Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích có luận điểm toàn bài Ai đã đặt tên cho dòng sông Bài văn mẫu cho hai đề: Đề 1 Tả hình tượng dòng sông ở ngoại vi thành phố Đề 2 Tả hình tượng dòng sông ở trong lòng thành phố Bám sát cấu trúc chấm điểm của bộ và đầy đủ, chi tiết nhất
AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? (Hồng Phủ Ngọc Tường) I TÁC GIẢ - TÁC PHẨM Tác giả - Nhà văn lớn, đặc biệt thành công thể loại kí - Nét đặc sắc sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình, nghị luận sắc bén tư đa chiều tổng hợp từ vốn kiến thức sâu rộng triết học, văn hóa, lịch sử địa lý Tác phẩm - “Ai đặt tên cho dịng sơng?” bút kí hay Hoàng Phủ Ngọc Tường viết xứ Huế thơ mộng sông Hương xinh đẹp II PHÂN TÍCH Khái quát chung: - “Ai đặt tên cho dịng sơng?” viết Huế 1981, in tập sách tên - Tác phẩm lấy cảm hứng mãnh liệt từ dịng sơng Hương thơ mộng xứ Huế - Nội dung: kí ca ngợi vẻ đẹp Sơng Hương gắn với lịch sử, văn hóa, thi ca rộng tâm hồn người SÔNG HƯƠNG DƯỚI GĨC NHÌN ĐỊA LÍ a SƠNG HƯƠNG NƠI THƯỢNG NGUỒN (1) Sơng Hương khúc thượng nguồn có mối quan hệ sâu sắc với dãy Trường Sơn Với cấu trúc địa lí hiểm trở, Trường Sơn tạo sơng Hương với hùng vĩ với dịng chảy hãn, mãnh liệt “trước đến vùng châu thổ êm đềm, trường ca rừng già, rầm rộ bóng đại ngàn, mãnh liệt qua ghềnh thác, cuộn xoáy lốc vào đáy vực bí ẩn” ± Dịng chảy nơi thượng nguồn dịng sơng nhà văn ví “bản trường ca rừng già” hình ảnh so sánh khiến dịng sơng lên với chiều dài rộng hùng vĩ dòng chảy cuộn trào mãnh liệt với nhiều tiết tấu trầm bổng lúc “rầm rộ bóng đại ngàn” hùng tráng, mạnh mẽ; lúc ạt “mãnh liệt qua ghềnh thác”; có lúc lại dội “cuộn xốy lốc” Bằng câu văn ngắn, ngắt nhịp linh hoạt động từ, phép so sánh, liên tưởng độc đáo, nhà văn làm dịng sơng Hương lên thật sinh động, giúp người đọc hình dòng chảy cuồn cuộn, bạo, băng băng lao đi, cuộn xoáy lốc với âm cuồng nộ, tiếng thác nước gào thét bạo sông rừng già Trường Sơn ± Không vậy, hoang dại sơng Hương nhìn HPNT, cịn lên giống “cơ gái Di gan phóng khống man dại” gái du mục mạnh mẽ, phóng khống, ưu tự do, thích ca hát, nhảy múa Và gắn dòng chảy sơng Hương với hình ảnh người gái Di- gan, tác giả khiến dịng sơng lên quyến rũ dạt sức sống (2) Bên cạnh vẻ đẹp tráng lệ hùng vĩ, sông Hương nơi thượng nguồn cịn ẩn chứa vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình “và có lúc trở nên dịu dàng say đắm dặm dài chói lọi màu đỏ hoa đỗ quyên rừng.” tính từ “dịu dàng, say đắm” vừa gợi lên dòng chảy êm đềm, nhẹ nhàng vừa gợi vẻ đẹp quyến rũ, mê sông Hương (3) Tiếp câu văn miêu tả vẻ đẹp sông Hương rừng già Trường Sơn, nhà văn lí giải tương phản dịng sông hai khúc thượng lưu hạ lưu không kiến thức địa lí đơn mà cịn nhìn suy tư Trong nhìn ấy, sơng Hương giống người gái vốn mang sức mạnh hoang dã rừng già nơi với cấu trúc địa lí đặc biệt chế ngự người gái ấy, trau truốt, tỉa tót giữ lại hết gai góc, cá tính mạnh mẽ, loạn dịng sơng để khỏi rừng già sơng Hương nhanh chóng mang “sắc đẹp dịu dàng trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” nhà văn dùng tính từ đầy biểu cảm để tơn vinh vẻ đẹp Hương giang: dáng vẻ “dịu dàng” êm đềm, bình lặng sau vượt qua bao thác ghềnh hiểm trở, vẻ đẹp “trí tuệ” tâm hồn bồi đắp sau trải nghiệm gian truân Rừng già đại ngàn vun đắp cho người gái yêu tất nét đẹp năng, lẫn tinh thần cao đẹp để từ đây, sông Hương trưởng thành bắt đầu hành trình trở thành “người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” phép nhân hóa khiến sông Hương lên giống người mẹ hiền, nhân ái, bao dung, ấm áp vừa giống lời ca ngợi cơng lao dịng sơng góp phần kiến tạo, bảo tồn, bồi đắp tạo nên vùng văn hóa xứ sở cho mảnh đất Huế →Như vậy, khám phá dịng sơng Hương, HPNT mở phát vẻ đẹp Sông Hương: Người ta hay nghe tới sông Hương gắn với Huế ―dịu dàng pha lẫn trầm tư, êm đềm, trẻo lại biết tới phần dội, mê hoặc, khó cưỡng dịng sơng b SƠNG HƯƠNG KHI CHẢY VỀ ĐỒNG BẰNG VÀ NGOẠI VI THÀNH PHỐ HUẾ LẠI MANG VẺ ĐẸP MĨ LỆ NHƯNG VẪN GIÀU CÁ TÍNH − Hành trình Huế sơng Hương ví “một tìm kiếm có ý thức” người tình mộng người gái Hành trình xi tìm “người tình mong đợi” hành trình đầy gian truân thử thách với núi Ngọc Trản, đồi Tam Thai, Lựu Bảo, chùa Thiên Mụ,… thủy trình gian trn ấy, qua cách miêu tả tài hoa tình tứ HPNT, sơng Hương lại có hội để phơ bày tất vẻ đẹp − Khi cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, sơng Hương so sánh “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng” vừa bừng tỉnh sau giấc ngủ dài rừng sâu, vươn khỏi vùng núi thâm u, trầm mặc, bừng thức sức sống trẻ trung − Vì người bừng tỉnh sau mơ nên sơng Hương mang trong vóc dáng mới, sức sống khao khát, lãng mạn Nên khỏi vùng núi, “chuyển dịng liên tục” tìm kiếm có ý thức, “vịng khúc quanh đột ngột” “vẽ hình cung thật trịn”, “ơm lấy chân đồi Thiên Mụ, “vượt qua lòng vực sâu”, “đi “trôi hai dãy đồi sừng sững thành quách” Nghệ thuật nhân hóa kết hợp động từ “uốn, vẽ, ôm” từ ngữ “liên tục, đột ngột” không diễn tả sinh động, hấp dẫn khúc quanh, ngã rẽ sông mà cịn khiến sơng Hương lên người gái băn khoăn kiếm tìm đường với người yêu: thành phố Huế − Khi trôi chảy bến bờ ngoại vi TP Huế, cảm nhận nhà văn SH phản chiếu vẻ đẹp phong phú đôi bờ: sông Hương cô gái Digan hoang dã sau khỏi cánh rừng đại ngàn tự làm đẹp, làm màu “xanh thẳm” núi Ngọc Trản, hiền dịu lượn quanh Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo để trở nên “mềm lụa”, lấy ánh phản quang đồi “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” để rực rỡ, kiêu sa; thấm vào lịng vẻ đẹp “u tịch” rừng thông, vẻ đẹp “trầm mặc triết lý, cổ thi” niềm kiêu hãnh âm u tỏa từ “giấc ngủ nghìn năm” vua chúa khu lăng tẩm Vạn Niên đồ sộ bừng sáng tươi tắn, trẻ trung nghe dấu hiệu thành phố “tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia”, “xóm làng trung du bát ngát tiếng gà” →Như vậy, dịng sơng Hương đẹp có phối cảnh kì bí dịng sơng với đất trời, dịng sơng với cảnh vật ven sơng Sơng Hương tơn tạo cho vẻ đẹp thiên nhiên xứ Huế; ngược lại vẻ đẹp Hương giang lại hun đúc âm vang đất trời, văn hóa vùng cố - Nhận xét, đánh giá: + Đoạn văn viết bút pháp kể xen với tả, ngôn ngữ giàu hình ảnh, kết hợp kiến thức văn hóa, văn học, địa lí sâu sắc thủ pháp nhân hóa, so sánh, tác giả khơng tái cách chân thực dịng chảy tự nhiên sơng Hương đồ địa lí mà cịn biến thủy trình thành hành trình người gái đẹp duyên dáng, tình tứ Đồng thời cách để nhà văn ghi công sông Hương “người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” góp phần tạo nền, giữ vững bảo tồn văn hóa vùng văn hóa thiên nhiên Từng ngày, sông Hương vươn cửa biển Thuận An sơng Hương trì bồi đắp phù sa cho vùng văn hóa hình thành bên bờ sơng Hương SƠNG HƯƠNG DƯỚI GĨC NHÌN ĐỊA LÍ c SƠNG HƯƠNG TRONG LỊNG THÀNH PHỐ HUẾ - Sau hành trình gian nan với nỗ lực “tìm kiếm có ý thức”, sơng Hương tìm với người tình mộng nên đoạn HPNT lại ví sơng Hương người thiếu nữ có tâm trạng “vui tươi hẳn lên”, “nó kéo đường thẳng thật yên tâm theo hướng tây nam – đông bắc” để vào kinh thành Huế Cách miêu tả đặc sắc nghệ thuật nhân hóa đem đến cảm giác thản, bình n dịng sơng tìm thấy mình, tìm thấy tình u mình, với thành phố dành riêng cho nó, tồn - Dịng sơng say sưa ngắm nhìn “chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” cách miêu tả dịng sơng Hương êm đềm chảy qua cầu Tràng Tiền vừa gợi lên hình dáng độc đáo cầu vừa gợi nét đẹp thơ mộng, dịu dàng dịng sơng − Giáp mặt thành phố Huế, “Sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang cồn Hến” liên tưởng độc đáo, lãng mạn nhà văn “đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” chưa nói tình u” Đây vẻ đẹp e thẹn, ngượng ngùng gặp người tình mong đợi mình, thuận tình nên khơng cần nói đồng điệu, đồng cảm Và đây, sông Hương Huế, người tình gặp nhau, hịa làm − Khi chảy vào lịng thành phố Huế, SH góp phần tạo nên nét đẹp cổ kính, nghiêm trang, trầm mặc Huế mà khơng thể tìm thấy TP đại nào: “Huế tổng thể giữ nguyên dạng đô thị cổ, trải dọc hai bờ sông Đầu cuối ngõ TP, nhánh sông đào mang nước sông Hương tỏa khắp phố thị, với đa, cừa cổ thụ tỏa vầng u sầm xuống xóm thuyền xúm xít……linh hồn mô – tê xưa cũ…” sông Hương với nhánh sông đào mang nước tắm táp, nuôi sống khắp thành phố, tạo nên miệt vườn xanh mướt, tạo nên nhịp đời bình lặng người dân chài xứ Huế + SH gắn liền với văn hóa tâm linh đặc sắc nơi đây: vào đêm hội rằm tháng Bảy, “trăm ngàn ánh hoa đăng” bồng bềnh rực sáng lung linh mặt nước →Như vậy, giống sông Xen Pari, sông Đa – nuýp Bu-đa-pét, sơng Hương nằm lịng TP u q trở thành linh hồn, biểu tượng văn hóa Huế Sơng Hương Huế, hòa làm 1, S Hương làm nên vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình Huế, Huế làm nên vẻ đẹp trầm tư, sâu lắng S Hương Đây hội ngộ hai nửa đời + Hương giang lòng Huế thay đổi lưu tốc dịng chảy, chảy chậm “cơ hồ cịn mặt hồ n tĩnh” • Nhà văn lí giải dịng chảy đặc biệt từ lí do: thứ nhất, nhánh sông đào mang nước tỏa khắp phố thị Thứ 2, dịng sơng có hai đảo án ngữ làm giảm hẳn lưu tốc dịng nước • Dịng chảy khiến nhà văn liên tưởng tới dịng chảy sơng Nê – va Le -nin- grat nhận điểm tương đồng chúng chảy lòng thành phố Nhưng sơng Nê – va chảy nhanh q sơng Hương lại chảy chậm dòng chảy êm đềm, lặng lờ cảm nhận riêng HPNT, giống “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” vũ điệu say đắm tình u đơi lứa, tình cảm dạt dào, mãnh liệt, lưu luyến, dùng dằng mà dịng sơng dành riêng cho Huế trước lúc rời xa → Cuộc gặp gỡ Huế sông Hương tác giả cảm nhận hội ngộ tình u với nhiều cung bậc cảm xúc Sơng Hương đến Huế đến với điểm hẹn tình yêu sau hành trình dài trở nên vui tươi mềm mại Sơng Hương lịng TP Huế gái si tình chìm đắm tình u D SƠNG HƯƠNG KHI RỜI KHỎI THÀNH PHỐ HUẾ -Khi rời khỏi thành phố Huế, “sông Hương chếch hướng bắc” nhiên đặc điểm địa lí nước ta sơng chảy hướng đơng nên thủy trình Hương giang thay đổi, chuyển dịng qua hướng đơng lại qua góc thành phố + Nhưng mắt người nghệ sĩ tài hoa, khúc sông nỗi “vấn vương” chí có lúc kín đáo người tình thủy chung vươn cánh tay ơm lần cuối người tình Tác giả cịn ví von, kín đáo “mấy dặm trường tình Thúy Kiều chí tình trở lại tìm Kim Trọng để gửi lời thề thủy chung” Thế thấp thoáng dáng hình, tâm tình gái xứ Huế: tài hoa, dịu dàng mà sâu sắc, đa tình kín đáo, mực thủy chung D Nhận xét, đánh giá: Bằng so sánh, nhân hóa đặc sắc, sử dụng nhiều điểm nhìn loại hình nghệ thuật khác với liên tưởng mang đậm chất trữ tình trái tim đa tình, lãng mạn, cách viết tài hoa, trí tưởng tượng phong phú, lời văn giàu chất thơ, nhẹ nhàng, sâu lắng HPNT không diễn tả sinh động thủy trình sơng Hương đồ địa lí từ nơi thượng nguồn đến thành phố Huế đến biển mà biến thủy trình thành hành trình người gái đẹp tìm người tình chặng hành trình gian truân tìm người yêu ấy, SH lên với vẻ đẹp khác nhau: nơi thượng nguồn cô gái Digan dội, mãnh liệt, hoang dại; ngoại vi thành phố lại dịu dàng, đắm say, gợi cảm; lịng Huế chung thủy, tình tứ; rời Huế lại lưu luyến, chung tình AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DỊNG SƠNG? (Hồng Phủ Ngọc Tường) Đề 1: CẢM NHẬN CỦA ANH/CHỊ VỀ HÌNH TƯỢNG SƠNG HƯƠNG TRONG ĐOẠN TRÍCH SAU: “Phải nhiều kỷ qua người tình mong đợi đến đánh thức người gái đẹp nằm ngủ mơ màng cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại……… xóm làng trung du bát ngát tiếng gà” Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn lớn, đặc biệt thành cơng thể loại kí, sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình “Ai đặt tên cho dịng sơng?” bút kí hay ông viết xứ Huế thơ mộng sông Hương xinh đẹp Và đoạn trích hay ấn tượng đoạn nói vẻ đẹp sơng hương góc nhìn địa lí ngoại vi thành phố (Trích đần đoạn trích vào) “Ai đặt tên cho dịng sơng?” viết Huế 1981, in tập sách tên Bài kí ca ngợi vẻ đẹp Sơng Hương gắn với lịch sử, văn hóa, thi ca rộng tâm hồn người Đoạn trích nằm phần đầu tác phẩm, miêu tả sơng xinh đẹp dị tìm ngoại vi thánh phố Hành trình Huế sơng Hương ví “một tìm kiếm có ý thức” người tình mộng người gái Hành trình hành trình đầy gian truân thử thách với núi Ngọc Trản, đồi Tam Thai, Lựu Bảo, chùa Thiên Mụ… Khi cánh đồng Châu Hóa đầy hoa dại, sơng Hương so sánh “người gái đẹp nằm ngủ mơ màng” vừa bừng tỉnh sau giấc ngủ dài rừng sâu, vươn khỏi vùng núi thâm u, trầm mặc, bừng thức sức sống trẻ trung Vì người bừng tỉnh sau mơ nên sông Hương mang trong vóc dáng mới, sức sống khao khát, lãng mạn Nên khỏi vùng núi, “chuyển dịng liên tục” tìm kiếm có ý thức, “vòng khúc quanh đột ngột” “vẽ hình cung thật trịn”, “ơm lấy chân đồi Thiên Mụ, “vượt qua lịng vực sâu”, “đi “trơi hai dãy đồi sừng sững thành quách” Nghệ thuật nhân hóa kết hợp động từ “uốn, vẽ, ôm” từ ngữ “liên tục, đột ngột” không diễn tả sinh động, hấp dẫn khúc quanh, ngã rẽ sơng mà cịn khiến sơng Hương lên người gái băn khoăn kiếm tìm đường với người yêu: thành phố Huế Khi trôi chảy bến bờ ngoại vi TP Huế, sông Hương phản chiếu vẻ đẹp phong phú đôi bờ: sông Hương cô gái Digan hoang dã sau khỏi cánh rừng đại ngàn tự làm đẹp, làm màu “xanh thẳm” núi Ngọc Trản, hiền dịu lượn quanh Vọng Cảnh, Tam Thai, Lựu Bảo để trở nên “mềm lụa”, lấy ánh phản quang đồi “sớm xanh, trưa vàng, chiều tím” để rực rỡ, kiêu sa; thấm vào lịng vẻ đẹp “u tịch” rừng thông, vẻ đẹp “trầm mặc triết lý, cổ thi” niềm kiêu hãnh âm u tỏa từ “giấc ngủ nghìn năm” vua chúa khu lăng tẩm Vạn Niên đồ sộ bừng sáng tươi tắn, trẻ trung nghe dấu hiệu thành phố “tiếng chuông chùa Thiên Mụ ngân nga tận bờ bên kia”, “xóm làng trung du bát ngát tiếng gà” Như vậy, dịng sơng Hương đẹp có phối cảnh kì bí dịng sơng với đất trời, dịng sơng với cảnh vật ven sơng Sơng Hương tơn tạo cho vẻ đẹp thiên nhiên xứ Huế; ngược lại vẻ đẹp Hương giang lại hun đúc âm vang đất trời, văn hóa vùng cố Đoạn văn viết bút pháp kể xen với tả, ngơn ngữ giàu hình ảnh, kết hợp kiến thức văn hóa, văn học, địa lí sâu sắc thủ pháp nhân hóa, so sánh, tác giả khơng tái cách chân thực dòng chảy tự nhiên sơng Hương đồ địa lí mà cịn biến thủy trình thành hành trình người gái đẹp duyên dáng, tình tứ Đồng thời cách để nhà văn ghi công sông Hương “người mẹ phù sa vùng văn hóa xứ sở” góp phần tạo nền, giữ vững bảo tồn văn hóa vùng văn hóa thiên nhiên Với “Ai đặt tên cho sịng sơng”, Hoàng Phủ Ngọc Tường đem đến cho người đọc nhìn bao qt, phong phú, đa diện sơng Hương với lay động đến mê đắm câu chữ mượt mà, duyên dáng Đề 2: Cảm nhận anh/chị hình tượng sơng Hương đoạn trích sau: “Từ tìm đường về, sơng Hương vui tươi hẳn lên biền bãi xanh biếc………khiến cho sông Hương qua thành phố trôi chậm, thật chậm, hồ mặt hồ yên tĩnh” Hoàng Phủ Ngọc Tường nhà văn lớn, đặc biệt thành cơng thể loại kí, sáng tác ông kết hợp nhuần nhuyễn chất trí tuệ chất trữ tình “Ai đặt tên cho dịng sơng?” bút kí hay ông viết xứ Huế thơ mộng sông Hương xinh đẹp Và đoạn trích hay ấn tượng đoạn nói vẻ đẹp sơng hương góc nhìn địa lí lịng thành phố (Trích đần đoạn trích vào) “Ai đặt tên cho dịng sơng?” viết Huế 1981, in tập sách tên Bài kí ca ngợi vẻ đẹp Sơng Hương gắn với lịch sử, văn hóa, thi ca rộng tâm hồn người Đoạn trích nằm phần đầu tác phẩm, miêu tả sơng xinh đẹp lịng thành phố Huế Sau hành trình gian nan với nỗ lực “tìm kiếm có ý thức”, sơng Hương tìm với người tình mộng nên đoạn HPNT lại ví sơng Hương người thiếu nữ có tâm trạng “vui tươi hẳn lên”, “nó kéo đường thẳng thật yên tâm theo hướng tây nam – đông bắc” để vào kinh thành Huế Cách miêu tả đặc sắc nghệ thuật nhân hóa đem đến cảm giác thản, bình n dịng sơng tìm thấy mình, tìm thấy tình u mình, với thành phố dành riêng cho nó, tồn Dịng sơng say sưa ngắm nhìn “chiếc cầu trắng thành phố in ngần trời, nhỏ nhắn vành trăng non” cách miêu tả dịng sơng Hương êm đềm chảy qua cầu Tràng Tiền vừa gợi lên hình dáng độc đáo cầu vừa gợi nét đẹp thơ mộng, dịu dàng dịng sơng Giáp mặt thành phố Huế, “Sông Hương uốn cánh cung nhẹ sang cồn Hến” liên tưởng độc đáo, lãng mạn nhà văn “đường cong làm cho dịng sơng mềm hẳn đi, tiếng “vâng” chưa nói tình u” Đây vẻ đẹp e thẹn, ngượng ngùng gặp người tình mong đợi mình, thuận tình nên khơng cần nói đồng điệu, đồng cảm Và đây, sơng Hương Huế, người tình gặp nhau, hòa làm Khi chảy vào lịng thành phố Huế, SH góp phần tạo nên nét đẹp cổ kính, nghiêm trang, trầm mặc Huế mà khơng thể tìm thấy TP đại nào: “Huế tổng thể giữ nguyên dạng đô thị cổ, trải dọc hai bờ sông Đầu cuối ngõ TP, nhánh sông đào mang nước sông Hương tỏa khắp phố thị, với đa, cừa cổ thụ tỏa vầng u sầm xuống xóm thuyền xúm xít……linh hồn mơ – tê xưa cũ…” sông Hương với nhánh sông đào mang nước tắm táp, nuôi sống khắp thành phố, tạo nên miệt vườn xanh mướt, tạo nên nhịp đời bình lặng người dân chài xứ Huế SH gắn liền với văn hóa tâm linh đặc sắc nơi đây: vào đêm hội rằm tháng Bảy, “trăm ngàn ánh hoa đăng” bồng bềnh rực sáng lung linh mặt nước Như vậy, giống sông Xen Pari, sông Đa – nuýp Bu-đa-pét, sông Hương nằm lịng TP u q trở thành linh hồn, biểu tượng văn hóa Huế Sơng Hương Huế, hịa làm 1, S Hương làm nên vẻ đẹp thơ mộng, trữ tình Huế, Huế làm nên vẻ đẹp trầm tư, sâu lắng S Hương Đây hội ngộ hai nửa đời Hương giang lịng Huế thay đổi lưu tốc dịng chảy, chảy chậm “cơ hồ mặt hồ n tĩnh” Nhà văn lí giải dịng chảy đặc biệt từ lí do: thứ nhất, nhánh sông đào mang nước tỏa khắp phố thị Thứ 2, dịng sơng có hai hịn đảo án ngữ làm giảm hẳn lưu tốc dòng nước Dòng chảy khiến nhà văn liên tưởng tới dòng chảy sông Nê – va Le -nin- grat nhận điểm tương đồng chúng chảy lịng thành phố Nhưng sơng Nê – va chảy nhanh q sơng Hương lại chảy chậm dòng chảy êm đềm, lặng lờ cảm nhận riêng HPNT, giống “điệu slow tình cảm dành riêng cho Huế” vũ điệu say đắm tình u đơi lứa, tình cảm dạt dào, mãnh liệt, lưu luyến, dùng dằng mà dịng sơng dành riêng cho Huế trước lúc rời xa Đoạn văn viết bút pháp kể xen với tả, ngôn ngữ giàu hình ảnh, kết hợp kiến thức văn hóa, văn học, địa lí sâu sắc thủ pháp nhân hóa, so sánh Cuộc gặp gỡ Huế sơng Hương tác giả cảm nhận hội ngộ tình u với nhiều cung bậc cảm xúc Sơng Hương đến Huế đến với điểm hẹn tình yêu sau hành trình dài trở nên vui tươi mềm mại Sơng Hương lịng TP Huế gái si tình chìm đắm tình u Với “Ai đặt tên cho sịng sơng”, Hoàng Phủ Ngọc Tường đem đến cho người đọc nhìn bao qt, phong phú, đa diện sơng Hương với lay động đến mê đắm câu chữ mượt mà, duyên dáng