Đang tải... (xem toàn văn)
Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa Tts tập san số 9 chiếc thuyền ngoài xa
EF CHEC TEAYEN NGOAI XA Mối quan hoài người nghệ sĩ mn kiếp nhân sinh ® Chun trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách số [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] ae 2) P01 TẠ00V/7Ạ0 00/2/121 VÀ eae TA |iHiäalon = ta DPieL 6% R cote âu tạ G Eg istsate ( ss I TTS - Khi nỗi đau trở thành “người bạn” thân thuộc, hằn sâu vào sống Có nỗi đau khiến người ta khơng hẳn muốn qn đi, khơng hẳn muốn xóa Bởi nỗi đau gắn liền với đoạn đời đáng nhớ, với câu chuyện qua khơng cịn vãn hồi Đó nỗi đau tuổi hai mươi nhiều thăng trầm: “Tôi lứa tuổi đẹp đời mình, tổi biết thương nhó tuổi hai mươi khơng phải tì đẹp Đó uẫn năm tháng nhiều đau khổ, vết cứa nơng sâu, thành sẹo hay hỗ miệng, năm tháng mộng mo tan uõ mộng mơ, yêu thương rổi buôn từi Õ lưng chừng dốc tuổi trưởng thành, uiên da nang né không ngừng lăn xuống, đè nát tâm hôn lẫn thân thể cho lột xác hông tự nguyện, va sau bn thâm tái sinh Nếu có đáng để qn đi, tuổi hai mươi khốn khổ, năm tháng điên rô hụt hang choi vdi ” (Mario Vargas Llosa, Thành phố lũ chó) Đó cịn nỗi đau ngày tháng ta bị gánh nặng đời sống đè lên vai mình, nỗi đau bất lực hằn lên đời người mẹ “Chiếc thuyền xa” Ở tuổi bốn mươi người đàn bà hàng chài, nỗi đau chị mang khơng cịn “ở lưng chừng dốc”, khơng cịn “năm tháng điên rồ hụt hẫng chơi vơi”, mà nỗi đau chị mang lấy nặng nề thế, thứ đá cuội lăn mạnh xuống đáy vực để thấy quanh vực thẳm muôn trùng cay đắng Ở tuổi hai mươi, người ta đau nỗi đau vừa chơi vơi, uất nghẹn vừa le lói niềm hy vọng song hành Vì ta cịn có tuổi trẻ, cịn có vơ vàn lựa chọn để làm lại Õ tuổi bốn mươi với bao gánh nặng to loan khơng hàng chải mang nỗi đau rõ dạng hình lại, nỗi đau hằn rõ tâm trí thân mà người chồng đưa tới, qua lời chửi nhẫn tâm lão đàn ơng © Thưởng Thức Sách hài, thể rủa Thưởng Thức Sách cho riêng mình, người khơng cịn chênh vênh, mà chị qua nhát roi quật mắng nhiếc thảm hại, tàn a es www.thuongthucsach.com đản bả ngược tới tấp độc Chun trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] Nguyễn Minh Châu so sánh vai trò người sáng tác này: “Nhà 0uăn phải thú côn trừng lấy râu mà thăm dị khơng khí thời äại” Vì thế, phiêu du ơng qua câu chữ nơi “Chiếc thuyền xa”, ta nhìn thấy thiên biến vạn biến nỗi đau, nhìn thấy mn nghìn cách đối mặt phản kháng với nỗi đau Nhưng có riêng cách thức mà người đàn bà hàng chài chọn - nhẫn nhục cam chịu - lại khiến ta vừa thương xót vừa bất mãn đến tận Trong “Vừa nhắm mắt vừa mở cửa sổ”, ta gặp suy nghiệm qua câu chuyện Nguyễn Ngọc Thuần: “Tôi van mot dé buôn, họ cần nhiều người dé thương khơng có phương thuốc khong buon hơn, người khác lại uưi cịn nhó mẹ thường hay nói với tơi, chia sé N6i buon chi voi di bang tinh hết Khi chia sẻ nỗi buôn, chứng ta Và đừng quay lưng lại uới người uậy Họ cần khuôn mặt uiên thuốc Họ cần bàn tay, tô cháo, ổi hái để đầu giường Họ cần buổi tối ghé ngồi lại uới họ †m lặng Họ cân dẫn họ lên đổi cuốc mảnh uườn va hỏi có thích ăn bắp rang khong.” Ta tự hỏi, liệu người đàn bà hàng chải Nguyễn Minh Châu người thân ta, người cạnh kề ta nhẫn nhục chịu đựng muôn vài vết dao đâm xuyên vào tim sống “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” thế, ta chìa bàn tay, ghé ngơi lại với họ để xoa dịu trái tim vết nứt đây? “Gia ma luc long minh dang yếu đuối Có n lặng nắm tay Thi co lé minh sé mang tinh Mà thương hoài với đình ninh Gia ma luc minh dau nhu dao cat Có chot noi nhó mong minh Mình tự băng uết thương rớm mau Gượng bước 0ê nơi hen cti nghe mua Gia ma luc minh roi vao day vuc © 9, P Thưởng Thức Sách “ Thưởng Thức Sách a =) és www.thuongthucsach.com Z Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] Hết trông mong hy oợng hết Có bảo khơng Mình bị theo dấu uết sơng trồi Gia ma luc minh dang yéu, nguci Gửi tin oưi lên ánh trời Thì có lẽ khơng lưu lạc Suốt đời äau đáu cố nhân ơi!” (Nguyễn Thiên Ngân) © Thưởng Thức Sách Thưởng Thức Sách a nơ www.thuongthucsach.com ø Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] TTS - PHU LUC EBOOK TAI LIEU I [TRANG 1] TTS - Khi nỗi đau trở thành “người bạn” thân thuộc, hằn sâu vào sống II [TRANG 5] Chuyên sâu Phong cách sáng tác nhà văn Nguyễn Minh Châu III [TRANG 11] Hệ thống Kiến thức tác giả tác phẩm IV [TRANG 32| Phân tích chun sâu hình tượng nhân vật Nhiếp ảnh Phùng V [TRANG 37] Phân tích chuyên sâu hình tượng nhân vật Người đàn bà hàng chai VI [TRANG 49] Nhận định Lí luận văn học Nguyễn Minh Châu sứ mệnh văn chương hành trình sáng tác người nghệ sĩ © Thưởng Thức Sách Thưởng Thức Sách a nơ www.thuongthucsach.com 4 Chuyên trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] II Chuyên sâu Phong cách sáng tác nhà văn Nguyễn Minh Châu Với hai chặng đường sáng tác hai giai đoạn văn học trước sau 1975, Nguyễn Minh Châu có đóng góp to lớn cho văn học đại Các tiểu thuyết truyện ngắn Nguyễn Minh Châu trước 1975 tiêu biểu cho thành tựu, đặc điểm giới hạn văn học sử thi thời kỳ kháng chiến chống Mỹ Đặc biệt, sau 1975 Nguyễn Minh Châu “người mở đường tinh anh tài nhất” (Nguyên Ngọc) công đổi văn học Õ Nguyễn Minh Châu, đổi mạnh mẽ ý thức nghệ thuật ln liền với tìm tịi đổi sáng tác nhà văn Người tiên phong khơng tránh khỏi khó khăn nguy hiểm, thiệt thòi đơn độc bước khởi dau hành trình tìm kiếm mở đường Điều quan trọng Nguyễn Minh Châu “với dũng cảm điểm đạm” (Vương Trí Nhàn) kiên trì dẫn bước đường chọn Và ơng xứng đáng “người kế tục xuất sắc bậc thầy văn xuôi Việt Nam người mở đường rực rõ cho bút trẻ sau này” (Nguyễn Khải) Những đóng góp Nguyễn Minh Châu vai trị người mở đường cho cơng đổi văn học thể chủ yếu phương diện sau Đổi ý thức nghệ thuật Sự đổi văn học phải đổi quan niệm văn chương, mối quan hệ nhà văn với thực với công chúng Ngay năm chiến tranh, sáng tác tác phẩm mang đậm khơng khí sử thi hào sảng thời đại, Nguyễn Minh Châu thầm lặng suy nghĩ bước tới văn học chiến đấu giành độc lập tự dân tộc hồn thành Ơng viết nhật ký: “Trong chiến đấu để giành lại đất nước tới kẻ thù bền hai tươi năm nay, ta rèn cho đân tộc ta bao nhiều đức tính tốt đẹp lịng đũng cảm, xả thân tì nghiệp Tổ quốc Nhưng bên cạnh đó, hai mươi năm nơy ta khơng có để nhìn ta cách kỹ lưỡng Phải bền cạnh đức tính tốt đẹp tính hội, nỳnh nọt, tham lam, ich ky, phản trắc, tụ lợi, ẩn kín có lúc ngấm ngầm phát triển đến mức lộ liễu Bây ta phải chiến đấu cho quyền sống dân tộc Sœu này, ta phải chiến đấu cho người, cho người ngày tốt đẹp Chính chiến đấu lâu đài” Sau chiến tranh, Nguyễn Minh Châu sớm ý thức địi hỏi © , Thưởng Thức Sách “ Thưởng Thức Sách a =) és www.thuongthucsach.com Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] phải đổi văn học nhà văn trực tiếp bày tỏ suy nghĩ đầy tỉnh thần trách nhiệm nhà văn trước xã hội người Mỡ rộng quan niệm thực mối quan hệ văn học với đời sống Trong báo gây tiếng vang sâu rộng đương thời - Hãy đọc lời điếu cho giai doan van nghé minh hoạ, Nguyễn Minh Châu giới hạn chật hep quan niệm thực văn học ta suốt thời kỳ dài, mà nhà văn dùng hình ảnh “Cái hành lang hẹp thấp” khiến cho người viết phải tự “bạt bớt chiều cao, thu hep bớt chiều ngang để lại dễ dàng” Đó “thứ văn nghệ minh hoạ” Cái nhìn thực khơng cịn bị bó hẹp khn khổ có sẵn mà mỡ thực đa chiều, biến động day bất ngờ, lời Nguyễn Minh Châu: “Cuộc đời vin da su người thi da đoan”, tác phẩm phải khám phá quy luật đời sống, với ý thức ấy, nhiều tác phẩm Nguyễn Minh Châu sau 1975 đối chứng với quan niệm, nhận thức hạn hẹp, chủ quan thời cách nhìn đời người Quan niệm mối quan hệ văn học đời sống Nguyễn Minh Châu quan niệm đặt tảng tỉnh thần nhân bản: “Văn học đời sống vòng tròn đồng tâm mà tâm điểm người” (Phỏng vấn đầu xuân 1986 báo Văn nghệ), “Nhà văn tồn đời có lẽ trước hết thế: để làm cơng việc giống kẻ nâng giấc cho người đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn người ta đến chân tường, người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đoạ đầy đến ê chề, hồn tồn hết lịng tin vào người đời để bênh vực cho người khơng có để bênh vực” (Ngồi buồn viết mà chơi) Ý thức cao độ lĩnh trách nhiệm nhà văn Cùng với việc phê phán mạnh mẽ để từ bỏ thứ “Văn nghệ minh hoạ” Nguyễn Minh Châu rõ hạn chế việc nhà văn “chỉ giao phó nhiệm vụ truyền đạt chủ trương sách hình tượng sinh động” Điều dẫn đến hậu “nhà văn đánh đầu tác phẩm đánh tính tư tưởng” Với tỉnh than nghiêm khắc tự nhìn lại đội ngũ nhà văn, Nguyễn Minh © , Thưởng Thức Sách “ Thưởng Thức Sách a =) és www.thuongthucsach.com Chuyên trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] Châu thẳng thắn thiếu hụt lĩnh, thói quen che chắn, rào đón sợ cố hữu ln ám ảnh, khơng người tự đánh Cùng với việc thức tỉnh ý thức thân tự sáng tạo người cầm bút, Nguyễn Minh Châu tự nhắc nhở trách nhiệm cao nhà văn Nhà văn phải người thức tỉnh xã hội cảnh báo trước nguy đến với nhân loại Nhưng trước hết, người cầm bút phải người có tình u tha thiết với sống, với người “Tình yêu người nghệ sĩ uừa niềm hân hoan say mê, uừa nỗi đau đớn khắc khoải, mối quan hoài thường trực vé số phận, hạnh phúc người chung quanh mình” (Phong vấn đầu xuân 1986 báo Văn nghệ) Nhà văn có trọng trách nhà văn hố: “chứng ta có nhiệm oụ chăm chút, gìn giữ cho đất nước thật lâu đời, bền chặt, mà thật mỏng manh: tính thật thà, hồn hậu, niềm tỉn phong hố nhân bản, tính bẽn lẽn thẹn người phụ trữ, $ thức cộng dong dân tộc tạo nên khí phách anh hừng, lịng trung thuc va tinh gidn di v.v ” Ý thức tự sáng tạo người nghệ sĩ Nguyễn Minh Châu người sớm nói lên khát vọng dân chủ đời sống văn nghệ tự sáng tạo người nghệ sĩ, điều mà nhà văn trăn trở từ lâu, bộc lộ có cơng đổi Ơng nhận thấy, suốt thời gian dai nhà văn ta “chỉ giao phó cơng việc cán truyền đạt đường lối, sách hình tượng văn học sinh động”, đội ngũ cầm bút “chăm sóc, chăn dắt kỹ lưỡng” để không chệch khỏi định hướng nhiệm vụ Ơng nói thẳng tình trạng dân chủ tồn lâu đời sống văn nghệ: áp đặt lãnh đạo văn nghệ, “cảnh giác” mẫn cán giới phê bình Tất điều dẫn đến văn nghệ minh họa mai tài cá tính nhà văn Ơng tha thiết kêu gọi “khuyến khích cá tính, khuyến khích sáng tạo chấp nhận đa dạng, chấp nhận sáng tối, hồn tồn đặt lịng tin vào lương tri nhà văn, không nửa tin nửa nghi ngở đề phòng, văn nghệ khoảng đất rộng rãi hơn” (Hãy đọc lời điếu cho giai đoạn văn nghệ minh hoạ) Đổi cách nhìn khám phá người 5.1 Đổi cách nhìn người © , Thưởng Thức Sách “ Thưởng Thức Sách a =) és www.thuongthucsach.com Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] Từng quan niệm “uăn hoc va đời sống uờng tron dong tam ma tam điểm người”, Nguyễn Minh Châu trước sau hướng ngịi bút vào việc khám phá thể người Nhưng nhận thức nhà văn người trình mở rộng đào sâu hành trình sáng tác Trong năm chiến tranh, hướng tới khái quát tranh lịch sử với cảm hứng sử thi lãng mạn, Nguyễn Minh Châu tập trung thể vẻ đẹp cao với “những hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người” Những nhân vật thành công Nguyễn Minh Châu, dù nhiều có nét riêng, nằm khuôn mẫu chung nhân vật sử thi mà tính loại hình trội tính cá biệt Sau chiến tranh, Nguyễn Minh Châu dân tới quan niệm toàn vẹn đa chiều người Vượt qua quan niệm phiến diện chiều văn học sử thi, nhà văn tiếp cận người nhiều bình diện nhiều tầng bậc: người sự, đời tồn với người xã hội - lịch sử, người tính cá thể riêng biệt tính nhân loại phổ quát Hứng thú với ngòi bút Nguyễn Minh Châu khám phá giới bên trong, đầy bí ẩn người, lật xới vào tầng đáy sâu tâm lí, tư tưởng, tiềm thức tâm linh người Với nhìn nhà văn, người khơng cịn mà tính lưỡng diện, đa diện ln biến động không ngừng Dù vậy, nhà văn đặt niềm tin người, muốn dùng ngòi bút tham gia trợ lực cho người đấu tranh thiện ác, thức tỉnh người ý thức tự vấn để hướng tới hoàn thiện 5.2 Đổi khám phá thể người Từ đổi cách nhìn người, Nguyễn Minh Châu đạt đến nhiều thành công khám phá thể người Thế giới nhân vật sáng tác Nguyễn Minh Châu sau 1975, mà chủ yếu truyện ngắn, gồm ba kiểu loại chính: nhân vật tư tưởng, nhân vật nhân vật tính cách - số phận Mỗi kiểu loại nhân vật có khả giá trị riêng việc khám phá thể người Các nhân vật tư tưởng (như người hoạ sĩ Bức tranh, nhà văn T Sắm vai, Nhĩ Bến quê) đại diện cho loại người, giai tầng xã hội, không trọng làm bật tính cách, mà phương tiện để nhà văn trình bày phát vấn đề tư tưởng, đạo đức hay để chiêm nghiệm quy luật đời sống Những nhân vật thường xuất truyện mang tính luận đề dễ có nguy trở thành © # + z Thưởng Thức Sách Z Thưởng Thức Sách a =) es www.thuongthucsach.com Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] loa phát ngôn cho tư tưởng tác giả Nhưng may mắn nhân vật tư tưởng Nguyễn Minh Châu nhờ hiểu biết lẽ đời khả phân tích tâm lý người tác giả mà không bị trở thành khô cứng, thiếu sức sống Quan sát người xung quanh dịng đời tưởng bình lặng, nhà văn qua nhân vật nhắc nhở người quan hệ ứng xử, thói quen cách sống tiềm ẩn điều bất ổn nguy đạo đức lối sống Đó vô tâm đến thành bạc bẽo vô ơn đứa gái người mẹ - Mẹ Chị Hằng, nhiệt tình tốt bụng, nơng nổi, hấp tấp Cô Hoằng gây không phiền nhiễu cho người khu tập thể (Người đàn bà tốt bụng) Đó cịn người đàn bà khu tập thể vốn người xấu, hành động theo thói tục, thói “ngơi lê đơi mách họ” gián tiếp dẫn đến chết thương tâm Cô Thoan “Đứa ăn cắp” Những nhân vat thé su ay hau khơng có thói quen tự nhìn lại mình, họ khơng nghĩ đến hậu lối sống cách ứng xử Nhà văn muốn cảnh tỉnh người đời hậu thói tục đời thường thờ vô trách nhiệm với người khác Nhân vật phương tiện để nhà văn khám phá quy luật nhân sinh bao gồm khơng nghịch lý (Hương Phai, Chiếc thuyền xa) Nền tảng cách tân tỉnh thần nhân Với quan điểm nhân bản, Nguyễn Minh Châu thể cảm thông sâu sắc với người bị số phận dồn đẩy vào bi kịch khơng thể Chiến tranh phạt ngang đời Lực Thai làm hai nửa, mà đem đến số phận bi kịch cho hầu khắp nhân vật Cỏ lau Tất họ nạn nhân chiến tranh với mát bù đắp đời dang dỡ khơng có chờ đợi họ phía trước Nếu Hạnh (Bên đường chiến tranh) biểu tượng cho tình yêu niềm tin người phụ nữ cất giữ vẹn nguyên qua biến động, chiến tranh thời gian Quỷ (Người đàn bà chuyến tàu tốc hành) lại tính cách, dị biệt thật độc đáo sức ám ảnh Người phụ nữ với nhiều khả nhiều ham hố, khát khao tìm tuyệt đối, ln hành động cách khác thường, để phải dành đời để sửa chữa lâm lạc, cực đoan Nếu lão Khúng Khách q xuất tính cách nơng dân độc đáo có phần dị biệt, thiên tuyệt bút Phiên Chợ Giát lại đời, số phận hay “một giả thuyết © Thưởng Thức Sách Thưởng Thức Sách a nơ www.thuongthucsach.com Chun trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] C KẾT BÀI GỢI Ý: Nếu kịch “Vũ Như Tơ”, Nguyễn Huy Tưởng nói: “Nghệ thuật mà khơng gắn liền với đời sống hoa ác mà thôi” Hay trăng thêm khẳng khuất “Đời thừa” Nam Cao tha thiết: “Nghệ thuật không nên lừa dối” với “Chiếc thuyền ngồi xa”, Nguyễn Minh Châu quan niệm mối quan hệ nghệ thuật đời Có định: “Nguyễn Minh Châu số nhà văn thời kì đổi sâu vào khám phá thực đời sống, dung cảm để thể sống xã hội tốt đẹp” Đúng ơng nói: “Nhà ánh góp thể góc văn khơng có quyền nhìn vật cách đơn giản mà nhà văn cần phấn đấu để đào xới chất người tầng sâu lịch sử” 10 Phân tích chun sâu hình tượng nhân vật Người đàn bà hàng chài A MO BAI GOLY: “Cuộc sống mà thê lương ?” Nhà văn Nguyễn Ngọc Tư cất tiếng hỏi tiểu thuyết “Sông” đầy day dứt, ám ảnh thuở Để người đọc nhận mảnh đất đầy nắng gió ngồi có nên thơ, lãng mạn buổi triêu dương, cịn kiếp người khổ đau, tủi cực, nỗi buồn cất tiếng vọng từ tận sâu trái tìm mà người viết phải trầm tư lắng nghe, Nadim Hitmet nói: “Con lắng nghe nỗi buồn cành khô héo, chim muông què quặt, hành tinh lạnh ngắt, trước hết lắng nghe nỗi buồn người” Với đôi tai lặng thấu tiếng khẽ chạm “nỗi buồn người” vào dịng thời gian lịng cảm thơng đến tận cùng, Nguyễn Minh Châu viết nên truyện ngắn “ Chiếc thuyền xa” gây bao dư ba lịng người Tác phẩm khơng khắc họa thật chân thực số phận người thời hậu chiến thông qua nghịch nhân sinh quý giá ảnh người đàn bà bao xót xa chị lại ln ngời sáng lý, vỡ lẽ nhân vật Phùng, mà gửi gắm học mối quan hệ nghệ thuật đời Cũng từ đây, hình hàng chải- nhân vật trung tâm thiên truyện khơi dậy nạn nhân nghèo đói, nạn bạo hành gia đình song vẻ đẹp tình yêu thương con, bao dung, vị tha, trải, thấu hiểu lẽ đời sâu sắc khiến người đọc khắc khoải khôn nguôi lần nhớ B THÂN BÀI: @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com 37 Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] B.1 LUẬN ĐIỂM 1: “Những tiếng đàn bọt nước/ Tây Ban Nha áo choàng gat/ lila lila lila/ di lang thang miền đơn độc/ với trăng chếnh chống/ n ngựa mỏi mịn/ Tây Ban Nha hát nghêu ngao/ kinh hoàng/ áo choàng bê bết đỏ ⁄ chàng người mộng du ” Những vần thơ “Đàn ghi-ta Lorca” ám ảnh không dứt vang vọng không gian Đời sau đời sau nữa, người ta nhớ đến Lorca với tư cách người tiên phong, cách tân nên nghệ thuật già cỗi nước nhà Tiếng đàn người nghệ sĩ ngân trái tim hàng ngàn, hàng vạn độc giả, hứa hẹn câu chuyện cách tân sáng tạo văn chương cịn người nghệ sĩ có tâm huyết với nghệ thuật Trên cung đường văn chương với câu chuyện thế, ta nhớ đến Nguyễn Minh Châu, “người mở đường tinh anh tài nhất” (Nguyên Ngọc) văn học đại Việt Nam thời kỳ sau năm 1975 Với trái tim đau đáu số phận người sứ mệnh người nghệ sĩ “riết róng lo toan”, ơng trở thành bút nhạy bén với thay đổi thời cuộc, đặc biệt thời hậu chiến với tác phẩm gắn sâu gốc rễ vào đời Truyện ngắn “Chiếc thuyền xa” Nguyễn Minh Châu sáng tác vào tháng năm 1983, in tập truyện tên xuất năm 1987 Là số tác phẩm tiêu biểu cho cảm hứng đời tư sự- xu hướng chung văn học thời kỳ đổi mới, “Chiếc thuyền xa” mang đến học đắn mối quan hệ nghệ thuật đời cách nhìn nhận, thấu thị nhiều chiều sống người thông qua nghịch lý, vỡ lẽ phát nhiếp ảnh Phùng Và đó, nhân vật người đàn bà hàng chài lên sáng ngời với bao phẩm chất tốt đẹp B.2 LUẬN ĐIỂM - GIỚI THIỆU CHÂN DUNG, LAI LỊCH, XUẤT THÂN CỦA NGƯỜI ĐÀN BÀ HÀNG CHÀI: Rời xa ngày tháng đạn bom thét gào khắp trận mạc, Nguyễn Minh Châu lại trỗ với kiếp sống “thứ trùng dùng râu để thăm dị khơng khí thời đại” Nhưng dù thời đổi thay, sống người cuối thu bên bất hạnh riêng, đâu “nâng giấc cho người đường tuyệt lộ”, chi xoa dịu nỗi đau cho phận đời nhỏ bé thời hậu chiến? Nhà văn ln trăn trở sống trang viết ông riêng dành cho người đản bà hàng chải nơi biển trời xa xôi Trước hết, chị lên người phụ nữ miền biển khơng có lấy tên cụ thể Nguyễn Minh Châu gọi nhân vật “mụ”, “người đàn bà”, cho thấy tất dụng tâm ơng Bởi lẽ, tiếng gọi khái quát phần nói lên đời vơ danh chị Như bao kiếp nhỏ bé lênh đênh kia, người @Q Thưởng Thức Sách Thưởng Thức Sách es www.thuongthucsach.com 38 Chuyên trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] đàn bà lu mờ nhịp sống xô bồ, ồn ã thời hậu chiến Có chăng, chị đại diện cho người lao động ấy- mảnh ghép khơng nhớ mặt đặt tên, châm chậm hịa đời vần xoay Sinh gia đình giả, bệnh đậu mùa khiến người đàn bà rỗ mặt, trở nên xấu xí, hội hạnh phúc mà người khác Bén duyên với anh trai nhà hàng chài, họ nên duyên vợ chồng chọn sống thuyền phá Chẳng biết phong sương đời hay nhân khó nhọc khiến chị trỗở nên phai tàn trước thời gian, biết rằng, trang văn Nguyễn Minh Châu, người ta cịn nhớ hình ảnh người đàn bà: “trạc bốn mươi, thân hình quen thuộc người đàn bà vùng biển, cao lớn với đường nét thô kệch Mụ rỗ mặt Gương mặt mệt mỏi sau đêm thức trắng kéo lưới, tái ngắt dường buồn ngủ” Những đường nét thơ kệch da phan nói lên kiếp mưu sinh đầy lam lũ, khó nhọc chị biển trời bao la, vùi đói nghèo, khắc khổ mà chẳng cách vùng thoát Đi vào trang văn Nguyễn Minh Châu với mặn biển lấm láp đời thường thế, người đàn bà hàng chài thân phận đời cực, nhọc nhằn, sinh để gánh vác phong ba, bão táp, khiến lòng người biết khẽ thở dài mà đưa mắt dõi theo B.3 LUẬN ĐIỂM - NHỮNG NỖI KHỔ ĐAU MÀ NGƯỜI ĐÀN BÀ PHẢI CHỊU ĐỰNG: Mỗi lần say “chất men hảo hạng” chữ, say “thoáng phiêu du” gợi từ trang giấy mộc thơ lần ta ngắm nhìn sống với nhiều chiều kích khác Và thế, văn chương trao cho ta hội để tiếp cận với nhiều đời, nhiều phận người ta chưa gặp gỡ, trải nghiệm Đi Nguyễn Minh Châu hành trình dấn thân vào “cơn trở dạ” nhiều đau thương văn học nước nhà, ta sống lại đời éo le, bất hạnh người đàn bà hàng chài ngày nào, để dấy lên lịng cảm thương sâu sắc Chị nạn nhân đói nghèo nạn bạo hành gia đình đau đớn Lão chồng vốn hiền lành cục tính chị, gánh nặng kiếp mưu sinh đè nặng đôi vai dân thay đổi tính, trở thành gã vũ phu đánh đập vợ tàn nhẫn: “Ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nang”, bat ctr thấy khổ quá, lão lại xách chị đánh nguyền rủa lời lẽ cay nghiệt “Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết cho ơng nhờ.” Mọi ốn hờn với đời, cực bế tắc mà bao người đàn ơng hàng chài khác tìm đến rượu để giải tỏa, lão lại chọn trút lên người vợ đầu ấp tay gối Ta nhớ, thời trước, anh cu Lộ Nam Cao dần mang “tư cách mổ” thành kiến @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com 39 Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] xã hội; Chí Phèo đành phải chết đau đón, tức tưởi khơng cịn coi người Hoàn cảnh sống dường mang sức mạnh ghê gớm xơ đẩy, bóp méo nhân cách người đến nhói lịng nói Và người đàn ông hang chai không ngoại lệ Những câu văn miêu tả trận đánh bai biển miền Trung nắng gid nam ay ctr thé han sâu tâm trí người đọc, thấp thống bóng dáng xe tăng hỏng giấu nhẹm bao tội ác lão: “Lão đàn ông trở nên hùng hổ, mặt đỏ gay, lão rút từ người thắt lưng lính Ngụy chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két ” Không chi đau nỗi đau da thịt, người đàn bà hàng chài chịu nhục nhã tâm hồn Phác vơ tình chứng kiến cảnh bố đánh mẹ Và đau chị phải tận mắt chứng kiến giây phút đứa chị yêu lao vào đánh bố để bảo vệ mẹ mà can ngăn Hành động trái luân thường đạo lí Phác cứa vào lịng chị vết dao lớn, mang theo cịn nỗi đau lớn gấp nhiều lần đòn roi gã chồng Trong sách “Kafka bên bờ biển”, Haruki Murakami viết : “Hạnh phúc có loại, bất hạnh đến dạng cỡ Như Tolstoy nói: Hạnh phúc ngụ ngơn, bất hạnh chuyện đời” Có thể nói, đời người đàn bà chuỗi nỗi bất hạnh nối tiếp Đối mặt với đau từ trận địn roi chưa kịp ngi ngoai, nghèo, đói lại tiếp tục dồn đuổi chẳng bng tha cho chị, cho gia đình quanh năm lênh đênh biển khơi Rời xa âm ghê rợn khói súng thuở nào, tưởng người ta bình n sống tiếp đời mình, đâu đó, lay lắt, khổ cực thường trực dai dẳng bám riết Gia đình chị sống thuyền chật hẹp với “đặng con”? “Biển động suốt tháng, nhà vợ chồng tồn ăn xương rồng luộc chấm muối” Món ăn tựa bát “chè khoán” ủi an bà cụ Tứ “Vợ nhặt” Chúng khó ăn, ăn cứu vớt tồn người cảnh nghèo đói lúc Dường vùi dập cõi trần thê thảm đau khổ triển miên chẳng buông tha cho người phụ nữ thô kệch, lam lũ Tất “lao” vào đời chị, bế tắc chua xót B.4 LUẬN DIEM - VE DEP TAM HON CUA NGUOI DAN BA HANG CHAI: Su nhan nai: Còn nhớ, nhà văn Thạch Lam bảy tỏ lòng khao khát tiểu luận “Theo dịng” rằng: “Tơi lòng đánh đổi đời để biết ý nghĩ qua vắng tran phẳng thiếu nữ mà hàng ngày bắt gặp @Q Thưởng Thức Sách Thưởng Thức Sách es www.thuongthucsach.com 40 Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] cười nói ngồi đường” Phải chăng, tác phẩm nghệ thuật thành công người viết bước nhích gần đến sống, thực đời, khám phá âm vang lòng sâu ấy? Mang theo sứ mệnh “đi tìm hạt ngọc ẩn giấu bề sâu tâm hồn người” Nguyễn Minh Châu lặng lẽ thâm nhập vào đời sống nội tâm người đàn bà hàng chài ấy, để phát vẻ đẹp khuất lấp sâu chị Trước hết, là kiên nhẫn, nhẫn nại đến mức kỳ lạ Dù bị người chồng yêu thương tàn nhẫn giáng xuống nhát roi đau đớn: “chẳng nói chẳng rằng, lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà”, song chị chẳng khóc than, khơng tìm cách trốn chạy mà im lặng chịu đựng: “người đàn bà với cam chịu nhẫn nhục, không kêu tiếng, không chống trả, khơng tìm cách trốn chạy” Người đàn bà có đau khơng? Có chứ, chị đầu cịn cách khác ngồi việc tiếp tục nhẫn nhịn trận đòn roi Chị quen với đau xé lịng bị chồng đánh, nỗi đau cịn lớn nỗi đau ngồi da thịt Thái độ bình thản đón nhận trận đánh chị dấy lên lòng người bao nỗi dư hoài, ta thấy giọt nước mắt chị rơi Nguyễn Minh Châu dường giấu nhẹm giọt nước mắt ấy, để hiển chân dung người đàn bà quen đem hứng trọn nỗi thù đời lão chồng man rợ Và lí cho thái độ nhẫn nhục chịu đựng chị lại đem đến bao niềm xót xa Chị mong lớn lên với tâm hồn sáng không gợn đục, mong sống cảnh gia đình êm ấm vịng tay u thương cha mẹ Bầy thơ lý do, động lực để chị vượt qua nỗi đau thể xác tiếp tục chịu đựng, thay tìm cách trốn chạy, phản kháng để tìm vùng trời bình n cho Tấm lịng người đàn bà ấy, liệu có thấu? Hay giống Phùng Đẩu, lần đầu chứng kiến nhẫn nhục, quỳ gối bình thản đón nhận địn roi chị, thấy ngao ngán người đàn bà ay lai gan dé, vơ lí đến vậy? Lịng bao dung: Ngời sáng thẳm sâu trái tim người đàn bà hàng chài bao dung, độ lượng, vị tha, cội nguồn nhân nghìn đời ngưng kết lại tâm hồn người lao động mà Nguyễn Minh Châu thấu Nếu Phùng Đầu nhìn gã chồng chị mắt người bảo vệ công lý, để thấy lão kẻ vũ phu, tàn nhẫn; hay thằng bé Phác nhìn cha mắt trẻ thơ, để tâm hồn ám ảnh trận địn roi ơng giáng xuống lưng áo bạc phếch mẹ người đàn bà hang chai, sau bao lần hứng chịu bạo hành gia đình lại nhìn lão nạn nhân- nạn nhân thê thảm đói nghèo bế tắc, bị @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com Al Chun trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] đời dồn đẩy đến chân tường Chị dành cho chồng nhìn đầy bao dung, thấu hiểu Với chồng tơi đánh đập khiến lão Hồi chị, người đàn ông đáng thương, lão đáng cảm thông : “Lão anh trai cục tính hiền lành lắm, khơng tơi” Chính đói nghèo bủa vây, sống mưu sinh mệt nhồi da thay đổi tâm tính, dân trở nên tàn nhẫn Và nha giáo Đỗ Kim nói: “Lẽ đời kỳ lạ chỗ lòng người khốn khổ nhiều lại quảng đại, bao dung, sáng suốt”, vị tha người đàn bà khiến ta phải trăn trở khôn nguôi Chị sẵn sàng nhận hết lỗi lâm mình, coi thân nguồn bế tắc bủa vây : “cái lỗi đám đàn bà thuyền đẻ nhiều q, mà thuyền lại chật” “giá tơi đẻ đi” Bao nhiêu lời buông nhiêu niềm đau chị ơm trọn vào lịng, người đàn bà liệu phải kiên cường, vị tha bao dung đến nào? Từng câu nói chị tịa án huyện năm khơng dội vào lịng Phùng Đẩu suy tư, mà người ngồi trước trang văn Nguyễn Minh Châu đau đáu liệu phải làm cho người đàn bà Và đến đây, ta nhớ đến nhân vật Từ “Đời thừa” Nam Cao ngày Người đàn bà sẵn sàng nhận phần lỗi khơng bng lời than thân trách phận: Khi say dần trở nên nhiều hơn, Hộ khơng cịn khống chế hành động Men rượu thấm vào lý trí anh, biến anh thành kẻ tàn bạo đánh đập vợ chẳng tiếc thương Thế lạ thay, Từ không lần tìm cách bỏ chạy, ốn than mà ln lặng lẽ nhẫn, nhục chịu đựng đau xác thịt lẫn tỉnh thân Đứng trước lân dằn vặt chồng thoát khỏi say sớm mai, “Anh anh thằng khốn nạn !, Từ hiển dịu biết mấy, bao dung biết mấy! Với cô, Hộ người đàn ông hứng trọn bi kịch đời, cưu mang, ban cho đời mà túng quẫn đói nghèo : “Khơng! Anh người khổ sởi! em mà anh khổ ” Văn học viết người phụ nữ với lòng bao dung quảng đại thế, liệu có khơng lần xót xa, thấu cảm ? Không vậy, người đàn bà hàng chài nang niu, chat chiu khoảnh khắc hạnh phúc ngắn ngủi gia đình chị: “vả lại thuyền có lúc vợ chồng, hịa thuận, vưi vẻ” Giây phút “khn mặt xấu xí mụ ửng sáng lên nụ cười” dường thắp sáng cho toàn thiên truyện ấy, để ta thấy đau thương đơi cịn tồn điều nhỏ bé mang chứa sức mạnh diệu kì, xoa dịu nỗi đau đưa bước chân họ tìm với vùng trời an yên, hạnh phúc Tình u thương vơ bờ: @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com 42 Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] Nữ văn sĩ Anne Frank nhật ký tên rằng: “Bất chấp thứ, tin vào tốt đẹp ngự trị trái tim người” Cuộc sống muôn đời tựa khúc ca nhạc giao hưởng, quyện hòa du dương âm trầm bổng, khắc khoải, da diết Và ấy, tình u, tốt đẹp trái tim ru êm người tăm tối Đó phải cách mà người đàn bà hàng chải trang văn Nguyễn Minh Châu xoa dịu tâm hồn bạn đọc, để lần lật giở trang giấy vàng ngả màu thời gian ấy, ta ln nhớ đến tình mẫu tử ngời sáng nơi chị Thật thế, người đàn bà hàng chài nhà văn khắc họa với lòng thương vô hạn đức hy sinh cao Với chị, niềm hy vọng, động lực tiếp thêm sức mạnh để vượt qua đau đớn, mệt nhoài kiếp mưu sinh Người mẹ trước trận địn roi lạ thay lại ln hướng ánh mắt thuyền ngồi phá Có lẽ mũi thuyền ngồi vùng đầm phá mênh mơng ánh mắt thơ ngây khiến chị an ủi phần Hạnh phúc với chị “các ăn no”, phút giây ngắn ngủi gia đình qy quần, hịa thuận bên Chị lặng lẽ chắt chiu “giọt hạnh phúc” thế, để mong tâm hồn không bị van đục, trái tim không trở nên lạnh lẽo thứ phả từ trận đánh khơng tình người Khơng thế, chị cịn có triết lý sống cao cả- sống Chị coi thiên chức người mẹ gắn trách nhiệm bổn phận “Ông trời sinh người đàn bà để đẻ con, nuôi liền khôn lớn phải gánh lấy khổ”, “đàn bà thuyền phải sống cho khơng phải sống cho đất được” Vì vậy, người đàn bà có lựa chọn day cay đắng, chị xin chồng “đưa lên bờ mà đánh” Không phải chị đến quyền giải khỏi người chồng vũ phu hay khơng thể tìm cách trốn chạy để cõi lịng bình n, mà tất con, ánh mắt ngây dại cần có vịng tay u thương, chở che mẹ Chị can đảm khước từ tự thân để thực bổn phận làm mẹ với đứa thơ Đối với Phác, đứa chị yêu nhất, dành tình cảm nhiều nhất, chị lại lựa chọn gửi lên rừng sống ông ngoại với niềm hy vọng chứng kiến cảnh cha hành hạ mẹ tàn nhẫn, bảo vệ không bị thương Điều đồng nghĩa với việc chị phải sống xa con, chẳng thể làm tròn trách nhiệm người mẹ với Phác Nhưng từ sâu đáy lòng, chị biết cách tốt để giữ tuổi thơ sáng Và Phác biết “thỏa thuận ngâm” người mẹ khắc khổ gã bố vũ phu, em “giằng lấy thắt lưng @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com 43 Chuyên trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] da rướn người quật vào khuôn ngực trần vạm vỡ đầy lông” lão Hành động Phác khiến lòng người mẹ cuộn trào, bao đau thương dường đợi khoảnh khắc mà võ òa ra, để sau sót lại vết cứa khẽ rỉ máu lòng người đàn bà hàng chài tội nghiệp Biết bao trận hành hạ qua, vết thương có cịn chưa kịp lành lại, ta không nghe thấy tiếng khóc, tiếng ốn than phát từ cổ họng nghẹn ứ đau thương phải nuốt ngược vảo chị Mãi tận mắt chứng kiến cảnh Phác đánh cha- hành động trái luân thường đạo lý không người mẹ mong, người đàn bà khóc Đó đau xé lòng, làm “lăn” giọt nước mắt chắt từ trái tim can héo người đản bà đau thương suốt nửa kiếp người Chị khóc khơng thể làm trịn bổn phận trách nhiệm với Phác, khóc vơ tình làm tổn thương tâm hồn thơ dại con: “Người đàn bà dường lúc cảm thấy đau đớn, vừa đau đón vừa cảm thấy xấu hổ, nhục nhã” Chị vừa khóc, vừa “chap tay vái lấy vái để”, “ôm châm lấy lại buông ra”, “rồi lại ôm châm lấy” Hai ôm hai khoảnh khắc nối tiếp nhau, nỗi dau niềm thương tụ hướng, chị vừa xót xa cho mình, cho con, vừa thương phải sớm chứng kiến rạn nứt giới người lớn Trong khoảnh khắc ấy, ta cảm nhận bao bế tắc, mệt nhoài, bao vỡ òa day dứt tâm hồn người mẹ đáng thương suốt đời Tình mẫu tử thiêng liêng nơi chị, dáng hình chị chiều hồng chắt chiu mảnh hạnh phúc gia đình khiến xót xa mà hiểu thấu Và nhà văn Nguyễn Minh Châu phát hiện, tôn vinh đẹp tình mẫu tử cao lịng chị hoàn cảnh nghiệt ngã số phận Từng câu chữ mộc mạc ông đưa bước chân ta tìm với trang văn “Những thuỡ nào, nơi nhân vật Phăng-tin đại văn lòng yêu thương mình, sẵn sàng bán răng, phẩm để ni khôn lớn Cô đau đớn đến người khốn khổ” Victor Hugo hào người mẹ hết bán tóc, bán danh dự nhân nhường thư đọc nói bị rét khơng có áo mặc, bị ốm khơng có thuốc uống Khi ấy, tâm hồn điên loạn, yêu, thương cho Vì con, cô làm đến lao lực cận kề chết Đứng trước cảnh ngộ ấy, nhà văn không khỏi xót xa , đau đớn mà lên : “Hỡi ơi, vận mệnh bị xô dồn thế ? Họ bị đẩy đâu ? Vì lại ?” Giữa bao trái khốy, khốn khổ, cảnh bùn nho mà người mẹ “Những người khốn khổ” phải chịu đựng, người đọc lại thấy thứ ánh sáng ngời tỏa lên, chiếu rọi trái tỉm cằn cỗi người tình mẫu tử thiêng liêng, cao quý nơi Phăng- tin Và thấu hiểu nỗi đau mà người phải gánh chịu, đại văn hào Victor Hugo khắc họa thực trần trụi vẻ đẹp sáng ngời tình cảm đẹp đẽ Chon @Q Thưởng Thức Sách Thưởng Thức Sách es www.thuongthucsach.com AA Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] “sống thật với nỗi đau” với đời, với trang văn, phải Nguyễn Minh Châu viết hình hài người khốn khổ “bê bết bùn từ đầu đến chân tâm hồn chói lọi thứ ánh sáng lạ lùng”, bật vọng từ phương xa nơi người đàn bà hàng chải thé ? Sự trải, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời: “Lắng nghe nỗi buồn người” vậy, ngòi bút Nguyễn Minh Châu khai thác trọn vẹn khía cạnh tâm hồn người phụ nữ Không nhẫn nhịn, yêu thương vô điều kiện, người đàn bà hàng chài người phụ nữ trải, thâm trầm, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời Xuyên suốt thiên truyện, ta không thấy lời trách than từ chị dành cho chồng, chí cịn biết ơn, lão cưu mang lấy người phụ nữ xấu xí, thơ kệch Đó phải nguồn sâu xa cho thái độ kiên không bỏ chồng chị? Ngay từ giây phút bước chân vào tòa án huyện, Phùng Đầu đưa hướng giải thoát, song người đàn bà lại mực chối từ, biết “chắp tay vái lia lịa”: “Con lạy quý tòa Quý tòa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” Lời nói chị có phần gàn đở, song lại ẩn chứa bao điều sâu sắc Và đồng nghĩa với việc, chị không chấp nhận ly hôn mà tự nguyện tiếp tục chịu đựng trận đòn roi thử thách mà đời gieo xuống trước muốn tìm thấy bình yên, hạnh phúc Là sống lênh đênh biển thiếu bàn tay người đàn ông, “các đàn bà, chưa biết nỗi vất vả người đàn bà thuyền khơng có đàn ơng” “đám đàn bà thuyền chúng tơi cần có người đàn ơng để chèo chống phong ba, để làm ăn mà nuôi nấng đặng , lý người đàn bà nêu ra, không để kể cho Phùng Đẩu nghe nỗi vất vả , cực người phụ nữ người chồng gánh vác mà cịn để họ hiểu, sống mưu sinh biển trời bao la, có người phụ nữ khơng thể chống đỡ Khi đối diện với Phùng Đẩu- người bảo vệ công lý, dù tự nhận kẻ học, lạc hậu, song người đàn bà lại cho thấy rõ nét sắc sảo, thấu đời Chị nhận ngây thơ, đơn giản suy nghĩ Phùng Đấu, để bước khiến họ vỡ lẽ giật mình, “nhận nhiều điều khác lâu đóng kín nhận thức hay cảm xúc người” : “Lòng tốt, đâu có phải người làm ăn đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc " Quanh năm “bán mặt cho đất bán lưng cho trời”, dù không tiếp cận sách vở, phong sương đời tơi luyện nên người phụ nữ cứng cỏi, thâm trầm, sâu sắc Câu chuyện đời @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com A5 Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] thăng trầm lí lẽ mà chị mang đến tịa án huyện hôm dường khiến Phùng Đầu nhận ra, nhìn phán xét họ cịn mang tính chất sách vở, lí thuyết cự ly xa vời với sống thực Như nói, người đàn bà hàng chai thân sống phong phú, phức tạp với nhìn đa chiều hồn cảnh sống mình: khơng có đau đớn mà cịn tồn khoảnh khắc hạnh phúc, vui vẻ Chị chấp nhận sống đời vậy, lựa chọn kỹ lưỡng khoảnh khắc thời Và có lẽ, Nguyễn Minh Châu muốn qua kêu gọi ta cần hiểu nhân dân- người lâm Iti “đang giơ bàn tay chai sạn vẫy lại, kể cho nghe thời muôn đời, độc ác nằm nhân hậu” chăng? B.5 LUẬN ĐIỂM - ĐÁNH GIÁ CHUNG: Nhà văn Nguyễn Minh Châu quan niệm rằng: “Mỗi người chứa đựng lòng nét đẹp dé kì diệu đời người chưa đủ để nhận thức khám phá tất đó” Và trang văn “Chiếc thuyền ngồi xa” mình, ơng bước thâm nhập, lặng lẽ khám phá chút vẻ đẹp khuất lấp sâu người, đặc biệt người phụ nữ cực đời thường Với dòng viết nhẹ nhàng, tỉnh tế, nhà văn tái chân thực cảm động câu chuyện đời cay đắng người đàn bà hàng chài, khắc họa rõ nét nhân vật nhiều phương diện ngoại hình, tính cách, cử chỉ, hành động , khai thác tâm lí nhân vật vơ đặc sắc, sống động cách xây dựng truyện theo kết cấu vòng nhằm nhấn mạnh tính triết lý, nhận thức, khám phá đời sống Bao trùm lên tồn thiên truyện cịn giọng văn trầm lắng, suy tư, nhiều dư vị, liên tưởng bất ngỡ góp phân thể chiều sâu bí ẩn, phức tạp nội tâm toát lên vẻ đẹp khuất lấp đằng sau dáng vẻ thô kệch, xấu xí người đàn bả hàng chải Có thể nói, chị khơng thân cho nỗi thống khổ người sau chiến tranh mà thân cho vẻ đẹp cao người phụ nữ Thông qua nhân vật này, nhà văn khẳng định chất sống người vơ phức tạp, chứa đầy nghịch lí, đẹp xấu ln song hành mà đó, người giới bí ẩn, khơng thể tiếp cận cặp mắt nông cạn, giản đơn, hời hợt Cũng từ đây, Nguyễn Minh Châu cho thấy lòng nhân đạo đến tận ông dành cho nhân vật thể xót xa, thấu hiểu, cảm thơng với nỗi đau, bi kịch sống sau chiến tranh họ phải mang trải, đồng thời ca ngợi, nâng niu vẻ đẹp tiểm ẩn khuất lấp nơi họ sau dáng vẻ lem luốc thường ngày Đó lịng vị tha sâu sắc, thái độ cam chịu, nhẫn nhục đến đớn đau, đức hy sinh cao trái tim người người đàn bà không nhớ @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com AG Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] mặt đặt tên Tất chúng mộc mạc, giản đơn song lại viên ngọc quý, ngời sáng đến muôn đời, để nhắc nhở hôm phải ln giữ cho nhìn đa diện, nhiều chiều, thấu thị khía cạnh sống, đồng thời học cách trân trọng, khắc nhớ tình cảm đáng quý, hy sinh lớn lao người phụ nữ xung quanh dành cho C KẾT BÀI GỢI Ý: Nhà văn Nguyễn Ngọc Tư hỏi quan niệm ý kiến: “ đại dịch không trở ngại mà hội, nhà văn, đặt vấn đề xã hội nhiều bối, gợi ý nhiều đề tài sâu rộng” cho rằng: “Văn chương có đề tài lớn lao người, nhà văn viết ngàn năm hết chuyện đâu Tôi nghĩ người viết không cần đợi thứ rõ ràng Họ nên tự tìm nguyên liệu, trồng cây, lai giống, đưa giả định, không thụ động ” Khơng vang vọng câu hơ hào phải làm để sáng tác nên tác phẩm “để đời” với người sinh thành “Cánh đồng bất tận”, văn chương xuất phát từ người đời mà ta sống Nhà văn Kim Lân kết luận: “Rõ ràng, văn chương thứ tôn giáo, mà tôn giáo không cần đến súng gươm, không bắt buộc người ta phải theo, muốn theo theo Và người “truyền đạo” theo kiểu mình, chinh phục trái tỉm người, cảm nhận khơng lí lẽ hăm dọa” Mỗi tác phẩm văn chương đời từ trải nghiệm, kí ức góc nhìn riêng biệt nhà văn trước thật đời, chuyến đò ngang chuyên chở mùa qua, neo vao bờ câu chữ thơng điệp truyền tải khó phai mờ Văn chương hòa vào đời thế, nhà văn Nguyễn Minh Châu qua “Chiếc thuyền xa” hướng người lòng đến Tất thắp sáng cho niềm tin yêu vào phẩm chất tốt đẹp người lao động, dù qua bao lớp bụi phủ trắng xóa thời gian, chúng sáng ngời bùng cháy mạnh mẽ Thông điệp mối quan hệ nghệ thuật - đời vấn đề tiếp cận sống: Qua nhân vật người đàn bà hàng chài, người đọc nhận thay đổi nhận thức Phùng sống nghệ thuật ngày đến gần với chân lí Hình tượng góp phần thể nhìn thực nhân đạo sâu sắc nhà văn Nguyễn Minh Châu Tác giả khẳng định chất sống người la vô phức tạp, chứa đầy nghịch lí: vẻ bên ngồi chất bên nhiều không thống với nhau, xấu đẹp ln song hành người giới bí ẩn, khơng thể nhìn cặp mắt giản @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com A7 Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] đơn, nông cạn hời hợt mà cần phải có nhìn tồn diện, đa chiều sâu sắc Nguyễn Minh Châu khơng cịn nhìn lí tưởng hóa mang đậm cảm hứng lãng mạn giai đoạn trước 1975, ơng khước từ nhìn để khám phá thực sống với tất xù xì, góc cạnh Nhà văn nhận thấy nghĩa người thực chiến tranh chống Mĩ bước vào thời bình chấm dứt Vì ơng sống người tạo chiến công dân tộc khơng có đau khổ, bất hạnh đời có nhìn bám sát thực hơn, phản ánh chân thời hậu chiến Không vậy, tác giả qua bộc lộ nỗi xót xa, thương cảm, day dứt, phẫn nộ trước số phận bị kịch người lao động thời hậu chiến đồng thời phát ngợi ca, trần trọng có niềm tin mãnh liệt vào vẻ đẹp khuất lấp họ - vẻ đẹp giản dị kiên cường, mộc mạc mà nghèo Hình tượng nhân điệp tư tưởng để chúng Nguyễn Minh Châu bền vững, tỏa sáng hồn cảnh tăm tối, đói vật diều mà tác giả gửi gắm thơng vút bay cao mãi, góp phân làm đẹp cho đời Nhà văn thông qua nhân vật người đàn bà hàng chài mà cất lên tiếng nói sống nghệ thuật Cuộc sống phức tạp, chứa nghịch lí người bí ẩn khó hiểu nên cần có nhìn đa chiều sâu sắc, tránh nhìn phiến diện, hời hot Một người chung sống với đói khổ va tăm tối người phải chịu đựng tha hóa Chiến tranh qua chiến khác vơ khắc nghiệt dai dang chiến chống đói nghèo, lạc hậu tha hóa Và hết, nghệ thuật phải gắn liền với sống, phải sống Người nghệ sĩ phải thâm nhập sâu vào thực, phải dũng cảm trung thực nhìn nhận sâu rộng vào sống, phải có trăn trở, day dứt trước số phận người, phải chắt chiu vẻ đẹp người trần trọng Nhà văn Nguyễn Minh Châu suy nghĩ: “Nhà oăn tổn đời trước hết để làm công tiệc giống kẻ nâng giấc cho người bị đường, tuyệt lộ, bị ác số phận den di don đến chân tường Những người tam hon va thể xác bị hắt hữi uà đọa đày đến ê chê, hoàn toàn hết lòng tin vao người uà đời Nhà van ton tai trén đời đễ bênh uực cho người khơng có để bênh uực” Chính thế, tác phẩm ơng mang đến giá trị nhân đạo sâu sắc, tìm đến đồng điệu câu chữ, gợi lên suy nghĩ tích cực bạn đọc Qua hình tượng người đàn bà hang chai, tac gia Nguyễn Minh Châu đem lại cách nhìn mẻ người năm tháng xây dựng đất nước, từ khơi dậy thương cảm cho kiếp người nhỏ bé, mỏng manh xã hội nhìn đánh giá tổng quan đa chiều người sống Và nhớ người đàn bà hàng chài @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com 48 Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] trang sách Nguyễn Minh Châu năm nào, người đọc lại thầm xót xa u kính lịng người mẹ Việt Nam với giọt nước mắt vĩ đại tn chảy đứa nhỏ bé Quả thật: “Giọt lệ lăng kính Soi vt tru dep ra” (Nước mắt - Francois Coppée) IV Nhận định Lí luận văn học Nguyễn Minh Châu sứ mệnh văn chương hành trình sáng tác người nghệ sĩ Ngồi Nhận định Lí luận văn học chị lồng vào q trình phân tích trên, TTS-ER tham khảo vận dụng thêm câu cho văn linh hoạt, sinh động sáng tạo “lôi tưởng tượng noi mot nha van ma lại không mang nặng tình yêu sống va tình yêu thương người Tình yêu người nghệ sĩ uừa tiềm hân hoan say mê, uừa nỗi đau đớn, khắc khoải, mối quan hoài thường trực oê số phận, hạnh phúc người chưng quanh Câm giữ tình yêu mình, nhà uăn có khả cảm thơng sâu sắc với nỗi đau khổ, bất hạnh người đời, giúp họ uượt qua khủng hoảng tỉnh thân ouà đứng uững trước sống” (Nguyễn Minh Châu) “Sự thực dòng, trang thấy đời người cầm bút từ cịn bé huy động Tồn đời anh déu có in dấu trang sách” (Nguyễn Minh Châu) “Văn học phải trả lời câu hổi hom nay, bao gid phải đối thoại uới người đương thời uê câu hỏi cấp bách đời sống” (Nguyễn Minh Châu) @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com A9 Chun trang ơn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] “Mỗi người quen biết mà chưng sống có đời gắn liền với lịch sử đất nước thử thách, người mang lịng điều tốt đẹp mà học hỏi, khám phá suốt đời khơng hết” (Cửa sơng, Nguyễn Minh Châu) “Tơi khơng nhiệt tình lôi kéo ai, thuyết phục bat ky vé mét van đề mà minh von hang tin Hay người tự tìm lấy lẽ phải trái chân ly va duc tin” (Nguyén Minh Chau) “Cái nghề viết văn nghề cắc cớ Cái cắc cớ ham chứa nỗi niềm khắc khoải sâu xa chân thành người nghệ sĩ bước thăng tram quê hương, đất nước lẫn nhạy cảm biến chuyển phức tạp đời sống xã hội” (Nguyễn Minh Châu) “Trong truyện anh, võ tạo nên khoảng trống, phải nghỉ ngờ, phải nghĩ” (Giáo sư Phong Lê) “Nguyễn Minh Châu qua đời sớm tài độ chín đổi văn học đất nước vừa bắt đầu Nhưng suy nghĩ sâu sắc ông thực trạng văn học, sáng tác mỡ đầu ông đầy dứt khốt kiên nghị, hồn tồn đủ để ta nhìn thấy ơng - nhà văn tiên phong văn học đổi mới” (Giáo sư Trần Đình Sử) “Đọc Nguyễn Minh Châu, người ta thấy đời trang sách liền Chặng đường đời hôm đoạn sáng tạo giấy tài Những tưởng bình thường lặt vặt sống ngày mắt ngòi bút Nguyễn Minh Châu trở thành gợi ý đáng suy nghĩ có tầm triết lý” (Tơ Hồi) 10 “Nguyễn Minh Châu người kế tục xuất sắc bậc thây văn xuôi Việt Nam người mở đường rực rõ cho bút trẻ tài sau + @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com 50 Chuyên trang ôn Văn - Thưởng Thức Sách Š⁄ [Khóa học Văn Chuyên sâu Kiến thức đặc biệt 2k5] (Nguyễn Khải) 11 “Trăn trở tìm tịi hướng sáng tác Nhận thấy văn học thiếu chân thực, ơng tìm chân thực Cái chân thực vốn có đời sống mà nhận thấy mà người ta có ý làm ngơ, nhắm mắt khơng nói đến Nguyễn Minh Châu không chấp nhận lối sáng tác cài hoa kết vờn mây cho øì có sẵn, ơng viết øì khơng có sẵn quy phạm, lại có thực tế Khắc phục lối miêu tả thực theo nguyên tắc cần phải có, nhà văn hướng đến miêu tả thực vốn có, ngược lại với cần phải có” ^” (Giáo sư Trần Đình Sử) 12 “Với Nguyễn Minh Châu tồn sinh nhà văn vận động phát triển tư tưởng nhà văn phương diện mỹ học, triết học, văn hóa thể tác phẩm trang văn “minh họa” cách tam thường, dễ dãi, vơ cảm” (PGS.TS Trần Hồi Anh) 13 “Nguyễn Minh Châu không mang tâm can nỗi đau thân Ông đau nỗi đau hệ, nỗi đau “sự thất thiệt to lớn văn nghệ minh hoạ” khiến cho đa phần “nhà văn đánh đầu tác phẩm văn học đánh tính tư tưởng Dám nhìn thẳng vào thật vào thân để biết đau nỗi đau giai đoạn văn học học thấm thía mà Nguyễn Minh Châu để lại cho muốn thực lòng đổi tư nghệ thuật” (Lã Nguyên) 14 “Không phải nhà văn cầm bút trăn trở vai trị, trách nhiệm trước vận mệnh đất nước nhân dân, phận số người Nguyễn Minh Châu khác, với ý thức dấn thân nhà văn tâm nguyện hướng đến xã hội tốt đẹp, nên ông trăn trổ trách nhiệm nhà van trước đời” (PGS.TS Trần Hoài Anh) @Q 9, + , Thưởng Thức Sách a “ Thưởng Thức Sách ae SA es www.thuongthucsach.com 51