Đang tải... (xem toàn văn)
Đáp án đầy đủ môn EL04 Đại cương văn hóa Việt Nam gồm 105 câu trắc nghiệm. Bộ đáp án phục vụ cho học Đại học trực tuyến ngành Luật, Luật kinh tế của các trường Đại học Mở (EHOU), Đại học Thái Nguyên (TNU). Đáp án đầy đủ và chính xác nhất.
ĐẠI CƯƠNG VĂN HÓA VIỆT NAM – EL04 "Văn hố hành vi ứng xử có mà hệ người cần phải nắm lại từ đầu" thuộc cách định nghĩa: a Cấu trúc b Tâm lý học (Đ) c Nguồn gốc d Chuẩn mực Đặc điểm văn hóa “Tơn sùng phụ nữ phồn thực” rút từ công cụ nghiên cứu: a Nhân học văn hóa b Giao lưu – tiếp biến văn hóa c Địa văn hóa (Đ) d Tơn giáo Bản sắc văn hóa khái niệm dùng để chỉ: a Mọi yếu tố văn hóa b Văn hóa cộng đồng c Văn hóa tộc người d Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa cấp độ khác (Đ) “Văn hóa tổng thể tạo ra, hay cải biến hoạt động có ý thức hay vô thức hai hay nhiều cá nhân tương tác với tác động đến lối ứng xử nhau” thuộc cách định nghĩa: a Nguồn gốc (Đ) b Tâm lý học c Chuẩn mực d Lịch sử Tính dung chấp văn hóa Việt Nam xác định công cụ nghiên cứu: a Giao lưu – tiếp biến văn hóa b Địa – văn hóa c Cả ba phương án (Đ) d Nhân học văn hóa 6 “Văn hóa giá trị vật chất, xã hội nhóm người (các thiết chế, tập tục, phản ứng cư xử…)” thuộc cách định nghĩa: a Nguồn gốc b Cấu trúc c Tâm lý học d Chuẩn mực (Đ) Công cụ nghiên cứu văn hóa mang tính tổng hợp là: a Địa – văn hóa b Tọa độ văn hóa (Đ) c Nhân học văn hóa d Giao lưu – tiếp biến văn hóa Luận điểm “ Những cộng đồng sống khu vực lãnh thổ có sinh hoạt văn hóa giống nhau” rút từ công cụ nghiên cứu: a Địa - văn hóa (Đ) b Tọa độ văn hóa c Nhân học – văn hóa d Giao lưu – tiếp biến văn hóa Q trình thích nghi người với giới tự nhiên để lại dấu ấn văn hóa: a Làng xã b Đơ thị c Nhân cách (Đ) d Nhà nước – dân tộc 10 Công cụ nghiên cứu sử dụng phổ biến để nghiên cứu văn hóa dân gian văn hóa tộc người là? a Giá trị văn hóa vật chất tinh thần b Các yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể c Giá trị văn hóa tinh thần d Địa – văn hóa (Đ) 11 “Vạc Phổ Minh” sản phẩm văn hóa: a Phật giáo (Đ) b Đạo giáo c Thiên chúa giáo d Nho giáo 12 Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử dụng xây dựng: a Theo chu kỳ vòng quay mặt trời b Theo độ dài ngũ hành c Cả ba phương án (Đ) d Theo chu kỳ vòng quay mặt trăng 13 Trong thuyết Ngũ hành, màu trắng thuộc hành: a Kim (Đ) b Thủy c Mộc d Hỏa 14 Câu ca dao: “Kinh đô có người rồ; Man di có sinh đồ, trạng nguyên” thể nội dung của: a Triết lý Pythagoar b Thuyết Ngũ Hành c Thuyết Tam tài d Triết lý Âm – Dương (Đ) 15 Trong thuyết Ngũ Hành, đất hình vng thuộc hành: a Kim b Hỏa c Thổ (Đ) d Mộc 16 Trong thuyết Ngũ hành, vị cay thuộc hành: a Mộc b Kim (Đ) c Hỏa d Thủy 17 Câu ca dao “Người khơn ăn nói nửa chừng; Để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo” thể lối giao tiếp: a Thận trọng, đắn đo cân nhắc kỹ (Đ) b Coi trọng tình cảm c Coi trọng hịa thuận d Coi trọng danh dự 18 Đặc điểm phân biệt nghệ thuật hình khối văn hóa Việt Nam với văn hóa phương Tây ? a Tính biểu cảm b Tính biểu trưng (Đ) c Tính linh hoạt d Tính tổng hợp 19 Câu thơ “Nhà em cách bốn đồi; Cách ba suối, cách đôi cánh rừng” thể đặc điểm nghệ thuật ngôn từ Việt Nam là: a Tính biểu trưng (Đ) b Tính biểu cảm c Tính tổng hợp d Tính linh hoạt 20 Trong thuyết Ngũ Hành, màu vàng thuộc hành: a Thổ b Mộc c Thủy d Hỏa (Đ) 21 Giao lưu – tiếp biến văn hóa cơng cụ nghiên cứu văn hóa dựa lý thuyết: a Khuếch tán văn hóa (Đ) b Nhân học c Tâm lý học d Xã hội - văn hóa 22 Nguyên nhân dẫn đến tình trạng: khơng gian địa lý hàm chưa vơ số khơng gian văn hóa khác do: a Điều kiện kinh tế b Điều kiện lịch sử c Điều kiện địa lý d Sự di cư cộng đồng người (Đ) 23 “Chúng tơi gọi tất phân biệt người với động vật văn hóa” thuộc cách định nghĩa: a Lịch sử b Nguồn gốc (Đ) c Tâm lý học d Chuẩn mực 24 “Văn hoá tổ hợp phương thức hoạt động niềm tin tạo thành trụ cột sống kế thừa mặt xã hội” thuộc cách định nghĩa: a Lịch sử (Đ) b Tâm lý học c Liệt kê d Cấu trúc 25 Khái niệm văn hiến dùng để chỉ: a Giá trị văn hóa vật chất b Giá trị văn hóa vật chất tinh thần c Giá trị văn hóa tinh thần (Đ) d Các yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể 26 Luận điểm “Văn hóa Việt Nam thống đa dạng” rút từ công cụ nghiên cứu: a Giao lưu – tiếp biến văn hóa b Nhân học – văn hóa (Đ) c Tọa độ văn hóa d Địa - văn hóa 27 “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ sinh hoạt hàng ngày mặc, ăn, phương thức sử dụng Toàn sáng tạo phát minh văn hố” định nghĩa của: a UNESCO b Hồ Chí Minh (Đ) c Phan Ngọc d Đào Duy Anh 28 Địa văn hóa cơng cụ nghiên cứu văn hóa bằng: a Thời gian b Khơng gian c Hồn cảnh địa lý (Đ) d Cả ba phương án 29 Phạm vi nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam văn hóa của: a Cộng đồng người Việt khu vực châu Á b Cộng đồng người sống lãnh thổ nước CHXHCN Việt Nam (Đ) c Cộng đồng người Việt khu vực Đông Nam Á d Cộng đồng người Việt sinh sống giới 30 “Càng gần trung tâm, ảnh hưởng văn hóa gốc sâu đậm, xa trung tâm, ảnh hưởng văn hóa gốc phai nhạt” luận điểm rút từ công cụ nghiên cứu: a Tọa độ văn hóa b Địa - văn hóa c Nhân học – văn hóa d Giao lưu – tiếp biến văn hóa (Đ) 31 “Tính tự quản” người Việt Nam sản phẩm văn hóa: a Làng xã (Đ) b Gia đình c Nhà nước – dân tộc d Đơ thị 32 Tính tập thể văn hóa Việt Nam sản phẩm của: a Đô thị b Làng xã (Đ) c Gia đình d Nhà nước – dân tộc 33 Phẩm chất “ Đề cao chủ nghĩa kinh nghiệm” tính cách người Việt Nam hình thành từ: a Sự tơn trọng người cao tuổi b Kinh tế nông nghiệp (Đ) c Sự ảnh hưởng Nho giáo d Sự ảnh hưởng Phật giáo 34 " Ta ta tắm ao ta, dù dù đục ao nhà hơn” sản phẩm của: a Tính tập thể b Tính tự quản c Tính bảo thủ (Đ) d Chủ nghĩa cục địa phương 35 Trong văn hóa Việt Nam truyền thống, “Siêu làng” quan niệm là: a Nước (Đ) b Tộc người c Dân tộc d Đô thị 36 Thuyền Rồng biểu tượng quyền lực văn hóa lại người: a Ấn Độ b Phương Tây c Việt Nam (Đ) d Trung Hoa 37 “Chủ nghĩa yêu nước” người Việt Nam sản phẩm văn hóa: a Đơ thị b Tộc người c Nhà nước – dân tộc (Đ) d Làng xã 38 " Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua khó khăn gian khổ" đặc điểm tính cách người Việt hình thành từ : a Điều kiện kinh tế b Điều kiện địa lý c Cả phương án (Đ) d Điều kiện lịch sử 39 “Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ” tính cách người Việt Nam sản phẩm của: a Cả ba phương án b Điều kiện lịch sử c Hoàn cảnh địa lý d Kinh tế nông nghiệp (Đ) 40 Câu tục ngữ “Ăn hết bị đòn, ăn vợ” thể đặc điểm văn hóa ẩm thực người Việt Nam là: a Tính biện chứng b Tính mực thước (Đ) c Tính linh hoạt d Tính tổng hợp 41 Phẩm chất “Giản dị, chất phác, ưa đơn giản, ghét cầu kỳ xa hoa” tính cách người Việt Nam có sở từ: a Điều kiện lịch sử b Kinh tế nông nghiệp (Đ) c Điều kiện xã hội d Điều kiện địa lý 42 “Tính tập thể” người Việt Nam sản phẩm văn hóa: a Làng xã (Đ) b Gia đình c Đơ thị d Nhà nước – dân tộc 43 Chiếc áo dài người phụ nữ Việt Nam sản phẩm : a Sự kết hợp văn hóa truyền thống văn hóa phương Tây (Đ) b Sự tiếp thu văn hóa truyền thống c Sự tiếp thu văn hóa phương Tây d Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa 44 Dấu ấn nơng nghiệp văn hóa mặc người Việt thể trong: a Trang phục b Chất liệu (Đ) c Cả phương án d Phong cách 45 " Khả đối phó linh hoạt với tình lối ứng xử mềm dẻo" đặc điểm tính cách người Việt Nam hình thành từ: a Kinh tế nơng nghiệp xã hội nông thôn b Điều kiện lịch sử kinh tế nơng nghiệp c Hồn cảnh địa lý kinh tế nơng nghiệp d Hồn cảnh địa lý điều kiện lịch sử (Đ) 46 Chiếc xích lơ người Việt Nam sản phẩm của: a Xe đạp b Sự kết hợp xe đạp xe tay (Đ) c Xe tay d Xe máy 47 Đô thị Việt Nam thực chức chủ yếu là? a Chính trị b Văn hóa c Xã hội d Kinh tế (Đ) 48 Cơ sở hình thành nên phẩm chất trội tính cách người Việt ? a Kinh tế - xã hội b Lịch sử c Cả phương án (Đ) d Địa lý 49 " Tập tính hạch tốn, khơng quen lường tính xa" đặc điểm tính cách người Việt hình thành từ : a Điều kiện lịch sử b Kinh tế tiểu nông (Đ) c Điều kiện tự nhiên d Điều kiện xã hội 50 Câu tục ngữ “Ở bầu trịn; Ở ống dài” biểu đặc điểm tính cách: a Tinh thần dũng cảm b Tinh thần chịu đựng, vượt qua gian khổ c Khả đối phó linh hoạt với tình lối ứng xử mềm dẻo (Đ) d Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng 51 Trong quan hệ với nông thôn, đô thị Việt Nam truyền thống luôn: a Phát triển để dẫn dắt nông thôn b Phát triển với nông thôn c Tách biệt với nông thôn d Bị nông thôn hóa, phụ thuộc vào nơng thơn (Đ) 52 Phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người già " tính cách người Việt Nam tạo bởi: a Kinh tế nông nghiệp (Đ) b Ảnh hưởng Phật giáo c Sự lễ phép d Ảnh hưởng Nho giáo 53 “Tính dung chấp” lợi văn hóa Việt Nam thời kỳ: a Cận đại b Phong kiến c Tiền sử d Tồn cầu hóa (Đ) 54 Văn hóa Ĩc Eo sản phẩm giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa: a Đơng Nam Á b Ấn Độ (Đ) c Trung Hoa d Phương Tây 55 Tôn giáo Bà La môn Ấn Độ du nhập vào Việt Nam chủ yếu khu vực: a Tây Nam Bộ b Miền Trung (Đ) c Nam Trung Bộ d Miền Bắc 56 Phật giáo tiểu thừa Việt Nam sản phẩm giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa: a Khơme b Ấn Độ c Chăm d Trung Hoa (Đ) 57 Biểu ảnh hưởng văn hóa phương Tây lĩnh vực giáo dục ? a Cả phương án (Đ) b Sự xuất tri thức khoa học kỹ thuật c Sự xuất trường học d Sự xuất Viện nghiên cứu 58 Đạo Cao Đài kết hợp : a Văn hóa Trung Hoa với văn hóa Ấn Độ b Văn hóa Trung Hoa với văn hóa phương Tây c Văn hóa Ấn Độ với văn hóa phương Tây d Văn hóa phương Đơng với văn hóa phương Tây (Đ) 59 Sự xuất thể loại báo chí Việt Nam kết giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa: a Ấn Độ b Đông Nam Á c Trung Hoa d Phương Tây (Đ) 60 Thiền phái Trúc Lâm sản phẩm Phật giáo: a Ấn Độ b Việt Nam (Đ) c Thái Lan d Trung Hoa 61 Dấu ấn tôn giáo Ấn Độ đậm nét khu vực miền Trung Việt Nam là? a Phật giáo tiểu thừa b Bà la môn giáo (Đ) c Hồi giáo d Phật giáo đại thừa 62 Thiền phái người Việt Nam sáng lập là? a Tỳ ni đa lưu chi b Vô ngôn thông c Thảo Đường d Trúc Lâm (Đ) 63 "Lối sống mà công xã hay lạc tuân thủ gọi văn hoá" thuộc cách định nghĩa: a Nguồn gốc b Chuẩn mực (Đ) c Liệt kê d Cấu trúc 64 Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là? a Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại b Các yếu tố văn hóa Việt Nam c Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực d Các yếu tố tạo thành sắc văn hóa Việt Nam (Đ) 65 Văn miếu nơi thờ: a Ông tổ nghề bn bán b Ơng tổ nghề y c Ông tổ nghề dạy học (Đ) d Ông tổ nghệ thuật 66 Chùa Việt Nam nơi thờ: a Các vị anh hùng có cơng với nước b Cả ba phương án c Các vị thần d Phật (Đ) 67 Tín ngưỡng phổ biến Việt Nam là? a Thờ Thành Hoàng b Phồn thực c Thờ Tổ tiên (Đ) d Thờ Thổ công 68 Nho giáo đưa lên làm quốc giáo Việt Nam thời kỳ : a Lý – Trần b Hậu Lê (Đ) c Nguyễn d Đinh – Lê 69 Trong thuyết Ngũ hành, phương Bắc thuộc hành: a Kim b Hỏa c Thổ d Thủy (Đ) 70 Thái độ « vừa cởi mở, vừa rụt rè » giao tiếp của: a Người Việt Nam (Đ) b Người Trung Quốc c Người Mỹ d Người Pháp 71 Theo triết lý Âm dương, khí âm khí dương là? a Nam nữ b Vật chất ý thức c Yếu tố vật chất (Đ) d Yếu tố tinh thần 72 Luận điểm «Càng phía Nam Việt Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hồng suy giảm» giải thích sở : a Cả ba phương án b Điều kiện lịch sử c Lý thuyết giao lưu – tiếp biến văn hóa (Đ) d Điều kiện địa lý 73 Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo gắn với chủ nghĩa yêu nước là? a Đạo giáo b Thiên Chúa giáo c Phật giáo (Đ) d Bà la môn giáo 74 Bữa ăn người Việt Nam thể tính: a Cộng đồng b Cả phương án (Đ) c Tổng hợp d Biện chứng 75 " Phép vua thua lệ làng" sản phẩm : a Tính tự quản b Tính tập thể c Tính bảo thủ d Chủ nghĩa cục địa phương (Đ) 76 Đôi đũa sử dụng bữa ăn người Việt Nam thể hiện: a Cả ba phương án b Tính biện chứng c Tính linh hoạt (Đ) d Tính tổng hợp 77 Đô thị truyền thống Việt Nam phụ thuộc vào nơng thơn, bị nơng thơn hóa vì: a Tâm lý “trọng nơng, ức thương” b Sự bao trùm thể chế làng xã lên thiết chế c Cả ba phương án (Đ) d Chế độ phong kiến tập quyền 78 Văn hóa Chăm chịu ảnh hưởng sâu sắc của: a Hồi giáo b Bà la môn giáo (Đ) c Phật giáo d Nho giáo 79 Dấu ấn sâu đậm văn hóa Trung Hoa văn hóa Việt Nam lĩnh vực : a Kiến trúc b Ẩm thực c Giáo dục (Đ) d Tôn giáo 80 Chữ quốc ngữ sản phẩm : a Người Việt Nam b Người Trung Hoa c Người Ấn Độ d Người Phương Tây (Đ) 81 Khoa thi Việt Nam tổ chức vào năm : a Năm 1074 b Năm 1070 c Năm 1075 (Đ) d Năm 1073 82 Cơ sở hình thành nên tính dung chấp văn hóa Việt Nam ? a Địa lý b Huyết thống c Lịch sử d Cả phương án (Đ) 83 Văn hóa Trung Hoa du nhập vào Việt Nam chủ yếu đường : a Chiến tranh (Đ) b Giao lưu trị c Giao lưu văn hóa d Giao lưu kinh tế 84 Nền giáo dục truyền thống Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc : a Ấn Độ b Trung Hoa (Đ) c Pháp d Mỹ 85 Xu tồn cầu hóa xuất giới từ : a Cuối kỷ 20 (Đ) b Thế kỷ 17 c Đầu công nguyên d Cuối kỷ 19 86 Đặc điểm trội sắc văn hóa Việt Nam ? a Tính dung chấp (Đ) b Tính nhẫn nhịn c Tính dung hịa d Tính giản dị 87 Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh thể cách tổng quát sống động mặt sống (của cá nhân cộng đồng) diễn khứ, diễn tại, qua hàng bao kỷ, cấu thành nên hệ thống giá trị, truyền thống, thẩm mỹ lối sống mà dựa dân tộc khẳng định sắc riêng mình” của: a E.B.Tylor b L.A.White c L.A.White d UNESCO (Đ) 88 Để xác định đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam, nhà văn hóa học sử dụng phương pháp: a Logic b Lịch sử c Logic kết hợp với lịch sử (Đ) d Qui nạp diễn dịch 89 Công cụ không sử dụng để nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là? a Giao lưu – tiếp biến văn hóa b Địa - văn hóa c Nhân học – văn hóa d Tơn giáo (Đ) 90 Khái niệm văn vật dùng để chỉ: a Giá trị văn hóa tinh thần b Giá trị văn hóa vật chất (Đ) c Giá trị văn hóa vật chất tinh thần d Các yếu tố văn hóa vật thể phi vật thể 91 Tôn giáo phổ biến Việt Nam là? a Đạo giáo b Bà la môn giáo c Thiên chúa giáo d Phật giáo (Đ) 92 An nam tứ đại khí di sản văn hóa: a Phật giáo (Đ) b Thiên chúa giáo c Đạo giáo d Nho giáo 93 Phật giáo đưa lên làm quốc giáo Việt Nam thời kỳ: a Hậu Lê b Nguyễn c Lý – Trần (Đ) d Đinh – Lê 94 Tam giáo đồng nguyên Việt Nam là? a Nho – Đạo – Pháp b Nho – Đạo – Phật (Đ) c Nho – Phật – Pháp d Đạo – Phật – Pháp 95 Nhạc cụ biểu tính tổng hợp nghệ thuật sắc người Việt Nam là? a Đàn Viôlông b Đàn pianô c Đàn bầu (Đ) d Đàn tranh 96 Trong thuyết Ngũ hành, người thuộc hành: a Hỏa b Kim c Mộc d Thổ (Đ) 97 Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là? a Đạo giáo b Thiên Chúa giáo c Nho giáo d Phật giáo (Đ) 98 Ngôi nhà người Việt Nam mang dấu ấn của: a Môi trường sông nước b Cả ba phương án (Đ) c Tính cộng đồng d Tơn giáo 99 Số dịng thiền du nhập từ Trung Hoa vào Việt Nam là? a b c d (Đ) 100 Phật giáo đại thừa Việt Nam sản phẩm văn hóa: a Chăm b Khơme c Ấn Độ d Trung quốc (Đ) 101 Kết giao lưu văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ thời kỳ đầu công nguyên là? a Phật giáo tiểu thừa (Đ) b Phật giáo đại thừa c Hồi giáo d Cả phương án 102 Hệ thống giao thông Việt Nam bắt đầu phát triển từ : a Thời Nguyễn b Thời Pháp thuộc (Đ) c Thời Hậu Lê d Thời Lý 103 Sự du nhập văn hóa phương Tây làm thay đổi đô thị Việt Nam : a Cả phương án (Đ) b Chức c Số lượng d Qui mô 104 Kitô giáo bắt đầu du nhập vào Việt Nam từ : a Thế kỷ 17 b Thế kỷ 19 c Thế kỷ 16 (Đ) d Thế kỷ 18 105 Đạo Hòa Hảo kết hợp : a Tín ngưỡng thờ Thổ cơng Phật giáo b Tín ngưỡng Phồn thực Phật giáo c Tín ngưỡng thờ Tổ tiên Phật giáo (Đ) d Tín ngưỡng thờ Thành hồng Phật giáo