Đề tài: “lịch sử phát triển phép biện chứng triết học” Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiĨu ln triÕt häc Mơc lục Trang Lời nói đầu Phần I- Các phÐp biƯn chøng tr­íc triÕt häc M¸c PhÐp biện chứng tự phát ngây thơ thời cổ đại 1.1 Triết học Trung hoa cổ đại 1.2 Triết học ấn Độ cổ đại 1.3 Triết học Hy Lạp cổ đại Phép biện chứng Tây Âu thÕ kû XIV - XVIII PhÐp biƯn chøng cỉ điển Đức 10 Phần II Phép biện chứng vËt hay phÐp biƯn chøng M¸c – xit 11 §iỊu kiƯn kinh tÕ - x· héi cho sù ®êi cđa phÐp vËt biƯn chøng 11 Néi dung chÝnh cđa phÐp biƯn chøng vËt PhÇn III Phép biện chứng vật vận động ph¸t triĨn cđa nỊn kinh tÕ n­íc ta hiƯn 12 13 Kết luận 15 Tài liệu tham khảo 16 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Tiểu luận triết học Lời nói đầu Biện chứng siêu hình hai phương pháp tư trái ngược triết học Phương pháp siêu hình phương pháp xem xét vật trạng thái đứng im, không vận động, tách rời cô lập tách biệt Cách xem xét cho nhìn thấy tồn vật tượng trạng thái đứng im tương đối, tuyệt đối hoá phương pháp dẫn đến sai lầm phủ nhận phát triển, không nhận thấy mối liên hệ vật tượng Trong trái lại, phương pháp biện chứng là: phương pháp xem xét vật tượng phản ¸nh cđa chóng vµo t­ duy, chđ u lµ mối liên hệ qua lại chúng, phát sinh tiêu vong chúng" Trong lịch sử triết học có thời gian, tư siêu hình chiÕm ­u thÕ so víi t­ biƯn chøng Nh­ng xét toàn lịch sử triết học, phép biện chứng chiếm vị trí đặc biệt đời sống tinh thần xà hội Phép biện chứng khoa học triết học, phát triển từ thấp tới cao mà đỉnh cao phép biƯn chøng vËt M¸c - xÝt cđa triÕt häc Mác Lênin Chủ nghĩa Mác - Lênin đánh giá cao phÐp biƯn chøng, nhÊt lµ phÐp biƯn chøng vật, coi công cụ tư sắc bén để đấu tranh với thuyết biết, tư siêu hình, củng cố niềm tin vào sức mạnh khả người nhận thức cải tạo giới Việc nghiên cứu lịch sử phát triĨn cđa phÐp biƯn chøng sÏ cho chóng ta thÊy rõ chất phép biện chứng phát triển tư biện chứng nhân loại Xuất phát từ mục đích đó, chọn đề tài tiểu luận về: lịch sử phát triển phép biện chứng triết học, để nghiên cứu Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Tiểu luận triết học Nội dung Phần I- Các phép biƯn chøng tr­íc triÕt häc M¸c PhÐp biƯn chøng thời cổ đại Phép biên chứng thời cổ đại phép biện chứng tự phát, ngây thơi mang nặng tính trực quan hình thành sở quan sát tự nhiên, xà hội thông qua kinh nghiệm thân Ba trung tâm triết học lớn thời là: Triết học Trung Hoa cổ đại, triết học ấn Độ cổ đại triết học Hy Lạp cổ đại Bên cạnh đặc điểm chung, đặc điểm văn hoá hoàn cảnh lịch sử khác nên thể tư tưởng biện chứng học thuyết triết học trung tâm có đặc điểm riêng không giống 1.1 Triết học Trung Hoa cổ đại Triết học Trung hoa cổ đại triết học lớn nhân loại, có tới 103 trường phái triết học Do đặc điểm bối cảnh lịch sử Trung Hoa lúc xà hội loạn lạc, đời sống nhân dân cực, đạo đức suy đồi nên triết học Trung hoa cổ đại tập trung vào giải vấn đề trị - xà hội Những tư tưởng biện chứng thời thể nhà triết học kiến giải vấn đề vũ trụ quan Một nh÷ng häc thut triÕt häc mang t­ t­ëng biƯn chøng sâu sắc Học thuyết Âm - Dương Đây học thuyết triết học phát triển sở sách có tên Kinh Dịch Một nguyên lý triết học nhìn nhận tồn tính đồng tuyệt đối, mà loại trừ biệt lập tương đồng Trái lại tất bao hàm thống mặt đối lập - Âm Dương Âm - Dương không loại trừ, không biệt lập, mà bao hàm nhau, liên hệ tương tác lẫn nhau, chế ước lẫn Kinh dịch viết: "Cương nhu tương nhi sinh biến hoá", "Sinh sinh chi vi dịch" Sự tương tác lẫn Âm Dương, mặt đối lập, làm cho vũ trụ biến đổi không ngừng Đây quan điểm thể tư tưởng biện chứng sâu sắc Học thuyết cho chu trình vận động, biến dịch vạn vật vũ trụ diễn theo nguyên lý phân đôi Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiĨu ln triÕt häc thèng nhÊt nh­: Th¸i cùc (thĨ thèng nhất) phân đôi thành lưỡng nghi (âm dương), sau âm - dương lại tiến hành phân thành tứ tượng (thái âm - thiếu âm, thái dương - thiếu dương), tứ tượng lại sinh bát quái, từ bát quái sinh vạn vật Tuy nhiên, học thuyết Âm - Dương cho vận động vạn vật diễn theo chu kỳ lặp lại đảm bảo nguyên tắc cân Âm - Dương điểm học thuyết Âm - Dương phủ nhận phát triển biện chứng theo hướng lên mà cho vận động tượng dừng lại đạt trạng thái cân Âm -Dương Hơn nữa, học thuyết Âm - Dương nhiều yếu tố tâm thần bí quan điểm "Thiên tôn địa ty" cho trật tự sang hÌn x· héi b¾t ngn tõ trËt tù cđa "trời đất", họ đem trật tự xà hội gán cho giới tự nhiên, lại dùng hình thức bịa đặt ®ã ®Ĩ chøng minh cho sù hỵp lý vÜnh viƠn chế độ đẳng cấp xà hội Tóm lại, học thuyết Âm - Dương kết trình khái quát hoá kinh nghiệm thực tiễn lâu dài nhân dân Trung Quốc thời cổ đại Mặc dù tính chất trực quan, chất phác ngây thơ tồn quan điểm tâm thần bí xà hội, học thuyết Âm - Dương đà béc lé râ khuynh h­íng vËt vµ t­ t­ëng biện chứng tự phát quan điểm cấu vận động, biến hoá vật, tượng tự nhiên xà hội 1.2 Triết học ấn độ cổ đại Đây hệ thống triết học có đan xen hoà đồng triết học với tôn giáo trường phái khác Các tư tưởng triết học thể hình thức tôn giáo Theo cách phân chia truyền thống, triết học ấn Độ cổ đại có trường phái, có trường phái thống trường phái phi thống Trong tất học thuyết triết học học thuyết triết học thể Phật giáo học thuyết mang tính vật biện chứng sâu sắc tiêu biểu triết học ấn Độ cổ đại Phật giáo hình thành từ kỷ VI TCN Tất Đạt Đa, tên hiệu Thích Ca Mầu Ni (563 - 483 TCN), khai sáng Phật giáo cho vạn vËt thÕ giíi Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiÓu luËn triÕt học không đấng thần linh tạo mà tạo hai yếu tố Danh (tinh thần) Sắc (vật chất) Trong Danh bao gồm tâm thức, Sắc bao gồm đại (đại địa, đại thuỷ, đại hoả, đại phong) Chính nhờ tư tưởng nêu mà Phật giáo coi tôn giáo vật chống lại thứ tôn giáo thần học đương thời Đồng thời Phật giáo đưa tư tưởng "nhất thiết tâm tao", "vô thường", "vô ngÃ" "Vô ngÃ" nghĩa "không có ta, bất biến", theo trường tồn bất biến, vĩnh hằng, tồn biệt lập Đây tư tưởng biện chứng chống lại đạo Bàlamôn tồn - átman bất biến "Vô thường" tức biến, biến hiểu biến đổi vạn vật theo chu kỳ: Sinh - Trụ - Dị - Diệt (đối với sinh vật); Thành - Trụ - Hoại - Không (con người) Phật giáo cho tương tác hai mặt đối lập Nhân Duyên động lực cho làm cho giới vận động lực siêu nhiên nằm người, giới vòng nhân vô vô tận Nói cách khác vật tồn nhờ hội đủ Nhân, Duyên 1.3 Triết học Hy Lạp cổ đại Mặc dù hÃy nhiều tính "cắt khúc", triết học Hy Lạp cổ đại đà có phát phép biện chứng Chính thời kỳ thuật ngữ "biện chứng" đà hình thành Cùng với phát triển mạnh mẽ kinh tế thời kỳ chiếm hữu nô lệ, Hy Lạp cổ đại đà đạt nhiều thành tựu to lớn văn hoá, nghệ thuật, mà trước hết thành tựu khoa học tự nhiên như: Thiên văn học, vật lý học, toán học đà làm sở thực tiƠn cho sù ph¸t triĨn cđa triÕt häc thêi kỳ Triết học Hy Lạp cổ đại đà phát triển rực rỡ, trở thành tảng cho phát triển triết học phương Tây sau Một nhà triết học điển hình có tư t­ëng biƯn chøng lµ Heraclit (540 - 480 TCN) Theo đánh giá nhà kinh điển Mác - Lênin Heraclit người sáng lập phép biện chứng Ông người xây dựng phép biện chøng dùa trªn lËp tr­êng vËt PhÐp biƯn chøng Heraclit chưa trình bày dạng hệ thống luận điểm khoa học mà ln ®iĨm cèt lâi cđa phÐp biƯn chøng Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Tiểu luận triết học đề cập dạng câu danh ngôn mang tính thi ca triết lý Tư tưởng biện chứng Heraclit thể sau: Một Quan niệm vận động vĩnh cửu vật chất Theo Heraclit vật, tượng giới đứng im tuyệt đối, mà trái lại, tất trạng thái biến đổi chuyển hoá Ông nói: "Chúng ta tắm hai lần dòng sông nước không ngừng chảy sông"; "Ngay mặt trời ngày mới" Theo quan điểm Heraclit lửa nguyên giới, sở phổ biến tất vật, tượng Đồng thời lửa gốc vận động, tất dạng khác vật chất trạng thái chuyển hoá lửa mà Hai Heraclit nêu lên tư tưởng tồn phổ biến mâu thuẫn vật, tượng Điều thể đoán vai trò mặt đối lập biến ®ỉi phỉ biÕn cđa tù nhiªn vỊ "sù trao ®ỉi mặt đối lập", "sự tồn thống mặt đối lập" Ông nói: "cùng - sống chết, thức ngủ, trẻ già Vì biến đổi kia; ngược lại, mà biến đổi thành " Heraclit đà đoán đấu tranh thống mặt đối lập Lê nin viết: "Phân đôi thống nhận thức phận đối lập thực chất phép biện chứng Điều đà thấy xuất từ nhà biện chứng Heraclit" Ba Theo Heraclit vận động phát triển không ngừng giới quy luật khách quan (mà ông gọi Logos) quy định Logos khách quan trật tự khách quan ®ang diƠn vị trơ Logos chđ quan lµ tõ ng÷ häc thut cđa ng­êi Logos chđ quan phải phù hợp với logos khách quan Người tiếp cận logos khách quan thông thái nhiêu Lý luận nhận thức Heraclit mang tính biện chứng vật sơ khai thời cổ đại, xét nhiều hệ thống triết học khác tư tưởng biện chứng sâu sắc Chính tư tưởng biện chứng sơ khai Heraclit sau đà nhà biện chứng cổ điển Đức kế thừa Generated by Foxit PDF Creator â Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiÓu luËn triÕt häc nhà sáng lập triết học Macxít đánh giá cao C.Mác Ph.Ănghen đà đánh gía cách đắn giá trị triết học Heraclit coi ông đại biểu xuất sắc phép biện chứng Hy Lạp cổ đại: "Quan niệm giới cách nguyên thuỷ, ngây thơ ấy, quan niệm nhà Hy Lạp thời cổ người diễn đạt rõ ràng quan niệm Heraclit" Trong học thuyết nguyên tử mình, Đêmôcrit (460 - 370 TCN) đà kế thừa quan điểm Heraclit vận động Ông cho vận động nguyên tử vĩnh cửu ông đà cố gắng giải thích nguyên nhân vận động nguyên tử thân nguyên tử, động lực tự thân Ông cho khoảng trống hay "chân không" nguyên tử điều kiện vận động Tuy nhiên Đêmôcrit đà không lý giải nguồn gốc vận động Sau Đêmôcrit Arixtốt (384 - 322 TCN) ông cho rằngvận động gắn liỊn víi c¸c vËt thĨ víi mäi sù vËt, hiƯn tượng giới tự nhiên Ông khẳng định vận động bị tiêu diệt "Đà có vận ®éng vµ m·i m·i sÏ cã vËn ®éng" Arixtèt lµ người đà hệ thống hoá hình thức vận động thành dạng: Phát sinh, tiêu diệt, thay đổi trạng thái, tăng, giảm, di chuyển vị trí Tuy nhiên Arixtốt lại dơi vào tâm cho thần thánh nguồn gốc vận động Tóm lại, phép biện chứng thời cổ đại chủ yếu dựa đoán, trực kiến thiên tài Phép biện chứng tự phát thời cổ đại đà nhìn thấy tranh chung giới tác động, liên hệ mặt đối lập, song chưa sâu vào chi tiết tranh Vì vậy, không tránh khỏi bị phủ định phép siêu hình thời kỳ cận đại Phép biện chứng Tây Âu kû XIV - XVIII 1  Ph ¡nghen: Chèng §uyrinh, NXB Sù ThËt Hµ néi, 1971, tr33 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiÓu luËn triÕt häc Suèt thÕ kû (tõ kỷ XIV đến kỷ XVIII), trưởng thành tư tưởng biện chứng Tây Âu mang nhiều ý nghĩa độc đáo Phép biện chứng thời kỳ phát triển thời kỳ thống trị tư siêu hình Sau đêm trường Trung cổ, triết học thứ triết học kinh viện giáo điều gắn với đạo Thiên chúa Đến thời kỳ Phục hưng, triết học thời kỳ đà khôi phục lại tư tưởng vật cổ đại mang tính phiếm thần, yếu tố vật xen lẫn tâm Tuy nhiên phép biện chứng thời kỳ có bước phát triển tư tưởng "sự phù hợp mặt đối lập" Gioocdanơ Brunô (1548 -1600) Theo G.Brunô liên hệ với vận động, kể từ hạt vật chất nhỏ - nguyên tử đến vô số giới vũ trụ vô tận, tiêu diệt đời Nếu không theo nguyên tắc "các mặt đối lập phù hợp với nhau" dù nhà toán học, nhà vật lý, nhà triết học không làm việc Một đại biểu triết học Tây Âu thời kỳ cận đại Ph.Bêcơn (1561 - 1626) Ph.Bêcơn khẳnh định vật chất không tách rời vận động, nhận thức chất vật nhận thức vận động chúng Ông đà tiến hành phân vận động thành 19 loại Tuy nhiên tính chất siêu hình ông thể hiện: Ông quy loại vận ®éng vỊ vËn ®éng c¬ häc Song cèng hiÕn cđa ông chỗ coi đứng yên hình thức vận động, coi vận động đặc tính cố hữu vật chất, ông người nhận thấy tính bảo toàn vật chất giới Trong thời kỳ cận đại, khoa học tự nhiên đà phát triển sâu mổ xẻ phân tích giới tự nhiên thành phận nhỏ để nghiên cứu Những phương pháp đà tạo thói quen nghiên cứu xem xét vật trạng thái cô lập, tách rời bất biến Từ Ph.Bêcơn Lốccơ đem phương pháp khoa học tự nhiên áp dụng vào triết học phương pháp siêu hình trở thành phương pháp thống trị triết học Phương pháp siêu hình đóng vai trò tích cực định trình nhận thức giới tự nhiên, phương pháp thích ứng với trình độ sưu tập, mô tả giới tự nhiên Do khoa học chuyển sang nghiên cứu trình phát sinh, phát triển vật, tượng bộc lộ rõ hạn Generated by Foxit PDF Creator â Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiÓu luËn triÕt häc chÕ Vì không tránh khỏi bị phủ định phép biện chứng triết học cổ điển Đức với đỉnh cao phép biện chứng Hêghen Phép biện chứng cổ điển Đức Như Lênin đà đánh giá: Dù có thần bí hoá tâm, phép biện chứng cổ điển Đức đà đặt thống phép biện chứng logic học lý ln nhËn thøc Trong c¸c nỊn triÕt häc tr­íc C Mác triết học cổ điển Đức có trình độ khái quát hoá trừu tượng hoá cao với kết cấu hệ thống chặt chẽ, logic Đây tiến triết học Đức so với triết học khác Nền triết học cổ điển Đức Kantơ, đạt đỉnh cao Hêghen sau suy tàn triết học Phoiơbắc Kantơ (1724 - 1804) người sáng lập trường phái triết học cổ điển Đức Ông cho nhận thức trình độ lý tính có mâu thuẫn mà chưa thấy mâu thuẫn vốn có thực khách quan Mâu thuẫn chưa phải mâu thuẫn biện chứng đề phản đề, chưa có thống chuyển hoá lẫn Mặc dù nhiều hạn chế vấn đề Kantơ đà tiến gần đến phép biện chứng Hêghen (1770 -1831) nhà biện chứng lỗi lạc Phép biện chứng ông tiền đề lý luận quan trọng triết học Mácxit Triết học ông có ảnh hưởng mạnh đến tư tưởng nước Đức Châu Âu đương thời, triết học ông gọi "tinh thần Phổ" Phép biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm tức phép biện chứng vận động phát triển khái niệm ông đồng với biện chứng vật Ông viết: "phép biện chứng nói chúng nguyên tắc vận động, sống hoạt động phạm vi thực Cái biện chứng linh hån cđa mäi nhËn thøc khoa häc ch©n chÝnh "1 Luận điểm xuyên suốt hệ thống triết học cđa 1  TriÕt häc dµnh cho cao häc vµ nghiên cứu sinh không thuộc chuyên nghành triết học, NXB Chính trị quốc gia, 1997, tập 1, tr331 (2) C.Mác -Ph.¡nghen, Tun tËp, NXB Sù ThËt, Hµ néi, 1984, tr361 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only Tiểu luận triết học Hêghen là: "Tất thực hợp lý tất hợp lý tồn tại"2 Hêghen người đà có công việc phê phán tư siêu hình người trình bày toàn giới tự nhiên, xà hội tư cách biện chứng, có nghĩa vận động, biến đổi phát triển không ngừng Trong logic học, Hêghen không trình bày phạm trï triÕt häc nh­ l­ỵng - chÊt, vËt chÊt - vận động mà đề cập đến quy luật khác lượng đổi dẫn đến chất đổi, quy luật phủ định biện chứng Nhưng tất quy luật vận động, phạm trù tư duy, khái niệm Khi nghiên cứu xà hội, Hêghen khẳng định phát triển cuả xà hội lên Quá trình phát triển lịch sử có tính kế thừa Lịch sử tính thống tính khách quan chủ quan hoạt động người Hêghen đà có công xây dựng hệ thống phạm trù quy luật phép biện chứng công cụ tư biện chứng Trong hệ thống triết học Hêghen chứa đựng tư tưởng biện chứng sâu sắc cách trình bày ông lại mang tính tâm bảo thủ, thể ở: Sự vận động xà hội sù vËn ®éng cđa t­ (ý niƯm tut ®èi) sinh Do mà C.Mác gọi phép biện chứng Hêghen là: "Phép biện chứng lộn đầu xuống đất" Vì vậy, cần phải đặt đứng hai chân mảnh đất thực, nghĩa quan ®iĨm vËt II PhÐp biƯn chøng vËt hay phép biện chứng Mác - xit Điều kiện kinh tÕ - x· héi cho sù ®êi cđa phÐp biÖn chøng vËt PhÐp biÖn chøng vËt đời điều kiện phương thức sản xuất tư chủ nghĩa phát triển, đấu tranh giai cấp vô sản tư sản đà cung cấp thực tiễn cho C.Mác Ph.Ănghen để đúc kết kiểm nghiệm lý luận phép biện chứng Dựa sở thành tựu khoa học tự nhiên (cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX) vào hệ thống hoá tµi liƯu khoa häc thùc nghiƯm 10 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiĨu luận triết học Đây hai tiền đề thực tiễn rÊt quan träng cho sù ®êi cđa phÐp biƯn chøng vËt TiỊn ®Ị lý ln cđa phÐp biƯn chứng vật phép biện chứng tâm Hêghen Các ông đà tách hạt nhân hợp lý vốn có phép biện chứng vứt bỏ cách giải thích tượng tự nhiên xà hội tư cách thần thánh hoá tư duy, nói cách khác ông đà cải tạo cách vật phép biện chứng tâm Hêghen Phép biện chứng vật thống chđ nghÜa vËt vµ phÐp biƯn chøng, học thuyết triết học trước vật siêu hình (Triết học cận đại) biện chứng tâm (cổ điển Đức) Phép biện chứng vật không vật tự nhiên mà ®Õn cïng lÜnh vùc x· héi, ®ã c¸c ông đà xây dựng sáng lập chủ nghĩa vËt lÞch sư Néi dung chÝnh cđa phÐp biƯn chứng vật Theo C.Mác: Biện chứng khách quan có trước, biện chứng chủ quan (tư biện chứng) có sau phản ánh biện chứng khách quan, khác phép biện chứng vật ông với phép biện chứng tâm Hêghen C.Mác cho ông làm công việc đặt phép biện chứng tâm Hêghen "đứng hai chân mình" tức đứng tảng vật Theo C.Mác phép biện chứng "khoa học mối liên hệ phổ biến tự nhiên xà hội tự nhiên, tư duy" Theo Lênin phép biện chứng "học thuyết phát triển đầy đủ, sâu sắc toàn diện nhất, học thuyết tính tương đối vật" Ba mối liên hệ chủ u phÐp biƯn chøng vËt lµ: Mèi liên hệ tồn phát triển; Mối liên hệ thâm nhập lẫn có khác nh­ng vÉn cã sù gièng nhau; Mèi liªn hệ chuyển hoá vận động phát triển Các mối liên hệ khái quát thành cặp phạm trù như( phần tử - hệ thống, nguyên nhân - kết quả, lượng - chất) quy luật (quy luật lượng - chất, quy luật đấu tranh thống mặt đối lập, quy luật phủ ®Þnh cđa phđ ®Þnh) 11 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiÓu luËn triÕt học Lần lịch sử triết học, Mác đà công khai tính giai cấp để bảo vệ lợi ích giai cấp công nhân toàn thể nhân dân lao động Trong triết học trước Mác che dấu lợi ích nó, bảo vệ lợi ích giai cấp thống trị, nhãm ng­êi thiĨu sè x· héi TriÕt häc C.M¸c hệ thống sáng tạo, hệ thống mở, không ngừng bổ sung, làm phong phú thêm thực tiễn phát triển Cùng với chÝnh sù ph¸t triĨn thùc tiƠn, häc thut cđa C.M¸c kim nam cho hành động Những nội dung phép biện chứng C.Mác Ph.Ănghen luận chứng tác phẩm: "Biện chứng tự nhiên" (1873 - 1883), "Chống Đuy -rinh" (1876 -1878), "Lút-vich Phoiơ Bắc cáo chung triết học cổ điển Đức" số tác phẩm V.I.Lênin viết như: "Chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán" (1908 -1909), "Bót ký triÕt häc" Tãm l¹i, phÐp biƯn chứng vật Mác - xít kết chín muồi mặt lịch sử nhận thức khoa häc vµ cđa thùc tiƠn x· héi Sù đời đáp ứng nhu cầu mặt lý luận giai cấp công nhân Giai đoạn phát triển phép biện chứng gắn với tên tuổi V.I.Lênin đà vận dụng thành công phép biện chứng Mác-xít cách mạng xà hội chủ nghĩa tháng Mười Nga năm 1917 Sự phát triển V.I.Lênin vỊ phÐp biƯn chøng vËt thĨ hiƯn lý luận cách mạng xà hội chủ nghĩa công cụ sắc bén để cải tạo giới cách cách mạng Iii phép biện chứng vật vận động phát triển kinh tÕ n­íc ta hiƯn PhÐp biƯn chøng lµ mét phương pháp nghiên cứu xem xét vật tượng mối liên hệ mặt vật tượng đứng im tương đối Việt Nam độ lên chủ nghÜa x· héi (CNXH) bá qua sù ph¸t triĨn cđa CNTB, xuất phát từ kinh tế lạc hậu, chậm phát triển Đó đường độ lâu dài, mà nói mâu thuẫn thời kỳ mâu thuẫn 12 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiĨu luận triết học xu hướng tự phát lên chủ nghĩa tư với xu hướng tự giác lên chủ nghĩa xà hội Quá trình đấu tranh giải mâu thuẫn cách mạng nước ta trình vừa phải kế thừa mặt cần thiết hợp lý chủ nghĩa tư để phát triển lực lượng sản xuất lại vừa phải đấu tranh loại bỏ mặt tiêu cực, nhân tính chủ nghĩa tư Con đường độ lên CNXH nước ta đòi hỏi phải chủ động tự giác phát triển sử dụng CNTB làm khâu trung gian, làm phương tiện để lên CNXH, hướng tư vào đường tư Nhà nước Đó thống mặt đối lập thông qua biện pháp trung gian độ Trong công xây dựng CNXH, phủ định trơn CNTB, cho có CNTB có CNXH, áp dụng nguyên vẹn mô hình CNXH nước khác để xây dựng nước ta Chúng ta phải nhận thức tính tất yếu phát triển Do đó, để xây dựng thành công CNXH, phải lấy lý luận C.Mác Lênin làm kim chi nam cho hành động, đồng thời phải học hỏi, nghiên cứu tình hình thực tế XHCN, TBCN giới để áp dụng vào điều kiện, hoàn cảnh cụ thể nước ta Trong trình vận hành kinh tế theo chế thị trường, lại gặp phải mâu thuẫn cần phải giải là: Mâu thuẫn phát triển kinh tế phát triển xà hội Nền kinh tế thị trường kinh tế hàng hoá hoạt động theo chế thị trường Cơ chế thị trường chế tự điều tiết thị trường thông qua hoạt động quy luật kinh tế vốn có Cơ chế thị trường có ưu điểm chỗ phát huy tính động sáng tạo chủ thể kinh tế việc đáp ứng nhu cầu ngày phong phú xà hội Tuy nhiên chế thị trường đồng thời kích thích đầu cơ, làm sai lệch quan hệ thị trường, gây khủng hoảng kinh tế, thất nghiệp, ô nhiễm môi trường, tệ nạn xà hội Một đặc điểm kinh tế XHCN xây dựng Nhà nước "của dân, dân, dân", xây dựng xà hội "công văn minh" Trong văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc Đảng cộng sản Việt Nam lần thứ VIII đà khẳng định: "Sản xuất hàng hoá không đối lập với chủ nghĩa xà hội, mà thành tựu văn minh nhân loại tồn khách quan, cần thiết 13 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiĨu ln triết học cho công xây dựng chủ nghĩa xà hội chủ nghĩa xà hội đà xây dựng"1 Để giữ vững chất CNXH phát triển kinh tế Nhà nước cần sử dụng công cụ để tiến hành điều tiết lợi ích thành phần kinh tế, đảm bảo thành viên xà hội hưởng thành phát triển kinh tế Nhà nước sử dụng công cụ thuế thu nhập cao, trợ cấp, bảo hiểm để tiến hành phân phối lại thu nhập xà hội; xây dựng kế hoạch phát triển kinh tế liền với xây dựng kế hoạch phát triển xà hội Đây công cụ, phương tiện quan trọng để tác động giải mâu thuẫn làm cho kinh tế Việt Nam phát triển theo định hướng XHCN Văn kiện Đại hội lần thứ VIII Đảng cộng sản Việt Nam, NXB Chính trị quốc gia, 1997, tr25 14 Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiÓu luËn triÕt häc KÕt luận Bằng việc trình bày lịch sử phát triển phép biện chứng triết học, khẳng định: Xuyên suốt chiều dài lịch sử nhiều kỷ hình thành phát triển từ phép biện chứng tự phát, thô sơ cổ đại phép biện chứng tâm Hêghen triết học cổ điển Đức đạt đến đỉnh cao phép biện chứng vật mác - xít phép biện chứng công cụ sắc bén, chìa khoá giúp người nhận thức cải tạo giới để phục vụ nhu cầu thân người Hiện nay, đất nước ta ®ang tiÕp tơc thùc hiƯn c«ng cc ®ỉi míi, tiÕn hành công nghiệp hoá - đại hoá, việc nghiên cứu phép biện chứng cách có hệ thống, việc nắm vững nguyên tắc vận dụng nguyên tắc phép biện chứng vật yêu cầu thiết để đổi tư duy, định hướng tư tưởng mang lại cho công cụ tư sắc bén để đấu tranh chống lại tư siêu hình, bảo thủ lạc hậu thực thắng lợi mục tiêu XHCN cách mạng nước ta Phép biện chứng phát lớn nhân loại trình nhận thức tự nhiên, xà hội tư Nghiên cøu lÞch sư cđa phÐp biƯn chøng triÕt häc vấn đề lớn triết học, đòi hỏi có nhiều công sức nhà triết học với nhiều công trình khảo cứu sâu sắc Trong khuôn khổ viết nhỏ đề cập hết khía cạnh vấn đề lớn đặc biệt phép biện chứng vật mác-xít, mong đóng góp ý kiến khoa học thầy cô giáo bạn học viên để viết hoàn chỉnh Xin chân thành cảm ơn! 15 Generated by Foxit PDF Creator â Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only TiĨu ln triÕt häc Tµi liệu tham khảo Tập giảng triết học dành cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên nghành triết học NXB Chính trị quốc gia 1997 LÞch sư phÐp biƯn chøng (tËp 1, 2, 3), Viện triết học Liên Xô (cũ) 16 ... lịch sử phát triển phép biện chứng cho thấy rõ chất phép biện chứng phát triển tư biện chứng nhân loại Xuất phát từ mục đích đó, chọn đề tài tiểu luận về: lịch sử phát triển phép biện chứng triết. .. lịch sử phát triển phép biện chứng triết học, khẳng định: Xuyên suốt chiều dài lịch sử nhiều kỷ hình thành phát triển từ phép biện chứng tự phát, thô sơ cổ đại phép biện chứng tâm Hêghen triết. .. vật phép biện chứng tâm Hêghen Phép biện chứng vật thống chủ nghĩa vật phép biện chứng, học thuyết triết học trước vật siêu hình (Triết học cận đại) biện chứng tâm (cổ điển Đức) Phép biện chứng