Đang tải... (xem toàn văn)
Dành cho các bạn muốn tổng các ý của bài, các bạn không hiểu về tác phẩm này. Dùng để học, ôn tập, ôn thi đại học cho môn Ngữ Văn 12. Với nội dung bài học của tác phẩm Vợ Nhặt của nhà văn Kim Lân thì chỉ cần 1 file đã hiểu hết bài
VỢ NHẶT Kim Lân I / GIỚI THIỆU: 1/ Tác giả 2/ Tác phẩm: a/ Xuất xứ: “Vợ nhặt” truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, in tập Con chó xấu xí (1962) Tiền thân truyện tiểu thuyết Xóm ngụ cư viết sau CMT8 dang dở thất lạc thảo Sau hịa bình lập lại (1954), ơng dựa vào phần cốt truyện cũ để viết truyện ngắn b/ Đề tài: nạn đói 1945, hai triệu người chết đói, bon thực dân-phát xít c/ Chủ đề: “Vợ nhặt” khơng miêu tả tình cảnh thê thảm người nơng dân nước ta nạn đói khủng khiếp 1945 mà thể chất tốt đẹp sức sống kì diệu họ: bên bờ vực chết, họ hướng sống, khát khao tổ ấm gia đình, yêu thương, đùm bọc hướng tương lai d/ Ý nghĩa nhan đề “Vợ nhặt” - Nghĩa đen: nhặt vợ - Nhan đề tạo ấn tượng, gây ý người đọc khơng phải cảnh lấy vợ có cưới hỏi theo phong tục mà nhặt vợ cách dễ dàng người ta nhặt cọng rơm, rác bên đường - Từ đó, nêu bật thân phận rẻ rúng người, tình cảnh thê thảm, thân phận tủi nhục người nông dân nghèo nạn đói khủng khiếp, đen tối, bế tắc xã hội Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám năm 1945 II / ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: 1/ Bức tranh ảm đạm ngày đói xóm ngụ cư: * Khơng gian: Truyện diễn vào nạn đói 1945, khơng khí chết chóc lan đến xóm ngụ cư, khiến sống vốn bình lặng nơi thay đổi * Thời gian: từ chiều tối sáng hôm sau * Cảnh vật: - Khơng khí: vẩn … mùi gây xác người - Âm thanh: tiếng trống thúc thuế, tiếng quạ gào lên hồi thê thiết, tiếng hờ khóc đêm cảnh thê lương xót xa, tồi tàn, tang tóc * Con người: - Trẻ ngồi ủ rũ, khơng buồn đón anh Tràng - Những gia đình … xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ …, dật dờ - Người chết ngả rạ, … ba bốn thây nằm còng queo bên đường Sống tâm trạng lo lắng, phập phồng, bất an, sống chết nào, sống cận kề bên chết - Cảnh nên vợ nên chồng: tội nghiệp, xơ xài, thảm hại + Anh Tràng nhặt vợ + Cô gái trở thành “vợ nhặt” sau bữa ăn, không cuới xin, cho thấy thân phận rẻ rúng người lúc + Mọi người ngại lo lắng cho đơi vợ chồng trẻ này: “Ơi chao! Giời đất cịn rước nợ đời Biết có ni sống qua khơng? - Bữa ăn ngày đói đón dâu thật thảm hại: + lùm rau chuối thái rối + dĩa muối với cháo lõng bõng + miếng cám đáng nghét, nghẹn bứ cổ họng Tâm trạng: “không nói câu … Một nỗi tủi hờn len vào tâm trí” Sơ kết: Tác phẩm miêu tả, tái sinh động, đầy đủ từ quang cảnh xung quanh đến cụ thể đói nơi xóm ngụ cư - hình ảnh thu nhỏ xã hội VN trước CMT8 Qua đó, tác giả tố cáo tội ác bọn thống trị Nhật – Pháp – phong kiến VN đẩy nhân dân ta vào nạn đói khủng khiếp 2/ Những người lao động nghèo khổ có phẩm chất tốt đẹp: a/ Anh Tràng: * Ngoại hình: xấu xí, thơ kệch (“Hai mắt nhỏ tí”,“Hai bên quai hàm bạnh ra”,“Thân hình to lớn, vập vạp, lưng to rộng lưng gấu”,“Cái đầu trọc lóc”) * Gia cảnh: - Anh người dân xóm ngụ cư nghèo khổ: thường bị khinh miệt, xem thường xã hội cũ dành cho người khắp nơi trôi dạt đến đây, không gốc gác, quê quán - Tràng sống với mẹ già nhà “vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn búi cỏ dại” xóm ngụ cư, Đây thực chất chòi, lều xiêu vẹo, thảm hại - Anh làm nghề “kéo xe bị th cho liên đồn tỉnh”, sống bấp bênh qua ngày Anh Tràng đại diện cho người nông dân lao động nghèo khổ đến tận xã hội cũ, xấu xí, nghèo khổ, quê mùa, học, nói chuyện cọc lốc… Chính vậy, việc Tràng lấy vợ kiện bất ngờ, gây ngạc nhiên cho tất người, chí người * Tính cách: thật chất phác, vơ tư, đơn hậu, giàu tình thương người, có khát vọng hạnh phúc, hướng đến tương lai Điều thể rõ qua việc Tràng nhặt vợ nạn đói qua lần gặp gỡ + lần 1: đẩy xe thóc lên tỉnh, hị vu vơ câu gặp cô gái phụ đẩy xe Nhận “liếc mắt, cười tít” gái, Tràng thích “từ cha sinh … tình tứ” (do ngoại hình xấu xí, gia cảnh nghèo khó, Tràng cô gái để mắt đến) + lần 2: xảy nạn đói, khơng nhận gái thay đổi nhiều (dẫn chứng ngoại hình gái) Sau gái địi ăn cách đanh đá chua ngoa, Tràng hào phóng đãi gái ăn “một chặp bốn bát bánh đúc” dù thân chẳng dư dả hào hiệp, tốt bụng, nhân hậu Trong nạn đói, người miếng ăn sẵn sàng giẫm đạp tranh giành, Tràng- người nghèo khổ - lại đãi người đàn bà xa lạ bữa ăn Dẫu có bát bánh đúc chẳng nhiều nhặn gì, “một miếng đói gói no”, ẩn sau ngoại hình xấu xí lòng thương người, hào hiệp, tốt bụng khiến ta cảm động + Tràng nói đùa gái theo Lúc đầu Tràng chợn, nghĩ: thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại cịn đèo bồng…chậc, kệ” Nhưng sau Tràng chấp thuận đưa cô gái Bên ngồi liều lĩnh, nơng nổi, bên khao khát hạnh phúc lứa đơi, theo đuổi hạnh phúc đời thường, muốn vươn lên vượt khỏi thực tầm thường, nên sẵn sàng đối mặt với đói, chết để có vợ Quyết định giản đơn chứa đựng khát vọng hạnh phúc mãnh liệt tình thương người gặp cảnh khốn Việc nên vợ nên chồng không xuất phát từ tình u nam nữ mà cịn từ nghĩa tình người với người Sự đói khát tha hóa người, đẩy người vào bước đường cùng, không giết chết khát vọng sống hạnh phúc, chân người Trong hồn cảnh đói khát chết chóc, Tràng khao khát sống, khao khát hạnh phúc cố gắng vươn tới sống tốt đẹp Đó ánh sáng le lói sống bộn bề tối tăm ảm đạm lúc + Tràng mua thúng vài thứ lặt vặt cho cô gái Rồi lại mua hào dầu để thắp sáng đêm tân hôn thể chu đáo, quan tâm cô gái dù vợ nhặt Đó trân trọng hạnh phúc khơng dễ dàng có anh Tràng * Dĩên biến tâm trạng - Trên đường nhà: + Tràng không cúi xuống lầm lũi ngày mà “mặt phớn phở khác thường, tủm tỉm cười nụ mình, hai mắt sáng lên lấp lánh” vui mừng cưới vợ, lịng lâng lâng khó tả Niềm vui lấn át lo Tràng chưa trải đời nhiều nên chưa hiểu hết khó khăn chờ tương lai (mọi người láng giềng lo lắng cho đôi vợ chồng trẻ “giời đất rước nợ đời về, biết có ni qua khơng”) + Cũng có lúc “lúng ta lúng túng, tay xoa xoa vào vai bên người đàn bà” + Khi người chọc ghẹo, người vợ nhặt ngượng nghịu Cái mặt vênh lên tự đắc - Về đến nhà: + Tràng ngượng ngùng, thấy sờ sợ + Hắn loanh quanh … nhà + Nhìn thị ngồi … Chính tiếp xúc với phụ nữ, nên thân Tràng khơng biết phải nói hay làm Tràng người chất phác, đơn thuần, hiền lành, anh khơng có kinh nghiệm tình yêu Mọi cảm xúc diễn lẫn lộn, vui sướng xen lẫn hoang mang, lo lắng Có lúc anh cịn ngạc nhiên, khơng tin vào thật có vợ + Tràng nơn nao đợi mẹ về, lật đật chạy đón mẹ + Khi giới thiệu cô vợ nhặt với bà cụ Tứ: gọi cô vợ nhặt nhà tôi, …làm bạn với tôi… Anh không xem thường, khinh mà tôn trọng, yêu thương cô vợ nhặt Là người vô tư, Tràng biết lấy vợ chuyện hệ trọng cuả đời người Dẫu không cưới vợ theo lễ nghi phong tục, Tràng biết cần mẹ chấp thuận, hạnh phúc trọn vẹn Anh hiếu thảo, lễ phép qua cách thưa chuyện với bà Cụ Tứ Tràng giải thích với mẹ chuyện nên vợ nên chồng họ duyên số trời định Khi cụ Tứ đồng ý: “Tràng thở phào … nhẹ hẳn đi” vơi nỗi lo lắng mẹ không chấp nhận cô vợ nhặt, tạm quên thực khốc liệt mà mơ tưởng tương lai hạnh phúc - Sáng hôm sau: + Lúc trở dậy: Tràng có cảm giác mẻ, kì diệu thấy “trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm vẫ cịn ngỡ ngàng khơng phải ” Có lẽ Tràng bất ngờ trước hạnh phúc lớn lao Tác hóa thân vào nhân vật để diễn tả mẻ, lạ lẫm Tràng – niềm vui cảm động lẫn lộn thực ước mơ +Tràng nhận xung quanh có thay đổi, mẻ khác lạ: “Nhà cửa sân vườn hôm quét tước thu dọn sách sẽ, gọn gàng…người mẹ lúi húi giẫy cỏ dại, người vợ lại quét sân… Cảnh tượng thật đơn giản bình thường “hắn lại thấm thía cảm động” nhà cửa gọn gàng, tươm tất Buổi sáng sau đêm Tràng có vợ, khơng khí gia đình anh trở nên khác hẳn Nhờ có mặt người đàn bà mà nhà anh thật tổ ấm Trước kia, mẹ Tràng sống tạm bợ cho qua ngày Nay có trách nhiệm với nhà cửa, vườn tược Tràng quan tâm đến ngơi nhà mình, nhận thay đổi tâm trạng, hoàn cảnh xung quanh thay đổi Điều có nghĩa Tràng ý thức giá trị sống gia đình +Anh thấy phải có trách nhiệm, nghĩa vụ, bổn phận với gia đình Điều thể biện qua hành động “xăm xăm chạy sân để phụ giúp mẹ, giúp vợ” Lần Tràng nghĩ tương lai “hắn vợ sinh đẻ cái” Sự kiện nhặt vợ làm thay đổi đời số phận Tràng: Tràng cảm thấy nên người có ý thức trách nhiệm với gia đình, khơng phải tận hưởng niềm vui riêng cá nhân Anh Tràng yêu thương vợ con, gắn bó với gia đình Trong buổi sáng ngồi thay đổi nhận thức anh cịn hi vọng tương lai tươi sáng + Bữa cơm ngày đói thật thảm hại khơng ảnh hưởng đến tình u thương, khát vọng vào tương lai tươi sáng thành viên gia đình (chưa nhà mẹ lại hịa thuận thế, Tràng ngoan ngỗn nghe mẹ nói chuyện tương lai) - Kết thúc truyện +Khi nghe vợ kể chuyện Việt Minh phá thóc chia cho người nghèo, Tràng cảm thấy tiếc… Tràng chưa giác ngộ cách mạng nên lúc nghe kể có người cướp thóc anh thấy sợ, đổi đường khác Giờ hiểu ra, anh lại ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu… +Kết thúc tp: Trong óc Tràng lên “hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới” Tràng người tốt bụng, Tràng nghĩ đến đời nghèo khổ mình, nghĩ đến thay đổi sống dù ý thức chưa đầy đủ Ở Tràng bắt đầu nhen nhóm ý thức cách mạng Điều hứa hẹn: ngày không xa, anh giác ngộ, gia nhập Việt Minh để tự cứu người, cứu Đó ý nghĩa dự báo cách mạng tác phẩm Tác giả đường khỏi đói nghèo tinh thần nhân đạo tác phẩm Nhận xét: Tràng hình ảnh tiêu biểu cho người lao động nghèo với phẩm chất tốt đẹp niềm khát khao hạnh phúc b/ Người vợ nhặt: * Lai lịch, hoàn cảnh: Cuộc đời bất hạnh nhân vật gói gọn số trịn trĩnh: - Khơng có tên, tác giả thường gọi “thị”, “người vợ nhặt” … thân phận rẻ rúng tên - Khơng gia đình q hương, khơng có chốn nương thân, không nghề nghiệp, … Tác giả nhấn mạnh, hoàn cảnh bất hạnh, số phận rẻ rúng người xã hội Đây hoàn cảnh cụ thể mà số phận chung người dân nghèo nạn đói khủng khiếp * Ngoại hình: “Cái mặt lưỡi cày xám xịt, áo quần tả tơi tổ đĩa, người gầy sọp hẳn đi, khn mặt lưỡi cày xám xịt cịn thấy hai mắt” nón rách” Ngoại hình khác hẳn so với lần đầu anh Tràng gặp Thị nạn nhân đói, bị đói đẩy lề đường Cái đói khiến vẻ thị trở nên nhếch nhác, xấu xí, gầy gị đến thảm hại Nhưng tính cách thị cịn thay đổi * Tính cách, Hành động: Khi gặp anh Tràng - Lần 1: Kiếm sống nghề vặt vãnh, khơng có cơng ăn việc làm ổn định Thị ngồi với gái khơng có việc làm để chờ có người đến thuê Thị cịn lanh lợi, nhanh nhẹn, xơng xáo đẩy xe bị phụ anh Tràng + Lời nói: Gọi Tràng “nhà tơi ơi” (Đây cách nói vợ nói với chồng) + “Cong cớn nói”, “liếc mắt, cười tít” với Tràng khiến Tràng thích - lần 2: Sự đói khát khơng thay đổi ngoại hình gái mà cịn làm thay đổi tính cách, nhân phẩm người + “Thị đâu sầm sập chạy đến”, “sưng sỉa nói”, trách móc Tràng “điêu” + Vẻ mặt: “sưng sỉa”, “chao chát, chỏng lỏn” + Thị gợi ý để ăn “Có ăn ăn, chả ăn giầu” + Khi nghe anh Tràng mời ăn: “Hai mắt trũng hốy thị tức sáng lên” “thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc chẳng chuyện trị gì” đói đẩy lùi sỉ diện, ý tứ nết na người phụ nữ + Khi ăn xong, “thị cầm dọc đôi đũa quệt, ngang miệng, thở” Cái đói xóa hồn nhiên, hóm hỉnh khiến Thị đanh đá, chua ngoa, liều lĩnh, táo bạo Vì đói, người phụ nữ bám víu vào lời nói đùa vu vơ Tràng, hi vọng mong manh để ăn Vì đói nên khơng cịn giữ e dè nết na vốn có người phụ nữ Vì đói chấp nhận theo không người đàn ông xa lạ, trở thành vợ nhặt để trốn chạy đói Cái đói làm tha hóa người Người phụ nữ đặt tồn mình, miếng ăn lên lòng tự trọng thân Thị theo Tràng miếng ăn, muốn có nơi nương tựa khơng tình cảm u thương Hành động liều lĩnh, mang tính sinh tồn, thể khát vọng sống mãnh liệt người nạn đói khủng khiếp Chính lịng ham sống mãnh liệt, Thị đồng ý chấp nhận theo Tràng không dự Khát vọng sống thật đáng quý, hợp lẽ tự nhiên Nhân vật có số phận bi thảm, đáng thương nhiều đáng trách Nhan đề “Vợ nhặt” tái số phận bi thảm, giá trị người thật rẻ rúng nạn đói Nhưng cảnh đói khát chết chóc, người khao khát sống mãnh liệt Đây giá trị thực nhân đạo sâu sắc tác phẩm * Diễn biến tâm trạng: - Trên đường theo Tràng về, vẻ "cong cớn" biến mất, người phụ nữ xấu hổ, ngượng ngùng đầy nữ tính, khác hẳn vẻ táo tợn vịi ăn Khi đói hịa hỗn, nhân phẩm lương tri lại trỗi đậy, cô gái trở lại với chất tốt đẹp +“Thị cắp hẳn thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn” + Khi nhận thấy nhìn tị mò, lời bàn tán người xung quanh, “thị ngượng nghịu, chân bước níu vào chân kia” Thị khơng có mắc cỡ dâu theo chồng nhà, mà cịn có nỗi tủi hổ thân phận “vợ nhặt”, không cưới hỏi theo lễ nghi phong tục - Khi đến nhà: + Khi thấy nhà: “nén tiếng thở dài” buồn, chán nản, thất vọng, chấp nhận cam chịu nơi nương tựa, bấu víu chẳng giả gì, nghèo khổ + Ngồi mép giường … mặt bần thần ý tứ ngồi giường người đàn ơng, lo lắng nhiều nỗi: khơng biết mẹ Tràng có chấp nhận nàng dâu khơng cưới hỏi, lo tương lai khốn khổ sau + Khi gặp bà cụ Tứ: lễ phép, ngượng ngùng chào bà cụ Tứ “u” Cùng với tâm trạng lo âu, băn khoăn nỗi tủi thân, tủi phận mắt mẹ chồng thân phận “vợ nhặt”: “thị cúi mặt xuống … rách bợt” Tiếng chào ẩn chứa bao cầu mong bà cụ chấp thuận Ngoan ngoãn nghe mẹ chồng dạy bảo, khun răn - Sáng hơm sau: có nhiều thay đổi + Dậy sớm, dọn dẹp nhà cửa + Nom thị hôm khác … hiền hậu mực Tình u, tình người, hịan cảnh làm cho gái thay đổi, bắt nguồn từ lịng biết ơn ý thức muốn gắn kết, sống lâu dài với gia đình Tràng Thị thành vợ hiền dâu thảo, đảm đang, tháo vát Thị muốn góp cơng sức vào ngơi nhà mà ở, muốn vun vén hạnh phúc nhỏ nhoi Sự đanh đá chua ngoa trước đói tạo nên, khơng phải chất + Ăn cháo cám điềm nhiên vào miệng, dù“2 mắt thị tối sầm lại” cách ứng xử khéo léo, cô hiểu nghèo khó gia đình khơng muốn làm buồn lịng người mẹ chồng Cơ hiểu nỗi lịng bà mẹ thương con, muốn no bụng cảnh đói khổ (so sánh với lúc ăn bánh đúc không ý tứ, nết na: cắm đầu cắm cổ ăn…) + Kể chuyện người đói theo Việt Minh phá kho thóc xua khơng khí ảm đạm đói đem đến, nhen nhóm ý thức Cách mạng, tạo thay đổi nơi Tràng Kết thúc mở, đem lại hi vọng cho người khổ *Tác động cô vợ nhặt: Cô gái vô danh không vô nghĩa tác phẩm - Cô gái Tràng cưu mang cô đem lại tác động tốt đẹp cho gia đình Tràng Cơ cịn người nhen nhóm ý thức CM, thắp lên niềm tin hi vọng cho người Thị mắc xích, cầu nối Tràng mẹ, cá nhân gia đình, nhân dân cách mạng +Tràng có vợ, trưởng thành + Bà cụ Tứ vui yên bề gia thất, cố gắng sống để vun vén hạnh phúc cho + Gia đình Tràng hịa thuận, sống hướng đến tương lai - Cô vợ nhặt đem đến luồng sinh khí cho xóm ngụ cư Trong hoàn cảnh ngặt nghèo, người nghèo khổ nương tựa, giúp đỡ lẫn tồn tại, hoàn thiện để sống tốt đẹp Nhận xét: Cô vợ nhặt vừa đáng thương lại vừa đáng trách, nạn nhân nạn đói khủng khiếp, nhân vật có ý nghĩa tố cáo thực sâu sắc, đồng thời tô đậm giá trị nhân đạo tác phẩm Đó lí tác phẩm mang nhan đề “Vợ nhặt” Tác giả phát vẻ đẹp khuất lấp tâm hồn, chất lương thiện đối lập với ngoại hình người vợ nhặt Qua Kim Lân khẳng định: dù hoàn cảnh nào, người khát khao sống, có mái ấm gia đình hạnh phúc) c/ Bà cụ Tứ: * Hồn cảnh: Nghèo khổ, gố bụa, già nua, ốm yếu: “ngưòi ho, lọng khọng đi”, sống trai xóm ngụ cư * Diễn biến tâm trạng: - Lúc vào nhà: + Khi nghe tiếng reo, nhận thấy thái độ vồn vã khác thường con: phấp phỏng, biết có điều bất thường chờ đợi + đến sân đứng sững lại … ngạc nhiên thấy có người đàn bà xa lạ nhà chào “u” Bà ngạc nhiên đến mức khơng cịn tin vào tai mắt + Quay lại nhìn tỏ ý băn khoăn khơng hiểu ngồi xuống giường - Khi hiểu chuyện + cúi đần nín lặng với nỗi niềm tâm +lịng người mẹ già … vừa ốn vừa xót thương ! tủi thân tủi phận khơng lo cho đám cưới đầy đủ Chao ơi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn thì… Thơi bổn phận bà mẹ, bà chẳng lo lắng cho con…cái buồn tủi bà mẹ bị dồn vào cảnh nghèo khổ, túng quẫn Bà làm mẹ mà không lo cho đám cưới đàng hồng, phải nhặt vợ ! lo khơng biết có sống khỏi qua nạn đói hay khơng Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng ! thương cho cho dâu “Người ta có gặp bước khó khăn đói khổ này, người ta đến lấy Mà có vợ … " ! mừng cho trai có vợ không giấu nỗi lo lắng nghĩ đến tương lai “May mà qua khỏi tao đoạn thằng bà có vợ, n bề nó, chẳng may ơng giời bắt chết phải chịu biết mà lo cho hết được” Bà lo nhiều mừng, trải đời nhiều nên hiểu rõ sống nghèo đói - Đối với vợ nhặt: khơng khinh khi, xem thường mà cịn cảm thơng Chấp nhận nàng dâu (dù không cưới hỏi lễ nghi) với lời an ủi, động viên đầy yêu thương nhân hậu - Khuyên nhủ, động viên đôi vợ chồng trẻ: “khơng giàu ba họ, khơng khó ba đời” động viên kinh nghiệm sống, triết lý dân gian & thể niềm tin tưởng vào sống tương lai Nỗi lo bà gánh chịu, giấu hết lịng, nói lời tốt đẹp hi vọng để động viên Tuy vậy, bà khơng khỏi ngao ngán nghĩ “đến đời cực khổ dài dằng dặc Vợ chồng chúng lấy nhau, đời chúng liệu có bố mẹ trước khơng?” - Lo lắng, thương xót cho đơi vợ chồng trẻ Năm đói to Chúng mày lấy lúc này, u thương quá” Những giọt nước mắt thể nỗi lòng lo lắng, yêu thương bà mẹ nghèo khổ, nhân hậu NT: miêu tả nội tâm nhân vật tinh tế, chân thật cảm động - Sáng hôm sau: + bà cụ tươi tỉnh, nhẹ nhõm … khấm niềm vui có vợ tiếp them sinh lực cho bà mẹ già nua ốm yếu Bà cố gắng sống, để vun vén hạnh phúc cho + Tạo khơng khí gia đình êm ấm: dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị bữa cơm, mẹ chồng nàng dâu thuận hoà - Trong bữa ăn: thảm hại ngày đói (niêu cháo long bõng, ăn với muối, lùm rau chuối thái rối) bà “vừa ăn vừa kể chuyện, nói tồn chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau Bà nói dự định mua đôi gà … chẳng chốc thành đàn gà Sáng bà cụ gần đất xa trời lại nói nhiều tương lai Bà cố gắng thắp lên niềm hi vọng tương lai cho đôi vợ chồng trẻ Bà mẹ già chăm lo, vun vén cho hạnh phúc + Bà đãi trai nàng dâu nồi chè khoán thực chất cám Khi bưng nồi cám bà vui vẻ, lật đật, vừa khuấy vừa cười, khoe “xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn” Bằng lạc quan cảnh khốn khó, bà cụ động viên cố gắng ăn sống Lòng người mẹ nghèo mong no bụng Nhưng thực khốc liệt “miếng cám đắng chát nghẹn bứ cổ họng” dập tắt niềm hi vọng mong manh, tương lai xa vời mà bà cụ Tứ cố gắng nhen nhóm sáng Khơng khí êm ấm vui vẻ gia đình tan vỡ, “một nỗi tủi hờn len vào tâm trí người, họ tránh nhìn vào mặt nhau” Thêm vào tiếng trống thúc thuế khiến bà cụ bật khóc, bà quay mặt khơng muốn thấy bà khóc Bà cố giấu giọt nước mắt, giữ nỗi lo cho riêng Nhận xét: Bà cụ Tứ người mẹ có lòng nhân hậu, bao dung, đầy hi sinh, tiêu biểu người mẹ nghèo VN Trong nạn đói khủng khiếp ấy, người mẹ già sức lực lại cố thắp lên niềm hi vọng, vun vén hạnh phúc cho Tình thương lịng nhân hậu người mẹ nghèo chỗ dựa tinh thần cho Sơ kết: - Nghệ thuật miêu tả tâm lý đặc sắc, - Miêu tả sống nghèo khổ người nạn đói, ca ngợi phẩm chất tót đẹp, tình nhân ái, cưu mang đùm bọc lẫn nhau, niềm tin, hi vọng vào tương lai, sức sống khát vọng hạnh phúc mãnh liệt “Khi đói người ta khơng nghĩ đến đường chết mà nghĩ đến đường sống Dù tình bi thảm đến đâu, dù kề bên chết khát khao hạnh phúc, hướng ánh sáng, tin vào sống hi vọng tương lai, muốn sống, sống cho người” (Kim Lân) 3/ Hình ảnh CM: xa mà gần, trừu tượng mà cụ thể -Xúât cuối tác phẩm, qua lời cô vợ nhặt qua suy nghĩ Tràng + Cơ vợ nhặt kể chuyện Việt Minh phá thóc chia cho người nghèo, + Tràng cảm thấy tiếc… Tràng chưa giác ngộ cách mạng nên lúc nghe kể có người cướp thóc anh thấy sợ, đổi đường khác Giờ hiểu ra, anh lại ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu… +Kết thúc tp: Trong óc Tràng lên “hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới” Ở Tràng bắt đầu nhen nhóm ý thức cách mạng Hình ảnh gây xúc động người nghèo khổ, đem lại niềm tin, hi vọng vào tương lai ánh sáng CM thời đại, khiến người thay đổi Con đường đến với Cm tất yếu Kết thúc mở có ý nghĩa dự báo cách mạng tác phẩm Tác phẩm đường thoát khỏi đói nghèo tinh thần nhân đạo tác phẩm 4/ Giá trị nhân đạo -Tác giả quan tâm đến người khốn khổ, bày tỏ lịng thương cảm xót xa với sống bi đát người nơng dân nghèo nạn đói -Tố cáo tội ác bọn thống trị gây nạn đói khủng khiếp đẩy nhân dân ta vào cảnh khốn (giá trị thực) -Phát ca ngợi phẩn chất tốt đẹp người lao động nghèo khổ (nhân hậu, thương người, …), nâng niu trân trọng khát vọng hạnh phúc, khát vọng sống người -Tác phẩm mở đương thoát khỏi nghèo khổ, đến với sống ấm no, hạnh phúc Tin tuởng vào CM làm thay đổi số phận nguời nghèo khổ 5/ Giá trị nghệ thuật: a/ Tình truyện: Độc đáo, hấp dẫn gợi từ nhan đề tác phẩm Tình vừa lạ, vừa éo le, vừa bi thảm, vừa vui mừng vì: - Tràng người nơng dân nghèo, xấu xí, dân ngụ cư mà nhặt vợ cách dễ dàng (chỉ qua câu đùa cợt bốn bát bánh đúc) - Tràng lấy vợ nạn đói 1945, đó, người đứng bên bờ vực thẳm chết - Đây tình lạ, gây ngạc nhiên cho tất người cho Tràng - Tình đầu mối cho phát triển truyện, tác động đến diễn biến tâm trạng hành động nhân vật Tình truyện tạo ý cho người đọc, làm bật giá trị thực giá trị nhân đạo tác phẩm b/ Xây dựng nhân vật: Độc đáo từ ngoại hình, lời ăn tiếng nói, hành động đến giới nội tâm suy nghĩ nhân vật, tiêu biểu cho người lao động nghèo khổ c/ Nghệ thuật kể chuyện tự nhiên, hấp dẫn: Dẫn truyện tự nhiên, đơn giản chặt chẽ, bút pháp tương phản làm tăng sức thuyết phục (hoàn cảnh bi thảm - phẩm chất tốt đẹp) d/ Ngôn ngữ: đối thoại sinh động, lời văn giản dị cách vận dụng ngôn ngữ dân dã, lời ăn tiếng nói hàng ngày khéo léo, phù hợp với lối sống tâm hồn người dân quê Bắc III GHI NHỚ: sgk