Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích các đoạn trích quan trọng của Đất Nước Đoạn trích 1. Lý giải cội nguồn của Đất Nước có từ rất lâu đời và rất gần gũi, thân thương đối với mỗi con người “Khi ta lớn lên Đất Nước đã có rồi Đất Nước có trong những cái “ngày xửa ngày xưa…” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bây giờ bà ăn Đất Nước lớn lên khi dân mình biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ thì bới sau đầu Cha mẹ thương nhau bằng gừng cay muối mặn Cái kèo, cái cột thành tên Hạt gạo phải một nắng hai sương xay, giã, giần, sàng Đất Nước có từ ngày đó…”
ĐẤT NƯỚC – NGUYỄN KHOA ĐIỀM Mở bài: Ai tự hỏi lịng rằng: “Có mối tình nặng sâu mối tình tổ quốc?” Để trả lời cho câu hỏi ấy, bao hồn thơ lên tiếng bộc bạch lịng qua người nhận thấy tình yêu đất nước xem xét ngắm nhìn qua nhiều bình diện Với Nguyễn Khoa Điềm, ông mang đến cho người đọc “Đất Nước” không trừu tượng xa xôi mà vơ gần gũi, thân thương bình dị Điều thể cụ thể qua đoạn thơ: “…” Đoạn viết tác giả tác phẩm: Phong cách nghệ thuật độc đáo nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm thể kết hợp nhuyền nhuyễn cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng Ông nhà thơ, nhà trị tiêu biểu lịch sử dân tộc năm tháng chiến chống Mĩ cứu nước Đoạn trích “Đất Nước” nằm phần đầu chương V trường ca “Mặt đường khát vọng” hoàn thành chiến khu Trị - Thiên năm 1971 in lần đầu năm 1974 Xuất phát từ thực tế, phận niên vùng thị tạm chiếm miền Nam có tư tưởng ngủ quên, hưởng thụ sống đầy đủ vật chất mà quên nỗi đau nước, quên sứ mẹnh thiêng liêng hệ Tác phẩm đời cảnh tỉnh sâu sắc cho người trẻ đô thị trách nhiệm với non sông đất nước, vực dậy tinh thần chiến để sẵn sàng xuống đường đấu tranh, hòa nhập vào kháng chiến chống đế quốc Mĩ diễn đầy gay go, ác liệt lúc Đoạn trích Lý giải cội nguồn Đất Nước có từ lâu đời gần gũi, thân thương người “Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ngày xửa ngày Đoạn dẫn vào nội dung: Nếu nhà thơ thời điểm chọn điểm nhìn Đất Nước hình ảnh kỳ vĩ, mĩ lệ hay lấy nguồn cảm hứng từ dòng lịch sử qua triều đại nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm lại cánh chim lạc bầy ơng chọn điểm nhìn từ hình ảnh quen thuộc, gần gũi, bình dị để miêu tả Đất Nước Đến với thơ “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm ta đứng trước vườn hoa mn sắc màu văn hóa, truyền thống, xưa…” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc Tóc mẹ bới sau đầu Cha mẹ thương gừng cay muối mặn Cái kèo, cột thành tên Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng Đất Nước có từ ngày đó…” phong tục tươi đẹp vô ngần, sinh động lạ thường, mang đậm dấu ấn người dân nước Việt Vẻ đẹp lên sâu sắc qua chín câu thơ đầu thơ Luận điểm Khẳng định tồn Đất Nước Đất Nước vốn giá trị vĩnh hằng, vĩnh cửu tạo dựng, vun đắp qua nhiều hệ; truyền từ đời qua đời khác, từ hệ nối tiếp hệ gìn giữ phát triển Vậy nên, từ câu thơ đầu tiên, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm khẳng định: “Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi”, “khi ta lớn lên” trưởng thành người, song song với trưởng thành trưởng thành nhận thức Ba chữ “đã có rồi” vừa lời khẳng định nịch trường tồn Đất Nước vừa bộc lộ niềm tự hào mãnh liệt lịch sử hình thành phát triển nghìn năm dựng nước giữ nước dân tộc ta Với cách dẫn vào mạch thơ đỗi tự niên lời chuyện trị tâm tình, chân thành, mộc mạc cất lên từ trái tim nhà thơ, tác giả khẳng định: Đất Nước có từ lâu, có trước ta sinh ta lớn lên ta thấy Đất Nước rồi, điều hồn tồn dễ hiểu Cùng với cách khẳng định nhà thơ bộc lộ thành kính việc viết hoa danh từ “Đất Nước”, từ mà Đất Nước trái tim người lại trở nên thiêng liêng hết Luận điểm Lý giải nguồn gốc Đất Nước cách lạ đầy thuyết phục Sau lời khẳng định tồn Đất Nước, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm lý giải nguồn gốc Đất Nước cách lạ đầy thuyết phục Những hình ảnh nhà thơ sử dụng thật gần gũi, quen thuộc với tất từ thuở cịn nằm nơi: “Đất Nước có mẹ thường hay kể; Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn; Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc…” Cụm từ “ngày xửa ngày xưa” gợi cho ta nhớ câu chuyện cổ dân gian bà, mẹ kể cho nghe bé như: Con Rồng cháu tiên, Thạch Sanh, Tấm Cám, Cây tre trăm đốt…Chính câu chuyện cổ tích dịng sữa thơm, chăm bẵm, ni dưỡng tâm hồn ta thêm sáng, bồi đắp thêm tình yêu quê hương, đất nước Bởi truyện cổ nước ta hay lắm, nhân văn nhân đạo lắm, mà nhà thơ Lâm Thị Vỹ Dạ xúc động mà viết nên thơ: “Truyện cổ nước mình”: “Tơi u truyện cổ nước Vừa nhân hậu lại tuyệt vời sâu xa Thương người thương ta Yêu dù cách xa tìm Ở hiền lại gặp lành Người gặp kẻ tiên độ trì” Truyện cổ hình thành từ thưở xa xưa mà Đất Nước cịn có xưa xa đó, Đất Nước có trước đời truyện cổ tích nên xuất lời mẹ kể “ngày xửa ngày xưa”, điều gợi ý niệm Đất Nước có từ rất lâu, xa xưa Ngồi việc có từ xa xưa, Đất Nước thơ Nguyễn Khoa Điềm thể nét sống giản dị đậm đà sắc dân tộc người bà, người mẹ Việt Nam với tục ăn trầu: “Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn” Hình ảnh “miếng trầu” gợi cho ta nhớ câu chuyện cổ tích “Sự tích trầu cau” mang ý nghĩa nhân văn nhân sâu sắc, xem câu chuyện xưa câu chuyện cổ Tục ăn trầu từ câu chuyện nên Như thẩm thấu vào miếng trầu dung dị 4000 năm phong tục, 4000 năm dân ta gìn phong tục ăn trầu Hình ảnh “miếng trầu” cịn biểu tượng tình yêu, vật chứng cho sợi dây tơ hông kết duyên đôi lứa; biểu tượng hôn nhân, gắn kết mối quan hệ vợ chồng, biểu tượng tâm linh người Việt; tượng trưng cho lòng thành cháu dâng lên bậc tiền bối khuất Từ phong tục ăn trầu, tục nhuộm đen từ mà đời: “Những cô hàng xén đen Cười mùa thu tỏa nắng” Một đất nước thiếu truyền thống, mà truyền thống quý báu dân tộc ta truyền thống đánh giặc giữ nước, Bác Hồ khẳng định: “Dân ta có lịng nồng nàn u nước Đó truyền thống quý báu ta Từ xưa đến nay, Tổ quốc bị xâm lăng, tinh thần lại sơi nổi, kết thành sóng vơ mạnh mẽ, to lớn, lướt qua nguy hiểm, khó khăn, nhấn chìm tất lũ bán nước lũ cướp nước” Và câu thơ Nguyễn Khoa Điềm tinh thần lại lần làm cho ta thêm yêu truyền thống vẻ vang ấy: “Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” Nó cịn gợi nhắc ta nhớ đến truyền thuyết Thánh Gióng nhổ tre đánh giặc – hình ảnh tre gợi lên phẩm chất cốt cách người dân Việt Nam: thật thà, chất phác, hiền hịa, đơn hậu, thủy chung, son sắt, u chuộng hịa bình kiên cường bất khuất đấu tranh Luận điểm Những yếu tố mang vẻ đẹp phong mỹ tục người Việt Nam Từ truyền thống đánh giặc chống ngoại xâm, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm tiếp tục khai thác thêm nhiều yếu tố mang vẻ đẹp phong mỹ tục người dân nước Việt Đó vẻ đẹp giản dị người phụ nữ Việt Nam với phong tục “búi tóc sau đầu”, “tóc mẹ bới sau đầu”, cách cuộn tóc thành búi sau gáy cho gọn gàng để tạo vẻ nữ tính hậu riêng Vẻ đẹp nói đến nhiều câu ca dao: “Tóc ngang lưng vừa chừng em bới Để chi dài cho rối lòng anh” Ở cịn đạo lý ân tình ân nghĩa ngàn đời cha mẹ, người cư trú, lao động, chiến đấu mảnh đất cong cong hình chữ S để giữ gìn tơn tạo dáng hình đất nước Mà họ đạo lý ân nghĩa thủy chung trở thành nét truyền thống: “Cha mẹ thương gừng cay muối mặn”, ý thơ lấy từ câu ca dao: “Tay bưng đĩa muối chén gừng Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau” Gừng già cay, muối để lâu mặn, người sống với lâu tình nghĩa đong đầy Có lẽ mà Đất Nước ghi dấu ấn cha mẹ “Hòn trống mái”, “núi Vọng Phu”,… cách riêng để khẳng định tình nghĩa son sắt ấy, nguồn gốc tình yêu thương suối nguồn chảy qua muôn hệ Câu thơ: “Cái kèo cột thành tên”, gợi nhắc nét văn hóa người Việt Đó truyền thống làm nhà “kèo-cột”, “cái kèo” có hình dạng tam giác cân, kiến trúc cổ Việt Nam hệ thống gỗ kết nối đầu cột để đỡ hai mái dốc Cột đẩy mái nhà lên cao, kèo cột lại với làm nên bền vững cho khung nhà Và từ gian nhà “kèo-cột” ấy, thói quen đặt tên vật dụng quen thuộc đời, àm “cái kèo cột thành tên” Đất Nước Việt Nam phong phú với 54 dân tộc anh em đâu dừng lại vẻ đẹp trên, truyền thống đánh giặc chống ngoại xâm, dân ta tiếng văn minh “trồng lúa nước” Với người lao động cần cù, chịu thương, chịu khó: “Hạt gạo phải nắng hai sương xay, giã, giần, sàng” Để làm hạt gạo trắng ngần, bát cơm thơm dẻo, người nông dân phải dãi nắng dầm sương, bán mặt cho đất, bán lưng cho trời, tỉ mỉ xay, giã, giần, sàng Hình ảnh thơ gợi lên bao lam lũ, vất vả, nhọc nhằn phẩm chất cần cù, chịu khó người “chân lấm tay bùn” Để thấm vào hạt gạo nhỏ bé, bát cơm thơm dẻo vị mặn mồ hôi nhọc nhằn, câu thơ khéo léo nhắc nhờ đạo lý: “Uống nước nhớ nguồn”, “ăn nhớ kẻ trồng cây”, ăn bát cơm dẻo thơm ngày hôm phải nhớ đến công lao người không quản ngày đêm vun trồng, xay, giã, giần, sàng,… làm Luận điểm 4: Khẳng định đời Đất Nước cách đầy tự hào Khép lại khổ thơ đầu, nhà thơ khẳng định đời Đất Nước cách đầy tự hào: “Đất Nước có từ ngày đó” “Ngày đó” ngày ta không biết, không rõ chăn ngày ta có truyền thống, có phong tục tập quán, có văn hóa mà có văn hóa tức có Đất Nước Như “ngày đó” vừa trạng từ thời gian khứ, vừa phép danh từ “Đất Nước” Đất Nước có từ câu chuyện mẹ thường kể cho nghe; dân ta biết trồng tre đánh giặc; biết trồng hạt lúa, củ khoai; biết ăn trầu, búi tóc, biết sống yêu thương, thủy chung, son sắt Lịch sử Đất Nước thật giản dị, gần gũi mà xa xôi, linh thiêng đến kỳ lạ Tiểu kết: Khám phá Đất Nước phương diện văn hóa sinh hoạt, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm phát biểu nhận thức lối định nghĩa độc đáo, cách lý giải khơng mang tính áp đặt mà đầy sức gợi, thuyết phục độc giả điều giản dị, chân thành, gần gũi nhất, vận dụng khéo léo chất liệu văn hóa dân gian phong tục ăn trầu, búi tóc, truyền thống đánh giặc, văn minh lúa nước… Nhà thơ sáng tạo cách nhuần nhuyễn thành ngữ dân gian, ca dao, tục ngữ, cổ tích, truyền thuyết… biện pháp tu từ điệp ngữ, nhân hóa, ẩn dụ… Tất tạo nên đoạn thơ đậm đà khơng gian văn hóa người Việt Ngơn ngữ mộc mạc, giản dị, lời thơ nhẹ nhàng, lôi mang nồng thở sống Tính luận làm sáng đẹp chất trí tuệ hài hịa chất trữ tình đậm đà Đoạn trích Sự cắt nghĩa khái niệm Đất Nước tác giả từ nhiều phương diện (địa lý, lịch sử, văn hóa) Luận điểm 1: Đất Nước sinh hoạt đời thường, khơng gian tình u đôi lứa -ý 1: Đất Nước gắn với không gian gần gũi sống đời thường “Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khắn nỗi nhớ thầm Đất nơi “con chim phượng hồng bay hịn núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ơng móng nước biển khơi” Thời gian đằng đẵng Không gian mênh mông Đất Nước nơi dân đồn tụ Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Đẻ đồng bào ta bọc trứng Những khuất Những Yêu sinh đẻ Gánh vác phần người trước để lại Dặn dò cháu chuyện mai sau Hằng năm ăn đâu làm đâu Cũng biết cúi đầu nhớ ngày giỗ Tổ.” +Thành tố “Đất”-để đường hàng ngày, trường cung cấp hành trang, tri thức giúp ta tự tin hơn, hồn thiện để làm chủ sống +là dịng sơng tắm mát, dịng sơng chở nặng phù sa làm tươi tốt hoa lá, cánh đồng, bãi mía, nương dâu -ý 2: Đất Nước gắn với khơng gian tình u đơi lứa +Khi ta hị hẹn, Đất Nước hịa nhập vào một, trở thành khơng gian nâng bước minh chứng cho tình yêu đơi lứa +Khi hai đứa u Đất Nước sống nỗi nhớ thầm hai (Liên hệ: ca dao, dân ca “Khăn thương nhớ ai…lên vai.”) Luận điểm 2: Phương diện địa lý: Là không gian đất nước rộng lớn, mênh mông mà gần gũi, thân quen; thiêng liêng mà bình dị; nơi sinh tồn bao hệ -ý 1: gắn với không gian tráng lệ, rộng lớn +núi bạc dãy núi Trường Sơn hùng vĩ +biển khơi biển Đông mênh mông rộng lớn +Nhà thơ mượn chất liệu dân ca Huế (Bình Trị-Thiên) để diễn đạt -ý 2: gắn với không gian sinh tồn người, chiều dài thời gian +Giúp người đọc hình dung Đất Nước không gian mênh mông ấy, với bao hệ nối tiếp xây dựng bảo vệ Đất Nước Đó nơi “dân đồn tự”, trì giống nịi làm ăn sinh sống tạo nên non sơng gấm vóc Luận điểm 3: Phương diện lịch sử: gắn với cội nguồn, tiếp nối hệ từ khứ đến tương lai, làm nên Đất Nước trường tồn… -ý 1: Đất Nước gắn liền với không gian cội nguồn dân tộc Việt +Truyền thuyết “Con Rồng, cháu Tiên” nhắm lý giải nguồn gốc người Việt Tự hào cháu vua Hùng -ý 2: tiếp nối hệ: khứ - – tương lai +Ý thức sứ mệnh bảo tồn trì nịi giống để góp nhiệm vụ to lớn Đoạn trích Trách nhiệm ngày với Đất Nước “Trong anh em hôm Đều có phần Đất Nước thiêng liêng +ý thức tổ tiên nguồn gốc tổ tiên, không quên cội nguồn dân tộc Luận điểm 4: Phương diện văn hóa: gắn với quan niệm, phong tục, tập quán…kết tinh vẻ đẹp tâm hồn Nhân dân -gợi nhắc truyền thống “Ăn nhớ kẻ trồng cây”, “Uống nước nhớ nguồn” -“cúi đầu” thể thành kính mà đỗi tự hào nguồn gốc cha ông, hướng lịch sử, bao hệ trước góp cơng xây dựng nên Đất Nước -Người Việt dù khắp bốn phương tâm linh họ ln có mái nhà chung Đó q cha đất tổ Hùng Vương *Nghệ thuật: Thành công đoạn thơ vận dụng khéo léo chất liệu văn hóa, văn học dân gian khiến cho hình tượng Đất Nước trở nên gần gũi, giàu sức gợi cảm Điểm bật nghệ thuật đoạn thơ lối giải thích: tách danh từ Đất Nước thành hai thành tố riêng rẽ, lại kết hợp lại để giải thích khiến cho việc lí giải Đất Nước trỏ nên sâu sắc, vừa cụ thể vừa khái quát *Tiểu kết: Đọc đoạn thơ, ta trở lại với khơng gian gần gũi miền q bình, hịa mình, thả hồn vào câu ca dao dân ca ngào sâu lắng, đắm lời ru mẹ, bà từ thêm tự hào quê hương Việt Nam *Vấn đề 1: Diễn giải mối quan hệ người đất nươc, mối quan hệ cá nhân cộng đồng, riêng chung Luận điểm Trước hết, Đất Nước gắn liền với tình yêu đôi lứa, với cá nhân -Anh: -Em: Khi hai đứa cầm tay Đất Nước hài hịa nồng thắm Khi cầm tay người Đất nước vẹn tròn, to lớn Mai ta lớn lên Con mang đất nước xa Đến tháng ngày mơ mộng Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước mn đời… Tình u đơi lứa giúp cho tình yêu Đất nước lớn mạnh hơn, bền vững -Tình u đơi lứa nồng nàn, tha thiết, ngào, tình yêu đất nước thiếng liêng, hào hùng, mãnh liệt => Cảm hứng lãng mạn Luận điểm Đất Nước gắn liền với mối quan hệ cá nhân tập thể -Gắn kết riêng thành chung, hịa tơi vào ta +Làm Đất nước vẹn trịn to lớn +Gía trị cá nhân khẳng định -Ý thức gắn kết *Vấn đề Trách nhiệm gìn giữ phát triển Đất Nước hệ tương lai Luận điểm 1: Sự tiếp nối hệ, hướng hệ tương lai-thế hệ mầm măng -Khao khát hệ tương lai mang đất nước xa -Ứóc muốn Nguyễn Khoa Điềm -Kí thác đổ bóng, hi sinh cho tiếp bước hệ tiếp bước tương lai Luận điểm Lời khắc ghi, nhắn nhủ, kêu gọi hệ NKĐ cho hệ mai sau trách nhiệm cá nhân Đất Nước + Nhà thơ khác viết khắc ghi, kêu gọi ln âm hưởng hào hùng Cịn với NKĐ, đưa lời nhắn nhủ, thúc giục mang giọng tâm tình “em em” Ý 1: Nhận thức đất nước + Trong thơ Nguyễn Thanh Hải, đất nước sao, so sánh đát nước với điều thiêng liêng cao quý So sánh đất nước máu thịt, so sánh dất nước với điều cụ thể, gần gữi, quen thuộc nkđ ko so sánh với điều quen thuộc ấy, mà ông viết “Đất Nước máu xương minfn” “Là” có nghĩa hịa vào, đất nước hình thành từ máu xương Ý Nhận thức: gắn bó, san sẻ; Hành động: hóa thân Đoạn trích Nhân dân bình dị vơ danh hóa Nội dung đoạn trích: Cái Vẻ đẹp tâm hồn nhân dân thân vào dáng hình Đất Nước “Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng u góp nên hịn Trống Mái Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng Đất tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm Người học trị nghèo giúp cho Đất Nước núi Bút, non Nghiên Con cóc, gà quê hương góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân góp tên Ơng Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và đâu khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn ngàn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta…” nhìn chiều sâu Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm thấy hòa quyện tâm hồn nhân dân *Vấn đề Cái nhìn chiều sâu Nguyễn Khoa Điềm Luận điểm Khơng gian Đất Nước, dáng hình sông núi thiêng liêng gần gũi + ý 1: gần gũi: nhiều, khắp Bắc Nam, Đông Tây + ý 2: thiêng liêng: in bóng nhân dân Khơi gợi tình yêu cho quê hương, Đất Nước cách nhẹ nhàng, sâu lắng Nếu người hiểu người, người trí thức Đoạn khái qt vẻ đẹp tâm hồn nhân dân: Với thi phẩm “Đất Nước”, nói chất trữ tình – luận ngấm sâu vào câu, chữ, ngấm sâu vào tâm hồn bao hệ thưởng thức khiến ta nhiều lần phải “chếnh choáng” mà tắc ngợi khen nét bút thiên tài Nguyễn Khoa Điềm thể cảm xúc, suy tư Đất Nước, nhân dân dạng lời trị chuyện tâm tình thân mật, gần gũi Mạch cảm hứng liên tưởng tự do, phóng túng thứ tùy bút thơ có hệ thống lập luận chặt chẽ, sắc bén, tập trung làm rõ hình tượng đất nước bình diện chủ yếu lịch sử, địa lí, văn hóa, lối sống, tâm hồn tính cách dân tộc Đó phương diện thể gắn bó thống nhất, khơng phân biệt, tách rời, dù phương diện tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” hệ quy chiếu cho cảm xúc, suy tư mà nhờ tác giả có phát hienj mẻ, độc đáo, làm sâu sắc thêm cho ý niệm đất nước thơ ca thời kì kháng chiến chống Mĩ Từ hình ảnh đất nước gần gữi, thân thương trách nhiệm hệ trẻ đất nước thể khổ thơ trước đến đoạn thơ này, tác giả lại làm sáng tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” với nhìn có chiều sâu phát mẻ: Thiên nhiên, Đất nước trở nên thiêng liêng, gần gữi có hóa thân nhân dân Từ đó, vẻ đẹp Nguyễn Khoa Điềm khơng thể nói vậy, Nguyễn Khoa Điềm nhận thức điều có tình u q hương, tế bào hay dòng máu chảy người ln có tình u Vì tình u ấy, bảo vệ quê hương đất nước đến ngày hơm chẳng qua hồn cảnh đó, nên tình u đất nước bị chùn xuống ngủ quên Và nhà thơ cần cho tình yêu đất nước trỗi dậy đánh thức tâm hồn nhân dân tơ đậm cảm xúc suy tư, sâu lắng chất thơ Nguyễn Khoa Điềm Luận điểm Vẻ đẹp thủy chung, son sắt nhân dân Đến với tám câu thơ đầu, ta cảm nhận tinh tế ngịi bút Nguyễn Khoa Điềm, ơng khéo léo liệt kê hàng loạt địa danh, thắng cảnh in đậm dấu ấn tâm hồn, lối sống nhân dân để làm sáng rõ tư tưởng cốt lõi – tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” Vẻ đẹp trước hết thể tình nghĩa, gắn bó thủy chung tình cảm vợ chồng thắm thiết “Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên hịn Trống Mái” Nhân dân điểm dồn tụ mạch chảy đất nước, nơi kết tinh tình cảm đậm đà, cao quý truyền thống văn hóa dân tộc, bao gồm tình u đơi lứa Nguyễn Khoa Điềm có nhìn đầy khám phá, nhân văn khắc họa hình tượng “núi Vọng Phu” “hịn Trống Mái” Đó không danh lam thắng cảnh tô điểm thêm cho cho vẻ đẹp đất nước mà sâu xa ngợi ca, trân trọng tình cảm gắn bó thủy chung, son sắt cặp vợ chồng phải tạm chia xa nghĩa vụ thiêng liêng đời “Núi Vọng Phu” ấy, “hịn Trống Mái” không bao mà Luận điểm Linh hồn Đất Nước tạo nên từ lối sống tâm hồn nhân dân + ý 1: Đất Nước sinh thể sống, có tính cách, có tâm hồn + ý 2: lối sống, tâm hồn nhân dân Luận điểm Ca ngợi người dân bình dị, vơ danh + ý 1: Đặt người dân bình dị, vơ danh vào chung với Đất Nước + ý 2: Tên, + ý 3: họ góp đời cho Đất Nước NKĐ cho nhận thức Đất Nước, tình yêu nước từ nhận thức hiểu đất nước Luận điểm NKĐ tự nhiên mà xuất hiện, kết tinh tình yêu thắm thiết, tình nghĩa vợ chồng gắn kết trăm năm, hi sinh, mong mỏi, đợi chờ không quản tháng năm, không quản giơng gió Có thể nói, tác giả vượt lên lối liệt kê tầm thường để có nhìn đầy trân trọng trước vẻ đẹp tâm hồn nhân dân, vẻ đẹp thủy chung, nhân nghĩa tạc ghi thành nét truyền thống quý báu dân tộc: “Muối ba năm muối mặn Gừng chín tháng gừng cịn cay Đơi ta nghĩa nặng tình đày Có xa ba vạn sáu ngàn ngày xa.” (Ca dao, dân ca) Luận điểm Vẻ đẹp tâm hồn nhân dân thể tinh thần u nước Khơng có lòng nhân nghĩa, thủy chung, vẻ đẹp tâm hồn nhân dân nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm ca ngợi nằm tinh thần yêu nước, kiên trung, bất khuất lòng biết ơn, hướng cội nguồn thể qua ý thơ: “Gót ngựa Thánh Gióng qua cịn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương.” Ta khắc ghi vẻ đẹp người anh lần khẳng định vẻ đẹp nhân dân để hóa thân cho Đất Nước + cấu trúc song hành: song song nhân dân, hình ảnh đất nước + ý 2: thán từ ơi, hóa thân thấy tự nguyện nhân dân cho đất nước, không gợi lên kết thúc mà gợi *Nghệ thuật: -Sử dụng động từ mạnh “góp”, “hóa thân”, “mang” để làm rõ tự nguyện nhân dân -Sử dụng chất liệu dân gian, văn hóa dân gian, văn học dân gian “truyền thống thánh gióng, truyền thống hiếu học” -Giong văn tâm tình, thủ thỉ *Tiểu kết: Chưa bao xúc cảm lại trỗi dậy đọc thơ Đất Nước hùng Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt nhổ tre bên đường đánh giặc ngoại xâm hiên ngang bay trời với chứn tích “trăm ao đầm để lại” Chứng tích với dấu ngựa kéo dài từ huyện Đơng Anh qua huyện Sóc Sơn (Hà Nội) hình ảnh tinh thần yêu nước nồng nàn khí phách kiên cường, bất khuất người dân đất Việt Ta khắc ghi vẻ đẹo quần thể núi non hùng vĩ “chín mươi chín voi” bao quanh núi Hi Cương, tỉnh Phú Thọ, nơi đền thờ Hùng Vương ngự trị Đó biểu trưng cho cội nguồn dân tộc, cho trình dựng nước giữ nước bốn nghìn năm lịch sử cha ông ta, từ thời Hai Bà Trưng cưỡi voi đánh giặc Lòng biết ơn tinh thần hướng cội nguồn nét đẹp truyền thống đáng trân trọng bật lên tâm hồn người Việt Nam Chúng ta có ngày giỗ Tổ, có ngày kỉ niệm bao chiến thắng huy hoàng để mãi khắc ghi, mãi tự hào dân tộc nhỏ bé làm nên điều lớn lao, vĩ đại, dân tộc nhỏ bé mà sẵn sàng đấu tranh chống lại cường quốc lớn mạnh để bảo vẹ tấc đất, tấc vàng máu thịt quê hương Luận điểm Vẻ đẹp tâm hồn nhân dân thể tinh thần đoàn kết, dựng xây đất nước Bằng lời thơ cao quý ấy, Nguyễn Khoa Điềm muốn ngợi ca vẻ đẹp tinh thần đoàn kết, chung sức, chung lòng tâm cao độ cảm ơn NKĐ mang dựng nên đất Tổ huy hoàng nhân dân ta đến cho cảm xúc “Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh nồng nàn thẳm Người học trị nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non Nghiên” Đất nước ta có núi cao, biển rộng, sông dài: Sông Hồng Hà “dỗ nặng phù sa” Sông Mã “bờm ngựa phi thác trắng”, sơng Cửu Long với dáng hình thơ mộng, ơm ấp huyền thoại kiêu sa “Những rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳm”, góp cho q hương nhiều nước phù sa, nhiều tôm cá, mênh mông biển lúa bốn mùa Phải nhân dân “con rồng” cao quý ấy, “con rồng” ngày đêm hăng say lao động để cống hiến, để tạc ghi giá trị có ý nghĩa cho tranh quê hương đất nước lớn rộng? Đất Việt nơi sản sinh nhân tài, từ Quảng Nam, Quảng Ngãi – gốc rễ Hoàng Diệu, Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng…, có núi An sơng Đà, có núi Bút non Nghiên Mỗi lần đắm vào chiêm ngưỡng núi Bút, non Nghiên, Nguyễn Khoa Điềm không nghĩ địa linh nhân kiệt mà nghĩ cậu học trò nghèo với tinh thần hiếu học, truyền thống tôn sư trọng đạo nhân dân ta Tinh thần hiếu học biểu lòng yêu nước thầm kín, sâu rộng Hiếu học để góp nhặt tri thức, để tự hồn thiện thân có nhìn tồn diện giới, từ dể đóng góp có ý nghĩa cho cơng đấu tranh bảo vệ xây dựng đất nước Tinh thần hiếu học nét đẹp tâm hồn đáng trân quý nhân dân Việt Nam, đặc biệt người mảnh đất miền Trung với nhọc nhằn, lam lũ Nhan dân Việt Nam ngợi ca chịu thương, chịu khó, cần cù, tần tảo, không quản gian truân để tiến phía trước, để ngẩng cao đầu bão táp phong ba Luận điểm Vẻ đẹp tâm hồn nhân dân hóa thân vào nép sống bình dị Nói đẹp, đầu phải thứ cao sang, đài Cái đẹp đơi hữu sống bình dị, đời thường quanh ta Cái đẹp non sông đất nước, danh lam thắng cảnh Hạ Long, Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm hình thành nên từ cóc, gà, từ người dân nghèo cần cù, lam lũ Nhà thơ có cách nói bình dị mà thấm thía ngợi ca, trân trọng vẻ đẹp toát lên từ đời bình dị nhân dân Họ sống kín đáo, thầm lặng, sống đời vất vả, khó khăn chưa ngừng cống hiến, ngừng đóng góp cho q hương, cho đất nước Họ ln mang tinh thần gìn giữ phát huy vẻ đẹp văn hóa, sắc dân tộc, vẻ đẹp thiên nhiên, núi non khắp miền Tổ quốc Động từ “góp” nhiều lần nhà thơ sử dựng tám câu thơ đầu nhấn mạnh, khẳng định cống hiến, hi sinh lớn lao nhân dân tầng lớp để gây dựng nên đất nước vẹn toàn, lớn mạnh hình tượng ta thường chiêm ngưỡng Bằng ngịi bút tài hoa mình, Nguyễn Khoa Điềm bao quát chiều dài đất nước, từ Bắc chí Nam, từ miền ngược đến miền xuôi từ núi non đến biển với hàng loạt địa danh tiếng gợi nhăc Đó khơng đơn thn liệt kê tầm thường, liệt kê để người ta nhớ mặt tên mà thế, nhìn, cách diễn đạt đầy mẻ, nhân văn bút nói, thấm thía đến ngành vẻ đẹp thiêng liêng dân tộc Luận điểm Vẻ đẹp tâm hồn nhân dân hóa thân vào câu hị, nhịp điệu sống ngày Đến với bốn câu thơ cuối đoạn, ta lại cảm nhân giọng điệu vang lên say đắm, ngào mà chất chứa bao niềm tự hào dành cho đất nước, cho nhân dân “Và đâu khắp ruộng đồng gị bãi Chẳng mang dáng hình, ao ước, lối sống ơng cha Ơi Đất Nước sau bốn ngàn năm đâu ta thấy Những đời hóa núi sơng ta…” Từ hình tượng, người cụ thể, ý thơ nâng lên tầm khái quát Tính luận kết hợp cách hài hịa với chất trữ tình đằm thắm tấu lên khúc ca thiêng lieng vang vọng đất trời, khúc ca khẳng định vai trò quan trọng, cần thiết nhân dân hình thành non sông đất nước Tâm hồn vẻ đẹp tiềm ẩn đất nước tạc ghi qua danh làm thắng cảnh, qua di tích lịch sử trải qua suốt nghìn năm văn hiến phản chiếu chân thực tâm hồn vẻ đẹp tiềm ẩn nhân dân Nhân dân người tạo dựng, đặt tên, ghi dấu ấn đời vào cơng trình, núi, dịng sơng khắp miền Tổ quốc, họ hóa thân vào bóng hình quê hương, dân tộc sứ mệnh thiêng liêng khốc lên đời Hình tượng đất nước nơi gửi gắm tâm hồn, phong cách, ước mơ, hồi bão ơng cha ta suốt nghìn năm lịch sử Đất nước không đơn tên, tiếng gọi mà ẩn sâu đời Việt Nam Gi ọng thơ vừa đĩnh đạc, hào hùng, vừa thiết tha, lắng đọng chắt lọc nên vẻ đẹp nhân văn chan hòa dịng thơ tráng lệ Tầm vóc đất nước dân tộc diện cách sâu sắc, lớn rộng khơng bình diện địa lí mênh mơng mà cịn dịng chảy thời gian lịch sử bốn nghìn năm đằng đẳng Mỗi danh lam thắng cảnh tượng đài vẻ đẹp tâm hồn người Việt Nhà thơ ngợi ca núi sông hùng vĩ, diễm lệ thực chất để ngợi ca, tôn vinh tâm hồn nhân dân Khơng có nhân dân khơng có cơng trình vĩ đại, khơng có núi non kỳ thú để cháu đời sau chiêm ngưỡng, thưởng ngoạn Ngẫm công lao to lớn nhân dân, ngẫm truyền thống ông cha ta thưở trước, Nguyễn Khoa Điềm không khỏi rưng rưng, bồi hồi xúc động, rạo rực niềm mến yêu, tự hào Những tình cảm cao quý bộc lộ rõ qua thán từ “ôi” kết hợp với dấu ba chấm cuối đoạn đem dư ba lấn sâu vào nỗi lòng bao hệ người thưởng thức Yêu cầu phụ: Liên hệ, làm rõ ý thơ: “Đất Nước Nhân dân, Đất nước ca dao thần thoại” suy tư sâu lắng Nguyễn Khoa Điềm *Tiểu kết: Bằng giọng văn tâm tình, thủ thỉ câu chuyện cổ tích, Nguyễn Khoa Điềm thể trọn vẹn cảm xúc suy tưởng sâu lắng đất nước trang viết, đặc biệt thông qua thấm nhuần tư tưởng: “Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại” Không phải bắt nguồn từ điều lớn lao, cao mà nhân dân mộc mạc, bình dị góp phần tạo nên đất nước giàu đẹp, tráng lệ ngày Từ người vợ chồng, tình cảm ngào đôi lứa, dấu chân lịch sử hay đến cậu học trị nghèo, cóc, gà quê hương trụ cột vững tạo nên cơng trình đất nước tuyệt diệu Đâu đâu dáng hình nhân dân, dáng hình gắn bó gần gữi, thân thuộc dù không gian, thời gian rộng lớn Và chất sâu xa đất nước quy định chất liệu văn hóa dân gian, với bề dày truyền thống quý báu mà nhân dân ta nhọc công gây dựng suốt nghìn năm văn hiến Tư tưởng “Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại” suy tư sâu lắng Nguyễn Khoa Điềm sáng bừng lên trang viết phát mẻ chuỗi thơ ca viết đất nước kho tàng văn học từ xưa đến Nhân dân người làm chủ đất nước, người mang sứ mệnh phải cho đất nước khơng cịn đói nghèo, lạc hậu, khơng bị lực thù địch lăm le chiếm đóng Đó trách nhiệm chung tất cơng dân khơng phải riêng cá nhân Đi sâu vào khám phá thơ, ta thấy tác giả tập trung khắc họa đất nước bình diện chủ yếu là: Đất Nước chiều dài lịch sử, từ khứ xa xưa cách tận nghìn năm tương lai; chiều rộng không gian lãnh thổ, địa lý; Đoạn trích Nhân dân người làm lịch sử dân tộc “Em em Hãy nhìn xa Vào bốn nghìn năm Đất Nước Năm tháng người người lớp lớp cuối bề dày văn hóa, tâm hồn, cốt cách người Ba phương diện thể găn bó thống nhất, linh hoạt mà mang dụng ý biểu đạt riêng Và cần chi tiết đưa đủ để khái quát bao trùm phương diện đất nước Nhưng dù phương diện quan điểm Đất Nước Nhân dân tư tưởng cốt lõi, sợi đỏ xâu chuỗi cảm xúc suy tưởng cụ thể tồn tác phẩm Và nhờ mà tác giả có phát mẻ, có chiều sâu nhiều hình ảnh, chất liệu quen thuộc lấy từ sống đời thường Nói tóm lại, cách thẻ đầy suy tư sâu lắng ngòi bút Nguyễn Khoa Điềm, ta thấy tầm vóc lơn lao đất nước, bề dày lịch sử, văn hóa đất nước tạo nên từ hóa thân biết đời bình dị, mộc mạc nhân dân Bởi mà bảo vệ đất nước bảo vệ phần linh hồn, phần thể khơng thể thiếu bên người Luận điểm 1: Đất Nước bốn nghìn năm lớp lớp hệ trai, gái tự hào xung phong gìn giữ, bảo vệ phát huy truyền thống Luận điểm 2: Những người dân vô danh sống chết để gìn giữ Đất Nước Luận điểm 3: Những người dân vơ danh bình dị giữ gìn truyền lại cho hệ sau giá trị văn hóa, văn minh, tinh thần vật chất Đất Nước, dân tộc Con gái, trai tuổi Cần cù làm lụng Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi Ngày giặc đến nhà đàn bà đánh Nhiều người trở thành anh hùng Nhiều anh hùng anh em nhớ Nhưng em biết khơng Có người gái, trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Gian dị bình tâm Khơng nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước Họ giữ truyền cho ta hạt lứa ta trồng Họ chuyền lửa qua nhà, từ than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại” Đoạn trích Tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” Luận điểm 1: Lời khẳng định Đất Nước Nhân dân, ca dao thần thoại, người cống hiến, hi sinh, hóa thân cho dáng hình xứ sở “Để Đất Nước Đất Nước Nhân dân Đất Nước Nhân dân, Đất Nước ca dao thần thoại Dạy anh biết “yêu em từ thưở nôi” Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trông tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà không sợ dài lâu Ơi dịng sơng bắt nước từ đâu Mà Đất Nước bắt lên câu hát Người đến hát chèo đò, kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sông xuôi […]” Luận điểm 2: Vẻ đẹp tinh thần nhân dân từ ca dao thần thoại, điều tìm thấy ca dao, dân ca truyện cổ tích Luận điểm 3: Biểu tượng tinh thần lạc quan, sức mạnh nhân dân đưa Đất Nước tới ngày mai tươi sáng Đánh giá nghệ thuật: Nhà văn người Nga Lê-ơ-nít Lê-ơ-nốp nói: “Mỗi tác phẩm phải phát minh hình thức khám phá nội dung”, lẽ mà “Đất Nước” Nguyễn Khoa Điềm bên cạnh nội dung mang tư tưởng mẻ, đặc sắc hình thức nghệ thuật nhà văn trọng thể cách chu, hoàn thiện Đoạn thơ in đậm phong cách nghệ thuật độc đáo nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm – phong cách có kết hợp nhuần nhuyễn tính luận chất trữ tình, cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng thể với thể thơ tự biến đổi linh hoạt âm hưởng, nhịp điệu, biện pháp liệt kê, trùng điệp đặc sắc Bên cạnh đó, chất liệu văn hóa dân gian vận dụng sáng tạo thể với thể thơ tự biến đổi linh hoạt âm hưởng, nhịp điệu, biện pháp liệt kê, trùng điệp đặc sắc Bên cạnh đó, chất liệu văn hóa dân gian vận dụng sáng tạo thể cảm giạn mẻ, độc đáo hình tượng đất nước tư tưởng “Đất Nước Nhân dân” Câu thơ mở rộng, đậm đặc chất văn xuôi làm cho đất nước kì vĩ, nhân dân anh hùng, kiên trung, cần cù, hiếu học, ân nghĩa thủy chung… cảm nhận với tất lòng yêu mến, tự hào trân trọng sâu sắc Qua hình tượng thiên nhiên đất nước vẻ đẹp tâm hồn nhân dân, tác giả muốn khẳng định lĩnh lĩnh nói giống dân tộc, khẳng định dáng đứng Việt Nam hiên ngang, đầy kiêu hãnh nhấn mạnh vai trò vô to lớn nhân dân vận mệnh quê hương, đất nước Kết bài: Mỗi nhà thơ có cách cảm nhận khác đất nước, để xây dựng tác phẩm để đời đề tài này, tác phẩm phải thực xuất sắc, phải thực mẻ, phải toát lên nhìn riêng biệt hình tượng lớn lao, tác phẩm phải thực mẻ, phải tốt lên nhìn riêng biệt hình tượng lớn lao, vĩ dân “Đất nước” Nguyễn Khoa Điềm tác phẩm thế, tác phẩm có sức mạnh vượt lên “bờ cõi giới hạn”, vượt lên băng hoại thời gian để phủ nhận chết, để trường tồn vĩnh cửu với ngàn đời sau Và qua khổ thơ thứ ba thơ, ta không thấy vẻ đẹp tâm hồn nhân dân – người làm nên đất nước mà đắm chất suy tư sâu lắng ý thơ Nguyễn Khoa Điềm Đó trải nghiệm thiêng liêng đáng tự hào bao hệ trẻ cần phải nâng niu, trân trọng Kết lời, xin mượn vần thơ nhà thơ Nguyễn Đinh Thi “Việt Nam quê hương ta” để bày tỏ tình yêu này: Quê hương thân yêu Bao nhiêu đời chịu nhiều thương đau Mặt người vất vả in sâu Gái trai áo nâu nhuộm bùn Đất nghèo ni anh hùng Chìm máu lửa lại vùng đứng lên…