Đang tải... (xem toàn văn)
Dành cho các bạn muốn tổng các ý của bài, các bạn không hiểu về tác phẩm này. Dùng để học, ôn tập, ôn thi đại học cho môn Ngữ Văn 12. Với nội dung bài học của tác phẩm Chiếc thuyền ngoài xa thì chỉ cần 1 file đã hiểu hết bài
CHIẾC THUYỀN NGOÀI XA Nguyễn Minh Châu Là số nhà văn “mở đường tinh anh tài nhất” (Nguyên Ngọc) I.TÌM HIỂU CHUNG Tác giả: - Được coi bút tiên phong VHVN thời kì đổi - Trước 1975, sáng tác mang đậm khuynh hướng sử thi anh hùng, lãng mạn Sau 1975, ông trực tiếp quan tâm tới đời sống góc độ sự, ngịi bút tự mang chất triết lí - Tác phẩm: Cửa sơng, Dấu chân người lính, Mảnh trăng cuối rừng, Những vùng trời khác nhau… Tác phẩm: a/ Xuất xứ Viết năm 1983, in đậm phong cách tự triết lý Nguyễn Minh Châu Truyện kể lại chuyến thực tế nghệ sĩ nhiếp ảnh chiêm nghiệm sâu sắc ông nghệ thuật đời b/ Chủ đề Qua tác phẩm, tác giả thể tình yêu tha thiết cảnh đời, với thân phận trớ trêu người gửi gắm chiêm nghiệm sâu sắc nghệ thuật Nghệ thuật chân phải gắn với đời, đời Người nghệ sĩ khơng thể nhìn đời cách đơn giản, cần phải nhìn sống người cách đa diện, nhiều chiều c/ Ý nghĩa nhan đề “Chiếc thuyền xa” biểu tượng cho mối quan hệ nghệ thuật đời sống Con thuyền nghệ thuật mang vẻ đẹp tuyệt đỉnh xa rời sống đời thực nhiều ngang trái, nghịch lý Nghệ thuật cần phải gắn bó với đời sống, phản ánh trung thực chất sống, cần phải quan tâm đến số phận người Nhan đề “Chiếc thuyền xa” gợi ý khoảng cách, cự ly ngắm nhìn sống mà người nghệ sĩ cần coi trọng D/ Tình truyện * Đây tình truyện độc đáo, tình nhận thức, có ý nhĩa khám phá, phát chân lý đời sống, chân lý nghệ thuật: - Trên bãi biển, Phùng chụp ảnh cảnh biển đẹp Nhưng thuyền lại gần, cảnh tượng tàn baọ diễn ra: Người chồng đánh vợ, đánh ba… Nghệ sĩ Phùng phát đằng sau cảnh đẹp mơ điều ngang trái nghịch lý đời thường Từ đó, Phùng chiêm nghiệm điều: Nghệ thuật chân phải gắn với đời đời - Ở tòa án, người vợ bị đánh lại không chịu li dị chồng Sau đối diện nghe lời giãi bày người đàn bà hàng chài, nghệ sĩ Phùng chánh án Đẩu hiểu ra: Khơng thể nhìn đời cách đơn giản, cần nhìn sống đa diện, nhiều chiều - Tình nhìn qua điểm nhìn nghệ thuật nghệ sĩ Phùng, nhân vật truyện Nhờ hình thức này, câu truyện trở nên gần gũi, khách quan, chân thực, giàu sức thuyết phục II./ĐỌC HIỂU VĂN BẢN 1/ Hai phát người nghệ sĩ nhiếp ảnh: a> Phát thứ nhất: ảnh thiên nhiên - Để có lịch nghệ thuật thuyền biển theo yêu cầu trưởng phòng, Phùng tới vùng biển chiến trường cũ anh, “phục kích” tuần để chộp cảnh thật ưng ý Giây phút tới, đôi mắt nhà nghề người nghệ sĩ phát “một cảnh đắt trời cho” mặt biển mờ sương, vẻ đẹp mà đời bấm máy có lẽ anh có diễm phúc gặp có lần tuyệt tác thiên nhiên “bức tranh mực tàu danh họa thời cổ Vài bóng người lớn lẫn trẻ ngồi im phăng phắc tượng mui khum khum, hướng mặt vào bờ…từ ánh sáng đến đường nét hài hòa đẹp, vẻ đẹp thực đơn giản tồn bích” - Tâm trạng người nghệ sĩ: trước tuyệt tác hóa cơng, anh “trở nên bối rối, trái tim có bóp thắt vào” người nghệ sĩ rung động trước đẹp - Trong giây lát người nghệ sĩ “khám phá thấy chân lí hồn thiện, khám phá thấy khoảnh khắc ngần tâm hồn” “Bản thân đẹp đạo đức” Cái đẹp = đạo đức (tốt/xấu) Mĩ Thiện Niềm hạnh phúc người nghệ sĩ hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệu Trong hình ảnh thuyền mờ sương, anh cảm nhận chân, thiện, mĩ đời, anh thấy tâm hồn gột rửa, trở nên thật trẻo, tinh khôi Cái đẹp có tác dụng lọc tâm hồn người, cảm hóa hướng thiện người, khơi dậy tình cảm tốt đẹp… Với tác dụng ấy, đẹp đạo đức Một người lính lăn lộn chiến trường, hàng ngày hàng phải đối diện với dội tàn khốc chiến tranh mà tâm hồn thánh thiện Anh thực biết quan sát lựa chọn đẹp thiên nhiên, cảnh vật, người Người nghệ sĩ phải người phát mang đẹp đến cho đời Cái đẹp / Mĩ = đạo đức / thiện Đó đẹp phải kết hợp với tâm, tài- thiện b> Phát thứ hai: tranh đời nghiệt ngã - Ngay tâm hồn bay bổng xúc cảm thẩm mĩ, tận hưởng hạnh phúc người nghệ sĩ kinh ngạc, chống váng phát Cảnh thiên nhiên tươi đẹp, thật phũ phàng đạo đức >< sống + Bước từ thuyền cảnh biển đẹp mơ người đàn người đau khổ, phi đạo đức bà xấu xí mệt mỏi, người đàn ơng to lớn dằn “một người đàn bà cao lớn với đường nét thô kệch, khuôn mặt mệt mỏi, tái ngắt, lưng áo bạc phếch, rách rưới, nửa thân ướt sũng” Chỉ vài nét phác thảo, NMC làm lên trước mắt hình ảnh nghèo khổ, tội nghiệp người phụ nữ hàng chài lam lũ, khó nhọc Đó người đàn bà bình thường bao người phụ nữ dân chài khác Nhưng điều khác biệt người đàn bà lại bước từ thuyền ngư phủ đẹp mơ, điều dự báo nỗi éo le, nghịch cảnh xảy + Cịn người đàn ông với “hai mắt đầy vẻ độc dữ” tiếng quát tàn độc “Cứ ngồi nguyên Động đậy tao giết mày bây giờ” mở tâm hồn bị tha hóa, biến chất gánh nặng đời Tiếng quát phá vỡ khung cảnh tuyệt mĩ, đưa anh Phùng trở lại với thực đời nghiệt ngã + Một cảnh tượng tàn bạo diễn ra: ông chồng đánh đập người vợ cách thô bạo “lão đàn ông trở nên hùng hổ, mặt đỏ gay… chẳng nói chẳng lão trút giận lửa cháy cách dùng thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ!” Người đàn ông trời ban cho sức mạnh để bảo vệ vơ người yếu Nhưng đây, người chồng vũ phu dùng bình sinh để hành hạ người vợ đầu ấp tay gối Cuộc sống mưu sinh nghèo khổ khiến người chồng hiền lành trở nên cục tính Lão đánh vợ trút giận, giải tỏa nỗi khổ bế tắc thân Lão vừa đánh vợ vừa nguyền rủa tâm trạng đau khổ + “Người đàn bà với vẻ cam chịu đầy nhẫn nhục, không kêu tiếng, không chống trả, khơng tìm cách chạy trốn” người phụ nữ lặng im, nhẫn nhục chịu địn Khơng né tránh, khơng kêu la, không chống trả, không chạy trốn, chị chấp nhận phần sống Chỉ biết hành động vũ phu chồng bị Phác người khách lạ chứng kiến, chị “đau đớn- vừa đau đớn vừa vô xấu hổ, nhục nhã.” Giọt nước mắt đau khổ người đàn bà lúc trào ra, giọt nước mắt xót xa, ân hận, nước mắt nỗi nhọc nhằn sức chịu đựng Chị không muốn chứng kiến thương xót mình, kể thằng Phác, đứa trai yêu quí chị người lạ nghệ sĩ Phùng Dù thân thể bị chà đạp, nhân phẩm bị xúc phạm, người đàn bà không để ý, không bận tâm Chị bận tâm để người khác phải bận tâm chị Ta nhớ lại cử chị lúc thằng Phác “vung khóa sắt quật vào khn ngực trần vạm vỡ cháy nắng” cha Tiếng gọi “Phác, ơi!” cất lên xé lòng Người đàn bà khốn khổ ngồi xuống, “ôm chầm lấy lại bng ra, chắp tay vái lấy vái để, lại ôm chầm lấy” khiến bạn đọc vơ xúc động thương xót Bà khơng khóc bị chồng hành hạ, khóc ơm vào lịng Bà khơng thể che chắn cho khỏi bị tổn thương Bà thương con, xót chồng, muốn tạ tội với con, muốn hiểu góc khuất đời đừng căm thù bố, đừng trở nên độc ác bố Người mẹ phải tn rơi giọt nước mắt đau đớn, bất lực khơng thể bảo vệ, che chở cho sống bình yên Trong mưu sinh này, người đàn bà khốn khổ phải che chắn trăm chiều giông bão thật đẹp, vẻ đẹp ánh lên từ muôn vàn nỗi cực đắng cay Đó phẩm chất người có lịng tự trọng + đứa thương mẹ đánh lại cha để nhận lấy hai tát bố ngã dúi xuống cát Phác hiếu thảo với mẹ lại có hành động lỗi đạo với cha cảnh tượng đau đớn, dã man, tàn bạo, phi đạo đức đối lập hoàn toàn với cảnh thiên nhiên thuyền tuyệt mĩ, với đẹp đạo đức mà Phùng cảm nhận - Phùng “kinh ngạc đến mức …cứ đứng há mồm mà nhìn”, “chết lặng” khơng tin diễn Khơng thể ngờ đằng sau đẹp diệu kì tạo hố lại có ác, xấu đến mức tin được, đạo đức, chân lí tồn thiện - Khơng thể chịu thấy cảnh ấy, Phùng “vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới” Bản chất người lính khiến anh khơng thể làm ngơ trước bạo hành Hành động khơng cho ta thấy Phùng sẵn sàng làm tất điều thiện công đời, mà dường nhà văn cịn muốn gửi đến thơng điệp: trước nghệ sĩ yêu đẹp, người biết yêu thương chia sẻ nỗi đau nhân - Phùng cay đắng nhận ngang trái, xấu xa, bi kịch gia đình thuyền chài thuốc rửa quái đản làm ảnh huyền diệu trở nên khủng khiếp, ghê rợn (Say mê với đẹp anh tỉnh táo để nhìn thấy nghịch lý đời Như trị đùa quái ác sống, vào lúc Phùng có khoảnh khắc hạnh phúc tràn ngập tâm hồn đẹp tuyệt đỉnh ngoại cảnh đem lại anh chiêm nghiệm “bản thân đẹp đạo đức”, mà hố đằng sau đẹp “tồn bích” mà anh vừa gặp biển xa lại “đạo đức”, “chân lí hồn thiện” Mà anh ngộ đời tồn thiện ác, tốt xấu Bạo lực gia đình lại diễn sau xe dị phá mìn Mĩ bãi cát Phải chiến đấu giành độc lập tự ta giải trọn vẹn, mang lại niềm vui cho người Nhưng sau miền Nam hồn tồn giải phóng cịn vấn đề đặt ra: Đói kém, lạc hậu, bạo lực gia đình …Từ thật phũ phàng bãi biển cảnh biển thuyền đánh cá đẹp mơ, nghệ sĩ Phùng vỡ bao điều sống người dân chài lưới ) c> Ý nghĩa: - Cuộc đời không đơn giản, xuôi chiều mà chứa đựng nhiều mâu thuẫn, nghịch lí, phức tạp: đẹp - xấu, thiện – ác đan xen Hình ảnh thuyền xa đẹp vỏ bọc, che giấu chất thật đời sống bên Cái tượng chất, hình thức nội dung không thống Cuộc đời nghệ thuật không nhau: nghệ thuật đẹp đời, đời lúc đẹp nghệ thuật - Người nghệ sĩ phải tìm hiểu cuộc đời mối quan hệ đa chiều, phải tiếp cận sâu vào bên phải sống với đời Những nhân vật: a) Người đàn bà: Người đàn bà: Vẻ thái độ cam chịu bị chồng đánh đạp tàn bạo cương không chịu li hôn, sức bảo vệ ông lão dễ khiến cho Phùng, Đẩu người đọc khó hiểu, khó chấp nhận Phải người đàn bà nhu nhược, yếu đuối, học thiếu hiểu biết nên cam chịu cách vơ lí, hèn nhát >< ẩn sâu tâm hồn vẻ đẹp tình mẹ thương con, giàu đức hi sinh, bao dung, vị tha, nhân hậu, sâu sắc trải thấu hiểu lẽ đời * Khơng có tên tuổi cụ thể, tác giả gọi “người đàn bà”, đại diện cho người phụ nữ làng chài nghèo khổ, cam chịu ẩn chứa vẻ đẹp tâm hồn cao quí (chi tiết cuối truyện: “Mụ bước bước chậm rãi, bàn chân giậm mặt đất chắn, hồ lẫn đám đơng” nhấn mạnh điều đó) * Ngoại hình: ngồi 40 tuổi, “mặt đầy vết rỗ, lưng áo bạc phếch có miếng vá, cặp mắt đầy mệt mỏi…” Dường biển sinh bà Bà mang dáng vẻ đặc trưng người vùng biển Sự nghèo khó, cực, lam lũ, nhọc nhằn hằn in chân dung người đàn bà hàng chài với nước da tái ngắt mệt mỏi, đói ăn, thiếu ngủ Chỉ vài nét, nhà văn miêu tả chân thật chi tiết vẻ lam lũ, nghèo khổ, cam chịu * Số phận bất hạnh: - Thuở nhỏ: đứa gái xấu, lại rỗ mặt, sau bận lên đậu mùa Bà lỡ có mang với anh trai nhà hàng chài cục tính hiền lành khơng đánh đập bà Vì khơng có nhan sắc nên khơng thể lấy người chồng ưng ý nguyên nhân sống bất hạnh sau người phụ nữ - Hiên tại: + Sống nghèo khổ bên cạnh người chồng vũ phu độc ác đàn thuyền chật hẹp, tù túng + Thường xuyên bị chồng đánh đập “ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng” Lí bị chồng đánh vơ lí “Bất kể lúc thấy khổ lão xách đánh” * Tính cách: - Cam chịu, nhẫn nhục: + Trước bị đánh “đưa cặp mắt nhìn xuống chân” thái độ cam chịu + Bị chồng đánh đập, người đàn bà “không kêu la tiếng, không chống trả, khơng tìm cách chạy trốn” người phụ nữ nhiều thiệt thòi, bất hạnh Khi trai can thiệp, chị xấu hổ, van xin “vừa ơm chầm vừa chấp tay vái lấy vái để …rồi đuổi theo người chồng” Bà nhẫn nhục chịu đựng thô bạo người chồng vũ phu cách giải tỏa uất ức, tức tối, buồn phiền cho chồng Không né tránh, không kêu la, không chống trả, không chạy trốn, chị chấp nhận phần sống Như đời người biển cần phải đương đầu với sóng to gió lớn, muốn tồn phải chấp nhận Sự im lặng bà khiến đau lịng Khơng biết, chị chịu đòn bao năm rồi? “Ba ngày trận nhẹ, năm ngày trận nặng”, đời bà chuỗi ngày đắng cay tủi cực để chịu địn thơi ư? Thịt da người, bà đau? Cảnh tượng đỗi khiến Phùng kinh ngạc Và người, Trên thuyền cần có người đàn ơng … dù người đàn ơng tàn bạo man rợ nghịch lí, éo le, góc khuất đời mà người phải chịu đựng Nguồn gốc bi kịch gia đình hàng chài: nghèo khổ + lạc hậu hậu chiến tranh Rất cần phải thay đổi, có giải pháp khả thi, thiết thực Đẩu răn dạy ông chồng, không bắt bà vợ li hôn Báo hiệu thay đổi đất nước vào năm 1986 đọc đến dịng khơng khỏi thắc mắc xúc thay cho bà Chắc chắn phải có lí thật đặc biệt khiến người đàn bà trở nên lì địn đến vậy? Bên bờ biển, bí ẩn đời bà bắt đầu lộ, để đến hôm sau, hơm sau nữa, Tịa án Huyện, nơi cơng đường, ta ngạc nhiên đời người phụ nữ vô danh muốn lấy nhẫn nhịn để cứu gia đình coi phép màu Hạnh phúc, thứ Hạnh phúc hoi muộn mằn mạch nước ngầm rỉ thấm vào mảnh đất khô cằn nắng hạn - Vẻ đẹp lịng vị tha, tình yêu thương đức hi sinh, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời: Đằng sau nhẫn nhục, cam chịu sinh tồn mãnh liệt lịng hi sinh, tình thương vơ bờ chị đứa +Khi án: lúc đầu sợ sệt, lúng túng, xưng hô lễ phép “con – q tồ”, sau thay đổi cách xưng hô “chị - chú”, thái độ mạnh dạn, chủ động kể chuyện Hiểu thiện ý Đẩu, Phùng thông cảm cho ngây thơ họ Câu chuyện người đàn bà giúp Đẩu Phùng hiểu đời, người + Nhẫn nhục, chịu đựng, khơng chịu từ bỏ, gắn bó với người chồng vũ phu “q tồ bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” “đám đàn bà hàng chài thuyền chúng tơi cần phải có người đàn ơng để chèo chống phong ba / để làm ăn nuôi nấng đặng / phải sống cho khơng thể sống cho mình” người chồng chỗ dựa quan trọng gia đình làng chài biển động, người phụ nữ cần người chồng phụ nuôi Bà thầm lặng chịu đựng đau đớn lẽ đương nhiên sống khó khăn cần có người đàn ơng khỏe mạnh, biết nghề, để có chỗ dựa cho đứa sống lớn lên Người mẹ hết lòng yêu thương con, hi sinh thân, xem số phận người đàn bà vùng biển Chính tình thương vơ bờ bà đứa giúp bà chịu đựng nỗi đau bị hành hạ qua nhiều năm tháng Thật đáng thương thay cho chị, người phụ nữ xấu xí có thân phận thấp hèn Ngày xưa, nàng Kiều thân lươn bao quản lấm đầu để giữ lấy trinh bạch, cịn chị im lặng chịu địn để giữ lấy nhiều thứ quan trọng hơn, mà trước hết nhân cách, lòng tự trọng Chị lĩnh trận địn lẽ đương nhiên, khơng muốn biết chuyện này, khơng muốn đứa thơ ngây phải chứng kiến cảnh cha đánh mẹ Chị im tượng đá nhận nỗi đau đớn để chồng giận, để gia đình cịn có người chèo chống lúc phong ba nuôi đàn “nhà chục đứa” Khi ý thức việc làm, chị khơng cịn thấy đau “Đàn bà thuyền chúng tơi phải sống cho chứ khơng sống cho mặt đất được” Có lẽ câu nói gợi nhiều suy nghĩ lịng bạn đọc, thể nhiều vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ Phải rồi, tình thương u vơ bờ bến với đứa mà chị chấp nhận hi sinh Thấp thống sau hình ảnh chị bóng dáng đời bao người vợ, người mẹ, người phụ nữ Việt Nam nhẫn nại cay đắng mà trẻo lịng vị tha, nhân hậu + Ln lo sợ làm tổn thương “sau lớn, xin với lão…đưa lên bờ mà đánh” không muốn chứng kiến cảnh cha mẹ bất hoà Chỉ biết hành động vũ phu chồng bị Phác người khách lạ chứng kiến, chị “đau đớn- vừa đau đớn vừa vô xấu hổ, nhục nhã.” Giọt nước mắt đau khổ người đàn bà lúc trào ra, giọt nước mắt xót xa, ân hận, nước mắt nỗi nhọc nhằn sức chịu đựng Chị khơng muốn chứng kiến thương xót mình, kể thằng Phác, đứa trai yêu quí chị người lạ nghệ sĩ Phùng Dù thân thể bị chà đạp, nhân phẩm bị xúc phạm, người đàn bà không để ý, không bận tâm Chị bận tâm để người khác phải bận tâm chị Ta nhớ lại cử chị lúc thằng Phác “vung khóa sắt quật vào khuôn ngực trần vạm vỡ cháy nắng” cha Tiếng gọi “Phác, ơi!” cất lên xé lòng Người đàn bà khốn khổ ngồi xuống, “ơm chầm lấy lại bng ra, chắp tay vái lấy vái để, lại ôm chầm lấy” khiến bạn đọc vô xúc động thương xót Bà khơng khóc bị chồng hành hạ, khóc ơm vào lịng Bà khơng thể che chắn cho khỏi bị tổn thương Bà thương con, xót chồng, muốn tạ tội với con, muốn hiểu góc khuất đời đừng căm thù bố, đừng trở nên độc ác bố Người mẹ phải tuôn rơi giọt nước mắt đau đớn, bất lực khơng thể bảo vệ, che chở khơng thể cho sống bình n Trong mưu sinh này, người đàn bà khốn khổ phải che chắn trăm chiều giơng bão thật đẹp, vẻ đẹp ánh lên từ mn vàn nỗi cực đắng cay Đó phẩm chất người có lịng tự trọng + Gửi thằng Phác lên sống với ơng ngoại muốn gìn giữ, bảo vệ cho con, để tránh mối bất hoà cha – + Xót xa đau đớn làm tổn thương tâm hồn thơ dại con: người đàn bà cảm thấy “vừa đau đớn vừa xấu hổ vô nhục nhã” để trông thấy cảnh cha đánh mẹ Bà “ơm chầm lấy lại buông ra, chắp tay vái lấy vái để, lại ơm chầm lấy” sống con, gia đình, + Niềm hạnh phúc người đàn bà “vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no” “trên thuyền có lúc vợ chồng sống hồ thuận vui vẻ” Cuộc đời nhọc nhằn lam lũ biết chắt chiu hạnh phúc đời thường niềm vui người mẹ nghèo khổ đơn giản đến không ngờ + Bao dung, vị tha: Người đàn bà nhận hết lỗi phía mình, khơng trách móc hay căm giận người chồng “giá tơi đẻ chúng tơi sắm thuyền rộng hơn” Bà thấu hiểu nguyên nhân sâu sa hành động vũ phu chồng lẽ riêng, đời thường: nghèo khổ, lạc hậu, nheo nhóc, khơng gian tù túng khiến “một anh trai cục tính hiền lành” thành kẻ thơ bạo, dã man (so sánh cách nhìn Đẩu- PhùngPhác) người đàn ơng nạn nhân hồn cảnh khắc nghiệt cần cảm thông, chia sẻ Lời giãi bày người mẹ đáng thương cho thấy nguyên nhân chịu đựng, chị không cam chịu cách vơ lí, ngờ nghệch Người phụ nữ nghèo khổ trở nên sắc sảo, sâu sắc, thấu hiểu lẽ đời (nhưng kín đáo, khơng để lộ điều bên ngồi) “Tình thương nỗi đau, thâm trầm việc hiểu thấu lẽ đời mụ chẳng để lộ rõ rệt bề ngoài” => Qua câu chuyện đời người đàn bà tòa án, ta thấy chị người giàu tình thương đức hi sinh, nhân hậu vị tha, ln khao khát có sống no đủ, bình n Chị khơng mảy may nghĩ đến mình, lo cho tương lai đàn đông đúc Như cam chịu, nhẫn nhục chị mù quáng mà thấu hiểu thương xót - Người đàn bà có sâu sắc, trải, thấu hiểu lẽ đời Đọc CTNX, người đọc không ngạc nhiên trước thái độ nhẫn nhục người đàn bà hàng chài bị chồng hành hạ, nhục mạ cách phi lí mà ngạc nhiên trước thái độ bà tòa án Huyện Từ chỗ “chắp tay vái lạy lia lịa”, “q tịa bắt tội được, phạt tù được, đừng bắt bỏ nó” đến lúc “mất hết vẻ khúm núm, sợ sệt xuất tòa án”, người đàn bà hàng chài trở thành người khác Sau vẻ khúm núm, sợ sệt, dáng ngồi rụt rè mớm mép ghế người thâm trầm sắc sảo đứng hai nhà trí thức mà trút lời lẽ chiêm nghiệm đời đầy lo toan vất vả: “Các đâu có phải người làm ăn đâu có hiểu việc người làm ăn lam lũ, khó nhọc” , “các người đàn bà chưa biết ” Người đàn bà kể câu chuyện đời mình, qua gián tiếp đưa lí không bỏ người chồng vũ phu: “ông trời sinh người đàn bà đẻ nuôi khôn lớn” Nhưng sống chài lưới đầy bất trắc, họ cần người đàn ông làm chỗ dựa, bỏ chồng, chị phải đối mặt với bi kịch khác khủng khiếp hơn: bi kịch đứa phải chịu cảnh đói khát Mặt khác, đau khổ triền miên, họ có lúc “vợ chồng chúng tơi sống hịa thuận vui vẻ vui lúc ngồi nhìn đàn tơi chúng ăn no” Nhân vật người đàn bà thân cho tính cách người lao động chất phác, lam lũ, sống nhẫn nhục giàu tình thương đức hi sinh nhân hậu vị tha Bà thân cho đẹp khiêm nhường, thầm lặng, bí ẩn sâu xa tâm hồn người Người đàn bà đẹp khuất lấp • Bằng nghệ thuật tạo dựng tình truyện đặc sắc sử dụng ngôn ngữ trần thuật linh hoạt, ngôn ngữ đối thoại nét phác họa ngoại hình sinh động, tác giả xây dựng thành công chân dung người đàn bà hàng chài với vẻ đẹp độc đáo, khuất lấp Đằng sau vẻ bề ngồi xấu xí, thô kệch tâm hồn sáng ngọc; sau dáng chịu địn đến trơ lì, vơ cảm kiên cường; sau dạng chịu xúc phạm đến nhẫn nhục đức hi sinh lớn lao tình mẫu tử; sau vẻ ù lì cam chịu đến vơ lí đói nghèo, thất học việc hiểu thấu lẽ đời Khi mà xã hội chưa có giải pháp thực hiệu kịp thời để giúp họ ổn đinh nghề chài lưới đầy bất trắc, chị cách: chấp nhận! Qua nhân vật người đàn bà, tác giả lên án bạo lực, bày tỏ tình thương yêu ngừơi nhỏ bé, bất hạnh, lam lũ; đồng thời đặt vấn đề phải giải phóng người khỏi đói nghèo tăm tối, đem lại sống hạnh phúc cho người • Từ câu chuyện tịa án giúp Đẩu nhận nhiều điều, giúp Phùng hiểu lòng hi sinh người mẹ, nhận mối quan hệ nghệ thuật đời Không thể nhìn đời cách đơn giản, cần nhìn sống đa diện, nhiều chiều… b) Người đàn ông: - Ngoại hình: “Lưng rộng cong thuyền, mái tóc tổ quạ, chân chữ bát, hàng lịng mày cháy nắng rủ xuống hai mắt đầy vẻ độc dữ” sống đói nghèo lam lũ hằn in lên dáng vẻ khắc khổ - Tính cách: + Trước anh trai làng chài nghèo, “cục tính hiền lành”, “nghèo khổ, túng quẫn” trở thành người vũ phu, tàn bạo, hay đánh vợ + Khi thấy khổ lão đánh vợ: “lão đàn ơng trở nên hùng hổ… chẳng nói chẳng lão trút giận lủă cháy cách dung thắt lưng quật tới tấp vào lưng người đàn bà, lão vừa đánh vừa thở hồng hộc, hai hàm nghiến ken két, nhát quất xuống lão lại nguyền rủa giọng rên rỉ đau đớn: Mày chết cho ông nhờ Chúng mày chết hết cho ông nhờ.” gánh nặng mưu sinh đè nặng khiến người chồng tha hoá thành kẻ vũ phu, độc ác, ích kỉ, tự cho phép đánh vợ giải toả nỗi uất ức, bế tắc lòng, để trút nỗi buồn phiền - Thái độ người trước hành động đánh vợ ông: + Người vợ: cảm thông, thấu hiểu + Phác, Phùng, Đẩu: kịch liệt lên án, phản đối người đàn ơng nạn nhân hồn cảnh khắc nghiệt đồng thời thủ phạm gây nên nỗi đau khổ cho vợ c) Những đứa con: * Đáng thương sống gia đình khơng hạnh phúc Chúng bị đẩy vào tình khó xử: khơng biết làm cho đạo làm con? * Chị Phác: - Cô bé can đảm, hành động vật lộn với em để tước dao, không cho em làm việc dại dột, trái với luân thường đạo lí - Chỗ dựa vững người mẹ, chăm sóc lo toan mẹ lên tồ án * Phác: thương mẹ theo cách đứa trai vùng biển chưa chín chắn, căm ghét bố - “Tuyên bố với bác xưởng đóng thuyền cịn có mặt biển mẹ khơng bị đánh” Thấy bố hành hạ mẹ, “nhảy xổ vào người đàn ông, giằng thắt lưng, liền dướn thẳng người vung khoá sắt quật vào khuôn ngực trần vạm vỡ”, “con dao giấu cạp quần” để chống lại bố - Thấy mẹ khóc, “lặng lẽ đưa ngón tay khẽ sờ lên khn mặt người mẹ, muốn lau giọt nước mắt” hành động khó chấp nhận, tình thương mẹ khiến người đọc cảm động Cách giải vấn đề Cái nhìn lo âu, đầy trách nhiệm tác giả: đứa trẻ trở thành khuyên người đàn bà li hôn người môi trường sống không thay đổi, lên tiếng bảo vệ khát khơng sai, mang tính vọng sống u thương, n bình trẻ em lí thuyết sách khơng thể áp dụng cho hồn cảnh gia đình người đàn bà Đó giải pháp thiếu thực tế Đẩu chánh án lại chưa hiểu rõ sống dân vùng biển, nỗi lam lũ khó nhọc họ Đẩu xa rời nhân dân, làm việc theo sách vở, lí thuyết, có nhìn phiến diện d) Chánh án Đẩu: * Đồng hương, bạn chiến đấu năm chống Mĩ Phùng Sau hồ bình, làm chánh án huyện vùng biển * Tính cách: - “Nổi tiếng hay đùa tếu” làm việc nghiêm túc - Người có lịng tốt, đầy trách nhiệm, giàu lòng yêu thương người Am hiểu luật pháp, sẵn sàng bảo vệ cơng lí, bênh vực người phụ nữ bị áp bức, khuyên chị li hôn với người chồng vũ phu - Đẩu hiểu biết sách vở, đời phức tạp, không đơn giản, anh chưa thực sâu vào đời sống nhân dân Trước câu chuyện người đàn bà “có vừa vỡ đầu vị bao công phố huyện vùng biển, lúc trông Đẩu nghiêm nghị đầy suy nghĩ” Đằng sau nhẫn nhục người vợ, vũ phu người chồng vấn đề phức tạp tồn đọng sống gia đình người dân nghèo miền biển Đằng sau vơ lí có lí (việc người đàn bà bị hành hạ vơ lí, người đàn bà khơng muốn rời bỏ chồng lại có lí riêng); đằng sau tưởng chừng đơn giản lại chứa chất nhiều phức tạp (ban đầu, Đẩu tưởng li hôn cách giải dứt điểm việc, sau anh nhận quan hệ họ có nhiều ràng buộc phức tạp nhiều) Đời sống có nghịch lí khó lí giải người buộc phải chấp nhận “Trên thuyền cần có người đàn ơng….tàn bạo, man rợ” + Muốn giải vấn đề sống, không dựa vào thiện chí, pháp luật lí thuyết sách vở, mà phải thấu hiểu sống cần có giải pháp thiết thực Lịng tốt đáng q chưa đủ, luật pháp cần vào đời sống Cả lòng tốt luật pháp phải đặt vào hồn cảnh cụ thể, khơng thể áp dụng cứng nhắc cho đối tượng Muốn người thoát khỏi tối tăm đau khổ, cần có giải pháp thiết thực, khơng phải có thiện chí hay lí thuyết đẹp đẽ e) Nhân vật Phùng: nhân vật thể tư tưởng, quan niệm tác giả nghệ thuật, người, đời * Câu chuyện kể cảm nhận Phùng - kiểu nhân vật tự nhận thức * Tính cách: Người nghệ sĩ tài hoa, say mê cơng việc, có ý thức trách nhiệm với nghề nghiệp Tâm hồn nhạy cảm, yêu đẹp (phân tích Phát 1) - Phùng nghệ sĩ tài hoa, say mê đẹp Niềm đam mê khiến anh phục kích hàng tuần liền bờ thu ảnh đẹp Nhạy bén với đẹp trời cho thơ mộng, mải mê thưởng lãm, háo hức ghi vào ống kính điêu luyện Một người lính lăn lộn chiến trường, hàng ngày hàng phải đối diện với dội tàn khốc chiến tranh mà tâm hồn thánh thiện Anh thực biết quan sát lựa chọn đẹp thiên nhiên, cảnh vật, người Cái đẹp tự nhiên “đắt giá”, “trời cho” thực làm rung động lòng người - Niềm hân hoan khám phá sáng tạo tràn ngập tâm hồn chìm đắm suy tưởng thống đẹp thiện, tận thiện tận mĩ nghệ thuật sống Niềm hạnh phúc người nghệ sĩ chân hạnh phúc khám phá sáng tạo, cảm nhận đẹp tuyệt diệu Dường hình ảnh thuyền ngồi xa biển sương mờ, anh bắt gặp tận thiện, tận mĩ, thấy tâm hồn gột rửa, trở nên thật trẻo, tinh khơi đẹp hài hồ, lãng mạn đời Vẻ đẹp sâu xa nghệ sĩ Phùng lịng đầy trăn trở, lo âu thân phận người- Phẩm chất sâu xa nghệ sĩ - Khi thấy người đàn bà bị đánh, anh “kinh ngạc, há mồm nhìn” “vứt máy ảnh xuống đất, chạy nhào tới” phản xạ tự nhiên Lần thứ nhìn thấy, anh đánh với lão đàn ơng bị thương nhẹ Người lính vào sinh tử, căm ghét áp bất công, sẵn sàng chiến đấu điều thiện lẽ cơng (phân tích Phát 2) - Khi nghe câu chuyện đời người đàn bà tòa án: + Trong buổi triệu tập người đàn bà toà, nghe người đàn fbaf không chịu li dị chồng, Phùng phẫn nộ trước thái độ cam chịu người đàn bà “tôi cảm thấy gian phịng ngủ lồng lộng gió biển Đẩu tự nhiên bị hút hết khơng khí, trở nên ngột ngạt quá”, + Bực bội người đàn bà thay đổi thái độ cách xưng hơ nói chuyện “Chị cảm ơn Lòng tốt…” + Sau lắng nghe câu chuyện người đàn bà, Phùng đồng cảm, thương xót cho người đàn bà; lo âu cho tương lai người “cả đời chị có lúc thật vui khơng?” Phùng Đẩu cao thượng, tốt bụng thiếu thực tế, bị định kiến chi phối (cho ông chồng tàn bạo lính ngụy), khơng hiểu cam chịu người đàn bà Chỉ thấy tượng chưa hiểu chất vấn đề, đơn giản nhìn nhận đời người - Thay đổi nhận thức sau câu chuyện người đàn bà tịa án: +Về sau hiểu ra, Phùng có nhìn đời khác hẳn, hiểu người (người dân nghèo vùng biển, Đẩu) hiểu (ý nghĩa phát hiện, quan niệm nghệ thuật - người…) Từ câu chuyện đời người đàn bà, Phùng ngộ nhiều điều nhân tình thái Hóa lão chồng vũ phu mồm nguyền rủa vợ lại người đứng mũi chịu sào, vắt kiệt sức lực để nn nấng vợ Hóa bên ngoại hình xấu xí người đàn bà hàng chài tâm hồn đẹp, lòng vị tha, tình mẫu tử thiêng liêng Hóa lẽ đời cay cực chưa thể giải lịng tốt, ý chí chủ quan Hóa đời có nghịch lí người bắt buộc phải chấp nhận, kiểu “Trên thuyền phải có người đàn ông…dù man rợ tàn bạo” Quan tâm, đồng cảm sâu sắc với nỗi đau người đàn bà trân trọng, khâm phục nghị lực, vẻ đẹp tâm hồn người đàn bà Anh Phùng lo lắng cho gia đình hàng chài bão đến, lo lắng cho số phận đứa bé gia đình đó… Và anh ngộ sâu sắc điều: Trong chiến chống đói nghèo, đau khổ tối tăm, cần phải có giải pháp thiết thực khơng phải thiện chí lí thuyết đẹp đẽ xa rời thực tế Và chiến cịn gian nan chiến chống ngoại xâm Chừng chưa đói nghèo người cịn phải sống chung với xấu ác Đây vỡ người nghệ sĩ nhiếp ảnh “độ chênh” đẹp nghệ thuật thực tế sống Phùng nhận Chính khát vọng tìm đến đẹp tồn bích nhiều đưa người đến chỗ đơn giản hố, khơng nhìn thực tế khắc nghiệt Chính “độ chênh” nghệ thuật đời đem đến thay đổi quan niệm người nghệ sĩ Qua nhân vật Phùng, nhà văn muốn gửi đến thông điệp: trước nghệ sĩ yêu đẹp, người biết yêu thương chia sẻ nỗi đau nhân Trước rời vùng biển trung du đầy nắng gió, Phùng suốt đêm bờ phá Chắc hẳn anh quên cảnh đẹp nơi đây, thể quên hình ảnh thuyền chống chịu sóng gió Rồi ngày biển động ngày đói, tháng trời ăn xương rồng luộc chám muối Lòng người nghệ sĩ nặng trĩu bao điều trăn trở: Bao đời người hàng chài hết khổ? Tương lai họ sao? Chính suy nghĩ tình cảm anh không làm nên vẻ đẹp tâm hồn người nghệ sĩ mà cịn thức tỉnh tình người lòng người đọc Quả thực người nghệ sĩ, tài quan trọng, quan trọng tâm đời “Chao ôi! Nghệ thuật không cần phải ánh trăng lừa dối, khơng nên ánh trăng lừa dối, nghệ thuật tiếng đau khổ kia, thoát từ kiếp lầm than…” Và tác phẩm có giá trị phải “chứa đựng lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi Nó ca tụng lịng thương, tình bác ái, cơng bình… Nó làm cho người gần người hơn” (Nam Cao) “Nhà văn tồn đời có lẽ trước hết thế: để làm cơng việc giống kẻ nâng giấc cho người đường, tuyệt lộ, bị ác số phận đen đủi dồn người ta đến chân tường, người tâm hồn thể xác bị hắt hủi đọa đày đến ê chề, hồn tồn hết lịng tin vào người đời, để bênh vực cho người khơng cịn để bênh vực” Nguyễn Minh Châu Nhanh nhạy mẻ, Sau chuyến đi, Phùng thay đổi hẳn nhận thức Nhận thức mối quan hệ nghệ thuật đời - Trở từ bãi biển miền Trung, Phùng mang theo nhiều ảnh, có ảnh “chiếc thuyền ngồi xa” Đó ảnh tĩnh, đen trắng, lần nhìn sâu vào tranh, Phùng lại thấy người đàn bà hàng chài bước từ thuyền - Ấn tượng hình cuối tác phẩm ám ảnh sâu sắc người nghệ sĩ Anh nhìn ảnh qua ám ảnh khơng mắt khách quan + Nhớ niềm hạnh phúc, thăng hoa trước vẻ đẹp nghệ thuật + Ám ảnh nỗi đau bi kịch gia đình hàng chài Khâm phục vẻ đẹp nghị lực tình thương, tâm hồn người đàn bà + Từ phát vẻ đẹp thiên nhiên chuyển sang khám phá vẻ đẹp người Quan niệm nghệ thuật – người - đời tác giả: - Không nhìn đời, nhìn người cách dễ dãi, phía Phải tìm hiểu nguyên nhân sâu xa dẫn đến hành vi người trước kết luận, phán xét Phải có nhìn đa diện, nhiều chiều - Hãy rút ngắn khoảng cách nghệ thuật đời Nghệ thuật không chấp nhận giả dối, nghệ thuật phải gắn liền với thật đạo đức Đừng nghệ thuật mà quên đời, lẽ nghệ thuật chân ln gắn với đời người Vì người nghệ sĩ nhìn nhận sống đơn giản sơ lược mà phải đa diện, nhiều chiều, phát chất sâu bên tượng Người nghệ sĩ biết rung động trước đẹp, cần người biết yêu ghét, vui buồn trước lẽ đời thường tình, dũng cảm nhìn thẳng vào thực số phận người, biết hành động để có sống xứng đáng với người (Nghệ thuật vị nghệ thuật – nghệ thuật vị nhân sinh Vũ Như Tô - kịch “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” // Phùng) Giá trị nhân đạo Truyện “Chiếc thuyền xa”, qua phát Phùng vẻ NMC nhận độ chênh lệch hai bình diện (văn học – sống) thực tiễn ông phê phán lối viết “tráng lên lớp men trữ tình” làm nhịe thật đời tranh luận mệnh danh phái “nghệ thuật vị nhân sinh” Hải Triều làm chủ soái phái “nghệ thuật thuật vị nghệ thuật” Hoài Thanh cầm đầu năm từ 1935 đến 1939 đẹp thiên nhiên, thật cay đắng, đầy bi kịch, nghèo khổ người lao động nghề chài lưới, bộc lộ lo lắng, trăn trở nhà văn nhân cách, đời sống người, bộc lộ lòng thương cảm, trắc ẩn, trân trọng vẻ đẹp tâm hồn người dân lao động Từ bi kịch gia đình hàng chài, tác giả muốn nói đến chiến mới, khơng phần khó khăn gian khổ so với chiến chống kẻ thù xâm lược vừa qua, chiến chống giặc đói, giặc dốt, để bảo vệ nhân tính, thiên lương vẻ đẹp tâm hồn người Truyện thể lòng tình yêu tha thiết NMC người Tình yêu bao hàm khát vọng kiếm tìm, phát hiện, tơn vinh vẻ đẹp người cịn tiềm ẩn, khắc khoải lo âu trước xấu ác… Giá trị nghệ thuật: Truyện đậm chất tự sự, triết lý, tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu a) Xây dựng tình độc đáo: - Phùng săn ảnh chụp ảnh “chiếc thuyền xa” tuyệt đẹp - Trong giây phút say sưa trước đẹp, Phùng tình cờ chứng kiến cảnh tượng thô bạo: người chồng vũ phu tàn nhẫn đánh đập người vợ cam chịu, nhẫn nhục - Trong buổi xét xử tòa án, Phùng hiểu bi kịch chua xót gia đình ngư dân Từ đó, Phùng có cách nhìn đời khác Anh thấy rõ ngang trái, hiểu thêm người đàn bà, chị em Phác, hiểu sâu thêm chất người bạn Đẩu hiểu Tình truyện độc đáo, đẩy lên cao trào ngày xốy sâu, có ý nghĩa khám phá, phát đời sống, số phận người Qua nhà văn thể tinh thần nhân đạo suy tư đời, nghệ thuật người b) Ngôn ngữ- cách trần thuật: - Chọn người kể chuyện nhân vật Phùng (hoá thân tác giả) tạo điểm nhìn trần thuật sắc sảo, có khả khám phá đời sống, tăng tính khách quan, chân thật, giàu sức thuyết phục (Nhà văn nhìn đời người góc độ, cự li khác nhau, lúc đối thoại, lúc độc thoại, …) - Ngôn ngữ nhân vật sinh động, phù hợp với tính cách + Giọng điệu người đàn ơng: thơ bỉ, tàn nhẫn, tục tằn, bạo + Những lời người đàn bà: dịu dàng, xót xa nói với con, đớn đau thấu trải lẽ đời nói + Lời Đẩu: giọng điệu người tốt bụng, nhiệt thành + Phùng: giọng chiêm nghiệm, suy tư Góp phần khắc sâu thêm chủ đề - tư tưởng truyện III GHI NHỚ Chủ đề: Từ câu chuyện ảnh nghệ thuật thật đời đằng sau ảnh, truyện ngắn mang đến học đắn cách nhìn nhận sống người: cách nhìn đa diện, nhiều chiều, phát chất thật sau vẻ đẹp bên tượng 1930 – 1945 1945 – 1975 1975 – 2000 Chí Phèo, Hai đứa Vợ chồng A Phủ, Vợ nhặt… Chiếc thuyền xa trẻ, Tắt đèn… Tinh thần nhân đạo - Thương xót số phận bất hạnh - Ca ngợi phẩm chất tốt - Đấu tranh đòi quyền sống, hạnh phúc cho người - Tố cáo lên án lực xấu, chà đạp hành hạ Kết thúc bế tắc, Kết thúc có lối thốt, hi tuyệt vọng, bi kịch vọng thay đổi sống nhờ có Đảng, cách mạng Cái nhìn cịn xi chiều, đơn giản hóa sống Kết thúc mở, chưa có cách giải vấn đề triệt để, thể chất sống vốn phức tạp, đa chiều Báo hiệu thay đổi theo chiều hướng tích cực, khơng bế tắc tuyệt vọng (anh Đẩu Phùng thay đổi nhận thức, Người đọc sau câu chuyện trăn trở suy tư tìm cách giải giúp đỡ gia đình… Chính điều báo hiệu thay đổi theo chiều hướng tích cực, khơng bế tắc.) Câu chuyện dự báo thay đổi đất nước vào năm 1986