Đang tải... (xem toàn văn)
văn ôn thi trung học phổ thông quốc gia, các tác phẩm văn học trọng tâm lớp 12 năm học 20232024, ôn thi cuối học kì , phân tích tác phẩm Đất Nước hay nhất, trọng tâm các bài văn học lớp 12, ôn giữa học kì
Đất nước MB: “Ta sẵn sàng xé trái tim ta cho Tổ Quốc cho tất cả” Không biết từ hình ảnh đất nước nghiêng thi ca nghệ thuật điểm hẹn tâm hồn cho nhiều văn nghệ sĩ Ta bắt gặp đất nước hoá thân mảnh hồn quê dịu dàng mà quằn quại gót giày xâm lược thơ Hồng Cầm Và từ chiến trường khói lửa ấy, Nguyễn Khoa Điềm lại góp vào trang thơ bóng hình đất nước đẹp đẽ nét giản dị gần gũi đời thường.[trích đoạn cần phân tích] TB: Nguyễn Khoa Điềm gương mặt tiêu biểu cho hệ trẻ thời chống Mỹ Thơ ông đậm chất trữ tình, luận cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng Với lập luận chặt chẽ góc nhìn mang tính triết lý Đoạn trích “Đất Nước” thuộc phần đầu chương trường ca “Mặt đường khát vọng” sáng tác năm 1971 chiến khu Trị Thiên Đoạn trích nhìn mẻ Đất Nước qua nhiều phương diện lịch sử văn hóa địa lý nhấn mạnh tư tưởng Đất Nước nhân dân, chất liệu văn hóa văn học dân gian sử dụng nhuần nhị sáng tạo đem lại sức hấp dẫn lôi cho bạn đọc Trước hết Đất Nước gắn liền với tình u đơi lứa với hai câu thơ đầu lời khẳng định: “Trong anh em hơm Đều có phần đất nước” Dưới ngòi bút Nguyễn Khoa Điềm khái niệm đất nước cụ thể hóa Đất Nước nơi ta sinh ,lớn lên, sinh hoạt, học tập Là chủ quyền lãnh thổ nhân dân dựng nên, thở, máu thịt thiêng liêng ta, nuôi dữơng tâm hồn người Cái Nguyễn Khoa Điềm đất nước ta ta, “trong anh em” người dân nước Việt Đây cách nói cho thấy niềm tự hào đầy kiêu hãnh Đất Nước Cách xưng hô anh em ngào tha thiết với giọng thơ thủ thỉ tâm tình Trong thơ “Bên sơng Đuống” Hồng Cầm tác giả giãi bày nghe tin quê hương kinh bắc bị tàn phá: “Em buồn làm chi Anh đưa em sơng Đuống” Vẻ đẹp Đất Nước cịn phát qua mối quan hệ đất nước với người, trách nhiệm hệ: “Khi hai đứa cầm tay Đất nước hài hòa nồng thắm Khi cầm tay người Đất nước vẹn tròn to lớn” Điệp ngữ “cầm tay” nhắc lại hai lần thể tình cảm đẹp Khi “hai đứa cầm tay” tình yêu anh em làm cho đất nước “hài hòa đồng thắm” Từ hai đứa cầm tay đến “cầm tay người” vươn xa, lớn dậy cá nhân Họ mở rộng tình yêu đến với người “Từ chân trời người đến với chân trời người” (PÊ Luya) Nhà văn muốn nhấn mạnh trách nhiệm người dân phải biết cầm tay nhau, phải nối vòng tay lớn xây dựng khối đại đoàn kết để tạo nên đất nước “vẹn trịn to lớn” tinh thần đồn kết lưu truyền qua bao hệ “Một làm chẳng nên non/ ba chụm lại nên núi cao” Nhất năm tháng kháng chiến Nam Bắc bị chia cắt nắm tay thật ý nghĩa Tiếp tục mặc cảm xúc câu thơ nhà thơ đặt niềm tin trọn vẹn vào hệ tương lai, mầm non đất nước với ước mơ giản dị: “Mai ta lớn lên Con mang Đất Nước xa Đến tháng ngày mơ mộng” Từ thực chiến đấu ác liệt, mà bom baban dội lửa mái nhà, mà hàng trăm hàng ngàn người phải sống mưa bom bão đạn Nhưng họ ước mơ tin vào tương lai phía trước Với niềm tin thắng “Mai này” thời gian tương lai, “con ta lớn lên” trưởng thành phát triển hệ Nguyễn Khoa Điềm không quên nhắc nhở “con mang đất nước xa” động từ “mang” kết hợp với điệp ngữ làm cho người đọc hình dung đất nước trở nên hữu hình gắn bó với bổn phận trách nhiệm người “Mang đất nước đến tháng ngày mơ mộng” niềm mong mỏi dân tộc, ngày sống hịa bình tự Điều chứng tỏ bom đạn vùi lấp ngơi nhà, núi, sông dập tắt khát vọng niềm tin người Việt Nam Không dừng lại nhà thơ tiếp tục sâu vào mối quan hệ đất nước với tâm hồn người, với giọng thơ nhắn nhủ tâm tình nhà thơ nhắc nhở hệ trẻ: “Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình sứ xở Làm nên Đất Nước muôn đời” Nguyễn Khoa Điềm viết lên câu thơ trải nghiệm người lăn lộn kháng chiến Đất Nước nhờ có tinh thần người sẵn sàng hi sinh bảo vệ tổ quốc Lời thơ trữ tình “Em em” nhỏ nhẹ trìu mến bảo hành chất trữ tình luận cho đoạn thơ Tác giả khẳng định Đất Nước “máu xương” sinh mệnh, sống người Máu xương hai thành tố thiếu sống Như Chế Lan Viên viết: “Ôi tổ quốc ta yêu máu thịt mẹ cha ta vợ chồng” Những câu thơ viết theo thể mệnh lệnh không khô khan cứng nhắc trở thành lời nhắn nhủ tha thiết Điệp ngữ phải biết nhắc lại hai lần, vừa mệnh lệnh kêu gọi, vừa lời thúc giục từ trái tim Để có đất nước hơm người , bao hệ ngã xuống Vì nên người phải biết gắn bó san sẻ, “gắn bó” yêu thương quan hệ mật thiết với Từ gắn bó “san sẻ”, san sẻ niềm vui niềm hạnh phúc Ơng cha ta có cơng dựng nước ta phải biết giữ nước, biết hóa thân cống hiến sẵn sàng dâng trọn tuổi xn nghiệp giải phóng dân tộc, làm nên đất nước muôn đời Đúng lời ca Trương Quốc khánh “Là người nguyện chết cho quê hương” Ngày đất nước bóng qn thù trách nhiệm cơng dân phải trì đất nước, bóng dáng người để làm nên bóng dáng quê hương xứ sở Trong tác phẩm “Sóng” thi sĩ Xuân Quỳnh ta bắt gặp tư tưởng cống hiến tơi hịa vào ta, cống hiến tình yêu cá nhân tình yêu cộng đồng để dâng hiến cho đời, dâng hiến xuân tuổi trẻ cho tổ quốc Bằng hình thức biểu đạt giàu suy tư, giọng thơ trữ tình triết luận sâu lắng Cách sử dụng chất liệu văn học dân gian, Nguyễn Khoa Điềm thành công thể cảm nhận mẻ đất nước, đồng thời ngợi ca khẳng định nét đẹp tâm hồn lĩnh nhân dân Việt Nam, chủ nhân Đất Nước KB: Mỗi tác phẩm phát minh hình thức khám phá nội dung Quả thật với “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm khám phá viết nên tư tưởng mẻ từ điều đơn giản Tư tưởng đất nước nhân dân, câu chữ đoạn trích chứa đựng nỗi niềm yêu thương trân trọng đầy tự hào tác giả, tác phẩm sống với thời gian Đất nước MB: Nguyễn Khoa Điềm gương mặt tiêu biểu cho hệ trẻ thời chống mỹ, thơ ông đậm chất trữ tình luận cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng Lập luận chặt chẽ góc nhìn mang tính triết lí Tác phẩm “Đất Nước” thuộc phần đầu chương trường ca “Mặt đường khát vọng” sáng tác năm 1971 chiến khu trị thiên Tác phẩm nhìn mẻ Đất Nước qua nhiều phương diện: lịch sử, văn hóa, địa lý nhấn mạnh tư tưởng đất nước nhân dân, nhân dân người làm đất nước Là kết tinh bao công sức khát vọng dân tộc, người dân bình dị vơ danh hóa thân vào dáng hình Đất Nước TB: Lật giở trang lịch sử thấy tư tưởng đất nước biến chuyển qua thời kỳ Trong thời trung đại, khái niệm Đất Nước gắn liền với vua chúa, triều đại Trong Bình Ngơ Đại Cáo, Nguyễn Trãi, từ Triệu, Đinh, Lý, Trần bao đời xây độc lập Nhưng đến sau số tướng lĩnh nhận thấy vai trò to lớn nhân dân Đất Nước Phan Châu Trinh khẳng định “Dân nước nước dân” đến thời đại Hồ Chí Minh bác ln nhắc nhở đảng ta phải biết lấy dân làm gốc Dù thời đại nhà tư tưởng lớn nhìn thấy vai trò sức mạnh to lớn nhân dân đất nước Bước vào trang thơ Nguyễn Khoa Điềm, lần ta ngắm thật kỹ, thật sâu vào tầng địa lý, lịch sử, văn hóa mảnh đất thiêng liêng mà cha ơng ta để lại Tám câu thơ đầu nhà thơ thể biết ơn sâu nặng người dân góp đời để hóa thân làm nên không gian địa lý dân tộc: “Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng u góp nên hịn trống mái Góp ngựa thánh gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp xây dựng đất tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm Người học trị nghèo góp cho đất nước núi bút non nghiên Con cóc gà góp Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp lên tên tuổi ơng đất ơng trang bà đen bà điểm” Trước hết ta thấy nhà văn sử dụng nghệ thuật liệt kê kết hợp với động từ “góp” để diễn tả hình ảnh nhân dân hóa thân thành danh lam thắng cảnh tuyệt đẹp Tác giả bao quát dọc chiều dài Đất Nước từ bắc vào nam từ miền ngược tới miền xi mang bóng hình nhân dân Trước tiên miền Bắc kính yêu với xuất núi Vọng Phu, Trống Mái Những núi Vọng Phu đâu làm đẹp thêm cho dáng núi mà cịn câu chuyện người vợ nhớ chồng hóa thân vào sơng núi q hương để làm nên đất nước thủy chung tình nghĩa Chính lịng thủy chung, son sắc làm nên dáng núi kỳ lạ cho khám phá đến ngày hơm Hịn Trống Mái Sầm Sơn Thanh Hóa tương truyền hai vợ chồng yêu hóa thân thành Thời gian qan đá trơ gan tuế nguyệt Tác giả vượt lên lối liệt kê tầm thường để có nhìn mẻ Đất Nước Hai câu thơ ngợi ca đất nước mặt lịch sử Ta quên dáng vẻ người anh hùng Thánh Gióng cỡi ngựa sắt nhổ tre bên đường, đánh đuổi giặc ngoại xâm bay trời với chứng tích “trăm ao đầm để lại” Những hình móng chân ngựa mọc đầy chân núi Sóc Sơn Những ao đầm dày đặc hình ảnh tinh thần yêu nước nồng nàn, khí phách kiên cường bất khuất người dân đất Việt Đó cịn vẻ đẹp quần thể núi non hùng vĩ, “chín mươi chín voi” quanh nơi vua hùng ngự trị Nó biểu trưng cho cội nguồn dân tộc trình dựng nước giữ nước nhân dân ta Từ thời Hai Bà Trưng cưỡi voi đánh giặc, từ ngữ “đi qua để lại” thể cách bình dị mà tự hào thiêng liêng tổ quốc, sức mạnh đại đoàn kết dân tộc Đất Nước ta có núi cao, biển rộng, sơng dài, có sơng Hồng Hà đỏ nặng phù sa, có sơng mã bờm ngựa phi thác trắng cịn có Cửu Long Gianh kiêu sa thơ mộng Những “con rồng nằm im” từ bao đời mà nam có dịng sơng xanh thẳm Góp cho q hương nhiều mùa nước phù sa, nhiều tôm cá, mênh mông biển lúa bốn mùa Đó cịn thân cậu học trị nghèo “góp cho đất nước núi bút non nghiêng” làm rạng danh văn hiến đại việt Đó truyền thống hiếu học nhân dân từ Nguyễn Khuyến, Lê Quý Đôn, Lương Thế Vinh, làm rạng danh đất nước Nhà thơ phong kiến xa xơi tiếng thơm cịn lưu truyền ngày mai sau Con cóc gà quê hương góp cho Vịnh Hạ Long thành thắng cảnh unesco công nhận di sản giới Đó cịn tên ơng Đốc, ơng Trang, bà Đen, bà Điểm người dân hiền lành chăm để góp nên tên xã, tên làng Và danh lam thắng cảnh mảnh đất hình chữ s da thịt, xương máu nhân dân Động từ “góp” điệp lại nhiều lần đem đến ý thơ mẻ, bao liên tưởng đầy tính nhân văn Đồng thời nhấn mạnh trân trọng nhà thơ nhằm ngợi ca đóng góp nhân dân hình hài Đất Nước Bốn câu thơ cuối giọng thơ vang lên say đắm, ngào Từ thơ mộng nâng lên tầm khái quát Nhân dân người tạo dựng, đặt tên, ghi dấu ấn đời vào núi sơng, họ hóa thân vào bóng hình đất nước sứ mệnh thiêng liêng “Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình ao ước Ơi đất nước sau 4000 năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sông ta ” Hai câu đầu kết hợp dáng hình nhân dân khơng gian đất nước Khắp ruộng đồng gị bãi, bóng dáng khơng làm đất nước thêm tươi đẹp mà mang ao ước lối sống cha ông Điệp từ “một”, “ta” hịa cảm thán từ “ơi” tạo nên giai điệu du dương say đắm Vừa đĩnh đạc hào hùng vừa tha thiết Nhân dân góp vào giá trị tinh thần phong tục tập quán, truyền thống văn hóa lưu dấu ln đời Hai câu thơ cuối hình tượng thơ nâng dần lên chốt lại câu đầy trí tuệ Núi sơng ta có nhờ đời hóa thân để góp nên ý thơ đơn giản mà lại vơ sâu sắc Tầm vóc Đất Nước không lên phương diện địa lý mà dòng chảy thời gian suốt 4000 năm đằng đẵng Qua đoạn thơ nói riêng “Đất Nước” nói chung, ta thấy tư tưởng mẻ đất nước Nguyễn Khoa Điềm Đất nước nhân dân, nhân dân trung tâm chủ thể tạo đất nước Chính họ khai sinh, bảo vệ phát triển đất nước Tư tưởng nhà thơ lý giải cách thấu đáo tồn diện Vơ vàn chất liệu văn hóa dân gian từ ca dao tục ngữ, đến truyền thuyết cổ tích Từ phong tục tập quán đến đời sống hàng ngày, chất liệu tạo nên giới nghệ thuật gần gũi quen thuộc mà bay bổng Bằng hình thức biểu đạt giàu suy tư, giọng thơ trữ tình triết luận sâu lắng Cách sử dụng chất liệu văn học dân gian Nhuần nhị, sáng tạo, Nguyễn Khoe Điềm thành công thể cảm nhận mẻ đất nước Đồng thời ngợi ca khẳng định nét đẹp tâm hồn nhân dân Việt Nam, chủ nhân đất nước KB: Mỗi tác phẩm phát minh hình thức khám phá nội dung Quả thật với “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm khám phá viết nên tư tưởng mẻ từ điều đơn giản Tư tưởng đất nước nhân dân, câu chữ đoạn trích chứa đựng nỗi niềm yêu thương trân trọng đầy tự hào tác giả, tác phẩm sống với thời gian