Viện Dân tộc Báo cáo tổng hợp chuyên đề nghiên cứu Khái niệm, giải nghĩa việc sử dụng thuật ngữ "văn hóa dân tộc" Chủ nhiệm đề tài: Đỗ Thị Thu Hiên 8622 Hà nội - 2010 M U S cn thit Nghị Ban Chấp hành Trung ơng Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ năm khoá VIII Xây dựng phát triển văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc đà mở bớc cho công tác nghiên cứu văn hóa Đồng thời, nhiệm vụ đặt vai đội ngũ nghiên cứu văn hóa nặng Đó là: vừa nghiên cứu lý luận tổng kết thực tiễn, vừa định hớng phát triển dự báo tơng lai, góp phần thực mục tiêu văn hóa mà Đảng ta đà khẳng định Nhiệm vụ to lớn không tác động đến tình hình văn hóa năm đổi mà ảnh hởng tiến trình vận động lâu dài văn hóa dân tộc thêi kú héi nhËp kinh tÕ quèc te Văn hóa dân tộc nước ta năm gần quan tâm nghiên cứu nhiều góc độ khác lý luận thực tiễn Tuy nhiên, chưa có cơng trình tổng kết đánh giá cách đầy đủ nội hàm thuật ngữ “văn hóa dân tộc” Do đó, với tư cách đơn vị nghiên cứu quan làm công tác dân tộc Trung ương, việc tiếp cận phân tích nội hàm cách sử dụng thuật ngữ văn hóa dân tộc cần thiết bối cảnh Mục tiêu Thông qua nghiên cứu lý luận thực tiễn nội dung văn hóa nói chung văn hóa dân Việt Nam nói riêng đưa nội hàm văn hóa dân tộc cách sử dụng thuật ngữ văn hóa dân tộc trường hợp cụ thể Phạm vi Chuyên đề tập trung nghiên cứu vị trí, vai trị văn hóa ý nghĩa văn hóa dân tộc q trình phát triển đất nước thời kỳ hội nhập kinh tế giới Đối tượng nghiên cứu - Các khái niệm, quan niệm văn hóa, văn hóa dân tộc theo quan điểm Mác – Lê Nin; Hồ Chí Minh Văn kiện Đại hội, nghị quyết, thị, chiến lược phát triển kinh tế xã hội… - Nội dung văn hóa dân tộc giai đoạn lịch sử Nội dung Chuyên đề tập trung nghiên cứu số nội dung chính: - Khái niệm, quan niệm, vị trí, vai trị văn hóa, văn hóa dân tộc -Văn hóa dân tộc mối quan hệ chung phát triển kinh tế, xã hội… - Đưa nhận xét cách sử dụng thuật ngữ “văn hóa dân tộc” nay; - Những kiến nghị cho việc sử dụng thuật ngữ “văn hóa dân tộc” cho xác trường hợp Phương pháp nghiên cứu 6.1 Phương pháp kế thừa tài liệu thứ cấp Chuyên đề sử dụng tài liệu, tổng hợp tài liệu liên quan văn hóa, văn hóa dân tộc qua quan điểm Mác – Lê Nin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng Nhà nước 6.2 Phương pháp tổng hợp, phân tích Thơng qua nghiên cứu, tổng hợp tài liệu vấn đề liên quan đến nội dung chuyên đề tổng hợp, phân tích kế thừa luận điểm khoa học nghiên cứu 6.3 Phương pháp so sánh Từ nghiên cứu tài liệu thứ cấp, tổng hợp, phân tích so sánh luận điểm khoa học nghiên để đưa khái niệm nội hàm thuật ngữ Văn hóa dân tộc” theo cách hiểu chung Cấu trúc báo cáo Chuyên đề có cấu trúc phần mở đầu kết luận sâu vào phần chính: Văn hóa, văn hóa dân tộc – Quan niệm giá trị cốt lõi 1.1 Văn hóa 1.1.1 Theo quan điểm Mác-Lênin 1.1.2 Theo quan điểm, tư tưởng Hồ Chí Minh 1.1.3 Theo quan điểm Đảng Nhà nước ta 1.2 Bản sắc văn hóa dân tộc Vị trí, vai trị văn hóa dân tộc 2.1 Nhận thức hệ quan điểm Đảng vấn đề văn hóa Nghị Quyết trung ương khóa VIII 2.2 Một số vấn đề cần quan tâm văn hóa dân tộc nước ta Một số vấn đề sử dụng thuật ngữ “Văn hóa dân tộc” 3.1 Về việc sử dụng khái niệm thuật ngữ “văn hóa dân tộc” 3.2 Kiến nghị Kinh phí thực chuyên đề 3.000.000đ (Ba triệu đồng chẵn – Kinh phí nghiên cứu khoa học cấp Viện năm 2010) VĂN HÓA, VĂN HÓA DÂN TỘC – QUAN NIỆM VÀ NHỮNG GIÁ TRỊ CỐT LÕI 1.1 Văn hóa Văn hóa khơng từ dùng sinh tồn giao tiếp người mà khái niệm khoa học quan trọng mà thiếu khơng lĩnh vực cốt yếu tri thức lý luận xã hội hoạt động Như vậy, văn hóa khơng phải khái niệm có nội hàm hẹp, đơn nghĩa, đơn tuyến, sử dụng việc khái quát tri thức lịch sử hay vài tri thức xã hội Cho đến nay, sở cơng trình nghiên cứu chun biệt khái niệm văn hóa thuộc khoa học lịch sử, xã hội học, dân tộc học, văn hóa học, triết học… tìm thấy quan niệm khác nhau, đơi khác nhau, vậy, khó để thống nội hàm khái niệm văn hóa Về mặt thuật ngữ khoa học: Văn hóa bắt nguồn từ chữ Latinh "Cultus" mà nghĩa gốc gieo trồng, dùng theo nghĩa Cultus Agri "gieo trồng ruộng đất" Cultus Animi "gieo trồng tinh thần" tức "sự giáo dục bồi dưỡng tâm hồn người" Theo nhà triết học Anh Thomas Hobbes (15881679): "Lao động giành cho đất gọi gieo trồng dạy dỗ trẻ em gọi gieo trồng tinh thần" Văn hóa khái niệm rộng, có hang trăm định nghĩa văn hóa bình diện khác Thoạt kỳ thủy từ văn hóa có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp trồng trọt, nông nghiệp (cultur) Theo ngôn ngữ phương Tây, từ tương ứng với văn hóa tiếng Việt (culture tiếng Anh tiếng Pháp, kultur tiếng Đức, ) có nguồn gốc từ dạng động từ Latin colere colo, colui, cultus với hai nghĩa: (1) giữ gìn, chăm sóc, tạo dựng trồng trọt;… Về sau nhận thức phát triển nhiều quan niệm khác Trong tiếng Việt từ “Văn hóa” có dùng theo nghia học thức, trình độ văn hóa; có dùng theo nghĩa nếp sống, tâp quán, hay giái đoạn phát triển ctrong khứ văn hóa Đơng sơn, văn hóa Phùng Ngun; có văn hosq quốc gia (văn hóa Đại Việt) hay văn hóa tộc người (văn hóa Chăm, văn hóa Thái…).Tuy nhiên đề định nghĩa khái niệm Văn hóa cần xác định nét tiêu biểu riêng biệt để đưa nội hàm ngoại diên có tnhs khái quát đặc trưng Trên tinh thần đó, tổ chức văn hóa giáo dục Liên hiệp quốc (UNESCO) đá đưa quan niệm đa số đồng tình là: Năm 2002, UNESCO đưa định nghĩa văn hóa sau: Văn hóa nên đề cập đến tập hợp đặc trưng tâm hồn, vật chất, tri thức xúc cảm xã hội hay nhóm người xã hội chứa đựng, ngồi văn học nghệ thuật, cách sống, phương thức chung sống, hệ thống giá trị, truyền thống đức tin Ở Việt Nam có nhiều quan niệm văn hóa Từ vấn đề nghiên cứu nước quốc tế có nhà nghiên cứu đưa quan niệm : “Văn hóa mọt hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua q trình hoạt động thực tiễn, tròn tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội”(*) Bên cạnh quan niệm có tính phổ qt trên, văn hóa cịn tiếp cận theo góc nhìn khác văn hóa vùng, tiểu văn hóa – văn hóa nhóm nhóm cộng xã hội (dồn thể, nhóm tuổi, dân tộc )…Thực chất vă nhóa vùng, tiểu văn hóa phận văn hóa chung; có nét khác biệt rõ so với văn hóa chung, song khơng đối lập với văn hóa chung Trước tiên, khái niệm văn hóa sử dụng phản ánh nhiều lĩnh vực nhiều ngành khoa học cụ thể dân tộc hoc, xã hội học, lịch sử, triết học, văn hóa học… nên người ta sử dụng phương pháp liên ngành để nghiên cứu khái niệm Sự tái mặt, lát cắt thông qua cách tiếp cận liên ngành thấy tương đối tồn diện nhiều vấn đề mà khái niệm văn hóa bao chứa Đó vấn đề sắc, nghi lễ, tín ngưỡng, đạo đức, văn hóa nghệ thuật mà môn khoa học dân tộc học, xã hội học, văn hóa học, lịch sử học… quan tâm Bên cạnh vấn đề khái niệm văn hóa phương pháp tiêp cận văn hóa…giới nghiên cứu cịn đề cập đến vấn đề ‘Phản văn hóa”.Đây vấn đề vừ có tính thực tiễn vừa có phơng pháp luận để nhận diện văn hóa sâu sắc Trong cách tiếp cận “ Văn hóa vùng, Tiểu văn hóa” hướng tới bảo vệ giá trị văn hóa chung, phản văn hóa cơng khai bác bỏ chuẩn mực, giá trị văn hóa chung Phản văn hóa xem tập hợp chuẩn mực, giá trị nhóm người xã hội mà đối lập, xung đột với chuẩn mực, giá trị chung toàn xã hội Phản văn hóa điều thường thấy xã hội (*)  –Trần Ngọc Thêm: Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Bội -1997, tr 10 Tóm lại, Văn hóa sản phẩm lồi người, văn hóa tạo phát triển quan hệ qua lại người xã hội Song, văn hóa lại tham gia vào việc tạo nên người, trì bền vững trật tự xã hội Văn hóa truyền từ hệ sang hệ khác thơng qua q trình xã hội hóa Văn hóa tái tạo phát triển trình hành động tương tác xã hội người Văn hóa trình độ phát triển người xã hội biểu kiểu hình thức tổ chức đời sống hành động người giá trị vật chất tinh thần mà người tạo 1.1.1.Theo quan điểm chu nghia Mác- Lê nin Trong quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác văn hóa khơng khơng tách rời, mà cịn phận hữu chủ nghĩa vật lịch sử Các vấn đề văn hóa, học thuyết văn hóa Chủ nghĩa Mác có mối liên hệ nội với học thuyết hình thái kinh tế- xã hội C.Mác, Ph Ăngghen V.I Lênin nghiên cứu vạch chất văn hóa xã hội nguyên thủy, xã hội chiếm hữu nô lệ, xã hội phong kiến, xã hội tư văn hóa chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Cách tiếp cận với khái niệm văn hóa nhà kinh điển chủ nghĩa Mác cách tiếp cận hình thái kinh tế- xã hội; đó, văn hóa gắn bó chặt chẽ với vận động phương thức sản xuất.Tiếp cận với tính giai cấp văn hóa khơng mang ý nghĩa lý luận mà mang giá trị thực tiễn sâu sắc Việc xem xét quan hệ văn hóa gắn với lợi ích giai cấp có ý nghĩa to lớn với định hướng văn hóa giai đoạn phát triển cụ thể Trong quan niệm ấy, văn hóa trình độ người quan hệ xã hội Văn hóa khơng gắn với quan hệ xã hội mà gắn trực tiếp với tự nhiên, tự nhiên thân thể vô người Tiếp cận giá trị học mác xít văn hóa phải tiếp cận mối quan hệ người với tự nhiên Quan niệm V.I.Lênin văn hóa rộng bao quát Từ cách tiếp cận hình thái kinh tế - xã hội, V.I.Lênin cho rằng: Sự phát triển văn hóa gắn liền với phát triển hình thái kinh tế - xã hội, hình thái kinh tế - xã hội có văn hóa tinh thần đặc trưng (như giá trị lịch sử), hình thái kinh tế - xã hội thay đổi, văn hóa tương ứng với có thay đổi định V.I.Lênin khẳng định: Ở đâu có hoạt động người có văn hóa văn hóa khơng dừng lại văn hóa tinh thần mà cịn bao hàm văn hóa vật chất Người coi văn hóa phương tiện quan trọng tất loại hình hoạt động người kết q trình hoạt động Vì vậy, q trình xây dựng văn hóa mới, V.I.Lênin nhấn mạnh nguyên tắc tính đảng, tính nhân dân, tính dân tộc, tính nhân loại văn hóa, cách mạng văn hóa, trước hết cách mạng trí tuệ, ý thức quần chúng Người khẳng định: hoạt động văn hóa sản phẩm văn hóa phải “của” nhân dân, “cho” nhân dân Người viết: “Chủ nghĩa xã hội xây dựng mệnh lệnh từ Tinh thần xa lạ với máy nhà nước quan liêu; Chủ nghĩa xã hội sinh động, sáng tạo, tức sáng tạo quần chúng” 1.1.2.Theo quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh Cũng bậc tiền bối chủ nghĩa Mác, quan niệm văn hóa nhà văn hóa lớn Hồ Chí Minh rộng; xuất phát từ chủ nghĩa yêu nước, từ truyền thống văn hiến ngàn đời dân tộc Việt Nam, với tầm nhìn bao quát, Người đưa khái niệm văn hóa sau: Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, loài người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh tức văn hóa Văn hóa tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn Quan điểm Người khái quát nội dung rộng phạm trù văn hóa Chỉ văn hóa khơng bao hàm hoạt động tinh thần người mà cịn bao hàm hoạt động vật chất Người nguồn gốc sâu xa văn hóa nhu cầu sinh tồn người, với tư cách chủ thể hoạt động đời sống xã hội Nó biểu thống yếu tố tự nhiên, yếu tố xã hội người, biểu khả sức sáng tạo người Nghĩa văn hóa mà nhà văn hóa lớn Hồ Chí Minh đề cập trải rộng hai lĩnh vực văn hóa vật chất văn hóa tinh thần, việc phân định hai lĩnh vực văn hóa có tính chất tương đối, thực tế kết hoạt động lao động người bao hàm hai giá trị vật chất tinh thần…Khi hoạt động Pháp người kịch liệt lên án sách ngu dân chủ nghĩa thực dân nhân dân nước thuộc địa; để thực mong muốn mình, sau nước nhà giành độc lập, Người chủ trương thực đồng thời chiến dịch chống giặc đói chiến dịch chống giặc dốt Người cho rằng: văn hóa tinh hoa dân tộc, văn hóa phải góp phần khẳng định vị dân tộc dân tộc dốt dân tộc yếu Cho nên: “Phải triệt để tẩy trừ di tích thuộc địa ảnh hưởng nơ dịch văn hóa đế quốc Đồng thời phát triển truyền thống tốt đẹp văn hóa dân tộc hấp thụ văn hóa tiến giới, để xây dựng văn hóa Việt Nam có tính chất dân tộc, khoa học đại chúng” Những điều mà Người nói, Người viết giản dị, mộc mạc, mang ý nghĩa giáo dục nhân văn sâu sắc: cũ mà xấu phải bỏ…cái cũ mà khơng xấu, phiền phức phải sửa đổi lại cho hợp lý…cái cũ mà tốt, phải phát triển thêm…Người nhấn mạnh nguyên tắc kế thừa phát triển quan điểm bảo tồn văn hóa; văn hóa phải khỏi biểu kỳ thị chủng tộc, tránh xu hướng độc tôn, tránh phục cổ cách máy móc, kế thừa phải đơi với tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại Đồng thời, q trình giao lưu quốc tế, đòi hỏi quốc gia phải nghiên cứu kỹ, tồn diện văn hóa dân tộc khác, học lấy tốt đẹp, làm giàu cho văn hóa mình, có văn hóa Việt Nam thật có tinh thần túy Việt Nam, đủ sức mạnh “soi đường cho quốc dân đi” 1.1.3.Theo quan điểm Đảng Nhà nước Thấm nhuần lý luận Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; Đảng Nhà nước ta có đổi nhận thức văn hóa phương diện Nghị bốn Ban chấp hành Trung ương Đảng (khóa VII); đặc biệt, đến nghị Trung ương năm (khóa VIII) đề cập đến tồn vấn đề văn hóa liên quan đến quốc tế dân sinh, đến xây dựng đời sống tinh thần cho người Trong quan niệm Đảng ta văn hóa, lý luận văn hóa nằm tồn hệ thống lý luận cách mạng Nó gắn liền với trình phát triển cách mạng Việt Nam Văn hóa mắt xích quan trọng nghiệp đấu tranh giành độc lập dân tộc, xây dựng chủ nghĩa xã hội Văn hóa khơng nằm ngồi thực tiễn cách mạng lịch sử Văn hóa thành tố chủ yếu vận động lịch sử thực tế xã hội Việt Nam tiến từ nước tiểu nông lên nước công nghiệp đại Trong tư tưởng văn hóa Đảng, văn hóa phản ánh, tổng hợp, tổng kết đấu tranh nhân dân ta việc làm chủ tự nhiên, làm chủ xã hội làm chủ thân Trên sở đó, Nghị Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa VIII (1998) phác thảo chiến lược phát triển văn hóa quan trọng nhằm giữ gìn phát huy tồn di sản văn hóa thiêng liêng dân tộc xác lập mục tiêu thực xây dựng văn hóa cho thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước hội nhập quốc tế 1.2 Bản sắc văn hóa dân tộc 1.2.1 Về văn hóa dân tộc Văn hóa dân tộc vấn đề ngày quan tâm thập kỷ gần xu cơng nghiệp hóa, giao thoa văn hóa mang tính tồn cầu ngày gia tăng Tuy nhiên không thuật ngữ khoa học mà cịn vấn đề mang tính thực tiễn tên nhiều bình diện khác (quản lý, hoạch định sách, đào tạo…) Từ nghiên cứu ván đề thấy rằng, có hai cấp độ banef Văn hóa dân tộc: - Văn hóa dân tộc cấp độ quốc gia (Văn hóa Việt Nam, văn hóa Trung Quốc, văn hóa Ấn Độ ): Đây quan niệm giá trị văn hóa vật thể phi vật cộng đồng trị -xã hội (gồm nhiều tộc người) gắn với lãnh thổ có chủ quyền cơng ước quốc tế công nhân, điều hành nhà nước, mà giá trị văn hóa có sắc riêng tạo nên “tấm hộ chiếu” đặc trưng văn hóa đồ giới cộng địng nhân loại Văn hóa dân tộc theo nghĩa quốc gia cịn kết tinh tinh hoa văn hóa thành phần tộc người, kết tính sáng tạo văn hóa của cơng dân có quốc tịch đóng góp phát huy giá trị tryền thống làm giàu cho gía trị mới, phù hợp đáp ứng nhu cầu phát triển quốc gia thời đại Nhiều giá trị văn hóa tộc người trở thành di sản văn hóa khơng quốc gia mà giới (Thánh địa Mỹ Sơn người Chăm, khơng gian văn hóa cồng chiêng Tây Ngun, Nhã nhạc Cung đình Huế…) - Văn hóa dân tộc cấp độ tộc người (văn hóa thành phần dân tộc, tộc người quốc gia đa dân tộc , đa tộc người) Văn hóa tộc người ( thiểu số đa số) tổng thể yếu tố: Tiếng nói, chữ viết, lối sống, phong cách sống, cách ứng xử với môi trường tự nhiên; mối quan hệ xã hội, sắc thái tâm lý, tình cảm, tập quán sinh hoạt đời thường, phong tục, lễ nghi, tín ngưỡng; chu kỳ sống đời người, quan niệm vũ trụ nhân sinh…Những yếu tố hình thành lịch sử, có tính đặc thù, đặc trưng, bền vững ổn định, chuyển giao phát triển không ngừng từ hệ qua hệ khác, hoàn thiện dần với phát triển tộc người Nói cách khác: Văn hóa tộc người tổng thể giá trị văn hóa vật chất tinh thần dân tộc - tộc người cụ thể, hình thành phát triển với trình phát triển tộc người, quan hệ giao lưu tiếp thu tinh hoa văn hóa dân tộc khác, góp phần làm phong phú, đa dạng văn hóa cộng đồng 1.2.2 Về sắc văn hóa dân tộc Hiên có nhiều quan niệm “bản sắc văn hóa dân tộc” Tuy nhiên đồng tình với quan điểm sau đây: Bản sắc dân tộc văn hóa Việt Nam giá trị gốc, bản, cốt lõi; giá trị hạt nhân dân tộc Việt Nam mọt cộng đồng tộc người Đó giá trị tiêu biểu nhất, chất nhất, mang tính dân tộc sâu sắc biểu sinh động văn hóa quốc gia lĩnh vực: văn họa nghệ thuật, sân khấu, hội họa, điêu khắc, kiến trúc, sinh hoạt, giao tiếp, ứng xử ngày người Việt Nam Đại hội lần thứ VIII Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định: “Bản sắc dân tộc tính chất tiên tiến văn hóa phải thấm đậm khơng cơng tác văn hóa – văn nghệ, mà hoạt động xây dựng, sáng tạo vật chất, ứng dụng thành tựu khoa học, công nghệ, giáo dục đào tạo… cho lĩnh vực có cách tư độc lập, có cách làm vừa đại vừa mang sắc thái Việt Nam Đi vào kinh tế thị trường, mở rộng giao lưu quốc tế, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, tiếp thu tinh hoa nhân loại, song phải luôn coi trọng giá trị truyền thống sắc dân tộc, khơng tự đánh mình, trở thành bóng mờ chép người khác” Vấn đề sắc văn hóa dân tộc ln vấn đề cốt lõi vận mệnh dân tộc Nó cước để dân tộc không bị biến đồ giới Nó sức mạnh để dân tộc ln tự khẳng định mình, tạo nên tảng tinh thần vững dân tộc Nền tảng tinh thần vững 10 dân tộc xây đắp lực cố kết dân tộc, sức mạnh tiềm dân tộc VỊ TRÍ, VAI TRỊ CỦA VĂN HĨA DÂN TỘC 2.1 Nhận thức hệ quan điểm Đảng vấn đề văn hóa Nghị Quyết trung ương khóa VIII Nghị Hội nghị Trung ương khóa VIII đề xuất năm quan điểm đạo mười nhiệm vụ cụ thể xây dựng văn hóa Việt Nam Những quan điểm đạo bao gồm: văn hóa tảng tinh thần xã hội, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội; văn hóa mà xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc; văn hóa Việt Nam văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Việt Nam; xây dựng phát triển văn hóa nghiệp tồn dân Đảng lãnh đạo, đội ngũ trí thức giữ vai trị quan trọng; văn hóa mặt trận, xây dựng phát triển văn hóa nghiệp cách mạng lâu dài, địi hỏi phải có ý chí cách mạng kiên trì, thận trọng Trên sở năm quan điểm đạo trên, Nghị Trung ương khóa VIII đề mười nhiệm vụ cụ thể về: xây dựng người Việt Nam giai đoạn cách mạng mới; xây dựng môi trường văn hóa; phát triển nghiệp văn học, nghệ thuật; bảo tồn phát huy di sản văn hóa; phát triển nghiệp giáo dục- đào tạo với khoa học công nghệ; phát triển đôi với quản lý tốt hệ thống thông tin đại chúng; bảo tồn, phát huy phát triển văn hóa dân tộc thiểu số; xây dựng sách văn hóa tôn giáo; mở rộng hợp tác quốc tế văn hóa; củng cố xây dựng hồn thiện thể chế văn hóa Nghị Hội nghị Trung ương khóa VIII đề xuất nhiều giải pháp tích cực để phát triển văn hóa chuẩn mực cụ thể văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc đặt chưa tập trung; đó, giải vấn đề văn hóa phức tạp đời sống thường phải gắn với Hiến pháp 1992 với nội dung dân tộc - đại – nhân văn Việc rà sóat lại Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (1991) văn hóa làm thực hóa chuẩn mực văn hóa Nghị Trung ương khóa VIII tình hình việc làm cần thiết 2.2.Một số vấn đề cần quan tâm văn hóa dân tộc nước ta 11 2.2.1 Văn hóa bối cảnh tồn cầu hóa Tồn cầu hóa văn hóa có mối quan hệ biện chứng Sự biến đổi tồn cầu hóa tác động lên quốc gia, dân tộc lĩnh vực trị, kinh tế nào, tạo biến đổi văn hóa đó, mức độ có khác Sự biến đổi văn hóa cảnh tồn cầu hóa có mấyđặc điểm sau: - Sự biến đổi có quy mơ tồn cầu từ nước phát triển đến nước phát triển, từ nước lớn đến nước nhỏ, khơng phân biệt trình độ phát triển - Mức độ biến đổi văn hóa khác nhau, tham gia vào q trình tồn cầu hóa khác Nơi q trình tồn cầu hóa diễn mạnh mẽ, trung tâm văn hóa biến đổi mạnh, nhiều hơn; nơi tồn cầu hóa diễn chậm chạp, ngoại vi biến đổi nhẹ, Chẳng hạn, quy mô giới, nước phát triển tham gia vào q trình tồn cầu hóa nhiều văn hóa biến đổi nhanh nước phát triển; quốc gia, văn hóa thành thị biến đổi nhanh nhiều nông thôn - Nếu chia văn hóa thành thành tố: văn hóa vật thể văn hóa phi vật thể biến đổi khác nhau: văn hóa vật thể biến đổi trước, văn hóa phi vật thể biến đổi sau Mức độ cường độ biến đổi văn hóa hữu thể nhanh mạnh văn hóa phi vật thể - Xu hướng Tây phương hóa phương Đơng văn hóa xu hướng chủ đạo tạo xung đột, va chạm văn hóa, giao lưu tiếp biến văn hóa, cộng sinh văn hóa… văn hóa phương Tây phương Đông, truyền thống đại… dẫn đến thay đổi cấu trúc văn hóa nhiều quốc gia, dân tộc - Sự phát triển khoa học – công nghệ điều kiện phương tiện tồn cầu hóa, tác động ảnh hưởng đến biến đổi văn hóa 2.2.2 Bản sắc văn hóa dân tộc giới hội nhập Trong thập kỷ 90 kỷ trước, vấn đề sắc văn hóa dân tộc giới nghiên cứu văn hóa đặc biệt quan tâm bàn luận sôi Đã có nhiều hội thảo, nhiều sách đề cập đến vấn đề này, nhiên thống sau: - Văn hóa thực thể ln vận động biến đổi không gian thời gian Có giá trị bất biến thời 12 - Trong trình hình thành sắc, văn hóa ln giao lưu, tiếp biến yếu tố văn hóa ngoại sinh để bồi đắp cho sắc văn hóa Chẳng hạn, văn hóa Việt Nam giao lưu tiếp biến nhiều yếu tố văn hóa Ấn Độ, Trung Hoa phương Tây để phong phú cho văn hóa - Bản sắc văn hóa động thái, sức sống bên văn hóa, cách thức lựa chọn phưong thức ứng xử người với người, người với xã hội ngừoi với tự nhiên - Xác định chiến lược xây dựng văn hóa Việt Nam giữ gìn, phát huy sắc văn hóa dân tộc giới hội nhập Văn hóa tảng tinh thần xã hội, văn hóa vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển kinh tế xã hội, xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc văn hóa dân tộc… Trong q trình tồn cầu hóa, sắc văn hóa dân tộc biến đổi theo hai xu hướng trái ngược Một là, có tác động, ảnh hưởng xâm lấn (thậm trí có quan niệm cho có xâm lược văn hóa) văn hóa phương Tây, làm cho nhiều văn hóa phương Đông, nước phát triển dần sắc văn hóa dân tộc Mặt khác, bối cảnh tồn cầu hóa xuất xu hướng trở với truyền thống văn hóa, đề cao sắc văn hóa dân tộc Trở cội nguồn thái độ ứng xử phù hợp với quy luật văn hóa Đó tự nhiên, kết q trình giao lưu, hội nhập văn hóa, giao lưu, hội nhập nhận rõ giá trị văn hóa kết tinh từ lịch sử truyền thống dân tộc 2.2.3 Đa dạng văn hóa xu tồn cầu hóa Tại Hội nghị Thượng đỉnh Á – Âu (ASEM5) tổ chức Hà nội tháng 10 năm 2004, nguyên thủ quốc gia 13 nước châu Á 25 nước châu Âu ký Tuyên bố đối thoại văn hóa văn minh Tun bố “cơng nhận ASEM tổng hịa văn hóa văn minh phương Đông phương Tây.” Và khẳng định, “đa dạng văn hóa di sản chung nhân loại, nguồn sáng tạo, cổ vũ động lực quan trọng phát triển kinh tế tiến xã hội lồi người Đa dạng văn hóa hội to lớn để xây dựng giới hịa bình ổn định đa dạng văn hóa khơng loại bỏ mà đem lại hịa hợp, khoan dung đối thoại hợp tác”.` 13 Bản sắc văn hóa dân tộc đa dạng văn hóa kết q trình tiến hóa nhân loại Các văn hóa q trình lịch sử ln giao lưu, tiếp biến để tạo hệ sinh thái văn hóa đa dạng phong phú… Giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc đa dạng văn hóa điều kiện tạo hịa hợp phát triển cộng đồng văn hóa giới Giao lưu, đối thoại văn hóa phương tiện để tồn phát triển, phù hợp với quy luật khách quan cho giới hịa bình thịnh vượng MỘT SỐ VẤN ĐỀ KHI SỬ DỤNG THUẬT NGỮ “VĂN HÓA DÂN TỘC” Về vệc sử dụng khái niệm thuật ngữ “văn hóa dân tộc” Văn hóa dân tộc giá trị đặc trưng tiêu biểu phản ánh diện mạo, cốt cách, phẩm chất lĩnh riêng quốc gia, dân tộc; dấu hiệu để phân biệt văn hóa dân tộc với dân tộc khác Bản sắc văn hóa dân tộc thể tập trung truyền thống văn hóa dân tộc Văn hóa dân tộc khái niệm “động” “mở” mang tính lịch sử cụ thể vận động, đổi không ngừng sở loại bỏ yếu tố bảo thủ tiêu cực, tiếp thu phát huy yếu tố tích cực tiến bộ, đồng thời tạo lập giá trị để đáp ứng với yêu cầu phát triển thời đại Trong công tác dân tộc, việc quan niệm sử dụng khái niệm, thuật ngữ “Văn hóa dân tộc” hiểu bình diện “ văn hóa tộc người”.Khi sử dụng thuật ngữ có thích dân tộc quan niệm cụ thể dân tộc – quốc gia hay dân tộc – tộc người Đây không vấn đề khái niệm dân tộc học hay nhân học mà nước ta thói quen ăn sâu vào tiềm thức nhận thức chung Khi nói “văn hóa dân tộc” hiểu văn hóa quốc gia song hiểu văn hóa tộc người Văn hóa dân tộc thuật ngữ, vấn dề khoa học đặt tiếp tục hoàn thiên, làm rõ tình hình nước ta Đây vấn đề mà chuyên đề nghiên cứu nhỏ nêu số nội dung, kết luận mà cần có hội thảo thống quan niệm, trước hết sử dụng cho phù hợp cá văn quản lý nhà nước, công tác nghiên cứu hoạch định sách dân tộc 14 Một số kiến nghị Để việc sử dụng đầy đủ thuật ngữ văn hóa dân tộc tư cách cá nhân xin đề xuất số kiến nghị sau: Thứ nhất, với quốc gia đa dân tộc Việt Nam việc sử dụng thuật ngữ văn hóa dân tộc phải lấy quan điểm chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh tư tưởng xuyên suốt xem xét vấn đề Thứ hai, Ủy ban Dân tộc, quan làm công tác dân tộc địa phương, vụ, đơn vị nghiên cứu cần quán triệt tư tưởng, nhận thức vấn đề văn hóa dân tộc theo hướng đổi Nghị Quyết Trung ương Khóa VIII cho phù hợp với tình hình thực tiễn đặt – Bối cảnh cơng nghiệp hóa, đại hóa xu tồn cầu hóa hội nhập kinh tế quốc tế 15 KẾT LUẬN Với cộng đồng đa dân tộc nước ta thuật ngữ văn hóa thuật ngữ liên quan đề cập nhiều phương diện khác như: Văn hóa, văn hóa dân tộc, văn hóa tộc người, văn hóa quốc gia, sắc văn hóa, tính đa dạng thống văn hóa, văn hóa vùng, văn hóa vật thể, văn hóa phi vật thể… Như vậy, dù nhìn nhận, quan niệm thấy khái niệm văn hóa chìa khóa để nhận diện tượng nói riêng văn hóa tộc người, quốc gia nói chung phục vụ hoạt động liên quan đến văn hóa dân tộc Không nhận thức nghĩa rộng nghĩa hẹp văn hóa người làm cơng tác nghiên cứu, hoạch định thực sách văn hóa, sách dân tộc nhiều sách khác dân tộc lúng túng việc xây dựng nội dung kế hoạch tổ chức thực Vì vậy, thời gian tới, hệ thống quan làm công tác dân tộc, sở nghiên cứu đào tạo liên quan đến vấn đề dân tộc, công tác dân tộc, địa bàn vùng dân tộc thiểu số… cần quan tâm mức việc trang bị tri thức văn hóa tộc người cho cán làm công tác dân tộc liên quan nhằm góp phần thực cách có chất lượng cơng tác dân tộc, sách dân tộc thời gian tới 16 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Conrad Phillip Kottak: Hình ảnh nhân loại (Lược khảo nhập mơn Nhân chủng học văn hóa) Nxb Văn hóa Thơn tin,2006 Phan Hữu Dât- Ngộ Đức Thịnh – Lê Ngọc Thắng – Nguyễn Xuân Độ: Sắc thái Văn hóa địa phương tộcngười chiến lược phát triển đất nước, Nxb Khoa học Xã hội, Hà nội -1997 Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu lần thứ V, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1982, t.I, tr.133 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb, Sự thật, Hà Nội, 1987, tr.98 Đảng Cộng sản Việt Nam: Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, Nxb.Sự thật, Hà Nội, 1991, tr.16 Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đảng tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002, t.21, tr.937 Đảng Cộng sản Việt nam: Văn kiện Hội nghị lần thứ năm Ban Chấp hành Trung ương khóa VIII, Nxb.Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2003 Đảng cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đảng tồn tập, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004, t.37, tr.605 E.Adamson Hoebel (Đại học Minnesota-USA): Nhân chủng học người (Anthropology: The Stady of Man) Nxb Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh,2007 10 Giáo trình: Emily A.Schultz & Robert H.Lavenda: Nhân học quan điểm tình trạng nhân sinh Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội-2001 11 Lê Sĩ Giáo (chủ biên)-Hoàng Lương-Lâm Bá Nam- Lê Ngọc Thắng Dân tộc học đại cương, Nxb Giáo dục (in lần thứ 1995, tài bảnlần thứ tám 2006) Dân tộc học Đại cương, Tập II- Lê Ngọc Thắng (chủ biên)-Đặng Việt Bích, Đại học Văn hoá-Hà Nội- 1997 12 Đỗ Thị Thu Hiên – Nguyễn Thị Nhiên : Vai trị văn hóa tộc người cán làm công tác dân tộc địa phương Chuyên đề cấp Viện năm 2007 17 13 Tài liệu Hội thảo khoa học quốc tế : Văn hóa giới hội nhập, Nxb Văn hóa – Thơng tin Hà nội, 2010 14 PGS,TS.Lê Ngọc Thắng,Chính sách Dân tộc Đảng Nhà nước Việt Nam- ĐH Văn hoá-Hà Nội 2005 15 PGS,TS Lê Ngọc Thắng: Một số vấn đề Dân tộc Phát triển, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2005 16 Trần Ngọc Thêm: Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà nội -1997 17 Ngô Đức Thịnh (chủ biên): Văn hóa vùng phân vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội- 1993 18 Viện Dân tộc, Ủy ban Dân tộc: 60 năm công tác Dân tộc – Thực tiễn học kinh nghiệm, Nxb Lý luận Chính trị, Hà Nội, 2006 19 Ủy ban Dân tộc, Phát triển bền vững vùng dân tộc thiểu số miền núi Việt Nam, Nxb Văn hóa Dân tộc, Hà Nội, 2006 18 ... hóa Nghị Quyết trung ương khóa VIII 2.2 Một số vấn đề cần quan tâm văn hóa dân tộc nước ta Một số vấn đề sử dụng thuật ngữ “Văn hóa dân tộc” 3.1 Về việc sử dụng khái niệm thuật ngữ “văn hóa dân. .. tác dân tộc, việc quan niệm sử dụng khái niệm, thuật ngữ “Văn hóa dân tộc” hiểu bình diện “ văn hóa tộc người”.Khi sử dụng thuật ngữ có thích dân tộc quan niệm cụ thể dân tộc – quốc gia hay dân. .. sách dân tộc 14 Một số kiến nghị Để việc sử dụng đầy đủ thuật ngữ văn hóa dân tộc tư cách cá nhân xin đề xuất số kiến nghị sau: Thứ nhất, với quốc gia đa dân tộc Việt Nam việc sử dụng thuật ngữ