự phát triển lâu dài của giới tự nhiên, tới khi xuất hiện con ngời với bộ óc có kết cấu tinh vi, gắn với hoạt động sinh lý thần kinh của bộ óc ngời, làm chức năng phản ánh của bộ não. Sự phát triển của một đặc tính phản ánh vốn có của mọi đối tợng vật chất, đỉnh cao là sự phản ánh của bộ óc con ngời. + Nguồn gốc xã hội của ý thức: đó là quá trình lao động và hình thành ngôn ngữ, là nguồn gốc trực tiếp quyết định tới sự ra đời của ý thức, ý thức là sự phản ánh hiện thực khách quan vào trong đầu óc con ngời. Sự phản ánh này mang tính tích cực. Bởi vì, nếu chỉ có phản ánh vào bộ não thôi cha đủ để hình thành ý thức, động vật cũng có bộ não. Con ngời có bộ não phát triển, đồng thời thông qua lao động, giao tiếp và các mối quan hệ xã hội đã hình thành ý thức. Trong đó sự hình thành và phát triển của ngôn ngữ mang tính chất quyết định, bởi vì ngôn ngữ không chỉ giao tiếp, trao đổi t tởng, tình cảm với nhau mà còn có thể phản ánh một cách khái quát về sự vật và tổng kết các kinh nghiệm hoạt động thực tiễn của con ngời. ý thức tồn tại dới nhiều hình thức: tri thức, điều khiển học, tự ý thức và vô thức. Giữa các dạng trên có những điểm chung, chúng đều là hình thức biểu hiện của ý thức ở các mức độ khác nhau. Tuy nhiên cần phải phân biệt chúng với nhau không lẫn lộn trong quá trình nhận thức. * Mối quan hệ giữa ý thức và điều khiển học: Mối quan hệ giữa ý thức và điều khiển học là mối quan hệ nhân quả. Trong đó, ý thức đóng vai trò là nhân tố quyết định, còn điều khiển học là sự vận dụng ý thức vào thực hiện công việc cụ thể trong thực tiễn. * Mối quan hệ giữa tự ý thức và vô thức: tự ý thức là một yếu tố quan trọng của ý thức, nó giúp con ngời tự phân biệt mình với thế giới xung quanh, và tự nhận thức về mình nh một thực thể hoạt động có cảm giác, có t duy, có các hành vi đạo đức và có vị trí trong xã hội. Nhng con ngời chỉ tự ý thức đợc bản thân mình trong quan hệ với những ngời khác, trong quá trình tác động vào thế giới xung quanh qua hoạt động thực tiễn. Và tự điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với các chuẩn mực của xã hội. Còn vô thức tuy cũng là một hiện tợng tâm lý, nhng có liên quan đến các hoạt động xảy ra nằm ngoài phạm vi của ý thức hoặc cha đợc con ngời ý thức tới. Con ngời là một thực thể có ý thức, nhng không phải mọi hành vi của con ngời đều ý thức đợc. Một số hành vi mang tính tự động, cần phân biệt hai loại hành vi vô thức: Thứ nhất, đó là những hành vi mà chúng ta cha bao giờ ý thức đợc, và Thứ hai, đó là những hành vi đã đợc ý thức nhng lặp đi lặp lại nhiều lần trở thành 10 [...]... niệm, phản ánh mối liên hệ giữa các sự vật và hiện tợng trong ý thức của con ngời Phán đoán có thể phản ánh sự có mặt hay vắng mặt thuộc tính nào đấy của sự vật trong sự liên hệ với các sự vật khác Phán đoán có 2 loại: phán đoán khẳng định và phán đoán phủ định Phán đoán là hình thức biểu đạt các quy luật khách quan - Suy luận: là hình thức cơ bản của t duy trừu tợng Nếu hình thức của các phán đoán là sự... đợc di chuyển vào bộ não con ngời và đợc cải biến đi ở trong đó - Bản chất của ý thức là có tính sáng tạo, cụ thể hơn là sự phản ánh thế giới một cách sáng tạo, khác hẳn với tâm lý động vật cúng là phản ánh khách quan, nhng là sự phản ánh có tính bản năng và do nhu cầu sinh lý trực tiếp của cơ thể loài vật - ý thức có tính xã hội, bởi vì trong khi phản ánh sáng tạo về tồn tại xung quanh và trên cơ sở... Quyết định nội dung phản ánh của ý thức: bởi vì ý thức bao giờ cũng là sự phản ánh thế giới vật chất và sự sáng tạo của ý thức là sự sáng tạo trong phản ánh và theo khuôn khổ của sự phản ánh Hơn nữa, tự thân ý thức không thể gây ra sự biến đổi nào trong đời sống hiện thực - Quyết định nguồn gốc ra đời của ý thức: nguồn gốc trực tiếp và quan trọng nhất quyết định sự ra đời và phát triển của ý thức là... hành trong điều kiện nhân tạo, nhằm nhận thức và biến đổi tự nhiên và xã hội Trong điều kiện tiến bộ của khoa học và kỹ thuật,thực nghiệm là hoạt động đóng vai trò quan trọng trong việc biến các phát minh khoa học thành các giải pháp kỹ thuật và công nghệ, thành các sản phẩm phục vụ đời sống con ngời Với vai trò đó, thực nghiệm thúc đẩy mạnh mẽ hoạt động sản xuất vật chất và kích thích sự biến đổi... thành nhiều mối liên hệ: cái chung và cái riêng, cơ bản và không cơ bản, bên trong và bên ngoài, chủ yếu và thứ yếu,Tuy nhiên, sự phân loại các mối liên hệ này chỉ mang tính t ơng đối Bởi vì, mỗi mối liên hệ chỉ là một hình thức, một bộ phận, một khâu của mối liên hệ nói chung Song sự phân loại này là rất cần thi t, vì vị trí của từng mối liên hệ trong việc quy định sự vận động và phát triển của sự... triệt để và thi u khoa học - Phép biện chứng duy vật: do Mác và Ăng-ghen sáng lập vào giữa thế ky XIX và đợc Lê-nin phát triển hơn nữa vào đầu thế kỷ XX đã đem lại cho phép biện chứng một hình thức hoàn toàn mới về chất (1,5 điểm) 3 Nội dung của phép biện chứng duy vật: Gồm 2 nguyên lý(nguyên lý về mối liên hệ phổ biến và nguyên lý về sự phát triển), 3 quy luật cơ bản(quy luật thống nhất và đấu tranh... tích mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức Vận dụng phơng pháp luận rút ra từ mối quan hệ này, phê phán bệnh chủ quan duýy chí trong cán bộ - đảng viên hiện nay? 1 Khái niệm vật chất và ý thức: (0,5 điểm) * Vật chất: Vật chất là một phạm trù triết học dùng để chỉ thực tại khách quan đợc đem lại cho con ngời trong cảm giác, đợc cảm giác của chúng ta sao chép lại, chụp lại, phản ánh và tồn tại... phẩm văn học, thì nội dung là toàn bộ phần cuộc sống mà tác phẩm phản ánh, còn hình thức là thể loại phơng pháp thể hiện (loại hình nghệ thuật, các biện pháp tu từ,) mà tác giả sử dụng Ngoài ra, một tác phẩm nghệ thuật còn có cả hình thức bên ngoài (0,5 điểm) 2 Mối quan hệ giữa nội dung và hình thức: Giữa nội dung và hình thức có mối quan hệ biện chứng, hữu cơ với nhau, thể hiện: - Nội dung và hình... đèn và phát sáng, lại vừa làm giãn nở bóng đèn (tuy không đáng kể) - Trong sợi dây chuyền vô tận của sự vận động của vật chất, không có một hiện tợng nào đợc coi là nguyên nhân đầu tiên và cũng không có một kết quả nào đợc coi là kết quả cuối cùng.Trong mối quan hệ này sự vật và hiện tợng nào đó đợc coi là nguyên nhân, song trong mối quan hệ khác nó lại là kết quả và ngợc lại Tức là nguyên nhân và kết... tích âm và điện tích dơng trong nguyên tử, lực lợng sản xuất và quan hệ sản xuất của phơng thức sản xuất, chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm trong triết học, Cũng không nên nhầm lẫn mặt đối lập với mâu thuẫn Mỗi mâu thuẫn phải có hai mặt đối lập, nhng không phải bất kỳ mặt đối lập nào cũng tạo thành mâu thuẫn Chỉ những mặt đối lập nào nằm trong một chỉnh thể có liên hệ khăng khít với nhau mới tạo thành