Đang tải... (xem toàn văn)
Phân tích kỹ càng sâu sắc ba bài văn: tỏ lòng, cảnh ngày hè, đọc Tiểu Thanh kí, có liên hệ thực tế đặc sắc. Để có được cuộc sống viên mãn như ngày hôm nay, đất nước Việt Nam nhỏ bé đã trải qua rất nhiều cuộc xâm lược, một trong số đó là cuộc kháng chiến chống quân MôngNguyên của triều đại nhà Trần. Khi ấy có một danh tướng lừng lẫy mang tên Phạm Ngũ Lão đã có nhiều công lớn trong việc bảo vệ nước nhà, tuy xuất thân từ tầng lớp bình dân nhưng ông có chí lớn tài cao. Ông còn là một người văn võ toàn tài, yêu thích đọc sách, ngâm thơ được biết bao người dân ngợi ca. Thi phẩm “Tỏ Lòng” (Thuật hoài) nổi tiếng, được lưu truyền rộng rãi đã tái hiện lại những tâm tư, nỗi niềm của ông, (đồng thời tái hiện chân thực hào khí Đông A, sự hào hùng của thời đại)
Tỏ lịng: Để có sống viên mãn ngày hôm nay, đất nước Việt Nam nhỏ bé trải qua nhiều xâm lược, số kháng chiến chống qn Mơng-Ngun triều đại nhà Trần Khi có danh tướng lừng lẫy mang tên Phạm Ngũ Lão có nhiều cơng lớn việc bảo vệ nước nhà, xuất thân từ tầng lớp bình dân ơng có chí lớn tài cao Ơng cịn người văn võ tồn tài, yêu thích đọc sách, ngâm thơ người dân ngợi ca Thi phẩm “Tỏ Lịng” (Thuật hồi) tiếng, lưu truyền rộng rãi tái lại tâm tư, nỗi niềm ông, (đồng thời tái chân thực hào khí Đơng A, hào hùng thời đại) (vđnl) “Hồnh sóc giang sơn kháp kỉ thu, Tam qn tì hổ khí ngơn ngưu Nam nhi vị liễu cơng danh trái, Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu.” Triều đại nhà trần lập nên bao vinh quang, lần quét quân Mông-Nguyên khỏi đất nước, giữ vững non sông Theo Đại Việt sử kí tồn thư, vua Trần Nhân Tơng bàn kế sách chống quân Nguyên Mông sang xâm lược lần thứ hai Ngay sau đó, Phạm Ngũ Lão số tướng lĩnh khác chia đóng giữ vị trí hiểm yếu Bài thơ “Tỏ lịng” đời vào thời gian gọi đặt “Thuật hồi” (thuật: kể lại bày tỏ; hồi: nỗi lịng) hiểu thổ lộ khát khao, mong muốn, bày tỏ hoài bão lớn lao quan điểm riêng tác giả Bài thơ mở với hình ảnh cá nhân đứng trước giang sơn hùng vĩ: “Hoành sóc giang sơn kháp kỉ thu” (Múa giáo non sơng trải thu) Câu khai đề thơ biểu đặc trưng phi ngã với chủ thể hành động bị ẩn đi, người không xuất trực tiếp từ ngữ Hai chữ “Hoành sóc” gợi liên tưởng đến dáng vẻ người với tư hiên ngang cầm giáo tâm sẵn sàng trận chiến đấu “Hồnh sóc” dịch “múa giáo” cho thấy thục cách sử dụng binh đao với động tác nhanh nhẹn, chưa hồn tồn tốt lên hào hùng ngun tác Bởi “hồnh sóc” động tác đứng im, uy nghiêm tựa toát lên sức mạnh bảo vệ non sơng nước nhà, hồi bão tráng sĩ oai phong thời ấy, có tác giả Phạm Ngũ Lão Con người đặt trước “giang sơn” không gian lớn đo khoảng trời đất nước ta bao gồm vật vơ hình hữu hình: núi, sơng, cỏ cây, người, văn hóa, Dường dáng vẻ người tơ đậm ý chí kiên định bền bỉ khơng đứng tư hiên ngang mà cịn ‘kháp kỉ thu”-trải thu Mùa thu thời gian ước lệ tượng trưng cho năm, trải qua thu thời thời gian dài sánh đơi với khơng gian rộng lớn Có thể thấy ý chí, tâm giữ vững độc lập cá nhân nhà Trần Câu thơ không nói lên tầm vóc người nhà Trần chiều dài lịch sử khơng gian sơng núi cịn hiên ngang chi phối khơng gian thời gian Ý thơ câu “Hồnh sóc giang sơn kháp kỉ thu” mở rộng, gợi cho ta nhớ đến hình ảnh người lính ngày sẵn sàng bảo vệ an yên người dân: “Đêm rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên chờ giặc tới Đầu súng trăng treo” (“Đồng chí”, Chính Hữu) Họ mang trái tim nồng nàn yêu nước, tay cầm súng với dáng đứng thẳng lưng hiên ngang khẳng định nước ta có họ bất khả xâm phạm, đầy hào khí thời đại anh hùng ngày Đó ý chí kế tục, tiếp nối hệ sau với hệ trước đầy hào khí cịn truyền đến mn đời sau truyền thống bất khuất người Việt Nếu câu thơ thứ tái vẻ đẹp oai vệ người trai thời Trần câu thơ tiếp theo, Phạm Ngũ Lão khắc họa hình ảnh tập thể vững mạnh: “Tam quân tì hổ khí thơn ngưu” (Ba qn khí mạnh nuốt trơi trâu) “Tam qn” từ đồn qn đông đúc, trật tự, nghiêm túc, hàng thẳng lối Họ thống ý chí, mang tinh thần chiến thắng thông qua việc so sánh với hình ảnh ước lệ “tì hổ” “khí thơn ngưu” “Khí thơn ngưu” hiểu với nhiều nghĩa, dịch thơ hình ảnh so sánh phóng đại, đội quân hổ mạnh, bước nuốt trọn vẹn trâu to lớn Ở câu trước, ta thấy hình ảnh non sơng đo chiều dài theo giáo nằm ngang người lính độ dài thời gian trấn thủ đất nước; câu thơ này, ta lại bắt gặp hình ảnh đo chiều dọc giang sơn: “Khí thơn ngưu” - tập thể tốt lên khí lấn át trời tạo không gian bao quát rộng lớn, tô đậm nét anh hùng hào khí Đơng A Tuy họ đứng mặt đất khí vững chãi tốt lên từ cá nhân riêng biệt hợp thành vẻ đẹp rực rỡ tỏa sáng, lấn át trời thể gánh mặt trời vai Mặt trời tỏa tâm chống giặc đội quân người nhà Trần ấy, có hình ảnh ‘khí thơn ngưu” làm rõ Cả cách hiểu mang đến giá trị hình ảnh đội qn khí ngập trời, làm mờ vạn vật Hai câu thơ phác họa lên tranh hoành tráng thời đại oanh liệt với giọng điệu hào hùng, âm hưởng vang vọng hào khí nhà Trần Ngồi ra, ta cịn ngầm cảm nhận đoàn kết đến từ cá nhân cộng đồng, có đồng lịng, ủng hộ từ nhân dân bảo vệ nước nhà tựa câu ca dao ta “Một đắp chẳng nên non, đắp lại nên cồn thánh sơn” Phải nhờ niềm tin vững vàng mà họ lập nên bao chiến công lừng lẫy trở thành thời đại anh hùng Ở câu thơ thứ ba, tác giả chuyển hướng cảm xúc từ nhìn thực tế qua mắt ông mà suy ngẫm: “Nam nhi vị liễu công danh trái” (Công danh nam tử cịn vương nợ) “Cơng danh trái” nợ cơng danh, “món nợ” mà người làm trai tự nhận lãnh, ý thức cống hiến tài năng, tâm huyết cho đời Theo quan niệm cũ, nợ công danh gắn liền với bổn phận trung quân, quốc, lập công lao để lại tiếng thơm, khẳng định vị trí trời đất Tuy “Cái cơng danh nợ nần” (Nguyễn Cơng Trứ), loại động lực thúc người không ngừng cố gắng, không ngừng học hỏi Trả xong nợ công danh, xoay chuyển trời đất, làm điều lớn lao khao khát bao người lúc giờ, có Phan Bội Châu: “Làm trai phải lạ đời / Há để càn khôn tự chuyển dời” Hay Nguyễn Công Trứ nhắc đến: “Đã mang tiếng trời đất Phải có danh với núi sơng” Họ gương mặt tiêu biểu ln có chí hướng, khát vọng, hồi bão cống hiến đời cho đất nước xã hội lúc quan niệm thân phận nam nhi phải lập công trạng, giúp đỡ nhân dân có sống khấm “Công” công lao cần cống hiến, danh danh vọng Những người trai xã hội (như tác giả) lúc mong muốn làm việc lớn lao cống hiến cho xã hội nên ngày đêm văn ôn võ luyện, lập công để trả nợ công danh Danh vọng Phạm Ngũ Lão lưu truyền ngày nay, người người biết đến ông vị tướng tài giỏi, bao lần lập nhiều chiến cơng gần có cơng có danh Thế câu thơ, tác giả trăn trở, tự ngẫm chưa đủ trách nhiệm với nước nhà, từ khát vọng cống hiến đem đến danh tiếng Phạm Ngũ Lão Phải tự nhận thức trách nhiệm với đất nước mà Phạm Ngũ lão người triều đại nhà Trần tạo nên thời đại anh hùng cao cả? Câu thơ thể ý chí khát vọng cao đẹp: muốn cống hiến hết mình, làm trịn sứ phận đấng nam nhi “Còn vương nợ” dịch thơ hiểu tác giả chưa trả phần công danh, đối chiếu với phiên âm chưa thể lên điều ơng đóng góp Tác giả khơng thấy chưa trả hết nợ cơng danh mà cảm giác thẹn nghe người đời nhắc đến chuyện Gia Cát Lượng-người ghi danh mn đời lịch sử Trung Hoa: “Tu thính nhân gian thuyết Vũ hầu” (Luống thẹn tai nghe chuyện Vũ hầu) “Thẹn” tức xấu hổ tự nhìn mình, tự trách thân chưa thể lập nhiều cơng lao Vũ Hầu, bật tuyệt trí thời Tam Quốc, đầy tài giúp Lưu Bị dựng lên nhà Thục Hán, công danh lẫy lừng Cho thấy tác giả khéo léo tỏ tâm tư, nỗi lòng muốn sức giúp đỡ dân, giúp đỡ đất nước, đồng thời điển cố hiểu biết uyên bác tác giả kiện, anh hùng lịch sử lên Trong câu thơ “thẹn” người có trách nhiệm ln vươn lên để nâng cấp thân, đem lại sống khấm cho người dân Ở thời đại Phạm Ngũ Lão, phải chiến đấu với quân Mông-Nguyên đông, mạnh nhà Trần góp mặt ơng thành công đuổi kẻ xâm lược, gần tạo nên danh tiếng lớn lao, thấy tác giả khiêm tốn thời điểm lập nên cơng lao lớn Chính người đem đóng góp thân đến với xã hội, có chí hướng đưa đất nước lên tầm cao mới, tiến văn minh Bằng cách tự đánh giá thân thua Gia Cát Lượng công danh nghiệp, tác giả thể hoài bão muốn sánh ngang với Vũ Hầu, nỗi thẹn nỗi thẹn nhân cách lớn, cao đẹp quý giá; mặt khác, nỗi thẹn giúp người ta vươn lên Vẻ đẹp tri thức gắn liền với tài năng, dẫn dắt đội quân nhà Trần, ngợi ca Phạm Ngũ Lão tự nhiên mà có! Như vậy, hai câu thơ thể lên quan niệm, khát khao công, danh giá trị nhân cách lớn lao, cao tác giả Tuy thơ “Tỏ lòng” ngắn gọn chứa nội dung tư tưởng lớn, lời nhiều ý, hình ảnh đa nghĩa, phép tu từ đặc sắc ý thơ từ khái quát đến cụ thể khéo léo truyền tải ý chí trách nhiệm người Chính ý chí làm nên vẻ đẹp anh hùng nhà Trần, họ từ bỏ sống yên bình thường nhật để cống hiến cho nước nhà Sự hy sinh cao năm truyền lửa cho hệ trẻ đời tương lai mai sau Qua thơ “Tỏ lòng”, tác giả Phạm Ngũ Lão thành cơng khắc lại lịng người đọc hình tượng đội quân hùng dũng dẫn đầu vị tướng hiển hách mang hồi bão lớn lao Bài thơ lời giãi bày người yêu nước, giàu ý thức trách nhiệm đặc biệt thời điểm đất nước gặp hiểm nguy Đó thái độ chung hệ với đóng góp lớn lao tạo nên hào khí Đơng A vang dội Cảnh ngày hè: Từ lâu vẻ đẹp khung cảnh thiên nhiên mùa cảm hứng sáng tác thi sĩ Ta không nhắc đến “Cảnh ngày hè”- thơ số 43, “Bảo kính cảnh giới” tập thơ “Quốc âm thi tập” qua ngịi bút Nguyễn Trãi Ơng khơng nhà thơ lớn, nhà văn hóa dân tộc Việt Nam có tư tưởng cao q mà cịn người người đặt móng cho phát triển thơ tiếng Việt Thơ văn ông thấm nhuần tư tưởng nhân đạo, lòng suốt đời dành cho dân, cho nước Phần lớn thơ thuộc chùm Bảo kính cảnh giới mang dấu ấn học đạo lý, đạo đức riêng Cảnh ngày hè thiên tả cảnh cách sinh động, đặc sắc: “Rồi hóng mát thuở ngày trường, … Dân giàu đủ khắp đòi phương.” Thơ Nguyễn Trãi sở hữu đặc điểm lớn tình yêu thiên nhiên, phong cảnh quê nhà Đứng trước vẻ đẹp cảnh tượng thiên nhiên, Nguyễn Trãi có rung cảm lạ thường, sắc thái cảnh vật tranh sức sống mùa hè cho thấy tâm trạng phấn chấn giai đoạn ẩn tác giả.“Cảnh ngày hè” cho ta thấy quan sát tinh tế tác giả thiên nhiên, sinh hoạt ngày hè sáu câu đầu sống người qua hai câu cuối Câu thơ mở đặt biệt Nguyễn Trãi hồn cảnh thư thái: “Rồi hóng mát thuở ngày trường” Con người câu thơ không lên cụ thể qua chủ ngữ mà lên qua hành động Câu thơ ngắt nhịp thong thả 1/2/3 thể diễn tả lên tâm người, thời gian rảnh rỗi, tâm hồn thư thái, ung dung Nguyễn Trãi người yêu dân, yêu nước, công việc bận rộn nên thời gian rảnh rỗi Trong câu thơ, ba từ: “Rồi”- rỗi rãi, “mát” lên rảnh rỗi, không bận lo nghĩ đến công việc thời tiết làm dịu lòng người đem đến cảm giác thoải mái lạ thường “Ngày trường” ngày dài, tâm khơng bận cơng việc nên người ta thường cảm nhận ngày trôi qua chậm rãi an nhàn Tác giả vốn người yêu thiên nhiên nên có ngày an nhàn vậy, thật thích hợp để tận hưởng điều thân yêu thích Ở ba câu thơ tiếp theo, Nguyễn Trãi tô lên màu sắc cho tranh mùa hè sinh động: “Hòe lục đùn đùn tán rợp giương Thạch lựu hiên phun thức đỏ Hồng liên trì tiễn mùi hương” Khơng gian từ cao xuống thấp miêu tả qua quan sát cảnh vật thiên nhiên tinh tế tác giả, vật “hòe”, “thạch lựu”, “hồng liên” lên với màu sắc khác tạo giới đầy màu sắc Đi với vật có động từ mạnh: đùn đùn, phun, tiễn cho thấy trỗi dậy vạn vật, chúng vận động theo chiều hướng lên, góp tơ thêm phần sinh động cho tranh hè Gam màu xanh hòe sân nhà xum xuê tán che nắng mùa hè trông thật mát mắt Màu không tác giả cảm nhận qua nhìn mà ơng cảm nhận màu “lục” thân ạt nhiều đến mức phải đẩy bên thành tán cao, giương rộng không làm tranh tươi tắn lên mà cho thấy tươi tốt cây, phần trình phát triển thiên nhiên mà có người để ý đến Bên gam màu xanh dịu mát gam màu ấm, màu thạch lựu hiên nhà trổ hoa “phun thức đỏ” mưa hoa hóa đỏ không gian Hai gam màu kết hợp với làm bật góp phần tạo nên sắc thái hài hòa giới đầy màu sắc tác giả Thế giới khơng rực rỡ mà cịn có hương thơm hoa sen ao Hoa sen đặc trưng mùa hè, dấu hiệu mùa thường gặp văn chương trung đại Loài hoa khơng nở rộ với sắc hồng mà cịn hương tỏa ngào ngạt vùng trời Mặc dù câu thơ khơng có hình ảnh hoa sen rõ ràng truyền đạt sức sống tươi tắn ao sen Ba câu thơ vẽ lên tranh tác giả hình ảnh sắc màu cảnh vật theo tầng lớp từ cao xuống thấp tâm hồn lãng mạn tinh tế thông qua thị giác, cảm giác khứu giác, khai thác điều trơng bình thường lại có đầy sức sống cảnh quan thiên nhiên Hai câu thơ thơ giao cảm tâm hồn tác giả với cảnh vật đời sống người: “Lao xao chợ cá làng ngư phủ Dắng dỏi cầm ve lầu tịch dương” Sự cảm nhận tác giả qua giác quan mở rộng sang thính giác để hịa nhập vào thiên nhiên sống trước mắt Âm “lao xao chợ cá” đặc trưng làng chài “dắng dỏi cầm ve” đặc trưng mùa hè lại góp thêm sinh động vào thơ Phép đảo ngữ kết hợp với từ láy tượng “lao xao” “dắng dỏi” tạo nên âm điệu cho câu thơ, góp phần diễn đạt khơng khí náo nhiệt mùa hè Trong tâm niệm người Việt, hình ảnh chợ biểu phần chất lượng sống Nên câu thơ lên sung túc làng ngư phủ, hoạt động sôi ngày dài qua âm “lao xao”, vang vọng tiếng rao bán, mua hàng người dân Âm dù nhỏ rõ ràng cho thấy để tâm sâu sắc đến chi tiết tác giả với người bình thường làng chài, với nhân dân Bên cạnh âm sống người dân vang lên giản dị, mộc mạc âm tiếng ve nghe tiếng đàn Bức tranh ngày hè tác giả lại tô thêm sắc màu nữa, màu vàng ánh chiều tà Ve sầu cất tiếng vang inh ỏi vùng trời nghe vui tai thật yên bình vào lúc kết thúc ngày (“lầu tịch dương”) Thông thường, vào thời điểm nơi khác trở nên vắng vẻ im ắng làng chài, tấp nập sinh động người chưa biến mà đầy sức sống, với ve người nghệ sĩ cầm đàn tạo âm thoải mái Cấu trúc không gian mà tác giả tả tạo nên tranh với đối xứng gần-xa, cao-thấp(hiên nhà-chợ cá) Sức sống người làng ngư phủ miêu tả cách nhẹ nhàng sâu lắng qua hai câu thơ Đó tình u sống, yêu người với dân với nước tác giả Qua sáu câu thơ tả cảnh thiên nhiên cảnh sinh hoạt ngày hè làng ngư phủ, Nguyễn Trãi hoàn thiện tranh thiên nhiên sinh động đầy sức sống, qua ta cịn thấy giao cảm mạnh mẽ, gần hịa với cảnh vật ông Tất điều vẽ lên trái tim yêu thiên nhiên, yêu đời yêu sống thân lẫn người dân Nguyễn Trãi khơng u thiên nhiên mà cịn có lòng tha thiết với dân với nước, thơ đời lúc ẩn tâm trí, tác giả ln lo nghĩ cho dân: “Dẽ có Ngu cầm đàn tiếng Dân giàu đủ khắp đòi phương.” Trước khung cảnh nhân dân, đặc biệt người làng chài ấm no yên vui, ý thơ câu cuối chuyển sang bày tỏ nỗi lòng, tâm tác giả Sự “điển cố” tác giả thể qua từ ngữ “Ngu cầm”- đàn vua Ngu, theo thần thoại Trung Quốc, có hai triều vua Đường Nghiêu Ngu Thuấn hai triều đại lý tưởng , xã hội n bình, dân no ấm Tác giả ước có có đàn vua Thuấn để gảy khúc Nam phong, có câu dịch: “Gió nam thuận làm cho dân ta thêm nhiều của” để dân giàu có, ấm no Từ thấy niềm mong ước hướng đại chúng, mong cho sống nhân dân an lạc, không chịu khổ chiến tranh khốc liệt Câu kết thơ gồm sáu chữ ngắn gọn thể dồn nén cảm xúc Biểu cách tân thể loại cũ thể tác giả cố ý đan xen câu lục ngôn vào thất ngôn Ước mong nhân dân hạnh phúc: “dân giàu đủ” không nói dân nơi làng chài ơng sinh sống mà tất người mn nơi; “khắp địi phương” Cả hai câu thơ cho thấy lý tưởng mà tác giả phấn đấu Ước mong Nguyễn Trãi tâm sự: “Bui tấc lòng ưu cũ Đêm ngày cuồn cuộn nước triều dân” Đó cịn nỗi niềm thể nhiều tác phẩm thơ ca khác ơng, qua vẻ đẹp nhân cách tác giả rực lên tình yêu thương, ý thức trách nhiệm quan tâm lớn lao hướng đến nhân nhân, nước nhà Thông qua tám câu thơ với từ ngữ giản dị, giàu sức biểu cảm thơ, Nguyễn Trãi vẽ lên tác phẩm đầy màu sắc với hình ảnh gần gũi bình dị Bên cạnh đó, việc sử dụng câu thơ lục ngôn tạo nên thay đổi âm điệu, tạo nên hiệu lớn việc thể cảm xúc, mong ước tác giả Tất tạo nên tâm hồn đẹp đẽ tác giả Bài thơ Đường luật thể thất ngôn xen lục ngôn thể rõ vẻ đẹp tâm hồn tác giả Qua thơ “Cảnh ngày hè”, Nguyễn Trãi khẳng định tình yêu sâu nặng thân tranh cảnh vật thiên nhiên đất nước rực rỡ đầy sắc màu, hương thơm người lao động tràn đầy sức sống Lí tưởng dân Nguyễn Trãi đến hơm tiếp nối giữ nguyên giá trị Đọc Tiểu Thanh kí: Nguyễn Du nhà thơ lớn văn học Việt nam, đại thi hào dân tộc, ơng danh nhân văn hóa thể giới, ngồi sáng tác chữ Nơm, Nguyễn Du sáng tác ba tập thơ chữ Hán đánh giá cao nội dung nghệ thuật Các tác phẩm ơng đa số thể tình u thương người có số phận bất hạnh Trong đó, ta khơng thể khơng nhắc đến “Đọc Tiểu Thanh kí” có nội dung tương tự, đồng thời thơ cịn góp phần làm rõ thêm nhân sinh quan tác giả hoàn cảnh thân phận người phụ nữ xã hội cũ: “Tây Hồ hoa uyển tẫn thành khư, Độc điếu song tiền thư Chi phấn hữu thần liên tử hậu, Văn chương vô mệnh lụy phần dư Cổ kim hận thiên nan vấn, Phong vận kì oan ngã tự cư Bất tri tam bách dư niên hậu, Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như?” Vào nửa cuối kỉ XVIII,hàng loạt tác phẩm thân phận, hoàn cảnh sống người phụ nữ xã hội cũ đời hoàn cảnh lịch sử- xã hội ảnh hưởng đến nhiều thay đổi nhận thức người Tác phẩm đọc Tiểu kí nằm Thanh Hiên thi tập nỗi niềm cảm thương day dứt số phận người gái tên Tiểu Thanh “Tiểu kí” “Kí” ghi chép, nhan đề “Đọc Tiểu Thanh kí” đọc tập thơ, ghi chép nàng Tiểu Tương truyền Tiểu Thanh người gái tài sắc vẹn toàn, sống khoảnh đầu thời Minh Năm mười 16 tuổi, nàng làm vợ lẽ người quyền quý bị ghen ghét vợ chèn ép, bắt nàng sống Cô Sơn cạnh Tây Hồ Bởi buồn rầu mà nàng sinh bệnh năm mười tám, sáng tác văn chương theo mà bị đốt đi, cịn sót lại số đặt Phần dư, phần sót lại sau bị đốt Bài thơ mở với hình ảnh người với lịng xúc động, rung cảm mãnh liệt phút gặp gỡ với tiếng lòng Tiểu Thanh: “Tây Hồ hoa uyển tẫn thành khư Độc điếu song tiền thư” (Tây hồ cảnh đẹp hóa gị hoang Thổn thức bên song mảnh giấy tàn) Ở câu thơ đầu, mở không gian cảnh đẹp hồ nước Trung quốc- Tây Hồ, nơi gắn liền với tháng năm cuối đời đơn độc Cô Sơn Tiểu Thanh Câu chuyện đời số phận nàng mở từ địa danh Trong câu thơ, Nguyễn Du cảm nhận Tây Hồ nơi vô đẹp đẽ khứ “cảnh đẹp” lại “gò hoang”, gợi đến thành ngữ quen thuộc: “thương hải tang điền” (bãi bể nương dâu) khiến người ta khơng khỏi thương xót thay đổi theo thời gian Vẻ đẹp thiên nhiên trở nên tàn tạ, sức sống giống số phận vẻ đẹp nhan sắc người Tuy câu thơ tả cảnh tác giả khơng hồn tồn tập trung vào cảnh mà mượn hình ảnh để nói lên biến đổi sống Cách diễn đạt câu thơ vừa tả thực vừa nói lên ý nghĩa tượng trưng; vườn hoa gợi trực tiếp đến sống lặng lẽ Tiểu thanh, dần trở thành điều tàn tạ Nguyễn Du xúc động trước lụi tàn đẹp trân trọng Câu thơ dâng lên nỗi xót xa cho đẹp bị lãng quên Trước khung cảnh xơ xác, tác giả nảy sinh nỗi niềm giao cảm với người số phận bị thời gian vùi dập tàn nhẫn qua câu thơ thứ hai Con người xuất qua tiếng khóc “thổn thức” đầy tâm trạng trước mảnh giấy tàn Mảnh giấy thứ ỏi cịn sót lại khơng cịn nguyên vẹn minh chứng giá trị quý giá người tồn vượt thời gian để lên án tàn nhẫn chế độ phong kiến thời Tuy nhiên, câu thơ dịch nghĩa bị bỏ chữ “độc” “nhất” có nguyên tác khiến cho ý thơ nhiều thay đổi mặt cảm xúc, câu thơ nguyên tác, nỗi cô đơn người lên rõ ràng Một người cô độc viếng tâm hồn đơn độc qua tập sách “nhất thư” trước cửa sổ Sự đơn đọc Tiểu Thanh phảng phất trang giấy, điều ta nhận thấy rõ đồng cảm nỗi xót xa xuất phát từ lòng tác giả Hai câu thơ có sắc thái buồn bã, làm cho người đọc hụt hẫng mát vẻ đẹp, giá trị xem quý báu, tan biến theo thời gian.Con người vật, Tây hồ rực rỡ hóa thành gị hoang, Tiểu Thanh tài sắc lại mảnh giấy không nguyên vẹn Hai câu đề tác giả mở số phận đáng thương Tiểu Thanh, câu thực tác giả làm sáng tỏ cảm giác buồn thương ngậm ngùi: “Chi phấn hữu thần liên tử hậu Văn chương vơ mệnh lụy phần dư” (Son phấn có thần chơn hận văn chương khơng mệnh đốt cịn vương) Nhà thơ mượn hình ảnh “Son phấn” “văn chương” để hốn dụ cho vẻ đẹp ngoại hình tài Tiểu Thanh Theo quan niệm xưa, son phấn vật để trang điểm, gắn liền với mục đích làm đẹp gợi lên nhan sắc người phụ nữ , văn chương trí tuệ tài lẻ, thể giới nội tâm người qua câu chữ Qua câu thơ, tác giả bộc lộ lòng ngợi ca, trân trọng nhan sắc tài Tiểu Thanh, hình ảnh nhắc lại đời Tiểu Thanh: tài sắc bật người số phận lại bạc bẽo, người chia, làm bạn với son phấn văn chương để giảm nỗi buồn tâm Trong xã hội bất công ngày ấy, người bất hạnh giải bày oan ức Từ kết cục bi kịch Tiểu Thanh, ta thấy câu thơ lên án rõ rệt vô nhân đạo xã hội phong kiến thơng qua khía cạnh triệt tiêu sống người vật chất gắn liền với họ Dù bị triệt tiêu hai từ “vẫn hận” “còn vương” mạnh mẽ tố cáo ganh ghét, đố kị người vợ với Tiểu thanh, với người có tài có sắc son phấn văn chương vật vô tri gắn với người phải chịu số phận bạc bẽo: bị chôn đốt cách tàn nhẫn giống Tiểu Thanh bị chà đạp lên quyền sống quyền hạnh phúc Hai câu thơ gợi lên số phận người tài hoa xã hội cũ đồng thời thể nhận thức Nguyễn Du đời người “hồng nhan bạc phận”, gắn với quan niệm “tài mệnh tương đố”, “Tạo vật đố toàn” Nho gia Nhận thấy ảnh hưởng thuyết thiên mệnh, tác giả có lịng thương cảm họ tác phẩm Truyện Kiều: “Thương thay kiếp người, Hại thay mang lấy sắc tài làm chi” Từ số phận bạc bẽo đó, tác giả khái quát nhìn người xã hội phong kiến: “Cổ kim hận thiên nan vấn Phong vận kì oan ngã tự cư” (Nỗi hờn kim cổ trời khôn hỏi Cái án phong lưu khách tự mang) Trong dịch, “hận sự” dịch thành “nỗi hờn” giảm nhiều sắc thái cảm xúc từ ngữ hận sử dụng hai trắc tạo nặng nề khung bậc cảm xúc, cay đắng đến mức độ giải tỏa Nỗi oan nhà thơ gọi hận sự, nỗi hận giải bày, khơng riêng Tiểu Thanh mà cịn có nhiều người tài hoa khác từ “cổ” chí “kim” Theo thuyết thiên mệnh, số phận người trời định, nỗi oan khuất “thiên nan vấn”(khó hỏi trời) khơng có lời lý giải Câu thơ giúp ta hình dung số phận người phụ nữ nói riêng, người tài hoa nói chung bạc mệnh đầy đau khổ thế, đồng thời cho thấy nỗi uất ức tác giả với bất công xã hội cũ Nhìn vào điều ấy, tác giả ngẫm đến thân, điều mà có người thể sâu sắc Sự đồng cảm bắt nguồn từ khoảnh khắc ơng thấy thân đó, khóc người để thương “phong vận kì oan ngã tự cư” Phong nhã, tài hoa xưa thứ làm cho người tự hào thân kèm với chúng bất hạnh đặt sẵn sinh mệnh Câu thơ dịch “cái án phong lưu khách tự mang” khách quan hóa “ngã” tác giả Khi tự đặt vào người mắc “kì oan” tác giả đưa vào câu thơ đồng điệu thân với chủ nghĩa nhân đạo cao đẹp Nấp sau cao đẹp nhận thức sâu sắc số phận thân ông Thông qua hai câu luận, việc tự đặt hội thuyền với Tiểu Thanh người tài hoa khác tác giả phơi bày lịng với nhân đồng thời nói tâm trạng chung người chung số phận khiến người đọc không khỏi ngậm ngùi Bài thơ khép lại với suy tư riêng tác giả đời, thân phận, nỗi niềm: “Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như” (chẳng biết ba trăm năm lẻ Người đời khóc Tố Như chăng) Dù khoảng thời gian dài có suy tư, tâm trạng Nguyễn Du gặp Tiểu Thanh qua hoài niệm trái tim đồng điệu chân thành cho thấy lòng nhân đạo cao tác giả Cùng khoảng thời gian đó: số từ ước lệ “ba trăm năm lẻ’ ước chừng cho khoảng thời gian mà nhân gian thay đổi, nhiều điều coi quý giá có khả bị lãng quên Từ suy nghĩ đó, tác giả ngẫm đến thân mình, băn khoăn liệu dịng tâm tư lúc ông, ba trăm năm sau có thấu? Ẩn sau nỗi niềm khao khát tâm hồn tri kỉ có sẻ chia Giữa đời đơn độc cách Nguyễn Du hai nghìn năm, Khuất Ngun có tâm trạng ấy: “Người đời say ta tỉnh” Nguyễn Du dùng câu hỏi tu từ để khép lại lại thơ, tự gọi tên “Tố Như” khơng phải để lại tiếng thơm cho thân ơng mà để nói lên nỗi lịng thiết tha với đời Tác giả không hỏi trời, không hỏi đất, không hỏi khứ lại trăn trở hỏi người đời, hỏi tương lai trước dịng chảy thời gian mơ hồ, khó giải đáp 10 thời điểm ơng viết lên dịng thơ Hai câu thơ tiếng khóc thầm nặng lịng mong muốn có người tri kỉ đồng điệu cảm xúc Sau chưa đến hai trăm năm, câu hỏi Nguyễn Du trăn trở ngày giải đáp kỉ niệm ngày sinh ông: “Hỡi Người xưa ta Khúc vui xin lại so dây Người” (kính gửi cụ Ng Du, Tố Hữu) Trải qua thời gian dài ngày nay, có người nhớ đến Nguyễn Du qua tác phẩm sâu sắc tâm hồn yêu thương người minh chứng cho giá trị nghệ thuật ông tồn vượt thời gian tệp thơ nàng Tiểu Thanh Đọc Tiểu Thanh kí với tám câu thơ chữ Hán theo thể thơ Đường luật thất ngơn bát cú tình cảm, cảm xúc, suy tư, xót xa đại thi hào với số phận bất hạnh người phụ nữ giá trị tinh thần bị chà đạp Đồng thời tư tưởng nhân đạo thể rõ rệt qua câu chữ Các tác phẩm Nguyễn Du có đề tài phong phú phần lớn nói người phụ nữ mang tư tưởng nhân đạo cao Tác giả góp phần xây nên xã hội bình đẳng thơng qua việc tố cáo cho người đời thấy bất công xã hội phong kiến dồn người vào hồn cảnh bi đát, bất hạnh Cũng qua mà ơng nói lên tiếng lịng, đơn độc 11