Đang tải... (xem toàn văn)
Các biểu hiện tâm thức trong ngâm khúc. Ngâm khúc thường dùng để diễn tả cuộc đời của một con người, một quá trình với nhiều sự tình, biến cố mà ở đó hội tụ đủ cả những hỉ nộ ái ố. Ngâm khúc vẫn có những sự hi vọng, thất vọng đan xen trong những mạch cảm xúc bi thương, lời oán trách số phận nghiệt ngã.
NGÂM KHÚC Cảm xúc hi vọng/ thất vọng: Ngâm khúc thường dùng để diễn tả đời người, trình với nhiều tình, biến cố mà hội tụ đủ hỉ nộ ố Ngâm khúc có hi vọng, thất vọng đan xen mạch cảm xúc bi thương, lời oán trách số phận nghiệt ngã Sự hi vọng ngâm khúc thể qua khát vọng vấn đề hạnh phúc cá nhân, quyền sống người Đó người với khát vọng tự do, bình đẳng Tự do, bình đẳng vốn khát vọng thường trực người từ xưa đến nay, đặc biệt với ngâm khúc đời vốn gắn liền với trỗi dậy ý thức người khát khao giải bất cơng xã hội Những tác phẩm ngâm khúc thường đặt khát vọng tự hoàn cảnh cá nhân Như tác phẩm Chinh phụ ngâm khát vọng hịa bình, khơng chiến tranh phi nghĩa hay tác phẩm Cung ốn ngâm khúc lời tự tình mong ước tự hôn nhân, đối xử cơng tự định hạnh phúc đời người cung nữ Tâm thức hi vọng ngâm khúc cịn thể qua tiếng nói tình u lứa đơi Điều thể đặc biệt rõ ràng tác phẩm Chinh phụ ngâm Đặng Trần Cơn Tình u lứa đơi tác phẩm tình yêu vợ chồng, người chinh phu – chinh phụ vốn đề cập dịng văn học trung đại “Nếu có nhắc đến người vợ, ơng chồng nho gia thường nói đến “nghĩa” vợ chồng nhiều tình vợ chồng Tình u, dục tính vợ chồng bị hầu hết tác giả văn học trung đại né tránh, họ diễn tả xa xơi, bóng gió, mờ nhạt.” [2; tr.431] Vậy nên, tiếng nói lứa đơi ngâm khúc vượt khỏi định kiến dịng chảy văn chương Trung đại , đề cao vai trò người cá nhân với tình cảm trần tục mang mong muốn chia sẻ, tỏ bày Tuy nhiên, ngâm khúc vốn mang hình thức “kể lể tình”, tình mang oan trái, đau thương nên dù có xuất hi vọng tia lóe sáng nhanh chóng chìm vào bất lực tận Sự thất vọng ngâm khúc khởi nguồn từ đổ vỡ niềm tin Sự đổ vỡ niềm tin xuất phát từ việc người văn học Trung đại bắt đầu tự ý thức thân mình, thời đại sống rơi vào khủng hoảng mục ruỗng, thối nát “Sự khủng hoảng niềm tin có lẽ trở thành nét tâm lý chung thuộc thời đại Nó xuất phát từ suy tàn chế độ phong kiến, giai đoạn rệu rã ý thức hệ Nho giáo Đối mặt với với thực đen tối thối nát vậy, người ta bắt đầu hoài nghi giá trị trước tơn thờ” [3; tr.10] Người đọc nhận người chinh phụ Chinh phụ ngâm bắt đầu có thay đổi suy nghĩ công danh Ban đầu, người chinh phụ nghĩ việc chồng chinh chiến việc nghĩa, dần nàng nhận chiến phi nghĩa, thứ “chính nghĩa” suy cho xung dột lợi ích tráng vẻ ngồi sáng bóng giả tạo để lừa gạt người dân Hay người cung nữ Cung oán ngâm khúc dần nhận đằng sau giấc mộng lầu son, thứ sơn son thếp vàng cuối nằm ảo tưởng họ, phơ trước mắt sau thứ đen tối, xấu xa, Con người văn học đại diện cho tiếng nói thời đại Qua luận điểm trên, ta thấy bất cơng, oan trái, mục ruỗng thời đại đẩy người ta vào bế tắc cực Tiếng nói nhân vật ngâm khúc ngồi lời tự ốn trách, than tiếc số phận cịn tiếng nói phê phán triều đình phong kiến chiến tranh phi nghĩa gây nỗi oan trái đắng cay cho người dân Cảm xúc sầu tủi: Sự sầu tủi ngâm khúc xuất phát từ nhân vật cảm thức số phận, thân phận Đó tự ý thức số phận bi kịch, thân phận bé mọn truân chuyên Không phải tự nhiên mà nhân vật ngâm khúc nữ, hai tác phẩm tiếng thể loại Chinh phụ ngâm Cung oán ngâm khúc khai thác tâm tư góc độ người nữ Người nữ thời đại phong kiến định sẵn số phận đầy bất công, đặc biệt thời loạn lạc bi kịch sống họ tăng lên gấp bội Người nữ tự nhận biết oan trái đời mình, họ khơng có cách vượt nên sầu tủi tích tụ ngày gửi vào văn chương Mỗi người nữ lại mang bi kịch khác Nếu bi kịch người nữ Cung oán ngâm khúc kiếp “chồng chung”, “kẻ đắp chăn chung kẻ lạnh lùng” Chinh phụ ngâm, bi kịch người nữ lại xuất phát từ chiến tranh, chiến tranh lấy niềm hạnh phúc gia đình mà nàng vốn có, hay Ai tư vãn nỗi đau góa phụ sống nỗi sợ hãi phải đối mặt với cảnh mẹ góa, cơi Khai thác tâm tư góc độ người nữ, sầu tủi ngâm khúc tăng lên cách đáng kể dễ lay động đến trái tim người đọc lịng xót thương, thương cảm cho thân phận “khách má hồng nỗi trn chun” Ngồi hình tượng người phụ nữ, ngâm khúc Việt Nam thời trung đại, tác giả hướng đến thân phận bé mọn, người lao động thuộc tầng lớp đáy xã hội Bên cạnh đó, ngâm khúc cịn lối văn chương dùng để diễn tả bi kịch tinh thần người vướng phải nỗi hàm oan khong thể gỡ bỏ Như Tự tình khúc lời biện hộ xin ân xá cao Bá Nhạ trước “tội lỗi” (theo quan điểm nhà Nguyễn) mà ông Cao Bá Quát gây hay Thu lữ hồi ngâm Đinh Nhật Thận chất đầy tình thương nhớ q gia đình, nỗi đau xót bị bắt giam cầm nơi xa lạ lạnh lẽo Những bất công, oan trái triều đại thối nát khiến người ta rơi vào nỗi bi kịch đời, đẩy người ta tới cảnh: Gửi vào chiếu rách manh/Nắm xương chơn rấp góc thành/Kiếp cởi oan tình ? (Văn chiêu hồn) Niềm mong ước thầm kín: Niềm mong ước thầm kín nhân vật ngâm khúc thể qua tâm thức vươn tới tự Con người vươn tới tự để giải khỏi bất cơng, oan trái “Chính thúc bách nghĩa vụ, địi hỏi nội đời sống tâm thức khiến người hành động Khi người hành động theo địi hỏi mà khơng bị ngăn cản lúc người có tự do, theo ý nghĩ người khơng có giằng co hay tranh chấp lúc người có tự ý nghĩ.” [1; tr.50] Người chinh phụ Chinh phụ ngâm có lúc ước vọng cơng danh, tước phong người chồng lính, nàng nhận tất thứ lừa gạt triều đình để rơi vào trạng thái đau khổ Sau cùng, người chinh phụ lựa chọn mơ người chinh phu: “Xin chàng xếp bào cởi giáp/Xin chàng rũ lớp phong sương” (câu 393-394, Chinh phụ ngâm), mơ công danh rực rỡ: “Tài so tần hoắc vẹn tuyền/Tên ghi gác khói tương truyền đài Lân.” (câu 383-384, Chinh phụ ngâm) “ tâm thức mơ tâm thức khát khao thỏa mãn mà dự ước, khát khao thực dự ước đời Trong chọn lựa người vượt qua tất vết thương đời rạch xuống để vươn tới tự đích thực mình, Sự lựa chọn người chinh phụ hành động để thay đổi trạng bi đát mà khơng lịng.” [1; tr.57] Niềm mong ước thầm kín người chinh phụ suy cho mái ấm gia đình, sống n bình, hạnh phúc, đất nước khơng cịn chiến tranh Đó khơng niềm mong mỏi người mà ước mơ tất nhân dân thời giờ, khao khát khỏi bất cơng oan trái, tự suy nghĩ không bị trói buộc đói nghèo, khổ đau KẾT LUẬN Tóm lại, ta thấy ngâm khúc phản ánh đa dạng nhiều mặt cảm xúc đời sống tình cảm người, chiếm phần nhiều số mặt cảm xúc bi thương, ốn trách cho số phận nghiệt ngã đời đầy rẫy bất cơng Có thể tác phẩm ngâm khúc khơng cịn giữ ý nghĩa ban đầu, phần dịng chảy văn học Việt Nam gắn liền với biến cố đau thương thời dân tộc Chính vậy, dù khơng cịn sức hút nội dung tác phẩm ngâm khúc vẹn nguyên giá trị, phản ánh tâm tư, tình cảm người thời kỳ biến động lịch sử nước nhà TÀI LIỆU THAM KHẢO Trương Thị Thuận An (2017), Tâm thức sinh Chinh phụ ngâm Đặng Trần Côn Cung ốn ngâm Nguyễn Gia Thiều, Khóa luận tốt nghiệp ngành Sư phạm Ngữ Văn trường Đại học Sư phạm Đà Nẵng, Đại học Đà Nẵng, Đà Nẵng Trần Nho Thìn (2012), Văn học Việt Nam từ kỷ X đến hết kỷ XIX, NXB Giáo dục, Hà Nội Vũ Xuân Triệu (2012), Đặc điểm ngâm khúc Việt Nam thời trung đại, Luận văn thạc sĩ khoa học xã hội nhân văn, Đại học Đà Nẵng, Đà Nẵng